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A questo de pesquisa sob a perspectiva da atitude fenomenolgica de investigao

A questo de pesquisa
sob a perspectiva da atitude
fenomenolgica de investigao

The research issue according to the perspective of


phenomenological investigation attitude
Maria Aparecida Viggiani Bicudo*
Tiago Emanuel Klber**
Resumo: No mbito da pesquisa em educao aparecem e convivem diversas
abordagens de pesquisa que orientam as investigaes. Dentre elas h a pesquisa
qualitativa segundo uma abordagem fenomenolgica. Essa afirmao pode
ser estendida pesquisa em Educao Matemtica. Assim, no intuito de
contribuir para a reflexo sobre pesquisa nesses mbitos, buscamos, com este
texto, explicitar uma compreenso sobre o modo de se constituir a questo de
pesquisa em uma atitude de investigao fenomenolgica, contextualizada na
regio de inqurito da Educao Matemtica. O processo exposto esclarece o
movimento articulador que exige rigor e clareza por parte do pesquisador.
Enfim, deixamos, com este texto, pistas do movimento que o pesquisador
efetua ao buscar esclarecer a pergunta/questo estabelecida, tornando-a mais
clara e lanando luzes sobre a investigao em sua totalidade. Expe, ainda,
uma compreenso dos aspectos epistemolgicos e ontolgicos acerca desse
assunto.
Palavras-chave: Pesquisa. Educao. Educao Matemtica. Fenomenologia.
Conscincia.
Abstract: In the context of research in education appear and coexist various
research approaches that guide the investigations. Among them there is a
qualitative research according to a phenomenological approach. This assertion
can be extended to research in mathematics education. Thus, with the aim
of contributing to the discussion about research in these areas, we seek, with
this text, clarify an understanding on how to constitute the matter of
research in an attitude of phenomenological research, contextualized in the
area of inquiry in mathematics education. The exposed process clarifies the

Doutora em Educao. Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao Matemtica


da Unesp, campus de Rio Claro, SP. Pesquisadora do CNPq. E-mail: mariabicudo@gmail.com
**
Doutor em Educao Cientfica e Tecnolgica. Professor no Programa de Ps-Graduao
em Educao, Uioeste da campus Cascavel, PR, no Programa de Ps-Graduao em Ensino,
PPGEn, da Unioeste, campus Foz do Iguau, PR. E-mail: tiagokluber@gmail.com

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articulator movement that demands rigor and clarity by the researcher. Still
we indicate with this text, clues that the movement makes the researcher seek
to clarify the question/issue established, making it clearer and throwing light
on the investigation in its whole. Shows, also, an understanding of the
ontological and epistemological aspects, concerning to this topic.
Keywords: Research. Education. Mathematics Education. Phenomenology.
Consciousness.

Prembulo
Neste artigo expomos nossa compreenso a respeito do modo pelo
qual constitumos a interrogao de uma investigao que, no caso da
pesquisa tomada como exemplo para explicitao, foi efetuada na rea da
Educao Matemtica. Tal compreenso se desenvolveu no prprio processo
de investigao do trabalho apresentado como tese de doutorado,
denominado Uma metacompreenso da modelagem matemtica na Educao
Matemtica. (KLBER, 2012). Nessa investigao, o foco de luz incidiu
sobre o fenmeno: modelagem matemtica na Educao Matemtica, e a
interrogao que conduziu o movimento de investigao foi assim
formulada: o que isto, a modelagem matemtica na Educao Matemtica?1
Tal interrogao, em geral denominada pergunta/questo, se ancorou
em um desacerto, em uma posio desajeitada entre o compreendido sobre o
que mais ou menos aceito como dado em modelagem matemtica na
Educao Matemtica e o movimento interrogante que realizamos como
pesquisadores. Demoramo-nos na prpria pergunta a fim de esclarecer o
que ela dizia; em outras palavras, em busca de clareza a respeito do modo
pelo qual se constri o conhecimento do interrogado. Ao mesmo tempo
que esse processo foi sendo efetuado, ele se mostrou importante por apontar
o que est sendo investigado para clarear os caminhos mais condizentes a
percorrer para investigar o indagado.
Diante do exposto, o texto que apresentamos discute, a partir de um
mergulho intencional no processo de investigao, a inquietao que
concerne ao estabelecimento da prpria pergunta. Visando a explicitar esse
movimento, retomamos o caminho da investigao efetuada e, de modo

O nosso intuito neste artigo no aprofundar aspectos referentes modelagem matemtica


na Educao Matemtica. As menes a ela se daro em funo de situar o leitor, sem,
contudo, adentrar nas interpretaes oriundas do processo investigativo. Esta investigao
foi parcialmente financiada pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq), por meio de bolsa sanduche no Pas.
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reflexivo e atento, ns o expomos com vistas a deixar pistas de como se deu


o processo filosfico que permitiu clarear a prpria questo.

