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JUGO DESIGUAL NO CASAMENTO

Cada vez que vai igreja, Lcia renova sua esperana de, um dia, estar
sentada ali, naquele mesmo lugar, quase no gargarejo, acompanhada do
marido. Na hora dos cnticos ou das oraes em famlia ela sente um calafrio
na espinha e uma dor no corao. Sempre olha ao redor e com um sorriso
tenta esconder sua frustrao ao ver casais abraados, com filhos no colo e
alegria no olhar. Preciso me segurar para no chorar, confessa.
A histria de Lcia bem mais comum do que se imagina. Embora a
advertncia do apstolo Paulo em II Corntios 6:14 seja milenar, so muitos
os que se colocam em jugo desigual, casando-se com um no evanglico. E
sofrem com isso. Para alguns, o casamento veio antes da converso; mas o
jugo o mesmo, e a tristeza e ansiedade tambm.
Maria Helena passou pelas lutas de Lcia, mas alcanou a vitria. S que
depois de 25 anos. Foram mais de duas dcadas orando, mas eu no desisti,
e sabia que Deus tambm no desistiria dele, fala. A converso do marido
ocorreu quando o testemunho falou mais alto que as palavras. Em lugar de
falar sobre a necessidade dele se entregar a Jesus, orava e buscava ser a
melhor esposa do mundo, revela.
Com Isabel tambm foi assim. Ela se converteu depois de casada, mas nem
por isso foi privada das lutas de viver por 6 anos em jugo desigual. Foi
terrvel; sempre quando eu estava de sada para a igreja o inimigo jogava
uma flecha e acabvamos discutindo; ento comecei a, nessas horas, me
trancar no banheiro e guerrear; eu dizia que no aceitava aquilo, que no iria
brigar, e que meu marido pertencia a Jesus. E a converso veio. Mas ele
precisou notar em mim que isso iria trazer benefcios, meu testemunho de
vida foi fundamental, conta.
TESTEMUNHO, A PALAVRA CHAVE
A expresso genuna de uma vida com Jesus sempre foi essencial para levar
o evangelho toda a criatura, comeando por aqueles que esto ao seu
redor. O mesmo apstolo Paulo escreveu Se vivemos no Esprito, andemos
tambm no Esprito (Glatas 5:25), ou seja, se voc diz que filho, servo e

escolhido do Deus Altssimo, mostre isso na prtica. Mostre que isso gera
transformao de vida (para melhor). Mostre que vale pena.
Entre casais onde um dos dois no convertido, comum se ouvir a
reclamao de que o outro (o que entregou a vida a Jesus) virou fantico, d
mais valor igreja, est deixando a famlia de lado. Artimanhas demonacas
parte, preciso tomar cuidado. Mas, se algum no cuida dos seus, e
especialmente dos da sua famlia, tem negado a f, e pior que um
incrdulo. (I Tm 5:8.)
Muitas vezes ns, como cristos, queremos fazer aquilo que cabe ao Senhor
e nos esquecemos que nossa nica e exclusiva funo ador-lo, de corao
grato, confiando, orando e testemunhando. E isso, seja qual for a situao.
Para as mulheres, cabe a o princpio da submisso. Devo ser submissa a um
marido incrdulo? Claro que sim. Se ele proibi-la de ir igreja, no v; ore.
Se voc cr que Deus pode ouvir sua orao e mudar isso, j que Ele o
maior interessado, ento no ter problemas em agir assim (um pastor falou
certa vez que jamais trocaria sua famlia pela igreja e Deus por sua famlia;
sendo assim, a ordem de prioridades deve ser Deus, sua famlia e s ento a
igreja).
Aos maridos, valem os mesmos princpios. Ame sua esposa incrdula,
mesmo que ela no seja como aquela mulher virtuosa de Provrbios Ame
como Cristo amou a igreja, e ento, seu amor destruir todas as barreiras.
Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos
outros. (Joo 13:35.)
DICAS PRTICAS
Se seu cnjuge fala coisas imorais, deprecia sua f ou age de uma maneira
que voc sabe no ser aprovada aos olhos de Deus, o que voc faz? Briga,
discute, chora, aproveita para dar um sermo? Pois veja estes conselhos de
Gary Oliver, especialista na rea familiar e autor de livros e artigos sobre o
assunto:
Mesmo que reprove a atitude, no confronte seu cnjuge em pblico;
Use a expresso minhas convices para declarar sua crena;
No d muito valor s coisas pequenas, quando, por exemplo, ele(a) conta

