Perversin y populismo en el peregrino Lope de Aguirre.

Resumen.
Este artculo indaga en la figura ya mtica de Lope de Aguirre, a travs de una
perspectiva psicoanaltica Lacaniana, donde se examina, principalmente, dos textos: la
Relacin de la jornada de Omagua y el Dorado de Pedrarias de Almesto y la carta escrita
por Lope de Aguirre a Felipe II, reproducida por Francisco Vsquez. En ambos escritos se
busca analizar, en trminos subjetivos y polticos, la figura de Lope de Aguirre, tomando,
como espina dorsal del anlisis, el significante que se atribuye ste al firmar su misiva al
Rey Felipe II: Lope de Aguirre, el Peregrino. Dicho significante permite acercarnos a la
estructura perversa en psicoanlisis, ya que Peregrino, para la poca, es el que sale de su
tierra en romera a visitar alguna casa o lugar santo. Cosa peregrina, cosa rara. El
peregrinaje (la romera) de Lope de Aguirre, es el viaje por lugares santos, donde la ley,
al ser desafiada, burlada y transgredida en sus variadas encarnaciones, es, al mismo tiempo,
legitimada all donde se la encuentra (el rey, el gobernador, el dinero, la ropa, su hija, entre
otras). Adems, esta lgica estructural, nos permite tomar las aportaciones de Ernesto
Laclau para desprender un anlisis poltico actual en relacin al populismo y su variante
perversa, cuestin que resuena en la figura del colonizador espaol. Finalmente, se elabora
una interpretacin que permite comprender cmo Lope de Aguirre puede ser un personaje
cautivante, extrao, loco, subversivo, inquietante, tirano, persistente y mtico, al mismo
tiempo.
Palabras clave: perversin, transgresin, desafo, burla, ley, populismo, firma, poder.

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