Um mergulho nos atos da conscincia: da explicitao do prprio


questionamento
De acordo com Kluth (2005, p. 40), quando o sujeito se depara
desacertado, porque percebe, diante de si, a presena de algo que no
quer integrar-se nas opinies preestabelecidas, e no se sente confortvel
em permanecer se segurando s opinies alheias postas.
Nesse mesmo sentido, Piccino et al., esclarecem que
quando ocorre um desacerto reflexivo, a necessidade de
explicitao est instalada. Perguntar torna-se imperioso e
estabelecemos uma questo. Tendendo para o perguntar que faz
aparecer o que se mostra o fenmeno , constitumo-nos como
um perguntador que se movimenta no mbito do verdadeiro
perguntar. Este busca a estrutura do buscado e segue sua direo
prvia. O perguntado oferece o sentido ao perguntador que se
coloca na situao de acolh-lo. (2006, p. 5).

O ato de buscar pela estrutura do buscado um modo de consider-lo,


em parte, desconhecido, mas j presente, ou seja, j h uma pr-compreenso
daquilo que o pesquisador pretende compreender. E isso abre possibilidades
para que o processo de produo do conhecimento se instaure. uma possibilidade
que rompe tanto com o dogmatismo, pois se afasta do tido como certo,
quanto com o ceticismo, pois sai da zona de dvida que pode se impor, a
qual no permite avanar em direo crtica. A postura do pesquisador,
ao mesmo tempo, no segue a dogmtica, nem se deixa sucumbir na dvida.
Instaura-se um dilogo crtico entre ambas as posies. Abre possibilidades
para uma busca abrangente e aponta para aspectos genticos da constituio
do conhecimento. Afasta-nos da compreenso vaga e mediana que impera
quando estamos no espao mundano, sendo com todos e como todos que,
nas palavras de Heidegger (2002, p. 31), a compreenso do ser vaga e
mediana um fato.
Ao vivenciarmos esse processo de busca de esclarecimento, deparamonos com a fora da interrogao que aponta para o o que isto? Quando
digo isto, no me limito a perceber mas, fundado na percepo se constri
o ato do visar-isto, um ato novo que por ela se rege e que dela depende
quanto sua diferena. Nesse e s nesse visar indicativo que reside a
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significao. (H USSERL, 1996, p. 39, grifos do autor). No caso da


constituio dessa pergunta que seria completada com a modelagem
matemtica, tomando a forma O que isto: a modelagem matemtica na
Educao Matemtica? Essa indagao o que isto? solicita que se olhe
para a modelagem matemtica em educao, atentos ao que aponta.
De maneira atenta, ao efetuarmos o dilogo mencionado, nosso olhar
incidiu sobre o fenmeno e, ao buscar compreend-lo, em suas manifestaes,
despidos de conceitos prvios, ele foi se mostrando em perspectivas, mediante
modos de ele se dar na Educao Matemtica. Abriu-se uma regio entre
pesquisador e objeto de pesquisa investigado, em que, de modo imediato,
o fenmeno se faz presente ao investigador no ato de percepo.
importante j explicitar que a percepo entendida, no mbito da
fenomenologia, como presena, ou melhor, como verdade que se d em
presena, no agora, e que, ao ser lanado no movimento da conscincia, o
percebido j se torna obscuro, solicitando por atos cognitivos e de expresses
que o articulem em um pensar claro e expresse essa articulao por meio da
linguagem.
Merleau-Ponty, ao falar da percepo, argumenta que
o que nos dado um caminho, uma experincia que esclarece a
si prpria, que se retifica e prossegue o dilogo consigo mesma e
com o outro. Portanto, o que nos arranca da disperso dos instantes
no uma razo acabada, como se disse sempre uma luz
natural, nossa abertura a alguma coisa. (1990, p. 56).

Assim, ao percebermos o fenmeno2 em seu campo de manifestao,


nosso olhar, que um ver compreensivo, j traz consigo a historicidade de
nossas vivncias e o solo cultural e histrico em que o fenmeno se
presentifica.
O caminho da questo para aquele que pergunta faz parte da sua
experincia vivida, e esse caminho precisa ser visualizado para que o indagante
se d conta do solo histrico e cultural em que est se movendo. A experincia
vivida constitui-se de atos realizados. Os atos indicam aes que efetuamos,
aes que vivenciamos. Deles falamos como experincias vividas. Notemos
a expresso em termos de reflexividade, indicando um ato do qual nos
damos conta. (BICUDO, 2010, p. 30). Assim, dando-nos conta de atos de
conscincia, foi possvel caminhar em direo explicitao da pergunta
2

Fenmeno significa o que se mostra.

