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BOLETN
N 12 - ao 2 - Agosto/septiembre de 2010
SOCIOCOGNITIVO
POR UN A NUEVA EDUCACIN PARA L A SOCIEDAD DE L CONOCIMIENTO
PEDAGOGA SOCIOCOGNITIVA
COMO INSTRUMENTO DE
RENOVACIN DE LA EDUCACIN
Ya viene...
BOLETN SOCIOCOGNITIVO
Editorial
PEDAGOGA SOCIOCOGNITIVA COMO INSTRUMENTO
DE RENOVACIN DE LA EDUCACIN
La pedagoga sociocognitiva se apoya en el paradigma
sociocognitivo y se sita ms all del paradigma conductista. Entendemos por paradigma educativo un macromodelo terico capaz de explicar la teora y la prctica
de la educacin en el marco de una nueva sociedad. El
paradigma sociocognitivo trata de integrar lo cognitivo
(capacidades - valores) y lo social (cultura). Por ello buscamos ms la complementariedad que la contraposicin
entre el paradigma cognitivo y el paradigma sociocultural por estas razones:
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El paradigma sociocognitivo, en nuestra propuesta
epistemolgica tericoprctica, se desarrolla con los siguientes criterios en la pedagoga sociocognitiva:
En primer lugar acotamos y definimos la sociedad del
conocimiento en su escenario que es la globalizacin y
postulamos la necesidad de un cambio de paradigma,
que en nuestro caso denominamos paradigma socio
cognitivo. Y ello nos lleva a la necesidad de Refundar la
Escuela, ya que la escuela que tenemos es ms propia
de la sociedad industrial que de la sociedad del conocimiento. La escuela actual no responde adecuadamente a las demandas de la sociedad del conocimiento.
Desde este nuevo paradigma, en esta nueva sociedad
del conocimiento (globalizacin), releemos conceptos clave para la educacin, tales como cultura social
(programas oficiales) e institucional (programas propios) y ello nos lleva a una nueva lectura del currculum en las aulas. Entendemos por currculum una seleccin cultural que consta de objetivos (capacidades
y valores) y medios (contenidos y mtodos). En este
nuevo paradigma los contenidos y los mtodos son
medios para desarrollar capacidades y valores.
Desde estos supuestos releemos las actividades del
aula que entendemos como estrategias de aprendizaje (actividades como habilidades) orientadas al desarrollo de capacidades destrezas y valores actitudes, por medio de contenidos y mtodos. Por ello nos
situamos ms all de la Escuela clsica (tradicional) y
del conductismo que considera los contenidos como
fines y hace actividades para desarrollarlos y tambin
ms all de la Escuela activa que considera los mtodos o formas de hacer como fines.
En este contexto realizamos una lectura de la sociedad del conocimiento que aplicamos al aula y postulamos la Refundacin de la Escuela, para que responda de una manera adecuada a las demandas de una
nueva sociedad. Por ello visualizamos la transicin
desde un nuevo paradigma a las actividades concretas del aula.
La pedagoga sociocognitiva ha de analizar a nivel
terico - prctico los elementos fundamentales del
currculum que son capacidades y valores (objetivos),
contenidos (formas de saber) y mtodos (formas de
hacer) y trata de releerlos crticamente desde esta
nueva sociedad. Tambin analiza evaluacin de objetivos (capacidades y valores) y por objetivos (evala
contenidos y mtodos en funcin de los objetivos).
Y todo ello se concreta en un modelo prctico de Diseo Curricular de Aula que responda a las demandas
de una nueva sociedad y por ello postula que la Refundacin de la Escuela empieza en el aula y se consolida
desde la prctica.
En el desarrollo de la pedagoga sociocognitiva partimos
de la integracin de los paradigmas cognitivo y socio
cultural, por considerar que los aprendices, como protagonistas de su aprendizaje, necesitan un escenario o
escenarios para aprender (globalizacin). De este modo
las interacciones entre escenarios y aprendices o aprendices escenarios refuerzan los aprendizajes y a la vez
crean motivacin, al contextualizar lo que se aprende. El
qu aprende (contenidos) lo subordinamos al para qu
aprende (objetivos: capacidades valores socializados) y
al cmo aprende (procesos individuales de aprendizaje).
