S maiores -mistérios doscoven Eager Fader VICTORCNTI ‘even cn ier Rs Cr a hone tae es Ll ehotto Ra Cs Pre ‘hom Sogn a ea neler Cae eee Rosas ene Hepes cera. Tao proximos e tao misteriosos — ae = ivros sagrados so coisas misteriosas por nat rera. Sua prépria definicao jé oferece alguns enigmas. Se considerdssemos sagrados apenas aqueles qite se diz guardarem.a palavra de Deus, nenhum livro budista ou taofstaentraria nas paginas deste especial. Se levarmos a palavra ‘livro" ao pé da letra, tampouco falarfamos da tica mitologia dos orixds. Mas, apesar de ela nunca ter sido tcanscrita, esta até = organizada em capitulos. Intrigante, nao? E por isso queyna hora de escolher os assuntos que abordarfamos ‘aqui, optamos pela definigao mais ampla do termo, $6 assim poderfamos tratar de escrituras de religides do_< mundo inteiro e de outras que nao podem ser conside- "7 rados c@nones religiosos, como as transcrigdes dos discipulos de Osho, o livro-guia dos cientologista 105 textos revelados por ETS no século 20. E todos esses assuntos guardam mistérios que merecem atenlo, =. Conforme voeé ler este especial, provavelmente val | achar que conhece muito pouco sobre os livtossagrados 05 mistérios por tras de suas paginas: Apesar de serem |< = ‘alguns dos textos mais importantes da historiada humanidade, costumamos dar pouca importéncia a= eles. Nas prdximtas paginas, voce terd a oportunidade de conhecer tum potico mais sobre o tema. E descobr ‘como ele pode ser interessante; mesmo para quem nao segue nenhuma religiao. Bons caminhos.Os maiores mistérios dos LIVROS SAGRADOS Um mapa dos livros sagrados Vela onde foram eseritos os livros das religides e onde se passam suas historlas. itn a palavra de Deus por que é tao = A influencia da literatura teligiosa esta em todos os cantos do mundo. Aqui, yocé confere onde suas historias Se passam ou foram escritas. Texto Tiago jakura + Mustragao Bruno Algarve‘SO REGISTRO ANCESTRAL Ostet etcos, 0s mais atiges do hinduismo,foramescrtos ‘a regi de Punjab, considerata beg da rela hinds, Grandes ages ds tetos ices, como | gueras do Mahabharata, também se passam no lca, atal Trontera entre Ina ¢ Paquistio ‘OJOVEM MESSIAS Segunda o Nove Testaments, Jesus nasceuem Belém, 2 Camino do censo de Q Mas oNessias cristo passou ainfancia na cidade de Nazaté, tego da Gallia, onde vlan Maria eos 620530 anos esis st estaelecera em Jerusalém, ‘RES VEZES SAGRADA ‘eit de erusalém€ sere para3 relgies que suraram ‘a lang de Deus com Abraao. Ha foi endereco do rimeiro Tela de Salama, dosjutes; Tocal da cuca delesus, para criss; da ascensao d= Maomé, maior profeta do il, & pépacio FiLosorico Ric, camino ea virtue dao estatam na cabeca Ae Laois, sof de tuauang, sul é3 China Quando o pensacor ehcou a reiao, um gtarda em Chung-nan Sta pes qué ele aeirassesasliges presi. Assim maseeu ova To _® wa mente wuminaoa price Sista aaa ase tu untin eve at 23s roca etme dena teen una prof ho serizum rand Her exit Ahsan petra tivana em Goh ays, afd, teandese opine Bu, 2 Tenpa DE ApRAKO 7 Traratv ds or est ontrads rama espana rele Ie age agua Odense ola da fen tsayaetreos see etanatese, mais note, SauneAsiat eas feos ena pts vi. J Genco isuimico Ta hora de rear os migulmanos voltam-se para Meca, onde Manmé nase € rece asrevelagiesdoanjoGabl, ‘we dean oigen 2 Aeora, Perseguido em sa cidade natal, o profetaseguu pata Medina de ride organizariaareconquista, B= Bui Ds(@ S810) dO N NESE: VND SMV NU IU a onfira onde nasceram oultras reli sagrao o Tattvartha Sutra, 0 pals nase oSikhisma, cujo 9 Gur Granth Sahib, seria jemuma conferéncia em 1873. ero IRA: entre 1600 .Ce 1200. antiga Peérsa vu nascer o Zoroastrismo, primeta relniao monotfsta de quese tem noticia -Apenas um quarto do Avesta, obra com seusensinatents, chegou 0s nossos ‘tempos. Ali também fi escrito, em 1873, «Kit -i-Agdas ("Livro mais agra"), a eligho Bahi', ua dissidéncia dos, See eos JAPAO: 0 Xintoisma é uma tradicgo oral relgiosa, mas ganhou verses escritas, como o Kjik (?12<..), com mitos sobre ahistériajaponesa ee origem do unverso, Jamaica: oovimento rasta tem um texto sagrad, 0 Kebra egast. Taduzido para arabe perto de 12254, relataa vida primero re top, herdeira do re Salomao,Traduzindo a palavra de Deus aes A tradugao das escrituras sagradas ¢ um desafio tao grande que merecia uma ajuda divina. O que fazer quando nao se pode contar com ela? Texto Artur Fonseca + flustragao Evanceo Bertol raduzir é uma arte improvavel, cos tumam dizer os tradutores. Afinal é muito dificil haver uma correspon: déncia absoluta entre o que o eseri tor quis dizer e o novo texto, Se ja é dificil assim nas linguas modernas, imagine com os livros sagrados, como a Biblia e o Alcordo, escritos ha dezenas de séculos em dialetos que no so mais usados hoje em dia, Livro mais traduzido no mundo, com ver s6es integrais em mais de 300 linguas, a Biblia foi escrita em 3 idiomas. O Antigo Testamtento, incluindo a Tord, tem originais em hebraico ¢ aramaico, provavelmente a lingua falada por Jesus. © Novo Tes tamento € quase todo escrito num tego arcaico que precise ser tradu- zido mesma para os gregos de hoje Ja 0 Alcordio € todo em arabe, s6 que em 4 dialetos diferentes, exatamente como {oi reveladlo a Maomeé. Outro problema que os tradutores enfren: tam é a escolha dos textos em que se basear: 0s 66 livros que formam a Biblia, por exem- plo, nfo tém mais originais disponiveis, e 0s tradutores precisam se baseas em c6pias — as vyezes em cOpias de c6pias, Para evitar erros, © tradutor compara varias cépias antigas € ‘usa livros que discutem o significado das palavras bfblicas. “E preciso usar vasta lite- atura de interpretagdo das palavras”, afirma Vilson Scholz, professor de teologia ¢ consul adugao da Sociedade Biblica do Bra sil. Além disso, o tradutor precisa estar to adescobertas arqueolégicas q luz novos significados de palavras biblicas. *Hé 50 ou 100 anos, a lista de palavras que 56 existiam na Béblia era grande. A arqueo: logia fez essa lista diminuir muito. Depois, & preciso quebrar a cabega para entender o significado das palavras no con= texto.““O Nove Testamento tem cerca de 5 400 palavras, E cada uma tem em média 4 ou 5 significados”, diz Scholz, As vezesa simples falta de uma virgula ~ que no eexistia nas linguas dos originais - com- plica tudo. Como nao da para tirar a ivida com o autor, o tradutor preci- sa intuir o significado das palavras, © que Ihe da margem para influenciar 0 texto sagrado, A palavra malakol, por exem= plo, jd virow tanto “masturbador” quanto “homosexual” (vefa ao lado) Aina, é preciso escolher um tipo de por tugués pare o texto final, “A tradugo depen= de também de quem vailer’, dizo lingtista € ttadutor Nestor Dockhorn, que prepara traducdes do Avangelto de Lucas em 3 vatian- tes populares — urbana, urbana da periferia € rural. Perfeceionismo? Nem tanto, “Na hora de traduzit @ palavra sagrada, todo ‘cuidado é pouco’,Segundo uma ‘radu, o paraiso do sla pode ter tas, endo virgens. 2 DECEPCAO NO PARAISO O Alcorao,tivro sagrado dos mucuimanos, também tem seus problemas de traducio. Segundo Christoph Lnxenbera,pseudOnimo de um especalistaalemao em estudos rabes, autor do livto The Syro-Aramaic Reading ‘ofthe Koran (sem traducao para 0 portugués), ‘5 textos originats do Alcordo nao foram escritos aperias em dialetos drabes mas também num dialeto sirio-aramaico falado em Meca no século 7. Qestude de Luxenberg ‘varum detalhe aterrdor para os terroristas sulcitas. Se sua interpretacdo estiver coreta, ‘05 mugulmanos que morrem em nome da fe e sim was. Segundo o pesqusador, a palara usada no origina, hurt, significa "was trances"no tialetosirio-aramaico LITERAL, MAS AMBIGUO. Em Levitico, 0 3° livro da Tord, estéa historia J 00.1b 0 -bD Un N Cle) eam Seer tr nap encontrariam mulheres virgens no paraiso, dificuldades plos as de im ‘A traducao literal, no entanto, fornece onome “ode de Azazel, o demonio”. Ela nao quer dizer que oanimal pertence ao coisa-ruim, mas que representa sua inuéncia sobre ‘os homers, sua parte maligna. Fora do contexto, a expressao poderia dar a entender ‘que um bode do deménio livrou os homens dos ppecados dos hebreus ~ 0 que ndo éverdade, Para evitar o mal-entendido, os tradutores preferiram o termo bode expiatorio, ‘A PALAVRA DO PRECONCEITO ‘Um bom exemplo de como opcodes de ‘treducao podem causar polémica éa questao Wa homossexualidade, Em varios techos da Biblia, palavras que podem significar "nederasta", “masturbador” ou “estuprador” Viraram simplesmente “fiomassexual” = ddejxendo evidente o preconceito do tradutor. ‘Npalavra malakoi, por exemplo, ji virou tanto “mole” quanto “pervertido”, "efebo" iotode expatiri, que € sacrificado para "homossexual". Cada tradutor escolhe (que povn de Moisés pague seus pecados. a que prefere owacha mas coruma importancia proporeional nos mitos de criaeao”, iz Rodrigues, Logo o sole a agua, essenciais