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MPAA.

M ster en Proyectos Arquitectnicos Avanzados


T a ll e r . T r a n s fe r e n c ia s
P ro y e c to a r q u ite c t n ic o
C u r s o . E n to r n o a M ic h e l F o u c a u lt
Profesor. J u a n M ig u e l H e rn n d e z L e n
Alumna. E v a Gil L o p e s in o

U niversidad Politcnica de Madrid


y p e n s a m ie n to

c o n te m p o r n e o
2011/2012
2* Cuatrimestre

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p r o p s i t o

S o b r e

el

c a m b i o

del
de

M a p a
e p i s t e m e

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J u n io

2012

INDICE

Estado de la cuestin
El Concepto de Episteme

...................................................................................................... 4
.......................................................................................................

1* Etapa: Epistem e R enacentista (s.XVI): epistem e de la sem ejanza

. 6

2a Etapa: Epistem e Clsico (s. XVII-XVili): epistem e de la re p re s e n ta c i n .................................... 7


3a Etapa: Epistem e Moderno (a partir del s.XIX): El hom bre como objeto de estudio

Qu es un M a p a ? ............................................ .......................................................................

18

Espacio, tiem po neutrales

19

Autor, cartgrafo, funcin-cartgrafo

20

Poder, control

..........................................................................................................

Tcnica, tecnologa

..............................................................

Cul es el lenguaje o la lengua


Escala

.........................................

21
22
23
25

............................................................................................................................... 25

Proyeccin
Smbolos grficos

El mapa com o diagrama


C o n c lu s io n e s

del mapa?

..

...

.......................................................................................

30
..........31

............................................................................................................................. 36

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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Estado de la Cuestin
D el rigor en la ciencia
En aquel impeno el Arte de la C artografa logr tal perfeccin que el m apa de una sola
Provincia ocupaba toda una Ciudad, y el m apa del Imperio, toda una P rovincia Con el tiempo
esos Mapas Desm esurados no satisficieron y los Colegios de C artgrafos levantaron un Mapa
del Impeno que te n ia el tam ao del Imperio y coincida puntualm ente con l Menos A dictas al
Estudio de la C artografa, las G eneraciones Siguientes entendieron que ese dilatado M apa era
Intil y no sin Im piedad lo entregaron a las Inclem encias del Sol y de los Inviernos En los
desiertos del O este perduran despedazadas Ruinas del Mapa habitadas por Anim ales y por
M endigos; en todo el Pas no hay otra reliquia de las Disciplinas Geogrficas
Surez Miranda: Viajes de varones prudentes, libro cuarto cap XLV, Lrida. 1658
Jorge Luis Borges. El hacedor.

Con este poem a de Jorge Luis Borges com enzam os nuestra pequea andadura por lo que
podram os denom inar una especie de cronologa y naturaleza del m apa. Intentarem os a lo
largo de este escrito, rastrear por diferentes pocas los condicionantes existentes que nos
encontram os a la hora de tratar de describir el mundo que nos rodea a travs de los mapas. No
es ste un escrito sobre la histona de la cartografa, sino una serie de estudios y ejercicios en
tom o a qu logran los m apas, y qu no, en tanto en tanto formas de describir el espacio Aqu
los mapas figuran como otra fenom enologa del espritu", tiem po contenido" en mapas
Tam bin, en este cam ino buscarem os establecer ciertas relaciones con el concepto de Mapa"
(si es que lo hubo como tal) y Episteme" que Michel Foucault enunci en sus obras
Se exam inam os la obra Diccionario Foucault C) que recopila el glosario de trm inos de la obra
de Michel Foucault, no encontram os registrado como trm inos reseadles las palabras "mapa",
cartografa" o cartgrafo T enem os que rem itirnos al articulo Preguntas a Michel Foucault
sobre la geografa (2) para encontrar referencias hacia el concepto de "m apa del propio autor
En este conversacin entre Foucault y los gegrafos, el autor propone que La Arqueologa del
Saber podra ser un mtodo para abordar la geografa Es, sin duda, un buen mtodo si se
quiere hacer una histona correcta, y conceptualm ente aseptizada una histona que tiene un
sentido [ ] El problem a el ncleo de la cuestin, el reto, est en poder m antener un discurso
verdadero que a la vez sea estratgicam ente eficaz. [... ] Mi m todo no tiene o quiere te n e r un
discurso de verdad sobre cualquier ciencia ( )".
En este caso Foucault nos advierte de que es posible y se puede abordar la utilizacin de su
mtodo a la geografa pero con determ inadas reservas, ya que ste no es aplicable a todo
como si fuera un sistem a U niversal: Usted me pregunta si la geografa tiene un lugar en la
arqueologa del saber. Si. a condicin de c a m b ia rla form ulacin. E ncontrar un espacio para la
geografa significara que la arqueologa del saber tiene un proyecto de cobertura total y
exhaustiva de todos los campos de saber, lo cual no es en absoluto lo que yo pienso f4).'
Desde Nietzsche ya no cabe pararse a discutir "la ve rd a d o la verdadera representacin
cartogrfica" sino una m ayor o m enor aproxim acin a la realidad una postura menos
esencialista ms descnptiva y gradual. Hemos de preguntarnos cmo podia haber sid o en
lugar de cm o ha sido en verdad" en vez de qu representacin es la real y verdadera' sino
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ms bien cual aporta ms a la hora de hacer justicia a una realidad com pleja No todas las
representaciones cartogrficas son verdad", y ni siquiera son todas igualm ente apropiadas
para hacer visible aquello de que se trate en cada caso, En este caso Foucault tam bin nos
aconseja Desde N ietzsche esta cuestin se transform No se trata ya de saber cul es el
camino ms seguro de la verdad?, sino cul ha sido el cam ino tem erano de la verdad? [ ]
Cul es su histona cules son sus efectos, cules son sus im bncaciones con las relaciones
1 CASTRO. E (2011) Diccionario Foucault Temas, conceptos y aulores Buenos Aires Siglo veintiuno editores
3 FOUCAULT M (2010) Preguntas a M ichel Foucault sobre la geografa Obras Esenciales Barcelona Paids p 611
(Versin onginal 1994)
1 Ibidem, 612
* Ibidem 613

