Semanario de habilidades para el trabajo intelectual

ndice.
1)

2)

3)
4)
5)

El pensamiento humano
a. caractersticas generales del pensamiento
b. tipos de pensamiento: pensamiento lgico, pensamiento lateral
c. lenguaje y pensamiento
d. el proceso de percepcin
i. ingreso y organizacin de la informacin
ii. la atencin
e. la memoria
habilidades bsicas del pensamiento
a. 2.1 la asimilacin de conceptos
b. 2.2 la comprensin
c. 2.3 el anlisis
d. 2.4la sntesis
e. 2.5la solucin de problemas racionales
habilidades aplicadas a la solucin de problemas
a. 3.1 diseo y creatividad
3.2 toma de decisiones
3.3 resolucin de problemas

1.El pensamiento humano

El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que es trado a
existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es utilizado como forma genrica que define
todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o
las abstracciones de la imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado
pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artsticos,. Para muchos tratadistas
el pensamiento estratgico de una institucin es la coordinacin de mentes creativas dentro de una
perspectiva comn que les permite avanzar hacia el futuro de una manera satisfactoria para todo
contexto.De otro lado podemos decir que el pensamiento estratgico conlleva a prepararse y estar
en condiciones de recibir muchos desafos futuros, tanto los previsibles como imprevisibles en
materia de oportunidades perfectamente articuladas.

Definiciones

Imagen: son las representaciones virtuales que tienen todos los seres humanos desde su
concepcin acerca del proceso psicolgico racional, subjetivo e interno de conocer,
comprender, juzgar y razonar los procesos, objetivos y hechos.

Lenguaje: es la funcin de expresin del pensamiento en forma escrita para la comunicacin

y el entendimiento de los seres humanos. Nos plantea dos definiciones de pensamiento, una
de las cuales se relaciona directamente con la resolucin de problemas.

Pensamiento: fenmeno psicolgico racional, objetivo y externo derivado del pensar para la
solucin de problemas que nos aquejan da tras da.

"El proceso de pensamiento es un medio de planificar la accin y de superar los obstculos entre lo
que hay y lo que se proyecta".
"El pensamiento se podra definir como imgenes, ensoaciones o esa voz interior que nos
acompaa durante el da y en la noche en forma de sueos". La estructura del pensamiento o los
patrones cognitivos son el andamiaje mental sobre el que conceptualizamos nuestra experiencia o
nuestra realidad.
1.1 CARACTERISTICAS GENERALES DEL PENSAMIENTO

El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos.

Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el pensamiento

tenga un final, esto sucede en milsimas de segundos, a su vez miles de comienzos y
finales hacen de esto un pensamiento lgico; esto depende del medio de afuera y para estar
en contacto, con ello dependemos de los cinco sentidos.

El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el ambiente
natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.

El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.

El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta direccin va en
busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no sigue propiamente una lnea
recta sino ms bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.

El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que

respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.

El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemticas, y expresarlas a travs

del sistema lingstico.

Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia el
crecimiento, la salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y bloquean
esta tendencia, el aprendizaje de un concepto negativo de s mismo, es quizs una de las
condiciones bloqueadoras ms importantes. Un concepto equivocado o negativo de s
mismo deriva de experiencias de desaprobacin o ambivalencia hacia el sujeto en las
etapas tempranas de su vida cotidiana.

Clasificacin

deductivo: va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se

desprende una conclusin a partir de una o varias premisas.

inductivo: es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a

lo general. La base es, la figuracin de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo ser
en otras similares aunque no se puedan observar.

analtico: realiza la separacin del todo en partes que son identificadas o categorizadas.

creativo: aquel que se utiliza en la creacin o modificacin de algo, introduciendo

novedades, es decir, la produccin de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo
existente.

sistmico': es una visin compleja de mltiples elementos con sus diversas interrelaciones.
Sistmico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas de
forma interrelacionada.

crtico: examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida diaria, y

tiene una doble vertiente analtica y evaluativa. Intenta superar el aspecto mecnico del
estudio de la lgica. Es evaluar el conocimiento, decidiendo lo que uno realmente cree y por
qu. Se esfuerza por tener consistencia en los conocimientos que acepta y entre el
conocimiento y la accin.

interrogativo: es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno

le interesa saber sobre un tema determinado.

Pensamiento social: se basa en el anlisis de elementos en el mbito social, en este se

plantean interrogantes y se hacen criticas que ayuden en la bsqueda de soluciones a las
mismas. Adems puede considerarse como el pensamiento que tiene cada persona dentro
de la sociedad.

1.2 tipos de pensamiento: pensamiento lgico, pensamiento lateral

Es un mtodo de pensamiento que puede ser empleado como una tcnica para la resolucin
de problemas de manera creativa. El trmino fue acuado por Edward de Bono se refiere a