para a produedo agricola ¢ a so- brevivéntcia, sempre ocuparam lugar de des- taque na mitologia das eivilizacdes antigas. Maitas histérias sobre a origem do mundo ‘comecam contando como esses recursos fo: ram criados ou controlados pelo homem. O mito do Genese nasce como uma critica ao sistema produtivo. E um texto antitributarista. Seguindo a mitologia forub, no inicio dos tempos havia dois mundos: Orum, espago sagtado dos orixds, e Aiyé, que seria dos homens, feito apenas de caos ¢ agua. Por ordem cle Olorum, o deus supremo, 0 orixa ‘Odudud veio & Terra trazendo uma cabage om ingredientes especiais, entre eles a ter ra escura que jogaria sobre o oceano para garantir morada ¢ sustento aos homens. Para a tradigdo religiosa chinesa, o ca0s ini era como uum ovo no qual entraram em equilibrio 05 principios opostos, yin e yang Desse equilibrio nasceu Pangu, gigante de ‘eujo corpo se formou a Agua, a terra e 0 Sol As vezes 0s mitos de eriacao sio verda deiros tratados politicos de sua época, compreendemos 0 1° capitulo do entendemos a catdstrofe dos povos que 0 escreveram”, diz Rodrigues. A cosmologia jjudaico-crista foi eserita por povos dos an: tigos territdrios de Israel e Jud, levados & forca para a Babilénia, onde pagavam tri: butos. “Quando dizem que ‘antes a terra estava vazia e sem forma’, eles nao se refe etm ao planeta, mas ao territério deles, que ficou devastaco e abandonado apés a inva sio dos povos assirios.” A ordem de eriagéo das coisas no mito é uma provocagio ao poder local. A primeira frase dop Génese diz _que Deus fez a luz. $6 no 4° dia Ble criaria sores babilénios, para quem Marduk, o Sol, era o deus supremo e criador de todas as coisas, inclusive da luz, Aida contando a tragédia dos povos de 1 e Jud, 05 capitulos 2.¢ 3 do Génese ram 9 que acontece quando um cam- ponés perde aquilo que € mais primordial para sta sobrevivéncia: a horta, “O sentido a palavra que traduzimos para jardim, em hebraico, é horta’, diz Rodrigues. Ao sér expulso do Eden e perdé-la, Adao comera “o pio com 0 suor do rosto” e Eva sentira aumentar “as dores do parto” porque, em ver de ter filios le 7 em 7 anos, come era 9 habito, terd de engravidar mais vezes para casal ter mais filhos ¢ mio-de-obra Trabalhando para os babilénios, cles preci- savam produzir mais para pagar impostos. como uma eritica ao sistema produtivo da época. E um texto antitributa- rista”, afirma Rodrigues. ‘A VERSAO DE QUEM LE A cosmologia das religides geralmente & claborada a partir de mitos mais antigos. Ao se aproptiar deles, elas se alimentam do mito e-ao mesmo tempo o fortalecem. Afi nal, elas transformam as lendas ema algo imais que a realisade: a verdade de Deus. & Enesse processo de assimilacio que geral mente 05 mitos s4o organizados em livros sagrados, quando também entzam em jogo as interpretagdes e tradigSes orais e esetitas que vo orientar sua leitura pelos fiéis, ‘05 mitos do Génese, por exemplo, foram escritos entre os sécuilos 8 e 5 a.C., masa organizacao deles numa Tord s6 comecaria no sécuilo 2.a.C. Nessa época, é provavel que 6 texto tenha sofrido mudaneas e adapta- $6es, segundo os iceais do jueaismo nascen- te. A propria escotha dos textos também obedece os critérios da religicio que o orga nniza, como aconteceria com o Novo Testa- mento, no inicio do etistianismo, ‘Mesmo fora dos livros sagrados, as tradi. es e intexpretacGes dos mitos de criacao fundarcomportamento para seus seguidores, “H4 textos rabinicos que interpretam cada linha do Génese para mostrar que a mulher n pode dar testemunho em pilico. Porque, quando ela tomou alguma decisio, levou 0 homem ao erro e a0 pecado. A partir dai . aparece toda a questao da sujeigao da mu Iher’, diz Rodrigues. As tradigées cons truidas a partir do texto as veres se tornam mais fortes no imaginario do que 0s originais. Quando lembramos de Adio e Eva no paraiso, é comum pensarmos na maga, como retratado na imagem da pagina anterior. Apesar de a pa- Jayra mac nao aparecer no texto do Génese A cosmologia do hinduismo também ex plica, além da origem do mundo, sua orga nizacio social. Segundo os Vedas, 3 divin. dades si responsdveis pelos ciclos de orn ay deus hindu que rome ie criagio e destrui¢ao do Universo: Brahma cria, Vishnu preserva e Shiva o destréi para que o ciclo recomece. Para criar o mundo e os humanos, Brahma fez dois deuses de si Gayatri e Purusha, o homem césmico de onde foram feitas todas as coisas. Mas, en- quanto alguns homens nasceram da boca de Purusha, e se tornaram sacerdotes, ou tros nasceram dos pés, e se tornaram os escravos da sociedade indiana. © exemplo da sociedade hindu & apenas mais um exemplo cle como os mitos sobre a ctiagaio do Universo fazem bem mais que resolver questes existenciais a0 estabelecer relagées de poder e detalhar cédigos de conduta. O que faz deles ferra- mentas importantes para a coesio social, como parte indispensével da cultura e da identidade de um povo. ©ivro aberto ees Entenda por que os Vedas, escrituras sagradas mais antigas da historia, sao ao mesmo tempo origem da unidade e da diversidade das multiplas correntes do hinduismo. ‘Texto André Santoro e André Victor Sartreli 4 cerca de 3.500 anos, as comu nidlades na regio do vale do In- do, atual norte da india, comeca ram a organizar um dos sistemas {eligiosos mais antigos de que temos noticia ohhinduismo, Suas crencas foram transmiti das oralmente de geracdo em geragdo por muitos séculos até serem transcritas nos Ve das, compilacao de hinos ¢ preces considera dda como o primeiro livro sagrado da histdria. O contetido dessa literatura sagrada, com- posta de 4 volumes de texto em versos, ex- plica a0 mesmo tempo a unidade e a va- riedade das miiltiplas correntes do hinduismo. Gragas a alguns de seus ensinamentos mais importantes, esse conjunto de livros é sagrado para mais de 1 bilhao de pessoas que seguem seitas to diferentes a ponto de serem monotefstas, politeistas ou panteistas tegrarem a mesma religid. Os historiadores acreditam que a primei ra verso dos Vedas em papel seja do séeu- Jo2a.C,, quando o povo hindu desenvolveu ‘um sistema de escrita. Segundo a lenida, eles teriam:sido organizados por Vyasa, ‘um sdbio que seria a encarnacio de Vishnu, deus que em todos os ciclos de criagio ¢ destrui¢ao do Universo elabora as escritu- ras em 4 livros, para. garantir que os can- tigos se propaguem e se cternizem. O ‘mesmo Vyasa seria responsavel por outros ~ textos sagrados do hindufsmo, como 0 Mahabharata, ditado por ele a Ganesh, 0 f oo deus com cabeca de elefante, que teria passado as palavras para o papel. Lendas { parte, os historiadores estimam que 0s 4 Vedas = RigVeda, Yajurveda, Samaveda e Atkarvaveda —teriam sido compilacios en- tre 1500.¢ 900 a.C. Mas, seja qual forsua origem, é nos textos védicos que esto os principais conceitos e simbolos do hin- duismo, os deuses, lendas ¢ ensinamentos que dao forma ¢ unidade a religiao. “A esséncia da tradicao dos Vedas é 0 respeito aos ancestrais e a vinculagéo aos uses”, afirma Carlos Eduardo Barbosa, “Fissas condigées pautaram e pautam todas as correntes do hinduismo. Por iss0, esses livros sfo aceitos eamo tex- tos sagrados por todos os seguidores de todas as correntes”, afirma o cientista da religido Joachim Andrade, autor de uma tese de doutorado sobre a cultura hindu, Os Vedas foram cruciais no periodo inicial do hindufsmo, porque ajudaram a aglutinar érias crengas pré-histéricas em um mesmo sistema teligioso. Mais tarde, no século 9 a religiao passou por um proceso orga- nizado de unificagao, ¢ os textos védicos foram igualmente importantes para garan- tir a reuniao de varias crencas diferentes em.tm mesmo sistema religioso. Na época, por influéncia de um sacerdote hindu chamado Adi Shankara, varias correntes do hhinduismo que néo acreditavarn tios antigos textos sagrados teconduzitam 0s 4 livos ao seu espaco privilegiado nos rituals. Até=| HINDUISMO Entre hindustas, aes sip tatadas Como sacerdotes ALINE BaP oo tors eae ok No ocidente,ocultoas vacas¢tido como um. cram sacrificados em rituas - mas as vacas tos principas simbolos do hinduismo.€, defato, | eiteiras eram poupadas. Esse salvo-conduto animal fem um status diferenciado na maiaria | das femeas¢ citado em algumas passagens tas corentes da religido hindu, A origem o préprio Rigveda, do Mahabharaaae de un essa adoragao remonta ao periodo em que os importante codigo de conduta dos hindus, 0 Vedas foram compostos,apartirde 1,500 a.C. — } Manu-smirt (também coniecido como As Leis “Uma das explicacbes € 0 fatode oshabitantes $ de Manu), escrito a partirde 200 a...Como da antiga India serem pastores ndmades, ‘tempo, as vacas foram ganhando importancia, que dependiam do gad para. sobrevivencia |e, cada Vee mas, passaram a ser associadas €, portato, pecisavam protegerseus asprincipais divindades do hindtsmo. Hoje, rebanhos", cio especialista Carlos Eduardo ‘em algumas seitas, 2 agressio contra o animal Barbosa. Ainda assim, no entanto, osanimais | equivaleaum atentado contra um sacerdote, porque seu contetido era aberto suficiente _incorporam um conceito filoséfico que esté para cada grupo tizar dele sua propria in- na origem de todo o sistema de crencas hin. terpretacao e multiplicar ainda mais as duista ¢ permanece vivo na maioria das cor correntes hinduistas. rentes existentes hoje'em dia: 0 monismo. 