Utilizaremos indistintamente el concepto de socio cognitivo o cognitivo contextual, aunque tambin a veces
hablamos de paradigma social, contextual o ecolgico al
referirnos al paradigma socio cultural.
Desde esta perspectiva socio cognitiva es imprescindible partir de una definicin clara de cultura. Resulta
de hecho un concepto equvoco, ya que existen ms de
trescientas definiciones de cultura, desde supuestos y
teoras muy diferentes e incluso contrapuestas. Desde
una perspectiva de sntesis (no meramente eclctica)
vemos que en todas las definiciones de cultura aparecen los contenidos, entendidos como formas de saber
(ciencias, artes, letras, disciplinas,...). Tambin en la gran
mayora aparecen los mtodos entendidos como formas
de hacer, desde una dimensin de procedimientos o de
tecnologas. Adems se recogen frecuentemente, sobre
todo en los ltimos aos, las tonalidades afectivas de la
cultura en forma de valores o actitudes. No obstante, no
aparecen en las definiciones de cultura las capacidades
como herramientas productoras de la cultura, puesto
que nos movemos de hecho en occidente en modelos
conceptuales aristotlicos, donde lo importante es el
producto del saber, ms que las herramientas mentales
(cmo se produce el saber). No obstante en la sociedad
del conocimiento se insiste en que lo bsico a desarrollar en la escuela son las capacidades como herramientas
para aprender y seguir aprendiendo en sociedades cambiantes y complejas.
Ya Tylor (1871) en su definicin de cultura s recoge la palabra capacidades al afirmar que cultura es aquella totalidad compleja que incluye el conocimiento, las creencias,
el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquie-
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ra otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre
como miembro de una sociedad. Pero luego las capacidades desaparecen, de hecho, en las definiciones de
cultura.
Feuerstein (1980) considera la cultura como el proceso mediante el cual los conocimientos, los valores
y las creencias son transmitidos de una generacin a
otra. Contrapone la cultura al concepto de privacin
cultural, que define como la carencia, total o parcial, de identidad cultural y ello se debe al fallo por
parte de un grupo humano a la hora de transmitir o
mediar su cultura a la nueva generacin. Este fallo se
concreta en la carencia de aprendizaje mediado.
Por nuestra parte, para proyectarla a la prctica curricular entendemos por cultura social las capacidades,
los valores, los contenidos y los mtodos procedimientos (habilidades) que utiliza, ha utilizado o puede
utilizar una sociedad determinada, desde una perspectiva diacrnica, sincrnica y prospectiva. En este sentido la escuela no es slo transmisora de cultura (mira
al pasado) sino tambin creadora de cultura (mira al
futuro) pero adems interpreta y da sentido al presente. Una adecuada definicin de cultura debe integrar
adecuadamente la transmisin crtica de la herencia
cultural y la visin del futuro como creacin cultural.
No obstante preferimos hablar de cultura social (aunque
entendemos que toda cultura es social) y cultura institucional, considerando sta como las capacidades, los
valores, los contenidos y los mtodos / procedimientos
que utiliza, ha utilizado o pude utilizar una organizacin
o una institucin determinada. De este modo podemos
hablar de cultura institucional, cultural organizacional
o cultura empresarial. La cultura social en el marco de
la sociedad del conocimiento ha de ser necesariamente glocal, integrando lo global con lo local en el marco de la aldea global. En este sentido el colegio acta
como aldea global que integra, encultura y socializa a
las nuevas generaciones. Los programas oficiales como
cultura oficial han de integrar adecuadamente estos
elementos para posibilitar el desarrollo de los mismos.
