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NOTA:
Para los griegos, fundadores de la ciencia, esta no tena una
funcin transformadora de la realidad, sino que, por el
contrario, buscaba entender a la realidad a partir de la mera
contemplacin de la misma. Evidenciando as un respeto por
la naturaleza.
Ahora bien, cules son las caractersticas de la Ciencia? Y en qu se
asemeja y se deferencia esta de la filosofa?
Tanto la filosofa como la Ciencia son racionales, metdicas, tericas y
sistemticas. Sin embargo, la Ciencia a su vez se distingue de la filosofa por
ser, por ejemplo:
Legal: Establece a posteriori algunas regularidades en la realidad, que las
determina con el nombre de leyes cientficas.
Particular: La ciencia se aboca a estudiar pequeos sectores o fenmenos
de la naturaleza.
Perfectible: Toda teora cientfica se va mejorando con el paso de los
nuevos descubrimientos que se van obteniendo.
Pero cmo obtiene su conocimiento la Ciencia?
Pues, al igual que la filosofa, esta tambin hace uso de la razn y de un
mtodo.
MTODO CIENTFICO:
Observacin de la realidad
Planteamiento del problema
Formulacin de las hiptesis
Contrastacin de las hiptesis
OJO:
No es lo mismo una teora cientfica que una ley. Una ley
cientfica es aquella que nos refiere a una regularidad
ocurrida en la realidad, mientras que una teora vendra a ser
el conjunto de esas regularidades, determinando, por tanto,
una estructura compleja de la realidad.
CORRIENTES EPISTEMOLGICAS
Dada estas clasificaciones es que tambin la epistemologa considera como
importante crear una delimitacin entre el saber cientfico del saber
pseudocientfico. Es as que en el siglo XX, luego de la presentacin de la
teora de Albert Einstein, la cual conlleva a que el edificio de la ciencia se
vea remecido desde sus cimientos, que surgen corrientes epistemolgicas
que buscarn darle una orientacin ms metodolgica al progreso de la
Ciencia.
EMPIRISMO LGICO
Tambin conocido como Neopositivismo, aunque tambin se les suele
denominar con el nombre del grupo que formaron: Crculo de Viena. Toma
como referencia a las teoras de Comte, Han Han y Wittgenstein.
Uno de los primeros pasos que dio el Crculo fue determinar una lnea que
demarca el saber cientfico del cientfico, asumiendo por solucin a la
VERIFICACIN, es decir, que solo un enunciado ser cientfico cuando lo que
enuncia pueda ser verificado en los hechos.
As mismo, sostuvieron que el modelo de toda ciencia debera ser el
HIPOTTICO-INDUCTIVO. Con lo cual bastaba con contar con un conjunto de
regularidades para poder determinar una ley o una teora.
Con ello es que se da un rechazo total y frontal hacia la metafsica.
Su principal representante es Rudolf Carnap, miembro del Crculo de Viena.
RACIONALISMO CRTICO
Sin embargo, dentro del mismo Crculo aunque no como integrante se
hallaba la figura de Karl Popper, quien encontraba inapropiado el proceder
que estaba realizando el empirismo lgico. Encontrando as, a su parecer,
dos problemas: el problema de la induccin y el problema de la
demarcacin, los cuales fueron denominados por l, en su Logik der
Forschung como, el problema de Hume y el problema de Kant.
Con respecto al problema de Hume, Popper asume que la induccin, al igual
que el filsofo ingls, no permite establecer una ley cientfica dado que no
porque se presenten miles de casos que verifiquen una hiptesis ello ser
determinante para asumir que se dar de la misma manera en futuros
eventos. La conclusin ms bien viene a ser probable.
As mismo, en el problema de Kant, Popper asume que la distincin entre el
conocimiento cientfico del pseudocientfico no se da por verificacin de las
hiptesis en los hechos, sino que, por el contrario, la demarcacin se
debera establecer a partir del grado de FALSABILIDAD que tiene la teora,
esto es, que para ser considerado un enunciado como cientfico debe de
existir un grado de error ya que si la teora saliese indemne de todas las
contrastaciones y que nunca se de la FALSACIN, entonces se asumir que
la teora resulta ser una tautologa y por ende un sin sentido y sin carcter
cientfico.
De aqu que Popper afirme que la Ciencia avanza a partir de CONJETURAS y
REFUTACIONES.
