Homosexualidad y

cristianismo
Sociologa
Prof: Alicia Falconi

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Contenido
Introduccin........................................................................................................................ 4
Desarrollo............................................................................................................................ 5
Homosexualidad.............................................................................................................. 5
4 tipos de homosexuales.............................................................................................. 5
Bisexualidad.................................................................................................................. 6
Travestismo................................................................................................................... 6
Transexual..................................................................................................................... 6
Historia de la homosexualidad...................................................................................... 6
Homosexualidad hoy en da.......................................................................................... 7
Homosexualidad y ciencia................................................................................................ 9
No es una enfermedad.................................................................................................. 9
Diversas propuestas de la comunidad cientfica...........................................................9
La importancia de la Biblia............................................................................................. 13
Singularidad de la Biblia............................................................................................. 13
Evidencias de la inspiracin de las Escrituras.............................................................14
Homosexualidad y cristianismo...................................................................................... 15
Origen de la homosexualidad..................................................................................... 15
Sodoma y Gomorra..................................................................................................... 15
La homosexualidad como pecado............................................................................... 15
Anlisis de 1 Corintios 6:9-11..................................................................................... 16
Caso aparente de homosexualidad en la Biblia..........................................................18
Cambio de condicin................................................................................................... 18
Arma de Satans......................................................................................................... 19
Testimonio de ex- homosexual liberado......................................................................19
Homosexualidad e Iglesia Catlica................................................................................. 24
Discriminacin mutua.................................................................................................... 27
Discriminacin cristianos-homosexuales....................................................................27
Discriminacin homosexuales-cristianos....................................................................27
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Reflexin y afirmacin de conocimientos......................................................................29

Ayuda para el homosexual............................................................................................. 39
xodus Latinoamrica................................................................................................. 39
Conclusin......................................................................................................................... 41
Anexos........................................................................................................................... 42
Bibliografa........................................................................................................................ 43

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Introduccin
Es de conocimiento popular que la homosexualidad est ganando fuerte terreno
en la aceptacin moral de las personas. A lo largo de los aos, pero especialmente
en los ltimos tiempos se ha convertido en una nueva forma de vida ms
aceptada y reconocida. Esta, es motivo recurrente de debate, siendo siempre
ncleo de fuertes controversias a nivel social, especialmente en el mbito
religioso.
Esta monografa tiene como objetivo profundizar en una de las reas donde la
homosexualidad, su prctica, no es, o no debera
ser aceptada. Estamos
hablando del ya mencionado mbito religioso, particularmente dentro del
cristianismo protestante fundamentado a la luz de las Escrituras.
La no aceptacin de esta orientacin sexual puede generar la sensacin de estar
frente a una postura homofbica. Sin embargo, iremos recorriendo juntos un
camino de estudio en el que veremos que la postura no es esta, sino que por ms
absurdo que suene, como cristianos amamos a los homosexuales y de tal amor
parte el querer compartir con ellos la verdad de la Biblia y el evangelio (Juan
8:32). Dios ama a los homosexuales pero no as su pecado.
Iremos, como ya dije, juntos recorriendo un camino de aprendizaje. Para esto, en
el trabajo se propone el estudio de ambos temas (homosexualidad y cristianismo)
primero por separado. Es decir, vamos a estudiar la homosexualidad por su
cuenta, evitando el cristianismo y luego haremos algunas aclaraciones sobre la
Biblia sin siquiera mencionar el primer tema. Esto se debe a que es importante
antes que nada aclarar conceptos. Puede que se toquen terminologas que no son
del todo relevantes para el fin en s mismo de la monografa, pero que igualmente
valen la pena aclarar. A su vez, es importante, sin perder el sentido del trabajo,
desviar un poco nuestra atencin hacia la ciencia y la Iglesia Catlica, por
motivos de jerarqua y poder; las opiniones de ambas competen al mundo.
El trabajo, est constituido por diversas fuentes. Dichas fuentes son variadas en
material y autores, van desde libros y pginas web a pelculas y folletos. Si bien la
diversidad de fuentes es grande, nuestra principal aliada en esta monografa va a
ser la Biblia, particularmente la versin Reina Valera 1960, en caso de usar otra
versin va a estar aclarado junto con el pasaje compartido.
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Sin nimos de alargar ms esta seccin, es necesario mencionar que luego del
estudio a la luz de las Escrituras se va a llegar a un objetivo an mayor al
establecido. Este fin es la ayuda al homosexual que tiene deseo de ser una nueva
criatura y salvo por Cristo Jess (2 Corintios 5:17).

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Desarrollo
Homosexualidad
En esta seccin vamos a estudiar la homosexualidad de forma aislada al
cristianismo (forma totalmente secular) y no as de la psicologa, filosofa,
medicina, etc. El fin de esto es lograr un mejor conocimiento del tema por s solo,
viendo las diferentes posturas de distintas personas de renombre. As mismo
hacer un poco de historia para ver cmo surge la homosexualidad y desde cundo
est presente.
Antes de mencionar teoras, creencias, y otras acotaciones, es importante definir
trminos. La homosexualidad, segn la RAE es: 1. inclinacin hacia la relacin
ertica con individuos del mismo sexo. 2. Prctica de dicha relacin. Si vamos a
los orgenes de la palabra, vemos que homosexualidad viene del griego homo
que quiere decir igual y del latn sexus de significado sexo. Una definicin
ms completa dice que es una orientacin sexual que se define como la
interaccin o atraccin afectiva, emocional, convivencial y sexual hacia individuos
del mismo sexo.
El trmino homosexual (con el que se denomina a las personas homosexuales)
fue empleado por primera vez en 1869 por Karl-Maria Kertbeny, y el libro
Psychopathia Sexualis de Richard Freiherr von Krafft-Ebing populariz el concepto
en 1886.
Se distingue la palabra gay para el individuo masculino y lesbiana a la mujer.
Este ltimo trmino es en honor a la isla de Lesbos donde resida la poetisa Safo,
clebre por la belleza de sus cantos al amor y al amor homosexual en particular.
En cuanto a prcticas homosexuales y gustos, no solamente estn las personas
que se inclinan por optar por personas del mismo sexo, sino que existen una gran
variedad de matices. Vamos a ver algunos de estos, ya que es muy comn
confundir uno con otro y son importantes definiciones que manejaremos con
amplio conocimiento a lo largo de la monografa. A su vez, en el breve estudio de
cada uno de estos vamos a encontrar pequeos fragmentos de opiniones

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profesionales que arrogarn luz sobre el estudio en profundidad de la

homosexualidad.
4 tipos de homosexuales
Homosexual latente: para Sigmun Freud1, son las personas con tendencias
homosexuales.
Homosexual Activo: ejerce o lleva las riendas en la actividad homosexual.
Homosexual Pasivo: el que es llevado o sobre quien se ejerce la actividad
homosexual.
Pseudo homosexual: Una persona que posee ciertas caractersticas
superficiales que hacen creer que son homosexuales cuando en realidad no lo
son.
Bisexualidad
La bisexualidad es la orientacin mediante la cual la persona consigue
satisfaccin sexual y emocional con miembros de ambos sexos. Es una
orientacin permanente, si bien el relacionarse con ambos sexos puede estar
limitado a un periodo en particular. Tanto los hombres como las mujeres pueden
ser bisexuales.
El Dr. Fritz Klein2, en su libro "La opcin bisexual" clasifica la bisexualidad en tres
categoras: transitoria, histrica y secuencial.
Transitoria: un bisexual transitorio es una persona que probablemente est
pasando de la heterosexualidad a la homosexualidad.
Histrica:
la persona bisexual histrica es alguien cuya orientacin es
esencialmente heterosexual u homosexual, pero que en algn momento ha tenido
alguna experiencia o alguna fantasa con una persona cuyo sexo era contrario a
su orientacin.

1 Mdico neurologo austraco de origen judo. Padre del psicoanlisis y una de las
mayores figuras intelectuales del siglo XX.
2 Psiquiatra e investigador austraco (1932-2006). Pionero activista por los derechos de
los bisexuales e importante en movimiento por los derechos LGBT; auto-identificado
bisexual.
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Secuencial: en esta categora, la persona tiene una relacin con una persona de
un sexo, y a continuacin, con una del otro sexo.
Segn Freud todas las personas son bisexuales por naturaleza y conforme pasa el
tiempo se vuelven homosexuales o heterosexuales segn sus relaciones con los
padres (ncleo familiar) y la sociedad.
Travestismo
Aquella persona a quien le gusta vestir con ropa del sexo opuesto y asume la
identidad total del sexo opuesto.
Transexual
Un transexual es aquella persona que no se siente identificada con su sexo
biolgico. Se somete a tratamientos hormonales, practicas quirrgicas como
implantes de silicona e inclusive operaciones de cambio de sexo.
Historia de la homosexualidad
La realidad es que no se sabe desde cuando est presente la homosexualidad, lo
cierto es que la Biblia all respuesta a eso pero vamos a esperar un poco para
estudiarla, ahora vamos a enfocarnos en la historia y no en la respuesta de la
Palabra.
Si bien no se conoce el momento exacto en que surge la homosexualidad, est
claro que ha estado presente en las sociedades desde tiempos muy antiguos y
que se encontraron casos de homosexuales bastante bien documentados desde la
ms temprana antigedad. Varios estudios al respecto han demostrado que la
homosexualidad ha existido desde los inicios de la historia de la humanidad, en
todas las culturas, en ambos sexos y en cualquier nivel social.
Los lugares de donde se tiene mayor conocimiento de las prcticas homosexuales
y de su libre aceptacin son Grecia y Roma.
En la antigua Grecia, fue considerado normal que un muchacho (entre la pubertad
y el crecimiento de la barba) fuera el amante de un hombre mayor, el cual se
ocupaba de la educacin poltica, social, cientfica y moral del joven. Esta era la
forma ms comn de homosexualidad en el mundo greco-romano. Exista tambin
que dos hombres adultos mantuviesen una relacin amorosa, pero esto en cambio
no era lo comn (aunque se ve que era normal en la relacin entre Aquiles y
Patroclo, o en las parejas de soldados tbanos y hasta en la relacin entre
Alejandro Magno y Hefestin).
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Si bien en la Grecia antigua era normal esta clase de prctica, no estaba bien
visto el rol pasivo ya que se consideraba inferior intelectualmente y ms inexperto
que el de rol activo. Tampoco estaba bien vista la relacin homosexual entre
mujeres, para ellos la mujer era para la reproduccin, pero el hombre para el
placer.
En cuanto a la antigua Roma, esta tena un sistema similar a Grecia, era normal
que un hombre tuviese relaciones sexuales con un esclavo o un joven, mientras
que lo contrario era considerado una desgracia. Catorce de los quince primeros
emperadores romanos practicaban el homosexualismo. Tenemos el ejemplo del
emperador romano Julio Csar, Augusto Cesar y el emperador Nern.
Homosexualidad hoy en da
Dejando de lado nuevamente la religin vamos a ver como se encuentra la
homosexualidad hoy en da desde el punto de vista legal y social. Ms adelante
en otra seccin abordaremos la homosexualidad hoy en da relacionndola con el
cristianismo. Comencemos entonces viendo la situacin en cada continente
especficamente.
frica: (ver anexo1) Al norte est penalizado con severidad por la mayora de los
pases islmicos. En Sudn, por ejemplo, se castiga con la pena de muerte y en el
caso de Egipto si bien es legal est muy reprimida y los homosexuales suelen ser
perseguidos. Por otro lado en los pases del sur del Sahara la homosexualidad es
ilegal y es penalizada de forma muy severa. Finalmente, Sudfrica, diferente en la
mayora de los mbitos a todo el resto de frica, tambin marca su diferencia con
respecto al tema de la homosexualidad. Aqu poseen leyes antidiscriminacin.
Amrica Latina: (ver anexo 2) las prcticas homosexuales son legales en todos
los pases de esta regin. A pesar de esto sigue siendo fuerte el sentimiento de
homofobia. Posee de las legislaciones ms tolerantes, la mayora de los pases
cuentan con leyes contra la discriminacin por orientacin sexual. En varios
pases el matrimonio igualitario es legal, entre ellos se encuentra Uruguay.
Amrica del Norte: no est penalizada en ningn lugar y en USA y Canad el
matrimonio igualitario es legal. En el primer caso fue declarado legal por la Corte
Suprema este ao.
Asia: (ver anexo 3) en la mayora de los pases de Oriente Medio se cantiga
desde aos de crcel hasta pena de muerte. Igualmente en la mayora de los
pases cada vez es mayor el grado de aceptacin y tolerancia.
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Europa: (ver anexo 4) en general la homosexualidad es aceptada y respetada.