la tcnica que permite la resolucin de problemas de una manera indirecta y con un enfoque
creativo. El pensamiento lateral es una forma especfica de organizar los procesos de
pensamiento, que busca una solucin mediante estrategias o algoritmos no ortodoxos, que
normalmente seran ignorados por el pensamiento lgico.
Idealizacin de la realidad.
El "pensamiento lateral" ha alcanzado difusin en el rea de la psicologa individual y social. El
pensamiento lateral se caracteriza por producir ideas que estn fuera del patrn de pensamiento
habitual.
La idea central es la siguiente: al evaluar un problema existira la tendencia a seguir un patrn
natural o habitual de pensamiento (las sillas son para sentarse, el suelo para caminar, un vaso para
ser llenado con un lquido, etc.), lo cual limitara las soluciones posibles. Con el pensamiento lateral
sera posible romper con este patrn rgido, lo que permitira obtener ideas mucho ms creativas e
innovadoras para representar todos esos caminos alternativos o desacostumbrados, que permiten la
resolucin de los problemas de forma indirecta y con un enfoque creativo. En particular, la tcnica se
basa en que, mediante provocaciones del pensamiento, se hara posible un desvo del camino o
patrn habitual del pensamiento.
Segn esta teora, la aplicacin del pensamiento lateral a la vida cotidiana, as como la tcnica de
alumbrar los problemas desde distintos puntos de vista, permitira encontrar diferentes, nuevas e
ingeniosas respuestas para problemas ya conocidos.
El pensamiento lateral puede ser un motor del cambio. Como tcnica o habilidad personal puede ser
utilizado en la resolucin de problemas de la vida cotidiana, tanto laborales como domsticos ya sea
individual o en grupo. Bono plantea que el pensamiento lateral puede ser desarrollado a travs del
entrenamiento de tcnicas que permitan la apertura a ms soluciones posibles, y a mirar un mismo
objeto desde distintos puntos vista.
Elementos del pensamiento lateral
Hay cuatro elementos clave en el proceso de pensamiento lateral para resolver problemas. Estos
son:
1. Comprobacin de suposiciones: Al enfocar un problema con un pensamiento vertical es
posible que no se encuentre la solucin. Usualmente, se deduce cosas que son factibles
pero que seguramente no sean la respuesta buscada. Con una "mente abierta" se enfrenta a
cada nuevo problema que se presenta.
2. Hacer las preguntas correctas: Lo ms importante en el pensamiento lateral es saber qu
preguntas deben formularse. Cuando se utiliza este mtodo para resolver problemas se
debe comenzar haciendo preguntas generales para enmarcar adecuadamente el problema.
Luego, examinar los datos conocidos con preguntas ms especficas sometiendo a examen
las hiptesis ms obvias, hasta alcanzar una visin alternativa cercana a la solucin.

3. Creatividad: La imaginacin es otra herramienta clave del pensamiento lateral o creativo.

La costumbre de ver los problemas siempre desde un mismo enfoque no siempre ayuda a
resolverlos. Se trata entonces de enfocarlos creativamente desde otro ngulo. La
perspectiva lateral ser ms efectiva a la hora de resolver cuestiones aparentemente no
convencionales.
4. Pensamiento lgico: Para lograr un pensamiento lateral bien desarrollado es requisito
refinar el anlisis de modo lgico, la deduccin y la disciplina del razonamiento, ya que sin
estos elementos el pensamiento lateral sera un pensamiento
anhelante, que slo se limita a extraer ideas excntricas.
Respuestas idneas: Segn De Bono, existen tres maneras en que
el pensamiento puede ser obstruido: Puede faltar algo de
informacin, puede existir un bloqueo mental. El tercer caso tendra
una solucin con la lgica lateral. Una vez estructurada la informacin
es ya difcil transformarla en otra cosa. De este modo parece obvio
que la nica salida sea aquella que ofrece la informacin ya
estructurada, de modo que si da respuesta al problema que se intenta
resolver, pareciera que no hay necesidad de buscar otra
1.3 lenguaje y pensamiento

El pensamiento no slo se refleja en el lenguaje, sino que lo

determina.

El lenguaje precisa del pensamiento.

El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento.

El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje.

El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms concreto.

El pensamiento es la pasin del ser racional, del que procura descubrir hasta lo ms mnimo
y lo convierte en un conocimiento.

El pensamiento involucra una estructura conocida como "la estructura del pensamiento".

El lenguaje es simplemente un manejo de smbolos (dgase codificacin), el pensamiento es

un acondicionador del lenguaje.

El pensamiento es el lmite a la accin inconsciente, generada en la mayora de los casos

por mensajes errados o mal interpretados.

Las formas del lenguaje se basan en el pensamiento, sin embargo estas no tienen una
relacion de paralelismo, sino que son mutuamente dependientes.

1.4 El proceso de percepcin

La percepcin es el primer proceso cognoscitivo, a travs del cual los sujetos captan informacin
del entorno, la razn de sta informacin es que usa la que est implcita en las energas que
llegan a los sistemas sensoriales y que permiten al individuo animal (incluyendo al hombre)
formar una representacin de la realidad de su entorno. La luz, por ejemplo codifica la
informacin sobre la distribucin de la materia-energa en el espacio-tiempo, permitiendo una
representacin de los objetos en el espacio, su movimiento y la emisin de energa luminosa.
Existe en realidad como fenmeno psquico complejo, la percepcin, el resultado de la
interpretacin de esas impresiones sensibles por medio de una serie de estructuras psquicas
que no proceden ya de la estimulacin del medio, sino que pertenecen al sujeto. En la
percepcin se encuentran inseparablemente las sensaciones con los elementos interpretativos.
El llamado sentido del tacto es un sistema complejo de captacin de informacin del contacto con los
objetos por parte de la piel, pero es ms intrincado de lo que se supona, por lo que Gibson propuso
denominarle sistema hptico, ya que involucra las tradicionales sensaciones tactiles de presin,
temperatura y dolor, El proceso de la percepcin, tal como propuso Hermann von Helmholtz, es de
carcter inferencial y constructivo, generando una representacin interna de lo que sucede en el
exterior al modo de hiptesis. Para ello se usa la informacin que llega a los receptores y se va
analizando paulatinamente, as como informacin que viene de la memoria tanto emprica como
gentica y que ayuda a la interpretacin y a la formacin de la representacin.
Este es un modelo virtual de la realidad que utiliza la informacin almacenada en las energas,
procedimientos internos para decodificarlas e informacin procedente de la memoria que ayuda a
terminar y completar la descodificacin e interpreta el significado de lo recuperado, dndole
significado, sentido y valor. Esto permite la generacin del modelo.
Mediante la percepcin, la informacin recopilada por todos los sentidos se procesa, y se forma la
idea de un slo objeto. Es posible sentir distintas cualidades de un mismo objeto, y mediante la
percepcin, unirlas, determinar de qu objeto provienen, y determinar a su vez que este es un nico
objeto.
Entonces, como se indic antes, la percepcin recupera los objetos, situaciones y procesos a partir
de la informacin aportada por las energas (estmulos) que inciden sobre los sentidos.la simple
respuesta a las sensaciones, es decir al efecto directo de los estmulos, no fue suficiente; la
evolucin desarroll paulatinamente formas de recuperar la implicacin que tenan los estmulos en
relacin a los objetos o procesos de los que provenan; formndose as los procesos perceptuales.
Al contar con un sistema nervioso eficiente, este se empieza a usar para otras funciones, como el
sexo, la sociabilidad, etc. Por ello, la percepcin es un proceso adaptativo y base de la cognicin y la
conducta.
1.4.1 INGRESO DE LA ORGANIZACIN DE LA INFORMACION

