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y silencio. El Vaticano, la
jerarqua catlica mexicana y la
Legin de Cristo
Nora Prez Rayn*
a religiosidad y la modernidad del
mundo globalizado suponen cambios y
desafos a todas las instituciones para
sobrevivir y adaptarse en sociedades
cada vez ms complejas y heterogneas. Entre los mltiples cambios
destacamos algunos:
a) Los avances en el proceso de secularizacin, que no ha significado la
eliminacin de las religiones, sino
una transformacin de las propias
vivencias religiosas en el sentido de
adecuarlas al cambio. Por una parte
la respuesta de la sociedad ha sido
una mayor independencia de la ortodoxia y de las instituciones, tanto
a nivel individual como comunitario1. Por otro lado, la reaccin ha
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ya todos los controles. La pederastia existe desde tiempos primitivos y hay pederastas en distintos sectores de
la sociedad. La institucin se ha defendido sealando que
en profesiones o actividades que implican relaciones cotidianas con menores como es el caso de los maestros, los
terapeutas, o ministros de culto en diversas religiones, las
estadsticas muestran porcentajes similares.
Sin embargo, no puede obviarse que la relacin de
un menor con el sacerdote, es de una naturaleza cualitativamente distinta. Es una relacin que atraviesa con lo
sagrado, con Dios y la trascendencia. Los sacerdotes son
los intermediarios entre Dios y el ser humano. No es
azaroso que se les llame padres. Aqu la violacin tiene
una connotacin de incesto. De ah que la denuncia implica
mayores dificultades a las vctimas.
La Iglesia Catlica por siglos, por encima de cualquier
problema, procur la defensa de la religin y el poder de la
Iglesia, en cuyo eje se encuentra la salvacin de la humanidad. Cualquier amenaza que pueda afectar sus bienes, su
legitimidad, credibilidad y prestigio, se subordina al fin supremo, ya que fuera de la Iglesia no hay salvacin. De ah que
la secreca y complicidad ante pecados, errores humanos o
delitos para la justicia civil y penal, sean institucionalmente
ocultados como una prctica tradicional. Las acusaciones se
resolvan enviando a los curas a un breve tratamiento y/o
trasladndolos a otras parroquias, y cuando era necesario,
negociando cuantiosas indemnizaciones a las vctimas.
La crisis le estall a Benedicto XVI. Ante la ola de denuncias ste inici una nueva etapa, reconociendo los actos
de pederastia cometidos por su clero y pidiendo perdn
a las vctimas en varios foros, en documentos y en algn
caso personalmente. Ha comprometido a su Iglesia a dejar
a un lado la poltica del silencio y ha exhortado a clero y
fieles a denunciar ante las autoridades civiles los delitos.
El Papa ha declarado en varias ocasiones que la justicia de
Dios exige que rindamos cuentas de nuestras acciones sin
esconder nada: hay que reconocer abiertamente la culpa y
someterse a las exigencias de la justicia.
Entre las denuncias, destacan las provenientes del pas
natal de Ratzinger, Alemania, sede de una de las ms ricas
Iglesias Catlicas: la acusacin de abuso sexual a los nios
del famoso coro de los nios cantores de Ratisbona, dirigido
de 1958 a 1973 por Georg Ratzinger, hermano del Papa. El
propio gobierno y la feligresa alemana piden explicaciones6.
6
Joseph Ratzinger fue obispo de Munich de 1977 a 1982.Vase El
Universal, Internacional, Escndalo de abusos sexuales en coro del hermano del Papa sacude a la Iglesia 6/III/ 2010, y Vaticano apoya a dicesis
alemana por abuso sexual, 7/III/ 2010
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La Legin de Cristo
Una historia de xitos (1941-1997)
Congregacin religiosa fundada en 1941, est conformada
hoy en da por unos 800 sacerdotes, 5 000 seminaristas y
alrededor de 85 000 laicos y tiene presencia en ms de 40
pases. El centro de su atencin ha sido la educacin de las
lites sociales, la formacin de lderes empresariales, polticos
y culturales formados, por una parte, en una tradicin catlica
conservadora que enfatiza la ortodoxia en la moral familiar y
sexual, la disciplina y la obediencia a las autoridades eclesisticas ; pero por otro lado, en valores que ensalzan el xito, la
productividad, la competencia, la eficiencia y la prosperidad
econmica, sin olvidar un cierto grado de compromiso social
enmarcado en la idea de la caridad cristiana y del intercambio
entre evangelizacin y ayuda asistencial9.