uma piada suja. Conte outra que no utilize os mesmo termos e procure
mostrar, sem brigas, que no gosta de certas palavras ou idias. Para os
homens, em especial, uma brincadeira ou piada uma forma de mostrar
afeio, portanto, no despreze isso;
Procure desfrutar junto com seu parceiro(a) programas saudveis (no
religiosos) e descubram gostos em comum na hora de se divertir. Dedique
um tempo famlia e jamais deixe de lado sua vida sexual. Embora para as
mulheres seja difcil compartilhar o fsico quando ela no pode compartilhar
o que agora h de mais importante em sua vida, os homens precisam do
toque. E quando o marido sente que sua esposa o desfrutou, ele se sente
amado, estimado e apreciado. A auto-estima, com certeza, trar bons frutos
no relacionamento do casal;
Ore sem cessar. A orao o que lhe trar conforto, fora e sabedoria, e
renovar o corao de seu marido ou esposa. Tambm vos darei um corao
novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o
corao de pedra, e vos darei um corao de carne. (Ezequiel 36:26);
Cultive seu relacionamento com Cristo. Leia a Bblia, ore e se no puder ir
igreja, procure se reunir com um pequeno grupo onde possa compartilhar
suas necessidades e orar; No desista. Confie que Deus tem o melhor para
voc e seu cnjuge. E lembre-se sempre da promessa: Cr no Senhor
Jesus e sers salvo, tu e tua casa. (Atos 16:31.)
:: POR ROSANA SALVIANO
ROSANASALVIANO@YAHOO.COM.BR
COLABORADORA DO PORTAL LAGOINHA.COM

Jugo desigual - pergunta e resposta

Pastor Silas,
Estou passando um momento muito difcil, pois, estou namorando um
rapaz que no da igreja; mas, depois que nos conhecemos, ele passou a
ir igreja comigo, ele at deixou de ir ao show por minha causa.
Sabe pastor, eu sou batizada e as pessoas da minha famlia ficam me
dando conselhos para no namorar com ele, mais eu no ligo... Sempre
respondo que o que tiver de acontecer vai ser da vontade de Deus...
Sabe mais, o que eles falam me deixa magoada e eu to querendo salvar
essa pessoa pra Deus e, eu estou comeando a gostar dele e no quero
terminar com ele, simplesmente porque existem pessoas que ficam me
julgando.
Silas tm muita gente que se casou com mpio e se deu bem na vida por
pagou um preo, porque eu no posso? Ajuda-me, me d uma
orientao! Estou muito triste, magoada e sem amigo para me ajudar...
No sei o que fazer! A minha prima esta fazendo um curso de prbatismo, todavia, ela namora com um mpio porque eu no posso tentar
como ela? Ajuda-me Silas!
Minha irm,
A Paz do Senhor!
Vejo que voc tem um grande problema, alis, no somente um vrios!
Primeiro, sua pergunta no me parece de quem realmente quer uma
orientao, mas sim, uma aprovao de conduta.

Segundo, voc est apaixonada, e sendo assim, qualquer conselho que no te


agrade, com certeza sua tendncia ser descart-lo.
Terceiro, no est ligando para o que a sua famlia diz, ser que vais ligar
para o que a Bblia diz?
Quarto, ficou magoada com os conselhos contrrios a sua postura, com todo
respeito, isso um sinal de falta de maturidade emocional, espero que no
fiques magoada com as minhas colocaes!
Querida irm,
Biblicamente, namorar, noivar ou casar com um mpio constitui um JUGO
DESIGUAL, portanto, sem sombras de dvidas, voc se enquadra aqui.
(Ams 3:3) (2 Co 6:14-18)
Quanto ao fato dele passar a ir igreja com voc, no significa muita coisa,
pois, ir igreja no significa fazer parte da Igreja; metaforicamente, como
um passarinho que faz um ninho na rvore, ele est na rvore, mas no
rvore! E tm mais, lembre-se que at os demnios vo s igrejas,
principalmente naquelas onde eles tm oportunidade de falar no
microfone..... rsrs
Minha irm, como membro do corpo de Cristo e participante da Ceia do
Senhor, voc nova criatura, algum que morreu para o mundo que jaz no
maligno, portanto, no se prenda a um jugo desigual, pois ele perigoso!
Com certeza Deus tem para voc algum melhor, algum que tenha o mesmo
SENHOR, a mesma f, e o mesmo batismo (EF 4:5).
Voc disse: o que tiver de acontecer vai ser da vontade de
Deus; infelizmente, estais redondamente enganada, Deus lhe outorgou o
livre-arbtrio, portanto, voc pode andar pelos caminhos do teu corao e
pela vista dos teus olhos; sabe, porm, que por todas essas coisas te trar
Deus a juzo. (Eclesiastes 11:9)
Lembre-se:
- Por vontade prpria, Sanso casou com Dalila, prendendo-se a algo