La percepcin no es nunca una mera repeticin del mundo exterior, no es como si fotografiasemos el
mundo valindonos de nuestros rganos sensoriales y receptivos. Estamos tan acostumbrados a
que las cosas nos parezcan tal y como las vemos que ni siquiera pensamos que pudiera ser de otro
modo. El acto fsico de percibir actitudes sensoriales lo llamamos percepcin. Pero el proceso de la
percepcin se diferencia mucho de la sensacin.
ANALISIS DE LA PERCEPCION
Si la sensacin era un mero proceso receptivo, la percepcin es algo ms que eso, es el
conocimiento de las respuestas sensoriales a los estmulos que las excitan. Por la percepcin
distinguimos y diferenciamos unas cosas de otras, nuestro ser del mundo, nuestra realidad de las
otras cosas. La percepcin supone una serie de elementos en los que hay que distinguir:

La existencia del objeto exterior.

La combinacin de un cierto nmero de sensaciones.
La integracin de nuevos estmulos percibidos en experiencias anteriores y acumulados en
la memoria.
La seleccin de ciertos elementos de nuestras sensaciones y eliminacin de otros.

En el acto perceptivo, el cerebro no slo registra datos, sino que adems interpreta las impresiones
de los sentidos. La percepcin no es, pues, como la respuesta automtica de una mquina, las
teclas de la mquina de escribir que al pulsarlas se disparan automticamente y siempre en el
mismo sentido. En la percepcin la cosa ocurre de otro modo, la respuesta que se da al estmulo
viene siempre reestructurada, de tal modo que un mismo fenmeno observado y percibido por
distintas personas, reciben respuestas distintas, y es interpretado de modo muy distinto, por un
poeta, un pianista, un organista.
Por otra parte como no percibimos slo por un rgano sino que recibimos muchos estmulos al
mismo tiempo y por distintos rganos ocurre que la ms leve desviacin en cualquiera de los
rganos puede dar lugar a diferencias profundas en el resultado total de nuestras percepciones. En
cierto modo, la percepcin es una interpretacin de lo desconocido, aunque por ser la nica que el
hombre puede dar, sta le sirve para su desenvolvimiento en el mundo. Por el cual por otra parte se
encuentra en ntima comunicacin.
ELEMENTO DE LA PERCEPCION
En toda percepcin concurren una serie de eventos y datos dispares que necesitan ser
estructurados para poder obtener una informacin del mundo de fuera. Entre estos datos y
elementos distinguiremos 3 principales:
RECEPCIN SENSORIAL: La base de la perfeccin es la recepcin proveniente de los sentidos,
sin sensacin es imposible cualquier tipo de percepcin. Las sensaciones no nos llegan nunca
aisladas, ni siquiera con la misma intensidad y siempre se da un proceso de seleccin de las
mismas, es decir, una percepcin.

 LA ESTRUCTURACIN SIMBLICA: La percepcin va siempre ligada a una representacin, a un

concepto o a una significacin; al escuchar un sonido de un avin, por ejemplo, representamos su
configuracin por las experiencias vividas anteriormente.
LOS ELEMENTOS EMOCIONALES: Es posible que muchos de nuestras percepciones nos dejen
indiferentes pero la mayora de ellas van intimamente ligadas a procesos emocionales a los propios,
dando lugar en nosotros a sentimientos o a emociones agradables o desagradables.
LEYES DE LA PERCEPCION
Los psiclogos de la forma han estudiado aquellas variantes perceptivas que estn en funcin de los
aspectos estructurales de los estmulos. Segn esto han establecido distintas maneras de organizar
los estmulos y de reunirlos en grupos. Algunos de estos modos son:
LA AGRUPACIN: Es frecuente que al recibir varios estmulos tendamos a agruparlos con arreglo
a una estructura determinada. Por ejemplo: un rostro, un edificio, un paisaje, etc. las formas de
agrupacin ms frecuentes son:
Por proximidad: Las diferentes distancias de unos estmulos con respecto a otros influyen en que se
perciban como unidades aisladas o constituyendo. Por simetra: Existe una tendencia en nosotros a
agrupar los estmulos construyendo con ellos figuras simtricas .Por semejanza: Por elementos
iguales o similares, se estructuran generalmente formando una nica estructura.Por continuidad: Los
elementos que se agrupan por rectas o curvas de manera continua tiende a ser percibida formando
una unidad.
LA PERCEPCIN FIGURA/FONDO: Intimamente relacionado con las agrupaciones anteriores est
la tendencia a organizar los estmulos estructurandolos en formas tales que se den ciertas figuras
destacandose sobre un fondo. En estos casos la figura aparece bien delimitada, destacndose sobre
n fondo, presentandose como un fondo informe e indefinido. Con este tipo de agrupaciones la figura
tiene el valor de objeto, mientras que el fondo tiene valor de soporte o espacio ms o menos
indefinido, sobre el que descansa la figura.
EL CIERRE: Cuando una serie de sensaciones nos afecta presntndonos figuras u objetos
inacabados, lneas interrumpidas, elementos incompletos, etc. tendemos a estructurarlos
construyendo figuras acabadas y perfectas.
EL PRINCIPIO DE CONSTANCIA: Segn este principio tendemos percibir las cosas por su color,
figura o como estamos acostumbrados a verlas o como son. Por ejemplo, la nieve la vemos blanca
aunque sea de noche.
EL MOVIMIENTO APARENTE: Existe el movimiento aparente, no real. Por ejemplo, el constante
apagarse y encenderse de bombillas con unos intervalos y unos ritmos. Nos da la impresin de
movimiento real, pero recibimos influencias en el acto perceptivo.
INFLUENCIAS DEL ACTO PERCEPTIVO

