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Ervas | Orixs e entidades da Umbanda e do Candombl.

Orixs e entidades da Umbanda e do


Candombl.
O conhecimento da religio dos Orixs, mostrando lendas, curiosidades e mistrios da nossa religio.

O Poder das 7 Ervas


24 SET 2012 24 Comentrios
por lilamenez in Candombl, Umbanda Etiquetas:Alecrim, Arruda, Candombl, Comigo
Ningum pode, Ervas, Espada de So Jorge, Guin, Manjerico, Pimenteira, Poder, Umbanda

Arruda: umas das ervas mais poderosas para combater


inveja e olho-gordo. A arruda j era conhecida e usada na
antiga Grcia e Roma. Foi popularizada no Brasil pelas
escravas na poca na colonizao. Quando colocada num
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ambiente, alm de proteger, emite vibraes de prosperidade


e entusiasmo. Podemos ter sempre um galho de arruda junto
ao corpo para reter as energias negativas.

Guin: em um ambiente tem o poder de criar um campo de


fora de proteo, bloqueando as energias negativas e
emitindo vibraes otimistas. Atrai sorte e felicidade. Cria uma
energia de bem-estar nos ambientes.

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Alecrim: uma erva que tonifica as pessoas e os ambientes.


considerado tambm um poderoso estimulante natural,
favorecendo as atividades mentais, estudos e trabalho.
Favorece e fortifica o nimo e vitalidade das pessoas. Agindo
em conjunto com arruda, segura as energias de inveja, mauolhado e fofocas.

Comigo-ningum-pode: o nome da erva j diz tudo. Afasta e


quebra todas as energias negativas dos ambientes. Em uso
conjunto com espada de So Jorge quebra feitios, magia e
mau-olhado. Alm deste super poderes uma planta muito
bonita para qualquer ambiente.
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Espada de So Jorge: por causa de suas folhas pontudas


facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas,
a inveja, olho-gordo, magia, etc. Alguns dizem que espanta os
maus espritos. Ao cortar as energias negativas, a erva atrai
coragem e prosperidade.

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Manjerico: Alm do delicioso sabor que passa como tempero


da cozinha italiana, o manjerico, quando exposto num
ambiente, tem a propriedade de acalmar e trazer paz de
esprito a todos. Ao acalmar as tenses, afastamos os
pensamentos negativos e nuvens negras.

Pimenteira: esta planta combate as energias pesadas e ariscas. uma planta de vibrao
estimulante, afrodisaca, tonificante e atrai boas energias para o amor.
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Banhos de Vitalizao (Ervas)


24 AGO 2012 Deixe um comentrio
por lilamenez in Umbanda Etiquetas:Banhos, Ervas, Revitalizao

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(http://2.bp.blogspot.com/-HUsQitJgho/UDb1kGCXXwI/AAAAAAAABpc/pysmUxrHPPA/s160
0/BANHO.jpg)
As principais finalidades do banho de ervas so: imantao, reenergizao e harmonizao.
Aps o banho de sal grosso indicado o banho de ervas, que imanta a aura do paciente de
energias positivas.
Como foi dito pelo amigo preto-velho, no existe a melhor erva para se tomar banho,
assim, o artigo contm mais de um planta para facilitar a localizao.
claro que existem caractersticas especficas de cada planta, ou seja, podem existir ervas
que so mais indicadas para determinados casos e menos para outros, contudo, isso foge ao
escopo do artigo e segundo nosso amigo, para a funo principal que vitalizar, todas se
ajustam muito bem.
Primeiro vamos mostrar como se prepara o banho de ervas e depois falaremos sobre as
seguintes ervas: Guin, Rosa Branca, Arruda e Manjerico.

Preparao
Colocar a planta ou flor (no caso da rosa branca) que ser utilizada na panela para ferver.
ELA DEVE SER FERVIDA JUNTO COM A GUA.
importante que a panela esteja TAMPADA. Se ela ficar destampada, alguns elementos
importantes volatilizam e se perdem.
Essa forma de preparo libera os leos essenciais, sendo diferente da preparao de ch por
infuso, onde se ferve a gua e depois se coloca a planta. No confundam!!
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Para arruda, guin e manjerico basta utilizar um galho da planta.


No caso da rosa branca deve-se utilizar trs rosas. NO UTILIZAR OS GALHOS, somente a
flor. No necessrio tirar ptala por ptala.
As plantas TM QUE SER FRESCAS. No adianta comprar ervas secas ou armazen-las
secas. As plantas secas servem para o preparo de ch, contudo, no servem para os banhos.

