Javiera Paz Toledo Puga

Instituto Profesional de Arte y Comunicacin ARCOS

Opta al ttulo de Fotgrafa Profesional
Noviembre 2013
Profesor gua: Jorge Aceituno

Indice
Introduccin

Fundamentos

I.

La psiquiatra en Chile

15

II.

Fundacin Rostros Nuevos

21

III.

Fotografa y Psiquiatra

23

Fotografas

25

Conclusiones

111

Anexo: Entrevista a Olga Veliz.

113

Bibliografa

127

Apndice

129

Agradecimientos

131

Introduccion
Para el desarrollo de este proyecto es preciso comenzar por la definicin del tema a tratar, Que es lo que significa para la persona poseer Salud mental?. La Organizacin Mundial de Salud seala que:

La salud mental no es slo la ausencia de trastornos mentales.

Se define como un estado de bienestar en el cual el individuo es
consciente de sus propias capacidades, puede afrontar las tensiones
normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y fructfera y es capaz de hacer una contribucin a su comunidad. (OMS)
Frente a esto, se puede sealar entonces, que quien no padece de
trastornos mentales no significa necesariamente que tenga una
ptima salud mental. Si lo vemos desde esa definicin entonces la
brecha entre lo que se considera una persona sana a nivel psicolgico, y una persona que sufre de un trastorno mental es corta.
En Chile, a lo largo de la historia, ha evolucionado el concepto y el lugar donde las personas que poseen problemas en su salud mental se vuelven pacientes. Sin embargo, no ha evolucionado en su totalidad los tratamientos mdicos y la forma de
intervenir a favor de los internos. Nuestro pas no cuenta con
una poltica de salud mental que permita a la inclusin social.
Este proyecto fotogrfico tiene como objetivo principal dar a conocer la vida de las personas que presentan problemas de salud
mental, y que viven dentro recintos de larga estada pertenecientes a la Fundacin Rostros Nuevos de la Fundacin Hogar de
Cristo. A travs del proyecto de carcter documental, en fotografas en blanco y negro se pretende vislumbrar la vida que llevan
las personas internas dentro del hogar, cmo es el entorno y las
condiciones en las cuales se encuentran, mostrar el olvido, la soledad y pobreza que existe en ellos. Visibilizar la emotividad o afectividad que est presente o ausente en la vida de estas personas.

La importancia de realizar este proyecto radica en mi necesidad

de involucrarme, mostrar la vida de estas personas, y un contexto
que no est ajeno a nosotros. Hacer visible una realidad que a lo
largo de la historia, la sociedad se ha esforzado por mantener oculta y al margen del espacio pblico, generando con ello una mistificacin e incomprensin con respecto al tema de la locura. Por
medio de la investigacin se pretende dar cuenta de la problemtica que existe en nuestra sociedad con respecto a la salud mental,
para indagar en las causas posibles que llevan a que estas personas terminen refugindose en estos lugares, a veces de por vida.
Este testimonio fotogrfico pretende generar conocimiento para que
posteriormente exista una reflexin, y comprensin con respecto al
tema de la salud mental, generar conciencia con respecto a la marginacin de estas personas, ya que como consecuencia genera en estos pacientes no solo problemas a nivel psicolgico, sino que tambin social.
Es preciso sealar que desarrollar el tema desde el concepto de Inclusin Social, apoyndome en disciplinas que trabajan esta problemtica, como lo es la sociologa, psiquiatra y terapia ocupacional.
Franco Basaglia, psiquiatra italiano en una conferencia
que se realizo en Mxico en el ao 1975, y que se encuentra en el libro Razn, locura y sociedad seala lo siguiente:

La diferencia est entre el diagnstico y la etiqueta, que es muy distinto, no? El hecho de que una persona tenga la pierna rota y se diga
que tiene una pierna rota, ste es un diagnstico. El problema es que
maana, an con la pierna rota, este diagnostico puede hacerse una
etiqueta, y ser utilizada la circunstancia de que esta persona tenga la
pierna rota para marginarla; y lo mismo sucede con la esquizofrenia.
Esto es, el uso del diagnstico no como tal sino como etiqueta, como
etiqueta para marginar, para eliminar a esta persona. (Suarez 32)

Fundamentos
Una persona que no padece de ningn tipo de trastorno mental en el momento de nacer a lo largo de su vida se ver enfrentada a un sinfn de posibilidades, empleo nuevo, desempleo,
posible muerte de algn cercano, presenciar algn acto traumtico, etc. Cualquiera de estas circunstancias podra desencadenar en ella una depresin, a cualquier edad y en cualquier
momento de la vida en que se encuentre, en consecuencia la
persona ya no se encontrara en un estado de bienestar. Con este
ejemplo se pretende dar cuenta de que el tema no es tan lejano como pareciese o tan lejano como lo quiere ver la sociedad.
De esta manera, uno se cuestiona En qu medida existe un
conocimiento y comprensin con respecto al tema de la Salud mental? La sociedad chilena se encuentra consciente de
que esto nos puede suceder a todos? Con estas interrogantes se pretende dar cuenta de cul sera entonces la problemtica que existe en la sociedad con respecto a la salud mental.
La sociedad se ha caracterizado por tener poca tolerancia a ese
ser que se encuentra del otro lado, diferente, ajeno a lo que se
ve en el propio entorno. Podemos imaginar entonces la impresin de una persona que supuestamente posee una buena salud mental, cuando se encuentra con ese otro ser que se desva
de la norma, o padece de algn trastorno mental. Esta reaccin
y poca comprensin con respecto a la situacin de ese individuo, genera en consecuencia que esta persona sea marginada
de la sociedad. Siendo que por el contrario, la sociedad debera adaptarse para atender las necesidades de estas personas.

