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OS ESTUDOS DE GNERO E A LITERATURA DE AUTORIA FEMININA NO

BRASIL
Lcia Osana Zolin - Universidade Estadual de Maring (UEM)

As discusses que envolvem o tema mulher e literatura tm conseguido


ocupar um espao bastante relevante no meio acadmico nas ltimas dcadas: muitas
so as obras publicadas sobre o assunto, no apenas nos pases considerados beros dos
estudos feministas, como Frana, Inglaterra e Estados Unidos, mas tambm no Brasil;
muitos so os seminrios que renem anualmente especialistas e simpatizantes dessa
linha de pesquisa; e cada vez maior o nmero de teses, dissertaes, artigos e
monografias que se dedicam ao tema.
O contexto em que comeam a emergir os estudos feministas marcado pelo
crescente interesse que, a partir da dcada de 1970, se observa em relao questo da
alteridade, ou seja, da exterioridade em relao ao que considerado o centro,
tanto no mbito social, quanto no acadmico: no que se refere ao social, os movimentos
anticoloniais, tnicos, raciais, de mulheres, de homossexuais e ecolgicos se encarregam
de empreender os debates; no mbito acadmico, filsofos franceses como Foucault e
Derrida intensificam a discusso sobre a crise e o descentramento da noo de sujeito
(HOLLANDA, 1994). Trata-se, na verdade, da superao das idias estruturalistas
marcadas fundamentalmente pelas pretenses cientficas e pela noo de que existem
estruturas que explicam a condio humana (inclusive no que tange o que seria a
essncia de cada um dos sexos), em favor do pensamento ps-estruturalista,
fundamentado na desconfiana em relao aos discursos totalizantes e voltado para o
interesse em induzir os debates sobre as idias de marginalidade, de alteridade e de
diferena.
nesse contexto, ento, que a mulher, tomada como o outro, em relao ao
homem - sua cultura, seus pressupostos estticos e ideolgicos que considerado o
mesmo, ou o centro, passa a atrair para si olhares interessados em desnudar-lhe os
mecanismos que lhe constituem o modo de ser, de estar na sociedade e de se fazer
representar, seja na srie social, com o movimento feminista, seja na literria, um pouco
mais tarde, com a crtica feminista.
Desde a sua origem em 1970 com a publicao, nos Estados Unidos, da tese
de doutorado de Kate Millet, intitulada Poltica sexual, esta vertente da crtica literria
tem assumido o papel de questionadora da prtica acadmica patriarcal. A constatao

de que a experincia da mulher como leitora e escritora diferente da masculina


implicou significativas mudanas no campo intelectual, marcadas pela quebra de
paradigmas e pela descoberta de novos horizontes de expectativas.
Nas ltimas dcadas, muitas faces crticas, a exemplo do que faz a Crtica
Feminista, defendem a necessidade de se considerar o objeto de estudo em relao ao
contexto em que tal objeto est inserido.
No que se refere ao nosso tema, o feminismo, entendido como movimento
social e poltico, ps a nu as circunstncias scio-histricas que envolvem a mulher, as
quais foram tomadas pela Crtica Literria Feminista como elementos determinantes em
relao ao seu modo de representao na produo literria. Do mesmo modo, fez
perceber que o esteretipo feminino negativo, largamente difundido na literatura e no
cinema, constitui-se num considervel obstculo na luta pelos direitos da mulher.
Estudos acerca de textos literrios cannicos, empreendidos pelo feminismo
crtico, mostram inquestionveis correspondncias entre sexo e poder: as relaes de
poder entre casais na fico espelham as relaes de poder entre homem e mulher na
sociedade em geral; a esfera privada acaba sendo uma extenso da esfera pblica.
Ambas so construdas sobre os alicerces da poltica, baseados nas relaes de poder.
Se as relaes entre os sexos se desenvolvem segundo uma orientao poltica
e de poder, tambm a Crtica Literria Feminista profundamente poltica, na medida
em que trabalha no sentido de interferir na ordem social. Trata-se de um modo de ler a
literatura confessadamente empenhado, voltado para a desconstruo do carter
discriminatrio das ideologias de gnero, construdas, ao longo do tempo, pela cultura.
Ler, portanto, um texto literrio tomando como instrumentos os conceitos operatrios
fornecidos pela Crtica Feminista (feminino/feminista; mulher-sujeito/objeto, gnero,
logocentrismo, falocentrismo, patriarcalismo, desconstruo, alteridade, etc.) implica
investigar o modo pelo qual tal texto est marcado por tais ideologias, num processo de
desnudamento que visa despertar o senso-crtico e promover mudanas de mentalidades,
ou, por outro lado, divulgar posturas crticas por parte dos(as) escritores(as) em relao
s convenes sociais que, historicamente, tm aprisionado a mulher e tolhido seus
movimentos.
Nesse sentido, o objetivo dos debates, empreendidos pela Crtica Feminista,
acerca do espao relegado mulher na sociedade, bem como das conseqncias, ou dos
reflexos da advindos, para o mbito literrio, se os contemplarmos de modo amplo, a
transformao da condio de subjugada da mulher. Trata-se de tentar romper com os