Esperar a gua chegar a uma temperatura agradvel para


tomar o banho e cuidado para no se queimar!

O Banho

O modo do banho vai depender da planta

- Rosa Branca Deve-se tomar o banho de sal grosso e logo


aps tomar o banho de rosa branca. Pode-se molhar a cabea
com o preparado extrado da rosa branca.

- Arruda e Guin Quando se toma banho dessas duas


plantas no necessrio o banho de sal grosso. Como ser
visto, elas tm a propriedade de transmutar as energias, ou
seja, elas absorvem as energias negativas e imantam de
energia positiva. O banho de arruda e guin deve ser tomado
do ombro para baixo. NO MOLHAR A CABEA.
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- Manjerico O Banho de Manjerico deve ser tomado aps o banho de sal grosso e, de
forma anloga ao banho de arruda e guin, s deve ser tomado dos ombros para baixo.

O Banho de Arruda

Os leos essenciais liberados pela arruda durante a preparao do banho liberam um odor
que incomoda os obsessores. Alm de limpar e imantar a aura ela tambm ajuda o
paciente a se desvencilhar temporariamente do obsessor. A permanncia desse
afastamento vai depender muito mais do padro vibratrio do que dos banhos tomados.
Lembrem-se, os banhos so ferramentas de auxlio, no so a soluo dos problemas
espirituais. O banho de arruda tem trs funes principais: Limpeza, Vitalizao e
Afastamento de Obsessores.

O Banho de Guin

O banho de guin mais potente que a Arruda no sentido de


transmutar as energias negativas em positivas. As duas
plantas alcanam o seu objetivo, ou seja, trazem o benefcio
ao paciente, contudo, a guin possui elementos mais
concentrados para esse tipo de servio.

O Banho de Rosa Branca

A principal funo do banho de rosas brancas a vitalizao.


Esse banho uma beno!!!
Lembrem-se que o banho de rosa branca o nico citado nesse artigo que permite molhar
a cabea.

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O Banho de Manjerico

O manjerico uma erva poderosssima para vitalizao, tanto que na Umbanda ela
utilizada para vitalizar as guias dos mdiuns (aqueles colares que os irmos da Umbanda
utilizam).

Concluso
Todos os banhos que vimos trazem benefcios, por isso no fique preocupado com qual
planta deve ser utilizada. Acredite na sua intuio na hora de comprar e abra seu corao
para esse maravilhoso arsenal de energias doadas pela natureza.
A dvida para escolher a melhor planta e o pensamento fixo em encontrar a melhor erva
para o seu caso pode atrapalhar todo o tratamento.

Como comprar as ervas e o Sal Grosso


O sal grosso vendido normalmente nas lojas possui anti-umidificante. Essas substncias
tornam o sal menos puro, contudo, no invalidam o tratamento.
Casas de artigos religiosos, principalmente de Umbanda, vendem um sal menos
modificado, que vem em pedras maiores.
As ervas devem ser frescas! No adianta utilizar ervas secas!

Ervas de Ex
05 AGO 2012 Deixe um comentrio
por lilamenez in Exs Etiquetas:Ervas, Ex

Ervas de Ex (http://espadadeogum.blogspot.com/)
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(http://lilamenez.files.wordpress.com/2012/08/ca8gv0c2cafxjbrycagphmpbcaw90hkwcadidn13ca71
nwpuca9aaxo2cakvfbw6caut90t7caqfkpxtcaa3x8cecashnez4canlec18caubv9ewcafs2kg9ca5qvd26ca
snak5ycan0j0d2cakf2zby1.jpg)

Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o


homem exerce suas atividades lucrativas. Na medicina caseira,
seus frutos so comestveis, porm em grande quantidades
causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo
de amndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter
efeitos emolientes, alm de amaciar a pele.

Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao


entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na
medicina caseira, usada para debelar as inflamaes da
boca e garganta.

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Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se


de madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores so
utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so
utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os
fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente
descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o p
de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser
usada em doses pequenas.

Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a


Exu e tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos
sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas
purificaes de pedras. usada como adstringente na
medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e
resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm
de grande eficcia nas lavagens genitais.

Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada


em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta.
tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada
na medicina caseira.

Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a


indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas
so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou descarrego, o
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que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente


carregado a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto
para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se
Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose
e reumatismos, alm de seu sumo curar feridas.

Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao


das pedras do orix antes de serem levadas ao assentamento;
usada socada. A medicina caseira indica esta erva para
combater lceras e resolver tumores.

Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela


empregada nos pactos com entidades. No usada na
medicina popular.

Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote


das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida
no tratamento de sarnas, tumores e doenas venreas.

Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos


sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exera
atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta
planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco

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usada pelo povo devido ao alto princpio ativo que nela existe.
Este princpio dilata a pupila e diminui as secrees sudorais,
salivares, pancreticas e lcteas.

Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo


utiliza suas folhas, socadas, para apressar cicatrizaes de
feridas.

Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se


restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orix.
No possui uso popular.

Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos


de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Esta
batata combate reumatismo, menstruaes difceis, flores
brancas e inflamaes vaginais e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o


sacrifcio ritual de animais quadrpedes. Em seu uso caseiro,
ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a diabetes.
Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco
minutos e depois fazer gargarejos, pe fim ao mau hlito.

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Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em


defumaes para purificar o ambiente antes dos trabalhos
ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possui
uso na medicina caseira.

Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o


aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos
animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadas em
oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so
empregadas contra inflamaes da bexiga.

Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego.


Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras.
Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se
depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de
quatro patas. Na medicina caseira ela indicada para
menstruaes difceis.

Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo


usado para os sacudimentos domiciliares. empregada da
seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaos midos e,
sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos
e embaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e
despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de
falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas
cozidas como emoliente.
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Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e


limpeza. Substituiu em parte, os sacrifcios a Exu. A medicina
caseira indica os galhos novos desta planta para curar
lceras.

Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego,


sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o ch desta
erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste
ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo
artritismo.

Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de


limpeza e descarrego. Na medicina caseira, ela utilizada nas
afeces renais e nas diarreias.

Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos


fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e
causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos
envolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta
planta feito um p, o qual aplicado sobre as pessoas e em
locais; denominado o p que faz bem. Na medicina caseira
atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com

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grande eficcia sobre erisipelas e males do fgado. usada


pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo a cada
duas horas uma xcara.

Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o


fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. de grande
utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de
Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou


ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. empregada
tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso
popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e
debelar o reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este


vegetal so de Exu. Na liturgia, ela o ponto de concentrao
de Exu. No possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de


cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abs de
quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada
por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas
cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando as folhas
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socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou


misturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e
quedas.

Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e


raramente est includa nos banhos de limpeza e descarrego.
Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A
medicina caseira a indica nas doenas do peito, nos
ferimentos e contuses, aplicando as cascas, por natureza,
amargas.

Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a


Jurema Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb
de defesa. O povo a indica no combate a lceras e cancros,
usando o ch das cascas.

Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos


recolhidos ao ariax. Na medicina caseira, o ch de suas
folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do bao e
fgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e
debelar hepatites. Banhos de assentos mornos com essa erva
propiciam melhores s articulaes das pernas.

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Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para


descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores
enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como
adstringente e a infuso das flores indicada para inflamao
dos olhos.

Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de


limpeza e descarrego. Na medicina caseira ela atua com
grande eficcia sobre as clicas abdominais e tambm
menstruais.

Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza,


descarrego e nos banhos fortes. Alm de ser muito
empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em
trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre nova.
O povo a utiliza para curar feridas.

Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual


e em sacudimentos domiciliares. O povo a indica como
restaurador orgnico e tonificador do organismo. Sua casca
cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra.

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Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o


eb de Exu. Suas sementes socadas vo servir para purificar o
ot de Exu. No tem uso na medicina popular.

Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos


domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando
em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e
sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue
esmagada cura feridas rebeldes.

Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de


ori, misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e
vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar,
vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro
em dias de aba. Na medicina caseira indicada para
debelar diarrias rebeldes e asma. O cozimento das folhas,
em lavagens vaginais, pe fim ao corrimento.

Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas


limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos
pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a indica
como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais.
Utiliza-se o ch em cozimento.

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Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego,


muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a
indica em cozimento nas dispepsias e como excelente
adstringente.

Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir


larvas astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem
cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la
na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e
caules para tirar dores dos ps e pernas, com banho morno.

Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de


limpeza, descarrego, nos sacudimentos pessoais e
domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e
incmodos digestivos.

Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco,


ou trs folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos
trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva
utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas
por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira
excelente para curar feridas.

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Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos


banhos de descarrego e limpeza. destruidora de eguns e
larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dos
mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como
emolientes.

Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de


descarrego ou de limpeza. No possui uso na medicina
caseira.

Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos


sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas
encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo.
Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami,
oferecido a Exu, de preferncia em uma encruzilhada
tranqila. Na medicina caseira ela usada para exterminar
abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e
colocando-as sobre os tumores. O cozimento de suas folhas,
em banhos quentes e demorados, excelente para o
reumatismo e hemorroidas.

Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira


o indica como diurtico e de grande eficcia nos males da
bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch.
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Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos


assentamentos de Exu. Na medicina caseira, suas sementes
em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba.

Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com


aroeira. Esta planta possui o grande valor de quebrar
encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu.
Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite
encontrado por dentro dos galhos de grande eficcia
colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado, pois
esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas.

Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos


de limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Na medicina
caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e lceras
malignas.

Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas


para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e
descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares,
usando-se os galhos. No possui uso na medicina popular.

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Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun.


Dela se faz um excelente p de mudana que propicia a
soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado na
magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as
palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital
feminino e nas doenas das vias urinrias.

Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza


para a destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas
obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas
cascas em cozimento, atua como energtico adstringente.
Lavando as feridas, ela apressa a cicatrizao.

Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou


descarrego. A rama do tajuj utilizada para circundar o eb
de defesa. O povo a indica como forte purgativo.

Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de


descarrego e limpeza. usada nos eb de defesa. O povo a
indica para tratar lceras e feridas malignas.

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Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou


descarrego. Bem prximo ao seu tronco so arriadas as
obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de
suas folhas como um energtico desinflamatrio.

Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta


umas pequeninas batatas aromticas. Estas so levadas ao
fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como p
de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e,
colocadas embaixo da lngua, desodoriza o hlito e afasta
eguns.

Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de


descarrego e limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos
assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias
pulmonares e brnquicas.

Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do


ritual, pois entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza.
ax dos assentamentos de Exu e utilizada nos eb de
defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p
benfazejo. O povo indica o cozimento das razes e folhas em
ch como diurtico.

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Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos


pessoais e domiciliares. No possui uso na medicina popular.

Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos


sacudimentos domiciliares. No possui uso na medicina
caseira.

Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou


descarrego. So ax nos assentamentos de Exu e circundam
os eb de defesa. O povo indica esta erva para os males dos
rins.

Banhos de Ervas
24 JUN 2012 2 Comentrios
por lilamenez in Candombl Etiquetas:Banhos, Candombl, Ervas, Umbanda

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(http://lilamenez.files.wordpress.com/2012/06/banhodeervas.jpg)

Banho de ervas:

As ervas secas devem ser usadas em infuso. Asverdes


devem ser maceradas na gua fria. sempre prefervel usar
as ervas frescas:
Alecrim Tranquilizante um banho purificador. Pode ser aspergido na casa para limpeza.
Anglica As flores de Anglica, se misturadas a algumas folhas de coentro e umas gotinhas
de almscar atraem o sexo masculino. Tome-o no quinto dia da lua crescente.
Jasmim As flores podem ser misturadas com ptalas de rosas vermelhas e um pedao de
mbar para atrair o sexo masculino.
Slvia Atrai bons pensamentos; deve ser tomado no primeiro dia da lua crescente.
Alfavaca Atrai bons fluidos e desperta a sensualidade.
Laranja da Terra, Canela em pau e Ptalas de Girassol: no ltimo dia da lua nova, atrai
prosperidade.
Cip Caboclo, Folhas de Jenipapo. Um Quartzo Rosa e uma Granada (pedra):
potencializador masculino.

Elevante Manjerico e uma Ametista eleva a


espiritualidade.
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Boldo, Colnia e maca afasta energias negativas. Tome-o no segundo dia da lua
minguante.
Banho de Sal Grosso Tambm afasta a negatividade, mas no ferva o sal. No
inconveniente tomar banho de sal grosso da cabea aos ps como muitos dizem, afinal
quando vamos praia mergulhamos de cabea na gua do mar, onde se concentra a maior
quantidade de sal, apenas deve precaver-se da ao da salina no corpo durante muito
tempo, para que se evite cansao e incmodo. Portanto recomendvel que cerca de quatro
horas aps o banho de sal grosso, tomar um outro de gua pura.

Alfazema, Lavanda, Camomila, Jasmim, Anglica ou ErvaDoce recurso


usado quando o
corpo est muito agitado, para acalmar.
Tomilho, Arnica, Erva-Baleeira, Sal grosso Auxilia em tenses musculares, aps fazer muito
esforo fsico.
gua de Canjica com Sete Gotas de Mel recomendado para recuperar a sade.

Alecrim
03 JUN 2012 Deixe um comentrio
por lilamenez in Ervas Etiquetas:Candombl, Ervas, Sade, Umbanda

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