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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de poder? Si se adopta esta perspectiva, entonces la geografa sera susceptible de ser


abordada con un mtodo sem ejante Sera necesano hacer una arqueologa del saber
geogrfico (s) *
Para Foucault terntorio" es una nocin geogrfica bsica, pero sobre todo es una nocin
juridico-poltica con todas las consecuencias que ello conlleva control del tem tono poder
sobre el tem tono, etc (6) Va nos deca en La Historia de la S exualidad I que El poder est en
todas partes no es que lo englobe todo es que procede de todas partes (7 Y por qu no iba a
estar contenido en el tem tono y las diferentes cartografas que podem os hacer de l?
Foucault buscaba las relaciones que pueden existir entre el poder y el saber (en trm inos como
regin, dom inio im plantacin, desplazam iento, transferencia) Se pueden describir a travs de
las formas de dom inacin a las que refieren: nociones como campo, posicin regin tem tono
(todas ellas de carcter m ilitar). Los mapas dicen algo de poder, expansin, agresin y
dominio, de apetitos, am biciones y pasiones. Nos est diciendo incluso que los mapas pueden
ser m anifiestos ideolgicos en los que esas relaciones de poder y control se vean expresados
La cartografa participa por tanto, del com plejo ideolgico, del poder: en sum a, es producto
histrico que ha de rendir cuentas de su actividad, alcances y efectos no menos que cualquier
otra disciplina de las ciencias hum anas. Como producto histrico que es Foucault seala
tam bin en el artculo que no hay que confundir la historia con las viejas formas de evolucin
de la continuidad viviente del desarrollo orgnico, del progreso de la conciencia o del proyecto
de la existencia posee un cierto aire anti-historia (8)
Al final el autor nos da su bendicin y seala: . La geografa debe encontrarse si duda en el
corazn de las cuestiones sobre las que trabajo. [... ] Me doy cuenta de que los problem as que
plantean a propsito de la geografa son esenciales para m i Entre un cierto nm ero de cosas
que yo relacion estaba la geografa, que era el soporte, la condicin de posibilidad del paso
de lo uno a lo otro [ ] Cuanto ms avanzo, ms me parece que la form acin de los discursos
y la genealoga de saber deben ser analizados a partir de tcticas y estrategias de poder
Tcticas y estrategias que se despliegan a travs de im plantaciones, de distnbuciones, de
divisiones, de controles de territonos de organizaciones de espacios que podran constituir una
especie de geopoltica a travs de la cual mis preocupaciones enlazaran con sus mtodos
[ ] La geografa debe estar, por tanto, en el centro de lo que me preocupa (9) *
"Un buen mapa es un m apa preciso", com entaba Harley, porque norm alm ente la percepcin
habitual de la naturaleza de los m apas es que son espejos (vase Las M eninas de Velzquez
como un rgim en de lo que abre el espacio de la representacin clsica y la nocin de espejo),
una representacin grfica de ciertos aspectos del mundo real
A poco que uno se detenga pensarlo, est claro que buena parte de nuestra im agen mental del
mundo denva de la manera y de las formas a travs de las cuales dicho mundo se presenta
ante nuestros ojos, tam bin a travs de los mapas de ah la radicalidad del proyecto de los
surrealistas en su propuesta de trastocam iento del orden cartogrfico (1C).
Pero la C artografa (com o saber) an tiene por delante la tarea de desvincularse y em anciparse
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conscientem ente S uperar la idea de que la C artografa es una disciplina a caballo entre
Geografa y M atem tica, o exclusivam ente cientfico-natural, hace casi im posible contem plarla
como medio de una herm enutica top o g r fica Creem os que no es una ciencia es un saber.
Como punto de partida de esta investigacin sobre el mapa y la relacin que con la obra de
Michel Foucault pueda tener, nos gustara incluir este texto de Pablo Jarauta que eschbi para

5 Ibidem . 614.
ididem , 615
FOUCAULT M (1998) Historia de la S exualidad I. La V oluntad d e Saber Madrid Siglo veintiuno editores (Versin
onginal 1976) p 55
' M FO UC AU LT. O. C (nota 2), 617
9 Ibidem 621
10 DE DIEGO. E (2008) Contra e l m apa Madrid: Ediciones Siruela p 29

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Sobre el cambio de Episteme

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el catlogo de M apping M adrid (11): Los m apas no son objetivos, precisos o neutrales,
esconden poderes intelectuales e im aginarios que los sitan como una valiosa produccin
cultural Los mapas son un reflejo de la cultura que los ha realizado en ellos pueden
encontrarse aunque sea en los espacios en blanco, en sus silencios, los diferentes proyectos
de cada poca H oy en da nos vemos ante la im periosa necesidad de crear nuevos proyectos
sobre el m undo, nuevas representaciones que den cuenta de las fracturas existentes en este
m undo pretendidam ente hom ogneo En esta direccin, los mapas seguirn siendo el m ejor
lugar para nuestras utopas