La cultura social y sus elementos bsicos (capacidades, valores, contenidos y mtodos / procedimientos)
al llegar a las escuelas o las instituciones escolares se
concreta en los Diseos Curriculares Base o programas oficiales. Estos programas constituyen una sntesis
de la cultura social para ser aprendida por las nuevas
generaciones de nios y jvenes. Esta sntesis puede
ser cerrada (currculum oficial cerrado y obligatorio) o
abierta y flexible (que facilita la libertad de programas
y el desarrollo de la cultura institucional). En la actualidad se habla de currculum abierto y flexible (no poda
ser de otra manera en las sociedades democrticas mo-
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ayudar a reconducir esta situacin, tratando de llenar
de contenido las fuentes psicolgica y sociolgica del
currculum y as facilitar una nueva lectura aplicada de
la fuente pedaggica del mismo, desde un nuevo paradigma alternativo al conductismo. Y esto nos lleva
a hablar de la Escuela Refundada en el marco de la
sociedad del conocimiento (nuevo paradigma socio
cognitivo). Veamos las caractersticas de este nuevo paradigma aplicables a la escuela, desde ngulos y
perspectivas diferentes, as como las posibilidades del
desarrollo del mismo en la sociedad del conocimiento, en el marco de una pedagoga sociocognitiva.
Las principales caractersticas de este paradigma socio
cognitivo, aparecen desarrolladas de una manera terico
prctica desde una pedagoga sociocognitiva (o mejorar
an psicopedagoga). No obstante las recogemos aqu y
ahora de una manera global:
1. Metfora bsica: Trata de integrar al actor del aprendizaje y su computador mental (procesos cognitivos y
afectivos, sociedad del conocimiento) con el escenario del aprendizaje (contextos de aprendizaje, globalizacin). La metfora bsica es el organismo humano
(individual y social).
2. La cultura, tanto social como institucional, quedan
reforzadas desde este nuevo paradigma, entendiendo el currculum como una seleccin cultural, que integra capacidades y valores, contenidos y mtodos
/ habilidades. De este modo cultura social, cultura
globalizada, cultura institucional u organizacional y
currculum (seleccin cultural en las aulas) poseen los
mismos elementos. Profesores e instituciones como
mediadores de la cultura social, global e institucional
deben desarrollarlos.
3. El modelo de profesor posee una triple dimensin.
Por un lado es mediador del aprendizaje y por otro
es mediador de la cultura social, global e institucional.
Pero adems es mediador del conocimiento como
arquitecto del mismo, generando mentes bien ordenadas. De este modo utiliza contenidos y mtodos /
procedimientos como medios para desarrollar capacidades y valores, tanto individuales como sociales.
4. El currculum ser necesariamente abierto y flexible,
ya que la cultura social es plural. Y adems ha de posibilitar que las instituciones escolares desarrollen su
propia cultura institucional. Y ello exige libertad de
programas, de espacios y de horarios en el marco de
la libertad de ctedra institucional y profesional de los
profesores y de las instituciones.
5. Los objetivos, en el marco de este paradigma, se identificarn en forma de capacidades destrezas (procesos cognitivos) y valores actitudes (procesos afectivos), para desarrollar personas y ciudadanos capaces
(individual, social y profesionalmente). En la prctica
los objetivos constituyen la inteligencia cognitiva y
afectiva de los aprendices, entendida como conjunto de capacidades y valores propios del aprendiz.
6. Los contenidos como formas de saber se articularn
en el diseo curricular de una manera constructiva y
significativa (arquitectura del conocimiento, mente
bien ordenada, mapas de progreso del aprendizaje)
y poseern una relevancia social. Estos contenidos
como formas de saber, tanto conceptuales como factuales, se proyectarn a la vida cotidiana y tratarn de
interpretarla. Resultan bsicos en este modelo la visin de los contenidos utilizables en la vida cotidiana
y su adecuado almacenamiento en la memoria, para
que estn disponibles cuando se necesitan. Lo importante del saber no es tanto saber, cuanto saber qu
hacer con lo que se sabe. Se trata de articular los contenidos de una manera global, sinttica y sistmica
en el marco de la complejidad.
7. La evaluacin posee dos dimensiones bsicas: evaluacin formativa o procesual centrada en la valoracin
de la consecucin de los objetivos (capacidades y
valores). Se denomina evaluacin de objetivos o formativa y utiliza tcnicas cualitativas (entre otras las
listas de cotejo). Tambin se evalan de una manera
sumativa o cuantitativa los contenidos como formas
de saber y los mtodos /procedimientos como formas de hacer, pero en funcin de los objetivos. Ello se
denomina evaluacin por objetivos o evaluacin por
capacidades. Tambin es fundamental la evaluacin
inicial de conceptos previos y destrezas bsicas.
