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12 Tribos de Israel

Os nomes das tribos so:


Rben, Simeo, Jud, Zebulom, Issacar, D, Gade, Aser, Naftali, Jos : Manasss e Efraim,
Benjamim
Tribo de Rben

Rben (portugus europeu) ou Rubem (portugus brasileiro) (em hebraico: ,, hebraico


moderno Ruven hebraico tiberiano Rn) era o primognito dos 12 filhos de Jac, neto
de Isaac. Sua me era a esposa menos favorecida de Jac, Lia, que chamou o menino de
Rubem porque, segundo ela mesma disse, Jeov tem olhado para a minha misria, sendo que
agora meu esposo comear a amar-me. (Gn 29:30-32; 35:23; 46:8; x 1:1, 2; 1Cr 2:1).
Em resultado do contnuo favor que Jeov mostrou a sua me, Rubem e seus cinco irmos
germanos (Simeo, Levi, Jud, Issacar e Zebulo) constituram metade dos cabeas tribais
originais de Israel; os outros seis (Jos, Benjamim, D, Naftali, Gade e Aser) eram meiosirmos de Rubem. Gn 35:23-26.
Algumas das boas qualidades de Rubem revelaram-se quando persuadiu seus nove irmos a
lanar Jos num poo seco, em vez de mat-lo, sendo o objetivo de Rubem retornar em
secreto e tir-lo do poo. (Gn 37:18-30) Mais de 20 anos depois, quando estes mesmos
irmos arrazoaram que as acusaes de espionagem levantadas contra eles, no Egito, se
deviam a terem maltratado Jos, Rubem lembrou aos demais que ele no tinha participado no
compl contra a vida de Jos. (Gn 42:9-14, 21, 22) Tambm, quando Jac se recusou a
permitir que Benjamim acompanhasse seus irmos na segunda viagem ao Egito, foi Rubem
quem ofereceu os seus prprios dois filhos como garantia, dizendo: Podem ser mortos por ti
se [eu] no to trouxer [isto , Benjamim] de volta. Gn 42:37.
Perda da primogenitura
Como primognito de Jac, Rubem gozava naturalmente dos direitos do filho primognito da
famlia. Como tal, tinha direito de receber duas parcelas dos bens deixados por Jac, seu pai.
A questo, pouco antes da morte de Jac, quando ele abenoou seus filhos, era: entraria
Rubem no gozo desses direitos de primognito?
Tambm, o patriarca Jac, como cabea da famlia, havia atuado como sacerdote de Jeov
para toda a famlia e oferecido sacrifcios no altar familiar, bem como tinha liderado em orar e
dar instruo religiosa. Como pai, agira tambm como o governador de toda a famlia e de
todos os seus servos, gado e propriedades. Seriam essas responsabilidades repassadas a
Rubem? As respostas encontramos em Gn 49:3-4

Rubem, tu s meu primognito, minha fora e o princpio de meu vigor, o mais excelente em
alteza e o mais excelente em poder. Impetuoso como a gua, no sers o mais excelente,
porquanto subiste ao leito de teu pai. Ento o contaminaste; subiu minha cama.
Rubem deveria ter recebido a bno mais importante porque ele era o primognito. Porm
ele contaminou o leito de seu pai quando ele dormiu com Bila, concubina de seu pai (Gn
35:22). Por isso, ele perdeu os direitos de primognito e sua descendncia tornou-se um povo
pastor de ovelhas, habitando a leste do Rio Jordo (Nm 32:1)
Tribo de Simeo

Simeo (em hebraico ,,


transl. Shim'on, nascido em c. 1772 a.C. ), era o segundo filho de
Jacob e Lia (Gen. 29;33), sua significao e citada em (Gen. 29;33). Simeo tomou parte,
juntamente com Levi, do massacre dos homens de Squem, depois da desonra sofrida por sua
irm, Din (Gen. 34)
Tribo de Levi