proibido por Deus, ser que a sua runa foi pela vontade de Deus ou pelas
conseqncias de sua escolha?
- Tambm por vontade prpria, Davi apoderou-se de uma mulher que no lhe
pertencia, e as conseqncias de sua escolha trouxeram juzo sobre sua casa!
Voc tambm disse que, o que eles falam me deixa magoada e eu to
querendo salvar essa pessoa pra Deus; minha irm, no fique magoada
com quem lhe ama, e no se iluda com este pensamento de salvar ele para
Deus, pois, essa atribuio no sua, mas sim, do Esprito Santo. (Joo 16:8)
Outro conselho que te dou: jamais termine um relacionamento por motivos
de opinies alheias, todavia, nunca d prosseguimento a um relacionamento
fora do padro bblico o preo a pagar com certeza no valer a pena.
Quanto a sua outra indagao: Silas tm muita gente que se casou com
mpio e se deu bem na vida por pagou um preo, porque eu no
posso? Toda regra tm excees, se voc conhece algum que se deu bem
(coisa que particularmente duvido), sem sombras de dvidas esse caso uma
rara exceo; poderia enumerar casos e mais casos de pessoas, at mesmo
entre a minha parentela, de pessoas que optaram pelo jugo desigual e se
deram mal. MENINA voc j tm um cruz difcil para carregar a cada dia,
portanto, no deixe que ela fique ainda mais pesada.
Com relao a sua prima, o mesmo vale para ela......
Com amor e temor.
Pr. Sylas,
Obs. No quero perder sua amizade por falar a verdade!

Aula 12 - AS CONSEQUENCIAS DO JUGO DESIGUAL


Texto Bsico: Neemais 13:23-29
"No vos prendais a um jugo desigual com os infiis; porque que sociedade
tem a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as
trevas?"(2Co 6:14)

INTRODUO
O casamento no um contrato social. a unio divinamente dirigida, de
um homem com uma mulher, com o objetivo de constituir famlia e servir e
adorar a Deus. Essa unio deve ser entendida no sentido amplo e abrangente;
trata-se de uma unio, ao mesmo tempo, espiritual, fsica e social.
O casamento a nica forma de unio consagrada por Deus para a
constituio da famlia, objetivando o bem-estar do ser humano em todos os
aspectos da vida. Foi o prprio Deus quem instituiu o matrimnio. Na Bblia,
vemos o casamento elevado a um nvel bem alto, como observamos na
Epstola aos Hebreus 13.4: "Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito
sem mcula; porm, aos que se do prostituio, e aos adlteros Deus os
julgar".
Nesta aula estudaremos acerca do casamento misto; veremos como o cristo
deve encarar o casamento, e compreender que as unies mistas prejudicam o
povo de Deus. Deus nunca aprovou a unio dos israelitas com os outros
povos. Todas as vezes que Israel desobedeceu ordenana do Senhor sobre o
casamento misto, sofreu duras consequncias. Da mesma forma tambm no
da vontade de Deus o casamento entre o fiel e o infiel; a Bblia chama isso
de jugo desigual. Como pode haver comunho genuna entre o casal, que no
concorda entre si sobre questes espirituais? Diz a Bblia: "Porventura
andaro dois juntos, se no estiverem de acordo?"(Am 3:3).
I. O CASAMENTO NO ANTIGO TESTAMENTO
No de hoje que o assunto "casamento misto" vem sendo apresentado nas
Escrituras como um dos grandes perigos ao Reino de Deus, desde a fundao

