La cena del Seor

Salutacin (No alimentos, celulares en vibrador, nios en su lugar, prestar

atencin)
CUANDO fueres la casa de Dios, guarda tu pie; y acrcate ms para oir que
para dar el sacrificio de los necios: porque no saben que hacen mal. Ecl. 5:1
Base Bblica:
17 El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discpulos a
Jess, dicindole: Dnde quieres que preparemos para que comas la pascua?
18 Y l dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo
est cerca; en tu casa celebrar la pascua con mis discpulos.
19 Y los discpulos hicieron como Jess les mand, y prepararon la pascua.
20 Cuando lleg la noche, se sent a la mesa con los doce.
21 Y mientras coman, dijo: De cierto os digo, que uno de vosotros me va a
entregar.
22 Y entristecidos en gran manera, comenz cada uno de ellos a decirle: Soy yo,
Seor?
23 Entonces l respondiendo, dijo: El que mete la mano conmigo en el plato, se
me va a entregar.
24 A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l, mas !!ay de aquel
hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre
no haber nacido
25 Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: Soy yo, Maestro? Le
dijo: T lo has dicho.
26 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus
discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella
todos;
28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para
remisin de los pecados.
29 Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel
da en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
Mateo 26:17-29

23 Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el

Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan;
y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi
cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m.
24

Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo:

Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces
que la bebiereis, en memoria de m.
25

As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta
copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga.
26

De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa
del Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del
Seor.
27

Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba
de la copa.
28

Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del

Seor, juicio come y bebe para s.
29

Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y

muchos duermen.
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Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos

juzgados;
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mas siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no

seamos condenados con el mundo.
32

As que, hermanos mos, cuando os reuns a comer, esperaos unos a

otros. 1 Corintios 11:23-33
33

1. Simbologa.
A. El pan, el pan representaba el cuerpo de Cristo, que habra de ser
inmolado, por causa de nuestro pecado, Cristo era aquel cordero
perfecto, sin mcula que habra de ser juzgado injustamente, era
aquel justo juzgado por personas injustas, representaba el
quebrantamiento que habra de sufrir el Mesas por nosotros, desde
el lugar del tribunal hasta el monte de la calavera, donde fue
crucificado.
B. El Vino, el vino representa la sangre derramada y esparcida por las
calles al cargar la cruz, representa la sangre que bajaba por la cruz
por causa de nuestro pecado y para remisin de los mismos,
representaba el precio que estaba siendo pagado para que nuestra
deuda pudiese ser pagada, era la demostracin del amor de Cristo,
de la Pasin con la que el Seor amaba su creacin, era prueba
infalible de la Gracia que Dios nos tena, del reconocimiento de Dios
de nuestra incapacidad de salvarnos a nosotros mismos.
C. La venida de Cristo, el Seor mismo dice en el ltimo versculo que
esa habra de ser su ltima Pascua en la tierra, y nos deja la
promesa de que habr otra cena en el Cielo.
2) Anunciando la muerte del Seor
26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta
copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga.
Pablo habla a los Corintios y les deja en claro la esencia de la cena del Seor, y
esto es que a travs de ste acto recordamos el sacrificio en la cruz del Calvario,
como humanos tenemos una tendencia a olvidar ciertas cosas, al igual que el
pueblo de Israel olvidaba al que los haba sacado de Egipto, as nosotros
tendemos a olvidar a aqul que nos sac de la tierra de la esclavitud, al igual que
al pueblo de Israel, Cristo el consumador de la Fe nos sac de la tierra rida e
infrtil donde nos encontrbamos y nos trajo a su luz admirable y nos plant junto
a corrientes de agua viva y coloc dentro de nuestro corazn un raudal del que
corre agua, agua de vida, y mantiene nuestra alma hidratada y viva, coloc dentro
de nosotros su Espritu Santo, un manantial que hace nuestra vida rebozar de
Gozo.

Por lo tanto, es necesario que en nuestras mentes est siempre presente el

sacrificio mximo en toda la historia.
3) Comiendo la cena indignamente.
De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa
del Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del
Seor.
Cuando hablamos e dignidad nos referimos a dignidad, hacemos referencia a algo
que merece respeto, a algo que no debe de ser humillado, ni degradado, ya que
ocupa un lugar alto en la escala de valorizacin, por lo tanto hablamos de la cena
del Seor como algo que merece respeto y honra, ya que no es ir a comer
enchiladas a un restaurante, si no que estamos hablando de la memorizacin del
sacrificio de Cristo, Pablo es claro cuando dice que si participamos del pan y vino
no teniendo el debido respeto y sin la devocin adecuada en nuestro corazn
hacia el acto representativo de la muerte de Cristo, entonces podemos ser hechos
responsables de la muerte de Cristo, somos culpados de su entrega, sus azotes,
sus bofetadas, de las maldiciones lanzadas y de su crucifixin, es decir que el
tratar con liviandad el magnnimo sacrificio de Cristo por nosotros es pecado.
El tomar la cena del Seor con una actitud indiferente, ritualista, con un corazn
no arrepentido, con espritu de amargura o cualquier otra disposicin no piadosa
es tomar la cena del Seor indignamente y por lo tanto es ser responsabilizados y
culpados del cuerpo de Cristo.
La palabra habla en el V. 30 que es a causa de esta irreverencia hacia la muerte
de Cristo que muchos estn dbiles, enfermos o muertos.
Hablamos de enfermos espirituales, de dbiles en la F y de Muertos en los
delitos y pecados, ya que un reconocimiento verdadero a la muerte de Cristo nos
hace luchar por agradar a aqul que dej su trono para darnos Vida eterna.
Y deducimos que el venir indignamente a tomar esta cena, puede causar nuestra
muerte eterna.
4) Arrepentimiento, Perdon, Reconciliacin y Comunin.
Es necesario Arrepentirse del pecado que se ha cometido.
Es necesario perdonar.

Es necesario reconciliarse, con Dios y con los hombres.

Es necesario tener comunin.