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que se punha no campo de nossas experincias prvias com modelagem


matemtica e com Educao Matemtica.
Heidegger (2002), ao discutir brevemente os aspectos pertencentes ao
questionamento, diz que este uma procura, a qual retira a direo prvia
do procurado. Enquanto questionamento acerca de, possui um questionado
e um interrogado que so distintos. No questionado reside, pois, o
perguntado, enquanto o que propriamente se intenciona, aquilo em que o
questionamento alcana a sua meta. (p. 30). Esses termos so significativos
e exigem clarificao para um melhor entendimento da fora que exercem
em uma investigao fenomenolgica.
Retomando:
1. o procurado aquilo que no totalmente desconhecido no
questionamento, mas que, de incio, inapreensvel;
2. o questionado o ser da questo a ser elaborada, o que determina o
ente como ente, como o ente j compreendido, em qualquer discusso
que seja (p. 32);
3. o perguntado o sentido do ser com significado conceitual daqueles
que permitem a determinao do ente.3 Na medida em que o ser
constitui o questionado e ser diz sempre ser de um ente, o que resulta
como interrogado na questo do ser o prprio ente, este como que
interrogado em seu ser. (p. 32). Esse esclarecimento indica que, em
toda pergunta/questo, busca-se, transitivamente, o fenmeno que
enlaado na percepo, como um procurado.
Sob esse entendimento, obtivemos a direo de nossa investigao,
pois ela fez emergir um fio condutor que deveria conduzi-la.
Para exemplificar essa diferenciao conceitual no tocante ao fenmeno
modelagem matemtica na Educao Matemtica, entendemos que a direo
prvia da procura veio desse procurado na prpria pergunta que era recorrente
em nossa vida acadmica e profissional, uma vez que sempre se mostrava
mediante conceitos e prticas determinadas, ou seja, esse procurado era, at
certo ponto, conhecido na literatura disponvel e prticas efetuadas no
cotidiano da Educao Matemtica. Porm, conhecido em uma

O ente aquilo com que temos contato, de modo dado em sua presena imediata. A nossa
fala, as falas, os comportamentos e ns mesmos.

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imediaticidade emprica que expunha seu ente, oculta seu ser, entendido
como o seu modo de ser, sendo em movimento o seu acontecer. Ou seja,
no revelava o que da modelagem matemtica na Educao Matemtica.
Estando claro para ns o que estava oculto, a interrogao incidiu
sobre o modo de ser do ente modelagem matemtica na Educao
Matemtica, em seu sendo mediante diferentes manifestaes. Esse
procedimento se mostrou autntico, para ns, na medida em que brotou,
cresceu e se manteve no ncleo das questes que para ns estavam,
inicialmente, obscuras, no tendo vindo de leituras de textos que falam e
teorizam sobre modelagem matemtica na Educao Matemtica.
Compreendidos tais significados, demo-nos conta de que haveria um
nvel de compreenso a ser superado pelo movimento do perguntar autntico,
pois o prprio ser do interrogado tende a se mostrar, conduzindo o que
deve ser perseguido. Heidegger (2002, p. 44), ao se referir anlise do sera, Dasein, traduzido como presena,4 afirma que nessa investigao nem
se deve impor presena categorias delineadas por aquela idia (uma ideia
qualquer de ser). Ao contrrio, as modalidades de acesso e interpretao
devem ser escolhidas de modo que esse ente possa mostrar-se em si mesmo
e por si mesmo. Essa citao reafirma um dos princpios da fenomenologia,
ou seja, que na investigao no se parta de categorias ou referenciais
preestabelecidos.5 Est consonante, o afirmado acima, com a atitude que deve
ser assumida na investigao de todo fenmeno, ou seja, a de buscar o modo
mais apropriado, deixando que a coisa-mesma se revele desde si mesma. Husserl
(1989, p. 55), ao se referir dvida de referenciais e conhecimentos fixados
previamente, explicita que nessa destituio, fica alguma coisa, que tida como
evidncia imediata, isto : Toda a vivncia intelectiva e toda a vivncia em
geral, ao ser levada a cabo, pode fazer-se objeto de um puro ver e captar e, neste
ver, um dado absoluto. Est dada como um ente, como um isto-aqui (Diesda) de cuja existncia no tem sentido algum duvidar. (1989, p. 55).
4