Na tradio judaica, um levita (em hebraico: , , hebraico moderno: Levi, hebraico tiberiano:
Lw; "unido") um membro da tribo hebraica de Levi. Quando Josu conduziu os israelitas
na terra de Cana, os levitas foram a nica tribo israelita que recebeu cidades, mas no foram
autorizados a ser proprietrios de terra "porque o Senhor Deus de Israel sua herana"
(Deuteronmio 18:2). A Tribo de Levi servia deveres religiosos particulares para os israelitas
e tiveram responsabilidades polticas tambm. Em troca, as tribos das terras eram esperadas a
dar o dzimo para os Levitas, especialmente o dzimo conhecido como o Maaser Rishon ou
Dzimo dos Levitas. Na prtica judaica atual, que data da destruio do Templo em Jerusalm,
os privilgios e responsabilidades comuns dos levitas so essencialmente limitados leitura
da Tor na sinagoga e o ritual de pidyon haben.
Moiss e seu irmo Aro, foram ambos levitas. Descendentes notveis da dinastia levita, de
acordo com a Bblia, incluem Miriam, Samuel, Ezequiel, Esdras, Malaquias, Joo Batista, o
Marcos o Evangelista, Mateus o Evangelista e Barnab. Os descendentes de Aro, que foi o
primeiro kohen gadol, sumo sacerdote, de Israel, foram designados como a classe sacerdotal,

os kohanim. Como tal, os kohanim compreendem uma dinastia familiar (embora as pessoas
que afirmam ser kohanim tem muitos haplogrupos) dentro da tribo de Levi, e assim todos os
kohanim so tradicionalmente considerados levitas, mas nem todos os levitas so kohanim.
Aos que crem nas Escrituras, inegvel que Levi tenha sido uma tribo como as outras,
separada porm por Deus para exercer o sacerdcio. Entretanto, a situao da tribo no
momento em que o Pentateuco teria sido escrito, bem como sua posio na sociedade judaica
aps o exlio na Babilnia geram discusso entre estudiosos.
Alguns acreditam que Levi tenha sido uma das tribos que teria fugido do Egito, e ao chegar a
Cana teriam se aliado a outras tribos hebraicas autctones, e, aps a organizao destas
tribos e sua fuso em uma s nao, os levitas teriam sido designados ao sacerdcio.
Outra corrente acredita que os levitas teriam sido uma casta parte do sistema tribal existente,
uma elite com poderes polticos originados de sua relao de exclusividade com Deus. Essa
no era uma postura incomum no Oriente Mdio antigo ou em outras regies, e observava-se
a existncia de classes sacerdotais rgidas na Mesopotmia e na ndia fundamentadas no
direito exclusivo destas classes em interferir junto a Deus pela ordem de suas sociedades.
Tribo de Jud

Segundo telogos e alguns historiadores, por volta do sculo XV a.C. ocorreu o xodo dos
hebreus do Egipto para a terra de Cana. A narrao do livro do xodo descreve esta poca, e
posiciona a tribo de Jud como a mais numerosa de todas as tribos de Israel
(desconsiderando-se a tribo de Jos, tradicionalmente dividida entre as meia-tribos de Efraim
e Manasss).
Em Nmeros 1:24-25 contam-se 74600 integrantes desta tribo, refletindo a sua importncia no
contexto da congregao israelita no seu princpio. Entretanto, este nmero pode ter sido
mascarado pelo fato do relato bblico acerca do xodo ter sido compilado muito tempo
depois, talvez j no perodo final dos Juzes ou na monarquia unificada, quando Jud j era
uma entidade de certa forma destacada do restante das tribos de Israel. De toda forma, apesar
da discusso sobre se todas as tribos emigraram do Egito ou se eram populaes autctones da
Palestina que, em dado momento, invadiram e povoaram a Palestina, opinio da maioria que
Jud, juntamente com Levi, Efraim, Manasss, Benjamim e Simeo, teriam sido as tribos que
vieram do Egito.
A conquista de Cana foi, aparentemente, constituda de invases independentes de cada uma
das tribos a territrios pr-estabelecidos. A Jud coube uma regio ao sul, entre o deserto de