4 “Segundo essa filosofia, somos todos ‘A MULTIPLICAGAO DE CRENCAS partes de uma coisa 86, que'¢ uma es ‘Os Vedas sio textos ritualisticos, endo pécie de inteligéncia divina’, diz o his uma enciclopédia de procedimentos toriador Rdgard Ferreira Neto, da Uni iginsos”, diz Carlos Eduardo Barbosa, versidade do Estado do Rio de Janeiro. especialista em cultura hindu e professorde _—Esse principio de tolerdincia a outros, x Instituto de Cultura Hindu Naradeva Shala, credos presente nos Vedas distingue a re em Sio Paulo, Além disso, todos os textos _ligido hindu de muitas outras, em que a féalheia nao é vista'com bons olhos, ¢ pei mite uma convivéncia pacifica entre as correntes que nascem de cada interpretacio diferente que ele permite. Carlos Eduardo Barbosa, que jé foi A India varias vezes, dé um exemplo da unidade que existe entre ‘os hindus, apesar da diversidade de cren- ‘cas: “Nas‘Tuas, em todos os cantos, voc’ tencontra devotos do deus Ganesh, por e emplo, convivendo em harmonia com de- votos de Shiva, Pessoas que cultuam divin. dades diferentes se respeitam mutuamente, pois todos se reconhecem como hindus auténticos, apesar das diferencas.” aqui vale dar uma idéia do que ¢a variedade de crengas do hindufsmo. Em relaco aos cultos, existem 4 principais: vaishnavas, shaivas, shaktas e smartas. Entre outras particularidades, cada uma concentra seus rituais de devocao em HEM es especiticos ~ no shalvismogpoF exemplo, a divindade mais respeitada Shiva. Outro tipo de classificagao leva em conta a filosofia de vida e a interpretacao dos textos sagrados. Nesse campo ha pelo menos 6 escolas principais: sankhya, ‘yoga, nyaya, vaisheshika, ptitva mimam- sae vedanta — todas tém, i varios mestres, € que, por isso. aco para intimeras interpretacdes”, afir ma Joachim Andrade A variedade ¢ tao grande que segui- dores de erencas monoteistas, politefstas ui panteistas — que acreditam em um deus universal, em varios ou na presenga deles em todas as coisas — tomam banho untos no mesmo rio Ganges, todos de- ‘baixo do grande guarda-chuva hinduista Os shaivistas adoram Shiva, mas recon- hecom a existéncia de outros deuses, logo, so politefstas. Os vaishnavas gauidias sao devotos exclusivos de Krishna, ¢ sao con- siderados monoteistas. J4°0s vedantas agieditam que todo 0 Universo e a reali- dade so expresses de Brahma, principio infinito; sem passado nem futuro, ese encaixam na categoria dos pantefstas = ‘Apesar das diférencas fundamentais, essas corentes tém pelo menos uma coisa em comum: “Todas as correntes aceitam os Vedas como escrituras sagradas”, diz Car los Eduardo Barbosa Para muitos, a descentralizagao da doutring ¢ a grande responsével pela stia riqueza. Mas diante de tanta diversidade é natural que surjam correntes que se distan- ciam e, em algiins casos, acabam se trans~ “ formando em religioes independentes. fo 2s0.do buidismo edo jainismo, que surgic ram do seio dovhindluismo antigo e reiinem seguidores até hoje. O budismo surgiui por volta do século 6 a.C., por causa do des contentamento de alguns sAbios e sacerdo: tes com os rituais e sacrificios difundidos nos Vedas, entre outras caracteristicas dos textoshindus. Ojainismo, que se organizou a partirdo séctilo 7 a.C., tem como base doutrindria o principio da nao-violencia contra todas os seres vivos como forma de aleangar a elevacao espiritual. Outra cor a O principio de tolerancia dos Vedas distingue o hinduismo de outras religioes rente que ganhou contornos de eligi independente foi o sikhismo, que surgi no século 15 e defende a impossibilidade de encarnagio e representacao dle Deus, entre outros principios. De uma forma ou de outra, todas beberam damesma fonte ane cestral, antes de assumitem sua propria identidade. Seguindo seus éaminhas como ' religides independentes, elas também preservaramo ideal de tolerancia cultivado nas civilizacoes do vale do Indo. Nema regio em qué tantas Teljgiées Cane isso provaveimente foi ynaeondicao wth damental para sua existéhicia. © SvatS04 A origem do sistema de castas da India, que continua em vigor apesar da “proibicao do governo, remete aos antigos textos sagrados do hinduismo. Ee “Texto Andre Santoro e Andre Victor Sartoreli«ustracao Evandro Berto! ras sociedades contemporaneas ces budistas sobre o livre-arbitrio, que aré tém seus mecanismos de divisao da populacdo, segundo diferentes critérios, de maneira mais ou me- ios informal, com ou sem aval do Estado, Um dos mais antigos e misteriosos de todos eles é.0 complexo sistema de castas da. incia, ‘que existe ha pelo menos dois milénios. Sua forigem se perce na histéria, mas referencias a ele esto nos Vedas, textos sa- srados mais antigos do hindusmo. Nos livros, existem 4 castas originais, que passaram por ‘yatias transformagbes e se desdobraram em, :iltiplas categorias ao longo do tempo. “Ho je existem milhares de castas no pais”, afirma Carlos Eduardo Barbosa, espe- ialista em hinduismo do Instituto Narayana, em Sao Paulo, A eferéncia mais antiga ao sistema de castas est numhino do RigVeda sobre 0 sacrificio do deus Purusha, de cujo corpo {etiam se originado as castas nas quais ainda se divide a sociedade indiana, De sua boca, nasceram os brahmins, De seus bracos, vie~ ram 03 kshazriyas, De suas pernas, surgiram (5 vaishyas. E de seus pés, os shudras (veja 9 lado). O Bhagavad Gita, fragmento mais famoso do épico Mahabharata, que prova velmente comecou 2 ser escrito por volta do ano 500.a.,, também se refere explicitamen {te As castas & t1azligdes Sobre como se.com. ~ portar de acotdo éom sita categoria social ‘OBhagivad Gita, alias, & considerado por ~ muitosestudiosos do hinduismo comouma ‘Teaco clos sacerdotes (brahmins) as preg = hoje criticam explicitamente a divisia dos hindus em castas. Os brahmins trataram de instituir o sistema definitivamente no livro Manu Sinriti, também conhecido como As Leiside Manu, Escrito a partir de 200 a.C., cle define objetivamente as castas e asatri buigoes dos integrantes de cada uma, Nos tiltimos 2 mil anos, o sistema tornou: se cada vez mais rigido e complexo. Nos tiltimos séculos, por exemplo, a atribuigao de casta passou a ser hereditaria — algué que nasce em uma casta inferior tem que conviyer com a sina durante toda a vida, ‘em muftos casos. E, para se adaprar as mudancas sociais, o mimero de castas fe subcastas se multiplicou aos milha- tes. Uma das novas subeastas 6 a dos dalits, considerada um segmento a p: te ow uma subcasta inferior entre os shil- dias. Trabalhadores da inglistria de couro, sem-terra, varredores de rua, artistas de rua e mendigos costumam pertencer a essa categoria. Fm al pes da india, eles so proibidos de ter qualquer contato com membros de outras castas, Apesar da aparente crueldade, o sistema 6 considerado por muitos hindus como 0 tinico meio de insercao e participaeo social “Para nds, ocidentals, parece algo injusto, reconceituoso, mas naoiéessa.a visto da maioria dos indianos”, firma Barhosa,“Mui= tos se esforgam paraise manter em suas cas tas erealizarde forma digna a sue atividade, » por mais simples que ela seja.” ©Be ROR C0 am Ohinduismo tem 4 castas principais e uma categoria independente para Ceeeccce "Atualmente o sistema ¢ bem mais complexo e fem milhares de categoria diferentes, ‘Acastarahmin €a malsata entre os hindus eine Tideres elisiosos, professores e intelectais.Foram asintearantes dessa casta que orgaizaram a maria dos textos sagrados co hinduismo. Suarigem S20, 15 vaishyas,atesdos que viam nas comunidades hindus ancestraseteriam aprendido a realizar rituais e cntios em homenagem aos devses. VAISHYA Aplede, que nao tina acesso as deisies paitcas, nao participava das queras endo tinha permisso para se intometer em assurtos religiosos- embora pudesse participa de twats © apteider as escritura, em alguns casos ~formava 23? asta entre os hindus. Awalmente,elaabriga omerciantes, atest ecamponeses KSHATRIVA Os qurteros «politicos frmam a2 casta entre os hindus. les tim acesso aos ensinamentas religios0s, !masndo podem pass-los adie ~ tarefa que cabe ans brahmins. ksatrigas também teriam trgem nas comunidades de artesios, a fin de estabelecer um grupo para protege os habitants de imastes, bastante freqlentes na antiga ina, @= SHUDRA casts mals baba descrta nos textassogradoséa tos antigo eserves, oj ocapada pelos indians que realcam rabalios maneis poco valores. Coma so oc mais dierminatos,també sions que mais Tutam para assequrar a igeldae de ets ainda