Presena no sinnimo nem de homem, nem de ser humano, nem de humanidade, embora
conserve uma relao estrutural. Evoca o processo de constituio ontolgica de homem,
ser humano e humanidade. na presena que o homem constri o seu modo de ser, a sua
existncia, a sua histria, etc. (cf. entrevista de Heidegger ao Der Spiegel, Rev. Tempo
Brasileiro, n. 50, jul./set. 1977). (HEIDEGGER, 2002, p. 309).
5
A seguinte anedota esclarece o sentido de no partir de um referencial preestabelecido: O
senhor que sai s 11 horas da noite para passear com seu cachorro na praa e perde as
chaves. S h um poste de luz e ele comea a procurar as chaves ali, nas luzes. Passa outro
solitrio da noite e pergunta: O que o senhor est procurando? Estou procurando as chaves.
O senhor sabe que as perdeu aqui? No, no sei se as perdi aqui, mas aqui tem luz, responde
o senhor. A investigao se fazia sempre assim. (STEIN, 2004, p. 43).
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Sobre isso, h que se compreender que a


atitude natural dirigida s coisas (geradehin), abstraindo os modos
subjetivos de doao que necessariamente permeiam a experincia
das coisas. Na atitude fenomenolgica, ao contrrio, o interesse
no se dirige s coisas, mas aos mltiplos modos subjetivos, nos
quais ela se manifesta, aos modos de manifestao que
permanecem no temticos na atitude natural. O especificamente
fenomenolgico se estabelece, portanto, na correlao entre os
vividos e os modos de doao dos objetos, no na correlao entre
vivido e objeto. (MOURA, 1989, p. 201-202).

Ao nos inclinarmos discusso sobre a interrogao/pergunta/questo,


h certa determinao da pergunta pelo perguntado. nesse contexto que
Piccino et al. afirma que
o questionamento tem um modo prprio de acontecer. Em todo e
qualquer questionamento, ocorrem dois movimentos: tender para
o conceito e ser orientado pelo ente questionado, ou seja, existe
um quem que tende para o conceito e o ente cujo sentido determina
a orientao do questionamento (2006, p. 4, grifos nossos).6

Compreendemos que tal afirmao supera uma viso epistemolgica


subjetivista ou mesmo relativista, como se poderia pensar em uma viso
ingnua ou apressada da fenomenologia. E, tambm, supera uma viso
objetivista e dogmtica na busca de o sujeito compreender o objeto. As
obras de Husserl pem em destaque a subjetividade quando afirmam o a
priori dos atos da conscincia na possibilidade do conhecimento. Essa
afirmao foi tomada por opositores de Husserl como um obstculo, pois
indicava a prevalncia da esfera egolgica sobre a epistemolgica, na medida
em que se fecharia sobre si mesma. Essa dificuldade, no entendimento de
Chau (1996, p. 12), resolvida por Husserl, pela afirmao de que a
subjetividade transcendental intersubjetividade. Ou seja, conforme
compreendemos, toda subjetividade se transcende por ser constituda no
estar-com-o-outro, a quem ela sempre se abre na visada intencional pelos
atos perceptivos e empticos ao dirigir-se para o que est sua volta. O
6

Notar que o termo questionado est no sentido de interrogado conforme explicitao em


pgina anterior. Alm disso, o sentido que orienta o questionamento no vem do ente, mas
do ser, que interrogado por intermdio de um ente.

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reconhecimento de uma subjetividade transcendental se distancia do


subjetivismo questionado pelas cincias empricas de posies dogmticas
e permite considerar o movimento subjetivo-intersubjetivo-objetivosubjetivo.
Para discutir mais apropriadamente a questo da intersubjetividade e
desse movimento, recorremos ao exemplo apresentado por Sokolowski
(2004), sobre a percepo de um cubo, como uma experincia visual. A
visualizao do cubo se d em lados,7 aspectos e perfis:
1) os seis lados do cubo. Cada um deles pode se mostrar em diferentes
perspectivas, conforme o observador o olha, se inclinado ligeiramente
para trs ou se o aproxima de si. Assim, os lados tm diferentes formas
de se mostrar, e os cantos distantes da viso podem parecer estar mais
prximos entre si. Em outras palavras, um lado pode ser dado de
modos diferentes, assim como o cubo pode ser dado de diferentes
lados (p. 27);
2) cada um dos modos pelos quais os lados se do chamado de
aspecto. Como um cubo aparece para ns em muitos lados, assim
cada lado pode aparecer para ns em muitos aspectos, os quais,
transitivamente, so tambm aspectos do cubo. (p. 27);
3) as vises momentneas dos modos pelos quais os lados ou aspectos
aparecem so denominadas de perfis, porque esses, diferentemente dos
lados e aspectos, no so dados intersubjetivamente, mas apenas
subjetivamente, as quais podem, inclusive, depender de nossas
disposies sensoriais.
Em ltima instncia, ento, o cubo dado para ns em um dos
muitos modos de perfis. (p. 27). Se, por exemplo, duas pessoas estiverem
observando o mesmo cubo, podemos falar de um e do mesmo objeto. E se
uma delas falar venha aqui observar esse lado (claramente o autor est
tomando a representao material do cubo), a outra pessoa ver o mesmo
lado, mas no o mesmo perfil. Assim, estaremos falando do mesmo cubo,
transitivamente pelo mesmo lado e sob diferentes perfis.