Negueve e o Sefel, o maior dos territrios partilhados. Cidades importantes, como Belm,
Hebrom, Arade, Bete-Semes, Laquis e Berseba foram includas nos seus domnios. A tribo de
Simeo, inicialmente posicionada ao sul de Jud, pode ter sido eventualmente absorvida por
esta, visto que sua localizao (e sua prpria identidade) se torna gradativamente mais incerta
ao longo do Velho Testamento, mas h hipteses de que Simeo tenha sido tambm absorvida
por povos vizinhos, especialmente Moabe.
A partir do livro de Rute, os cronistas bblicos procuram traar uma genealogia baseada na
cidade de Belm, desde Jud at o rei Davi, fazendo com que as palavras de Jac sobre Jud
se tornassem concretas, e sua dinastia se afirmasse como aquela designada por Deus para
governar Israel. Profetas posteriores, especialmente durante a primeira dispora, prediziam
que um rei da linhagem de Davi viria para salvar Jud das mos de seus inimigos. Mais tarde,
no Novo Testamento, os cronistas empenham-se em atribuir a Jesus descendncia direta da
Casa de Davi, mais uma vez corroborando com a bno de Jac, uma vez que Jesus, para
toda a cristandade, rei sobre todos os homens.
No entanto, politicamente, Israel j no se identificava com as demais tribos no perodo
relatado nos livros de Samuel. O profeta Samuel, por volta de 1050 a.C., teria ungido Saul, da
tribo de Benjamim, como rei de todo Israel. Surpreendentemente, a soberania de Saul se
afirmou em todas as tribos de maneira geral, e ele pde assim empreender guerras contra os
Filisteus a oeste. Mas logo alguns eventos associados ao pecado e ira de Deus fizeram com
que Saul perdesse gradativamente o controle sobre esta guerra, e Davi, de Jud, ungido
tambm por Samuel, tomou o poder.
A separao de Jud e Israel ocorre na prpria coroao de David, em Hebrom, como rei de
Jud, enquanto Isbosete, filho de Saul, era aclamado rei do restante de Israel. Aps um
perodo de guerra civil, Davi venceu os partidrios da Casa de Saul e foi aclamado como rei
por todas as tribos.
O reinado de Jud sobre as outras tribos durou at o final do reinado de Salomo, filho de
Davi, em 931 a.C. Neste perodo, as diferenas polticas entre Jud e Israel acentuaram-se
graas s diferenas no montante de tributos destinados a Jud e Israel. Em um perodo de
grandes obras, como as guerras expansionistas de Davi e a construo do Templo de
Jerusalm, a carga de impostos deve ter provocado um profundo descontentamento em Israel.
A morte de Salomo significou uma oportunidade para uma revolta contra o governo de
Jerusalm, liderada por Jeroboo, que proclamou a independncia das 10 tribos do norte (Jud
e Benjamim permaneceram unidas. Simeo no era mais particularmente mencionada como
uma regio geogrfica, e possvel que fizesse parte das 10 tribos apenas como membros
desta tribo dispersos pelas terras do norte). O territrio correspondente a Jud e Benjamim, ao
sul, permaneceu como um reino parte, liderado por Roboo, filho de Salomo e seus
descendentes. Nascia o Reino de Jud.