Ata independncia lo pais, em 1947, es shades no tinham acessoa vrs Segoe empreqos pics.1 RELIGIOES CHINESAS be A fé que move a China >= No pais mais populoso do mundo, 3 doutrinas se influenciam para formar uma teligiao que 56 existe li - ¢ explica o jeito' chines de ser Teo .tHinbeestalebrt shiver de Conti arta ells sequen Beliggesdomestie odo chines é taoisea em casa, con- fucionista na rua e budista na ho- rada morte”, Para muitos estudio- sos, esse ditado chinés resume a complexa espiritualidade da nacao mais antiga do mundo. Em seus 5 mil anos de historia, a China teve a alma moldada pelos livros dessas 3 douerinas, surgidas hd mais de 20 séculos. Por isso, apesar do vertigi- noso crescimento econémico que moderni- za o pais a toque de caixa, quem quiser entender a China de hoje precisa voltar 0 othar para o passado distante, Enquanto arranha-céus e canteiros de obras mudam fa face das milenares metrdpoles chinesas, Confiicio, Tao e Buda ainda explicam mui- to sobre os chineses e sua relacao com 0 mundo, Em vez de se exclufrem, essas dou- trinas se misturam como ingredientes de uma poderosa salada espiritual dda “teligido tradicional chinesa”, que de filosofia e regras de etiqueta a m: talismas € reencarnagio, Nas préximas paginas, vocé vai entender como se formout essa triade sagrada, cujas origens se per- dem na lenda e cujos ensinamentos regem a vida de mais de 1 bilhao de pessoas. ‘Num pais em que sabedoria conta mais que santidade, nenhum sabio desfruta de tanto prestigio quanto Kung-Fu-Tzu ~ 0 “Ve nerdvel Mestre Kung”, também conhecido por seu nome latinizado, Confiicio. Naseido no século § a.C. ~ uma época de guerras, fome e miséria -, Confiicio estava mais inte ressado em reformar o mundo dos homens do que em desvendar os mistérios do Univer so. E buscou 0 antidoto para os probler sociais em classicos da civilizagao chinesa a0 longo da vida, ele compilou, editou e co mentou tum conjunto de obras hoje conheci das como Cléssicos Confucianos (leia maisna ina 24). Nos séculos seguintes,clisefpulos « seguidores reuniram 5 ensinamentos do mestre nos Analectos e transformaram o con- fucionismo na ideotogia oficial do império. A filosofia de Confticio se baseia no con: ceito de ren, termo que pode ser traduzido por “benevoléncia” ou “humanismo” Para ele, um sibio deve medir suas agées tendo em vista o bem da humanidade ~ tanto as geracées presentes quanto as futuras. Esse pelo ao altruismo universal se resume na maxima cunhada pelo mestre 400 anos antes, de Jesus Cristo: “Nao fagas aos outros 0 que no desejes que te fagam’”, Outro conceito essencial do confucionismo € 0 I, que pode ser traduzido como “ordenamento social Confiicio acreditava que s6 poderia haver harmonia entre os homens se cada individuo seguisse a risca as normaside sua sociedade ~ incluindo respeito @ hierfrquia e etiqueta,: | RE “Socialmente—ou seja, ‘na rua'—o chines moderno ainda é profundamente confucia- no”, diz 0 sindlogo André Bueno, do Depar- tamento de Hist6ria Filosofia da Faculdade Estadual de Unido de Vitéria, Parand. 0 apreco pelas regras de etiqueta pode parecer estranho aos ollios de outros povos ~ um tipo de choque cultural que ocorre com fre qiiéncia entre empresdrios ocidentais que Vio fazer negécios na China, Um exemplo bem atual da obsesséo confuciana por esses protocolos: entre os chineses, cartes comer Ciais devem ser apresentados com os bragos estendidos, uma suave reveréncia com a cabeca e a palma das maos voltadas para interlocutor. Quem entrega seu cartéo com displicéncia se arrisca a arruinar transagées milionérias, Exagero? Nao, confucionismo. ‘Apesar de sua influéncia sobre a espiri- tualidade chinesa, o confucionismo esté mais para filosofia ética do que religifo. jo nada disse sobre vida apés a mor- te, hd quem diga que era ateu. Para Kung- Fu-t2u, o sdbio deveria fazer o bem pelo bem, sem esperar recompensas divinas. 0 que soou muito estranho para os missiond- rios cristaos que chegaram & China a partir do século 15 e passaram a descrever 0 con- fucionismo como “religifio oficial” do pais. Everdade que 0 cético e pragmatico mestre Kung pregava o respeito aos cultos tradicio nais como forma de coesdo social, Mas foi nas outras duas faces da triade, 0 taoismo € o budismo, que a alma chinesa saciou seu apetite pela transcendéncia, MANANCIAL DE SUPERSTIGOES alguns estudiosos, 0 taofsmo é a viga mais forte do templo espiritual chines, e sua influéneia sobre priticas tipieas da culeura chinesa, como o feng shui e o tai chi chuan, silo provas disso. A palavra Tao —“caminho” ‘ou “curso” em mandarim — indica a forga primordial que mantém o Universo em equi- Ifbrio. Nao é uma divindade antropomorfa, & maneira judaico-crista, mas uma espécie de energia impessoal que se move por tras de tudo que existe. Segundo o taofsmo, 0 fluxo do Tao & regido pela transigdo entre yin € yang, 0s pares de opostos que formam 0 ‘cosmos: macho e fémea, luz e sombra, quen- tee frio etc, Essas idéias so antigas como a China e remetem aos xamas da Pré-Histéria mas 0 primeiro a elaboré-las em forma de filosofia foi Lao-tsé. Embora no se saiba a0 certo se ele viveu uma geracio antes ou 100 anos depois de Gonficio, todas as referéncias concordam que ele foi o autor do primeiro c&none do taofsmo, 0 Tao Te Ching ou “Clas- sico do Caminho e da Virtude”” Se 0 ideal de Confiicio era reformar a sociedade, o de L.ao-tsé era harmonizar 0 ser ‘humano com 0 Cosmos. “O homem segue a Terra, a Terra segue o Céu, 0 Céu segue 0 Tao, ¢ 0 Tao segue a si mesmo” ~ é um dos versos mais famosos de stia fascinante € obscura obra. Mais individualista que Gon- fiicio, Lao-ts¢ pregava uma vida simples, em comunhao com as energias da naturezae Jonge das turbuléncias da politica, Essa bus- ca de equilibrio entre 0 individuo e 0 Uni verso é 0 que rege, ainda hoje, a disposicao das mobilias segundo o feng shui, os movi mentos do tai chi chun e os exereicios de disciplina das artes marciais chinesas, “Até 0 século 4, 0 taofsmo era uma filoso- fia de vida, principalmente. Depois, tomou ares de religiéio”, explica o sinélogo Bueno. sua vertente mistica, o taoismo se apro- xima do animismo ~a idéia de que todas as Lao-tsé pregava uma vida simples, em comunhao com as energias da natureza. coisas, incluindo pedras e plantas, sao dota- das de “esprit” e “poder”, Daf a multidio de feitigos, encantamentos e simpatias que 0 taofsmo assimilou com 0 tempo. Na Idade ‘Média, os sacerdotes taoistas nao se limita- ‘vam a meditar: praticavam a alquimia, bus- me ae‘avam a imortalidade em clixires magicos € diziam ter superpoderes, como o de voar pelos céus & noite. Ao lado da vertente filo séfica, muitas supersticdes do panteio taois ta continuam vivas até hoje. Um exemplo: ‘quando um chinés tem problemas do- :meésticos, costuma péra culpa na pre- senga de génios mal-humoracos em sua casa. O jeito é contratar os servigos de algum sacerdiote taoista especializado em ‘exorcismos ~cujos rituais se parecem com os da umbanda brasileira, com direito a banhos de sal grosso ¢ golpes de folha de arruda nos ‘exorcizados. “Mesmo para quem vem de um pais como o Brasil, a quantidade de crencas superstigdes populares que existem na Chi na é enorme”, diz.a antropéloga especialista fem China Rosana Pinheiro Machado, da Uni- -versidade Federal do Rio Grande do Sul ASALVAGAO DA ALMA ‘Mas com todos seus feitigos ¢ meditagoes 0 ‘taoismo nada diz sobre a vida apés a morte. Eéai que entra o budismo, fundado também por volta do século 5 a.C., na india. Siddbar- ‘Apratica do tal chi chuan busca o equilibria com 3 natureza pregado pelo Tao. ta Gautama (0 Buda) viveu na época de Con: ficio e Lao-tsé ~ mas foi s6 por volta do sé culo 1.a.C. que obras budistas chegaram & China, com viajantes que cruzavam o Hima- laia. Entre os conceitos budistas Jaram” na China est o ‘nirvana’, es- tado de elevacdo espiritual em que todo sofrimento desaparece, ¢ 0 “sa- sara’, que pode ser entendido como reencarnaco. Durante séculos, monges chineses traduziram obras em linguas india znase compuseram seus préprios tratados em. mandatim ~o resultado disso tudo € a cole- ‘gio conhecida como Grande Tesouro das Es- crituras, compilado no século 10. O budismo original se dividia em duas escolas: 0 Theravada, mais céticoe filos6fico, ‘©0 Mahayana, uma espécie de caldeirdo de crencas que accita a existéncia de deuses, espiritos criaturas fantdsticas, como dem6- nios e serpentes falantes. Fol esta versio que fez sucesso no pais de Confticio, dando ori- gem a duas formas de budismo tipicas da China, Uma é 0 chan, ou.zen, que mistarou crengas budistas a praticas de meditagéio do4 RELIGIOES CHINESAS As relgides chinesas tem varios cénones rei nao CHING (cence E3000 A.C) Consierado ivo mais antigo da China, fo escrito porFu Hs, imperadorlegendarfo que vu um dragio emergit das quas com simbolos geométreas aavados nas cstas 0s 64 hexanramas