El Concepto de Episteme
Si querem os entender y enunciar una definicin [cam biante] de m apa y establecer relaciones
con el concepto de epistem e en Michel Foucault, necesitam os entender bien el concepto que
l maneja
El Epistem e es un conjunto de Enunciados" (ver concepto de enunciado en Foucault). Est
nocin del epistem e est com puesta por: form aciones discursivas, enunciados archivos,
delim itadas todas ellas desde un punto de vista arqueolgico El trm ino epistem e' aparece
como sinnim o de saber: saber terico, saber prctico. El epistem e tiene, en prim er lugar una
determ inacin tem poral y geogrfica Foucault habla de tres etapas Epistem e Renacentista,
Epistem e Clsico y Epistem e M oderno
"En una cultura y en un m om ento dado, nunca hay ms que un epistem e que define las
condiciones de posibilidad de todo saber" D escribir el epistem e es m ostrar la regin interm edia
entre dos cdigos fundam entales de una cultura: los que rigen su lenguaje sus esquem as
perceptivos, sus intercam bios, sus tcnicas, sus valores, la jerarqua de sus prcticas y las
teoras cientficas y filosficas que explican todas estas formas del orden
Si hacem os caso a una descripcin que de los mapas realiza Schlgel: Los mapas tienen
autor o autora estn ligados a un lugar y un m om ento, presentan puntos de vista y ngulos de
visin, no son valorativam ente neutrales, estn envueltos en problem as de objetividad,
subjetividad y partidism o justam ente como las ciencias histricas, son producciones cientficas
ideolgicas los cartgrafos han de plantearse forzosam ente im portancia y pertinencia de su
quehacer no m enos que quienes cuentan con escribir una historia ('* ).' Podram os afirm ar
que los mapas son una cnstalizacin de una poca, de un determ inado epistem e?
1a Etapa: Episteme Renacentista (s.XVI): episteme de la semejanza
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poca asociada con un contexto concreto. La semejanza con sus diferentes figuras aparece
como la forma y la condicin de posibilidad del conocim iento durante el R enacim iento (13).
Entre las palabras y las cosas, entre los signos y la realidad, existe un nexo natural o mejor:
ambas palabras y cosas, poseen una misma naturaleza y com unican a travs de ella
P ropiam ente hablando, el problem a del nexo entre las palabras y las cosas ni se plantea ni
puede plantearse Las categoras de M acrocosm os y de M icrocosm os trazan las fronteras de
este universo de similitudes limitan el trabajo de la sem ejanza encerrando entre el lim ite
superior -el C osm os- y el inferior -el H om bre- El conocim iento del lenguaje por su parte, no
puede ser otra cosa que com entano, esfuerzo por referir, en forma de interpretacin, lo
sem ejante a lo sem ejante. La semejanza define tanto la forma como el contenido de los signos
las sim ilitudes de las cosas Para que las cosas sean sem ejantes hace falta una signatura
Existe una correspondencia entre la imagen de la cosa y su signatura el signo o palabra que lo
designa La idea de ve r es garanta de objetividad, de verdad

" JAR AU TA. P (2009) P ara qu un m a p a 7 en A A W . Mappm g M adrid Ciclo Miradas sobre la arquitectura Madrid
Instituto Europeo di D esign p 15-17
11 SCHLGEL, K (2007) E n e l espacio leem os e l tiem po Sobre Historia de la civilizacin y G eopoltica Madnd
Ediciones Slruela Biblioteca de Ensayo 55 (Serie Mayor) (Versin original 2003) p 94
E. C ASTR O , o c (nota 1). 136

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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A qu Foucault se sirve de Ren M agritte, con su obra La traicin de las im genes (E sto no es
una p ip a ) de 1928 para explicar bien lo que supona el trm ino sem ejanza y cmo el pintor
intenta escapar de este epistem e (al final, Magritte se mueve en el epistem e m oderno)
M agntte cuestiona la relacin entre las im genes y las cosas basada en la sem ejanza
representativa El objeto artstico es decir, en este caso la representacin pictnca de una
pipa no es la protagonista del proceso artstico como lo seria en el arte 'c l s ic o ' y/o formalista,
sino la reflexin que subyace en la obra M agritte, con esta obra perteneciente a una sene que
explora la misma tem tica, arrem ete contra la imagen como representacin, como sm bolo,
como signatura (en tanto narracin) La imagen afirm a, dice, narra, que entre ella y lo real hay
un vinculo representativo una sem ejanza Asi, entre los signos lingsticos y los elem entos
plsticos de la pintura, se instaura una correspondencia directa.
M agntte pareciera que m uchas veces se mueve en el territorio de las sem ejanzas, ajeno a la
descom posicin de los objetos del pintar abstracto Sin em bargo, su intencin no es construir lo
sem ejante. De ah la advertencia: "esto no es una pipa": es decir: no hay sem ejanza entre el
objeto y su imagen Slo existe la sim ilitud La sim ilitud "m ultiplica las afirm aciones diferentes,
que danzan juntas apoyndose y cayendo unas sobre otras". La sem ejanza busca anular la
diferencia entre la im agen y el objeto, entre la palabra y el objeto. En cam bio la similitud
subraya la diferencia entre la im agen de un objeto y ese objeto A si la pipa pintada y la pipaobjeto conservan su esencial diferencia No hay aqu ya una ilusoria ansia de identidad En la
experiencia de la sim ilitud pregonada por M agritte, la pipa pintada y la pipa "real" se rem iten
una a la otra, se afirm an sin ocultarse entre s, sin que ninguna niegue u obture a la otra
La expresin "esto no es una pipa" no es concebida por Magntte slo como texto-esentura Las
letras se convierten en dibujo P o r lo que el cuadro "esto no es una pipa" integra ahora tres
elem entos la pipa real, la pintada y el texto-dibujo NingUn elem ento es sem ejante al otro
Ninguno sustituye u oculta al otro Cada elem ento es sim ilar al otro Se relaciona entre s desde
la sim ilitud No desde la sem ejanza Desde esa sem ejanza que quera sustituir la pipa real por
la pipa pintada En este reem plazar la pipa-im agen ocultara la pipa-objeto Ahora en la
sim ilitud en cambio, cada elem ento se remite al otro, lo afirma, lo hace visible sin ocultarlo No
hay sustitucin, ni ocultam iento.
2* Etapa: Episteme Clsico (s. X VII-XVIII): episteme de la representacin

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La nocin de epistem e clsico se refiere a la disposicin del saber durante los siglos XVII y
XVIII F oucault reconoce los siguientes dom inios la gram tica general, la historia na tu ra l y el
anlisis de las riquezas La historia natural puede definirse como la nom inal estacin de lo
visible la disposicin taxonm ica de los seres vivientes que se sirve de una nom enclatura
adecuada (14).
A com ienzos del siglo XVII, la sem ejanza, que determ inaba durante el renacim iento la form a y
el contenido del saber, se convierte en la ocasin y en el lugar del error C om parar ya no
consiste en buscar la manera en que las cosas se asem ejan, sino analizarlas en trm inos de
orden y de m edida Medir, calcular las identidades y las diferencias, es confrontar las
cantidades continuas o discontinuas con un patrn exterior. O rdenar es analizar las cosas, sin
refenrias un patrn extenor, sino segn su grado de sim plicidad o de com plejidad Durante esta
poca en el epistem e clsico, conocer es analizar segn el orden y la m edida es elaborar un
mtodo de anlisis universal que, estableciendo un orden cierto entre las representaciones y
los signos refleje el orden del m undo Establezca Universales La sem ejanza deja de ser la
forma com n a las palabras y a las cosas y tam bin deja de asegurar el nexo entre stas Sin
embargo, la poca clsica, el epistem e clsico, no la ha excluido de m anera absoluta la sita
en el lim ite de la representacin y como condicin de ella
En este espacio definido por la taxonom a se ubican los dos grandes proyectos de clasicism o
una lengua perfecta una Ars Combinatoria, y la Encyclopdie A m bas representan los dos