Tribo de D

A Tribo de D (," Juiz", Dan em hebraico standard, Dn em hebraico tiberiano) uma das
Tribos de Israel que segundo a Bblia e a Tor foi fundada por D, filho de Jac e de Bila, sua
concubina (Genesis 30:4). uma tribo segundo o livro de Nmeros Capitlo 1, versculo de
38 39, tem 62.700 homens com idade para guerra e segundo o livro de Josu capitlo 19,
versculo do 40 ao 48, continha ao todo 17 cidades chamadas Zora, Estaol, Ir-Semes,
Saalabim, Aijalom, Itla, Elom, Timma, Ecrom, Elteque, Gibetom, Baalate, Jede,BenBeraque, Gate-Rimom, Me-Jarcom, Racom e as terras que ficam em frente a cidade de Jope.
O smbolo de D uma serpente, o que a diferencia das outra tribos de Israel. Visto que este
animal considerado um smbolo do mal na tipologia bblica, aparentemente estranho que
esteja como estandarte em uma tribo hebraica.
Diz antigo adgio popular: A pior cunha aquela que sai da mesma madeira. Evidentemente a
expresso "da mesma madeira" indica uma boa madeira, utilizada para boa construo, e dela
que sai a "pior cunha".
Tribo de Naftali

A Tribo de Naftali(,| Naftali|Napptl|"Minha luta") foi uma das Tribos de Israel. Naftali
ocupava o lado oriental da Galileia (logo ao lado ocidental do Mar da Galileia), nas reas hoje
conhecidas como Baixa Galileia, e Alta Galileia, e fazia fronteira a oeste com a Tribo de Aser,
ao norte a Tribo de D, no sul Zebulo e o rio Jordo no leste. Sua cidade principal era Hazor.
Nessa regio, em torno do Mar da Galileia, ficava a altamente frtil plancie de Genesar,
caracterizada como a ambio da natureza, um paraso na Terra, e com a poro sul da regio
atuando como uma passagem natural entre as terras altas de Cana, muitas estradas principais
(como as de Damasco a Tiro e Acre, passavam por ali. A prosperidade que essa situao
trouxe parecido com o profetizado na Bno de Moiss, embora a crticos textuais vejam
isso como um caso de predio posterior ao acontecimento, datando o poema para logo aps
de a tribo j ter se estabelecido na terra.

Tribo de Gade

A poro atribuda a Gade ficava a leste do Jordo e inclua metade de Gileade, uma regio de
grande beleza e fertilidade (Dt 3:12), que a este fazia fronteira com o deserto rabe, a oeste
com o Jordo (Js 13:27) e a norte com o rio Jaboque. Inclua, assim, todo o vale do Jordo at
ao Mar da Galileia, onde, ento, estreitava.
Esta tribo era cruel e dada guerra; eram "vares valentes, homens de guerra para pelejar,
armados com rodela e lana; e seus rostos eram como rostos de lees e ligeiros como coras
sobre os montes" (1Cr 12:8 e 1Cr 5:19-22). Barzilai (2Sm 17:27) era desta tribo. Foram
levados em cativeiro por Tiglath-Pileser III ao mesmo tempo que as outras tribos do norte
(1Cr 5:26) e no tempo de Jeremias (1Cr 49:1), os amonitas habitavam nas suas cidades.
Tribo de Aser

A tribo de Gade (ou Gad) era uma das doze tribos de Israel. O stimo filho que Jac teve de
Zilpa, a serva de Leia e irmo de Aser (Gn 30:11-13 e Gn 46:16,18). Em algumas verses, em
Gn 30:11, as palavras: "Vem uma turba e chamou o seu nome Gade" deveriam ser traduzidas
por: "Com sorte ("afortunado") e chamou o seu nome Gade", ou "Vem a sorte e chamou o seu
nome Gade."
A tribo de Gade, durante a marcha pelo deserto, situava-se, juntamente com Simeo e Rben,
a sul do tabernculo (Ne 2:14). As tribos de Rben e Gade, no seguimento da sua histria,
prosseguiram a actividade dos patriarcas (Ne 32:1,5).
Smbolo da Tribo de Gade
Aser (em hebraico: ,
hebraico moderno Aer, hebraico tiberiano r), segundo a Bblia,
o um dos 12 filhos de Jac, resultado de sua unio com Zilpa, criada de Lia. Aser tambm
o ancestral de uma das 12 Tribos de Israel, de mesmo nome.