de Israel at os dias da Igreja. H pessoas que pensam que Deus tem em


mente, proibindo os casamentos mistos, tirar a alegria de um casal que
pretende se unir pelos laos do matrimnio. O que o Senhor deseja ver
preservada a comunho com Ele. O Senhor mesmo instituiu o casamento
como uma regra, mas deixou claro uma exceo: a unio entre quem
pertence ao povo de Deus com uma pessoa que no pertence ao povo de
Deus. Deuteronmio 7:3,4 deixa claro a forma com que os israelitas
deveriam se portar quando entrassem na terra prometida: no deveriam
realizar pactos de paz com as naes que l existiam, e principalmente no
aparentar-se com elas. O princpio ordenado por Deus aos israelitas que
eles reconheam o Senhor como nico e verdadeiro Deus.
1. A natureza do casamento. O casamento tem por objetivo no somente a
necessidade do homem de procriao e de companhia, mas tambm de
satisfazer suas necessidades sexuais. Na cidade de Corinto a imoralidade
sexual era descomedida e sem limite. E os cristos daquela igreja,
principalmente os incautos e os solteiros, corriam srio perigo em sua vida
espiritual e no padro moral familiar. Tal como era naquela cidade, acontece
hoje. Por isso a recomendao de Paulo sobre a necessidade do casamento
bastante clnica: "mas, por causa da prostituio, tenha cada homem sua
prpria mulher e cada mulher seu prprio marido"(1Co 7:2). Este versculo
mostra que o casamento trata de uma aliana monogmica e heterossexual,
comprometendo um homem e uma nica mulher(Gn 1:26,27; 2:18; 3:16).
Portanto, o ajuntamento homossexual uma excentricidade e uma
abominao aos olhos de Deus(ler Lv 18:22).
Tambm, o texto de 1Corintios 7:2 estabelece o princpio de que a ordem de
Deus para seu povo permanece como sempre foi, a saber, que cada pessoa
deve ter apenas um cnjuge - o princpio da monogamia; a afirmao de
que cada homem deve ter a sua prpria mulher implica monogamia.
O escritor aos Hebreus diz que devemos respeitar o casamento e que este
deve ser constitudo "sem mcula", ou seja, sem mancha (Hb 13:4). Qual
seria a mancha deste casamento? O mesmo texto que nos manda respeitar o
casamento responde: a prostituio, ou seja, a impureza sexual (que envolve
toda e qualquer prtica sexual antes do casamento) e o adultrio (que a

prtica sexual de um casado com quem no seu cnjuge).


O casamento entre o homem e uma mulher quando realizado com amor
recproco preserva e protege a pureza moral da sociedade a partir da famlia.
O casamento uma aliana, um pacto, ento no deve ser quebrado. Se o
nosso Deus um Deus de aliana, e Ele no quebra nem permite quebra de
aliana, tambm no permite que o casamento seja quebrado. Como Deus
no se divorcia do seu povo, assim ele no permite que marido e mulher se
divorciem. Divorciar-se quebrar o matrimnio da Aliana. Lemos em
Malaquias 2:16: "Porque o Senhor Deus de Israel diz que odeia o
divrcio...".
Precisamos compreender o texto de Mateus 19:1-7 em que Jesus diz que o
divrcio proibido, mas que foi permitido por causa da dureza do corao.
Deus nunca intencionou o divrcio, pois este contraria a essncia do
casamento como uma aliana que nunca dever ser quebrada, anulada. Voc
ento pergunta: Por que foi dada a permisso para o divrcio conforme
Mateus 19:7? Jesus responde em Mateus 19:9: "Quem repudiar sua mulher,
no sendo por causa de relaes sexuais ilcitas, e casar com outra comete
adultrio...". Note bem que a nica razo para o divrcio conforme Jesus o
adultrio, e isto para proteger a parte inocente, e no para dar s pessoas uma
maneira fcil de cair fora de um relacionamento desagradvel. Fora do
adultrio, o casamento s pode ser dissolvido pela morte. Divrcio o
atestado do pecado humano.
2. Casamentos proibidos. O povo de Israel recebeu advertncias enrgicas
de no se misturar com as naes pags e idlatras que habitavam em Cana
(Dt 7:1-5). Deus havia escolhido Israel para ser o seu povo prprio, separado
para Ele(ler Dt 7:6-11). No desejava que fosse como as outras naes. No
o escolheu por ser mais numeroso (era o menor de todos os povos).
Escolheu-o simplesmente porque o amava e desejava que lhe obedecesse em
todas as coisas, inclusive no promovendo matrimnios com pessoas fora da
sua linhagem.
Neemias usou como exemplo os erros de Salomo para ensinar o seu povo
(Ne 13:26). Se um dos maiores reis de Israel caiu por causa da influncia dos
incrdulos, outras pessoas tambm poderiam cair. Neemias enxergou este