Padecer de un trastorno mental no debera ser impedimento en s

mismo para desenvolverse en la sociedad como lo hace comnmente
la gente, no debera ser motivo de discriminacin, la persona tiene
que lidiar con eso toda la vida. De esta manera tiende a alejarse de la
cotidianeidad slo por el hecho de ser diferente, y terminar refugindose en un lugar donde solo exista gente con sus mismos problemas.
Un lugar que en sus inicios se cre con el fin de proteger a la sociedad de la persona que se desva de la norma, un lugar que funciona
como custodia del interno, y no como un lugar de cuidado para l.
La institucin psiquitrica, tradicionalmente conocida como Manicomio, Sanatorio, entre otros, supone un refugio y tratamiento
para estas personas, pero varios tericos especialistas en el tema
coinciden en la idea de que los funcionamientos de estas instituciones a largo plazo producen el efecto contrario. As como tambin
la Organizacin Mundial de la Salud en sus datos y cifras lo indica:

Las denuncias de violaciones de los derechos humanos de

los pacientes psiquitricos en la mayora de los pases son frecuentes. Esas violaciones incluyen la coercin fsica, la reclusin y la privacin de las necesidades bsicas y la intimidad. Pocos pases cuentan con un marco legal que proteja debidamente
los derechos de las personas con trastornos mentales. (OMS)

Erving Goffman, socilogo, en su libro Internados: Ensayos sobre la situacin social de los enfermos mentales plantea la problemtica de la salud mental dentro de una institucin psiquitrica, para esto elabora el concepto de Instituciones totales, la
cual l define como un lugar de residencia y trabajo, donde un
gran nmero de personas en igual situacin, aislados de la sociedad por un periodo apreciable de tiempo comparten en su encierro una rutina diaria, administrada formalmente. (Goffman 17)

Goffman permite distinguir el uso disciplinario de estas instituciones y del proceso que llevan a cabo para mortificar el Yo de los individuos que ingresan y de esta manera, ajustarlo a las reglas de la
institucin. Por ejemplo, desde el primer momento en que ingresan,
les cortan el pelo, le quitan sus pertenencias, su ropa, etc. El autor
menciona algunas caractersticas que son relevantes sealar al momento de plantear el problema que surge dentro de las instituciones
totales, especficamente la situacin de los hospitales psiquitricos.

Dichas instituciones se pueden clasificar en diversos tipos: crceles, campos de concentracin, monasterios, conventos, y hogares
para todo tipo de personas que sean incapaces de cuidar de s mismas, indefensas, a esto se suma tambin el hecho de que puedan
ser una amenaza involuntaria para la sociedad, es en esta ltima
donde se ubican los hospitales psiquitricos. Si bien todas cumplen distintas funciones, tienen caractersticas en comn, como
por ejemplo el lugar fsico donde se encuentran, las costumbres
o hbitos que adaptan estas personas dentro de la institucin.

Todos los aspectos de la vida se desarrollan en el mismo lugar y

bajo la misma autoridad nica. Cada etapa de la actividad diaria
del internado se lleva a cabo en la compaa de un gran nmero
de otros, personas que se ven todos los das, y realizan las mismas actividades juntos, a quienes se da el mismo trato por igual,
sin siquiera diferenciar por sus enfermedades o tratamientos. Todas las etapas de las actividades diarias estn estrictamente programadas, actividades obligatorias previamente pensadas y planificadas para el logro de los objetivos propios de la institucin
y no precisamente para que el interno se sane de su enfermedad.

Toda institucin absorbe parte del tiempo y del inters de sus

miembros y les proporciona en cierto modo un mundo propio; tiene, en sntesis, tendencias absorbentes. (Goffman 18)
Estas tendencias absorbentes se reflejan en todo lo que les impide a
estos individuos comunicarse o interactuar con el exterior, y segn
seala el autor suelen adquirir una forma material como por ejemplo: puertas cerradas, altos muros, alambre de pas, etc. Son algunas
de las caractersticas en comn que tienen las instituciones totales.

Desde que la persona ingresa a la institucin psiquitrica suceden

muchas cosas, por ejemplo: su familia se ha de sentir ms aliviada,
porque desaparece una persona que no posee una buena salud en la
casa, una persona que se haba transformado en una carga para ellos.
La gente del barrio se siente ms segura y as sucesivamente. Es razonable que ellos se sientan as, si en esa casa no se ha reflexionado con
respecto a la situacin del enfermo, si no se han comprometido con
el problema de esa persona. Es all donde el individuo pasa a formar
parte de una institucin total, y se vuelve un paciente no-voluntario.

Segn Thomas Szasz, psiquiatra hngaro, en la conferencia de Mxico, habla lo que menciona en su libro El mito de
la enfermedad mental, donde plantea la diferencia que existe entre lo que significa estar enfermo y ser un paciente:

Ser un paciente es algo completamente diferente. Es un rol.

No es algo que se tenga que investigar empricamente. []
Lo que es importante con respecto al rol del paciente en especial para nuestros propsitos- es que se presenta en dos formas:
voluntario e involuntario. [] Uno puede hojear miles de pginas de textos de psiquiatra sin encontrar jams ninguna referencia o reconocimiento del hecho elemental de que muchos
de los llamados Pacientes mentales no quieren ser pacientes,
que son colocados involuntariamente en ese rol!. (Suarez 89)
De esta manera, desde el momento en que se ingresa involuntariamente a esta persona a la institucin psiquitrica, se oprime, y se
priva de cualquier tipo de libertad. Al igual que estar en una crcel
-como denominara Franco Basaglia, ambas instituciones de la violencia- estos individuos no son tratados como debiese ser al interior
de la sociedad, no son tratados por lo que son, si no por la molestia
que causan a esta sociedad. Como consecuencia, oprimen a los internados medicndolos, no para curarlos precisamente, sino para
mantener la calma en el hospital. Si ese mtodo fuera efectivo, ese
no sera un lugar donde tuviesen que vivir para siempre, es ms, podran medicarse y estar en sus hogares, en el caso de que lo tuvieran.

Thomas

Szasz

concluye

de

esta

manera

su

discurso:

Es esta la razn por la que considero las intervenciones psiquitricas involuntarias y especialmente la hospitalizacin mental involuntaria como formas de sanciones penales extralegales.
Son castigos, controles sociales, torturas, encarcelamientos, envenenamientos, mutilaciones cerebrales [] Al igual que las coerciones y brutalidades en nombre de la iglesia parecan correctas
a las mentalidades medioevales. Entonces la gente crea en la Inquisicin. Ahora la gente cree en la psiquiatra. Se piensa que la
abolicin de la inquisicin fue algo bueno. Pienso que la abolicin de la psiquiatra involuntaria sera algo bueno. (Suarez 97)
El autor nos invita a cuestionar el rol que cumple la psiquiatra
en la sociedad, que si realmente fuera en beneficio del usuario,
no se identifica entonces el motivo del porque existe la psiquiatra involuntaria. Cuando el interno decide permanecer voluntariamente en la institucin, seguramente es porque cree que se va
a sanar en algn momento, porque sus familiares o los mdicos
as se lo prometieron, pero a medida que pasa el tiempo lo ms
probable es que siga ah porque no puede salir, o porque no tiene
otro lugar donde dormir, alimentarse, etc. No necesariamente porque la enfermedad mental este sanando con el pasar del tiempo.