14 Ibidem.

133

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Sobre el cambio de Episteme

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m om entos cientficam ente fuertes de clasicism o, es decir, lo que hace posible la gram tica
general, la histona natural y el anlisis de las nquezas
Son necesanos el encadenam iento de las representaciones y el de las cosas es decir, entre
las representaciones y entre los seres exista una continuidad, una semejanza
La relacin entre el significante y el significado se sita dentro de la misma representacin Se
vinculan en este poder propio de la representacin de representarse a s i m ism a No habr,
entonces, una teora de los signos diferentes de un anlisis del sentido
No es un cambio de nom enclatura sino un paso de estrategia Ya no se puede dar el arte de la
mem ona de la sem ejanza El epistem e de representacin incluye al de la sem ejanza Se
construye la subjetividad Existen condiciones de posibilidad Existe una correspondencia entre
el concepto y su espacio La palabra se deslinda de la signatura, del signo del sm bolo H ay
una disociacin entre la palabra y su signatura, como deca Descartes La estrategia bsica de
es la M e d id a y el O rd e n clasificar, establecer rdenes claslficatorios
3a Etapa: Episteme Moderno (a partir del s. XIX): El hombre como objeto de estudio
La nocin de epistem e m oderno abarca la analtica de la finitud y las ciencias hum anas
(psicoanlisis antropologa fenom enologa). Aparece el hombre , pero en una posicin
ambigua: objeto del saber y sujeto que conoce Objeto finito y sujeto finito (1S). Aparece la
analtica de la finitud que designa este m ovim iento de una finitud a otra La pnmera
caracterstica de esta analtica, el modo en que marca el saber del hombre ser la repeticin
entre lo positivo y lo fundam ental Si bien es cierto, como afirm a Foucault que no era necesano
esperar al siglo XIX para descubrir la finitud, hasta entonces haba sido pensada en relacin
con lo infinito, en su seno La analtica de la finitud, en cambio, piensa lo finito a partir de lo
finito
N acim iento de to Emprico y lo Trascendental Un discurso que no sea ni reduccin ni prom esa
Esta ha sido la pretensin del anlisis de las vivencias
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E l Cgito y lo Im pensado La tarea del pensam iento m oderno es recuperar lo im pensado como
tom a de conciencia, como elucidacin de lo silencioso, como el esfuerzo por sacar a la luz la
parte de sombra que retira el hombre a si mismo (es necesano que el hom bre sea sujeto de
estudio ahora) Esta tarea constituye la m odernidad el contenido y la forma de toda tica
E l R etroceso y E l R etorno d e l Origen A diferencia del epistem e clsico, la cuestin del origen
se presentaba com o el origen de la representacin: el origen de la econom a a p a rtir del
trueque por ejem plo En el pensam iento m oderno, episteme moderno, en cambio el trabajo, la
vida y el lenguaje adquieren una historicidad que les es propia. No es ms aquella que
com ienza con el prim er instante de la representacin. El hombre se descubre asi, en una
historicidad ya hecha la de una vida que com enz mucho antes que l. la de un trabajo cuyas
formas ya han sido institucionalizadas, la de un lenguaje en el que nunca encuentra la palabra
primera a partir de la cual se ha desarrollado
Em piezan a desarrollarse las Ciencias H um anas (la psicologa, la sociologa y las teoras de la
literatura y los m itos) y las C ontraciencias H um anas (El psicoanlisis, la etnologa y la
lingistica).
Una vez establecidos stos trm inos podram os atender de nuevo a una parte de la
conversacin que F oucault m antuvo con los gegrafos, dnde el entrevistador expone al autor
la idea de m apa como instrum ento de saber-poder que atraviesa los tres um brales que
Foucault ha distinguido m edida en los griegos, encuesta en la Edad M edia exam en en el siglo
XVIII El mapa coincide con cada uno de estos umbrales, se transform a de instrum ento de
m edida en instrum ento de encuesta para convertirse hoy en instrum ento de exam en (mapa
electoral, m apa de las percepciones, etc ) Si bien es cierto que la histona del mapa (o su
arqueologa) no respeta la cronologa propuesta por Foucault A lo que l contesta * n mapa

15 Ibidem. 193

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Sobre el cambio de Epistem e

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de los votos o de las opciones electorales es un instrum ento de exam en Creo que
histncam ente se produjo la sucesin de estos tres m odelos, pero entindase bien que estas
tres tcnicas no perm anecieron aisladas unas de otras, ya que se contagiaron unas a otras La
encuesta se sirvi de la m edida y el examen de la encuesta ms tarde el exam en reapareci, y
se im puso sobre las otras dos, de tal modo que volvem os a encontrar un aspecto de su pnmera
cuestin. Q uisiera ve r cmo la encuesta como modelo, como esquem a adm inistrativo, fiscal y
poltico pudo servir de matriz a esos enorm es viajes que tuvieron lugar desde finales de la
Edad Media hasta el siglo XVIII y en los que las gentes, surcando el m undo recogan
inform aciones No es recogan en bruto, literalm ente encuestaban seguan esquem as que
tenan ms o menos claros de los que eran ms o menos conscientes [ ] Y a travs de los
enterram ientos que inm ediatam ente se produjeron, encuesta y examen se entrecruzaron y por
consiguiente las ciencias de la naturaleza y las ciencias del hombre intercam biaron tam bin
sus conceptos, sus m todos y resultados Me parece que en la geografa se encuentra un
herm oso ejem plo de una disciplina que se sirve sistem ticam ente de la encuesta, la m edida y
el exam en (1).'
Se trata de describir las relaciones que existieron en diferentes pocas entre los diferentes
dom inios del saber: la descripcin del epistem e como un adm irador frontal entre los saberes
No es una figura inmvil que aparece un da y luego desaparece bruscam ente P or eso. las
distintas cristalizaciones que puede adoptar el m apa podran te n e r relacin con los diferentes
epistem es que en cada poca se dan Y esos cambios, no son radicales, son casi como
im plem entaciones a la funcin-m apa
Al analizar el desarrollo del m apa a fines del siglo XV y com ienzos del siglo XVI, Norman
T hro w e r ha hablado de 'A g e o f A tlas Los cartgrafos ms clebres de la histona trabajaron
en esa poca, y casi todos se concentraban en los Pases Bajos y el bajo Rin N om bres como
Abraham Ortelius de Am beres, M ercator de Duisburgo, Hondius y Janssonius y Blaeu y
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v iss c n e r rueron m uy conocaos en ia poca n o s o io mcieron surgir una inaustna cartogranca


