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El pensamiento crtico es un proceso que ayuda a organizar u ordenar

conceptos, ideas y conocimientos. Este tipo de pensamiento se utiliza para


llegar de la forma ms objetiva a la postura correcta que debera uno tener
sobre un tema.
El pensamiento crtico nos lleva ms all de nuestros propios pensamientos
personales, es decir, un pensamiento crtico adopta las medidas necesarias
para que este sea reflexivo pensando desde diferentes puntos de vista y
principalmente identifica los argumentos a favor y en contra del tema,
reconoce cules de ellos son prejuicios, evala y verifica las fuentes de
informacin y, por ltimo, comienza con el anlisis.
El pensamiento crtico nos permitir abrir la mente, cambiar como personas y
hacer que nuestro cerebro crezca.
Al mismo tiempo le permitir al sujeto tomar las decisiones correctas y resolver
problemas en situaciones que se consideren extremas. Siguiendo este camino,
el pensamiento crtico ayuda a decidir cmo actuar en un momento
determinado, en donde nuestra moral y tica nos atormentan con miles de
preguntas.
La dialctica no es ms que la ciencia de las leyes generales del movimiento y
la evolucin de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.
Pensamiento dialctico es por una parte el concebir que la realidad est en
cambio continuo y que es una combinacin de procesos, que esta realidad no
puede ser comprendida aisladamente sino en su relacin con las partes, el
movimiento es el resultado de las contradicciones, se trata de la aprehensin
de lo real por el pensamiento, el sujeto con esa aprehensin tiende a
transformar lo real y al hacer esto se transforma a s mismo. Finalmente, se
concibe el conocimiento como obtencin, mediante el anlisis y la accin, de
leyes de desarrollo inherentes a los procesos que se estudian, la dialctica del
pensamiento debe ajustarse al movimiento real para comprenderlo.
La dialctica pasa del materialismo al idealismo y vuelve al materialismo
filosfico, en el recorrido se va enriqueciendo y desarrollando muestra adems
esa integracin entre teora y praxis, investigacin accin, su preocupacin de
analizar cmo y porqu cambian las cosas, en definitiva como integra los
diversos aspectos que en el pensamiento formal se tienden a fragmentar y a
dicotomizar (despejar una confusin).
El pensamiento o conocimiento social se refiere a un conjunto de ideas,
sentencias y pronunciamientos notables acerca de la sociedad, sus procesos,
eventos y fenmenos, producidos por una persona o colectivo. Como lo sugiere
el concepto, este conjunto de ideas y declaraciones acerca de lo social es
producto de una prctica: pensar.

El pensamiento social envuelve entonces imaginar, considerar y discurrir


fenmenos, procesos y eventos sociales. Es reflexionar, estudiar, y evaluar, a
distintos niveles de cuidado, la sociedad misma. Se trata de especular acerca
de la sociedad y originar conocimiento especulativo, de producir teora social.
Pensamiento social y teora, esta ltima entendida en su sentido ms amplio,
son la misma cosa. Al final, la teora social, como plantea Paul Filmer (1998),
es la construccin y realizacin del mundo en el pensamiento. Es una
construccin sujetada a la preocupacin humana con el mbito social, con el
carcter y condicin de nuestra vida social. Se trata entonces de la conciencia
social, un modo especfico de pensamiento, de pensar la vida en sociedad.

Poltica Pblica: Las Polticas Pblicas se pueden entender como el


mbito privilegiado de realizacin del pacto entre Estado y sociedad.
Un nuevo papel del Estado, en el sentido de hacerlo ms gil y
organizador. Las Polticas Pblicas tienen que ver con el acceso de las
personas a bienes y servicios. Consisten, precisamente, de reglas y
acciones que tienen como objetivo resolver y dar respuestas a la
multiplicidad de necesidades, intereses y preferencias de grupos y
personas que integran una sociedad. Esto es lo que generalmente se
conoce como agregar demandas, de forma tal que al final, las
soluciones encontradas permitan que personas y grupos coexistan a
pesar de sus diferencias.
Poltica Social: conjunto de directrices, orientaciones, criterios y
lineamientos conducentes a la preservacin y elevacin del bienestar
social, procurando que los beneficios del desarrollo alcancen a todas las
capas de la sociedad con la mayor equidad. Repetto manifiesta que las
polticas sociales y sus expresiones programticas, entendidas en un
sentido amplio, incluyen intervenciones sectoriales clsicas (educacin,
salud, seguridad social, vivienda, infraestructura bsica) as como las
tendencias a desarrollar acciones focalizadas en la pobreza, a la vez
que tambin deben incorporarse bajo el concepto de poltica social las
intervenciones estatales destinadas a promover el empleo y brindar
proteccin ante los males sociales.
Poltica Educativa: Las polticas educativas (PE) son parte de la poltica
pblica de un Estado y como la educacin es un derecho universal,
estas polticas deberan tratar de poner en prctica medidas y
herramientas que sean capaces de asegurar la calidad de la educacin.
la PE es lo que se pretende hacer con el sistema educativo, es decir, es
la forma de organizar las instancias encargadas de impartir la
educacin, segn corrientes y teoras educativas, psicolgicas,
sociolgicas, administrativas.