principio no exemplo de Salomo. Seus dons e pontos fortes no tero


beneficio algum se voc falhar em lidar com suas fraquezas. Embora
Salomo tenha sido um grande rei, seus casamentos com mulheres
estrangeiras trouxeram uma grande tragdia para todo o seu reino (ler 1Reis
cap. 11). Sob a influncia de suas mulheres estrangeiras, Salomo construiu
altares aos deuses estranhos, caindo assim no pecado da idolatria (ler 1Rs
11:6-8). Uma propenso ao pecado deve ser rapidamente reconhecida e
tratada; caso contrario, ela pode nos dominar e derrubar. Portanto, devemos
ter cuidado com as unies que vo de encontro aos princpios estabelecidos
por Deus ao seu povo, exarados na Bblia Sagrada.
II. O CASAMENTO MISTO NO TEMPO DE NEEMIAS
1. A constatao do erro. No sabemos o motivo dos casamentos mistos
entre os israelitas, mas sabemos que Deus se desagradara deles, e que exigia
uma mudana urgente daquela situao. Neemias relata que houve consenso
entre os filhos de Israel, de no entregarem suas filhas para os povos da terra,
nem desses povos tomarem esposas para seus filhos (Ne 10:30). Mas quando
do seu retorno Jerusalm, constatou que havia irregularidades em muitos
casamentos, at mesmo na linhagem sacerdotal (Ne 13:28); o mesmo erro
que levou Salomo queda espiritual(Ne 13:26; veja 1Rs 11:5). Ele disse:
"Vi tambm, naqueles dias, judeus que tinham casado com mulheres
asdonitas, amonitas e moabitas"(Ne 13:23). Agora, deveriam se separar dos
seus cnjuges estrangeiros (Ne 13:30). Deve ter sido uma situao muito
difcil para aqueles homens. No fcil cortar laos familiares antigos, mas
Deus o exigiu, a fim de que o povo pudesse ser abenoado e cumprisse os
mandamentos do Senhor. claro que para a Igreja isso no seria aplicvel
(ler 1Co 7:12,13). O compndio doutrinrio da Igreja o Novo Testamento;
no estamos mais debaixo da lei, mas da Graa de Deus (cf Rm 6:14).
Todavia, a admoestao do apstolo Paulo que os crentes devem casar "no
Senhor" (cf 1Co 7:39). Isso significa, em primeiro lugar, que a pessoa crist
deve casar-se com uma pessoa, tambm, crist, desde que seja "no Senhor",
ou seja, "segundo a vontade do Senhor". Em outras palavras, a pessoa crist
pode casar-se com uma pessoa, tambm, crist e, ainda assim, estar fora da
vontade do Senhor. A pessoa deve buscar a orientao de Deus nessa

importante questo e casar-se com a pessoa que Deus preparou para ela.
Entre as diversas formas com que Deus pode ser esquecido como nico e
verdadeiro Deus justamente quando um de seus filhos ou filhas resolve se
unir com quem no filho dEle. Esse tipo de convivncia tende a suprimir a
f de um dos cnjuges, e afast-lo de suas crenas e culto. Essa uma forma
de se negar a Deus, e comea justamente pelos sentimentos que um(a) crente
nutre por um(a) no-crente. Isto pode parecer radical para algumas pessoas
hoje, mas Deus deixa claro o motivo: "pois elas fariam desviar teus filhos de
mim, para que servissem a outros deuses"(Dt 7:4). Portanto, Deus, em sua
sabedoria, determinou que o povo fosse preservado em sua f tambm a
partir do matrimonio.
2. As consequncias do casamento misto. O casamento misto sempre foi um
problema na histria do povo de Deus. O dilvio foi provocado quando os
filhos de Deus se casaram com as filhas dos homens, ou seja, quando houve
casamentos entre aqueles que serviam a Deus com aqueles que no O
serviam (Gn 6:1-3). Mais tarde, quando o povo de Israel entrou na Terra
Prometida, o casamento misto foi uma das causas da apostasia espiritual da
nao, desaguando no cativeiro babilnico (x 34:16). Ao tirar Israel do
Egito, Deus ordenou-lhe, de modo claro e veemente, que no se misturasse
com outros povos (cf Ex 34:12,16).
O casamento misto pode provocar: conflitos conjugais, desmoronamento
do lar, perda das referencias culturais e espirituais (Ne 13:23-29). Veja o que
Neemias diz: "E seus filhos falavam meio asdonita e no podiam falar
judaico, seno segundo a lngua do povo"(Ne 13:24). O que Neemais quis
dizer aqui? Perda de referencias culturais e, tambm, espirituais. Os filhos
desses casamentos mistos no conseguiam falar a lngua de Israel de forma
correta, mas falavam a lngua dos pases dos quais um de seus pais era
oriundo; isto significava que elas no estava sendo educadas no caminho de
Deus(Lv 20:7), mas educadas na cultura pag e, sem dvida, nos seus ritos
pagos. Isso deixou Neemias bastante irritado, a ponto de agir de forma
violenta contra alguns deles (Ne 13:25).
No muito diferente na igreja hoje. H jovens em nossas congregaes
que se enamoram no crentes, imaginando que no relacionamento podero