O personagem de Aser no possui grande destaque no livro de Gnesis, exceto por ter tomado
parte na conspirao junto a seus irmos que levou Jos a ser vendido como escravo para uma
caravana em direo ao Egito, e tambm ter estado junto com seus irmos no momento da
reconciliao. Em I Crnicas 7:30-40 traada a descendncia de Aser e seus filhos Imna,
Isv, Isvi, Berias e Sera.
Aser, junto com seus irmos, tomou residncia na parte leste do delta do rio Nilo, onde sua
descendncia multiplicou-se e originou a tribo de Aser. Segundo os livros do Pentateuco, Aser
seguiu Moiss para a Terra Prometida, embora alguns estudiosos afirmem que Aser j era uma
tribo localizada provavelmente na costa sul da Palestina antes do xodo, a regio que,
segundo o livro de Josu, ela teria conquistado quando da tomada de Cana.
A regio original de Aser coincidia com a terra da Filstia. Antes da ascenso do rei David, a
terra de Aser j pertencia aos filisteus, de modo que a tribo pode ter continuado a existir
apenas como indivduos ou famlias vivendo em territrios de outras tribos, no mais como
uma entidade individual e identificvel entre as outras tribos de Israel. Os aseritas teriam se
unido a Jeroboo quando este reivindicou para si o trono de Israel, e Aser teria feito parte das
10 tribos do norte que permaneceram independentes do governo de Jerusalm. A tribo
desapareceu definitivamente dos registros quando Samaria foi tomada pela Assria.
Tribo de Issacar

Na poca da migrao para o Egito, enquanto Jos ainda estava regendo o Egito, so
relacionados quatro filhos de Issacar; estes filhos fundaram as quatro principais famlias da
tribo (Gn 46:13; Nm 26:23-25; 1 Cr 7:1). o nmero de homens de guerra, quando o censo foi
levantado no Sinai, era de 54.400, e pela ordem era a quinto tribo (Nm 1:28-29); no segundo
censo o nmero tinha aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro (Nm 26:25). No
tempo de Davi foram contados 87.000 (1 Cr 7:5).
Tribo de Zebulom

A Tribo de Zebulom desempenhou um importante papel na histria antiga de Israel. No censo


das tribos no Deserto do Sinai durante o segundo ano do xodo, a tribo de Zebulom contava

com 57.400 homens capazes de pegar em armas (Nmeros 1:31). Este exrcito, sob o
comando de Eliabe, filho de Helom, acamparam com os de Jud e de Issacar a leste do
Tabernculo e com eles formaram a linha de frente da marcha (Nmeros 2:3-9). Dentre os
espies enviados por Moiss para avistarem a terra de Cana, Gadiel, filho de Sodi
representou Zebulom (Nmeros 13:10).
Em Shittim, nas terras dos moabitas, depois que 24.000 homens foram mortos por seus
crimes, um segundo censo foi realizado; Zabulom contava com 60.500 homens prontos para a
luta (Nmeros 26:27). Elizaf, filho de Parna foi escolhido para representar Zebulom na
diviso da Terra Prometida (Nmeros 34:25).
A tribo parece ter conquistado facilmente a sua poro. Durante o governo de Josu ela no
recebe nenhuma meno especial. Enquanto que no governo dos juzes, as suas faanhas
foram dgnas de nota. No Cntico de Dbora, a tribo foi especialmente citada como tendo
"oferecido suas vidas para morrer na regio de Merom", (Juzes 5:18); e louvados porque de
"Zebulom vieram os comandantes do exrcito para a luta" (Juzes 5:14).
Na campanha de Baraque contra Ssera, o comandante das foras de Jabim, Rei de Cana,
participam tambm os filhos de Zebulom (Juzes 4:10). Eles so convocados por Gideo e se
juntam no combate aos midianitas (Juzes 6:35); e deu a Israel Elom, que a julgou por dez
anos (Juzes 12:11). Dentre aqueles que seguiram David at Hebrom para faz-lo rei, estavam
50.000 homens de Zebulom providos com todas as armas de guerra com nimo resoluto (I
Crnicas 12:33), que trouxeram com eles, como sinal de sua fidelidade, grande quantidade de
provises de carnes e bebidas para comemorarem a ascenso de seu novo governante (I
Crnicas 12:41). Quando Ezequias fez a reparao pelas abominaes de seu pai Acaz, ele
convidou toda Israel para celebrarem o Pessach na casa do Senhor. Porm, os emissrios
receberam risos e zombarias por onde passaram; alguns de Zebulom se humilharam e foram a
Jerusalm, destruram os dolos, e celebraram a festa dos pes zimos (II Crnicas 30:10-23).
Tribo de Jos