Utilizamos lado para sermos fiis ao texto de Sokolowski (2004), porm, por lado, entendase a face de um cubo.
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A questo de pesquisa sob a perspectiva da atitude fenomenolgica de investigao

Nesse sentido, uma questo de pesquisa pode se referir ao mesmo


objeto intencional, porm, os perfis que se mostram correspondem a quem
intenciona o objeto e ao modo como o sujeito o experiencia. Dizendo de
outra forma, a questo de pesquisa faz parte do movimento constante entre
subjetividade, objetividade e intersubjetividade.
Subjetividade, intersubjetividade e objetividade so trs aspectos
de um mesmo movimento, o que significa que no se trata de
instncias ou esferas separadas e hierarquizadas. Porm, so
dimenses de uma totalidade que, em seu dinamismo, vai
entrelaando sentidos, processos de atribuio de significados,
significados explicitados pela linguagem, mantidos pela escrita e
pela tradio, na materialidade cultural, constituindo um solo
histrico. Esto imbricadas uma na outra. (BICUDO, 2010, p. 34).

Esse movimento, na perspectiva fenomenolgica, pode ser descrito


como aquele que permite o deslocamento do ntico ao ontolgico,8 ou seja,
no considera o conhecimento factualmente, como dado na imediaticidade
da experincia, mas como constitudo pela subjetividade e objetivada no
movimento intersubjetivo.
A objetividade no um fato nem um objeto exato externo
subjetividade que o pensa, mas constituda no movimento da
compreenso intersubjetiva e na respectiva manuteno dos modos
culturais possibilitados pela tradio. [...] A objetividade, na viso
fenomenolgica, constituda na dialtica subjetividade/
intersubjetividade, cujo movimento se d no solo do mundo vida,
que histrico, cultural e primordialmente baseado na
comunicao entre cosujeitos, sustentada pela estrutura lingstica.
(BICUDO, 2010, p. 35-41).

Essa compreenso filosfica, que se desdobra em termos metodolgicos,


permite avanar na compreenso do estado atual de conhecimento sobre
determinada rea de uma regio de inqurito e, mais especificamente, sobre

ntico se refere ao imediatamente dado, coisa em si, j o ontolgico refere-se ao ser e,


portanto, est sendo referido a uma transcendncia ao ntico. Por isso, no desconsidera o
mundo nem as coisas existentes independentemente de nossa existncia, mas considera o
conhecimento sobre essas coisas que sempre correlato nossa existncia.

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o fenmeno que colocado em destaque, de tal maneira que se pode


compreender aquilo mesmo que se pergunta. Rejeita uma viso ingnua
sobre o factual, a qual poderia ser dada na produo sobre o intudo, isto ,
sobre compreenses rasas formuladas sobre ela.
Assim, tomar o fenmeno de pesquisa aqui focado, questionando a
modelagem matemtica na Educao Matemtica, sob uma perspectiva
fenomenolgica, solicitou que nos movimentssemos nessa regio,
perguntando pelo que se mostrava como significativo em um primeiro
olhar.
Primeiramente percebemos a imposio da modelagem nesse contexto
especfico, e nosso olhar se dirigiu para os seus aspectos tericos e prticos
e para o que deles vinha tona, mostrando-se em suas modalidades de ser,
bem como para a Educao Matemtica, em seu amplo contexto. No
bastou apenas tomar, tanto uma como outra de maneira dada, como comum
dentre os autores estudados, ou mesmo complementar, ou em sentido
popperiano. Logo, corroboram-se resultados e compreenses j formulados,
mas, antes, foi preciso efetuar um movimento que focasse a pergunta/
questo da coisa-mesma, a modelagem matemtica na Educao Matemtica,
em busca de, a partir do que se mostrava, avanar em direo compreenso
e metacompreenso desse fenmeno. Assim, efetuamos uma hermenutica
sobre os significados que se destacavam nos textos analisados, visando
estrutura de sentido do fenmeno estudado. (PALMER, 1996; HERMANN,
2002).

