1.

RESUMO
2.INTRODUÇÃO

Este presente trabalho tem como tema central a Capoeira como meio de
educação Interdisciplinar, no âmbito escolar. Avaliando seus valores de total
significância na formação de cidadania, pretendo contextualizar a historia da capoeira as
possíveis culturas que lhe originaram e sua estruturação como esporte com tanta
grandeza que atualmente adentra nas instituições de ensino tanto públicas quanto
privadas e ainda em clubes, universidades, academias, dentre outros, se firmando com
força em vários países do mundo conhecido no mundo inteiro com seus movimentos
molejado Moreira e Moreira (2007).
A importância de aderir a capoeira como ferramenta interdisciplinar e que a
formulação da capoeira é simultânea com nacionalidade do Brasil, que é constituído na
fusão de três elementos; Negro Africano, Nativo Indígena, e o Português branco
Vassallo(2005). Devido a essa junção surgi o povo Brasileiro, no qual irei
contextualizar o que representa esta fusão para a capoeira. É importante ressaltar que
durante a vigência da escravidão alem de não ser considerada um crime, a pratica da
capoeira era vista como uma maneira de desviar o corpo de função produtiva, quando os
proprietários passam a perder seus escravos, pois utilizavam esta arte para fugir de seus
donos, com isso os proprietários de escravos ordenaram que os poderes públicos da
época incluíssem a capoeira no código penal descrita como uma doença moral
(REIS,p.8, 2000).
Os valores subsidiados através da capoeira na questão interdisciplinar são
enfatizados na dimensão do conceito da capoeira com as disciplinas ”historia e
geografia, na dimensão procedimental quando o corpo em movimento as disciplinas são
“anatomia fisiologia, biomecânica e bioquímica, que na quinta serie representa,
Ciências citado nos PCNs de Educação Física (p.68 1998), A capoeira como fruto de
vários elementos da cultura é um esporte que absorve valores como uma esponja, nesta
evolução ela sofreu constantes mudança, se olharmos desde sua liberação do código
penal na década de 30, para os dias atuais a capoeira teve uma mudança bem
significativa. As mudanças são sempre constituídas de insatisfações de uma das partes,
há interdisciplinaridade surgi desta forma a fim de romper a educação por migalhas,
Fazenda(p.18,2007), mais o objetivo deste pesquisa é configurar a interdisciplinaridade
como principio maximo da exploração pois, Jontsch e Bianchetti (p.14,1995) ressalta
que, a interdisciplinaridade não pode ser elemento de redução a um denominador
comum,mas elemento metodológico da diferencia e da criatividade, então é esse meu
intuito com essa pesquisa iniciar uma educação com subsídios da capoeira uma cultura
repleta de valores significativos para nossa sociedade e simultaneamente realçar valores
mensuráveis que salientem os benefícios da capoeira ligada a educação
interdisciplinar.

3.DESENVIMENTO OU CONTEÚDO

3.1.Historia da capoeira

3.2. A palavra capoeira

Há inúmeras referencias, retratadas por historiadores e pesquisadores do assunto,

porem para minha pesquisa irei priorizar duas possíveis vertentes, mais conhecidas,
uma mais vivenciada até mesmo pelo senso comum, originaria do “Tupi”(Caa-puêra=
Caa= mato; Puêra= que já foi), e o resultado para os brasileiros, foram (capoira, capoêra
e Capoeira). Que mais explicitamente Capoeira seria áreas semidesmatadas onde os
escravos treinavam os seus golpes (TYRALLOVÁ 2007). Segunda hipótese também
muito relevante porem não tão conhecida no senso comum se designa a um tipo especial
de cesto usado no transporte de galinhas que eram conduzidos por escravos aos
mercados. A esses escravos ter se estendido o emprego da denominação da palavra
“capoeira”,primeiramente aplicada as gaiolas, e os escravos se divertiam com a pratica
da luta que também seria denominada de capoeira, essa atividade ocorria durante a
espera pela chegada dos comerciantes.