en toda regla revolucionaron la im agen de la Tierra y del Universo en su totalidad Poco a poco
se llenaron las m anchas en blanco, provistas de nom bres y consignadas en el globo se fueron
precisando ciertam ente hasta la segunda m itad del siglo XVIII gracias al capitn James Cook
Uno de los pnm eros ejem plos de cmo se trazaba ese mundo fue el m apam undi de Ptolomeo
Es un mapa que se bas en la descripcin del mundo recogida en el libro ' G eographia* de
Ptolom eo, escnto hacia el ao 150 A pesar de que nunca se hayan encontrado autnticos
mapas de P tolom eo, la G eographia contena miles de referencias a vanas partes del mundo
antiguo con coordenadas para la m ayor parte de l, lo cual perm iti que los cartgrafos
pudieran reconstruir la visin ptolem aica del m ism o cuando sus m anuscntos fueron
redescubiertos alrededor del ao 1300
Mapamundi basado en la *G eographia (ao
150) de Ptolom eo Trazado en 1300.

'

Ejem plos como la clebre manzana terrestre de Martin Behaim (1492) o, del mismo ao, el
mapa de Alberto Cantino que ya muestra al mundo dividido conform e al tratado de Tordesillas,

18 M FO UC AU LT. O.

c. (nota 2). 619

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

pgina 9

/T \l

1i

la carta de Juan de la Cosa, prim er mapa general del nuevo mundo en Europa (1502) o la
primera cosm ografa de Martin W aldseem ller (1507), que inspirada por las noticias de
Am nco Vespuccio en el Novus Orbs dio nombre al nuevo continente fueron creando la
imagen del m undo a sem ejanza de ste Sus mapas o los que se les atnbuyen han llegado a
ser textos fundam entales de la civilizacin Occidental M artin W aldseem ller public en 1507
dos m apam undis anexos a un opsculo de nueve captulos al que titul Cosm ographae
mtroductio. cum quibusdam geom etriae ac astronom iae principns ad eam rem necessams"
Aquel trabajo estaba pensado para satisfacer la enorme cunosidad que las exploraciones
transocenicas estaban despertando en Europa, y el creciente inters por todos los
conocim ientos relacionados con la cosm ografa Su xito fue inm ediato y el opsculo fue vanas
veces editado en los m eses siguientes a su primera aparicin En la introduccin,
W aldseem ller explica los pnncipales problem as de la geom etra en la m edida en que sta es
necesana para entender la geografa y realiza una descripcin m inuciosa de la Tierra sus ejes,
los circuios que la dividen y las zonas que delimitan, los climas, vientos, ocanos, islas y
continentes y las distancias entre todos ellos Varias veces en la obra se refiere el autor a las
tierras recin descubiertas en occidente, a las que denom ina Quarta orbis p a rs \ es decir,
cuarto continente y propone para ellas el nombre del que creia su legtimo descubridor:
Am rica, la tierra de Am erico Vespucii. Pocos aos ms tarde, consciente de su error, quiso
enm endarlo, pero para entonces el uso de dicho nombre estaba ya generalizado.

Martin W aldseem ller


cosm ografia del s . X VI.

Tratado

sobre

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Podram os establecer que en el epistem e renacentista (el de la sem ejanza) el m apa era un
sistema umtano que conform aba la mirada de ese sujeto nico -y con ella todo lo dems
A unque no slo Como recuerdan Smith y Katz, esa conceptualizacin del espacio absoluto*
(perteneciente a los U niversales ) que rige la actividad cartogrfica surge en un vacio est
ligada a un proyecto de hegem ona y dom inio econm ico y poltico y al ascenso de una clase
el capitalism o em ergente que desde el siglo XVI establece claras frm ulas de dom inacin
em boscadas con frecuencia eso s, bajo la impunidad de lo "objetivo' de la ciencia que tanto
fascina a Occidente El espacio est, en suma, siempre asociado al poder y por lo tanto al
control (17)
En la epistem e renacentista, como decia Harley, la percepcin habitual de la naturaleza, de los
mapas, es que son espejos de la realidad, del mundo real; son verdaderos son objetivos
porque representan la verdad. Son sem ejantes a ella

Siglos ms tarde en la episteme clsica, la Ilustracin perfecciona e impone sobre el Planeta a


travs de sus sofisticadas polticas coloniales una nueva forma de describir el mundo: a travs
del dibujo del m ism o; de la Geografa de la escritura de la Tierra
Vemos como esa descnpcin de la Tierra - segn indica la propia etim ologa de la palabra
g eo g ra fa '- tiene bastante de "escritura" del mundo, Los m apas son algo sem ejante a una
representacin del mundo, con todas las im plicaciones de control y dominio que el propio
trm ino 're p re se n ta ci n ' conlleva Lo explicita Andrews en sus reflexiones sobre el m apa, "un
espacio que se usa para representar otro espacio Es una representacin en la que el ngor el
orden y la medida estn presentes
Foucault ya sealaba en el texto E l Cuerpo Utpico cual era el problem a del tem tono en el siglo
XVII "El problem a de la ciudad y la idea claram ente form ulada a com ienzos del siglo XVII de

" E DE DIEGO. O C (nota 10), 32.