A Tribo de Jos foi uma das tribos de Israel, embora desde Efraim e Manasss juntos
tradicionalmente constituam a tribo de Jos, que era muitas vezes no listado como uma das
tribos, em favor de Efraim e Manasss a ser listado em seu lugar; conseqentemente, foi
muitas vezes chamado de "Casa de Jos", para evitar o uso do termo tribo. De acordo com o
Targum Pseudo-Jonatha , o estandarte da tribo de Jos, e a tribo de Benjamim, foi a figura de
um menino, com a inscrio: a nuvem do Senhor repousava sobre eles, at que saram do
campo ( uma referncia para eventos em xodo ). Havia bvias diferenas lingusticas entre
pelo menos uma poro de Jos e as outras tribos israelitas, j que no momento em que
Efraim estavam em guerra com os israelitas da Gileade, sob a liderana de Jeft, a pronncia

de shibboleth como sibboleth foi considerado evidncia suficiente para destacar indivduos de
Efraim, para que pudessem ser submetido a morte imediata pelos israelitas da Gileade.
No seu auge, o territrio de Jos atravessou o Rio Jordo, a poro oriental sendo quase
inteiramente adjacentes a partir da poro ocidental, a nordeste da poro oeste e sul ao oeste
da poro oriental. A poro ocidental foi no centro de Cana, a oeste do Jordo, entre os
Tribo de Issacar, ao norte, e Tribo de Benjamim, ao sul, a regio que mais tarde foi chamado
Samaria (para distinguir da Judia ou Galilia ) consistia principalmente de a poro ocidental
do Jos. A poro oriental de Jos foi o grupo israelita ao norte, a leste do Jordo, ocupando o
norte terra do tribo de Gade, que se estende do Maanaim, no sul do Monte Hermon, no norte,
e incluindo nele a toda a Bas. Esses territrios eram abundantes em gua, um bem precioso
em Cana, e as pores montanhosas no s proteo, mas passou a ser altamente frteis;
primeiros centros de religio israelita - Siqum e Shiloh - foram adicionalmente situado na
regio. O territrio de Jos foi, assim, uma das peas mais valiosas do pas, e da Casa de Jos
se tornou o grupo mais dominante no Reino de Israel.
Tribo de Manasss
A Tribo
de
Manasss (em hebraico:

moderno Mnae, hebraico


, hebraico
tiberiano Mnaeh, de ,, nan, "feito para esquecer") foi uma das Tribos de Israel;
juntamente com a Tribo de Efraim, Manasss formou tambm a Casa de Jos. No seu apogeu,
seu territrio se espalhava ao longo do rio Jordo, formando duas metades, uma em cada lado
do rio.
A metade ocidental da tribo ocupou as terras imediatamente a norte de Efraim, no centrooeste de Cana, entre o rio Jordo e a costa do Mar Mediterrneo, fazendo limite ao norte com
a Tribo de Issacar, a noroeste com o Monte Carmelo; a metade oriental da tribo constitua a
parte mais ao norte da tribo, a leste do rio Jordo, ocupando as terras ao norte da Tribo de
Gade, estendendo-se desde Maanaim ao sul at o Monte Hermon, ao norte, e incluindo todo o
do planalto de Bas. Esses territrios eram abundantes em gua, uma preciosidade em Cana,
e por isso, constitua uma das mais valiosas partes do pas; apesar disso, a posio geogrfica
de Manasss impossibilitava-a de defender duas importantes passagens nas montanhas
- Esdraelon, localizada a oeste do rio Jordo e Hauran, a leste.
Tribo de Efraim
A Tribo de Efraim (em hebraico: , ou , , transl. Efryim, Eppryim ou Eppryim,
"dupla fecundida") foi uma das Tribos de Israel. Juntamente com a Tribo de Manasss,
formou a Casa de Jos. Em seu auge, o territrio ocupado pela tribo estava no centro
de Cana, a oeste da atual Jordnia, a sul do territrio de Manasss, e a norte da Tribo de
Benjamim; a regio que foi chamada posteriormente de Samria (para distingui-la da Judia e
da Galilia) consistia em sua maior parte do territrio da Tribo de Efraim. A rea
era montanhosa, o que lhe dava proteo, porm tambm era extremamente frtil, o que lhe
trouxe prosperidade, e continha os centros mais antigos da religio israelita Shechem e Shiloh. Estes fatores contriburam para fazer de Efraim a mais dominante das
tribos do Reino de Israel, e levou o nome Efraim a se tornar um sinnimo de todo o reino.
Havia uma evidente diferena lingustica entre a Tribo de Efraim e os outros israelitas, j que
quando os israelitas de Gileade, sob a liderana deJeft, lutaram contra a Tribo de Efraim, a

pronncia da palavra shibboleth como sibboleth era considerada uma prova suficiente para
identificar indivduos pertencentes tribo, para que fossem condenados instantaneamente
morte.
Tribo de Benjamim

A tribo de Benjamim (em hebraico, ,,, , transl. Binymn) era uma das doze tribos de
Israel. Recebeu o nome do filho mais novo de Jac(Israel) e Raquel. Os membros dessa tribo
eram chamados benjamitas.
Quando da diviso de Cana, a tribo de Benjamim ficou com o territrio compreendido
entre Efraim, ao norte, e Jud, ao sul. Embora fosse um territrio pequeno e montanhoso, era
frtil e inclua cidades importantes como Jerusalm, Jeric, Betel, Gibe e Misp, entre
outras.
Um benjamita importante foi Ede, o segundo juiz referido no Livro de Juzes. Saul, o
primeiro rei de Israel oficialmente reconhecido como tal, era benjamita, filho de Quis. A partir
da, a linhagem real passou a ser da tribo de Jud.
Aps a morte de Saul, todas as tribos, com exceo de Jud, permaneceram fiis casa de
Saul, mas, depois da morte de Isboset, filho de Saul e seu sucessor no trono de Israel, a tribo
de Benjamim juntou-se s tribos israelitas do norte, dispostas em fazer de Davi, que era rei de
Jud, soberano do reino de Israel reunificado. No entanto, com a ascenso de Roboo, neto de
Davi, em 930 a.C., as tribos do norte se separaram da Casa de Davi para recriar o Reino de
Israel como o Reino do Norte. Contudo, dessa vez a tribo de Benjamim permaneceu fiel
Casa de Davi, continuando a fazer parte do Reino de Jud, at que, em 586 a.C, Jud foi
conquistado pelos babilnios, e a sua populao foi deportada.Com o crescimento da ameaa
das incurses filisteias, as tribos isreaelitas decidiram formar uma monarquia forte e
centralizadora para enfrentar o iminente conflito. O primeiro rei dessa nova entidade foi Saul,
que era da tribo de Benjamin, que, naquele momento, era a menor das tribos. Ele reinou por
38 anos, em Gibe [3] que parece ter sido sua terra natal.
Quando os judeus retornaram do exlio da Babilnia, as afiliaes tribais que ainda
permaneciam foram abandonadas, provavelmente por causa da impossibilidade de se
restabelecerem as antigas posseses tribais de terras. No entanto, as regras e leis religiosas,
decretadas por Levitas e Kohanim foram preservadas, e a populao em geral foi chamada de
Israel. Essas designaes ainda so seguidas hoje.