Da imposio de clarear noes e conceitos


Assim, a partir dessa compreenso, tornou-se possvel apresentar outros
modos de ver e compreender o fenmeno investigado, ao assumirmos uma
atitude fenomenolgica. Em outras palavras, retomamos, por exemplo, a
modelagem matemtica na Educao Matemtica como se mostrava nos
textos dos autores estudados, atentos aos procedimentos assumidos e s
concepes que as sustentam, investigando-os para alm de sua manifestao
mais imediata.
Questionamos, entre outras coisas, o que significam as definies de
estratgia, metodologia alternativa, mtodo de ensino e aprendizagem,
ambiente de aprendizagem, instrumento de ao poltica, presentes nos
textos analisados e que tratam de modelagem matemtica na Educao
Matemtica. Enfim, por meio da questo posta, buscamos compreender os
significados circundantes e, s vezes, difusos, bem como seus desdobramentos
em termos de procedimentos e concepes subjacentes.
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A questo de pesquisa sob a perspectiva da atitude fenomenolgica de investigao

Assim, tendo a pergunta/questo diretriz: o que isto: a modelagem


matemtica na Educao Matemtica? como foco, foram se abrindo caminhos
investigativos, dentre os quais destacamos a sua explicitao como uma
questo ontolgica que transcende as manifestaes comumente assumidas
na regio de inqurito. O modo como ela foi trabalhada apontou em direo
ao buscado, abarcando a escolha dos textos significativos, as anlises e as
interpretaes.
Essa questo revelou-se consistente do ponto de vista de sua
autenticidade, que pode agregar contribuies para que a prpria regio de
inqurito possa ser esclarecida em aspectos que, por serem to corriqueiros,
tornaram-se obscuros. Ou seja, ao interrogar: o que isto: a modelagem
matemtica na Educao Matemtica? e ao atentar para o que estava sendo
interrogado, compreendemos tratar-se da prpria modelagem matemtica
na Educao Matemtica e foi para ela que nos voltamos. Esse modo de
proceder se mostrou profcuo em termos epistemolgicos por permitir
olhares distintos sobre o conhecimento que j se tinha instaurado e
socializado sobre o fenmeno interrogado. Esclarecer a questo significou
esclarecer o foco do olhar, atentando-se para o o que estava sendo
interrogado.
Desde esse entendimento, a partir da pergunta/ questo, ressaltou-se a
exigncia de permanecermos imersos no movimento de doao do fenmeno,
na dialtica ver/visto (noesis-noema). Noesis refere-se ao ato intencional; noema,
ao que enlaado por esse ato. Por exemplo, tem-se uma rvore. Ver a
rvore um ato da conscincia, portanto, intencional. Trata-se do noesis.
O visto, a rvore, o noema. (BICUDO, 2010, p. 29). Husserl (apud
MOURA, 1989, p. 217, grifos do autor) enfatiza: O noema no seno
um objeto totalmente no-independente, [...] esse consiste inteiramente
em seu percipi.9 Tal movimento imps a necessidade de tom-lo em
diferentes perspectivas e modos, abrindo-nos a horizontes de compreenso.
Efetuamos uma imerso possibilitada pelo intenso dilogo entre a pergunta
e o fenmeno, em um procedimento rigoroso de inquirio, em que todo
pesquisador pode e deve mergulhar, assumindo a direo apontada pela
intencionalidade do seu olhar indagador.

Traduo: percebido.

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A intencionalidade entendida como intentio que diz do que se estende


a... e volta-se sobre. Essa intencionalidade , em si, o prprio movimento
da conscincia. Por isso, diz-se que a fenomenologia se instaura como uma
filosofia da conscincia, no sentido de ser um pensar radical a esse respeito.
(BICUDO, 1999, p. 14). Logo, de acordo com o acima mencionado por
Moura, trata-se de uma filosofia que entende que tudo o que visto e
compreendido por uma pessoa sempre o nesse movimento em que a
conscincia, pelos atos intencionais, enlaa o visto trazendo-o como tal
para si. Desse modo, opera mediante seus atos de compreenso, interpretao
e organizao concernentes ao isto que foi enlaado na percepo, de modo
a possibilitar a comunicao. O pensar radical remete investigao dos
prprios atos da conscincia pela qual todo conhecimento se constitui. radical
por transcender o imediatamente dado e se voltar para a conscincia que se
torna objeto intencional de reflexo por meio de seus atos.
Compreendendo-a desse modo, a fenomenologia constituiu-se na
postura de investigao assumida, uma vez que a vimos como uma
possibilidade de investigar de modo rigoroso, em busca de esclarecimentos,
compreenses e interpretaes concernentes ao fenmeno investigado por
meio da pergunta/questo formulada. Posicionamo-nos, assim, por
reconhecer que a fenomenologia como abordagem de pesquisa pode dar conta
em sentido epistemolgico e ontolgico da compreenso mais ampla do fenmeno
modelagem matemtica na Educao Matemtica, partindo do esclarecimento
do prprio significado da questo de pesquisa.
Na pesquisa que efetuamos, a pergunta/questo apontou para
modelagem matemtica na Educao Matemtica, e maneira pela qual ela
praticada em situaes de ensino de Matemtica e, tambm, em pesquisas
publicadas por autores que se debruam sobre esse tema. (KLBER, 2012).
A busca por teorizaes pertinentes, seguidas, em geral, de explicitaes
de como se deve proceder ao trabalhar em seu mbito. Tomamos esse segundo
caminho que se evidenciou no prprio movimento de perguntar pelo que a
pergunta/questo busca.
Ao assumirmos uma postura fenomenolgica, fomos coisa, ela mesma,
no modo pelo qual ela se doou nossa investigao: os textos significativos
dos autores que ditam o pensamento sobre o tema em nosso pas. Esses
autores so chamados de significativos nessa investigao, pois foram
destacados de um universo de autores brasileiros que trabalham com
modelagem matemtica em Educao Matemtica e publicam sobre ela.
Para no ficarmos prisioneiros de uma pragmaticidade baseada em opinies
nossas ou de outros pesquisadores que se dedicam ao tema aqui investigado,
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A questo de pesquisa sob a perspectiva da atitude fenomenolgica de investigao