do Ching ais tarde, sabios esreveram interpretaces para ‘ssinais, formar olivia Ching, Nessa ora, suri conceit de uin-yang, base de todo ‘opensamento chins. Os hexagramas so usados at hoje para adivinaes ra China ena Corea, TAOTE CHING (CERCADESOOA.C) Muitas lenas envolvem tao-tsé - supasta ator ‘fo maforcissico do taoismo. Segundo ais a famosa, osdbio tera abandonato a China para vivercomo eremita em terasocidentais. Lao teria escrito 0 Tao Te Ching a pedi de wm quar da fronteta, quando defava sua provincia. Abra fala darelacio entre oser human e 0 Tao forca primordial que move o Cosmos. Para histriadres, (Tao Te Ching fi escrito por diversas pessoas _, tilreos sails 423... CLASSICOS CONFUCIANOS (500...) _ofonfiiopassou boa parte da Vida comentando as obras mats importantes a tradcaochinesa, (0 Ching € primeira dos (ssicos Confuctanos ‘como ficou conhecido 1 conjunto da obra, queservin de base obra tem no total 13 ives. 5 principais, ‘ntluem, além do Ching, © Chu Ching (*Classico ‘dablistéria"), 0 Chi Ching ('Ciissico da Poesia") e 0 Shi Ghing ("Classico da Misia"). BSCS NI Ue Le) ED WB OUNCES STINE a palavra de Deus, e sim o repositorio de milénios erence eck ' Bee ae roy Boer nurs See ANALECTOS (5004 200A.C) Ans amore de Conficio, seus seguidores. acrescentaram an cine 0s Analectos colegio de dislogos tas do mestre,compilados pot ses iscipuls em 22 OTRIPITAKA (100.¢.) Sidarta Gautama, o Buta, elaborou sua doutrina entre osséeulos 6 5a.C. -masnaodebxou nenhuma palara por escrito, Ses esinamentos foram memorizados por umassistente#em Ssequit preservads pla tradigao oral entre rmonges busta, Noéculo 1a. monges Sr Lanka trenscreveram, dando origem 20, ‘Tiitaka ("Ds Tes estos" em pai) Aobra trata de quests teoldgicas, sermes do Buda sobre amoral eo destino erearas de discipline para ‘es monges. 0 texto o canone do Teravala, ‘versio mas tradicional filosfica do buismo. ‘SUTRAS MAHAYANAS (100 Ac. A100) ‘utravertente busta, o Mahayana, surgiapor volte do scala 1a. Mais mistica que oTeravada, fone principal do buds chinés, ela incl a crencaem sere fntasticos como demenis, fantasmaseserpertesgigantes.Seus textos sagrados so 0s"Sutras Mahayana, escritos no neo ta era crit, nociona sansa, GRANDE TESOURO DAS ESCRITURAS (983) No séeulo 1.C os textos budistas comecaram se evados China por viajanes que uzavam 1 Himaata, cada de montanhas que separa ‘pas da india. Nos séculos seguines, 0 eles foram traduzids pare o mandarim, dando origem a formas de budsmo tipeas da Cina, como o chan (uizen) ea vereente conhecida coma “terra pure {im 983, as esrituras em chinés foram reuidas no Grane Tesouo das Esrtuas, que integra ais de 2 mi textos individuais também influenciu obudismo nodlapade no Tibete,taofsmo, A outra ¢ 0 “terra pura’, ramo mais popular, que venera diversos espiritos ilumi rnados em vez de um tinieo Buda. E assim deciframos a ultima parte do enigmético Pois é na hora da morte que o pragmatico renuneia ds preocupagdes desse mun: doe chama monges budistas para recitarem } (08 sutras ~ textos sagrados que garantem sorte na préxima encarnaciio. *O racio- cinio é simples: se corremos 0 risco de reenearnar, entio ¢ melhor chamar tum especialista”, resume o sindlogo Bueno. Mais chinés, impossivel. A triade espiritual passaria por ma bocados a partir de 1949, quando o pais foi dominado pela ditadura comunista de Mao ‘Tsé-tung. Por sua énfase na reflexao indivi dual, 0 confucionismo virou ideologia “bur guesa”. Enquanto isso, as préticas budistas ao{stas eram descartadas como “superstigbes abominaveis”. Os livros foram proibidos e muitos queimados. Mas a repressao mal afrouxou, na década de 1980, ea borbulhan- te religiosidade chinesa voltou & tona, com rovérbio citado lé no inicio. resultados muitas vezes irdnicos, Eo caso do destino péstumo de Mao Tsé-tung, Alguns anos apés sua morte, 0 ditador ateut passou a ser venerado como espfrito do panteao taois- ta. Hoje, quase todos os taxis de Pequim tém um amuleto no retrovisor, onde se vé a foto- ¢grafia de Mao cercada de franjas e sininhos uma simpatia contra acidente de trénsito. Assim como sua efigie, a ideologia de Mao também foi virada pelo avesso por seus sucessores. Quando abriui a eco. nomia chinesa, por volta de 1988, 0 reformista Deng Xiaoping justificou sua traigéo ao marxismo com uma tirada tipicamente chinesa: “Nao im: porta se o gato é preto ou branco. Importa que cace ratos”. Nos anos seguintes, 0 oni: voro dragio chinés, que jé tinha digerido a douirina de Marx, fez 0 mesmo com o capi talismo —transformando essas duas ideolo- gias ocidentais em algo, digamos, bem chi nés. O que no é de estranhar no pais de Confiieio, que também cunhou outra maxi ma famosa: “Devemos copiar o que admi ramos, para depois superilo”. © Erg Peery eee)#1 JUDAISMO fe Ralingsfarem Contas para dectrara tnd —_ pode ‘que a cabala fazer por vocé? = 6S4 Tradicao mistica mantida em segredo por séculos, a cabala permite pretar sign Texto E formato da Tord, liveo sagrado do juclaismo, impressiona: dois grandes rolos de pergam ho escritos A mao com tinta especial, presos a carretéis de madeira e envoltos por um pano bor dado e ornamentos de prata, Seu contetido, revelado por Deus a Moisés no monte Sinai, inclui os § primeiros livros da Biblia e nar jesde a Criagao até a ados ocultos nas historias da Tora, Como esses ensinamentos podem nos levar a uma vida melhor? vro sagrado dos el pelo deserto em saga.do por busca da ra Prometida, Mas a riqueza doa cabala, tradigao mistic as 304 805 letr também contém signific sobre Deus € as leis do Universo. Ao usarem chaves numéricas e meditacdes para desvendar esses mistérios, os cabalis tas tiram lig6es das histdries narradas notexto. B vocé ndo precisa ser rabino ou mesmo judeu para ter acesso a esses ensi- namentos ¢ usé-los para viver melhor. O segredo da cabala ¢ relacionar pala- vras e numeros da Tord de uma maneira especifica. E sua origem esta no Sefer letsi- A letras da Tora contém significados ocultos sobre Deus eas leis do Universo. 1d, ou Livro da Criagdo, obra miniseula que ninguém sabe ao certo quando e por quem foi escrita. O fato é que ela introduz.a idéia de que Deus criou o Universo usando as 22 letras do alfabeto hebraico. “O Génese jé dizia que o verbo divino foi o instrumento da Criago: Deus disse ‘Haja luz, © houve luz. Anovidade do Sefer letsird ¢ especular em detalhes como Deus combinow essas letras”, diz o pesquisador Daniel C. Matt no livro O Bssencial da Cabala. 0 livro tam- bém apresenta a idéia das sefirot, plural de sefiré, que pode significar “reino”, “esfera” ow “eontagem”, conforme a traducao. Re- presentadas pelos nfimeros de 1 a 10, clas Sao consideradas outro instrumento da eriagdo do Universo. 0 livto 36 no expli cava como usar tudo isso para revelar os significados ocultos da Tore AERA DE OURO DA CABALA ‘Até que no século 13 o espanhol Moisés de Leén publicou 0 Sefer Ha Zohar, Livro do Esplendor, com as regras que consolidaram (0 que hoje se conhece como cabala. Ele conectou cada sefird a um modo que Deus tem de atuar, bem como a um personagem biblico, “A sefird de Chessed, por exemplo, esta ligada ao amor e a Abrado. Quando os cabalistas léem Abrado na Tord, léem tam- ém esse aspecto misericordioso de Deus atuando no mundo”, diz Leonardo Alanati, da Congregagio Istaelita Mineira, Além de usar essas associagbes entre as: pectos de Deus e passagens da narrativa, os cabalistas interpretam a Tord utilizando a guimdtria, numerologia judaica. O principio que cada uma das 22 letras do alfabeto hebraico, do alef ao tay, possui um valor ‘numérico. “As primeiras 9 letras esto a550- ciadas is unidades (1, 2, 3, .,9); a8 9 letras seguintes esto associadas as dezenas (10, 20, 30, .., 90); € as tiltimas 4 esto associa- das as centenas (100, 200, 300, 400)”, diz 0 pesquisador David Zumerkorn no livro Os Segredos da Guimdtria. Fazendo as contas (veja abaixo), surgem os significados ocultos queexpandem os ensinamentos do livro sagrado. “Aparentemente, as histérias da ‘Tord nao tém relacdo com a vida diiria, Mas a cabala mostra que, por trés delas, hd ensi- ‘namentos profundos sobre como lidar com nosso semelhante e encarar as situa diz Samuel Lemle, professor do Kabbalah Centre (Centro de Cabala) no Brasil FeO heer Peet meee ones de interp a numerotogia aU ‘Uma delas € relacionar ‘dvas palavras tom o mesmo valor numérico ou ics one essas palavas aparecem. | Por exemplo, o valor da letras da palayra 4 ee ae amalek) or k (divide retar a Tord usandoLemile meneiona o mandamento biblico “Nao matards”, lembrando que na Tord ha uuina passagem onde Deus ordena aos isra- elitas matar © povo de amalek. Uma baita contradigdo, certo? A nao ser que se usem as contas do Zohar para ver que as letras hebraicas da palavra amalek tém o mesmo valor numérico que a palavra safek, que significa “divida” ou “incerteza”. “A cabala ‘usa a numerologia