Sin embargo, en Europa Oriental la homofobia y discriminacin persisten.
Hemos realizado un pantallazo general del tema homosexualidad en el mbito
secular, vimos algunos trminos necesarios como conocimiento previo, un poco
de historia de la homosexualidad y finalmente un breve enunciado dentro de cada
continente que nos dice cul es la situacin de los homosexuales hoy en da. Esto
lo hicimos simplemente como base para lo que va a ser nuestro tema central de
estudio.

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Homosexualidad y ciencia
Es en este punto donde muchos pueden llegar a pensar que es cuando menos
debera mencionar a la Biblia. La realidad es que es importante dedicar una
seccin a la ciencia y sus estudios debido a la confiabilidad que esta brinda y a la
fe que las personas tienen en ella. Si bien no voy a centrarme en la Biblia (ese es
el objetivo de la suguiente seccin) no me voy a privar de mencionarla como lo
hice anteriormente. A modo de adelanto de la siguiente seccin, aclaro que
ciencia y Biblia no se deben contradecir nunca (por qu? La respuesta est unas
pginas ms adelante). Debido a que el fin de esta monografa es defender y
explicar el punto de vista de una postura (cristiana, evanglica-pentecostal) a la
luz de las Escrituras, las teoras y estudios cientficos que veremos a continuacin
van a ser de ayuda para fundar la posicin del trabajo. Entonces, no se va a
realizar un trabajo en profundidad de cada investigacin sino que veremos las que
son relevantes como argumento de la monografa y otras que dejan a la vista el
corriente uso de argumentos mal fundados para defender la homosexualidad.
No es una enfermedad
Hubo un tiempo en que la comunidad cientfica internacional consider a la
homosexualidad como una enfermedad. En 1974 la Asociacin de Psiquiatras
Americanos decidi que la homosexualidad dejara de incluirse entre las
enfermedades mentales y el 17 de mayo de 1990, la Organizacin Mundial de la
Salud (OMS) excluy la homosexualidad del Cdigo Internacional de
Enfermedades. Posteriormente, en 1994, la Asociacin Americana de Psicologa la
excluy del manual de trastornos psicolgicos DSM-IV. Sim embargo en esta
ltima se diferencia entre una homosexualidad egodistnica, que es aquella en la
cual la persona tiene conflictos con su tendencia homosexual y sufre por ello, de
otra egosintnica, en la cual la persona no siente su situacin como un
padecimiento, sino como una eleccin y goza con ella.
Freud, es el principal en aclarar que para l la homosexualidad no es una
enfermedad sino que la define como una manifestacin de falta de desarrollo
sexual y psicolgico que se traduce en fijar a la persona en un comportamiento
previo a la madurez heterosexual. Consideraba que no es un vicio, ni un signo de
degeneracin, y no puede clasificarse como una enfermedad.

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Diversas propuestas de la comunidad cientfica

Ya qued aclarado que la homosexualidad no es una enfermedad, entonces, es
algo innato? , De dnde se origina? Esas son preguntas que caben preguntarse y
a las que buscaremos dar una respuesta armnica con la Palabra de Dios.
Luego de estudiar el tema, se logra entender que la homosexualidad no es innata
y es multicausal. Abarca tanto los aspectos biolgicos del individuo relacionados
con los factores constitucionales, influencias ambientales, situaciones diversas
(incluidas las traumticas), factores sociales, etc.
Est comprobado que la identidad sexual de un nio queda establecida cuando
tiene dos aos y medio de edad, aunque otros dicen cinco aos, por ello es usual
que los homosexuales afirmen:
"Yo nac as. Lo llevo en los genes"
Esta afirmacin y argumento utilizado para justificar la homosexualidad es
errneo. Nadie nace homosexual, ni es algo que no tiene control, a no ser que
crea que no tiene control sobre su preferencia sexual. Es por esto que las teoras
que pasaremos a mencionar van a estar fundadas principalmente en factores
externos al homosexual.
Sigmun Freud:
Este autor hace concluye (como ya mecionamos) en que la homosexualidad no es
una enfermedad o un problema neurtico. Las teoras propuestas por l
establecen que la homosexualidad se produce de diversos eventos que sufre un
individuo en las etapas del desarrollo psicosexual, donde no ocurre una madurez
heterosexual debido a una repercusin en alguna de estas etapas. Menciona que
las personas que mantienen ests inclinaciones por el mismo sexo es porque no
completaron bien alguna etapa o se quedaron atrapado en la etapa de niez.
Teora de los cuatro temperamentos:
Existe un nmero suficiente de componentes equivocados, lo cual llevar
gradualmente a una predisposicin favorable a la homosexualidad. El grado de
homosexualidad observado por los psiclogos depende de cuantos de los
siguientes factores (temperamentos hereditarios) se encuentren en los
antecedentes de una persona:
1. Sanguneo, el sper extrovertido, vivo, activo, alegre
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2. Colrico, lder extrovertido, promotor, aventurero, decidido y agresivo.

3. Melanclico, el perfeccionista introvertido, sensible, artstico, dotado.
4. Flemtico, el sper introvertido que se lleva bien con todos y vive
diplomticamente sin ofender a otros.
Con una simple observacin a los temperamentos nos damos cuenta de que
ningn individuo se ajusta a una de estas categoras, porque todos somos una
mezcla de por lo menos dos de ellos, uno de los cuales domina y el otro es
secundario.
Relaciones inadecuadas con los padres:
La personalidad se forja dentro del tringulo familiar (padre, madre e hijo). Es por
esto que, especialmente la madre que suele ser la que pasa ms tiempo con el
nio tiene una mayor influencia con la creacin de una predisposicin a la
homosexualidad que los padres. Las madres que suelen ser perjudiciales son las
siguientes:

Sobre protectoras
Dominantes, dejan al padre en segundo plano, el nio no tiene una imagen
masculina presente.

Los homosexuales no nacen as, se hacen as, principalmente por la influencia

de ambos padres (Dr. Bieber3, diario Miami Herald).
Inseguridad respecto a la identidad sexual:
Esto parte por una actitud de los padres. Sus hijos (por ms feo que suene) no son
lo que esperaban (generalmente esto ocurre con el sexo) y por lo tanto quieren
que los chicos se comporten como ellos esperaban que fuera. Por lo general los
padres le ponen apodo de nio a la nia y viceversa, lo mismo ocurre con la
vestimenta.
Trauma sexual durante la niez:
Los traumas se ven reflejados en complejos psicolgicos, debido a veces por una
violacin o su intento de ello haciendo que ellos y ellas odien el sexo en el futuro.
Tambin el ver a los padres teniendo contactos sexuales puede generar traumas.
3 Psicoanalista americano (1909-1991) que trat de convertir a hombres homosexuales
en heterosexuales. Escribi el estudio: Homosexuality: A Psychoanalytic Study of Male
Homosexuals.
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Segn estudios muchos homosexuales se iniciaron en la masturbacin o en

alguna experiencia homosexual a la edad de cinco aos, su inters sexual
despert de forma muy temprana debido a lo ocurrido con los padres.
Compaeros de la niez y presin de los amigos:
Los amigos juegan un rol fundamental, estos pueden inducir prcticas
homosexuales sobre todo a los adolescentes. Es as como muchos jvenes se
inician en estos actos.
Perspectiva gentica:
Hoy en da es comn que muchas personas estn totalmente convencidas de que
una persona nace con una orientacin homosexual predeterminada por sus
genes. Sin embargo ya vimos que esto no es as.
Dean Hammer4 investig casos de familias con miembros homosexuales,
haciendo estudios en el cromosoma X, que los varones heredan de su madre.
Hammer llev a cabo estudios moleculares detallados del material gentico. El
cientfico comprob que en 33 de los casos ambos hermanos gemelos haban
heredado los mismos marcadores genticos de una zona del cromosoma X
conocida como Xq28. Ante la pregunta si la homosexualidad tena sus races
exclusivamente biolgicas, l contest categricamente: "Absolutamente no. Por
ello concluy que la orientacin sexual no es heredada [biolgicamente]. Nuestros
estudios tratan de precisar los factores genticos no negar los factores
psicolgicos. "Los genes son hardware, los datos de las experiencias de la vida
son procesados a travs del software sexual en los circuitos de identidad.
Sospecho que el software sexual es una mezcla de ambos, genes y entorno, tanto
y al mismo nivel como el software de una computadora es una mezcla de lo que
le instala el fabricante y lo que le aade el usuario."
De acuerdo a lo visto, y si se siguiera investigando, llegamos a una conclusin. La
homosexualidad no es una enfermedad ni es innata, es por tanto una cuestin de
libre eleccin y si es una cuestin de libre eleccin entonces puede ser juzgada
desde el punto de vista moral.

4 Gentico Americano (1951). Es conocido por su investigacin en orientacin sexual .

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La importancia de la Biblia
Esta es una pequea seccin destinada a ver cul es la importancia de la Biblia.
Hasta ahora hemos hecho varios avances en nuestro conocimiento con respecto a
la homosexualidad, avances que estn en armona con las escrituras. Otras
teoras que se contradigan con la Palabra de Dios tienen motivos para ser
desechadas. Igualmente, si este argumento no te es suficiente (probablemente no
lo sea) te aclaro que s, tenan fundamentos cientfico para ser descartadas.
Ahora bien, probablemente te preguntes, qu tanta importancia tiene un libro de
hace miles de aos para tener que estar en armona con la ciencia. Muy
probable que hasta digas de forma enojada: quin sos Biblia para decirme que
est bien y que est mal?, No sos prueba de nada, es un simple libro, etc. Es por
esto, por las obvias preguntas que surgen que decid crear esta breve seccin.
Vamos a ver de forma superficial y a grandes rasgos por qu la Biblia es la Palabra
de Dios (inspirada por Dios). De all es de donde se desprende su autoridad, la
certeza de que contiene la verdad.
Finalmente, quiero aclarar que se va a dar por sentada la existencia de Dios, sera
muy largo y producira un gran enganchado de temas que distorsionan el objetivo
final ponerse a argumentar su existencia.
Singularidad de la Biblia
A continuacin se puntean varios motivos por el cual la Biblia es un libro singular,
motivos que argumentan a favor de su inspiracin divina.
1. Singular en su asombrosa unidad
a. Escrita en un perodo de ms de 1500 aos
b. Ms de 40 autores
c. Redactada en tres continentes en diferentes lugares
d. Escrita durante diferentes estados de nimo
e. Escrita en tres idiomas
f. Redactada en varios estilos literarios
g. Trata temas controversiales pero sus autores lo hacen de forma
armnica
h. Posee un solo tema, redencin que Dios provee para los seres
humanos
i. Su protagonista es Cristo
A pesar de todo lo mencionado la Biblia tiene un solo tema, ms all de la
diversidad de autores, lugares, idiomas y el gran perodo de tiempo. Tampoco se
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contradice en ningn momento y es entendida cada parte en relacin a la Biblia

completa.
2. Singular en su supervivencia
a. A travs del tiempo. Se preservaron con asombrosa exactitud durante
unos 3000 aos.
b. A travs de persecuciones
c. A travs de la crtica. Han atacado el libro por ms de 1800 aos y sin
embargo permanece slida, su circulacin aumenta y la gente la ama
y la lee ms y ms.
3. Singular en cuanto a su contenido
a. Pese a que termin de escribirse cerca del 100 d. C su mensaje es
supra temporal, se mantiene tan vigente e interesante como en la
antigedad. (Hebreos 4:12; Mateo 24:35; Marcos 13:31; Lucas 21:33.
b. Su enseanza es singular y es imposible imaginar que un autor
humano hubiese concebido conceptos tales como: Dios nico,
todopoderoso, eterno, a su vez que personal, amoroso, etc.
4. Singular en su influencia
a. Sobre la literatura
b. Sobre la civilizacin
c. Sobre la vida del ser humano.
Evidencias de la inspiracin de las Escrituras
1. Afirma ser inspirada por Dios
2. Su supervivencia (ya mencionada), libro indestructible. Es la obra de
literatura antigua con mayor cantidad de manuscritos y ms fidedignos.
3. Finalmente, a dems de las dos mencionadas, tambin son envidencia la
singularidad de esta. Igualmente, la mayor evidencia es la experiencia
personal del cristiano. Experiencia que se traduce en poder para vencer
tentaciones, soportar afliccions, vivir en armona unos con otros, adems de
los milagros que cambian el orden natural de als cosas.
Considero suficientes los argumentos dados para responder a als preguntas y
afirmaciones.