ganh-los para Jesus, como se o namoro fosse uma forma adequada de


evangelismo. Essa "estratgia" no tem o apoio do Senhor, at porque o
nosso testemunho fala mais alto quando obedecemos a Deus, e no quando o
desobedecemos em assuntos to importantes como esse.
Portanto, o motivo para proibirem o casamento misto no era racial,
mas espiritual. A questo no era preconceito racial, mas pureza
doutrinria. A mistura de credos levaria ao afrouxamento das relaes com
Deus. Esdras (Ed 9:1-3), Neemias (13:23- 29) e Malaquias (Ml 2:10-16)
confrontaram esse problema de forma firme depois do cativeiro babilnico.
Os casamentos mistos foram to srios em Israel que at filhos de sacerdotes
se casaram com mulheres estrangeiras (Ed 10:18; cf Ne 13:28). Isto quase
atingiu fatalmente o corao da religio judaica. Um dos filhos de Joiada,
filho do sumo sacerdote Eliasibe, casou-se com uma filha de Sambalate, o
grande inimigo dos judeus (cf Ne 13:28).
Portanto, o princpio espiritual de se evitar o casamento misto lealdade
a Deus. Essas unies mistas com estrangeiros pagos eram condenadas pela
lei (Ex 34:12-16; Dt 7:3; Ed 9:12,14), mas era permitida quando o
estrangeiro era convertido a Deus. Rute, por exemplo, sendo moabita, casouse com Boaz e tornou-se membro da famlia genealgica do Messias.
III. RESPONSABILIDADE MINISTERIAL ACERCA DO
CASAMENTO
1. O jugo desigual. O povo de Israel havia prometido no permitir que seus
filhos se casassem com pagos (Ne 10:30). Mas na ausncia de Neemias o
povo havia se casado com pagos, desobedecendo, ostensivamente, a aliana
que havia previamente firmada com Deus. Neemias ficou indignado com a
desobedincia do povo. A reao de Neemias foi bastante enrgica e
contundente (Ne 13:25). Ele adotou vrias medidas saneadoras tanto na
administrao da cidade quanto no exerccio do santo ministrio. Ele sabia
que o povo jamais teria a beno de Deus se continuasse a misturar-se com
os idlatras. O severo tratamento aplicado por Neemias aos israelitas que
quebraram o pacto com Deus contrasta sua profunda fidelidade a Deus e a
negligencia, desobedincia e infidelidade do povo (ver tambm Esdras 10:3).
O jugo desigual no era e nem permitido.