tivemos de, mantendo-nos na postura assumida, construir caminhos para


colocar os textos significativos em destaque.
Ao indagarmos quais seriam os textos, fomos conduzidos pela pergunta/
questo do fenmeno a compreender que esses poderiam ser eleitos a partir
de autores significativos. Perguntamo-nos: de que maneira? Dando um
passo atrs e indagando: como os autores se mostram significativos? Esse
processo foi longo e exaustivo. Entretanto, aps ficarmos s voltas com o
indagado, entendemos que a comunidade confirma o significado dos textos
dos autores ao cit-los. Assim, interpretamos que era preciso buscar tais
autores conforme a sua presena em trabalhos de pesquisa desenvolvidos na
rea.
Nesse contexto, tornou-se claro que a Conferncia Nacional sobre
Modelagem na Educao Matemtica (Cnmem) se constitua em um espao
de manifestao do fenmeno, ao agregar discusses tericas e prticas.
Nesse evento, os principais autores foram identificados nas referncias dos
trabalhos publicados e, transitivamente, os trabalhos mais citados de tais
autores foram estabelecidos como textos significativos, os quais diziam do
fenmeno: modelagem matemtica na Educao Matemtica.
Lemos esses textos sempre atentos pergunta/questo norteadora da
pesquisa e destacamos passagens, denominadas por esta linha de investigao
de Unidades de Significado. A busca se d pelos significados do dito e indo
alm deles, pelo sentido que faziam para ns pesquisadores, luz da pergunta/
questo, do solo em que o fenmeno modelagem matemtica em Educao
Matemtica trazia consigo.
Esse movimento abriu-nos compreenso do discurso de cada autor e
se pde compreender sua postura em termos de entendimento desse tema e
dos procedimentos por ele/ela assumidos. Foram reunidos diferentes
discursos e, a partir do trabalho com as Unidades de Significados, mediante
um movimento de articulao do compreendido e interpretado, no dilogo
contnuo entre pergunta/questo e o que surgia, reunimos ncleos de sentidos
e significados mais abrangentes. No que concerne a esse movimento, ele se
encontra descrito na pesquisa efetuada por Klber (2012).10

10

Esse trabalho foi apresentado como Tese de Doutoramento, em que a Dra. Maria Aparecida
Viggiani Bicudo foi a responsvel pela orientao dos procedimentos acerca da pesquisa
efetuada fenomenologicamente.

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Maria Aparecida Viggiani Bicudo Tiago Emanuel Klber