Nuestros rganos estn constantemente bombardeados por una serie de constantes estmulos, pero
no nos percatamos d etodos ellos, cosa que por otra parte sera imposible. En cierto modo estamos
haciendo una seleccin de nuestros estmulos y sensaciones, seleccin en la aqu eintervienen una
serie de factores. Uno de los factores fundamentales es la percepcin. Estos factores que
intervienen y condicionan nuestras percepciones los podemos clasificar en externos e internos.
FACTORES INTERNOS: Entendemos por factores internos de seleccin a todos los elementos
internos. Podemos establecer:
Las motivaciones: Nuestras tendencias, intereses y gustos son un factor importante en la seleccin
de estmulos perceptivos. Estamos en cierta manera predispuestos a percibir aquellas cosas que
motivan nuestra atencin.Las experiencias pasadas: toda nuestra vida pasada a estado llena de
experiencias y vivencias personales. No es de extraar su gran influencia en el proceso de nuestras
percepciones.Las necesidades: Tambin las necesidades personales influyen de manera notable y
perceptiva en percepciones si padecemos hambre o sed percibimos inmediatamente todos aquellos
estmulos.El ambiente cultural: No cabe duda una de las cosas que ms modifican nuestras
percepciones es nuestro propio ambiente y el grupo social al que pertenecemos.
FACTORES EXTERNOS DE SELECCIN: Los principales son:
La intensidad y tamao del estmulo: Cuanto mayor es la intensidad y el tamao ms pronto la
percibimos.El contraste: Cada vez que se producen un contraste entre nuestra situacin presente y
la habitual o una situacin nueva, captamos la diferencia: Ejemplo: calor y fro.La repeticin: la
repeticin es constante en las cosas. Van grabndose en la memoria. Todos los seres vivos son muy
sensibles a la captacin del movimiento y el hombre no es una excepcin en este caso. Los
animales se ponen en guardia en la percepcin de cualquier movimientos.
1.4.2 LA ATENCION
La atencin desempea un importante papel en diferentes aspectos de la vida del hombre, tal es
as que han sido mltiples los esfuerzos realizados por muchos autores para definirla, estudiarla y
delimitar su estatus entre los procesos psicolgicos. Las definiciones que a continuacin se citan
son todas vlidas, pese a que no se ha llegado a un consenso, el estudio de la atencin contina.
Diversos autores la definen como un proceso, y sealan que la atencin presenta fases entre las
que podemos destacar la fase de orientacin, seleccin y sostenimiento de la misma. (Ardila, 1979;
Celada , 1989; Cerd, 1982; Luria. 1986; Taylor, 1991).
Reategui (1999) seala que la atencin es un proceso discriminativo y complejo que acompaa
todo el procesamiento cognitivo, adems es el responsable de filtrar informacin e ir asignando los
recursos para permitir la adaptacin interna del organismo en relacin a las demandas externas.
Otros autores consideran que la atencin es un mecanismo, va a poner en marcha a los procesos
que intervienen en el procesamiento de la informacin, participa y facilita el trabajo de todos los

procesos cognitivos, regulando y ejerciendo un control sobre ellos (Garca, 1997; Rossell, 1998;
Ruiz-Vargas, 1987).
Para Rubenstein (1982) la atencin modifica la estructura de los procesos psicolgicos, haciendo
que estos aparezcan como actividades orientadas a ciertos objetos, lo que se produce de acuerdo al
contenido de las actividades planteadas que guan el desarrollo de los procesos psquicos, siendo la
atencin una faceta de los procesos psicolgicos.
CARACTERSTICAS DE LA ATENCIN.
A pesar que no se ha llegado hasta la actualidad, a definir satisfactoriamente la atencin dada la
diversidad de criterios, la mayora de los autores en sus intentos por lograrlo nos ofrecen una
descripcin o nos hablan de sus caractersticas. Si bien fenomenolgicamente la orientacin
seleccionadora es considerada como la caracterstica principal de la atencin (Kahneman, 1973;
Rubenstein, 1982; Rossell, 1998), presenta adems otras caractersticas entre las que destacan:
La Concentracin: Se denomina concentracin a la inhibicin de la informacin irrelevante y la
focalizacin de la informacin relevante, con mantenimiento de sta por periodos prolongados
(Ardila, Rosselli, Pineda y Lopera, 1997). La Concentracin de la atencin se manifiesta por su
intensidad y por la resistencia a desviar la atencin a otros objetos o estmulos secundarios, la cual
se identifica con el esfuerzo que deba poner la persona ms que por el estado de vigilia.
(Kahneman, 1973).
La concentracin de la atencin est vinculada con el volumen y la distribucin de la misma, las
cuales son inversamente proporcionales entre s, de esta manera mientras menos objetos haya que
atender, mayor ser la posibilidad de concentrar la atencin y distribuirla entre cada uno de los
objetos (Celada y Cairo, 1990; Rubenstein, 1982).
La Distribucin de la atencin: A pesar que la atencin tiene una capacidad limitada que est en
funcin del volumen de la informacin a procesar y del esfuerzo que ponga la persona, es posible
que podamos atender al mismo tiempo a ms de un evento.
La Distribucin de la atencin se manifiesta durante cualquier actividad y consiste en conservar al
mismo tiempo en el centro de atencin varios objetos o situaciones diferentes. De esta manera,
cuanto ms vinculados estn los objetos entre s, y cuanto mayor sea la automatizacin o la prctica,
se efectuar con mayor facilidad la distribucin de la atencin (Celada, 1990; Rubenstein, 1982).
Garca (1997) seala esta caracterstica como la amplitud de la atencin, que hace referencia al
nmero de tareas que podemos realizar en simultneo.
La Estabilidad de la atencin.: Esta dada por la capacidad de mantener la presencia de la
misma durante un largo periodo de tiempo sobre un objeto o actividades dadas (Celada y Cairo,
1990).