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Homosexualidad y cristianismo
Finalmente hemos llegado al tema central de esta monografa, recorrimos un
largo camino juntos para aclarar trminos y aprender cosas necesarias a fin de
lograr un mejor estudio. Es importante recordar todo lo visto, nada se volver a
repetir. En esta seccin vamos a ver la homosexualidad desde una perspectiva
bblica.
Origen de la homosexualidad
La homosexualidad es un pecado relacionado con la sexualidad humana, la Biblia
especifica que nace en la naturaleza pecaminosa del ser humano. Las Escrituras
no tratan especficamente la cuestin de los orgenes sociales frente a los
orgenes biolgicos de la homosexualidad, sino que simplemente la presenta
como pecado y condena su prctica. El caso de Ananas y Safira narrado en el
libro de los Hechos 5, nos ensea que la gravedad del pecado no radica en las
consecuencias, sino en contra de quin es cometido. Es por esto que la gravedad
del pecado consiste no en el grado de tolerancia social hacia el mismo, sino en el
hecho de que atenta contra la autoridad soberana de Dios.
El Apstol Pablo, en el libro de Romanos explica que la homosexualidad es una de
las terribles consecuencias de la rebelin de la humanidad contra el Seoro de
Dios. (Romanos 1:18-32)
En la Biblia, encontraremos indicios, que muestran que desde la desobediencia
del Hombre y la Mujer, empezaron las manifestaciones homosexuales. Esos
indicios comienzan en Gnesis 19 donde se narra la historia de Sodoma y
Gomorra.

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Sodoma y Gomorra
Analicemos Gnesis 19 con el objetivo de identificar qu clase de pecado castig
Dios a los habitantes de Sodoma y Gomorra, si es sexual o social. Hay expertos
que sealan que no es la homosexualidad, sino la falta de hospitalidad, falta de
solidaridad y ayuda. Veamos entonces por qu esta creencia es errnea y por qu
si Dios estaba castigando la homosexualidad.
A los expertos les respondemos lo siguiente: la conducta homosexual explcita se
menciona por primera vez en relacin con estas ciudades y es de las prcticas
perversas de los habitantes de aquellas dos ciudades de donde se deriva la
palabra sodomita5. Este trmino es utilizado varias veces en la Biblia (versin
Reina Valera 1960), por ejemplo en: Deut. 23:17, 1 Timot. 1:10 y reiteradas veces
1 Reyes.
La homosexualidad como pecado
Las Escrituras consideran pecado toda actividad homosexual y la condenan
enrgicamente. El libro de Levtico 18:22 y 20:13 condena la prctica homosexual,
dice que es abominacin que un hombre se acueste con otro hombre como si
fuera una mujer.
No te echars varn como con mujer: es abominacin. Levtico 18:22
Si alguno se ayuntare con varn como con mujer, abominacin hicieron; ambos
han de ser muertos; sobre ellos ser su sangre. Levtico 20:13
La prctica homosexual fue categricamente prohibida por Dios en las leyes del
Antiguo Testamento que regulaban la vida sexual de su pueblo. Se le llama
abominacin cinco veces en Levtico 18 (y una en Levtico 20.13. Era un pecado
tan abominable a los ojos de Dios que la pena que se infliga a los que lo
practicaban era la lapidacin.
Para el apstol Pablo est al mismo nivel que la idolatra, los ladrones,
borrachos, los difamadores, los avaros, los tramposos, los embaucadores,
perjuros y los asesinos. Por tanto la homosexualidad es un pecado, pero ni
mayor ni menor gravedad que otros muchos pecados que son mencionados en
Escrituras.

los
los
de
las

Es muy importante mencionar que la Palabra condena la prctica homosexual

pero no la tendencia homosexual, porque como ya se mencion estos responden
5 Sodomita: que comete sodoma. Sodoma: prctica del coito anal.
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a factores psicolgicos. . Una persona puede sentir atraccin hacia personas del
mismo sexo, sin embargo, consciente de que se acto no agrada a Dios, debe
privarse y abstenerse de la prctica de las mismas y subsanar el mal camino con
la ayuda del Seor. Los textos bblicos relacionados con la homosexualidad
parecen claramente indicar esta direccin. La lnea entre tentacin sexual y
pecado sexual es la misma para ambos, heterosexuales y homosexuales. En este
caso no hay ninguna diferencia entre un homosexual y un fornicador o un adltero
(si se quiere mencionar pecados relacionados con la sexualidad humana).
Muchos homosexuales manifiestan: "Nunca ped ser homosexual. No eleg estos
sentimientos," y probablemente es verdad. Por eso es por lo que es importante
darnos cuenta que las Escrituras de forma especfica condena las prcticas
homosexuales, pero no sentimientos homosexuales no desarrollados (tentacin).
Martn Lutero6 describi la tentacin de la siguiente manera: "No puedes impedir
que los pjaros revoloteen sobre tu cabeza, pero puedes impedir que construyan
un nido en tu pelo."
Algunos versculos claves para entender que la homosexualidad es como
cualquier otro pecado y puede ser perdonado; el nico pecado que no se perdona
es la blasfemia contra el Espritu Santo: Mateo 12:31; Marcos 3:29; Lucas 12:10.
Anlisis de 1 Corintios 6:9-11
9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan
con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes,
ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. 11 Y esto erais algunos; mas ya
habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el
nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios.
En el versculo 9 Pablo menciona la homosexualidad como una de las causas para
no entrar en el reino de Dios, pero tambin menciona en el versculo 11 que eso
mismo eran algunos de los corintios.
En este pasaje, Pablo enumera los pecados comunes en el mundo gentil de sus
das, que predominaban de un modo especial en Corinto y otros centros del
comercio, as como en santuarios y templos religiosos paganos.
6 Telogo aleman que impuls la reforma religiosa en Alemania y en cuyas enseanzas se
inspir la Reforma Protestante (1483-1546).
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Charles John Ellicott7 escribe lo siguiente:

La mencin de los pecados sexuales fornicacin, adulterio y dos palabras para
referirse a la homosexualidad: los afeminados y los que se echan con varones en
relacin con los idlatras, apuntan al hecho de que estaban particularmente
asociados con los rituales paganos, lo cual, naturalmente, intensificaba el peligro
contra el cual el apstol advierte a los corintios.
La palabra griega malakoi traducida por afeminado ha inquietado a muchos
comentaristas. Todos los hombres afeminados no son homosexuales y con
respecto a las mujeres lo mismo. Su uso en este contexto implica alguna forma
vulgar de pecado sexual. Igualmente, el significado exacto de la traduccin de los
trminos griegos malakoi y arsenokoitai (echarse con varones) est disputado.
J. Boswell8 deca, que es interesante advertir que la versin castellana de la Biblia
de Jerusaln utiliza la expresin "los homosexuales", en cambio la versin
francesa de sta misma habla de "depravados" y "gentes de costumbres
infames", respectivamente. Como ha sealado este destacado investigador: "Las
diferencias culturales ejercen, al parecer, considerable influencia en la traduccin
de los pasajes bblicos que tratan de la moral sexual." Segn Boswell, esta
palabra implica a la persona entregada a los vicios y no necesariamente de
inclinacin homosexual.
Por otra parte Vine9 afirma que el trmino se utiliza aqu no simplemente para
indicar a un varn que practica formas de lascivia, sino de personas en general
que son culpables de adiccin a los pecados voluptuosos de la carne.
Gordon Fee10, mantiene la postura de que ambas palabras merecen considerable
atencin. La evidencia respalda la posicin de afeminados (Malakoi). Esta palabra
tal vez se refiera a jvenes que se vendan a hombres mayores como sus amantes
7 Telogo ingls, acadmico y hombre de inglesia (1819-1905).
8 Doctor John Boswell de la Universidad de Yale, citado por el sacerdote jesuita John J.
McNeill en su obra La Iglesia ante la Homosexualidad, Ediciones Grijalbo, 1979, pg. 82.
9 William Edwy Vine (1873-1949) era un erudito bblico, telo y escritos, ms famoso por
Vines Expository Dictionary of New Testament Words.
10 Telogo canadiense, ministro de las Asambleas de Dios (1934).
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o que adoptaban el papel ms pasivo en una relacin pederastica, que como ya

se mencion esta era la forma ms comn de homosexualidad en el mundo
greco-romano. Afirma luego que esta palabra se refiere ms a una conducta y no
simplemente a una actitud o caracterstica. En cuanto a arsenokoitai no hay duda
de que se trata de relacin sexual.
Caso aparente de homosexualidad en la Biblia
Se suele decir, sobre todo por los telogos liberales que David y Jonatn son un
posible caso de busexualidad. En 2 Samuel 1:26 se encuentra el canto fnebre
que David compone a Jonatn cuando muere en batalla contra los filisteos.
2 Samuel 1:26 Angustia tengo por ti, hermano mo Jonatn, que me fuiste muy
dulce. Ms maravilloso fue tu amor que el amor de las mujeres.
La interpretacin cannica es que se trata de una hiprbole potica, pero tambin
ha sido leda como una declaracin de amor. El trmino usado por David en 2
Samuel es hb'h]a; posee significados de amor, cario, amistad, afecto, simpata,
compaerismo pero tambin advierte cierta inclinacin a lo sexual como en
Gnesis 29:20 y religioso como en el caso Deuteronomio 7:8, pero en este caso se
debe entender como amistad.
El Diccionario Vine dice al respecto:
Una acepcin particular de hb'h]a;;, ahabah, es cuando hay un apego especial
entre amigos: cmo podemos observar en 1 Samuel 1:18 "El alma de Jonatn
qued ligada con la de David, y lo am Jonatn como a s mismo" y en Levtico
19:18: "Amars a tu prjimo como a ti mismo" se refiere a esta misma clase de
amor fraternal o entre amigos.
Cambio de condicin
Ya vimos que la homosexualidad no es aceptada por Dios, es un pecado que est
presente desde siempre, pero como tal, puede ser dejado. Por ms inslito que
parezca, esto es as, ya vimos cmo se desarrolla la homosexualidad, por lo tanto
sabemos que si se puede dejar de ser homosexual.
Tenemos como prueba de que s se puede, a los corintios. Pablo dice en 1
Corintios 6:11: Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido
santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios.

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Los corintios eran todo lo mencionado en esos pasajes, en cambio fueron lavados
(limpieza total y completa). Fueron justificados y santificados por Dios.
Dado que la homosexualidad es un hbito en las personas, puede que no parezca
fcil al principio. Es previsible incluso que se produzcan reveses y recadas. No
obstante, s es posible vencer, con el poder de Dios. Todo parte de una decisin.
En todos los casos se requiere una fuerte motivacin y esa motivacin es
Jesucristo.
Es gracias al Hijo de Dios que podemos vencer la inclinacin a volver al mismo
comportamiento del ayer, a los que se refiri el apstol Pablo: "Porque sabemos
que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. Porque lo que hago,
no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y si
lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no
soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, esto
es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el
hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
"(Romanos 7:14-19).
La carne nos inclina a la maldad, pero de la mano
encontraremos la fortaleza para vencer.

del Hijo de Dios,

Arma de Satans
En necesario para lograr dejar el pecado trabajar en el mundo de los
pensamientos, ya que es aqu donde se encuentra la batalla. Es importante
identificar las mentiras que Satans est reproduciendo, como si fueran cintas de
audio, en la cabeza de uno, y detener el reproductor! Luego, propngase
reemplazar las mentiras por la verdad. En vez de decir "Nunca voy a cambiar",
repita la promesa de que "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses
4:13). En vez de estar obsesionado por el ansia y el anhelo de un comportamiento
malsano y pecaminoso, llene su mente de alabanza y adoracin, y con la Biblia.
El ladrn no vino a otra cosa sino que a matar, robar y destruir. Es importante
pararnos en nuestra autoridad en Cristo y reconocer nuestros pecados, no darle
lugar al enemigo. Dejar espacio vacio es darle lugar a este, vacio es un espacio, y
siuficiente para que Satans trabaje con nosotros. Es por esto que debemos
mantenernos firmes en la Palabra, estudiarla, orar, adorar, etc. Siempre con
mirada puesta en Dios, es de esta forma en que la Biblia dice que seremos
bendecidos.
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Testimonio de ex- homosexual liberado

A dems de las fortalezas que pueda levantar Satans para evitar que salgamos
del pecado, este puede ser el causante de la homosexualidad en una persona. Es
all donde se entra y desata una lucha espiritual (no profundizaremos en el tema),
compartimos en testimonio de una persona que fue liberada:
Qutate nio! T no eres mi hijo! Retumb la voz de mi padre en mis odos infantiles
cuando trataba de abrazarlo, rompiendo algo en mi interior.Tan slo tena 3 aos de edad.
Nac y fui criado en una familia cristiana hasta la edad de 15 aos.Soy el menor de tres
hermanos. Mis padres se divorciaron siendo yo muy pequeo.Mi padre siempre trat de
proveer nuestras necesidades materiales pero nunca fue un padre que mostrara afecto
fsico.