3.3. Origens que fundamentaram a Capoeira

Contextuar a capoeira de maneira concreta é fato improvável pois segundo
Fontoura e Guimarães (2002) todos documentos que retratavam a escravatura foram
queimados no ano de 1890 por Rui Barbosa no Ministério da Fazenda no governo de
Teodoro Fonseca, segundo os mesmo autores relatam que a capoeira que vimos nos
dias de hoje foram passadas de forma verbal e gestual de geração em geração e ainda
salienta que devido a falta de documentação muitas historia caíram no esquecimento ou
foram distorcidas.Mais ate originar esta capoeira de Mestre Pastinha e Mestre Bimba.
Existem três vertentes na qual achei relevante, mencionar, a primeira citada por
(TAKEGUMA 2002,apud, MESTRE MORAES 00)diz:
 A Capoeira de origem africana, mais precisamente da Ilha de
Lubango, na aldeia dos MUCOPES, localizada no sul de Angola. (...) Na
época do acasalamento das zebras, os machos, a fim de ganharem a atenção
das fêmeas, travavam violento combate. Daí os jovens guerreiros mucopes
passarem a imitar alguns passos desse ritual, que denominaram de N'GOLO.
Os habitantes dessa aldeia realizavam uma vez por ano uma grande festa com
o nome de EFUNDULA, ocasião em que as meninas que já tinham atingido a
puberdade e, estando assim prontas para o casamento, teriam como marido
aquele guerreiro que tivesse a melhor performance na prática do N'GOLO.

(TAKEGUMA 2002,apud,MESTRE CAMISA 01) descreve:

“A Capoeira é fruto dessa fusão de culturas, lutas e rituais africanos,
no Brasil”. Como o N'GOLO, a "BAÇULA", ritual da Ilha do Cabo "(...)
onde um derruba o outro através de agarramento, balões, pegar as pernas para
derrubar, pescoço, cintura, o objetivo é derrubar o adversário (...) Eu acredito
que os golpes de derrubar, de desequilibrar na Capoeira, tenham vindo da
Baçula. Tem também a 'kabangula', que é uma luta de mão, que é um tipo de
boxe com as mãos abertas. (...) Tem também o 'Umundiu', que é um ritual,
um jogo, que usa as mãos e os pés, e tem também as danças acrobáticas.

(TAKEGUMA 2002,apud, Santos 1991)Mestre Cobrinha Verde (herdeiro de um dos

maiores capoeiristas de todos os tempos, Besouro Mangangá), diz:
"a Capoeira nasceu no Recôncavo, em Santo Amaro, criada pelos africanos
que viveram acorrentados para trabalharem nos engenhos. Na África, eles
usavam uma dança denominada de batuque. (...) Dessa dança é que foi
construída a capoeira."

Essas hipóteses são as mais relevantes na atualidade porem não são definitivas, podem
acorrer alterações, mais como frisa o autor serve mais a confusão que os próprio
esclarecimento, lembrando que todo arquivamento foi queimado ficando essas
hipóteses.

3.4. Origem da arte marcial

Foi observado em minha pesquisa algo de total relevância para que eu possa
esclarecer uma estimada data das origens desta cultura pois Viera (2004) ponta que:
A primeira citação do vocábulo foi feita pelo Padre Fernão Cardim (SJ) na
obra: Do Clima e da Terra do Brasil1, editado em 1577, onde se destaca o
texto: “Ao lomgo de huma rossa que Frco. Frz., feitor da dita casa tem
derrubado, saindo as capoeiras que foram de Anto. Frz.”. Em outras obras
jesuíticas que se sucederam, novamente o vocábulo capoeira(...).

O autor ainda salienta que foram editados, o que não nos garante que foram
vivenciados exatamente nesta dada então podemos dizer que a capoeira já tinha seus
primeiros traços desde o século XIV, então posso afirmar que o negro africano trouxe
para o Brasil sua cultura chegando aqui devido os maus tratos, ocorreu a necessidade de
evoluir desta cultura de danças tradicionais religiosas. Para melhor esclarecimento,
Fontoura e Guimarães (2002) Apud, Areias (1983), diz: os escravos africanos não
possuíam armas para se defender dos inimigos, que seriam os feitores, e os senhores de
engenho, os escravos movidos pelo instinto natural de preservação da vida, descobriram
em si mesmos a sua arma, a arte de bater com o corpo, à semelhança das brigas dos
animais, suas marradas, coices, saltos e botes. Aproveitaram ainda suas manifestações
“culturais trazidas da África,” suas danças, cantigas e movimentos. Dessa forma nasceu
o que hoje chamamos de capoeira. Ressaltando que segundo Fontoura e Guimarães
(2002) relatam que a capoeira que vimos nos dias de hoje foram passadas de forma
verbal e gestual de geração em geração e ainda salienta que devido a falta de
documentação muitas historia caíram no esquecimento ou foram distorcidas.