8. La metodologa en las aulas posee una doble dimensin: facilitar por un lado aprendizajes individuales y
por otro, aprendizajes sociales. Se buscar un equilibrio
entre la mediacin profesor alumno y el aprendizaje
mediado y cooperativo entre iguales. Por otro lado se
potenciar una metodologa constructiva, significativa
y preferentemente por descubrimiento. Esta metodologa tambin debe estar abierta el entorno y a los contextos sociales. Los mtodos han de posibilitar el desarrollo
de habilidades aplicadas (necesarias para una sociedad
tecnolgica como es la sociedad del conocimiento).
9. La enseanza debe ser entendida como mediacin en
el aprendizaje y por tanto debe estar subordinada al
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aprendizaje. De este modo los modelos de profesores
explicadores (Escuela Clsica) tienen poco futuro y
tampoco lo tienen los profesores como animadores
socio culturales (Escuela Activa). La enseanza entendida como mediacin en el aprendizaje y mediacin de la cultura social, debe orientarse al desarrollo de capacidades destrezas - habilidades y valores
actitudes en los aprendices, en contextos sociales
concretos. La enseanza desde esta perspectiva se
entiende como intervencin en procesos cognitivos y
afectivos, en entornos determinados.
10. El aprendizaje queda muy reforzado en este paradigma, con aportaciones importantes como: la inteligencia como producto social es mejorable ya que se
desarrolla por el aprendizaje, existe un potencial de
aprendizaje en los aprendices que depende de la mediacin adecuada de los adultos, aprender a aprender
como desarrollo de capacidades y valores por medio
de estrategias cognitivas y metacognitivas, aprendizaje socializado y cooperativo entre iguales, aprendizaje constructivo y significativo, organizaciones que
aprenden, comunidades profesionales de aprendizaje, todos somos aprendices (adultos, nios, instituciones, jvenes) en sociedades cambiantes, aprendizaje
permanente.
11. La inteligencia y el lenguaje son sobre todo un producto social. Las capacidades humanas son mejorables por medio del aprender a aprender. Existe una
inteligencia potencial, como conjunto de capacidades
potenciales, que por medio del entrenamiento adecuado se pueden convertir en reales y utilizables en
la vida cotidiana. Pero esta inteligencia posee adems tonalidades afectivas, entendidas como valores
y actitudes (inteligencia afectiva) (ver teora de la
inteligencia escolar). Y esta inteligencia puede ser individual y tambin institucional (organizaciones inteligentes).
12. La memoria humana, tanto individual como social,
adquiere en este paradigma una importancia relevante. Se subraya el concepto de memoria constructiva
a largo plazo y la forma de almacenar la informacin
recibida para, desde los datos, construir bases de datos (memoria a corto plazo o imaginativa) y desde ah
transformar los datos para construir bases de conocimientos (memoria a largo plazo) en forma de saberes
disponibles. La arquitectura del conocimiento ayuda a
ello. Pero tambin existe una memoria colectiva institucional que integra tradicin y modernidad.
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un modelo conductista a un modelo socio - cognitivo
y ello en terminologa de Kuhn se denomina revolucin cientfica.
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Claudio Parra, director de INDEPA:
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Colegio SSCC de Concepcin en la mirada sociocognitiva que se debe realizar a los Mapas de Progreso del
Aprendizaje y a los ajustes curriculares propuestos por
el Ministerio de Educacin. Estimamos que este objetivo se cumpli.
Qu ventajas siente que aporta realizar estas capacitaciones en regiones? Es valorado eso por el cuerpo
docente?