Es necesario recalcar que para obtener estabilidad en la atencin se debe descubrir en el objeto
sobre el cual se est orientado nuevas facetas, aspectos y relaciones, la estabilidad depender
tambin de condiciones como el grado de dificultad de la materia, la peculiaridad y familiaridad con
ella, el grado de comprensin, la actitud y la fuerza de inters de la persona con respecto a la
materia (Rubenstein, 1982).
Oscilamiento de la atencin.:
Son periodos involuntarios de segundos a los que est
superditada la atencin y que pueden ser causadas por el cansancio (Rubenstein, 1982).
Para Celada (1990) El cambio de la atencin es intencional, lo cual se diferencia de la simple
desconexin o distraccin, dicho cambio proviene del carcter de los objetos que intervienen, de
esta forma siempre es ms difcil cambiar la atencin de un objeto a otro cuando la actividad
precedente es ms interesante que la actividad posterior.
Esta capacidad para oscilar o desplazar la atencin puede ser considerado como un tipo de
flexibilidad que se manifiesta en situaciones diversas, especialmente en las que tenemos que
reorientar nuestra atencin de forma apropiada porque nos hemos distrado o porque tenemos que
atender a varios estmulos a la vez (Garca, 1997; Rubenstein, 1982; Orjales, 1999).
De otro lado, otros autores resaltan como caracterstica del mecanismo atencional al control que
se ejerce sobre los procesos de seleccin, distribucin y sostenimiento de la atencin (Garca,
1997), y como un mecanismo de control responsable de la organizacin jerrquica de los procesos
que elaboran la informacin (Rossell, 1998).
CLASIFICACIN DE LA ATENCIN.
Existen diversos criterios que se pueden utilizar para clasificar la atencin. No obstante podemos
rescatar los siguientes:

Mecanismos implicados Selectiva, Dividida, Sostenida

Grado de control voluntario
Involuntaria, Voluntaria
Objeto al que va dirigido la atencin
Externa, Interna
Modalidad sensorial implicada
Visual, Auditiva
Amplitud e intensidad.
Global, Selectiva
Amplitud y control que se ejerce
Concentrada, Dispersa

Se desarrollarn las dos primeras clasificaciones que han sido las ms estudiadas y corresponden a
las tendencias actuales en lo que al estudio de la atencin se refiere.
MECANISMOS IMPLICADOS

a- Atencin Selectiva.- Es la habilidad de una persona para responder a los aspectos esenciales de
una tarea o situacin y pasar por alto o abstenerse de hacer caso a aquellas que son irrelevantes
(Kirby y Grimley, 1992)
b- Atencin Dividida.- Este tipo de atencin se da cuando ante una sobrecarga estimular, se
distribuye los recursos atencionales con los que cuenta el sujeto hacia una actividad compleja
(Garca, 1997).
Por su parte, Kirby y Grimley (1992) utilizan el trmino Capacidad de Atencin para referirse a la
capacidad de atender a mas de un estimulo a la vez, resaltando su importancia para el aprendizaje
escolar.
c- Atencin Sostenida.- Viene a ser la atencin que tiene lugar cuando un individuo debe
mantenerse consciente de los requerimientos de una tarea y poder ocuparse de ella por un periodo
de tiempo prolongado (Kirby y Grimley, 1992).
De acuerdo al grado de control voluntario tenemos dos tipos de atencin: Atencin Involuntaria y
Atencin Voluntaria.
GRADO DE CONTROL
a- Atencin involuntaria.- La atencin involuntaria est relacionada con la aparicin de un estmulo
nuevo, fuerte y significativo, y desaparece casi inmediatamente con el surgimiento de la repeticin o
monotona.
La atencin involuntaria tiende a ser pasiva y emocional, pues la persona no se esfuerza ni orienta
su actividad hacia el objeto o situacin, ni tampoco est relacionada con sus necesidades, intereses
y motivos inmediatos. Una de sus caractersticas ms importantes es la respuesta de orientacin,
que son manifestaciones electrofisiolgicas, motoras y vasculares que se dan ante estmulos fuertes
y novedosos, tal respuesta es innata (Luria, 1988).b- Atencin Voluntaria.- La atencin voluntaria se
desarrolla en la niez con la adquisicin del lenguaje y las exigencias escolares.
En una primera instancia ser el lenguaje de los padres que controlen la atencin del nio an
involuntaria. Una vez que el nio adquiera la capacidad de sealar objetos, nombrarlos y pueda
interiorizar su lenguaje, ser capaz de trasladar su atencin de manera voluntaria e independiente
de los adultos, lo cual confirma que la atencin voluntaria se desarrolla a partir de la atencin
involuntaria, y con la actividad propia del hombre se pasa de una a otra constantemente (Celada y
Cairo, 1990; Rubenstein, 1982).
Luria (1988) basado en las teoras de Vigotsky, apoya el origen social de la atencin voluntaria,
que se desarrolla a travs de las interrelaciones del nio con los adultos, quienes en un inicio guan
su atencin, sta se activa ante una instruccin verbal y se caracteriza por ser activa y consciente.
La atencin voluntaria es suprimida fcilmente cuando se da una respuesta de orientacin, por
ejemplo cuando el nio se distrae ante nuevos estmulos.

LA ATENCIN Y SU RELACIN CON OTROS PROCESOS.

