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UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICE RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO

ANALISIS DE LA DESVIACION SOCIAL

Integrantes: Lisandro Valenzuela

Profesora: Margot camacaro
Materia: Introduccion al derecho
Seccin N-631

La vida social humana est gobernada por normas o reglas. Nuestras

actividades desembocaran en un caos si no nos atuvisemos a reglas que definen
ciertos tipos de comportamientos como apropiados en determinados contextos, y
otros como inapropiados, por ejemplo, la conduccin en una autopista sera un caos
si no se respetaran las normas de trfico, no todo el mundo se ajusta a las
expectativas sociales de cumplimiento de las normas, poniendo incluso en peligro
las vidas de los dems, por tanto, las personas, en ocasiones, se desvan de las
reglas que se suponen deben respetar

Desviacin social: Es lo que la gente entiende o define como tal a la

vista de que alguien est violando o transgrediendo una norma cultural. Las normas
guan prcticamente todo el rango de actividades humanas, de manera que el
concepto de desviacin cubre un espectro igualmente amplio. Existen, por ejemplo,
normas en el campo de la sexualidad o en el de la religin, y quienes violan dichas
normas se transforman automticamente en pervertidos o herejes, respectivamente.

Los fundamentos sociolgicos de la desviacin

Aunque todos tenemos cierta tendencia a pensar en la desviacin como el resultado
de opciones o fracasos puramente personales, la conducta desviada (as como
cualquier otro tipo de conducta) viene en gran parte determinada por el contexto
social. Hay tres razones que explican esto:

Lo que se entiende como conducta desviada vara segn cules sean las
normas sociales de la sociedad en que vivimos. Ningn pensamiento o
accin es desviado en s mismo. La desviacin se define en relacin a algo, y
este algo son pautas culturales especficas, que son distintas en sociedades
distintas.

La capacidad de elaborar reglas, as como de quebrantarlas no est

igualmente distribuida entre la poblacin. Para Karl Marx, la ley es poco
menos que una estrategia con la que los poderosos protegen sus intereses.
Por ejemplo, los propietarios de una empresa que tiene prdidas tienen el
derecho de cerrar la fbrica aunque la consecuencia sea que miles de
personas vayan al paro. Por el contrario, si esos trabajadores cometen un
acto vandlico por el que la fbrica tiene que cerrar durante un da, la ley
puede perseguirlos.

Por qu necesitamos que haya conductas desviadas: la

teora funcionalista

Aunque en principio parezca una paradoja, segn la teora funcionalista la conducta

desviada y la delictiva contribuyen a mantener el sistema social en equilibrio y, as, a
garantizar su conservacin o perpetuacin.
Consideran a la delincuencia y a la desviacin como productos de tendencia
estructural y de carencia de regulacin moral, son hechos sociales y necesarios
para las sociedades actuales, cuando las aspiraciones individuales no coinciden con
lo que se obtiene, se motivan las conductas desviadas.

Emile Durkheim: las funciones de la desviacin

En su anlisis pionero sobre la desviacin, Emile Durkheim (1964a, ed. orig., 1895;
1964b, ed. orig., 1893) lleg a la sorprendente conclusin de que no existe nada
anormal en la desviacin. Segn Durkheim, la desviacin cumple cuatro funciones
esenciales para la sociedad.

La desviacin contribuye a consolidar los valores y las normas culturales. La cultura

implica un cierto consenso acerca de lo que est bien y lo que est mal. A menos
que queramos que nuestras vidas se disuelvan en el caos, tenemos que respetar
ese consenso. No obstante, toda definicin de lo que est bien o es lcito, slo se
entiende en oposicin a lo que est malo es ilcito. Del mismo modo que no existe el
bien sin el mal, no puede existir justicia si no existe el delito. La desviacin, por
tanto, es indispensable en el proceso de generacin y mantenimiento del consenso
sobre las normas morales.

La respuesta a la desviacin contribuye a clarificar las barreras morales. La

definicin de algunos individuos como desviados ayuda a la gente a trazar una lnea
entre lo que est bien y lo que est mal.

La respuesta a la desviacin fomenta la unidad social. Normalmente la reaccin de

los individuos frente a los casos extremos de desviacin fomenta un sentido de
solidaridad colectiva frente al ultraje. Cuando esto ocurre, de acuerdo con Durkheim,
se consolidan los lazos morales que unen a la comunidad. Las manifestaciones de
dolor que se sucedieron al atentado terrorista que destruy un edificio del gobierno
en la ciudad de Oklahoma en 1995, o las manifestaciones que siguieron al asesinato
de Miguel ngel Blanco en Espaa en 1997 son un buen ejemplo de esto.

La desviacin fomenta el cambio social. Segn Durkheim, los actos que transgreden
las normas sociales invitan a reflexionar sobre la naturaleza de esas normas y sobre
la conveniencia de seguir mantenindolas. Las conductas desviadas nos obligan a
pensar y repensar una y otra vez dnde ponemos los lmites y qu grado de
tolerancia estamos dispuestos a mantener. Las conductas desviadas nos presentan
alternativas al orden vigente que pueden empujar en la direccin de un cambio en
las normas. Lo que hoy es una conducta desviada puede no serlo en el futuro
(1964a: 71).

Puede pensarse que cierta cantidad de desviacin puede ser permitida, pues provee
la oportunidad para demostrar la paciencia y bondad del grupo social dominante,
creando programas de ayuda para los llamados desviados, y as escapar de la
responsabilidad de establecer formas de vidas ms justas, equitativas y ocultar las
fallas de un sistema econmico y poltico basado en la desigualdad. Cuando surgen
grupos exigiendo derechos, libertad eigualdad inmediatamente son catalogados
como desviados que amenazan la estabilidad de la sociedad.
La desviacin no solo tiene que ver con la violacin de leyes o normas. Tambin se
relaciona con la forma de pensar de las personas. Esto puede verse durante un
proceso de elecciones en un pas democrtico. El partido vencedor tiene el poder y
la autoridad para hacer leyes y reglamentar conducta. Para ellos los perdedores son
desviados y stos