discursos sacralizados pela tradio, nos quais a mulher ocupa, sua revelia, um lugar
secundrio em relao ao lugar ocupado pelo homem, marcado pela marginalidade, pela
submisso e pela resignao. Tais discursos no s interferem no cotidiano feminino,
mas tambm acabam por fundamentar os cnones crticos e tericos tradicionais e
masculinos que regem o saber sobre a literatura. Assim, a crtica feminista trabalha no
sentido de desconstruir a oposio homem/mulher e as demais oposies associadas a
esta, numa espcie de verso do ps-estruturalismo.
Se em seu primeiro momento, a Crtica Feminista esteve voltada para a
necessidade desmascarar a misoginia da prtica literria cannica, caso de textos
crticos fundadores dos anos 1970, como o de Kate Millet, a partir da dcada de 1980,
esta tendncia crtica se expandiu segundo outros direcionamentos: ao invs de se
ocupar dos textos masculinos, passou a investigar a literatura feita por mulheres,
enfatizando quatro enfoques principais: o biolgico, o lingstico, o psicanaltico e o
poltico-cultural.
Tais enfoques emergem da nfase dada a certos aspectos, em detrimento de
outros. Mas todos so constitudos a partir da idia bsica do pensamento feminista:
desnudar os fundamentos culturais das construes de gnero (opondo-se s
perspectivas essencialistas e ontolgicas dos estudos que abordam a questo da mulher)
e promover a derrocada das bases da dominao de um gnero sobre outro.
Dois plos conceituais so percebidos hoje quando se fala em Crtica
Feminista: a crtica feminista francesa e a anglo-americana. A francesa se ocupa de
investigar as ligaes entre sexualidade e textualidade, bem como de examinar o campo
de articulaes do desejo com a linguagem, visando definir os contornos de uma
possvel escritura feminina, numa orientao claramente psicanaltica.
A anglo-americana, da qual deriva aquela praticada no Brasil, ocupa-se de
uma gama bastante variada de questes. As mais debatidas referem-se a: 1) noes de
gnero, classe e raa, discutidas em confronto com a noo de essencialidade da mulher;
2) noo de experincia, que enfoca as prticas culturais da mulher relacionadas com
sua produo literria, a fim de recuperar uma identidade feminina e rejeitar a
repetio dos pressupostos da crtica literria tradicional; 3) noes de representao
literria, de autoria e de leitor/leitora; 4) noo do cnone literrio e crtico, discutindo a
legitimidade do que , ou no, considerado literrio e denunciando a ideologia patriarcal
que o permeia e determina sua constituio; 5) discute, por fim, a problematizao do