11

La visin que tiene la sociedad con respecto a estas personas

que carecen de salud mental, ha ido en constante cambio a medida que evoluciona el concepto de locura. En la historia de la
psiquiatra diversos autores han estudiado cronolgicamente
este fenmeno. Segn Bernard Hart, la evolucin del concepto
de locura se puede dividir en cuatro etapas: demonaco, poltico, fisiolgico y psicolgico; las cuales resumir a continuacin:
En la edad media, a estas personas se les vea como personas posedas, endemoniadas, que necesitaban exorcismos, y que si no
presentaba mejora podra ser llevado a la hoguera. Ms tarde, en
el Renacimiento, se perdera ese carcter demoniaco, para adquirir la condicin de un ser peligroso. Es ah cuando se piensa que
la solucin al problema era aislar a estas personas, fue entonces
cuando se crean establecimientos de tipo carcelario, slo con el
fin de proteger a la sociedad de estos supuestos seres anormales.
Ms tarde ocurren diversos hechos que ayudan a evolucionar el
concepto y a visibilizar el tema de una manera ms racional, con
la Revolucin Francesa, la Declaracin de los Derechos del Hombre, y el ms importante en el ao 1798, ao en que Felipe Pinel,
mdico del Hospital de Bictre, de Pars, tuvo autorizacin para
suprimir las cadenas de los enfermos mentales recluidos en el lugar.

En la historia de la psiquiatra dentro de su misma evolucin sucedieron diversos hechos desafortunados, como tambin tratamientos que no ayudaban en absoluto a la mejora de los enajenados,
como eran tambin eran llamadas estas personas en la poca, como
lo fue por ejemplo: la lobotoma. Este tratamiento que consista en
la separacin total o parcial de los lbulos frontales del cerebro que
se crea que este tratamiento funcionaba para sanar las enfermedades mentales, tena graves consecuencias en los enfermos, las
personas adquiran un comportamiento pasivo, no reaccionaban
a ningn estimulo, totalmente indiferentes, y en otras ocasiones la
consecuencia era fatal: el paciente falleca a causa de hemorragias.

Este hecho, marca la instauracin definitiva de un nuevo criterio, el fisiolgico, segn el cual enajenado adquiri la condicin
de enfermo del cerebro, merecedor, en consecuencia, de un trato
semejante al que se dispensaba a los dems enfermos somticos.
Nace entonces la psiquiatra y empieza la era de asistencia cientfica
del alienado. Hechos que derivaron ms tarde, hacia la concepcin
psicolgica: ltima de las indicadas por Hart en la escala evolutiva del criterio social acerca de la locura. (De Casa de Orates 50)
En la historia de la psiquiatra dentro de su misma evolucin sucedieron diversos hechos desafortunados, como tambin tratamientos que no ayudaban en absoluto a la mejora de los enajenados
-como tambin eran llamadas estas personas en la poca-, como lo
fue por ejemplo: la lobotoma. Este tratamiento que consista en la
separacin total o parcial de los lbulos frontales del cerebro que
se crea que este tratamiento funcionaba para sanar las enfermedades mentales, tena graves consecuencias en los enfermos, las
personas adquiran un comportamiento pasivo, no reaccionaban
a ningn estimulo, totalmente indiferentes, y en otras ocasiones la
consecuencia era fatal: el paciente falleca a causa de hemorragias.
13

La poca comprensin y estudio que exista con respecto al tema

de la locura no se escapaba de lo que estaba ocurriendo en Chile. Las personas que tenan ms recursos enviaban a sus familiares
enfermos al Hospital San Andrs, de Lima, Per, o ms conocida como la Casa de Locos de San Andrs. Este hospital sirvi
como modelo para la creacin del primer Manicomio Nacional, en nuestro pas, que es una entidad compuesta de la Casa de
Orates, Quinta Bella, y Asilo Colonia El Peral. Conforme al espritu de la poca, fue planeada como un depsito de enfermos,
vale decir, con criterio poltico, y tradujo prcticamente la nica
preocupacin social frente al enajenado: enclaustrarlo para librarse de sus reacciones peligrosas. (De Casa de Orates 51)
La Casa de Orates, inaugurada en el ao 1852, era el nico lugar hasta
ese momento donde se podan encerrar a estas personas que deambulaban por todos los lugares pblicos, fue entonces cuando comenz
el hacinamiento en este establecimiento. En el ao 1928 con la clausura del Manicomio de Concepcin esto fue empeorando la situacin:

Habindose clausurado el Manicomio de Concepcin 1928,

todos los locos del pas deben tratarse en el Manicomio Nacional, y esto ha producido una pltora de enfermos tan enorme que no solo dificulta su tratamiento sino que, lo que es mucho ms grave, hay en la actualidad unos 900 enfermos que
vagan por los pueblos o se les mantiene en hospitales, crceles o tenencias de Carabineros. (De Casa de Orates 47)