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pgina 10

que el gobierno de un gran Estado como Francia, en ltima instancia debe pensar su territorio
sobre el m odelo de la ciudad (18) N ecesitaba de un modelo de representacin a aplicar
Tam bin hablaba sobre Las M eninas de Velzquez como un rgim en de lo que abre el espacio
de la representacin clsica y que distribuye en lo que se ve y los que ven. los intercam bios y
los reflejos, hasta llegar al em plazam iento del rey que slo puede ser inducido como fuera del
cuadro (19) El espejo como representacin de la misma realidad
Son los mapas y las reglas que el siglo XVIII perfeccionar hasta el paroxism o, m apas y reglas
a travs de los cuales Occidente justificara su infinito deseo de control sobre el mundo y los
seres y las cosas del mundo desde las prim eras redadas colonialistas en la M odernidad
Los m apas son rbncas de revoluciones en la imagen del m undo de rupturas cargadas de
consecuencias el desarrollo de las im genes que los seres hum anos se han hecho del m undo,
de la posicin de la Tierra en el Cosmos, de Europa respecto a otros continentes etc.
G eneraciones de m ercaderes y com erciantes que resum an experiencias observaciones de sus
viajes y dejan constancia si de algn modo la forma fundam ental de descripcin de viajes y
fn n A n r o fo c

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v/uiiauiianuu

la

correspondencia diplom tica del siglo XVII, se dio cuenta de que m uchos textos que fueron
despus reproducidos, raciones de viajeros que hablaban de tantas m aravillas de plantas
increbles, de anim ales m onstruosos, eran en realidad narraciones cifradas Eran inform aciones
precisas sobre el estado m ilitar del pas por el que pasaba, de los recursos econm icos, los
mercados, las de que esas, las posibilidades de com ercio, Y asi fue como m uchas personas
consideraban ingenuidades cosas que, en realidad, no eran sino inform aciones
extraordinanam ente precisas, de las que parece que se posee la clave cifrada (20)
Los mannos trazaron desde com ienzos de la edad m oderna cartas de m arear, los llamados
portulanos (C oleccin de planos de vanos puertos, encuadernada en forma de atlas), que
consignaban puntos de referencia im portantes, islas ensenadas, cabos vientos
Se
necesitaban m todos enteram ente nuevos de observar y medir, los que hicieron posible la
medicin sistem tica de la Tierra iniciada en la poca R enacentista e Ilustrada, a partir de la
medicin de Francia emprendida en el siglo XVIII por Cassmi (que luego verem os), hasta llegar
a la m edicin topogrfica del entero subcontinente indio (21)

FOUCAULT. M (2010) El cuerpo utpico Las Heterotopias Buenos Aires Nueva Visin (Versin ortginal 1994) p
85
'* DELEUZE. G (2010) Foucault Barcelona Palds Studio 63 (Versin original 1986) p 86
a M FOUCAULT. o. c (nota 2). 619
" K. SCHLOGEL. O C. (nota 12), 108. 191

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

pgina 11

En la m edicin de la India encuentra su expresin ms completa el ideal de la Ilustracin


europea m e d ir y captar el mundo en un proceso em pincam ente exacto y racionalm ente
controlado
Un ejem plo de este orden y m edida que im peraba en est poca, el epistem e clsico podra
ser la obra de Cassini. Llev a cabo la prim era m edicin de un tertono y expuso sus
procedim ientos en el 'D isco u rs du m ridien de 1749 El resultado, la "Carte gom trique de la
France', se convirti junto con la E ncyclopdie en una de las m ayores em presas cientficas y
organizativas del siglo XVIII El alzado del mapa de Francia se convirti en una divisona
histrica Los pensadores de la Ilustracin abordaron el tratam iento del espacio con los medios
de que disponan abstraccin y racionalidad No dejar hasta haber borrado del m apa a la
ltim a de las m anchas en blanco.

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La M ridienne de Pars Carta de Cassini. Pans 1720. Slo tem tonalizado
es el espacio dominable y dominado, espacio de dominio.

El mundo est m edido ahora por la red cartesiana de la Ilustracin D entro de esta poca unos
aos despus, apenas treinta, todava dentro de ese orden y m edida de las cosas el mapa
deja de ser una representacin de la realidad, un espejo de la misma, como veiam os antes
para em pezar a construirla Un ejem plo de ste cambio seria este m apa propuesto de Francia
Em pezam os a entender que hay tantas imgenes del mundo como pocas, epistem es y tantos
mapas como mundos

La
R evolucin
Francesa
encam
los
conscientes de la Ilustracin sobre el trazado
de un mapa racional del espacio y la divisin
racional de ste con fines adm inistrativos
(Izquierda) Un esbozo de 1780 con miras a
una "Nouvelle Topographie' de Francia.
(Derecha) Un mapa de 1789 revelado por la
Asam blea N acional con miras a facilitar la
representacin proporcional.

Quin sabe si p o r ese m otivo, cuando el siglo XVIII llega con su


concesiones a las sim bologias cartogrficas, los mapas adquieren un
que decir que perfeccionan el anterior Si en los siglos precedentes
espejo de la realidad, en esos aos la realidad em pezaba ser reflejo del

precisin y sus pocas


nuevo papel O habra
el mapa haba sido el
m apa (22)

Cuando se trataba de reparto de tem tonos siempre haba que sacar a relucir mapas de los
archivos Los cartgrafos se sientan ya a la mesa de negociaciones en que se trata y establece
el curso de las futuras fronteras Todos los acuerdos de paz que han llegado a ser cannicos
en derecho internacional y han configurado el mundo estn secundados o ilustrados por
mapas No hay guerra que em piece sin mapas, ni guerra que acabe sin ellos A si que un mapa