La descentralizacin siempre es bien recibida en regiones. Como educadores, estamos muy interesados en
llegar a todos los rincones de Chile; tambin al extranjero. El equipo est preparado para responder a todas
las necesidades de formacin en torno al modelo sociocognitivo. En lo inmediato, estamos enfocados en
Claudio Parra Vsquez es oriundo de Valparaso, ciudad donde curs estudios bsicos y medios en
el colegio de los Sagrados Corazones, Padres Franceses. En su currculum destacan los siguientes
antecedentes: Profesor de Castellano, Licenciado en Lengua y Literatura Hispnica y Magster en
Lingstica Aplicada, PUCV; Trainer en Modificabilidad Cognitiva Estructural, Internacional Center
for the Enhancement of Learning Potential, Jerusalem-Israel; Director del Programa de Magster
en Educacin, Mencin Intervencin Cognitiva de la Universidad del Mar; Director del Instituto
para el Desarrollo del Potencial de Aprendizaje INDEPA y Subdirector Acadmico del Colegio del
Sagrado Corazn.
Claudio, sabemos que stas son las primeras capacitaciones Sociocognitivas que se realizan
tras el acuerdo entre INDEPA y Editorial Conocimiento, por lo que las expectativas tienen
que haber sido altas. Con respecto a eso: Cmo nace esta alianza y cul es el rol que juegan
en el mejoramiento de la calidad de la educacin?
La Editorial Conocimiento y el Instituto para el Desarrollo del Potencial de Aprendizaje
INDEPA se aliaron para organizar las Primeras Jornadas Educativas Sociocognitivas,
actividad que se ejecut exitosamente en el mes de Julio del ao en curso en la ciudad
de Via del Mar. Al finalizar las jornadas, sostuvimos una reunin con el Dr. Martiniano
Romn quien nos manifest la necesidad de articular una estrategia que respondiera a los
requerimientos de perfeccionamiento que los Centros Educativos estaban formulando con
urgencia. En esta reunin concluimos que INDEPA asumira la Direccin formativa de las
acciones de capacitacin y perfeccionamiento y que la Editorial Conocimiento, liderada por
el Prof. Leonardo Vilches, se hara cargo de la Gestin General y de la Direccin Estratgica.
La alianza concret un primer objetivo que apunta a promover un proceso de refundacin
educativo en las aulas latinoamericanas para aportar decididamente al mejoramiento de la
calidad de la educacin.
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Fotonoticias
Talcahuano
Colegio de los Sagrados Corazones de
Concepcin, Jueves 22 de Julio de 2010.
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www.editorialconocimiento.cl
(Si requiere informacin urgente, contactar al siguiente mail: leonardo.vilches@editorialconocimiento.cl)
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Breves sociocognitivos
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NOVEDADES
Tcnicas de estudio. Programa de intervencin para el desarrollo de las capacidades
de Anlisis y Sntesis
El libro recoge una investigacin que tiene por finalidad averiguar de manera cientfica cmo afecta a estudiantes de
13 aos el entrenamiento en tcnicas de anlisis y sntesis
aplicadas al contenido de textos. La propuesta de intervencin que aqu se expone pretende (y consigue) un importante desarrollo de las capacidades de anlisis y sntesis; as
como la mejora de la inteligencia general. Y ello por medio
de entrenamiento cognitivo en tcnicas de estudio.
En esta obra pretendemos fundamentar y aplicar el concepto Mapas de Progreso del Aprendizaje (MPA), en el marco de la sociedad del conocimiento, desde la perspectiva del paradigma sociocognitivo. Entendemos que los MPA son un instrumento til para
visualizar de una manera panormica y global las secuencias de
aprendizaje que los alumnos han de aprender, desde el primer ao
de vida hasta su acceso a la universidad.
Editorial Conocimiento S.A. Rojas Jimnez N22, Santiago de Chile Telfono: (56-2) 634 8713
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http://www.editorialconocimiento.cl e-mail: ventas@editorialconocimiento.cl
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Tragaluz 4 Bsico
Lenguaje y Comunicacin
Educacin Matemtica
Comprensin del Medio
Tragaluz 8 Bsico
Tragaluz 2 Medio
Lengua Castellana y Comunicacin
Educacin Matemtica
Lenguaje y Comunicacin
Educacin Matemtica
Estudio y Comprensin de la Sociedad
Estudio y Comprensin de la Naturaleza
Editorial Conocimiento S.A. Rojas Jimnez N22, Santiago de Chile Telfono: (56-2) 634 8714
79
http://www.editorialconocimiento.cl e-mail: ventas@editorialconocimiento.cl