Dentro de su evolucin, vale destacar hechos afortunados, entre otras cosas, las investigaciones que se hicieron en el extranjero, que dieron por resultado el Asilo El Peral. La importancia de
tener un lugar as radica en que estas personas podan trabajar
la tierra, mantenerse ocupados dentro del mismo encierro, y generar ingresos. Pero a medida que pasaban los aos diversos especialistas hacan estudios indicando las malas condiciones que
existan en el Manicomio Nacional, y que era de suma importancia solucionar a la brevedad, porque no estaba ayudando para
nada al tratamiento de estas personas. A medida que pasaba el
tiempo, iban ocurriendo ms hechos desafortunados, como por
ejemplo que estaban notando que en estos lugares solo tenan
tratamiento los enfermos crnicos, y las situaciones de los enfermos con menos evolucin en su enfermedad, no tenan ningn tipo de tratamiento mdico, solo un lugar donde dormir.
Se cree que nuestro pas -en algunos aspectos- esta visin con respecto a la salud mental se queda detenida en el tiempo, y no evoluciona. Segn el Informe del ao 2006 sobre la evaluacin del sistema de salud mental en Chile de la Organizacin Mundial de la
Salud, solo el 2,14% del presupuesto total de salud en el sector pblico es dirigido a la Salud Mental. Esto de alguna manera podra
ser un buen resultado, ya que en el ao 1999 solo llegaba al 1,2%,
pero la meta para el 2010 que plantea el Plan Nacional era alcanzar el 5%, y actualmente el presupuesto es bajo el 3%. Es evidente
entonces el atraso en esta materia. Se han elaborado estrategias y
planes desde el ministerio de salud con respecto a la importancia
que tiene la salud mental en nuestro pas, pero solo son propuestas y promesas que nunca se llegarn a cumplir si el pas sigue estancado en el bajo presupuesto destinado a esta rea.

15

De acuerdo a la tabla 1.3, Chile ocupa un nivel intermedio en Amrica en priorizacin financiera para salud mental, y Amrica est muy por debajo de pases desarrollados de otros continentes, tales como Australia (9,60%),
Reino Unido (10,00%), Suecia (11,00%) y Nueva Zelanda (11,00%).
TABLA 1.3 Porcentaje de Gasto en Salud Mental en Relacin al Gasto
Total en Salud y Porcentaje de Gasto en Hospitales Psiquitricos en
Pases de Amrica (Mental Health Atlas 2005, OMS)
Pases

% de Gasto en Salud
Mental

% de Gasto en Hospitales
Psiquitricos

Uruguay

8,00

16,00

Costa Rica

8,00

90,00

Estados Unidos

6,00

Sin informacin

Cuba

5,00

Sin informacin

Jamaica

5,00

Sin informacin

Brasil

2,50

80,00

Honduras

2,30

90,00

Chile

2,14

33,00

Per

2,00

Sin informacin

Provincia de BS. AS

2,00

10,00

Nicaragua

1,00

Sin informacin

Mjico

1,00

Sin informacin

Guatemala

0,90

85,00%

Repblica Dominicana

0,50

40,00%

Bolivia

0,20

Sin informacin

A modo de resumen, en este informe, dentro de las debilidades que presenta Chile, est que se encuentra entre el pequeo
porcentaje (22%) de pases del mundo que no han sido capaces de formular una ley de salud mental. Por ende, las personas
con discapacidad mental no cuentan con una legislacin a nivel
de discriminacin en mbitos de salud, empleo, vivienda, etc.
No existe algn organismo que fiscalice los tratamientos y hospitalizaciones involuntarias de los usuarios, tampoco mecanismos para que ellos dispongan de asesora legal y puedan presentar denuncias sobre las medidas tomadas contra su voluntad.

El estigma hacia las personas con enfermedades y discapacidades

mentales es muy fuerte en Chile. Las personas con estos trastornos
son habitualmente consideradas incompetentes, incapaces de cuidar
de s mismas y de manejar sus asuntos personales y potencialmente
violentas. Los medios de comunicacin refuerzan esta visin y con
frecuencia muestran noticias de personas supuestamente con esquizofrenia (rotulndolos como esquizofrnicos) que han cometido
actos violentos u homicidios. Estas formas de estigma son generalmente compartidas por los tcnicos y profesionales de salud y de
salud mental. Este estigma contribuye a que las personas con enfermedades mentales sean discriminadas negativamente tanto en los
establecimientos de salud como en la sociedad en general. (OMS 54)
En otro aspecto y no menos importante, considerando que
es muy relevante la prevencin de la enfermedad, y la atencin que requiere cuando recin comienza a desenvolverse a
temprana edad en una persona, existen muy pocos dispositivos de salud mental especficos para nios y adolescentes, en
los colegios se cuenta con poca atencin de psiclogos y actividades que informen o ayuden a prevenir este estado de salud.

(OMS 14)
17

Como podemos visibilizar, el tema de la salud mental en Chile requiere de una propuesta concreta urgente y el correspondiente aumento
en el presupuesto, que vaya destinado directamente a la materia de
salud mental. Pareciera que el Estado de Chile, mdicos y personas
encargadas de las leyes en salud no comprendieran este problema ni
sus consecuencias, que por cada persona que desarrolla algn tipo
de problema en su salud mental, es una persona menos que no solo
no podr desenvolverse con otros en su vida privada, sino que tambin ser un persona menos que no podr trabajar, de esta manera
no ser un aporte a la produccin y al desarrollo econmico del pas.
Es importante visibilizar el tema de
nera
ms
inclusiva
y
no
solo

una maintegradora.

Olga Veliz, terapeuta ocupacional, en la entrevista (anexo), plantea el concepto de la siguiente manera:

Yo no uso la palabra integracin, sino que la inclusin, y yo s

creo absolutamente en la inclusin de la diversidad desde todos los mbitos, me parece que la inclusin debe estar marcada por la poltica pblica, primero, pero tambin en el centmetro cuadrado de la relacin que yo establezco con esa persona.
Si yo a alguien que tiene un diagnostico psiquitrico puedo
mirarlo en toda su globalidad y no solo como un esquizofrnico, estoy pensando que esa actitud, esa vinculacin es mucho mas inclusiva que si yo pienso que l es un paciente []

La integracin se basa en normalizar la vida de la persona que se encuentra con algn tipo de discapacidad, a travs de acciones, actividades, etc. que permitan la integracin de esta persona a alguna actividad comn donde participe cualquier tipo de ciudadano. Por otro
lado, la inclusin plantea el reconocimiento y valoracin de la diversidad como una realidad y derecho humano. La diferencia radica en
que al integrar a la persona, este tiene que adaptarse a las condiciones que ya estn dadas en nuestra sociedad, en cambio si hablamos
de inclusin, la sociedad se adapta al sujeto, reconociendo esta diferencia como algo normal, y ya no como una razn para marginarlo.
La inclusin supone un sistema nico para todos, lo que
implica un cambio de cultura, educacin, infraestructura, salud, etc. para que de este modo, se adapten a la diversidad de la totalidad de la poblacin con discapacidad.