25 E DE D IEG O . O C (nota 10), 40.

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fue el protagonista del tratado anglo-holands de 1718 La frontera se fij literalm ente sobre un
mapa firm ado y sellado por plenipotenciarios como un anexo al tratado m ism o'
Harley, quien asi como ha sido sucediendo con tantas cosas consideradas objetivas en la
cultura occidental -entre otras las M atem ticas- ha puesto en tela de juicio la naturaleza
imparcial de los m apas Tem as como las convenciones de la escala o las ausencias y
presencias en el mapa y hasta la figura del cartgrafo siempre "ausente y om nisciente [ ] Ese
cartgrafo invisible estaba inscrito en una tradicin y en unos parm etros dados de clase raza
y gnero Sobre todo y ms importante para una discusin especifica relativa a la histona del
arte dicho cartarafo se asociaba el m encionado espacio absoluto, concepto a su vez liaado
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a Newton y prefigurado por la geom etra euclidiana, base de la construccin perspectiva desde
el siglo XVI hasta el XIX y que suele aceptarse en Occidente como la nica frmula de
conceptualizar el espacio, si bien se trata de una ms de entre tantas posibles m aneras de
hacerlo (23)
Pero no slo eso. cmo veam os tam bin, en este cambio de epistem e, del clsico al m oderno,
el m ercado de mapas se dispara cuando poblaciones enteras quieren ponerse en cam ino por el
ancho mundo tras la apertura de fronteras. Las pocas de ruptura histrica son de revisin
cartogrfica de nuevos trazados, y en sentido eminente, tiem pos de m apas. A s tam bin el
tiem po histrico en general es captable y captado cartogrficam ente (2<). Cada paso en la
transform acin o en la percepcin y reconocim iento del mundo transform ado sedim enta en
representacin cartogrfica de uno u otro modo, no siempre de inm ediato, ni siem pre en forma
"lgica' y 'co n se cu e n te '.
El final de los im penos es la gran hora de las armas nacionales P or fin cada nacin tiene su
mapa cada sociedad, su topografa, con la que siempre soara El m undo tiene que medirse
de nuevo, cartografiarse. denom inarse, y asi, redefim rse (2S) Antroplogos gegrafos y
cartgrafos dnde pone pie el hombre blanco deja huella y la dibuja en mapas La carrera por
rellenar las lagunas en blanco y tom ar posesin de los ltimos pedazos de superficie terrestre
por repartir term in en una carrera que tam bin lo fue entre mapas
Un ejem plo que abre camino y permite sacar abundantes conclusiones es el mapa de Estados
Unidos de Jefferson y Hartley. de 1783. Procede de la poca en que los trece estados
fundacionales que form aban el ncleo de Estados U nidos se haban consolidado y se estaba
produciendo la am pliacin de expansin hacia el interior del continente Este crecim iento de
Estados U nidos se convirti asi en un experim ento geopoltico" sin parangn Cm o aunar la
dem ocracia tal como se haba establecido en los Estados fundacionales con una expansin
progresiva y acelerada que no se detendra se habr alcanzado la costa del P acfico? Tenem os
que liberam os de la imagen que conocem os. Continentes enteros, com o Norteam rica en los
siglos XVI y XVII, o el frica negra en el siglo XIX, aparecen vrgenes", despoblados", como
tabula rasa . El m apa de Jefferson es una opcin entre m uchos, un proyecto frente a otros. Un
croquis de construccin de la gran m quina ( 6).
En este caso se produce la instauracin de fronteras sobre un m apa Ya no ha y realidad a la
que representar Lo real se amoldar ms tarde a esa imagen dibujada: escrita p o r norma
general en un papel.
El mapa de 1783 llamado de Jefferson y Hartley" se es un dibujo sobre
tabula rasa Experim ento geopoltico

23 Ibidem, 32
K S C H L O G E L o c (nota 12), 86
25 ibidem 89
* Ibidem . 177.

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El idioma del mapa es ah el del cartgrafo, en un sentido totalm ente explcito es el


silenciam iento de un mapa previo que se borra Y es dram tico y excitante seguir el nuevo
trazado de los mapas tras el fin del dominio colonial y su cartografa postenor
Los mapas em piezan a construir realidades en vez de representar, por lo tanto se convierten
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en una herram ienta de diseo ms que vende la representacin de autorreferencia de la


expenencia de la realidad y la abstraccin del docum ento
Sea como fuere, las cosas se com plican sobrem anera si se parte de la concepcin exacta que
en Occidente se tiene de ese espacio representado. Lo explican Smith y Katz en el articulo
"G rounding M e t a p h o r texto en el que se pone en cuestin la radicalidad de las m etforas
espaciales tan frecuentes en la teora cultural y social ms reciente p osicin , 'te rrito rio ',
cartografiari 'colonizacin/descolonizacin , incluidos los textos de Foucault donde con
frecuencia se relaciona poder y conocim iento con estas cuestiones ( )
Com o escriba F oucacult en E l Ojo d e l P o d e r En el m om ento en el que com enzaba a
desarrollarse una poltica reflexiva de los espacios (finales del siglo XVIII). las nuevas
adquisiciones de la fsica terica y experim ental desalojaron a la filosofa de su viejo derecho
de hablar del m undo, del co sm o s, del espacio finito o infinito. [ . ] Desde Kant, lo que el filsofo
tiene que pensar es el tiem po - Hegel, Bergson, Heidegger-, con una descalificacin correlativa
del espacio que aparece del lado del entendim iento, de lo analtico, de lo conceptual de lo
muerto de lo fijo de lo inerte (28).'
A propsito del poder que podra desarrollar dichos m apas, Foucault aclara "No existe en ella
un poder que radicara totalm ente en alguien y que ese alguien ejercera l solo y de forma
absoluta sobre los dems, [...] Pienso que esto es lo caracterstico de las sociedades que se
instauran en el siglo XIX El poder ya no se identifica sustancialm ente con un individuo que lo
ejercera o lo poseera en virtud de su nacim iento, se convierte en una m aquinana de la que
nadie es titu la r Sin duda en esta m quina nadie ocupa el mismo puesto, sin duda ciertos
puestos son preponderantes y perm iten la produccin de efectos de suprem aca t29).
La poca del epistem e moderno ya est aqu, el hombre pasa a ser objeto de estudio y es
susceptible de ser m apeado Es probable que nunca se hayan vuelto a confeccionar y difundir
tantos mapas como en Europa en esta poca, tras el fin de los grandes im perios en 1918
mapas de fronteras, de m inoras, de com unidades religiosas, de trfico (de objetos y sujetos)
De nuevo hay una explosin de cam bios en la imagen cartogrfica, entre el descubrim iento de
A ustralia y la apertura de los espacios interiores del continente negro y Asia central en el siglo
XIX
Foucault ya nos habla en la conferencia Espacios D iferentes de lo que em pieza a ocurrir a
partir de este siglo: "El espacio contem porneo no est acaso todava totalm ente desacralizado
-a diferencia sin duda del tiem po que, por su parte fue desacralizado en el siglo XIX [ ] Y es
posible que nuestra vida est todava gobernada por cierta cantidad de posiciones que
adm itim os como dadas: por ejem plo, entre el espacio privado y el espacio pblico entre el
espacio de la fam ilia y el espacio social, entre el espacio cultural del espacio el espacio de
distracciones y el espacio de trabajo; todas estn anim adas todava por una sorda
sacralizacin Los fenom enlogos, nos ensearon que no vim os un espacio hom ogneo y
vaco sino, p o r el contrano. en un espacio que est totalm ente cargado de cualidades, un
espacio que est tal vez tam bin frecuentado de fantasa: es un espacio ligero, exterior,
transparente, o bien un espacio oscuro, rocalloso, repleto (30) '
El mapa surge ahora en el epistem e moderno, como redescnpcin propositiva de los datos al
alcance de la m ano, para construir "islas de certidum bre" que nos ayuden a com prender una
realidad crecientem ente compleja