Mi madre fue acusada injustamente de haber cometido adulterio, y esa fue una de las
razones por las que mi pap me rechaz en mis aos de infancia.Para sorpresa suya, ms
tarde, descubri que era yo quin ms me pareca a l.
Anhelaba tener un padre.Mi madre trabajaba como profesora, y disfrutaba el ambiente
social magisterial en el que se desenvolva. Sola decirle a mi madre: --Mam, quiero
tener un pap, Podras decirle al profesor Juan que sea mi pap? Dile que venga a vivir
con nosotros! Como nio no alcanzaba a comprender la complejidad que requera recomponer un hogar.
Cuando tena aproximadamente 12 aos, comenc a desarrollar patrones sexuales
adictivos.En los atiborrados autobuses trataba de tener contacto fsico con los hombres.
Comenc tambin a curiosear en los baos pblicos y debido a mi aislamiento trataba
siempre de andar en la calle solo.Fue as como tuve mi primera experiencia sexual.Fue
bastante desagradable!Me sent increblemente sucio.Corr a mi casa, entr a la ducha
mientras entre lgrimas le peda perdn a Dios por haber cometido tal atrocidad al da
siguiente, estaba tratando de recordar dnde me haba dicho ese hombre que viva, pues
tena deseos de verlo nuevamente.
A la edad de 14 aos llegu a estar ms involucrado en experiencias de sexo annimo.Mi
comportamiento realmente era enfermizo.Comenc a visitar saunas, y cines donde
abiertamente se tenan relaciones homosexuales.
Mi familia se enter de la situacin.Mi madre me llev al mdico para una revisin
exhaustiva, pues tema que hubiera contrado alguna enfermedad venrea.Tambin
comenz a llevarme con psiclogos y psiquiatras, con quienes acced a ir en una forma
voluntaria y pacfica, nicamente para demostrarle a mi madre que yo no iba a cambiar,
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pues me haba aceptado como gay.Yo no quera cambiar, y por supuesto, todas las
visitas a psiclogos y psiquiatras fueron infructuosas.
Comenc a asistir a fiestas, a beber excesivamente y a faltar a mi casa.Mi madre se
encontraba sumamente abrumada y molesta, y trataba a toda costa de cambiarme; me
escriba cartas donde me hablaba en una forma muy ruda, para que dejara el ambiente
homosexual.La situacin se convirti en algo insoportable, as que decid huir de mi
casa.Tena tan solo 16 aos.
Me fui a la Ciudad de Mxico, a dos horas de mi ciudad natal.Ah comenc a conocer a
muchos homosexuales y pederastas y, aun cuando finalmente volv a casa, hice grandes
vnculos de amistad con mucha gente de la comunidad homosexual.Cuando tena algn
disgusto en casa, hua a la Ciudad de Mxico por una o dos semanas, sin avisar, para
castigar a mi familia por presionarme.Me hice en un experto de la manipulacin.
A los 17 aos tuve mi primera pareja gay.Realmente me enamor de este hombre
bisexual, un futbolista profesional, pero fue una relacin muy conflictiva.l me induca a
beber continuamente, mi familia se enter de esta relacin y esto me ocasion grandes
problemas, pues estando tomados l insultaba a mi familia.Despus de un ao, di por
terminada esta relacin tormentosa y me promet que ya no permitira que la gente me
lastimara de esa manera, que si en una relacin de pareja iba a haber una vctima, no
sera yo.

Fue ah que comenc a darme cuenta lo destructivas que eran las relaciones
homosexuales.Me fui involucrando ms y ms en el alcohol, hasta perderme.Tena
frecuentemente lagunas mentales ysuceda que de pronto me encontrara en casas o en
hoteles, sin saber cmo haba llegado hasta ah.
Todos los aos que estuve involucrado en el estilo de vida homosexual fue lo mismo:
tratando de encontrar una relacin de pareja estable, slo para darme cuenta lo
insatisfactorias que stas resultaban, y hundirme nuevamente en el alcohol y en el sexo
annimo y promiscuo.
A la edad de 25 aos, despus de alcoholizarme un fin de semana, comenc a sentirme
enfermo.Me dio una enfermedad que ataca el sistema central nervioso y que produce
unos dolores insoportables en las terminaciones nerviosas.Fue entonces que me vino un
gran quebrantamiento.Me senta ms solo que nunca, incapacitado para trabajar,
comenc a hacer un balance de mi vida Qu he estado haciendo? A dnde me han
conducido mis decisiones? Tengo 25 aos, soy un homosexual solitario, con un
comportamiento sexual compulsivo, alcohlico y ahora enfermo!

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Estaba en mi casa, con esa gran depresin, sintindome totalmente frustrado por mis
decisiones y el estilo de vida que haba estado llevando, y tambin con un gran dolor
fsico, espiritual y emocional. Fue ah que aparecieron sbitamente dos mujeres amigas
de mi madre en la sala de mi casa, y me dijeron: Oscar, estamos aqu porque queremos
que sepas que Jess te ama!Y nosotras tambin te amamos! Se acercaron, me
abrazaron, me besaron la mejilla, y comenzaron a compartirme del amor de Dios.No pas
mucho tiempo cuando estall en llanto, el amor de Jess era tan patente en ese
lugar.Poda sentirme sucio, pero al mismo tiempo abrazado, amado, querido,
aceptado.Tuve un encuentro personal con el amor de Jess.Ah fue que me guiaron en
oracin en medio de un fuerte llanto, y le ped a Cristo que entrara en mi corazn, que
fuera el Seor y Salvador de mi vida.Le dije tambin Dios, hay muchas cosas que no
entiendo, no s por qu he tenido que vivir como homosexual, pero lo que puedo
experimentar es tu grande amor por m. Te entrego mi vida.Pas llorando una semana
entera, era una sensacin de sentirme abrazado por los amorosos brazos de Dios, y saber
que no mereca eso, pero que a l no le importaba mi pasado, l me estaba amando
incondicionalmente.
Comenc a leer mi Biblia, a conocer lo que Dios quera que yo supiera, a conocerlo a l a
travs de Su Palabra, y de la oracin.Me involucr en una iglesia, asista a todas las
actividades que haba disponibles, excepto a la de mujeres porque no me permitan
entrar, pero tena un hambre insaciable por conocer a Dios, de tal forma que poda pasar
la mayor parte de mi tiempo expuesto a las enseanzas bblicas y a la oracin.
El cultivar una relacin con Dios, conocerlo ms a travs de su Palabra fue algo de suma
importancia.Sin embargo, segua luchando con deseos homosexuales.Yo saba que deba
haber algo ms profundo para mi sanidad, as que empec a investigar si haba algn
ministerio que ayudara a gente que haba dejado el estilo de vida homosexual.Fue as
como llegu a un grupo de apoyo cristiano en la ciudad de Mxico, donde conoc a Rosy
Carranza, una hermana en Cristo que me ha apoyado desde entonces siendo mi
intercesora y consejera personal.

Poco tiempo despus supe que haba un ministerio internacional llamado Exodus que
tena una gran cantidad de libros, enseanzas y testimonios disponibles para ayudar a la
gente que estaba dejando atrs el estilo de vida homosexual.
Comenc a adquirir enseanzas que fueron de gran ayuda para mi vida.Puedo decir que
el elemento ms importante en mi sanidad y restauracin ha sido y ser siempre mi
relacin con Dios y el estar consciente de su presencia en mi vida.Fueron tambin de
gran utilidad los testimonios que he ledo o escuchado pues me brindaron mucha
esperanza de que el cambio era posible.
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Una de las grandes barreras que tuvieron que ser derribadas pues obstaculizaban mi
restauracin, fue la falta de perdn.Pas por un proceso en el que la gente que me
ministr me ayud a ver el rencor que haba venido acumulando en mi corazn hacia la
gente que me haba herido, y muy especialmente hacia mi padre.Curiosamente este
proceso comenz cuando comenc a reconocer las faltas que haba cometido en contra
de mi pap, y posteriormente declarando en una oracin de fe que yo le perdonaba por
tanto rechazo y aos de abandono, esto en medio de muchas lgrimas.Dios me estaba
llevando a un nuevo nivel de libertad, sanidad y limpieza.Dios estuvo sanando en una
forma profunda mis heridas.La relacin con mi pap fue mejorando progresivamente, el
Espritu Santo hizo una obra tan profunda en esta rea que pude ver con claridad
entonces que mi padre tena su propia historia, pues l mismo haba sido rechazado
durante muchos aos por sus padres ya que fue el producto de una violacin a mi
abuela.El ltimo da que vi a mi padre con vida pude decirle desde mi corazn que lo
amaba y que quera reforzar vnculos con l.
El Espritu Santo estuvo tratando en mi mente con una cantidad impresionante de
mentiras que yo haba credo durante muchos aos: que siempre iba a ser homosexual,
que no vala nada, que era inferior a todos los hombres, que siempre sera un adicto
sexual.Dice la Biblia que las armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en
Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se
levantan en contra del conocimiento de Dios.Muchos argumentos fueron derribados en mi
mente, dndole al Espritu Santo sus herramientas ms eficaces: La Palabra de Dios.
Dios me ense que estaba en un proceso de santificacin, que deba ser paciente
conforme l iba convirtindose en el amo y Seor absoluto de mi vida, y de cada rea de
mi ser.La mentira de que no tena otra opcin sino la de ceder al pecado, cay
estruendosamente cuando Dios me mostr que ya no estaba bajo la ley del pecado y de
la muerte, sino bajo la ley del Espritu de vida en Cristo Jess; que esas tentaciones que
durante toda mi vida me haban parecido invencibles, sobrenaturales, no lo eran! Y que
Dios siempre, siempre me daba una salida, y deba aprender a ejercer mi voluntad, que
haba sido facultada por el Espritu Santo para tomar decisiones que le dieran la gloria a
Dios.Aprend tambin que era necesario que hiciera sendas rectas en mi vida, nuevos
patrones de respuesta y conducta, para que lo cojo no se saliera del camino sino fuera
sanado.
Dios tambin me ha mostrado mi verdadero valor y mi verdadera identidad, pues su
Palabra est llena de verdades acerca de quin soy en l, y es l, mi Padre celestial quien
define mi identidad, ni un viejo estilo de vida, ni las mentiras del mundo, ni del diablo,
sino l, mi Creador, mi Sanador y Proveedor.
Durante algn tiempo tuve mis propias expectativas sobre mi restauracin, pero dice la
Biblia que nuestros pensamientos no son los pensamientos de Dios, y las respuestas que
l tiene para nuestra vida son totalmente distintos.Mientras esperaba pacientemente que
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l fuera sanando cada rea de mi vida (y lo sigue haciendo an), Dios me habl como al
apstol Pablo, bstate mi gracia porque mi poder se perfecciona en la debilidad.Esto me
ayud a tener paz en mi corazn conforme Dios iba haciendo su labor paulatinamente.
Algo que ha sido muy importantes en mi sanidad han sido el involucrarme en el Cuerpo
de Cristo, el desarrollar amistades que han sido una forma como Dios ha estado
supliendo mis necesidades ms profundas de afecto.Ellos han contribuido grandemente
en reformar la forma en que veo tanto a hombres como a mujeres, lo que me ha servido
para des-erotizar las relaciones con varones, habiendo aprendido ahora a verles como
mis iguales, y no como objetos sexuales, ni con envidia, ni como proveedores de mis
necesidades emocionales en formas pecaminosas.
El haber conocido a hermanos en Cristo que me han acompaado en este proceso,
mediante una rendicin de cuentas, hablando con total honestidad acerca de mis luchas
y triunfos, y sabiendo que estn ah para apoyarme, para alentarme para escucharme y
para orar conmigo y por m.Dice la Palabra de Dios que nos confesemos nuestras ofensas
los unos a los otros y que oremos los unos por los otros para ser sanados.
Me fui involucrando poco a poco en ayudar a otros. Comenc a compartir lo que Dios ha
hizo y sigue haciendo en mi vida, las cosas que l me ha ido revelando a travs de Su
palabra, a travs de otros hermanos, a travs de su Palabra y a travs de su misma
presencia en mi vida.
Podra resumir lo que Dios ha hecho en mi vida en estos aos, diciendo que l ha estado
renovando mi mente, restaurando mi sexualidad de acuerdo con su plan divino, y Jess
imprimiendo su sello de masculinidad y hombra en m.Ha sido un tiempo tambin de
sanar viejas heridas, de perdonar, de seguir con mis ojos puestos en Dios, quien es el
nico que puede traer una provisin verdaderamente satisfactoria de mis necesidades
ms profundas.No ha sido fcil.La sanidad es algo que involucra dedicacin, apego,
disciplina, pero sobre todo tener una slida relacin con Dios, tenindole a l como la
prioridad nmero uno en nuestras vida.Sigo adelante con l, sabiendo que el que
comenz la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo.
Oscar Galindo actualmente es el Director Ejecutivo de Exodus Latinoamrica, un
ministerio cristiano que se dedica a anunciar que es posible la libertad de la
homosexualidad a travs del poder transformador de Jesucristo.Tambin dirige un grupo
de apoyo para gente saliendo de la homosexualidad en la Ciudad de Mxico, y da
conferencias y cursos de capacitacin a pastores y lderes que desean comenzar un
ministerio de este tipo.