Desse modo, articulamos ncleos de ideias que trazem os significados


e sentidos do fenmeno investigado. Destacamos que o fenmeno
modelagem matemtica em Educao Matemtica se mostrou em grandes
convergncias, tambm tidas como invariantes, que acolhem as ideias de:
ambiente de aprendizagem, processo de efetuar ensino e aprendizagem de
Matemtica tendo a modelagem matemtica como recurso e contedo,
mtodo de pesquisa e como uma proposta fluda.
Tais compreenses apresentam aproximaes e distanciamentos entre
si, porm, convivem e se entrelaam quando o foco modelagem matemtica
na Educao Matemtica. Do ponto de vista dos procedimentos, os
invariantes que se destacam concernem aos modelos matemticos, ao
processo investigativo, aos temas e aos procedimentos didtico-pedaggicos
em geral. Os referidos invariantes tambm indicam distintas compreenses
sobre a operacionalizao da modelagem matemtica. Mediante
agrupamentos de sentidos e significados, os invariantes concernentes aos
fundamentos, s teorias e s concepes que sustentam os entendimentos
de modelagem matemtica na Educao Matemtica foram, mais uma vez,
articulados e reunidos em quatro ncleos, quais sejam: Modelagem
Matemtica; Matemtica e Realidade; Conhecimento; e Ensino,
Aprendizagem e Educao Matemtica. Nesse movimento, descortinaramse tambm convergncias e divergncias sobre tais invariantes.
Os invariantes mencionados foram estabelecidos de modo rigoroso,
por leituras e releituras conduzidas pergunta/questo. Cuidamos para sermos
fiis aos textos escolhidos como material de anlise. Refizemos o caminho
da anlise de modo contnuo, a fim de esclarecer a anlise de modo
hermenutico quanto ao que dito nos textos para alm do dito pelos
autores para esta pesquisa, tendo em conta a prpria pergunta presente
nesses textos. (PALMER, 1996).
A rpida explicitao do obtido na investigao cumpre, neste artigo,
a inteno de clarear a fecundidade da pergunta/questo de pesquisa. Em
resumo, tem-se que a clareza da questo que conduzida pelo fenmeno,
ao mesmo tempo, o desvela de modo mais pleno desde que o pesquisador
se mantenha atento ao questionado e, ao que se mostra, trouxe uma
compreenso situada e rigorosa daquilo que se pode entender sobre
modelagem matemtica na Educao Matemtica.
O rigor se expressou em todos os momentos, ao se considerar que a
constituio do material significativo para anlise, o prprio movimento
de anlise, as interpretaes e toda a descrio referente ao nosso modo de

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A questo de pesquisa sob a perspectiva da atitude fenomenolgica de investigao

proceder foram conduzidos pelo movimento inscrito e impelido pela


pergunta/questo.
Nessa trajetria e sempre atentos aos movimentos efetuados, demonos conta de que os procedimentos fenomenolgicos originam um enfoque
qualitativo distinto de outras abordagens de investigao qualitativa. Nessas
h um quadro terico prvio ou um conjunto de tcnicas preestabelecidas.
Fenomenologicamente, busca-se pela compreenso do fenmeno,
considerando-se a experincia vivida ou experienciada sobre ela. Por isso,
torna-se possvel refletir sobre os prprios atos que a ele se direcionam,
para compreend-lo como ele se mostra.

Estabelecendo uma sntese de compreenso


Aquilo que foi exposto ao longo do texto indica um modo de pensar a
pergunta/questo, bastante distinto de alguns j consolidados que tambm
se preocupam em situar a pesquisa a partir de uma questo. Nesses, porm,
uma vez definida a questo, avana-se sem interrogar pelo seu sentido e
significado, tomando-a posta. O objetivo o de aguardar respostas, ainda
que discutidas de modo contextualizado sob crticas de cunho sociolgico,
por exemplo. H, portanto, uma aceitao tcita da questo ou pergunta e
com ela se prossegue, como se dissecssemos um objeto natural, logo,
separa-se o percebido dos atos intencionais.
Todavia, quando se assume uma atitude fenomenolgica, no podemos
separar o percebido dos atos intencionais, uma vez que, segundo Husserl
(1996, p. 40), a percepo um ato que determina a significao sem que
no entanto a contenha. Diante disso, h que se esclarecer a prpria pergunta/
questo que determinada pelo ato de perceber. Em outras palavras, no
buscamos esclarecer algo por meio de uma questo, algo externo, separado
dela. O que buscamos se refere ela prpria, busca de compreender o o
qu? e, ento, de modo atento, buscar visualizar os procedimentos que se
mostram apropriados investigao intencionada.
Tal procedimento, no tocante pergunta/questo de pesquisa, permite
sustent-la em termos ontolgicos, psicolgicos, epistemolgicos e
contextuais. Se a pergunta/questo de pesquisa resistir ao ato de ser ela
mesma interrogada, mais autntica se torna e mais iluminadora pode se
constituir para o pesquisador e a regio de inqurito em que se instaura.
Desde uma compreenso como essa, pudemos indagar: o que isto: a
modelagem matemtica na Educao Matemtica? de modo autntico e
que transcendeu o mero uso de referencial terico e de definies. medida
que avanvamos na compreenso da pergunta/questo de pesquisa,
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Maria Aparecida Viggiani Bicudo Tiago Emanuel Klber

compreendemos o fenmeno investigado. Assim, explicitamos interpretaes


que ainda no tinham sido postas em destaque na comunidade, como o
significado de estratgia que ainda era excepcionalmente obscuro.
Desvelamos que o contexto mais amplo das aes didtico-pedaggicas,
amplamente difundidas, sempre torna a modelagem matemtica uma
alternativa, justamente por no ser uma prtica predominante.
Enfim, sem uma atitude fenomenolgica, no teramos um significado
profundo para tal questo.

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Recebido em 10 de maio de 2013 e aprovado em 15 de julho de 2013.


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