19

II. Fundacion Rostros Nuevos

Mi proyecto fotogrfico fue desarrollado en tres hogares de larga estada de la Fundacin Rostros Nuevos ubicados en la Regin Metropolitana, en las comunas de Estacin Central, La Granja y Recoleta.
La Fundacin Rostros Nuevos plantea que se requieren polticas
pblicas inclusivas, que aborden a travs de un sistema integrado
de apoyos y servicios, tanto a las personas con Discapacidad Mental, como a sus familias y/o cuidadores, respetando y fomentado
sus derechos. En lo concreto, consideran importante que se derogue o reformule la ley 19.600 con el fin de evitar la discriminacin
y el abuso laboral de las personas con Discapacidad Mental, que se
formule e implemente un nuevo Plan (o Estrategia) Nacional de
Salud Mental, y que el Estado entregue recursos suficientes para su
implementacin (5% del total de los recursos destinados a salud de
acuerdo a la OMS); que se entregue una mayor cantidad de recursos
a los organismos del Estado pertinentes en la materia, para que se
pueda abordar la particularidad y la complejidad de la Discapacidad
Mental; y que exista una Ley de Salud Mental que resguarde de forma efectiva los Derechos de las Personas con Discapacidad mental.

Para la Fundacin Rostros Nuevos resulta urgente trabajar con

las personas con Discapacidad Mental pertenecientes al 20% ms
pobre del pas, porque est comprobado que Una familia que
se encuentra en situacin de pobreza y tiene uno o ms miembros con Discapacidad Mental, no sale de la pobreza. (OPS).
Lo anterior debido a la carga econmica, a la carga asociada al cuidado,
y al estigma social que impone barreras para la inclusin de las personas.

En estos centros se acoge a usuarios en modalidades de viviendas compartidas en donde se intentan desarrollar rutinas, hbitos y funcionamiento interno lo ms normalizadores posibles.
Reciben atencin y supervisin las 24 hrs. del da, respondiendo a sus necesidades bsicas. La atencin de salud general y psiquitrica la reciben en su mayora a travs del sistema pblico
de salud, se realiza atencin y orientacin clnica, se desarrollan
distintos planes de rehabilitacin y terapia ocupacional, se realiza trabajo de vinculacin familiar e integracin comunitaria.

21

En el libro La fotografa como documento social de la autora

Gisle Freund, uno de los tantos temas que trata con respecto a
la fotografa a nivel histrico, es la de su veracidad, como se altera o interviene una fotografa, antes en el contexto mismo de la
fotografa. Como tambin sucede en la actualidad, se pueden realizar cambios en la post-produccin. Sin embargo, la importancia que tiene la fotografa a lo largo de la historia no es menor:

Durante el Renacimiento, se deca de un hombre avisado

<<tiene olfato>>. En la actualidad, de alguien que est al corriente se dice que <<tiene vista>>, pues la vista es hoy el sentido ms solicitado. La imagen es de fcil comprensin y accesible a todo el mundo. Su particularidad consiste en dirigirse a la
emotividad; no da tiempo a reflexionar ni razonar como puedan hacerlo una conversacin o la lectura de un libro. En su inmediatez reside su fuerza y tambin su peligro. (Freund 185)
La fotografa y la psiquiatra tienen una relacin que a nivel histrico se puede clasificar en dos partes: en una se encuentra la fotografa como algo utilitario, con fines mdicos, donde se pueda demostrar el objeto, o en este caso el
sujeto en s para describir su enfermedad, o el tratamiento mdico.
Como ejemplo, mencionar a alguien que es conocido como el padre de la fotografa psiquitrica Hugh Welch Diamond. Hugh fue
psiquiatra y fotgrafo britnico, su padre dirigi un establecimiento
para enfermos mentales en el centro de Londres. Segn los antecedentes, esto posiblemente le sirvi como primera experiencia para
comenzar trabajando como mdico general, y posteriormente comenzar a retratar a las mujeres del Surrey Country Lunatic Asylum,
con el objetivo de mostrar los diferentes tipos de locura, convencido de que el diagnstico se poda deducir de la expresin facial.

El fotgrafo [a diferencia del Metafsico y Moralista, el Mdico

y el Fisilogo] no necesita la mayora de ocasiones de un discurso propio, prefiere escuchar, con la imagen delante, al silencioso
pero elocuente lenguaje de la naturaleza. para l es innecesario
utilizar los vagos trminos que denotan una diferencia en el grado de sufrimiento mental, como por ejemplo afliccin, pena, pena
profunda, dolor, melancola, angustia, desesperacin; la imagen
habla por s misma con la mayor precisin e indica el punto exacto que se ha alcanzado en la escala de infelicidad (Martinez)
Por otro lado, se encuentra esta relacin con la fotografa, pero
desde otra mirada, donde el fotgrafo ya no retrata solo al objeto o la persona, ahora existe un contexto, que puede ser utilizado
de forma artstica, testimonial, o de denuncia en la psiquiatra. Ya
no se utiliza solo con un fin medico, sino con un fin de demostrar algo ms que este por fuera de lo retratado. Es aqu donde
encontramos la fotografa documental, que es donde incluyo mi
proyecto fotogrfico, inspirado por diversos referentes que trabajaron el tema de la psiquiatra en la misma lnea documental,
como lo fueron: Richard Avedon, Diane Arbus, Raymond Depardon y Diego Flores. Son solo algunos de los fotgrafos que han
realizado este tipo de fotografa, y no solo documental, sino que
tambin blanco y negro. Me motivaron a realizar este proyecto
por la misma mirada que yo en un comienzo me propuse entregar, un testigo del mismo lugar donde los internos se encontraban.
Fotgrafos que comienzan estos proyectos con distintas motivaciones, pero con un mismo fin, visibilizar algo que la sociedad no se encuentra, o no desea encontrarse en su cotidianidad por miedo a no
saber qu hacer o como enfrentarse a ellos. La fotografa en su ausencia de color, ayuda a que se refleje en ella una carga emotiva, una ausencia que como fotgrafo uno quiere que se refleje en la fotografa,
o quedara a criterio de cada espectador, se siente presente en los pasillos de esos lugares, ausencia de familia, y abandono de esperanza. 23