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Homosexualidad e Iglesia Catlica

Esta es una breve seccin en la que resaltaremos algunas partes del libro del
Pbro. Ral Lugo Rodrguez Iglesia Catlica y homosexualidad con fin de afianzar
y aplicar nuestro conocimiento adquirido. Si bien este autor se postula a favor de
una reforma dentro de la Iglesia Catlica, presentndola como homofbica y
promoviendo un cambio, si nos paramos el da de hoy, 2015, vamos a ver que la
forma de pensar del Pbro. Es cada vez ms aceptada dentro de la Iglesia y se est
transformando en la postura tomada por esta.
Los jerarcas de la Iglesia han mal interpretado los textos que hablan acerca de la
homosexualidad. No pueden dar respuesta a las modernas concepciones de la
diversidad sexual y utilizan los textos para denigrar, ofender y humillar a las
personas homosexuales, olvidando que la revelacin escrita es conseguir vida
digna y plena para todos y todas.
En cuanto a esta afirmacin tengo varios puntos que sealar. Para comenzar no
considero correcta la idea de que los textos que hablan de la homosexualidad no
pueden dar respuesta a las concepciones de diversidad sexual modernas. Las
Escrituras tienen un mensaje vivo y supra temporal. Si bien hay cosas que se
deben entender dentro del tiempo y lugar donde fue escrita, esto se debe hacer
con otro fin, la Biblia, o sea Dios, dice acostarse con varn como con mujer es
abominacin y eso es innegable. Un ejemplo de mensaje que se debe entender
dentro del contexto en todo sentido es todo aquel que haga mencin a la
vestimenta. Se dice que la mujer no debe usar ropa de hombre ni viceversa, en
ese caso es importante ver que ropa es considerada de hombre y cual de mujer
en la poca. Estoy de acuerdo si con el mal uso de la Biblia, est claro que ese no
es el fin, sino que con amor presentar el plan de salvacin.
El autor seala que: el Nuevo Testamento o Evangelio, tiene un valor superior
para los cristianos que el Antiguo Testamento, ya que contiene el mensaje del
mismo Cristo, y en el Evangelio no se encuentra ninguna condena de Jess hacia
la homosexualidad.
Esto es cierto, Cristo no condena en ningn momento la homosexualidad y esto es
esperable. Jess no conden a los homosexuales, como tampoco lo hizo con la
mujer adltera. Sin embargo, se puede argumentar que Jess, si bien no nombr
las relaciones sexuales del mismo sexo, dej claro que el matrimonio es entre
hombre y mujer.
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La Iglesia debe considerar los avances cientficos y culturales y la nueva visin

de la sexualidad.
Es tolerable el considerar los avances cientficos, en la medida en que los haya,
pero no puedo evitar focalizar mi atencin en nueva visin de la sexualidad.
Esta afirmacin no posee ningn sentido. Decir esto solo demuestra como la nos
acercamos a los tiempos finales, en que la sociedad va a estar corrompida.
Romanos 12:2 dice: No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Qu quiere decir esto? Que no nos
amoldemos a lo que la Biblia llama el mundo, considerar las nuevas visiones de la
sexualidad implica aceptar cosas que estn contra el Evangelio y la Biblia en
general, es decir Dios. No estoy hablando puntualmente de la homosexualidad,
sino que, si una es aceptada, todo deber ser tomado en cuenta. All es donde se
corrompe la situacin, Biblia y mundo no son compatibles, las formas de pensar
son opuestas, una es la Santa Palabra de Dios y en cambio la otra habla por su
mera naturaleza pecaminosa.
Creo que los signos de apertura que ha dado la comunidad humana con respecto
a la diversidad sexual son suficientes para ameritar que la Iglesia los discuta
ampliamente y se pregunte a s misma si su anclaje en el pasado no significa
infidelidad a los signos de los tiempos.
Esta cita sigue el mismo hilo de pensamiento que la anterior, por tanto as igual
su respuesta. Igualmente consider importante agregarla. Bsicamente dice que
la apertura de los del mundo (pecadores) a ciertos temas son suficiente motivo
para aceptar la homosexualidad. Si esto es as se debe aceptar un sinfn de
inmoralidades y conductas anti bblicas por el simple hecho de tener la aceptacin
popular.
Hay que invocar la bendicin de Dios sobre sus uniones.
Literalmente, ya que la homosexualidad es como cualquier otro pecado, esto sera
como bendecir la mentira del mentiroso, bendecir la relacin de adulterio del
adltero, bendecir los pensamientos del fornicador, etc.
La Biblia no presenta la idea de personas homosexuales, sino se refiere a actos
homosexuales y todas las personas son asumidas como heterosexuales.

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S, para empezar la idea de personas homosexuales no est porque la Biblia

condena el acto. As lo seal Lutero: no puedes evitar que los pjaros aleteen en
tu cabeza pero s que aniden. Dios no condena a la persona porque le surjan
pensamientos homosexuales, si lo hace si este los desea y no evita tenerlos y a
su vez realiza el acto. El adultero no puede evitar sentir deseos de adulterar, pero
s puede echar fuera los pensamientos y evitar cometer adulterio, as es con la
homosexualidad. Finalmente, no todas las personas son consideradas
heterosexuales en la Biblia, queda claro que los corintos practicaban actos
homosexuales as como otros actos.
Ya terminado el breve anlisis de las citas, es mi deseo que haya servido para
comprender mejor el tema. Esta clase de instancias sirven para aprender a
distinguir cuando se nos quiere dar un mensaje distorsionado.

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Discriminacin mutua
Segn una encuesta realizada en un total de 27 personas donde re realiz la
pregunta Consideras que la discirminacion es mutua? (entre cristianos y
homosexuales) 20 personas respondieron que no y el resto que si.
A pesar de laa opinin popular, la discriminacin se da por ambos lados. Si bien
muchos crisitanos mantienen una postura homofbica son bastantes los
homosexuales que no respetan la forma de pensar cristiana e incluso es producto
de burla.
Discriminacin cristianos-homosexuales
A pesar de que Dios no est de acuerdo con la homosexualidad esto no quiere
decir que no ame a los homosexuales. Por el contrario, Dios los ama, simplemente
no est de acuerdo con su forma de actuar, as como no est de acuerdo con que
mintamos, por ejemplo. Tanto ama a los homosexuales, que como ya vimos, tiene
una forma para ayudarlos a dejar su pecado, tiene un plan y en ese plan incluye
la muerte de su hijo (Juan 3:16).
Ahora bien, como cristianos buscamos ser como Cristo, somos seguidores de l,
esto implica comportarse como l. Es importante preguntarse si realmente lo
estamos haciendo bien. Cristo, como hijo de Dios y Dios mismo, no estaba de
acuerdo con la homosexualidad, es ms estableci que el hombre deja la casa
para unirse en matrimonio con su mujer. Pero, no estar de acuerdo no significa
tener una posicin de rechazo y odio hacia el otro. A modo de ejemplo, Jess nos
deja el caso de la mujer adltera (Juan 8:1-11), en donde los fariseos pretendan
apedrear a la mujer segn lo mandaba la ley. En cambio Jess, les dice que el que
est libre de pecado que arroje la primera piedra (claramente les dice que todos
los pecados son iguales y que no se puede juzgar) y finalmente a la mujer le dijo:
vete y no peques ms. Jess no la conden ni enjuici pero le dijo que no peque
ms, no estaba de acuerdo con su proceder.
Claramente la actitud de Dios y de Jess no es de homofobia sino que de amor. Un
amor que quiere lo mejor para nosotros. Debemos amar a nuestro prjimo como a
nosotros mismos. Quiera Dios que aprendamos a amar a los homosexuales con el
amor de Jess: un amor comprensivo y compasivo dirigido a pecadores como
todos nosotros. Tenemos que aceptar a la persona no su conducta.

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Cmo podrn los homosexuales y las lesbianas entender que Dios les ama y
desea tener una relacin con ellos, si nosotros, con nuestras actitudes, no
encarnamos el amor y la aceptacin de Dios?
Discriminacin homosexuales-cristianos
En lo que refiere a este tipo de discriminacin voy a ser simple alusin a un
acontecimiento ocurrido este ao en Brasil. Usted saque sus propias conclusiones.
El pasado domingo 7 de junio de 2015 se llenaron las calles de San Pablo en la
marcha anual del orgullo gay. Con 18 carros elctricos, disfraces, banderas de la
diversidad y mucha msica, los manifestantes de la comunidad lesbiana, gay,
bisexual y transexual (LGBT) gritaban: nac de esta manera, crec y seguir as:
resptenme. Se estima que asistieron unas dos millones de personas al evento.
Fuera de este mbito de alegra varias personas se disfrazaron de Jesucristo,
burlndose con gestos y palabras ofensivas del cristianismo. Imgenes de un
travesti, desnuda, con corona de espinas y clavado en una cruz sobre un carro
elctrico recorre hoy en da la internet y las noticias (ver anexo 5).

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Reflexin y afirmacin de conocimientos