para entender que matar Amalek ndo é matar um povo, mas a divi dae a incerteza dentro de nés”, diz Lemle. "A guerra ndo € contra o inimigo Ié fora, as contra um oponente interno, um lado negativo da nossa natureza: pensamentos do tipo ‘nao vou conseguir’ e ‘sso nao vai dar certo’, Eles sabotam a nossa vida.” Segundo o professor, cabalistas milena- ‘es usavam essa sabedoria para se torna- ‘em pessoas melhores e crescer espiritual- ‘mente. Assim como cabalistas modernos, eles queriam nio apenas compreender mais sobre Deus mas também obter ligdes de vida e aconselhar as pessoas. E, a0 contré- rio do que muitos pensam, o misticismo judaico nunca foi um ordeulo capaz de descobrir coisas sobre o passado ou o fu- tuto, De vez em quando alguém até arrisca €35e caminho ~ por exemplo, tentando prever a chegada do Mesias, mas sempre di errado, 0 rabino Alanati lembra que a cabala também nao tem nada a ver com amuletos, “Na Idade Média, muita gente escrevia formulas com permutages das letras dos nomes de Deus atras da mezuzé (Caixinha colocada no batente da porta nas casas judaicas)", diz ee. UMA TRADICAO SECRETA Por essas ¢ outras, durante muito tempo no foi facil ter acesso cabala. Os candidatos ‘inham que ser homens judeus de mais de 40. anos ~ € s6 os mais qualificados espiri ‘cualmente eram aceitos, “Os rabinos temiam. ue ay técnicas cafssem nas maos de quem nido tinha a prepatacao necessdria. Em qua- se todas as religides, as luminages misticas Be PWN C1 BP RIS es eagevowend Ik SS NZ maa QE =) i nada Arve ida. A m cima, _proxima ao aspect primordial de Devs, hos embaix, nas 5 inferresdos leigos sempre foram fontes de risco e heresias”, diz 0 historiador Gershom Scho- lem no livro As Grandes Correntes da Mistica Judaica. Até hoje, judeus ortodoxos restrin gem o ensino da cabala. Mas algumas cor- rentes mais progressistas discordam. “Nao que os cabalistas antigos quisessem oculta acabala, £ que nao tinhamos a linguagem acessivel para compartilhar esses conheci- ‘mentos. Mas os avangos da nossa era jd nos permitem entendé-los”, diz. Lemle. A POPULARIZACAO DO ESTUDO. Assim o estudo da cabala levou séculos para sair da obscuridade total, mesmo en- tre os judeus, até a relativa popularidade atingida nos anos 90, quando o Kabbalah Centre, nos EUA, abriu as portas da cabala para leigos de qualquer religiéo. Madonna, ‘uma de suas freqiientadoras, garante que tem atraido boas vibragoes desde que co- ‘mecou a fazer 0 curso, Os ortodoxos criti- cam a iniciativa (que inclusive foi rotulada de cabala “pop” ou “light”), mas 0 Kabbalah Centre garante que 0 conhecimento 0 mesmo ¢ até os livros de seus alunos, ‘so exatamente os mesmos que ser- ‘vem de fonte para os judeus. Segundo Lemle, a primeira coisa {que 0 estudo da cabala proporciona é ‘uma nova atitude diante da vida. “Do mes- ‘mo jeito que existem leis fisicas, como a lei da gravidade, a cabala diz que existem leis espirituais que regem este mundo. Enos ensina a conviver com elas em harmonia’, afirma, Por exemplo: a eabala diz. que nao existe 0 acaso, ¢ sim a lei de causa e efeito. ‘Tudo 0 que acontece na nossa vida fomos nds que criamos de alguma forma. Assim, o ensinamento mais importante para quem comega a estudar no Kabbalah Centre deixar de ter um comportamento reativo e ppassar a ser proativo, Ou seja, deixar de ser 6 efeito de determinadas situacdes ¢ se tornar a causa delas. “Sendo proativo, voce deixa o papel de ‘cima, que nunca tem controle sobre a = oe situaco. Vocé aprende a parar, pensar e buscar a melhor forma de agir em cada momento”, diz Lemle. Segundo ele, isso pode ser aplicado em situagies tao corri- queiras como uma conversa entre irmaos ‘ou uma briga entre marido mulher, “Os O estudo da cabala leyou séculos para sair da obscuridade, mesmo entre os judeus. cabalistas milenares também eram proati- vos. Abraiio ensinava &s pessoas que existia um tinieo Criador e que havia uma lei de causa e efeito. Ou seja, ensinava uma forma de encarar a vida’, afirma Na busca por essa nova atitude, os alu nos aprenclem a usar ferramentas cabalis- ticas. As mais simples sao feitas de com! nagoes de letras que ndo tém nenhum significado em hebraico; so simplesmente chaves, como ABD, que funcionam como uma espécie de mantra para medita- ‘cdo. “O Zohar explica que os olhos siio as janelas da alma. Passar os olhos todo dia por essas seqiiéncias de letras nos ajuda nessa mudanga espiritual. O processo de visualizagio ali ‘menta nossa alma para que possamos ser proativos”, diz 0 professor. Claro que ninguém vai freqiientar algu- mas aulas e mudar sua vida de repente. “Uma pessoa precisa estudar fisica quaintica por muitos anos para entendé-la profunda- mente, mas comeca aprendendo a contar de 1a 10. No curso, éa mesma coisa. O aluno comeca contando até 10%; diz.ele, acrescen- tando que mesmo o conhecimento limitado das primeiras aulas do curso j& possibilita 0s alunos tirar algum proveito na pratica, como controlar melhor as emocGes no dia- aedia, “Mas nada vai funcionarse nao tive mos a verdadeira intengao de aprender e ‘nos tornarmos pessoasOs milagres do Exodo sempre atrairam o interesse da ciéncia. E ela tem hipoteses para origem do povo de Israel esté descrita no Bxodo, 2° livro da To rd, 0 texto sagrado dos judeus Segundo a histéria, os descen- dentes de Abraio viviam como escravos do faraé egipcio, trabalhando na construcio de obras no delta do Nilo, Até que Moisés matou um egipcio e decidiu Fugir. Em sua fuga, re cebett uma mensagem de Deus para que li- bertasse seu povo ¢ o conduzisse & Terra Prometida. Apesar da resisténcia do fara6, 23 O chamado a dias hipdteses naturals para ofogo que nao consumia asara,arbusto comum no Eaito, primeira cz que fends no solo Tiberavam gs natural, abundante fa regido, para superficie, calor Iinenso permitiriaacombustao do gis aorecor do arbusto, que anenasparecia queimar Autra ipitese é semeltante:adiferenca ‘Equeafonte do fogo sera uma Chiaminé vlcinica, conta comum er lugares onde jé howe vuledes em avid sso também enplicaria a erilal do solo riagueladrea, o que teria atraido orebanto de Moisés. explicar cada um deles. llustragao Sactu ele e seu povo empreendem a jornada de 40 ‘anos, marcada por diversos milagres. Milha- res de anos depois, o fisico Colin Humphreys, dda Universidade de Cambridge, analisou esses fendmenos e propos explicacdes naturais para eles no livro Os Milagres do Exodo, Em ver de desacreditar os milagres, elas 05 refor- ‘caram, a0 mostrarem como cada coisa acon: teceui na hora e lugar certos para os judeus. Aqui, vocé vera as hipéteses de Humphreys para alguns eventos dessa historia. © Exodo 3:2 e 3) Wee. go que saja do-meio de uma sarga. Mois consiimida pelo fogo. “Que impressionanteVoce flat tudo 0 qué eu the ordenay, eo seu mao Arto dir ao forme que deixe os isreeltas sair do pais. ele nao os ouvira. Entéo porei a minha mao sobre o Egito e com paderosas ats de julzo tirarei do Fito 0s meus exércitos, © meu povt, os isrelitas JQ) MORE pos pRinoséniros ESCURIDAD “Traticionalmente,primogénitos tem (653 dias de estidao em marco seriam ‘priviléaio de se alimentar quand nao alimento para tds. Mas 0 eneficio verte ao comerem os cereais Ofendmeno,conherido come KAamsin, — contaminados pela fezes de gafanhotos. _@comum at® hoje nessa época coma, é Biz eo mM a ) Le 2 Nur SANGUEESAPOS WORTIS ri ilo teria ado verelbograyasa proliferaodealgas vermeltas,prodtoras fe tornas que matamo eles eafugentan spose. Ao fg para as pares mas sec, les iad a cade e mace desta, 7 6.8 (wane Proms tcaraynoras, Achua de pers se, ern, ‘ade granizo, que fere homens e animais e destr6t asplntgies. slo unid at gtanhies- _drdesert, que epstan ses sea ‘aco, devram que soo de inet. Coma morte de sapes ers, redadores } AS moscas-de-estSbulo carregam ius ais naturais dos insetos, mosquitos camo para vase cavalos, que comecamt a morrer por (op ilies caninree mosses causa dos ensames. Ea nesta de Culicoides tomo a Stomorys calcitrans multiplian-se se causam as doencas de pele nos eas descontoladamente entre outubro enoverbro, “Densro& grave entre novebroe janeiro Y ; 3 e A, ENAMES DE MosquITOS E Moscas ‘Be Bien ‘D0 GADO E CHAGAS NAS PESSOAS ¢4 JUDAISMO \ ae vento a fav plo Moises estende a mao sobre o may, e 6 Senor alastou o mare o tornou em terra wodo 14:2] e 22) 2s. ‘SOPRO.DIVIN ee cena) Co aera ST ee ae Ce ee Sead — hoa tacoorl O weston = fora pops Oars prpasta Teeter oes Laces EGRcuucrisern cer) a tavessia pelo goo de Acab. LSGe mela unncec tat} cS onone ee ec imento que cai do c LU (Exod nana aque plo-Os ‘raelzas cometam man durante 40 a nega frwores do genero dos tamariscos, ue ainda hoje acorrem na regiao da Arabia Saudita, produzem um seiva doce que serve de alimento pata alguns tipos de ingetos 0 pc que os judeus ckamiam cde mand seriam gotculasde sectecdo produzidas porinset0S ——_aetagee a que sealimentam da sea, Macatee te «que caem