La actividad psicolgica del hombre se caracteriza por el funcionamiento conjunto e interactivo de
procesos y mecanismos, las cuales tienen funciones concretas, de esta manera la atencin no es
una actividad aislada, sino que se relaciona directamente con los procesos psicolgicos a travs de
los cuales se hace notar.
Para Rossell (1998) y Tudela (1992; vase en Garca, 1997) la relacin entre la atencin y los
procesos psicolgicos radica en que la atencin acta como mecanismo vertical, que controla y
facilita la activacin y el funcionamiento de dichos procesos. Las relaciones que se pueden
establecer son las siguientes
ATENCIN, MOTIVACIN Y EMOCIN.
Por motivacin se entiende al proceso que de algn modo inicia, dirige y finalmente detiene una
secuencia de conductas dirigidas a una meta, es uno de los factores determinantes del
comportamiento, y que tiene que ver con variables hipotticas que son los motivos (Puente, 1998).
Ahora bien, motivacin y emocin han sido considerados como factores determinantes de la
atencin, de este modo un estado de alta motivacin e inters estrecha nuestro foco atencional,
disminuyendo la capacidad de atencin dividida, as como el tono afectivo de los estmulos que nos
llegan y nuestros sentimientos hacia ellos contribuyen a determinar cual va a ser nuestro foco de
atencin prioritario (Garca,1997).
Rossell (1998) seala que atencin, motivacin y emocin se encuentran relacionados desde el
punto de vista neurobiolgico. El Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA) que activa el
mecanismo atencional, establece estrechas relaciones neuroanatmicas con el Hipotlamo, que es
el centro motivacional por excelencia y forma parte del cerebro de las emociones al estar integrada
en el sistema lmbico. Adems el SARA es tambin responsable de procesos motivacionales y
emocionales por la implicacin de vas catecolaminrgicas en los tres procesos.
ATENCIN Y PERCEPCIN.
La atencin ha sido concebida en muchas ocasiones como una propiedad o atributo de la
percepcin, gracias a la cual seleccionamos mas eficazmente la informacin que nos es relevante.
Garca (1997) indica que la atencin considerada como propiedad de la percepcin produce dos
efectos principales:
-Que se perciban los objetos con mayor claridad.
-Que la experiencia perceptiva no se presente de forma desorganizada, sino que al excluir y
seleccionar datos, estos se organicen en trminos de figura y fondo.

La existencia de la atencin en el proceso de percepcin significa que el hombre no solamente

oye, sino que tambin escucha, incluso a niveles intensos, y que el hombre no solo ve, sino que
observa y contempla (Rubenstein, 1982).
Para Kahneman (1973), la atencin interviene en una de las fases del proceso de percepcin,
cuando en una fase inicial de la percepcin se dividen en unidades, segmentos o grupos el campo
que forma la estimulacin, la atencin entra en juego en el momento en que algunas de esas
unidades subdivididas reciben mayor realce de figuras que otros.
ATENCIN E INTELIGENCIA.
La inteligencia ha sido entendida de manera general como la capacidad de dar soluciones rpidas
y eficaces a determinados problemas. Sin embargo para realizar un trabajo de manera eficiente se
requiere de habilidad, en este sentido la atencin sera una de las herramientas que posibilita y
optimiza dicha habilidad.
Garca (1997) consider que la capacidad de un individuo de reorientar su atencin con cierta
rapidez (oscilacin de la atencin) y de atender a ms de un estmulo a la vez (distribucin de la
atencin) pueden ser considerados como componentes importantes de la inteligencia. De esta forma
atencin e inteligencia se definen en trminos de habilidad para manejar gran cantidad de
informacin.
ATENCIN Y MEMORIA.
La memoria es el proceso mental mediante el cual la persona fija y conserva las experiencias
vividas y las re-actualiza de acuerdo a las necesidades del presente (Celada y Cairo, 1990).
La memoria asegura el almacenamiento de la informacin, siendo la atencin uno de los factores
asociados a su buen funcionamiento, entendida esta como el esfuerzo realizado por la persona tanto
en la fase de almacenamiento como en la fase de recuperacin de la informacin (Reategui, 1999).
La formacin de esquemas, el uso de estrategias de codificacin para la informacin, y el tipo de
tarea recuerdo a realizar constituyen otros de los factores que aseguran el trabajo de una memoria
eficaz. Sin embargo, hay autores que consideran que la atencin no resulta tan necesaria para la
codificacin en la memoria, dado que la memoria tambin se expresa en tareas que no requieren
una manifestacin consciente de la experiencia pasada, como suele suceder con el aprendizaje
implcito o inconsciente (Ruiz-Vargas, 1994)
1.5 Memoria
Se llama memoria al sistema por el cual el organismo retiene, recupera y elimina informacin.
Para memorizar hay que atender. Si no se atiende no se percibe ni se graba informacin.
Los tipos de memoria son dos:
memoria de hechos, o declarativa, que implica representaciones mentales.

memoria de habilidades, o de procedimientos, que no las implican. Ejemplo de la primera es

recordar nombres, fechas, episodios, etctera; ejemplo de la segunda es nadar, andar en
bicicleta, manejar, etctera.

Estos sistemas de almacenamiento tienen vas neuroanatmicas distintas. Esta distincin se pone
de manifiesto en patologas donde se resiente la memoria de hechos, pero se mantiene la memoria
de habilidades. Los hbitos son conductas aprendidas, estereotipadas (slidamente estructuradas),
son el resultado de conductas exitosas.
De acuerdo con el tiempo de captacin mnsica, las fases temporales de la memoria son:
1) El almacenamiento sensorial: es un mecanismo que permite retener informacin
sensorial no procesada (precategorial) durante un tiempo mnimo, y que centra la
atencin sobre la informacin relevante para su procesamiento. Si la captacin es
visuoespacial se llama icnica (de cono, imagen) y dura medio segundo, si es auditiva
se denomina ecoica y dura dos segundos.
2) La memoria de corto plazo: se llama tambin memoria reciente, memoria de trabajo,
memoria operativa. Es la captacin de informacin por segundos o minutos (no hay
acuerdo entre los autores sobre la duracin), que permite retener, por ejemplo, un
nmero de telfono nuevo, una frase recin escuchada, la pgina de un libro o un
nombre. Su amplitud es limitada: nmero de 7 dgitos, lista de 7 nmeros o cinco
palabras silbicas. Si no se repite, esta informacin se pierde.
3) La memoria de medio plazo se aplica en circunstancias transitorias donde se necesita
retener por horas un recuerdo, como es el caso de estacionar el auto en un lugar no
habitual y recordarlo horas despus, o un itinerario de uso inmediato, etctera.
4) La memoria de largo plazo es la que puede durar semanas, meses o aos.
5) La memoria permanente, de acuerdo con algunos autores, es aquella que parece
continuar sin declinar durante el resto de la vida de un organismo, siempre que conserve
salud.. Los recuerdos que permanecen meses o aos y luego se desvanecen,
corresponden a la memoria de largo plazo. La memoria de corto plazo, reciente o
antergrada (del latn para, movimiento hacia adelante), est alterada en la demencia y
en los ancianos, que pierden la capacidad de grabar por alteracin en las neuronas del
hipocampo. Y en los nios hipercinticos, por estar alterada su capacidad atencional.
En el demente y los ancianos la memoria de largo plazo o retrgrada est conservada, por eso
pueden recordar lo que pas hace treinta aos con lujo de detalles y no recordar cuatro cosas que
deben comprar ese da, o dnde dejaron las llaves hace unos minutos.
Los nios recuerdan pocos hechos hasta los 5 aos, y casi ninguno antes de los dos aos. La
amnesia infantil(5) es un hecho curioso, ya que en esa poca los nios aprenden gran cantidad de
cosas y experimentan episodios interesantes, y sin embargo, no los recuerdan aos despus. Freud
sugiri que los recuerdos de esos aos estn reprimidos, pero la amnesia es tanto para recuerdos
agradables como desagradables. Experimentos con animales hicieron llegar a la conclusin de que
esta amnesia se produce por no poder recordar las memorias representacionales. No se pierden