Una mujer joven conduca a lo largo de un estrecha bordeada de rboles carretera
a altas horas de la noche sin luna, cuando su coche se qued sin gasolina.
Nerviosa por estar sola, ella inmediatamente cerr la puerta, llam a asistencia en
carretera, y les pidi que enviaran a alguien tan rpido como pudieran. Encendi
la radio como compaa, cerr los ojos y esper en voz baja, susurr una oracin
para que Dios la mantuviera a salvo. De repente se oy una fuerte explosin en la
ventana del acompaante, y para su horror un hombre estaba gritando algo que
no poda entender mientras furiosamente trataba de abrir la puerta. Ella grit, y
para su alivio se detuvieron los golpes en el coche y el hombre desapareci. Ella
se sent hiperventilando en lo que acababa de suceder, cuando el hombre de
repente regres con una roca en su mano. Esta vez se rompi la ventana y abri
la puerta, y luego agarr violentamente a la mujer aterrorizada y la sac del
vehculo momento en que un tren choc contra el coche. En ese momento, se dio
cuenta de que lo que ella pensaba que era un luntico delirante result ser un
hroe valiente que salv su vida.
Tal vez usted cree que es gay, o tal vez usted simpatiza hacia la homosexualidad
y usted piensa que lo que hace la gente sexualmente es su tema propio. En
cualquier caso, quiero convencerlo de que usted est sentado en un coche sobre
las vas de un ferrocarril con un tren que viene, y no lo hace. Lo s. Soy
consciente de que suena como si yo fuera un desvaro loco, pero por favor sean
pacientes conmigo porque yo creo que va de repente ver que los que estn
advirtindole estn en realidad tratando de salvar su vida. En un intento de
convencerlo a usted, tiene que "salir de su coche" (por as decirlo) de modo que
usted pueda ver donde est estacionado. Tambin te voy a mostrar la luz que se
acerca, te dejo sentir el suelo temblando, y escuchar el sonido del silbato. Si
quieres entonces volver al vehculo, depende de ti. Pero no tienes nada que
perder por la lectura delo que vamos a hacer, y veamos si usted est convencido
de su peligro. Todo lo que pido es que sea de mente abierta y honesta.
Salir del coche
Cada uno de nosotros nace con una perspectiva limitada. Un miembro de una
tribu que vive en la selva amaznica puede pensar que su mundo rodeado de
rboles es todo lo que existe. Pero lo colocan en el corazn de Nueva Ciudad York
el viernes por la noche, en medio de 10.000 Taxis amarillos y edificios que
desaparecen en las nubes, y su visin del mundo va a cambiar en un instante.
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Todos nacemos con una perspectiva limitada de Dios. Para algunos, es un hombre
con barba en el cielo quien tiene un gran garrote Est esperando a golpearnos si
hacemos algo mal. Para otros, es un amigo que puede apoyarnos en cuando
surgen problemas. En el Salmo 50:21, Dios habl a la humanidad pecadora y le
dijo: "Estas cosas que han hecho, y he guardado silencio; pensabas que yo era
totalmente como t; pero yo te reprendo. . ". Nuestro Creador no es como
nosotros. Por ejemplo, podemos pensar en una sola cosa a la vez. Si tu no lo
crees, trate de aadir 13, 16 y 73 a continuacin dividiendo el total por 3,
mientras se recita "Humpty Dumpty. "Aunque puede haber excepciones raras, la
mayora de nosotros se limitan a un solo pensamiento a la vez. Tambin estamos
limitados a estar en un lugar en el tiempo. Adems, estamos limitados a la
dimensin de tiempo; tenemos que esperar a que pase. Tampoco podemos crear
cualquier cosa de la nada. Trate de hacer una rana o un perro, de la nada. Cmo
Hacer un rbol o una pulga, una mosca o un ojo? No podemos crear incluso un
pequeo grano de arena de la nada. Pero Dios cre todo lo que vemos y lo que no
podemos ver (aire, la gravedad, etc.) de la nada. l tambin tiene todo el
conocimiento en su mente. l tiene pensamientos infinitos, todo a una vez. Nunca
se ha sorprendido, tiene una idea, o de repente "Piensa" de algo. l es
omnisciente -posee toda la informacin acerca de todo. Tal pensamiento es
alucinante para nosotros. Por otra parte, l mora en todas partes. Si vas dos mil
millones de aos luz en el espacio, l est all en todas las direcciones. l es
omnipresente. Ni se ve limitado por el tiempo. Ya vers buena prueba de ello si
usted examina la profeca bblica. Como miles de profecas cumplidas de la Biblia,
slo Dios sabe los detalles del futuro. l cre la dimensin del tiempo y un da.
Cuando mueras, dejaras el tiempo y entraras en la eternidad. Ah es donde Dios
habita en la eternidad. l no tiene ni principio ni fin. Aadir a estos pensamientos
que l puede hacer casi todo. Casi, porque la Biblia dice que l no puede mentir ni
puede hacer el mal, todo de sus juicios son "verdad, todos justos." Dedica unos
minutos a meditar en estos pensamientos, sobre el que ha hecho el cerebro y te
dio la capacidad de pensar. Es esencial que usted est dispuesto a ampliar su
conciencia de la verdadera naturaleza de Dios, porque lo que haces con tu
preciosa vida se regir por su percepcin de Dios. Si usted piensa que l no ve sus
pensamientos o acciones, o que es pasivo sobre el mal, entonces usted va a vivir
su vida de la manera que te plazca. Dios no va a estar en la ecuacin. Usted
permanecer en el mundo pequeo de su coche, con los ojos cerrados y la radio
en el pensamiento todo volumen que todo est bien.
La Va de tren
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Hemos establecido que Dios no es nada de lo que imaginbamos que era. Pero no
es slo por su grandeza que tenemos que estar preocupados. Los residentes de
un pueblo pueden admirar la inmensidad de una gran montaa que eclipsa su
hogares. Pero si se enteran de que en cualquier momento la montaa puede caer
sobre ellos y sus seres queridos, su admiracin ser justamente convertida en
miedo. Como hemos visto, el ms inteligente de los recursos humanos no puede
crear un grano de arena de la nada, La simple lgica nos dice que algo mucho
ms grande que nosotros debe haber hecho todas las cosas. Pero el conocimiento
que nos cambia de admirar Increble grandeza de Dios que realmente temiendo l
es lo que la Biblia llama su "santidad". Eso palabra es extraa a la mayora de
nosotros. El diccionario dice que la santidad es "el estado o calidad de ser santo.
"La palabra significa que Dios es moralmente perfecto y que la santidad irradia de
l como cegadores rayos del sol del medioda. Sin embargo, aun sabiendo eso no
nos ayuda a ver nuestra Peligro. Tenemos que tomar una mirada cercana a los
diez Mandamientos, que reflejan el carcter santo de Dios. Ellos son su estndar
de santidad, o la bondad, y nos ayudarn a ver dnde estamos posicionados
moralmente con Dios. As que vamos a continuar con un poco de introspeccin.
Pregntese si usted ha obedecido los Diez Mandamientos, la Ley moral. La
mayora contestara, "Bueno, yo he roto uno o dos, pero nada demasiado grave,
como el asesinato, etc. "As que, vamos a ir a travs ellos y ver cmo se hace: el
primero dice: "No tendrs otros dioses delante de m. "Es Dios primero en su
vida? Amas a Dios sobre todas las cosas? Hace muchos aos que he comprado TV
para mis tres hijos, pero la noche siguiente cuando llegu a casa del trabajo me
encontr con que que ni siquiera se molestaron en saludarme. Ellos estaban
demasiado ocupados viendo la televisin. Haban puesto su amor en el regalo en
lugar de en el dador, que era una prioridad equivocada en sus afectos. En la
misma manera, si amamos nada-nuestra casa, coche, msica, los deportes, los
seres queridos, o incluso nuestra propia vida -ms de lo que amamos a Dios,
estamos estableciendo nuestra Afecciones en el regalo en lugar de en el Dador,
que es una violacin del primer mandamiento. De hecho, la Biblia dice que
debemos amar a Dios de modo mucho ms que nuestro amor por nuestra familia
y nuestra propia vida debe parecer como el odio en comparacin con el amor que
tenemos por el Dios que nos dio a nosotros. No es que no te debas amar; es que
nosotros debemos amarlo mucho ms. El segundo mandamiento dice: "Usted
deber hacer por s mismo ninguna imagen. "Esto significa que no hay que hacer
un dios para que se adapte a nosotros mismos, ya sea con las manos o con
nuestra imaginacin. Ha hecho un dios en tu mente con el que se sienta
cmodo, en el que dice: "Mi dios es un dios de amor que nunca enviara a nadie al
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infierno "? Tal vez a su dios no le importan las mentiras "blancas" o mentirijillas
aqu y all, o el sexo fuera del matrimonio, de hecho, l no tiene ningunos
dictados morales. En realidad, ese dios no existe; es un producto de su
imaginacin. Si su dios no es el que se revela en la Sagrada Escritura, a
continuacin, ha tomado una imagen de Dios para que se adapte a ti mismo, algo
que la Biblia llama idolatra. La Sagrada Escritura advierte que ningn idlatra
entrar en el reino de Cielo (1 Corintios 6: 9). Alguna vez ha tomado el nombre
de Dios en vano- usarlo con ligereza, como "Dios mo", o en lugar de un palabra
de cuatro letras para expresar disgusto. Si usted ha tomado el santo nombre del
Dios que te dio la vida y lo us de esa manera, eso se llama blasfemia, y la Biblia
dice: "El Seor no dar por inocente al que tome Su nombre en vano "(xodo 20:
7). Ha mantenido el santo da de reposo? Siempre honrado a tus padres? Alguna
vez odiado a alguien (que dice la Biblia un asesinato del corazn; 1 Juan 3:15)?
Jess advirti: "El que mira a una mujer para codiciarla ya ha cometido adulterio
con ella en su corazn "(Mateo 05:28), y los adlteros no entraris en el reino de
Dios (1 Corintios 6: 9,10). Alguna vez has tomado algo que no pertenece a usted,
independientemente de su valor, o dicho una mentira, o a celosamente deseado
que perteneca a otra persona? La Biblia dice: "La mentira de labios son una
abominacin a Jehov "(Proverbios 12:22), y advierte que todos los mentirosos
tendrn su parte en el lago de fuego (Apocalipsis 21: 8). Con suerte, usted est
comenzando a ver que usted est sentados en la va del ferrocarril, pero que no lo
har realmente preocuparse hasta que vea la inmediatez de su peligro.
El temblor de tierra
Yo quiero que te quedes conmigo porque vamos a mirar algo que potencialmente
te puede ofender. Puede solidificar su pensamiento de que soy un desvariado
luntico. Sin embargo, tenga en cuenta que a veces la emocin del miedo es tu
amigo. Mantiene que de paso a paso de un acantilado 1.000 pies o poner la mano
sobre una llama abierta. Vamos a ver si se puede sentir la cercana del tren. Si
usted es una persona normal, usted ha vivido su vida con algunos pensamientos
serios acerca de Dios. Usted no lo ha amado como debera. En su lugar, usted ha
hecho su propio dios y snug- GLED hasta este dolo. Entonces, porque no tienes
temor de tu Dios, no te sientes mal por mentir, robar, blasfemar, y hacer otras
cosas que usted sabe que es moralmente incorrecto. Su Dios no miente; adems,
de todo lo dems es culpable tambin. Sin embargo, lo que no se dan cuenta es
que has estado acumulando ira de Dios (algo que mirar un poco ms tarde). Ni te
das cuenta de que Dios mismo ha proclamado la pena de muerte sobre ti por tu
pecado, y que cuando se muera, usted estar delante de l en el juicio. Maldijo
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creacin a causa del pecado del hombre, y debido a que la maldicin, todos los
seres vivos en la tierra morirn. Pinsalo. Todas las plantas y animales, todas las
aves y los peces, todo muere. As tu y yo, y despus de la muerte vamos a estar
delante nuestro Creador moralmente perfecto. Aqu est la pregunta que necesita
para responder con honestidad absoluta, o usted se engaa a s mismo: En el Da
del Juicio, va a ser inocente o culpable de romper La ley de Dios? Si usted es
honesto, sabe ser culpable. Esto puede sonar extrao, pero lo peor que usted
podra hacer en este momento es tratar de limpiar su vida al tratar de guardar los
Diez Mandamientos, hacer buenas obras, diciendo las cosas correctas, y pensar
slo pensamientos puros. Pero un juez deja un asesino ir porque dice que ahora
vivir una buena vida? No. El penal est en deuda a la justicia y, por tanto, deben
ser castigado. Tal vez usted piensa que Dios es bueno y har pasar por alto sus
pecados. Pero si usted fuera culpable de terribles crmenes en un tribunal civil y
dija al juez, "Juez, soy culpable, pero creo que es un buen hombre y por lo tanto
pase por alto mis crmenes ", el juez probablemente respondera diciendo: "Usted
tienen razn en una cosa, soy un buen hombre. Y que es por mi bien que me voy
a ver que se haga justicia, est castigado por sus crmenes. Si Dios es bueno, l
debe castigar a asesinos, mentirosos, ladrones, etc., y su lugar de castigo, o
"prisin", es un lugar terrible llamado infierno. Si oye que un hombre recibi una
multa de $ 5 para una crimen, usted podra llegar a la conclusin de que su
crimen fue insignificante. Pero si l recibi la muerte mltiple veces, podra
concluir que su crimen era atroz. De la misma manera, podemos tener una visin
de cmo el pecado abominable debe estar en la vista de un Dios absolutamente
santo por el castigo dado por ello. Espero que sientan que el suelo bajo los pies
comienzan a hacer ruido, y que estas sintiendo un miedo de auto-preservacin,
porque lo que yo voy a decir va a tener poco sentido si no lo hace darse cuenta de
su peligro. La Biblia dice que Dios es rico en misericordia, y que l hizo una
manera para que pueda ser perdonado. A dejar claro lo que una increble cosa
tiene hecha por la humanidad, vamos a ver de nuevo a la ley civil. Usted est de
pie delante de un juez, culpable de delitos muy graves. Toda la evidencia ha sido
presentada y no hay ninguna duda sobre su culpabilidad. La multa por el delito es
de $ 1.000.000 o la vida encarcelada, pero usted no tiene dos centavos juntos. El
juez est a punto de dictar sentencia . . . levanta su mazo, cuando alguien que sin
siquiera conoces paga la multa por usted. Se ha hecho justicia, la ley se ha
cumplido, y ahora est libre de irse. Lo que es ms, el que pag su multa mostr
cunto cuida de vosotros. Su pago era evidencia de su amor. Eso es lo que Dios
hizo hace dos mil aos. l envi a su Hijo, Jess de Nazaret, a pagar pena de
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muerte para los pecadores. Jess era Dios manifestado en forma humana: "Dios
estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo "(2 Corintios 5:19). Jess
sufri y muri en la cruz a favor de los pecadores culpables, para que pudieran
vivir. Nosotros somos culpables. l pag la multa. Es as de simple. Los Biblia lo
dice as: "Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, habindose hecho maldicin
para nosotros. . . Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo
an pecadores, Cristo muri por nosotros "(Glatas 3:13; Romanos 5: 8). No fue
una pequea cosa que Jess muriera por los pecadores. Lo nico que satisfaga las
demandas de la Eterna Ley era la sangre derramada de la Hijo de Dios sin pecado.
Jess sufri indecible agona, de modo que no tendramos que ser castigado por
nuestros pecados. Luego, tres das despus resucit derrotando la muerte. Su
muerte sacrificial y resurreccin significa que ya no necesitamos estar en deuda
con la Ley, y Dios puede ahora legalmente concdenos la vida eterna si
obedecemos el evangelio. As como un paracadas no nos beneficia hasta que lo
uso, por lo que el evangelio ser de ningn beneficio hasta que obedecemos el
mandamiento de "vestos del Seor Jesucristo "(Romanos 13:14). Entonces, qu
debes t haces? Simplemente arrepentirse (convirtieren de sus pecados) y poner
su confianza en Jess como su Salvador y Seor. No lo posponga; puede que no
tenga maana- 150.000 personas mueren cada 24 horas. Juventud hay garanta
de la vejez. El hecho de que usted ha pecado contra Dios te asusta? Puedes
sentir el temblor de tierra? Usted debe, porque usted ha enfurecido a l por su
pecado. La Biblia dice que su ira est sobre usted y que usted es un enemigo de
Dios en su mente a travs de malas obras (Juan 3:36; Colosenses 1:21).
La Luz Acercarse Somos como un criminal que robaba en una noche sin luna. La
oscuridad ha sido su seguridad. De repente, un centro de atencin de la polica
expone sus actos ilegales, y diez tiradores tienen su palpitante en su punto de
mira. Lo que hemos arrojado luz es sobre el estado de sumoral delante de Dios.
Mira lo que dice la Biblia acerca de este punto de vista: Y esta es la condenacin:
que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz,
porque su obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz y no
viene a la luz, porque sus obras no sean reprendidas. Pero el que hace la verdad
viene a la luz, que sus obras pueden verse claramente, que
han sido hechas en Dios. (Juan 3: 19-21) Las Escrituras advierten muchas veces el
Da del Juicio est en camino y en ese terrible Da Dios brillar su luz en el
corazn de cada persona que ha vivido. Justicia eterna es bajando por la pista, y
la luz se dibuj ms y ms a cada momento. Dios es paciente esperando a que
baje la pista: O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y
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longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento? Pero, de