projeto crtico feminista, no que tange s possibilidades de intervenes nas relaes


sociais (QUEIROZ, 1995).
Uma das grandes conquistas empreendidas pela Crtica Feminista desde a sua
origem em 1970 foi a de fazer emergir uma tradio literria feminina at ento
ignorada pela Histria da Literatura. Tomando como elemento norteador a bandeira do
feminismo e, portanto, a tica da alteridade e da diferena, muitos historiadores
literrios comearam a resgatar e a reinterpretar a produo literria de autoria feminina,
numa atitude de historicizao que se constituiu como resistncia ideologia que
historicamente vinha regulando o saber sobre a literatura. Trata-se de promover a
desestabilizao de paradigmas estabelecidos e saberes institudos, como o de
essencialismo, homogeinizao e universalismo que sustenta a institucionalizao da
literatura e que subjaz s noes vigentes de tradio e cnone literrio, ao discurso
crtico da historiografia literria e s estratgias interpretativas e critrios de valorao
herdados e legitimados na cultura patriarcal (SCHMIDT, 1999, p.36). O resultado do
processo de questionamento dessas prticas que determinam a invisibilidade histrica da
mulher, entendida como sujeito no s da produo literria, mas tambm da produo
crtica e terica, aponta para a territorializao desse sujeito num espao
tradicionalmente entendido como sendo da alada masculina.
No Brasil, como no exterior, a literatura de autoria feminina, de at bem
pouco tempo atrs, no existia efetivamente, isto , no aparecia no cnone tradicional.
Conforme observa Lcia Helena Viana (1995), as Histrias Literrias de Jos
Verssimo e Slvio Romero nos deixam a impresso de que o mundo da literatura era
povoado somente por homens. At mesmo A histria da literatura brasileira (1950) de
Lcia Miguel Pereira, crtica que se fez reconhecer no estreito crculo dos literatos
masculinos, refere-se apenas a Jlia Lopes de Almeida, certamente por no considerar
que as demais escritoras da poca tenham participao na formao da identidade
nacional ou, simplesmente, por considerar suas obras inferiores em relao quelas
modelares dos homens letrados. Do mesmo modo, as Histrias mais recentes
referendam a excluso da mulher como sujeito participativo da histria.
O novo lugar que a mulher passa a ocupar na sociedade em decorrncia do
feminismo fez-se refletir (e no poderia ser diferente) neste status quo. De um lado, a
crtica literria, antes de domnio quase exclusivamente masculino, passou a ser
praticada por mulheres; de outro, estas passaram a escrever mais como literatas, livres
dos temores da rejeio e do escndalo.

As isoladas aparies de mulheres escritoras nos anos 30 e 40 na lista de


escritores consagrados do lugar, nos anos 70 e 80, a uma exploso de publicaes:
Raquel de Queiroz e Ceclia Meireles, ao serem reconhecidas nacionalmente, abrem as
portas das editoras a outras escritoras, mas Clarice Lispector quem abre uma tradio
para a literatura da mulher no Brasil, gerando um sistema de influncias que se far
reconhecido na gerao seguinte (Viana, 1995, p. 172).
Inserida nesse contexto de mudanas, a literatura brasileira agrega a si
outras vozes. Na trilha de Clarice Lispector, surgem as, hoje imortais da Academia
Brasileira de Letras, Lgia Fagundes Telles e Nlida Pion, seguidas de muitas outras
escritoras reconhecidas, como Lya Luft, Adlia Prado, Hilda Hilst, Patrcia Bins, Snia
Coutinho, Ana Miranda, Zulmira Tavares, Mrcia Denser, Marina Colasanti, Helena
Parente Cunha, Judith Grossman e Patrcia Melo para citarmos apenas algumas.
Trata-se de escritoras que, tendo em vista a mudana de mentalidade
descortinada pelo feminismo em relao condio social da mulher, lanam-se no
mundo da fico, at ento genuinamente masculino, engendrando narrativas povoadas
de personagens femininas conscientes do estado de dependncia e submisso a que a
ideologia patriarcal relegou a mulher.
Tendo detectado o fato de que a mulher sempre fora produtora de uma
literatura prpria, embora esta tenha permanecido por tanto tempo no limbo, crticos(as)
feministas, ao desempenharem a funo de faz-la emergir, reinterpretando-a e
revisando os mecanismos dos pressupostos tericos que a marginalizaram, tm
perscrutado-lhe a trajetria com o objetivo de descrev-la, dando a conhecer suas
marcas, suas peculiaridades em cada poca especfica. o que faz, por exemplo, a
ensasta norte-americana Elaine Showalter. Em A literature of their own: british women
novelists from Bront to Lessing (1985), ela entende que quando se debrua sobre o
trabalho das escritoras, tomados coletivamente, pode-se perceber a recorrncia, de
gerao para gerao, a determinados padres, temas, problemas e imagens. o que ela
chama de female literary tradition e que busca descrever, tomando como corpus a
tradio literria feminina no romance ingls. Showalter argumenta que os grupos
minoritrios acabam por encontrar formas prprias de expresso em relao sociedade
dominante em que esto inseridos. No caso das mulheres escritoras, elas teriam
construdo uma espcie de subcultura dentro dos limites da sociedade regulada pela
ideologia patriarcal. Noutras palavras, elas construram sua tradio literria (que no
absolutamente inata ao sexo biolgico) a partir das relaes, ainda em desenvolvimento,