Teora crtica: es el anlisis crtico-dialctico, histrico y negativo de lo


existente en cuanto es" y frente a lo que "debera ser", y desde el punto
de vista de la Razn histrico universal. Uno de los principios de la
teora crtica es que se opone a la separacin entre sujeto y realidad. De
acuerdo a esta postura, todo conocimiento depende de las prcticas de
la poca y de la experiencia. No existe, de este modo, una teora pura
que pueda sostenerse a lo largo de la historia.
Fenomenologa: es una corriente idealista subjetiva dentro de la filosofa
que se propone el estudio y la descripcin de los fenmenos de la
conciencia o, dicho de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan
y se muestran en esta. Asienta que el mundo es aquello que se percibe
a travs de la conciencia del individuo, y se propone interpretarlo segn
sus experiencias. En este sentido, valora el empirismo y la intuicin
como instrumentos del conocimiento fenomenolgico.
Hermenutica: es la relacin existentes entre un hecho y el contexto en
el que acontece. La Hermenutica es la ciencia de la interpretacin.
Dicho nombre se aplica, generalmente, a la explicacin de documentos
escritos y, por este motivo, puede definirse ms particularmente a la
Hermenutica como la ciencia de interpretacin del lenguaje de los
autores.
Epistemologa: Se denomina epistemologa a la disciplina que tiene por
objeto de estudio el conocimiento.
La epistemologa se constituye como una rama dentro de la filosofa. En
este sentido, aborda de qu manera se logra la obtencin del
conocimiento, como as tambin las circunstancias en las cuales se
obtiene, se hacan estas sociolgicas, histricas, entre otras.
Geopoltica del conocimiento:
Colonialidad del saber:

Modernidad: La Modernidad, adems de un periodo histrico, fue un


movimiento cultural cuyo origen se remonta a finales del siglo XIX en Europa
ligado a los cambios que trajeron consigo la Revolucin industrial y el
capitalismo en Occidente.
Entre los factores que ms influyeron en este proceso cabe mencionar el
desarrollo y rpido crecimiento de las sociedades urbanas e industriales
modernas y la Primera Guerra Mundial.

Liberalismo: el liberalismo es una doctrina que se basa en la defensa de


las iniciativas individuales y que busca limitar la intervencin del Estado
en la vida econmica, social y cultural.

Se trata de un sistema filosfico y poltico que promueve las libertades


civiles y que se opone al despotismo. La democracia representativa y los
principios republicanos se basan en las doctrinas liberales.