25

27

29

31

33

34

35

37

39

41

43

45

47

49

51

53

55

57

59

61

63

65

67

69

71

73

75

77

79

81

83

85

87

89

91

92

93

95

97

99

101

103

105

107

109

Conclusiones
Al comenzar el proyecto, como estudiante de fotografa tena claro
y estudiado los objetivos que me haba propuesto con la investigacin y las mismas fotografas, en qu me enfocara y a qu apuntara. Al momento de conocer los hogares, todo dio un giro, not
que con la ingenuidad y el conocimiento bsico que tena con respecto a la psiquiatra haba realizado una lista de cosas que quera fotografiar. Pero al momento de entrar por primera vez, eran
ellos los que me guiaban a un camino donde yo podra orientar
mi trabajo con un fin en comn, a travs de la cmara, mostrarse
a una sociedad enloquecedora por su misma lgica inhumana, y
a la vez permitirme conocer el mundo donde ellos viven a diario.
El desarrollo del proyecto fotogrfico fue complejo, en todas las visitas surgan nuevas interrogantes, que conseguira
con esto, que si acaso cumplira mis objetivos, si efectivamente hara una aporte para que las personas comprendieran lo que
suceda a raz de la discriminacin en las personas con problemas en su salud mental. Y comprend, que no poda cambiar radicalmente la visin que se tiene de esto, pero si dejara
abierta la posibilidad de generar motivacin en otras personas
a seguir con el tema en distintas reas, no solo en la fotografa.
Las fotografas al mostrar la realidad de los usuarios en su larga estada, aportan al conocimiento de este problema que deja
en evidencia que en nuestra sociedad sigue siendo un problema solo para ellos mismos y sus familias. Con los antecedentes
entregados en la investigacin, se puede dar cuenta de que las
leyes, las autoridades, la gente en general ve y reconoce la enfermedad en una persona solo para apartarla de su propio hogar, empleo, y de las libertades que merece cada ser humano.

111

Anexo: Entrevista
Olga Veliz (Ex Directora de Hogar Larga Estada de mujeres Estacin Central, Fundacin Rostros Nuevos)
1. Le voy a pedir que me cuente, brevemente, de su formacin profesional y trayectoria laboral.
Respuesta: Inicialmente yo soy terapeuta ocupacional, con hartos aos de trayectoria, llevo como 30 y tantos aos ya, y tengo dos formaciones ms que es la formacin como terapeuta familiar, me forme en el Instituto Chileno de Terapia Familiar y luego la formacin como docente, tengo un magister en docencia e investigacin universitaria. El trabajo siempre estuvo vinculado al rea de salud
mental, y siempre te dira en trabajo orientado a una mirada del paciente psiquitrico distinta del modelo ms biomdico. 30 y tantos aos atrs yo empec a trabajar en el hospital diurno del hospital psiquitrico que significaba que las personas seguan su tratamiento psiquitrico despus de la hospitalizacin, pero de manera ambulatoria, pero este hospital psiquitrico adems trabajaba con
la modalidad de comunidad teraputica, tu comprenders que 35 aos atrs el que nosotros no usramos delantal, en que el ingreso
hacia el patio fuera voluntario, en que la permanencia de los pacientes fuera voluntario, no trabajbamos con puertas cerradas, no
trabajbamos sino a partir de los propsitos de las personas, era tremendamente cuestionado dentro del hospital, ramos as como
las vanguardistas medias loquillas, incluso con nuestros propios colegas a veces tenamos dificultades por que no trabajbamos con
puertas con llaves, 35 aos atrs en el hospital psiquitrico todo se manejaba con puertas de llaves, las personas podan deambular.
Despus de ese trabajo, yo forme una comunidad terapeuta que trabajo con pacientes psicticos y de ah despus fui pasando por COSAM, que
son los Centros Comunitarios de Salud Mental, por comunidades teraputicas tambin de Pealoln, hasta que hace algunos aos a partir
de que en cierto lugares como el Hogar de Cristo empec a recibir alumnos en prctica me vinculo con la docencia, y entro primero a ser profe,
comn y corriente no ms de salud mental en la Universidad Mayor, despus me llaman de la Universidad Andrs Bello para ser primero secretaria acadmica o directora acadmica en algunas otras universidades tiene otros nombres, hasta que actualmente soy Directora de la Carrera.

113

2.

Cul ha sido su relacin con Fundacin Rostros Nuevos?

Respuesta: Te comentaba que la relacin que yo tuve con la Fundacin Rostros Nuevos fue a partir de mi trabajo en el Hogar de Cristo,
en el minuto en que yo estoy trabajando siendo la directora de esta hospedera que trabajaba con mujeres con trastornos psiquitricos.
La Fundacin Rostros Nuevos es quien tomaba toda la lnea de trabajo de salud mental del Hogar de Cristo, haba un trabajo ah bien
mancomunado, entonces muchas de las mujeres que estaban conmigo en la hospedera se incorporaban a programas de Rostros Nuevos,
sin embargo, yo tuve siempre tensiones con Rostros Nuevos, porque Rostros Nuevos si bien en su misin y en su visin declaraba cosas o
elementos que iban muy en concordancia con mi pensamiento, en el accionar tenamos dificultades, Rostros Nuevos permanentemente
estaba intentando una vinculacin de las personas en situacin de calle con la institucin y que lo dejaba como condicin y a mi parecer
el tema de situacin de calle hay que trabajarlo desde otro ngulo, entregndole a la persona las herramientas y problematizando con ella
para que pueda construir un proyecto de vida, pero ese proyecto de vida no necesariamente tiene que ser incluirse en una institucin. Entonces se paso muchas veces momentos muy tensos con Rostros Nuevos cuando haban usuarias que en vez de irse a un hogar preferan
por ejemplo, asociarse entre dos o tres personas y arrendar una pieza, me pareca que nuestra labor ah era apoyar esa vida autnoma y
no restringir eso para que se fuera a un hogar protegido, o usuarias que tenan ingresos a partir de trabajos informales como cuidar autos,
lavar autos, etc. Sin embargo entraban al programa y tenan que dejar eso, y para mi visin eso es lo que lo conectaba a la sociedad, ellas
tenan ese espacio, Por qu restringir ese espacio para mandarlo a una institucin?, ah eran tensiones y yo estuve como en los inicios en
que Rostros Nuevos se hiciera cargo de todas estas instancias que ya no pertenecan al Hogar del Cristo, yo no alcance a vivir eso, todava
yo perteneca al Hogar de Cristo, y Rostros Nuevos era como un prestador de servicio para eso, ahora son los responsables de estos lugares.
3.