acuerdo con su dureza y por tu corazn no arrepentido, ests atesoras para ti
mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios, que
"pagar a cada uno conforme a sus obras ": vida eterna a los que, perseverando
en hacer el bien buscan gloria, honor e inmortalidad; pero a los que son
contenciosos y no lo hacen obedecer a la verdad, sino que obedecen a indignacin y la ira, la tribulacin y angustia, sobre todo ser humano que hace lo
malo, del Judio primeramente y tambin del griego; pero gloria y honra y paz a
todo el que hace lo bueno, al Judio primeramente, y tambin al griego. (Romanos
2: 4-11)
El Silbato
Sera fcil para ahogar un tren lejano silbar con msica fuerte, al igual que es fcil
para ahogar la advertencia de una conciencia alarmada. Todos lo que tienes que
hacer es ignorarlo, o endurezca tu conciencia lanzando a s mismo ms en el
pecado. Pero pensar en lo que era el silbido acercndose a la mujer en el coche:
era su amigo, no su enemigo. Su sonido se repeta ms y otra por el conductor
del tren que se poda ver el peligro que corra. Dios es tan misericordioso en
agitar tu conciencia.
Es tu amigo, no su enemigo. Se le est advirtiendo que sus pecados son
terriblemente mal en sus ojos,
y tendr graves repercusiones. Volver a la cuestin de la homosexualidad Acabo
de compartir el evangelio con usted. Esto es El mensaje de Dios de salvacin para
toda la humanidad. Es para los mentirosos y ladrones, para los idlatras y la
avaros (los que estn vidos de ganancia), por aquellos de nosotros que somos
culpables de fornicacin (sexo antes del matrimonio) o el adulterio, y para los
involucrados en la homosexualidad. Este mensaje es un miedo advirtiendo que
Dios es santo y que l quiere decir lo que l dice sobre el Da del Juicio. Como
cristianos se nos instruye a "advertir" a todo hombre. Esta es la advertencia de la
Escritura: Que no te engaen. Ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni
los afeminados, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los los
borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. (1
Corintios 6: 9,10) Note las cuatro primeras palabras de este pasaje: " No se deje
engaar. "Piense por qu Dios hara poner esas palabras all. Es porque estos no
son versos sobre la maravillosa verdad de que Dios se preocupa para los
gorriones y las personas, o que l promete suministrar todas nuestras
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necesidades. Esto es acerca de quin lo har llegar al Cielo y que va a terminar en

el infierno. Nada es ms importante, as que asegrese de que no seis
engaados por este tema. . . porque hay muchas personas en el mundo que estn
tratando de engaarte. Diseo maravilloso de Dios es para el sexo para ser
disfrutado exclusivamente en el matrimonio entre un hombre y una mujer. El sexo
fue diseado para ser la expresin ms ntima de amor que dos Los seres
humanos pueden tener para cada otro. Los Biblia dice que es tan ntima, los dos
se hacen una sola carne, ya que expresan su amor. Es en esta unin ntima que
milagrosamente crea otro ser humano, cumpliendo el Mandato de Dios de "Sed
fecundos y multiplicaos". Sin esta procreacin, posible slo entre un hombre y
mujer, la humanidad dejara de existir. El diseo de Dios para el sexo, y para el
matrimonio, tambin tiene un significado ms profundo. La Escritura nos dice que
el matrimonio es una imagen de la unin entre Cristo (El "novio") y su esposa, la
Iglesia, y l va a regresar por su esposa virgen consumar la unin. Las Escrituras
dicen: "Porque Cele con celo de Dios. Porque yo que han desposado con un solo
esposo, me lo permite
presentaros como una virgen pura a Cristo "(2 Corintios 11: 2). Ese es el plan final
de Dios para ti: para disfrutar del don del sexo dentro de los lmites de un
matrimonio piadoso, y para ser su esposa para siempre, disfrutando las riquezas
de su bondad y placeres por toda la eternidad. Cualquiera que trate de
convencerte de lo contrario, que el sexo y el matrimonio son lo que queremos que
sean-NO EST dicindote la verdad. Un joven que estaba entregando un
importante paquete entr en un ascensor con dos lesbianas que salieron en el
piso 27 para recoger una solicitud de licencia de matrimonio. El estaba en
direccin a la planta 28 cuando el ascensor repentinamente se par. Rpidamente
llam la emergencia operador y se le dijo de salir del ascensor inmediatamente
porque tena un mal funcionamiento muy grave. Entonces l se encarg de
montar guardia en la puerta para asegurarse de que nadie entre, mientras que
una tcnico fue enviado a arreglarlo. El joven le dijo al operador que no poda
posiblemente montar guardia junto a la puerta porque tena una urgencia,
entrega-vida o muerte. As que se apresur escribi un gran seal de advertencia
en la que asegura a la puerta, y corri por las escaleras hasta el piso siguiente
para entregar su paquete. Justo en ese momento un hombre mayor oy las dos
lesbianas hablando mientras se dirigan hacia el ascensor. Cuando estaban
absortas en su conversacin, rpida y discretamente retir la seal de
advertencia desde la puerta y se alej sonriendo. Las chicas entonces sin
sospechar nada se meti en el ascensor y en medio de gritos de terror cayeron a
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su muerte. Cmo describira al hombre que elimin la seal de advertencia? Le

llamarlo "Mal"? La Biblia y los avaros no va a entrar en el Cielo. Pero incluso
aunque los homosexuales estn en la lista de los que no entrarn, estos
"cristianos bien intencionados" tampoco. Peor an hacen estos actos, bajo la
apariencia de "amor". La Palabra de Dios dice claramente que ni los fornicarios,
idlatras, adlteros, homosexuales, ni sodomitas, heredarn el reino de Dios
afirman que lo harn es eliminar la seal de advertencia. Es una terrible traicin
Los que quieran hacer esto. Realmente no se preocupan por los homosexuales.
Pero me importan lo suficiente para vigilar y avisarles sobre el peligro, incluso si
esto significa que usted piensa que soy "homofbico" y sin amor. Estamos
horrorizados por la suerte de los ladrones, mentirosos, adlteros, fornicadores, y
los homosexuales.
Nacido De Esta Manera
Normalmente, cuando un homosexual dice que l era "Born This Way", que dice
que no puede evitar ser gay; es slo natural para l. Pero eso es como un
fornicario diciendo que es "Born This Way" porque l sigue queriendo tener sexo
con toda mujer que ve. O como un adltero diciendo que l no puede ayudar a su
comportamiento porque, naturalmente, anhela tener relaciones sexuales con
mujeres que no sean su esposa. En cierto sentido, el homosexual tiene razn: l
naci con una naturaleza pecaminosa que ama al pecado. La Biblia habla de
algunos hombres "que tienen ojos llenos de adulterio. "Somos como polillas a una
llama cuando se trata de pecado sexual, especialmente la lujuria, que Dios
considera a cometer adulterio en el corazn (ver Mateo 5: 27,28). Aunque nos
encanta la oscuridad y que "bebemos iniquidad como agua ", Dios nos hace
moralmente responsable y advierte que los fornicarios, adlteros y homosexuales
no va a entrar en el Cielo. Trgicamente, lo harn al infierno, junto con los
idlatras, ladrones, y otros. Todos nacimos con una propensin a seguir despus
del pecado, y por eso todos tenemos que ser nacer de nuevo (Juan 3: 1-7). No fue
hace mucho tiempo que no haba argumento sobre lo que era correcto y lo
incorrecto. Pero la sociedad de normas morales son como arenas movedizas. Qu
una generacin frunce el ceo, pero la prxima abraza. Hace apenas una
generacin, la homosexualidad no era slo mal vista como inmoral, era ilegal. YO
estaba hablando con un amigo ateo acerca de cmo incluso el adulterio que sola
ser un delito. Aunque es rara vez procesados estos das, en 2014 el adulterio
todava era ilegal en 21 Estados de Estados Unidos. Mi amigo estaba horrorizada
cuando le dije que yo no me sorprendera si lleg el momento se legaliz la
pedofilia y fuera tratado como el comportamiento humano normal. La relatividad
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moral (la creencia de que no hay final bien o mal) es una pendiente resbaladiza
predecible. La aceptacin de la pedofilia ya ha comenzado. De alto perfil ateo
Richard Dawkins dijo en 2012 no es que la pedofilia estn mala . Un juez de
Australia dijo que l pensaba que sera aceptada como normal en la sociedad. Si
no tienen hecho ya, Hollywood probablemente producir una pelcula sobre un
hombre amoroso que es, naturalmente,atrado por los chicos. Mira de nuevo en el
contexto de la lista de los que no va a entrar en el Cielo: No sabis que la
voluntad injustos no heredarn el reino de Dios? No seas engaado. Ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los sodomitas, ni
los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros. Mas ya habis sido
lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del
el Seor Jess y por el Espritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6: 9-11, nfasis
aadido) El apstol Pablo dice que algunos de los cristianos a quien le escriba
una vez haba sido fornicarios, adlteros, homosexuales, y as sucesivamente.
Pero haban sido lavados y santificados. Dios haba hecho limpios delante de sus
ojos. Se llama "Justicia imputada". l lava nuestra pecados, los manda tan lejos
como "est el oriente del el oeste "(una distancia infinita), y l nos viste con la
justicia de Cristo y nos separa Del pecado del mundo. As que, como cristianos, no
miramos hacia abajo en homosexuales, adlteros, o fornicarios con una actitud
ms santo-que-t, porque La cristiandad se compone de pecadores perdonados:
"Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes,
extraviados, sirviendo diversas concupiscencias y placeres. . . "(Tito 3: 3).
Estbamos sentados una vez en ese coche con la msica a todo volumen. Pero
Dios nos libr decierta la muerte, y nos dio un corazn nuevo con nuevos deseos.
Est convencido de que t tambin eres de los mortales en Peligro? Entonces
ahora depende de usted. Puede obedecer el Evangelio: arrepentirse y confiar en
Jess y dejar que Dios transforme. O puede no hacer nada y sentarse en el
vehculo escuchando la msica de este mundo hasta la muerte. Entonces, Qu
Debera Hacer? Piense en un hombre que ha engaado a su esposa. Su fiel esposa
est ms que dispuesto a traerlo de vuelta, as que cul es la actitud en la que
debe acercarse a ella? Debe ser uno de tremenda humildad, pidiendo perdn, y
determinar en su corazn nunca a pensar incluso de cometer el adulterio de
nuevo. As es como se debe acercarse a Dios acerca de su pecado. Cuando el rey
David fue sorprendido en el pecado sexual, esto es lo que rezaba: Ten piedad de
m, oh Dios, conforme a Tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades
borra mis transgresiones. Lvame mi maldad, y lmpiame de mi pecado. Porque
yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m. Contra ti,
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contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de Su vista. . . (Salmo 51: 14) As que tener la misma actitud humilde y decirle a Dios que ests
verdaderamente arrepentido de tus pecados. Luego recoger una Biblia y obedece
lo que lees. La realidad de su conversin depender sobre la realidad de su
arrepentimiento. Arrepentirse del pecado no es una cosa de una sola vez. Es
continua. No permita incluso pecado secreto en su corazn. Si usted tiene
pensamientos sexuales ilegales que usted sabe Dios fruncir el ceo a-lujuria,
imaginaciones sexuales, pensamientos de la fornicacin, la pornografa, el
adulterio, la homosexualidad o-confesar y los abandonar ellos. Esto es lo que La
Escritura dice que ver con imaginaciones pecaminosas: [Cast] hacia abajo, y toda
alta Lo que se levanta contra el conocimiento de Dios. . . (2 Corintios 10: 5) Note
las palabras "conocimiento de Dios." Cuidado de caer en la sutil y muy comn
trampa de la creacin de su propio dios, para que pueda disfrutar en el pecado. La
Biblia nos da el verdadero conocimiento de Dios, y que debe despertar el temor
del Seor, que es "el principio de la sabidura." Tenemos que temerle porque las
Escrituras dicen "Por el temor del SEOR uno se aparta del mal" (Proverbios 16:
6). Si no temes a Dios se quiere el placer de dar la bienvenida a las imaginaciones
sexuales secretas, y si lo hace que usted es como un hombre de 400 libras que se
cuela en un armario oscuro con una caja de bombones, cierra la puerta y en
secreto todos ellos come, pensando que est engaando a todo el mundo cuando
l slo est matando a s mismo. No te engaes. El pecado y la muerte son
compaeros de cama. No se puede tener uno sin el otro: Pero cada uno es
tentado cuando es arrastrado de distancia de su propia concupiscencia y
seducido. Entonces, cuando el deseo ha concebido, da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado, trae a luz la muerte. (Santiago 1: 14,15) Una vez que
usted es un cristiano, usted seguir siendo tentado a pecar, pero tenga en cuenta
que la tentacin no es pecado; ceder si lo es. Jess fue tentado de muchas
maneras, pero nunca pec ni una sola vez (Ver Hebreos 4:15). Su ser tentado no
fue pecaminoso. As que si usted est tentado a pecar y resiste la tentacin, no
has cometido un pecado. Y una vez que ha nacido de nuevo, usted tiene el poder
del Espritu Santo para ayudar a superar los pensamientos pecaminosos. Tenga en
cuenta que la razn por la que deberamos quedarnos lejos del pecado no es
tratar de ganar el cielo, algo nunca podramos hacer. La vida eterna es un don
gratuito que recibimos cuando nos arrepentimos y ponemos nuestra confianza en
Jess (ver Efesios 2: 8,9). La razn por la que debemos mantener nuestra vida
libre de pecado est fuera de gratitud a Dios por nuestra salvacin eterna. Si no lo
hacemos, estamos demostrando ser hipcritas pretendientes y ningn hipcrita
entrar al Cielo (ver Mateo 24:51. Ama a Dios y demuestra su amor por la
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obediencia a Su Palabra. Servirle a travs del acercamiento a los no salvos. Sea