como pequenos flocos ristalteados, Semelhantes avs descrits no Brod Rica em carhoidratos,a seivar sos tamariscos fia do man uma font de energla essenlal ultiddo que cia e noite no desert,Tas Para Humprireus, 0 relato sobre unas de ‘que orienta ncaa) See ee oe aoe a) Bi Pa tea = cacy Pay eee er rs Goran cae) eee er a hae ees Peer seas Cuoco aed rere rien) = Rae eee ee ee Ce enna ae oe a Durante o dia 0 pata guiados no caminho,e de noi. numa coluna de toga, ca ilumina-os, e assim podiam caminhar de di ¢ de notte uve ef scaminnada lo povo judew e a descricio do sobe pare osDez ‘no Exod, as caracteristicas de ‘wleio— inex fonte ca reg ente em qualquer odo Sina = -sugerern que o monte citado wa Biblia Bed; situado na rein da ArSbia Saudia ue jateve ati vidades vuleanict ——=m 1945, um pastor encontrow um jarro de ceramica numa gruta préxima a sua aldeia no Fgito, Ao abri-lo, achou varios livros escri tos em idiomas que ele ndo compreendia Algumas folhas amareladas serviram ali mentaram o forno a lenha de sia casa. As restantes cairam nas méaos de um religioso local, cireularam no mercado de antigui dades ¢ foram resgatadas por um funcio- nario do governo egipcio. Mais tarde, descobrit-se que a “lenha” era um te souro de valor inealeuldvel: a colegio de Nag Hammadi, 13 livros com 1 600 anos € histérias que a Igreja tentou abafar durante todo esse tempo. Mas néo conseguiu, Depois de sobreviver ao tempo e & censura religiosa, 0 achado tor nou-sé 0 maiore mais importante acervo de evangelhos apécrifos, literatura que tem ajtidado a elucidar varios mistérios sobre as origens do cristianismo, ‘TESOURO DOS PRIMEIROS CRISTAOS ‘Amaioria dos escritos de Nag Hammadi foi produzida entre os séculos 1 € 3 e seus auto- res faziam parte das primeiras comunidades Cristi, Nesse acervo, é possivel conhecer livros que ficaram de fora do Novo Testarnen- to, como evangelhos de Tomé ¢ Tiago, O in teressante desses relatos & que destoam bas. tante do que aparece na Biblia, Neles, Jesus tem um lado humano, Madalena é uma gran- de lider, Deus ¢ um principio masculino ¢ feminino... Diferencas polemicas que deixam claro por que os apéctifos sempre foram uma pedira no sapato da Igreja. “Eles representa vam outro cristianismo, nao oficial, margi- nalizado”, explica o padre e teélogo Luigi Schiavo, professor do Departamento de Gi- Encias da Religiao da Universidade Catélica de Goids, “Eles tem grande valor histérico e Feligioso porque mostram novas interpreta Ges sobre a figura de Jesus na origem do ‘tistianismo”, enfatiza o especialista. Naquela época nao havia um cinone nome dado ao conjunto oficial de livros que compdem a Biblia ~ mas varios textos, cada qual escrito pelas diferentes seitas existentes, que registrayam seus proprios valores e cren. {gas sobre a origem do mundo eda vida, sobre Deus ¢ o messias. E havia muitas divergén cias. Os docetas, por exemplo, negavam a realidacle material de Cristo. Consideravam que Jesus possufa um corpo etéreo e que, por isso, nao nasceu nem foi morto na cruz € muito menos ressuscitou. Os ebionitas, por sua vez, defendiam que Jesus tinha naseido de forma natural e sé depois de batizado que Deus decidin adotic-lo, J4 os ofitas acreditavam que Caim era o represen tante espiritual mais elevado, Para eles, a morte de Jesus foi um crime do Uni- verso, mas um evento necessdrio para a 0 da Immanidade. Um dos grupos mais influentes do eristia tismmo primitivo foi o dos gnésticos, que ado- tavam uma vida ascética, negavam.a matéria © acreditavam que 0 conhecimento era 0 caininho para a salvacao, Algumas facgoes também defendiam que Deus possufa um principio masculino e outro feminino, De fato, as mulheres desses grupos atuavam como-mestras, ideres e profetisas —uma idéia ainda hoje revolucionéria para a Igrej. E havia também o chamado eristianismo apostélico, baseado nas narrativas dos pri- Trechos dos evangelhos de Nagitanmadi que evelaam sistérias dt oigem de eistonism.36 meiros discfpulos de Jesus. Eles contavam — século 2, quando alguns bispos decidiram. que 0 messias havia morrido na cruz para organizar as Escrituras. “Eles precisavam salvar a humanidade e aos seguidores cabia__adotar um cAnon definitivo para que a reli- a missiio de espalhar sua mensagem pelo giao pudesse se expandir”, expliea o frei mundo. Essa tradi¢ao comesou a ser Jaci. Mas para isso nao adiantava tra registrada por volta dos anos 30 e 40 duzir os textos para varias linguas @ do século 1, em livros como os evan- divulgé-los entre varios povos. Era pre gelhos de Marcos, Mateus, Lucas ciso aparar as diferencas e chegar a Joao. Esses textos eram lidos por muitos uma espécie de “versio oficial”, Na hora grupos, que os consideravam os relatos mais de selecionar os livros, o espitito demoeré antigos e precisos da vida de Cristo. tico que permitiu a existéncia das diferentes A babel de cristianismos resistiu até 0 versdes deu lugar As disputas de poder. stragosFemininas do apéstolo sem tarka seriam de Maria Madalena? BSTC) UB WLU 0) VDA Lest ut eee Marla Madalena - ou Miriam de Magdala, como no evangelho apécrifo que leva seu nome, std no hebraico - aparece nos ap6crfos coma também do sécuto 2, Numa passagem, Pedro ‘uma mulher sabia erespeitaa por Jesus. fla (questiona: "Devemos mudar nossoshabitos€ acompanha o mestre em suas pregagies eoajuda | _escutarmos todos essa mulher?" 0 texto revela allideraosprimeiroscistios. Evangelio de ue, apesar dos preconceits,elaconsegue se Filipe, do séelo 2, conta que elaera a sequidora $ impor. Euma imagem distante da mulher mpura preferida de Crist, oquedespertou ociime epecadora quea traticéo da grea enfatizou os outros apestolos. "Porque aamasimaisque durante séclos. fm 1969, o Vaticano reconheceu a todos nds?”,perguntavam eles 20Senhor. ma | que houve uma confusao na interpretacao passagem que ainda.enfurece muitos crstaos diz | das Esrituras (ela teria so confundida com a que “oSennoramava Mariamaisdo que todos | pecadora que unge os pés dedesus no Fvangelho 5 discpulos.eabeiavafreqientementena boca". | de Lucas retirou a denominacao te prostituta ‘Alideranca de Madalena também é mencionada ‘que durante séculospesou sobre Maria Madalena.POR UMA VERSAO OFICIAL As igrejas maiores e mais influentes tenta- ram impor seus textos, 0 que as menores aceitavam. Havia debates e acusagies tuas de heresia entre elas. A peleja con wou até o século 4, quando tudo indica: va que o cristianismo apostélico iria preva lecer sobre os outros cristianismos. Seus 4 evangelhios ja eram populares naquela épo eae, desde o século 2, eram elogiados pelos pensadores da Igreja. Mas faltava tornar esses livros oficiais. As igrejas maiores tentavam impor seus textos, 0 que as Menores ndo aceitavam. Foi quando o imperador de Roma, Cons- tantino, entrou em cena ¢ interveio no im- passe. Na época, com o império em erise, ele precisava de uma bandcira para justi cara expansao e convencer outros povos a aceitarem seu dominio. F a solugao estava ‘numa alianga com os cristaos, que por sua vez desejavam espalhar a mensagem de Jesus mundo afora, “Constantino percebeu que era uma grande oportunidade e decidiu fazer do cristianismo a religido oficial do império”, explica o frei Jacir. 5 cristdos deixaram de ser perseguidos 3'€ apenas 12 anos depois seus bispos foram convocadlos para 0 Goncilio de Nicéia, rimeiro passo dado para a criagio do Now Testamento. Na reunio, os evangelhos de Marcos, Lucas, Mateus ¢ Joao foram escolhi. narrar a biografia de Jesus por uma razio simples: expressavam a visio domi nante na Igreja. E todos os demais foram considerados apdcrifos, falsos e perigosos para o estabelecimento do novo livro. Gomecou, entao, a perseguigio a todos que ousavam discordar da reeém-formulada Bscritura Sagrada. Os gnésticos, docetas, ebionitas e ofitas foram acusados de heresia, 1B en ke Sequndo os pt Iida represeta olde do ca 231 A REDENCAO DE JUDAS | oc eo A histria do discipulo que trai seu mestre por 30 moedas de prata€ uma das mats conhecidas do cristianismo, Segundo 0 Fvaugetho de Judas um manusrito copta (Gnguafalada pelos antigos eafpcias) escrito entre os séculos 3 e 4-0 apdstolo pode ter sido condenado injustamente peta historia No texto, descoberto nos anos 70, no Egito, ‘0 personayemn mais odiado do cristianismo aparece como odiscipulo mais proximo e querido de less. Ele denuncia omestre as autoridadesromanas apeido do proprio Messias, num plano que seria essencial em sua misao de salvar humanidade. "Nesse contexto, a figura de ludas representa ideal do discipulo que, recebida a iluminacao, ‘umpre a vontade de Deus, mesmo que ela tenha aver coma entrega de Jesus a morte", iz oteblogo Luigi Schiavo. Na versio do Novo Testamento, Judas enforca-se,arrependido. No texto apocrifo € ciferente. Ao compreender ‘x{mportancia de sua missio, Judas teria se retirado para meditarng desertTY Tener eas EOPUIN TNC Ue Leo) am Evangelhos mostram lado humano e divino. A literatura apécrifa conta varias historias sobre a gravide de Maria eos primeiros anos devia de lesus.