A HERMENUTICA NA CONCEPO DE GADAMER E HEIDEGGER

Desde o princpio o homem vive em busca de respostas para entender o

mundo e o ser humano como um todo, por isso, buscam atravs da cincia
explicar esses fenmenos. Os filsofos so exemplo de uma busca constante
para desvendar os mistrios que norteiam o universo.
A hermenutica entendida como um ramo da filosofia que estuda a arte, a
teoria da interpretao, ou a prtica e treino da interpretao.
A hermenutica tradicional se refere ao estudo da interpretao de textos
escritos, especialmente nas reas de literatura, religio e direito. A
hermenutica moderna, ou contempornea, engloba no somente textos
escritos, mas tambm tudo que h no processo interpretativo. Isso inclui formas
verbais e no verbais de comunicao, assim como aspectos que afetam a
comunicao, como proposies, pressupostos, o significado e a filosofia da
linguagem e a semitica. A hermenutica filosfica refere-se principalmente
teoria do conhecimento de Hans-Georg Gadamer como desenvolvida em sua
obra "Verdade e Mtodo". O presente trabalho leva em considerao a
convico a cerca da importncia da hermenutica, em atender ao interesse
crescente sobre o problema da compreenso no campo da cultura e das
cincias humanas. Trata-se de um texto de natureza bibliogrfica e possui um
carter introdutrio, em que se prope delinear os traos bsicos da
hermenutica filosfica, a partir da esteira fenomenolgica de Heidegger e
Gadamer. Desse modo, no tem como finalidade expor uma hermenutica das
regras da interpretao textual, nem propriamente uma metodologia para as
cincias do esprito, mas intenciona tematizar a compreenso como modo
fundador da existncia humana, lanando questionamento crtico sobre o que
educar, aprender, compreender e dialogar. Vale acrescentar que a
hermenutica demonstra, desde a filosofia e a literatura, a multiplicidade de
formas de se pensar e entender a educao como fora cultural histria e
linguagem.

A proposta hermenutica filosfica apresentada por Gadamer busca

desmistificar as barreiras impostas pelos hermeneutas tradicionais, vendo ele,
a necessidade de um mtodo para alcanar a verdade. Dessa maneira,
Gadamer renuncia a interpretao que era vista como mtodo nico para se
alcanar a verdade, admitindo to somente que existe uma pr-direo, ou
seja, somente atravs do entendimento e dos fundamentos lingusticos que
se pode alcanar a verdade.
Gadamer no adota uma vertente metodolgica da hermenutica, est
preocupado com o prprio processo de compreenso de um ponto de vista
filosfico. Diante disso, recorre ao crculo hermenutico desenvolvido por
heidegger chamado o movimento de sentido de compreender e do interpretar
no qual tido como estrutura ontolgica da compreenso, o prprio estatuto do
mtodo como nico caminho da verdade. radicalmente vinculada facticidade,
enraizada em aspectos culturais e histricos.
Portanto, Gadamer parte da anlise do ser-ai articulada por Heidegger,
tematizando a compreenso como um constitutivo fundamental do ser histrico.
Para Gadamer, a analtica temporal do ser humano em Heidegger demonstrou
convincentemente que a compreenso no um modo de comportamento do
sujeito, mas uma maneira de ser do ser-ai. H hermenutica porque o homem
hermenutico, isto , finito e histrico, e isso marca o todo de sua experincia
de mundo. Ento, para Gadamer fundamental a anlise da temporalidade, e
ele procura a partir dela pensar a hermenutica.
Referncia bibliogrfica:
GADAMER, H-G. A virada hermenutica. Petrpolis: Vozes, 2007
PALMER, R. E. Hermenutica. Traduo Maria Lusa Ribeiro Ferreira. Lisboa:
Edies 70, 1969.