todos los recuerdos de la temprana infancia, sino un tipo especfico de ellos.

La evocacin como reconstruccin
Es frecuente en los tribunales que los testigos de un mismo hecho den, de buena fe, descripciones
distintas. Esto hace pensar que los recuerdos no se almacenan "completos", sino en forma
fragmentaria. De tal manera que es necesario reconstruirlos para evocarlos, con lo que sufren
variaciones, que se traducen en los matices que diferencian un testimonio de otro. Amn de los
factores distorsionantes generales, como ser el grado de sensibilidad, la capacidad visual y auditiva,
el grado de distraccin y de motivacin para traer el engrama a la conciencia y otros. Un hecho
curioso es que los testigos estn convencidos de la veracidad de sus recuerdos, a pesar de que lo
cotejen con elementos objetivos (fotos, videos). En la ilusin de la memoria, estos componentes
parciales del recuerdo estn tan "enriquecidos" con otros materiales mnsicos, que prcticamente
forman un recuerdo distinto al vivenciado, el cual es reconocido por la persona como verdadero.
La retencin y el olvido
Parte del proceso amnsico incluye, como contrafigura, al olvido. ste impide la sobrecarga de datos
intiles o de poco uso en el almacn de la memoria. Siguiendo las leyes de Ribot, se olvida primero
lo ltimo aprendido. Un recuerdo poco repetido pierde fuerza de evocacin. Esto se tiene claro con el
ejemplo del aprendizaje de idiomas: si no se lo practica, los trminos aprendidos se van borrando.
Un estmulo nuevo que est asociado por semejanza, proximidad o temporalidad a engramas
cotidianos, tiene menos posibilidades de ser olvidado (ste es uno de los principios de los recursos
nemotcnicos). De la misma manera, las relaciones de sentido perduran ms que los hechos poco
comprendidas o confusas. Es ms fcil memorizar si se capta primero la idea principal y luego los
detalles. La repeticin activa, el inters y la concentracin facilitan la memorizacin.
La represin, segn la teora psicoanaltica, es considerada un tipo de olvido activo, por tratarse de
experiencias de contenido amenazador o evocador de ansiedad. Estos recuerdos no se pierden,
sino que no son accesibles a la conciencia.
Alteraciones de la memoria
Las alteraciones cuantitativas de la memoria son:
1) Hipermnesia;
2) Hipomnesia;
3) Dismnesia y
4) Amnesia.

Las alteraciones cualitativas son las paramnesias.

1) Hipermnesia: se refiere a un inusual incremento en la capacidad de retener y evocar hechos. En
los casos de ahogados que sobrevivieron a esa experiencia, se da a veces la llamada memoria
panormica donde pasan por la conciencia del individuo, como en una pelcula, todas las
experiencias pasadas. Tambin se da en crisis epilpticas. En estados afectivos intensos se pueden
recordar con detalles las vivencias del episodio. Una mujer que haba perdido su embarazo de cinco
meses, muy deseado, recordaba (y sufra) hasta en los detalles mnimos y "como si fuera hoy", el
lamentable suceso. Hay personas que tienen una inusual capacidad mnsica y pueden retener y
recordar una cantidad impresionante de datos; esta cualidad parece estar desligada de la
inteligencia, ya que se da tanto en genios como en oligofrnicos (los "tontos de saln" que son
capaces de recordar largas listas de datos). En estados delirantes, como la paranoia, se exacerba la
atencin y la memoria para aquellos acontecimientos relacionados con la temtica delirante.
2) Hipomnesias: se trata de una menor fijacin por dficit atencional hacia lo externo. Se presenta
en la depresin o la esquizofrenia (falta de inters en lo circundante), en cuadros neurticos,
personas estresadas, inicio de una demencia, etctera.

3) Dismnesia: se llama as a la dificultad para evocar un recuerdo en determinado momento, pero

que luego puede ser evocado espontneamente. Esto ocurre en las personas normales en forma
espordica, al tratar de recordar nombres propios, frmulas, etctera. En la senectud y en el
comienzo de la demencia ste es uno de los sntomas iniciales que se da en forma permanente.
4) Amnesia: es la incapacidad total o parcial de registrar, retener o evocar informacin. La amnesia
puede ser, de acuerdo con las reas que abarque, global (generalizada) o parcial (lacunar). Esta
ltima toma slo episodios o perodos, y de acuerdo con el tipo de memoria que involucre se
distinguen:
a) La amnesia antergrada, prdida de fijacin de los recuerdos posteriores a la causa de la
amnesia, con conservacin de los recuerdos anteriores;
b) La amnesia retrgrada, que est relacionada con la memoria de largo plazo, donde se pierden los
recuerdos anteriores a la causa de la amnesia, pero no la capacidad de fijar nueva informacin.
"Lacunar", etimolgicamente, viene de "lago". Significa que recuerda todo, menos un sector de
tiempo, un acontecimiento o un hecho. Se da, por ejemplo, en los traumatismos de crneo
posteriores a un choque. El accidentado no recuerda acontecimientos anteriores a la prdida de
conciencia. "Estaba manejando y me despert en el hospital".
Este trastorno se observa tambin en cuadros neurticos como la histeria. Cuando la situacin a
recordar produce un quantum de angustia muy importante, el recuerdo se encapsula y la va de
acceso a ste se bloquea.
2. HABILIDADES BASICAS DEL PENSAMIENTO
Es el proceso mediante el cual se informa de manera clara, precisa y ordenada las caractersticas
del objeto de la observacin. Se puede describir: de lo general a lo particular, de lo inmediato a lo
mediato, etc. dependiendo del propsito de la descripcin.
2.1 LA ASIMILACION DE CONCEPTOS
2.2 LA COMPRENCION
2.3 EL ANALISIS
2.4 LA SINTESIS
2.5 LA SOLUCION DE PROBLEMAS RACIONALES