€ uma tentatva de preenchera lacuna da Biblia, que faz una Anica referencia a infancia do Messias, quando ele vista o Templo de lerusalém, ‘os 12 anos. O Evangelho do Pseudo-Mateus, do écilo3, conta que o menino fia milagres ainda na barriga da mae e que, deste crianca, usava seus poderes para curar doentes e ressuscitar os mort. Mas, quando irtado, ele se comportava como uma crianca mimada evingativa. Certo dia, um menino 0 derrubou no chao, Jesus entio ordenous "Cai mortal", 0 amigo moreu. Depois,arependido, (fez ressuscitar. Um de seus passatempos Dreferidos seria criarseres de barre Ihes dar vida com um sopro. Essa facta de lesus ‘pode assustar quem I 0s apdcrifos. Mas, para teblogo Jac de Freitas, ela deve ser ‘compreendida no conterto em que olivro fol escrito. "Aintengao.¢ mostrar que Jesus tem tum fade humano outro divino, o que é um reflexo de uma época em que alorejadiscutia ual eraanatureza do filo de Deus” Os que insistiam em desrespeitar 0 cfinon ram punides com a excomunho ou a mor te. Dezenas de livros ~ ou centenas, j4 que ninguém sabe ao certo quantos eram ~ fo- ram destruidos ou queimados. Foi nessa época que alguém decidiu esconder 13 vo lumes numa gruta, na aldeia de Nag Ham- madi, no alto Egito — talvez um eristao per- seguido ou um monge do Mosteiro de Sto Pacémio, que ficava ali perto. Eram evan. gelhos, cartas e atos dos apéstolos eseritos Os apocrifos’sao documentos essenciais para compreender a historia do cristianismo em copta, lingua falada pelos cristaos do Egito. © tesouro 36 foi descoberto 16 séculos depois, por aquele pastor que apresentamos 1d no comego, e hoje est no Museu Copta do Cairo, & disposigdo do piblico. O LEGADO Além desses, muitos outros apécrifos foram exclufdos da Biblia, E.0 caso dos Manuseri= tos do Mar Morto, descobertos em 1947, que apresentam cdpias de livros do Antigo Tes- tamento, deixadas pela seita judaica dos essénios. E do Evangelho Segundo Judas, descoberto na década de 1970, que conta uma hist6ria diferente sobre 0 dseipulo que traiu Jesus. No total, sao mais de 100 livros de valor inguestiondvel para os estudiosos das Escrituras. “Sao documentos essenciais ata compreender a histéria do cristianismo no 1° e 2» séculos”,afirma o tedlogo Paulo Nogueira, professor da Universidade Meto dista de Sao Paulo, Os apécrifos revelam que 0 Novo Testa ‘mento no nasceu pronto e acabado ¢ que 65 textos que servem de base para a atual doutrina cristé passaram por um complica- do processo de “edi¢ao”, Também deixam claro que, ao contrério do que se imaginava, | |neon oat pirat ano ala er os anos 60€ 70 do século 1, mesma épaca os evangelhos que entraram para 0 canone sola justfcativa de serem os relatos mais antigos do messias. 0s pesquisadres chamam esse apcrifo de Quinto Evangel e suspeitam que ele sao famoso Fonte Q, escrito nunca achade que teria sido ahase de 3 dos evangelhos andnicos. Se iso for verdade, as textos bblicas so adaptacdesdesse apdcrifo, dono dos verdadeios ensinamentos de Crist, fe eee nd na ezea aes cristianismos de o ites dink Barn existiam varios cristianismos, cada um com sua propria Julgamento antes de mergulhar na leitura “Devemos compreender esses livros de mo do ecnménico e tentando dialogar com os sm, sugere o frei Jacir. as fas. A famosa hist6rla dos 3 reis magos que levaram presentes a0 menino Jesus ¢ tudo que inspira os presépios natalinos, por exemplo, vém dos evangelhos apderifos. © E verdade que esse textos, muitas vezes coloridose aberrantes, costumam chocar 0 leltor de primeira viagem. “Mas alguns tam= bém podem complementar a nossa fé", adianta Jacir. Uma prova de que eles no s2o apenas uma “ameaca’ aos cd- nones da Igreja Gatdlica esto na reli- giosidade popular e na arte sacra, que busearam inspiragao nas historias apéeri-——— A Biblia nao diz por onde andou o filho de Maria dos 13 aos 29 anos de idade. Lendas e historias cultivadas na oralidade e transcritas para livros antigos tem a resposta Texto Michelle Veronese « Iustragao Sat m homem sabio anda pelo mun do curando doentes e fazendo milagres enquanto prega uma mensagem de paz € amor a0 préximo. Parece familiar? Bom, vocé nao é © tinico que se lembrou de Jesus. Mas essa — _ também é a histéria de Yus Asaf, curandei 40 ro misterioso que visitou a Caxemira no éculo 1. E também a lenda de Issa, andari Iho que estudou anos com sAbios na india e no Tibete em busca da iluminagao. Ou de Apolénio e de um certo budista. Todos personagens que viveram no Oriente Médio nna época de Cristo e tém biogratias repletas de feitos espetaculares e mensagens de sa bedoria. Sao tantas semelhangas que ha quem acredite tratar-se todos da mesma pessoa. O que responderia um dos grandes mistérios do cristiani mo, a chamada vida secreta de Jesus Sim, hé algo oculto na biografia do Messias. Ninguém sabe onde ele esteve e 0 que fez dos 13 aos 29 anos. O Novo Testa- mento s6 menciona seu nascimento € uma aparico aos 12 anos, quando ele discute r teologia com sAbios do Templo de Jerusalém. | “Depois disso, hé um salto no tempo, e Cris. to reaparece j com 30 anos sendo batizado | por Jodo, antes de comecar sua pregacao”, conta 0 tedlogo Joel Antonio Ferreira, pro- fessor da Universidade Catélica de Goiis. A auséncia de dados nao surpreende os estudiosos da Biblia. “Os evangelhos nao tém uma preocupagio histérica, pois foram es- critos para anunciar uma mensagem religio- ‘2°, justifiea 0 teélogo Pedro Lima Vasconce- los, da PUC de Sao Paulo. Essa lacuna, no entanto, deu margem a varias especulacées, como a de que Jesus passou 17 anos peregri- nando pelo mundo. No roteiro, teria visitado a india, 0 Tibete, a China, a Pérsia (atual Ira) paises vizinhos. Alguns defendem que ele chegou até mesmo ao Japao e a Inglaterra. Em cada lugar, o Messias teria convivido com reis, sibios e homens santos de antigas tra- digdes, sempre em busca dos fundamentos ¢ lig6es dle outras religioes e povos. © pesquiisador russo Nicholas Notovich, autor do livro A Vida Desconhecida de Jesus, foi um dos principais defensores dessa teoria, No século 19, ele apresentou manuscritos antigos que narravam a de Issa, homem santo qui completar 14 anos, deixou a casa dos pais, em Jerusalém, e partiu com um grupo de mercadores”. Notovich dizia ter encontrado os documentos num mosteiro tibetano ¢ defendia que aquele homem era Jesus. Na opinifio dos estudiosos da Biblia ,esse tipo de associagaio nao faz sentido € deve ser encarada com muita cautela. “As religiées da india diferem muito das que surgiram no Oriente Médio. Logo, no tem fundamento relacionar Jesus a essas len- das”, diz. Vasconcelos. De fato, no existem provas concretas da vida de Jesus, muito ‘menos de todas essas historias. Mas tam- ‘bém nfo existem provas em contrario. ©-231 NO RASTRO DO MESSIAS te. Seto es YUS ASAF, 0 CURANDEIRO No seul i, oandarno us Asaf "der dos curados’, em prs), percorreuo Oriente Médlo, realzando milagres ecuras semelhantes 0s de Jesus, Segundo esa versio, ele nao tera morrido na cruz:20533 anos, teria sequido parao norte da indi, onde vivera até os 120 anos. Seu suposto {tmulo, em Srinagar, atral peregrino até hoe. Drigem: Caxemira, Foes Tii-Rashmir(*stria da Coremira") aescritura hindu Bhovshya Maepurana. ‘Quemacreita:seguidares da seta aha, uma comente do isl, e alguns adeptos do hinduisma, ApOLONIO, DA CAPADOCIA Lendesetivrosantigos contam que Apotanio foi concebido pelo Espirito Santo, nasteu de uma virgem e parti jovem para conhecet 0 mundo. Controlava as leis da natucera, curava Aoentes econseguia até evita guerras. Apesar das coincidencas, seu nome era Apotinio, da Capadécia(atual Turquia). Morreu em Efeso, 05 100 anos. 6 faltou ser na cr Origen: Capadica (atal Turquia), Fontes: A Vida de Apoléno, tivo doséculo3. ‘Quem acreditava: payios do lmpério Romano, | ye Parent cee See UM BOTISATVA BUDISTA Uma lena indiana dizque, para salvar Jesus ta perseguicao do rei Herodes, seus pais foram para. Eaito. No caminho, ele teria convivido com budistas em Alexandra, O contato de Jesus ‘com obudismo também esta em Vida de Sao ssa, Escrito no século2, 0 texto fala de um profeta de Jerusalém que estudau num mosteiro ‘do Nepal. Ate hoje, budistas consideram Iesus um Botisatva,"homem iluminado", em sanscrito, ‘Origem: Egito, India eTibete, Fontes: A Vida de Sao Issa. ‘Quem acredita: alguns budistas 155A, 0 PROFETA (Alcordo conta que o filo de Maria nasceu num ade sol, na sombra de wa tamarera,Nesse Tivo, Jesus € cnhecido como ss, profeta da Jimagem iniciada por Abad conclu por Maommé,Nesse verso, o supdsto Jesus também nfo morre na cruz, "Napsend, narealidade, certo que ‘omataram nem o cruificaram, mas oconfundiram com outro diz versculo 157, da 4®surata, Origen: Oriente Métio, Fonte: Alor, ‘Quem acredita: muculmanas, 4]