Matriarcado: Un matriarcado es una sociedad en la que la influencia


predominante en el carcter colectivo del pueblo es la femenina, la
idiosincrasia de la sociedad en su conjunto presenta ms afinidad con la
feminidad que con la masculinidad y todos los elementos sociales se
dirigen a la mujer. En un matriarcado, las madres o las mujeres mayores
son quienes encabezan las familias.
Patriarcado: un patriarcado es un sistema en el que los varones dominan
a las mujeres. Los hombres ejercen una opresin sobre las integrantes
del gnero femenino, apropindose por medios pacficos o violentos de
su fuerza productiva y reproductiva.
Modo de produccin: modo de obtener los bienes materiales necesarios
al hombre para el consumo productivo y personal. El modo de
produccin constituye la unidad de las fuerzas productivas y de las
relaciones de produccin.
Fuerza productiva: Conjunto de los medios de produccin y de los
hombres que los emplean para producir bienes materiales. La parte
material de las fuerzas productivas, ante todos los medios de trabajo,
constituye la base material y tcnica de la [sociedad]. Las fuerzas
productivas estn constituidas por el hombre, las formas y medios que
ste utiliza para actuar sobre la naturaleza (y tambin sobre objetos con
cierto grado de elaboracin), en el proceso de produccin. En otras
palabras, las materias que brinda la naturaleza, las maquinarias e
instrumentos de la produccin, sus mtodos y tcnicas, los hombres y su
experiencia, son fuerzas productivas.
Medio de produccin: Objetos empleados en la produccin, de la cual
constituyen la condicin material. Los medios de produccin
comprenden: 1) los objetos de trabajo, y 2) los instrumentos de
produccin (medios de trabajo). Los objetos de trabajo son los objetos
que el trabajo humano transforma en el curso de la produccin. Los
instrumentos de produccin son aquellos que permiten al hombre actuar
sobre la naturaleza para producir los bienes materiales (herramientas,
mquinas, material agrcola, etc.)
La concepcin materialista de la historia:
Proletario: El proletariado es un trmino utilizado para designar a la
clase social ms baja de la poca de la edad moderna que, en el modo
de produccin capitalista, se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a
la burguesa por carecer de los medios de produccin. Un miembro de
tal clase es llamado un proletario.
Burgueses: La burguesa es una clase social del rgimen capitalista,
segn Karl Marx, en la que sus miembros son responsables de la

produccin, son dueos de su propio negocio, y son el opuesto de la


clase obrera. La burguesa son las personas que no hacen ningn tipo
de trabajo manual, y son relativamente ricos. Es un trmino que designa
a la clase media acomodada.
Objeto: Se denomina objeto a un elemento percibido por los sentidos. En
tanto tal, se distingue de lo subjetivo, esto es de aquel que percibe. En
ciencia, el objeto refiere al aspecto de la realidad que este tipo de
conocimiento toma en consideracin.
Sujeto: En filosofa se considera que el sujeto es un sujeto pensante
con respecto a la situacin en que se encuentra, esta es en oposicin al
mundo exterior que le compete. De este modo el sujeto est en
condiciones de percibir y distinguir la realidad de forma objetiva, externa,
ms all de su conocimiento subjetivo. El sujeto desde este punto de
vista es el ser humano consciente que se hace cargo de sus actos por
decisin propia o voluntad y que toma conocimiento de la realidad como
objeto.
Positivismo: Por positivismo se entiende aquel pensamiento que resulta
positivo, o sea que se atiene a lo cierto o verdadero.
Materialismo histrico: El materialismo histrico quiere ser una teora
cientfica sobre la formacin y desarrollo de la sociedad. Mediante una
teora econmica, histrica y filosfica intenta descubrir las leyes que
rigen el cambio social y presenta un mtodo para la interpretacin de los
conflictos sociales y su transformacin. La caracterstica definitoria del
materialismo histrico (abreviado a veces con la frmula "Hismat")
consiste en la afirmacin de que son las bases econmicas y los modos
de posesin de los bienes materiales los que se encuentran a la base de
toda transformacin social. La estructura social y el motor del cambio no
son las voluntades de las personas tomadas individualmente, ni las
ideas, ni mucho menos la voluntad divina, sino lo material, la vida
econmica y social reales del hombre, las necesidades econmicas y los
intereses econmicos de los distintos grupos sociales.
Materialismo dialectico: El materialismo dialctico es una filosofa que se
fundamenta en el vnculo que existe entre el conocimiento y el mundo
material objetivo. El materialismo dialctico es llamado as porque est
estructurado en la unidad biolgica del materialismo y la dialctica. Se
considera materialista porque se basa en la identificacin de la materia
como el fundamento absoluto del mundo, y tomando en cuenta a la
conciencia como una pertenencia de la materia sumamente
estructurada, como algo que solo le compete al cerebro, como algo
inconsciente del mundo objetivo. Se le llama dialctico porque admite el
enlace que existe a nivel mundial de los objetos y fenmenos del mundo,
as como los movimientos y progresos de este como consecuencia de
las discordancias internas que intervienen dentro de l.

Idealismo: El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad y por otro


lado, es la posicin filosfica que afirma que el mundo exterior es una
idea procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural. En
otras palabras se refiere a todas las teoras que afirman que el mundo
externo no existe independientemente de la mente humana.

Claro madero
PAC-22-DE-MAYO-CINTILLO.pdf
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