Fundamental en el desarrollo de los legionarios ha sido
la organizacin Regnum Christi, (1949) la cual est integrada
fundamentalmente por laicos con diversos grados de compromiso apostlico con la Legin y que responde fielmente
a sus lineamientos doctrinales y apostolados, desde distintas
trincheras ocupacionales. Aqu puede encontrarse una
similitud con el Opus Dei10. La clientela de los legionarios
se ubica en las clases altas y medias altas de la sociedad y
9
Una congregacin religiosa se constituye con un conjunto de miembros, religiosos que viven en un rgimen de celibato comunitario, de
forma estable, mediante la profesin de una regla o unas constituciones,
bajo una autoridad constituda. A estas comunidades se les conoce como
clero regular, por la regla a la que viven adscritos, en contraposicin con
quienes viven su celibato de forma aislada y que estn bajo la autoridad
directa del obispo de la dicesis. Para las cuestiones de apostolado y
atencin pastoral a los laicos o seglares, dependen de la disciplina pastoral
dictada por el obispo de la localidad.Luis Ramos,Los religiosos y la accin
social en Mxico, en Roberto Blancarte (Coord.) El pensamiento social de
los catlicos en Mxico, Mxico, fce, pp. 266-267 y 288.
10
Fundado en Espaa en 1929 por Escriv de Balaguer. Presente
tambin en Mxico desde fines de 1940 hasta la actualidad.
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Los nuevos miembros de la Legin o del Regnum como las consagradas eran gradualmente aisladas de familia y amistades y su correspondencia
supervisada.Vase Alejandro Espinosa, op. cit., Fernando Gnzalez., op. cit.
Caractersticas que comparte esta organizacin con los fundamentalismos
religiosos.Ver tambin a Liz Hamui para caractersticas de los fundamentalismos religiosos, Transformaciones en la religin de los judos en Mxico.
Tradicin, ortodoxia y fundamentalismos en la modernidad tarda, pp. 38-42.
15
Vase J. Martinez, op. cit., pp. 123-124. El voto de silencio fue recientemente abolido a instancias vaticanas.
16
Slo en la ciudad de Mxico cuentan con los colegios Cumbres,
Irlands, Oxford, Colegio del Bosque, ceyca, Rosedal , Piaget, Universidad
Anhuac del Norte y del Sur.
17
Hacia el ao 2000 los legionarios contaban con 10 universidades
para laicos, 21 institutos de estudios superiores, 145 colegios privadosincludas algunas escuelas para nios pobres de la Cadena Mano Amiga- y
630 centros de apostolado en 92 ciudades de ms de veinte pases. A.
Torres Robles, op. cit., p. 8.
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Reflexiones
La lgica y argumentacin de la jerarqua catlica ha sido
poner el prestigio de la Iglesia, su credibilidad y legitimidad por encima de cualquier asunto que suponen podra
perjudicarle. Esto se imbua desde la etapa formativa, hasta
el ejercicio sacerdotal, y ha dado pie a la tolerancia de la
jerarqua en la violacin del voto al celibato, y sobre todo al
ocultamiento de verdaderos delitos sexuales y financieros.
Este encubrimiento institucional exige una revisin histrica
de la estructura eclesistica y del sistema que la ha hecho
posible. Se muestra la disfuncionalidad e incoherencia de la
institucin frente a la cultura contempornea23.
Las numerosas declaraciones de perdn son insuficientes. Se trata de implementar estrategias y tcticas que lleven
a desmontar redes de silencio y llevar a la justicia civil a los
responsables. Un compromiso efectivo de ejercer accin
judicial sobre delitos y delincuentes, no pecados y pecadores; y atender la transparencia, la rendicin de cuentas y
las demandas de democratizar la institucin.
El telogo suizo Hans Kng, hace un llamado a los
obispos a dejar de obedecer ciegamente a Benedicto XVI
y a convocar un nuevo concilio para enfrentar una crisis,
que por su gravedad compara con la Reforma iniciada por
Lutero en el siglo XVI. Este Papa como su predecesor, son
calificados de restauradores del conservadurismo y de
orientaciones incluso preconciliares al Vaticano II24.
Ante la crisis de liderazgo sin precedentes, Kng plantea
seis acciones frente a los obispos:
1. No callar: en vista de tantas y tan graves irregularidades,
el silencio os hace cmplices.All donde consideris que
determinadas leyes, disposiciones y medidas son contraproducentes, deberais, por el contrario, expresarlo con
la mayor franqueza. No enviis a Roma declaraciones de
sumisin, sino demandas de reforma,
2. Acometer reformas: en la Iglesia y en el episcopado
son muchos los que se quejan de Roma, sin que ellos
mismos hagan algoObispo, sacerdote o laico, todos
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20
En el interim apareci pblicamente en Mxico una segunda familia de Maciel, esposa y dos hijos. stos denunciaron adems, haber sido
violados por el propio Marcial Maciel.
21
Entrevista con Jos Barba, Reforma, 27/III/marzo.
Vase Idem.
Vase Bernardo Barranco, La Iglesia en pecado, La Jornada, 14
/04/2010, p. 10.
24
Vase Carta abierta a los obispos catlicos de todo el mundo,
15 de abril de 2010.
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