travadas com a sociedade maior em que se inserem. O objetivo de Showalter, nesse


sentido, o de investigar as maneiras pelas quais a autoconscincia da mulher se
traduziu na literatura por ela produzida num tempo e espao determinados e como ela se
desenvolveu.
No entender da ensasta, todas as subculturas literrias, como a negra, a judia,
a canadense, a anglo-indiana, a americana, etc, percorrem trs grandes fases: a de
imitao e de internalizao dos padres dominantes; a fase de protesto contra tais
padres e valores; e a fase de autodescoberta, marcada pela busca da identidade prpria.
Adaptando estas fases s especificidades da literatura de autoria feminina, tem-se a fase
feminina, a feminista e a fmea (ou mulher), respectivamente.
Baseada neste estudo de Showalter, a pesquisadora carioca Eldia Xavier
(2002) identifica as marcas da trajetria da narrativa de autoria feminina na literatura
brasileira: a fase feminina teria se iniciado com a publicao de rsula (1859), de Maria
Firmina dos Reis, um dos primeiros romances brasileiros escritos por mulheres, e se
estendido at 1944, quando Clarice Lispector inaugura sua produo literria com a
publicao de Perto do corao selvagem. De modo geral, a obra clariceana se estrutura
em torno das relaes de gnero que trazem tona as diferenas sociais cristalizadas
entre os sexos, as quais cerceiam quaisquer possibilidades de a mulher atingir sua
plenitude existencial. Trata-se, portanto, de a escritora iniciar a fase feminista na
trajetria da literatura brasileira de autoria feminina, marcada pelo protesto e pela
ruptura em relao aos modelos e valores dominantes. Fase esta que, uma vez
inaugurada, contou com muitas outras representantes e se estendeu at os anos 90,
quando comeam a surgir romances escritos por mulheres que se caracterizam por no
mais fazer das relaes de gnero o dado determinante dos dramas narrados,
inaugurando a fase fmea, em que se pode vislumbrar a representao de novas
identidades femininas, livres do peso da tradio patriarcal.
De qualquer modo, seja representando a mulher como seres oprimidos, atados
s amarras de ideologias, como a patriarcal, que subjugam o sexo feminino, seja a
representando como figuras engajadas no processo de transformao social,
reivindicando o direito de preservao da identidade, seja, enfim, representando
mulheres liberadas, capazes de decidir o rumo que desejam imprimir prpria histria,
o fato que a tradio da literatura de autoria feminina est consolidada no Brasil.
Graas aos estudos de gnero, de modo especial, critica literria feminista, os
posicionamentos crticos tradicionais que costumavam rotular os textos de autoria

feminina como sendo coisas de mulher, futilidades, amenidades, ou coisa assim,


perderam credibilidade. A mulher escritora tem, finalmente, seu trabalho reconhecido no
meio acadmico, hoje, consciente de que o valor esttico da literatura cannica no
reside apenas no prprio texto, mas em fatores marcados por preconceitos de cor, de
raa, de classe social e de sexo, construdos em consonncia com os valores da
ideologia patriarcal.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
HOLLANDA, H. B. Feminismo em tempos ps-modernos. In: HOLLANDA, H. B.
(Org.) Tendncias e impasses: o feminismo como crtica da cultura. Rio de Janeiro:
Rocco, 1994.
QUEIROZ, V. A atividade crtica feminina: alguns pressupostos. In: SEMINRIO
NACIONAL MULHER E LITERATURA, 5, 1995, Natal. Anais... Natal: UFRN:
Universitria, 1995.
SCHMIDT, R. T. A transgresso da margem e o destino de Celeste. In: SEMINRIO
NACIONAL MULHER E LITERATURA, 7, 1997, Niteri. Anais... Niteri: EdUFF,
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SHOWALTER, E. A literature of their own. British women novelists from Bront to
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VIANA, L. H. Por uma tradio do feminino na literatura brasileira. In: SEMINRIO
NACIONAL MULHER E LITERATURA, 5, 1993, Natal. Anais... Natal: UFRN,
Universitria, 1995.
XAVIER, E. A hora e a vez da autoria feminina: de Clarice Lispector a Lya Luft. In:
DUARTE, C.; DUARTE, E. de A.; BEZERRA, K. da C. (Org.) Gnero e representao
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Graduao em Letras Estudos Literrios: UFMG, 2002.

Disponvel em: <http://alb.com.br/arquivomorto/edicoes_anteriores/anais15/alfabetica/ZolinLuciaOsana2.htm>


Acesso em 27/05/2016

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