No podemos ignorar os perigos do jugo desigual. O apostolo Paulo,


escrevendo sob a influncia e inspirao do Esprito Santo, diz que
precisamos nos separar dos incrdulos e no nos envolvermos em alianas ou
sociedades com eles. Ele admoesta: "No vos prendais a um jugo desigual
com os infiis; porque que sociedade tem a justia com a injustia? E que
comunho tem a luz com as trevas?"(2Co 6:14).
A palavra "jugo" refere-se canga, um implemento de madeira, utilizado
para prender uma junta de bois pelo pescoo e lig-los carroa ou ao arado.
Se algum tentasse prender um boi com uma mula por meio do jugo, o
resultado seria desastroso, pois eles no trabalhariam bem em conjunto (ler
Dt 22:10). Dois bois ou duas mulas seriam bons, mas as diferenas de
temperamento e de tamanho entre bois e mulas no permite combinar os
dois. O ponto aqui que os crentes precisam evitar qualquer situao em que
fiquem em jugo desigual com um incrdulo. Isso inclui exemplos como
namoro, casamento, sociedades nos negcios, associaes voluntrias
(clubes, etc.) por meio das quais aqueles que no tm os mesmos valores
espirituais possam exercer presso sobre voc. As amizades ntimas com as
pessoas erradas tambm devem ser evitadas.
2. As consequncias do jugo desigual. O casamento considerado um pacto
entre duas pessoas e Deus (Pv 2:17; Ml 2:14). Assim, o casamento
misto(jugo desigual) corri a prpria base do casamento. O lar deve ser a
base da sociedade, a estrutura sobre a qual uma nao se constri. O Novo
Testamento testemunha contra o casamento de cristos com incrdulos.
Como j frisei acima, Paulo pede aos cristos que se casem "somente no
Senhor"(1Co 7:39). Hoje, porm, como em outras pocas, alguns cristos
tentam apresentar boas justificativas, imaginando que conseguiro levar o
cnjuge incrdulo a Cristo. Todavia, isso raramente acontece, e os filhos
tendem a seguir o caminho do cnjuge no regenerado, semelhana das
crianas israelitas do tempo de Neemias, que no possuam quaisquer
referencias espirituais. E muitos, que no inicio era cristo, com o decorrer do
tempo se tornam apstatas por influencia do outro cnjuge descrente.
Querido irmo, tudo aquilo que no contribui em coisa alguma para nossa
aproximao com Deus deve ser evitado. Portanto, quando formos meditar

sobre esta ou aquela conduta, lembremo-nos que o que est em jogo o


nosso relacionamento com Deus e que Deus quer que ns nos santifiquemos.
3. Uma recomendao sempre atual. Com relao ao casamento misto, o
rev. Hernandes Dias Lopes aponta trs possibilidades: (1) o cnjuge
incrdulo no se converter; (2) o cnjuge incrdulo converter-se; (3) o
cnjuge crente afastar-se da igreja. Setenta e cinco por cento dos casamentos
mistos tornam-se experincias amargas para o cnjuge crente. Voc teria
coragem de pegar um vo para determinado destino sabendo que naquela
rota 75% dos vos esto caindo? Voc se aventuraria num casamento misto,
sabendo que 75% por cento deles esto naufragando ou enfrentando srios
problemas?
Os jovens precisam se acautelar nessa rea vital da vida. Creio que todo
jovem crente precisa observar alguns aspectos antes de dizer sim no altar. A
pessoa com quem vai se casar j nasceu de novo? uma pessoa que tem
carter aprovado? Ela possui valores familiares slidos? uma pessoa que
respeita os pais? Ela respeita voc? Essa pessoa ama voc e demonstra isso
em palavras e atitudes? Seus pais apiam esse relacionamento? As pessoas
que acompanham voc testificam positivamente acerca desse
relacionamento? Pense nisso!
Sejamos cautelosos e prudentes ao tomarmos decises que influenciaro as
nossas vidas para sempre. A exemplo de Neemias, oremos ao Senhor,
pedindo-lhe que venha abenoar e purificar o seu povo(Ne 13:29)!
CONCLUSO
gua e leo no se misturam, porque so substancias heterogneas. Com os
casamentos mistos acontece a mesma coisa, ou seja, humanamente pode
haver uma ligeira impresso de unidade, mas Deus no v assim. Isto
significa que casamentos, cujos cnjuges professam f diferente e que no
tem a Bblia como regra de f e pratica como gua e leo num mesmo
recipiente, no h unidade. Como andaro juntos se no professam a mesma
f? Qual educao religiosa prevalecer em relao aos filhos? Em que tipo
de f sero ensinados? Sigamos,a ordem do Senhor de no contrair
matrimonio com os infiis, para que tenhamos uma famlia abenoada por
Ele. Amm?

------Elaborao: Luciano de Paula Loureno Prof. EBD Assemblia de Deus


Ministrio Bela Vista. Disponvel no Blog: http://luloure.blogspot.com

Referncias Bibliogrficas:
William Macdonald Comentrio Bblico popular(Novo Testamento).
Bblia de Estudo Pentecostal.
Bblia de estudo Aplicao Pessoal.
Revista Ensinador Cristo n 48.
O Novo Dicionrio da Bblia J.D.DOUGLAS.
Comentrio Bblico Beacon CPAD.
Comentrio Bblico NVI EDITORA VIDA.
Hernandes Dias Lopes Neemias -o lder que restaurou uma nao.

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