Esto tambin nos lleva a que no toda metafsica es rechazable; para esto
Karl Popper nos refiere a la teora atmica de Demcrito, la cual es
metafsica y, sin embargo, fue la base de futuras teoras que se
constituyeron como teoras cientficas.
Adems, para l, el Psicoanlisis y el materialismo dialctico no son teoras
cientficas.
RELATIVISMO EPISTEMOLGICO
Por otro lado, la figura de Thomas Kuhn, nos muestra una visin distinta de
lo que es el avance de la Ciencia. Para Kuhn, no hay un progreso como el
que figura Popper o Carnap, sino que la Ciencia obedece a los cambios que
se dan en la historia, el cambio de mentalidad se torna importante. Esto lo
ilustra utilizando el trmino PARADIGMA () que refiere a trminos
como modelo, ejemplo, teora, para poder referirse a lo que se usa en
la construccin de los enunciados cientficos.
Con esto, es que un paradigma puede alcanzar una vigencia prolongada y,
al decir de Kuhn, convertirse en CIENCIA NORMAL. Esta condicin es
aceptada por la comunidad cientfica, la cual, a su vez, establecer teoras
que ayuden a esta ciencia normal a mantenerse. Constituyndose de esta
manera un ncleo duro (que vendra ser la teora cientfica con condicin de
Ciencia normal) y una cpsula (que sera el conjunto de teoras que
protegen al ncleo duro).
Dichas teoras de la CPSULA estn para apoyar al paradigma a superar las
pruebas de contrastacin. No obstante, dicha teora no siempre sale exitosa
sino que presenta dificultades y ya no puede satisfacer a las
contrastaciones, es as que se asume que la teora presenta ANOMALAS,
esto es, errores o fallos que no hacen ms que evidenciar que esta teora ya
no es sostenible.
Dado ese evento, la comunidad cientfica sentir la necesidad de mantener
a la ciencia normal, incluso crearn teoras AD HOC para conservarla; pero
ellos debern de optar por realizar una REVOLUCIN CIENTFICA para
corregir el paradigma o simplemente o simplemente descartarlo por uno
nuevo.
PRCTICA
1. Los griegos clsicos diferenciaban
a la opinin de:
a) La tcnica
b) La belleza
c) La verdad
d) El conocimiento
e) El mtodo
2. Tanto la filosofa como la ciencia
son:
a) Legales
b) Perfectibles
c) Particulares
d) Medibles
e) Metdicas
3. La Ciencia es legal porque:
c) Neurath
d) Popper
e) Carnap
12. Si nos encontrsemos dentro de
una habitacin totalmente cerrada
qu podramos decir en trminos del
empirismo lgico acerca del
siguiente enunciado: Fuera de la
habitacin hay elefantes rosados
que vuelan.
a) Es verdadero
b) Es falso
c) Es verdadero y falso a la vez
d) No se puede precisar su valor
de verdad
e) Es un enunciado sin sentido
13. Popper considera que los
enunciados cientficos deben de
tener la capacidad de ser
formalizados, esto llevo a su
propuesta acerca del:
a) Empirismo
b) Dialogismo
c) Historicismo
d) Logicismo
e) Esencialismo
14. Complete la relacin. Empirismo
lgico es a Wittgenstein como
Racionalismo crtico es a:
a) Lukaciewikz
b) Tarski
c) Russell
d) Whitehead
e) Putnam
15. No toda metafsica es
descartable para la elaboracin de
futuras teoras cientficas. Lo
anterior se correspondera con:
a) Carnap
b) Popper
c) Kuhn
d) Feyerabend
e) Neurath
16. Propone como criterio de
demarcacin entre ciencias y
pseudociencias a la refutabilidad o
falsacin:
a) Racionalismo crtico
b) Empirismo lgico
c) Relativismo epistemolgico
d) Realismo epistemolgico
e) Anarquismo epistemolgico
17. No es un trmino que se
relacione con la teora de Kuhn:
a) Paradigma
b) Enunciado protocolar
c) Ncleo duro
d) Anomala
e) Ciencia normal
18. Qu se debe hacer cuando una
teora cientfica ya no puede resolver
problemas nuevos segn Thomas
Kuhn?
a) Aferrarse a esa teora
b) Cambiar de cientficos
c) Realizar una revolucin
cientfica
d) Crear ms teoras ad hoc
e) Descartar a la Ciencia como
fuente de conocimiento
19. Cundo un paradigma se
convierte en ciencia normal al decir
de Kuhn?