Esto es distinto del momento en que usted pas por la Fundacin? Por qu?

Respuesta: Yo no pase por la fundacin Rostros Nuevos, pase por el Hogar de Cristo trabajando en coordinacin con Rostros Nuevos, y lo que me parece distinto ahora es que Rostros Nuevos al hacerse cargo de esto, se hace cargo de las instituciones no se hace
cargo del problema de las personas, se hace cargo de residencias , de hogares protegidos para las personas en situacin de calle con
trastornos psiquitricos, pero no toma a la persona en situacin de calle con trastorno psiquitrico y sus necesidades, porque no todas
deberan tener como consecuencia el adscribirse a la institucin y pasar a vivir a un hogar protegido por ejemplo, o a una residencia
protegida y participar de talleres de la fundacin, no me parece que ese sea el camino, hay ah una diferencia que nosotros tenemos.

115

4.
Conversemos ahora sobre las intervenciones en salud mental. Hay diferencias entre los hogares de larga estada y el programa de
una institucin mental cerrada?
Respuesta: Depende muchsimo de cmo se instale la vida cotidiana ah adentro, en un hogar protegido tu puedes replicar absolutamente lo mismo que la institucin hospitalaria cerrada, pero en una comuna y en un barrio, en una casa, pero lo instalas de igual manera,
con horarios rgidos, con sistemas que estn marcados desde la institucin no desde los usuarios y sobre todo con hogares que lo que
pretenden fundamentalmente es que estos usuarios se mantengan compensados psiquitricamente, y una vez compensados puedan hacer esta convivencia, pero a mi modo de ver, no estoy diciendo que sea la verdad absoluta , pero a mi modo de ver no est intencionado
el trnsito por esta residencia o por estos hogares para una vida independiente, son muy pocos los usuarios con muchas habilidades,
con muchas autonomas en que la fundacin acepta ok, que despus vayan a una vida independiente, pero me parece que la mirada
de los hogares protegidos todava en muchos se replica la institucionalidad cerrada solo que en un lugar ms cerca de la comunidad,
pero para nada hacen un trabajo que permita que ese barrio incluya a esos usuarios, siempre van a ser la casa de los raros, la casa de
estos hombresque hay como diez hombres que viven juntos , siempre va a marcarse cierta estigmatizacin respecto de estos hogares,
porque efectivamente no hay un proceso que te permita realizar una inclusin verdadera, entonces claro a partir de los nombres suena
muy distinto, o sea un hogar protegido , una residencia protegida a una hospitalizacin cerrada en un instituto psiquitrico claro que
suena distinto pero hay que irse a la vivencia, a lo cotidiano, ese seor que vive ah en una casa sabe cul es la importancia de levantarse,
ducharse y lavarse los dientes, por ejemplo en tanto es un acto que permite una mejor convivencia, o solo est comprendido por que
est marcada por la institucin y yo debo baarme y lavarme los dientes creo que hay esta la diferencia ms si es residencia u hospital.

117

5.

Cul es su visin respecto del tratamiento que entregan los hogares de larga estada? Le parecen efectivos?

Respuesta: Me parece que son excelentes alternativas, por favor que no se entienda que yo reniego de los hogares protegidos, cuando trabaj en la comunidad teraputica de Pealoln con muchos pacientes psiquitricos con patologas severas, me daba cuenta de lo eficaz
que es de pronto que esta persona viva fuera de la familia porque des tensiona muchas cosas y permite una mejor relacin. Esta convivencia diaria de que Levntate, bate, etc. a veces a la familia lo supera, o de no entender que escucha voces, de no entender que alucina,
se produce mucha tensin en la casa, que l viva aparte a veces era maravilloso como bajaba la tensin en la familia, y se comunicaban
con l y los iban a ver, y l poda ir los fines de semanas a la casa, mejoraba la calidad, si el tema est en como entiendo ese lugar yo, es
un lugar que es entonces A permanencia? , Qu es donde van a vivir para siempre? Donde la institucin marca esta vida cotidiana
y la regula, y la regula ms bien para que esas personas puedan aparecer como normales? , o Es una institucin que va a permitirse la
diversidad y va a ensear a la comunidad y lo que significa la diversidad? , me parece que hay ah una diferencia bien radical, y la efectividad que yo veo en ellos, en estas instancias tiene que ver precisamente con cmo se hace ese acercamiento a esa comunidad, si el
acercamiento es hablar con la junta de vecinos y decirle Mire, es que este es un hogar protegido donde todas las personas que viven ah
tienen un diagnostico psiquitrico, pero no se preocupe no son peligrosos, pero hay que tenerlas paciencia, porque a lo mejor van dar
dando vuelta por el barrio, pero no se asuste anda caminando as no ms, no es que sea peligroso . Esa forma de incorporar no est permitiendo la diversidad, solo est aumentando un prejuicio, un estigma. Tampoco es fcil, no estoy diciendo que esa pega de esa manera
fcil, y que es cuestin de ir y hablar y sensibilizar a todo el mundo, y que todo el mundo va a responder, pero eso no significa que esta
carga de hacer que tiene una forma distinta de estar en este mundo tenga que cambiar para que este mundo lo acepte, o es esta sociedad la
que tiene que flexibilizarse para entender cules son las formas de pararse en el mundo cuando uno la mira con los ojos de la diversidad.

119

6.

Conoce los talleres creativos multidisciplinarios? Qu opina de ellos, con respecto del aporte que pueden hacer a los pacientes?