QUE HACER PARA DESCRIBIR?

1.

DEFINIR EL PROPOSITO DE LA DESCRIPCION

2.

ELABORAR LASS PREGUNTAS GUIA RELACIONADAS CON EL PROPOSITO

3.

FIJAR LA ATENCION EN LAS CARACTERISTICASRELACIONADAS CON LAS PREGUNTAS(OBCERVACION

4.

DESCRIBIR ORDENADAMENTE(PRODUCTO DE LA OBCERVACION, COMPARACION, ELACION, Y CLASIFICACION)

5.

LISTAR LAS CARACTERISTICAS

6.

DARSE CUENTA DEL PROCESO DE DESCRIBIR

CLASIFICACIN Proceso mental que permite agrupar personas, objetos, eventos o situaciones con
base en sus semejanzas y diferencias, es una operacin epistemolgica fundamental.

PROPIEDADES DE LA CLASIFICACION:
1._Cada elemento del conjunto que se clsifica debe pertenecer a una u otra clase.
2.-las clases no sperponen son mutuament excluyentes.
3._cda elemento del conjunto debe ubicarse en alguna de las clases.
RELACIN
El proceso de relacin se da una vez que se obtienen datos, producto de la observacin y de la comparacin,
la mente humana realiza abstracciones de esa informacin y establece nexos entre los datos: entre los
informes, las experiencias previas y teoras.
Las relaciones surgen del proceso de comparacin, pueden expresar equivalencias, similitudes, o diferencias
y se pueden utilizar expresiones como mayor que, igual que, menor que.
QU PUEDES AFIRMAR O NEGAR DE LOS OBJETOS QUE DESEAS RELACIONAR EN FUNCIN DE
CADA VARIABLE?

COMPARACIN
Establecimiento de diferencias y semejanzas entre personas, objetos, eventos o situaciones, el
establecimiento de semejanzas permite generalizar, el de diferencias el particularizar y como
consecuencia de ambos comparar.
En la comparacin el concepto de variable facilita el proceso, se trata de identificar y especificar,
variable por variable, las caractersticas que hacen que los pares de personas, objetos, eventos o
situaciones que se comparen, sean semejantes o diferentes entre s.
DIFERENCIAS:
1. Definir el propsito de la comparacin
2. Establecer las variables
3. Fijar la atencin en las caracteisticas relacionadas con las variables(observacin)
4. Identificar las diferencias
5. Darse cuenta del proceso de comparacin.
SEMEJANZAS:
1. Definir el proceso de la comparacin
2. Establecer las variables
3. Fijar la atencin en las caractersticas relacionadas con las variables(observacin)
4. Identificar las semejanzas
5. Darse cuenta en el proceso de comparacion

OBSERVACIN
Primera forma de contacto o de relacin con los objetos que van a ser estudiados. Constituye un
proceso de atencin, recopilacin y registro de informacin, para el cual el investigador se apoya en
sus sentidos (vista, odo, olfato, tacto, sentidos kinestesicos, y cenestsicos), para estar al pendiente
de los sucesos y analizar los eventos ocurrentes en una visin global, en todo un contexto natural.
De este modo la observacin no se limita al uso de la vista.

QU

HACER PARA OBSERVAR?

1.

Identificar el objeto de

observacin.
2. Definir el proposito de la observacin.
3. Fijar la atencin en las caractersticas relacionadas con el propsito.
4. Darse cuenta del proceso de observacin.

HABILIDADES BSICAS DEL PENSAMIENTO

Las habilidades bsicas del pensamiento aquellas habilidades de pensamiento que sirven para
sobrevivir en el mundo cotidiano. Y sirven de apoyo para llevar acabo el desarrollo de las habilidades

analticas del pensamiento.

CMO DESARROLLAR LAS HBP?
a) Unidad de las 5 HBP; las cuales son observacin, descripcin, comparacin, relacin y
clasificacin.

b) Metacognicin; cuestionarnos de qu me doy cuenta?

c) Inters por la reflexin va bitcora COL
MODELO COL (COMPRENSIN ORDENADA DEL LENGUAJE)
BITCORA PARA LA COMPRENSIN ORDENADA DEL LENGUAJE
La bitcora COL40 es una estrategia didctica que consiste en un apunte
que recoge a manera de diario de campo cierta informacin, la cual
despierta, desarrolla y perfecciona habilidades y actitudes en quien la hace.
Tiene
tres
niveles:
Los componentes del primer nivel son las preguntas: Qu pas?, Qu sent? y Qu aprend?
2 Los componentes del nivel avanzado son las preguntas: Qu propongo?, Qu integro? y Qu invento?
3 Los componentes del nivel experto, son el manejo de las seis preguntas anteriores y
alguna(s) que conviene aadir para ciertos fines, por ejemplo: Qu quiero lograr?, Qu estoy
presuponiendo?, Qu utilidad tiene?.

3._ HABILIDADES APLICADAS A LA SOLUCION DE PROBLEMAS

3.1 DISEO Y CREATIVIDAD
3.2 TOMA DE DECISIONES
3.3 RESOLCION DE PROBLEMAS