un "hroe" al advertir a otros del peligro que se encuentran. Enva los pecadores
la verdad en amor sobre quien entrar en el Cielo y quien no lo har: . . . para que
ya no seamos nios, fluctuantes y llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por la astucia de los hombres, en la emplean con astucia las engaosa
trazado, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que
es la cabeza de Cristo ... (Efesios 4: 14,15)

Q&A
sobre la homosexualidad
Qu pasa con el matrimonio gay? La institucin del matrimonio fue instigada por
Dios como una unin moral entre un hombre y una mujer con el propsito de la
procreacin, y refleja la relacin entre Cristo y su Iglesia. "Matrimonio" gay no se
instig una unin moral por Dios con el propsito de la procreacin. Es una fusin
civil entre dos hombres o dos mujer. Alguien puede "casarse" con la Torre Eiffel
como mujer lo hizo en 2008, pero esto no tiene nada que ver con la unin moral
del matrimonio. Lo mismo se aplica a las personas del mismo sexo "matrimonio".
cristianos
creen
que los
homosexuales
deberan ser apedreados?
Definitivamente no. Por qu deberan los cristianos en el Estados Unidos (o en
otro lugar) quieren instituir las leyes de otro pas, de otra poca? Cada pas y
civilizacin tiene sus propias leyes. Los cristianos odian a los homosexuales? Los
cristianos tienen la orden de amar a todos. Si alguien profesa ser cristiano y tiene
algn odio, entonces l no conoce a Dios: "El que no ama no conoce a Dios,
porque Dios es amor "(1 Juan 4: 8). Romanos 1 habla de "pasiones vergonzosas"
en lugar de las relaciones homosexuales amorosa? La Escritura dice que los
homosexuales no heredarn el reino de Dios (1 Cor. 6: 9,10), si su relacin es vil o
amar. Los homosexuales deben arrepentirse, como todos los dems. La Biblia dice
que es una "abominacin" para un hombre yacer con un hombre (. Lev 20:13).
Esto claramente no es un pecado grave porque tambin dice que es un
"Abominacin" de comer ciertos pescados (. Lev 11:10). No es la palabra
"abominacin" que debera ser mirado aqu. Es el castigo prescrito en cada caso,
ya que en cualquier sistema judicial el castigo dado por un crimen revela la
gravedad de la transgresin en particular. Comiendo peces no kosher no tiene
ningn castigo; sin embargo, "Si un hombre se acuesta con varn como se
acuesta con una mujer," era tan grave bajo la ley hebrea que "Seguramente sern
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condenados a muerte." Dios y sexualidad van juntos cmodamente como polica y

robo.

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Ayuda para el homosexual

Existen diversas organizaciones cristianas que ayudan a ex homosexuales que
estn luchando con su condicin. A su vez, ms all de la existencia de las
mismas, es importante que el homosexual habl con su pastor o lder, estos estn
capacitados para consultora. Orar es fundamental, pero el apoyo de otros es una
gran ancla.
xodus Latinoamrica
QUINES SON
Exodus Latinoamrica forma parte de Exodus Global Alliance, asociacin
interdenominacional de ministerios cristianos a nivel mundial, dedicada a proveer
herramientas para comunicar el mensaje de salvacin e integridad sexual a travs
del poder transformador de Jesucristo (1 Corintios 1:18-24).
Exodus Latinoamrica proporciona esperanza y ayuda a personas afectadas por
una conducta sexual no deseada, llevando el mensaje de que la libertad,
redencin y transformacin son posibles mediante el poder de Jesucristo (1
Corintios 6:9-11).
Exodus Latinoamrica brinda un mensaje de amor, gracia y verdad de Dios para
responder apropiadamente hacia personas con quebranto sexual. Ensea sobre el
seoro de Dios en cada rea de nuestra vida, incluyendo la sexualidad(1 Pedro
1:15).
Exodus Latinoamrica capacita a las iglesias y ministerios cristianos que se
identifican y vinculan con esta visin para que puedan tener un corazn
compasivo para consolar, reafirmar, acompaar y brindar asesoramiento
espiritual a toda persona que desee ser restaurada en su identidad y sexualidad,
as como orientacin y ayuda a sus seres queridos(2 Corintios 1:4).
PROPSITOS
Proclamar el mensaje de que la libertad, redencin y transformacin son posibles
mediante el poder de Jesucristo para aquellos que se someten a su seoro.

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Proveer recursos relacionados con la integridad sexual al Cuerpo de Cristo a fin

de que cuenten con ms herramientas para ministrar con mayor eficacia a
personas afectadas por el quebrantamiento sexual y relacional.

RECURSOS

Boletn de noticias.
Congreso bianual.
Conferencias
Seminarios
Asesoramiento espiritual y Grupos de Apoyo. Cuando alguien nos contacta
pidiendo ayuda, Exodus Latinoamrica refiere a la persona a alguno de
nuestros ministerios afiliados ms cercanos a su localidad. La mayora de
nuestros miembros afiliados son ministerios lacos (no profesionales) que
proporcionan acompaamiento espiritual y servicios de apoyo. Algunos
ministerios son centros de consejera profesional. Cada ministerio afiliado
cumple con ciertos criterios de membresa y estndares para el servicio que
proporcionan.
Libros, videos y manuales para grupos de apoyo. Existen muchos recursos
disponibles a travs de nuestra oficina y ministerios afiliados. Estos recursos
respondern sus preguntas, brindndole aliento y ayudndole a equiparse
para responder al asunto de la homosexualidad con la gracia y verdad
divinos. Puede obtener mayor informacin en la seccin Librera.
Desarrollo de ministerios. Exodus Latinoamrica desarrolla recursos y
tambin entrena y enva personas para desarrollar ministerios en diferentes
pases y regiones de Amrica Latina. Tambin ofrecemos una red de apoyo y
estmulo mutuo entre diferentes ministerios nacionales.

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Conclusin
A lo largo de este trabajo pudimos comprender la postura, a la luz de las
Escrituras, del cristianismo frente a la homosexualidad. Derribamos ciertos mitos
sociales con respecto al origen de la homosexualidad y aprendimos posturas
cientficas que estn en armona con la Biblia.
Fue importante comprender la jerarqua que posee la Biblia como Palabra de Dios.
As pudimos comprender el porqu de su valor.
Segn las Escrituras la homosexualidad es un pecado como cualquier otro. No es
cierto el mito de que Dios no ama a los homosexuales, todo lo contrario, estn
incluidos en su plan de Salvacin junto con los dems pecadores.
En conclusin, fue de gran valor entender que la Biblia no posee una postura
homofbica y que hay un modo de cortar con el pecado. Solo hay que llevar
nuestros problemas a la cruz.
Puede que sea difcil para un no cristiano entender lo expuesto en esta
monografa. A lo mejor incluso no le encuentra sentido. Esto es simplemente al
valor que le damos a las Escrituras y nuestra creencia en Dios. Igualmente,
espero que el Espritu Santo haya producido algo en ti durante el trabajo o en la
reflexin. No s si se logr entender el punto de vista de la monografa, pero
como cristiana tengo la obligacin y deseo de compartir la verdad, una verdad
que trae eterna bendicin y que muchos se la estn perdiendo.
Sabemos que es posible el cambio, y que incluso hay testimonios de personas que
han logrado salir del pecado. Ahora se sienten amadas por Dios y tomaron la
inteligente decisin de salir del auto que est sobre las vas del tren, con este
ltimo a punto de estrellar el vehculo.

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Pgina
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Anexos

Anexo 1

Matrimonio

Uniones civiles

Registro cohabitacional

Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros

pases/o estados al interior del pas
Sin uniones civiles
Restricciones a la libertad de expresin y asociacin
Penalidad de jure, pero no aplicada de facto.
Anexo 5- marcha LGBT
en San Pablo

Pena de crcel

Cadena perpetua

Pena de muerte

Anexo 3 Homosexualidad legal - Asia

Anexo 2
Situacin legal de los derechos
LGBT en Amrica Latina.
Matrimonio igualitario
Uniones civiles
Reconocimiento de
matrimonios homosexuales
realizados en otros pases
Sin reconocimiento legal
Penalidad de jure, pero no
aplicada de facto
Pena de crcel

Matrimonios homosexuales
civiles

Uniones

Reconocimiento de parejas del mismo

sexo a nivel federal pero no a nivel estatal
Reconocimiento de matrimonios
homosexuales extranjeros
Sin uniones civiles
Homosexualidad ilegal/restringida
Restricciones a la libertad de expresin
y asociacin
Penalidad de jure, mas no aplicada de
facto

Pena de crcel
Pena de muerte
Anexo 4 Situacin legal de los derechos LGBT en Europa.

Cadena perpetua

Matrimonio igualitario
Uniones civiles
Registro cohabitacional
Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros pases
Sin reconocimiento legal
Matrimonio prohibido constitucionalmente
Restricciones a la libertad de expresin y asociacin
Penalidad de jure,
pero no aplicada de facto
Pena de crcel
Pena de muerte
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Bibliografa
http://www.exodusglobalalliance.org/libredelahomosexualidadespaolp113.php
http://exoduslatinoamerica.com/category/libros/homosexualidad-y-lesbianismo/
http://www.desarrollocristiano.com/articulo.php?id=1080
Audacity. Dir. Alex Kendrick, 2015. From executive producer/writer Ray Comfort.
Biblia Reina Valera 1960. Edicin digital YouVersion.
Carvalho, Esly Regina . Cuando el homosexual pide ayuda. Editorial Certeza, 2013.
Lugo Rodrguez, Ral. Iglesia Catlica y Homosexualidad. Editorial Nueva Utopa,
Madrid, 2006.
Ray Comfort. God and Sexuality. Publicado por Living Waters Publications, 2015.
Vine, W.E. Diccionario expositivo de la palabra del antiguo y del nuevo testamento
exhaustivo. Editorial Caribe, 1999.

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53