3.5. Capoeira legalizada

No governo de Getulio Vargas na década de 30 a capoeira é retirada do código
penal e em 1937 surgi a primeira academia de capoeira chamada de Centro de Cultura
Física e Capoeira regional fundador Manoel dos Reis Machado (mestre Bimba), o
primeiro disciplinador e pedagogo da capoeira. Depois de muita luta mestre bimba alem
de funda sua academia é um dos precursores na batalha para retirar a capoeira do código
penal porem com a nova capoeira criada por Bimba capoeira Regional ocorre um
embranquecimento da capoeira devido a novos golpes e regras introduzida desta nova
modalidade, Reis (p.101,2000).
A capoeira descrita como a capoeira mãe de Vicente Ferreira Pastinha (mestre
Pastinha), existiam muitas criticas com a capoeira de angola, segundo Reis (p.103,2000)
o próprio mestre Bimba dizia a capoeira de angola deixa muito a desejar, pois só mostra
dança e acrobacias, porem mesmo assim em 1941 mestre Pastinha funda o Centro
Esportivo de Capoeira de Angola.
Esses dois contextos da capoeira servem para caracterizar a capoeira ainda mais
ampla como e fruto de estudo transpor a capoeira de forma o mais explorativa das
múltiplas possibilidades que ela tem de agregar valores tanto com a capoeira
sistematizada como com a capoeira essência.
4.Interdisciplinaridade
4.1. O que significa Interdisciplinaridade

Os movimentos interdisciplinar surgi na Europa principalmente na França e na

Itália,idealizavam o possível rompimento da educação fragmentada, dividida entre
disciplinas mais sim uma ligada na outra como um tecido bem trançado.
A Primeira produção cientifica no Brasil foi em 1970 por Hilton Japiassu
defendendo sua dissertação de mestrado concluída em 1978, Fazenda (2007,p.24)
Segundo Fazenda (2007,p.29) a interdisciplinaridade é a arte do tecido que
nunca deixa ocorrer o divorcio entre seus elementos, entretanto, de um tecido bem
traçado e flexível, e ainda a Interdisciplinaridade é desenvolvida a partir do
desenvolvimento das próprias disciplinas.
Para Zabala (1998,p.143) Interdisciplinaridade é:
a interação entre duas ou mais disciplinas que pode ir de simples
comunicações de idéias até a interação recíproca de conceitos fundamentais e
da teoria do conhecimento, da metodologia e dos dados de pesquisa. Estas
interações podem implicar transferências de leis de disciplinas.

Interdisciplinaridade é uma complexa interação das disciplinas objetivando o

maximo da aprendizagem amarrando uma aprendizagem com a outra de maneira
significativa para que seja construído uma aprendizagem repleta de saberes não uma
aprendizagem isolada uma das outras. O estudo da interdisciplinaridade é um mundo
complexo e repleto de controversas, ou ainda hipóteses distorcidas e reutilizadas de
maneira insatisfatória é como ressalta Pombo (00) o facto de ninguém saber o que é a
interdisciplinaridade. Nem as pessoas que a praticam, nem as que a teorizam, nem
aquelas que a procuram definir. A verdade é que não há nenhuma estabilidade
relativamente a este conceito. E também esclarece que Poderíamos mesmo dizer: a
palavra está gasta ou seja o modismo levou a interdisciplinaridade perder seu sinônimo,
a educação interdisciplinar segundo a autora deve ser heterogenia repletas de mudanças
criativas mais que em momento algum homogeneíze a educação o que não se pode
ocorrer é banalização da palavra como salienta Leis,(2005) é a procura de um equilíbrio
entre a analise fragmentada e a síntese simplificada e ainda a pratica interdisciplinar
deve conservar o caráter experimental e inovador da dita pratica, e também esclarece
que desde da era medieval, os pesquisadores fortaleciam suas diferentes pesquisas, de
maneira mutuamente compartilhada, fazendo traças de conhecimentos de diferentes
ramos de pesquisas.
METODOLOGIA resultado e discussão

Metodologia de Avaliação
 5° serie B método Tradicional

Conceitual:
Voltado a movimentação e pouca historicidade
Procedimental:
Movimento pela capoeira
Atidudinal:
Pela capoeira
 5° serie A Interdisciplinar

 Conceitual:

História e Geografia = valores geográficos e históricos

• Procedimental:

Ciências= valores do corpo em movimentos

• Atidudinal

Fiquei na duvida de incluir Ed. física

Sociologia e Educação Física= das diferenças: culturais raciais e corporais

Consequentimente após a desenvolvimento mínimo de um bimestre irei aplicar um

questionário para avaliação de forma teórica porem do decorrer da processo irei fazer
uma avaliação pratica do estudo com bases na Participação e articulação do contexto
esperado(Historia, geografia e Ciências).