INFECCIN: una bsqueda de amor.

Para empezar, cabe recordar que Andrs Caicedo escribe desde la juventud,
sobre la juventud.
Es interesante la apertura de este cuento, donde se evidencia el desencanto
poltico de Caicedo y su anhelo de dignificar la voz de los sin voz: el yo.
El cuento est estructurado entre la historia de la cotidianidad de Andrs
Caicedo y los pensamientos que alberga en su interior, los cuales se identifican
por estar entre parntesis.
1. Caicedo comienza elucidando un da normal, que no llama la atencin;
sin embargo, la figura de una mujer despierta el inters de Francisco, el
protagonista. Este personaje es la descripcin del hombre, en su
totalidad; en un mundo donde no pasa nada, el encanto de las mujeres
atrae la mirada observadora. Es interesante que antes de la aparicin de
la mujer no est pasando nada y despus de su aparicin tampoco
queda pasando nada.
- Directo: Aqu Caicedo comienza a mencionar que odia el mundo, su
mundo: su ciudad. Como un ser particular, yo, se coloca en un
contexto especfico, su ciudad, y expresa algo muy propio de l, pero
con el que se identifican muchos. Es as que expresa su odio, su
querer: su luchar por aquello que se desea, sin poder alcanzarlo.
Qu odia Caicedo? La apariencia de profundidad y pudor de la
ciudad, que oculta lo vacuo. La frustracin por no estar con ninguna
mujer de las tantas que existen. El destino que ha deparado el
Sistema a todos los que de l hacen parte: estudiar, trabajar,
casarse, tener hijos, etc. Y la falta de oportunidades educativas y
laborales.
2. La rutina es tediosa, comienza la descripcin de las fiestas y los
encuentros sexuales. Pasando por la descripcin de la hipocresa
religiosa. Es interesante ver en el pensamiento de Caicedo el prejuicio
moral de los colombianos, donde la sexualidad est en contradiccin de
la presencia de Dios; sin embargo, Caicedo va ms all describiendo la
situacin del creyente y la novia de su amigo. Es decir, Caicedo
pareciera utilizar el lugar comn de rivalidad entre sexo y Dios, pero lo
que quiere mostrar es la rivalidad entre fidelidad a Dios e infidelidad al
amigo.
- Indirecto: Sigue Caicedo relatando su odio. Odia las apariencias de
aquellos que parecen felices, pero no lo son. Odia los estereotipos de
la sociedad. Odia los estndares de belleza, los cuales roban gran
parte de los esfuerzos humanos. Odia que hay cosas que no se
pueden cambiar. Odia que hay nios que nos les queda inocencia:
nios drogadictos, explotados laboralmente, enclaustrados en un
recinto para aprender cmo vivir en sociedad. Odia no poder vivir
tranquilo. Odia a aquellos que no hacen nada por cambiar la ciudad,
pero imponen su carga en l. Odia admitir que Dios no est lejos,
como le ensearon.

3. Sigue narrando la cobarda de un amigo, quien aunque trata de ser fiel

no puede. Que vive en una mentira.
- Directo: Odia a sus amigos, por no ser empticos. Odia la indiferencia
de sus amigas. Odia la burla y la hipocresa. Odia la artificialidad y
falta de pensamiento crtico. Odia la mediocridad. Odia a los que
buscan motivacin, sin importar el estado del motivante. Odia tener
relaciones sexuales slo por placer.
4. A continuacin, narra el sentimiento de impotencia propio. Por ms que
uno intente hacer algo, nada sirve; de nada sirve luchar por ideales o
mantener apariencias. Todo sigue igual. De nada sirve tratar de educar. Y
vuelve a mencionar a Dios, para dar cuenta de la falta de sentido del
mundo.
- Odia el derroche, la artificialidad, los lugares de la gente comn, la
indiferencia, la maricada, la hipocresa, actuar buscando
recompensas, el desperdicio de la vida.
- Andrs describe que no encaja en el mundo. No escogi su lugar de
nacimiento. Vive en unas circunstancias que detesta. No encuentra
amistades similares, es un solitario rodeado de gente. No sabe qu
hacer, pero sabe que el descanso est en la muerte.
- Odia a los que se mantienen con sus prejuicios, los que se creen
libres, los que no saben amar. Odia las falsas esperanzas, a quienes
prometen falsas esperanzas; a los que malinterpretan el mensaje
religioso.
- Concluye con un odio personal, hacia s mismo. Por no tener sentido,
una misin. Y por saber que a nadie le importa.
- Odia todo, porque lucha por ello, por su compaa. Odia todo, porque
odiar es querer y aprender a amar. Odio, porque no he aprendido a
mar y necesito de eso. Bsicamente, Caicedo en Infeccin relata su
bsqueda de amor.
Al lector le podr parecer fatalista este cuento, abrumador o angustiante. Sin
embargo, es un cuento de esperanza. Es un apocalipsis sin simbolismos, sin
figuras mticas; el anhelo de amar, y saberse incapaz de hacerlo. Por qu?
Porque son muchas las situaciones, las circunstancias, las vivencias, las
experiencias que le han llevado a privarse de hacerlo. Quin podr
entenderlo? Solamente aquel que est abierto ante la posibilidad de vivir,
aquel que ha reflexionado lo suficiente como para analizar la sociedad y sufrir,
sufrir porque la ama, porque le duele, porque no admite que la injusticia, la
hipocresa, la maldad est gobernando. Sin duda, Andrs no quiere aceptar la
realidad social. Andrs no es bueno, es malo y lo sabe; por eso se odia; quisiera
amarse, pero no puede. Ha cado en los brazos del Sistema, se ha convertido
en lo que odia. Andrs no busca compasin, busca el rechazo; no necesita ser
amado, necesita amar. Seguramente es la situacin de muchas personas, en
especial de jvenes que buscan cada da un sentido para sus vidas; pero no lo
hay.
Este cuento no puede desligarse de su vida. Surgi de las entraas de Caicedo,
no de su rostro. Nadie poda ver este sentimiento en sus acciones, por eso fue

necesario escribirlo. Porque para l escribir es catarsis, es la posibilidad de

expresar lo que uno mismo no quiere or. Es la posibilidad de ser lo que uno no
se atreve a ser, de hacer lo que uno no se atreve hacer. Este cuento es, sin
lugar a dudas, el ms grande cuento existencial que se haya escrito.