Respuesta: Si entendemos por talleres creativos multidisciplinarios significa que en estos talleres convergen distintas disciplinas poniendo
este conocimiento al servicio de quienes estn participando de ese taller, la manera como yo lo entiendo significa que esas disciplinas
no tienen un encuadre rgido respecto de su quehacer, es decir que en un taller Ah, es psiclogo, por lo tanto es el psiclogo es el que
hace tal cosa, etc. si no que para mi modo de ver, incluso lo transdisciplinario, tiene que ver con como lo que yo tengo de conocimiento
ms mi persona, las habilidades, las destrezas, como persona profesional la pongo al servicio de esos talleres, por lo tanto si un vinculo
lo establece de mejor manera y ms estrechamente con un usuario determinado el auxiliar, bienvenido , porque ah est el objetivo o el
propsito de ese taller, o si una nutricionista es capaz de establecer un vinculo con uno de los participantes que le va a generar un vinculo
de confianza que va a mejorar la creatividad, bienvenido, no solo que la nutricionista tenga que hacerse cargo de la alimentacin saludable de ese taller, en eso si lo entendemos as, a mi me parece que es absolutamente relevante trabajarlo de esa manera, y no que cada
profesional se haga cargo de su cajoncito. El aporte significa que a las personas que lo integran les das la posibilidad de comprender lo
que es un trabajo de equipo, lo que es un trabajo de grupo y como cada uno se pone al servicio, o aporta al propsito final de ese taller.
De partida desde mi posicionamiento de lo que hemos estado hablado, yo no hablo de pacientes, si yo los nomino pacientes estoy definiendo una persona pasiva, que va a escuchar solo el conocimiento de un experto y que solo va a ser un receptor de
lo que el otro sabe, y entonces ese saber popular, ese saber desde la experiencia personal pareciera que no es validado, por lo tanto de todo este discurso que te he dado hablo de personas, en algunos mbitos se puede hablar de usuarios, en tanto lo que se
entiende por usuario es que usan un dispositivo, y lo usan para su crecimiento personal, para su desarrollo, para su mejora.
7.

Usted cree que es posible lograr la integracin a la sociedad, de las personas con problemas de salud mental?

Respuesta: Yo no uso la palabra integracin, sino que la inclusin, y yo s creo absolutamente en la inclusin de la diversidad desde todos los mbitos, me parece que la inclusin debe estar marcada por la poltica pblica, primero, pero tambin en el centmetro
cuadrado de la relacin que yo establezco con esa persona. Si yo a alguien que tiene un diagnostico psiquitrico puedo mirarlo en
toda su globalidad y no solo como un esquizofrnico, estoy pensando que esa actitud, esa vinculacin es mucho mas inclusiva que
si yo pienso que l es un paciente y lo que yo me tengo que relacionar con l, o mi objetivo es mejorarle la esquizofrenia. Pero si creo
que es posible, pero es posible en un trabajo de hormiga absoluto acompaado de ciertos elementos de polticas pblicas importante.

121

8.

Para concluir, Cules seran, a su juicio, los principales desafos de la poltica en salud mental de nuestro pas?

Respuesta: Tiene que ver con los aportes que puede hacer a una mejor comprensin de la diversidad, creo que desgraciadamente a
veces hay que no solo apelar a la voluntad, al conocimiento, a una perspectiva distinta, si no va apoyado por un cierto rayado de cancha, que pueden hacer las polticas pblicas, no solo las personas que creemos que el diagnstico psiquitrico no es la totalidad de la
persona, es un elemento ms de la persona, debe tambin ir acompaado de lineamentos que sean capaces de sustentar eso, me parece
que hay grandes acercamientos cuando el tema de la salud mental se est incorporando a la atencin primaria por ejemplo, en todos
los consultorios, en los centros de salud familiar, existe ya la temtica de salud mental incorporada , y no es solo esto que ve la salud
fsica y la salud mental hay que verla all en el hospital psiquitrico solo de Avda. La Paz o en El Peral, est incorporado en nuestro
quehacer cotidiano el tema de salud mental, por lo tanto tambin tiene que estar incorporado en los mbitos de la salud, queda muchsimo por recorrer me parece que tambin en el mbito de vivienda, de trabajo, de deporte, no est suficientemente incorporado,
hay muchos proyectos que van mucho ms hacia el desarrollo de la discapacidad fsica que el de la discapacidad mental por ejemplo.

123

Freund, Gisle. La fotografa como documento social. Espaa: Editorial Gustavo Gili, 1993. Impreso.
Goffman, Erving. Internados: ensayos sobre la situacin social de los enfermos mentales. Buenos aires: Amorrortu editores, 1970. Impreso.
Medina Crdenas, Eduardo, Dr. Enrique Escobar y Dr. Mario Quijada Hernndez, ed. De Casa de Orates a Instituto Psiquitrico. Chile:
Ediciones Sociedad Chilena de Salud Mental, 2002. Impreso.
Suarez, Armando. Razn, Locura y sociedad. Mxico: Siglo XXI editores, 1978. Impreso.
Datos sobre la salud mental. Organizacin Mundial de la Salud. S.f. Web. 5 Mayo 2013.
<http://www.who.int/features/factfiles/mental_health/mental_health_facts/es/index6.html>.
Estrategia y plan de accin sobre salud mental. Organizacin Panamericana de la Salud. 2 Octubre 2009. Web. 10 Julio 2013.
<http://www.paho.org/hq/dmdocuments/2009/SALUD_MENTAL_final_web.pdf>.
Informe Who-Aims sobre: Sistema de Salud Mental en Chile. Organizacin Mundial de la Salud. Junio 2007. Web. 10 Mayo 2013.
<http://www.who.int/mental_health/evidence/chile_who_aims_report.pdf>.
Martinez Azumendi, Oscar. Dr. Hugh Welch Diamond, padre de la fotografa psiquitrica. S.f. Web. 30 Octubre 2013.
<http://www.psiquifotos.com/2008/08/si-empezamos-por-el-principio-y-sin-que.html>.
Salud mental: un estado de bienestar. Organizacin Mundial de la Salud. Octubre 2011. Web. 2 Mayo 2013.
<http://www.who.int/features/factfiles/mental_health/es/> .

127

Apendice
Modelo de cmara: Nikon D60.
ptica: 18.070.0 mm f/3.54.5
Cantidad de fotografas: 1330.
Visitas realizadas: 22 das.

129

Agradecimientos
El proyecto fotogrfico fue posible gracias a la Fundacin Rostros Nuevos, y a cada uno de los protagonistas que decidieron voluntariamente participar de mi registro fotogrfico.

131