11 E DE DIEGO, O C (nota 10), 30


* FOUCAULT. M (1980) E l ojo de/ po der1' Entrevista con M ichel Foucault, e n Bentham. Jerem as E l Panptico'
(Trad Julia Varela y Femando Alvarez-Ura) Barcelona Ed. La Piqueta p 12
* Ibidem. 19.
* M FO UCAULT. O. C. (nota 18). 67

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A hora todo puede ser susceptible de ser indicado por los mapas No hay nada, o casi nada,
que no se pueda representar y se represente en un mapa Esto indica dos cosas pnmero que
todo cuanto sucede no slo sucede en el tiem po sino tam bin en el espacio, que todo tiene
lugar, que los mapas son representaciones del mundo y podemos encontrarle alguna
correspondencia espacial en forma de mapa a cualquier cosa
Con mapas se pueden hacer visibles pasados, reproducir un presente y esbozar el futuro, esto
es, una cartografa de estratos tem porales Asf, hay mapas de reinos de este m undo an por
surgir, de ciudades por engir y de casas que sern ms cm odas y herm osas que cuantas se
hayan construido nunca
P or eso todos tratam os de hacer mapas La misma labor de abstraccin es necesana al crear
una obra de arte, construir un edificio, darle forma a una teora equitativa de la realidad en
ciencia filosofa, recordar un suceso en palabras o im genes que sustituyen al mismo recuerdo
del acontecim iento.
D eleuze ya nos habla del m todo de la arqueologa: La arqueologa se opone a las dos
principales tcnicas em pleadas hasta ahora por los archivistas: la form alzacin y la
interpretacin (31)." Las visibilidades son inseparables de m quinas No es que toda m quina
sea ptica sino que toda m quina es un ensam blaje de rganos y defunciones que permite ve r
algo, que saca a la luz y pone en evidencia (la m quina prisin", o bien las m quinas de
Raym ond R oussell) (32).
Las visibilidades no se definen p o r la vista sino que son com plejos de acciones y de pasiones,
de acciones y de reacciones, com plejos m ulti-sensoriales que salen a la luz Como dice
M agntte en una carta Foucault, el que ve y puede ser descrito visiblem ente es el pensam iento
(33) [ ] H ablar no es ve r Entre los dos no existe isom orfism o, ni conform idad aunque exista
presuposicin reciproca y prim aca del enunciado. Incluso La arqueologa d e l sa b e r que insiste
sobre la pnm acia, dir ni causalidad entre uno y otro, ni sim bolizacin entre los dos, si el
enunciado tiene un objeto es un objeto discursivo especifico de l, que no es isom orfo con el
objeto visible [ ] En su com entano sobre Magritte, Foucault seala que siem pre renace la
pequea franja delgada, incolora y neutra" que separa el texto y la figura, el dibujo de la pipa y
el enunciado esto es una pipa" (34). [ ] El primero dice que no existe isom orfism o u
hom ologa, ni forma comn a ve r y a hablar, a lo visible y enunciable El segundo dice que las
dos formas se insinan una en otra, como en una batalla La invocacin de una batalla significa
precisam ente que no existe isom orfism o [...] A si pues, entre lo visible y su condicin circulan
enunciados, como entre las dos pipas de Magritte (35)."
Cuando habla de la tcnica del p in to r Francis Bacon, Foucault nos explica que el autor intenta
desfigurar cualquier contorno basado en la sem ejanza y en la representacin, y Deleuze
sugiere que sto podra ser visto como un diagrama" (36). Deleuze y Guattari hablan ya aqu
sobre el concepto de diagram a" de Foucault: "Pues una m quina abstracta o diagram tica no
funciona para representar, ni siquiera algo real, sino que construye un real futuro un nuevo tipo
de realidad. No est pues, fuera de la historia, ms bien siem pre est "antes de la historia en
todos los m om entos en que la historia constituye puntos de creacin o de potencialidad Todo
huye todo crea pero nunca com pletam ente solo, sino, al contrario, con una m quina abstracta
que efecta los contm uum s de intensidad, las conjunciones de desterritorializacin, las
extracciones de expresin y de contenido (37)."

31 G DELEUZE. o c (nota 19).41


* ibidem , 86
33 ibidem , 87
31 ibidem 90
35 ibidem 95
* W ALLENSTEIN, S (2009), ' D iagram s o l the M ind* En Warren Neldlch (Comp ), O M P 25 - Lost Betw een the
E x te n s iv ty r I Mens ivity Exchange (pp 8-13) Eindhoven: Onomatope
31 DELEUZE G 8 GUATTARI, F. (2002). M il M esetas C apitalism o y esquizofrenia Valencia Pre-Textos (Versin
onginal 1980) p. 144

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H acer mapas ya no es p a s a r a limpio Com o podem os leer en Paul Klee 'E l arte no reproduce
lo visible, vuelve visible' A si lo hara el mapa. Debemos apuntar an asi que siglo XX ha sido,
durante largos penodos de tiem po, un siglo m uy determ inista en determ inados aspectos y una
de sus ideologas ha sido la naturalizacin de procesos y desarrollos sociales Ahora el
concepto de sociedad y por ende, el concepto de hombre" aparece asociado al mapa a una
cartografa C om o el epistem e moderno nos anunciaba el hombre se convierte en objeto de
estudio, el sujeto pasa a ser objeto
De ah que los mapas "naturales" a los que estbam os acostum brados hasta el siglo XVIII, es
decir, fsicos o geolgico se m erezcan una mirada crtica en este mom ento
A hora ya el nico m undo tam bin cambia de aspecto en los mapas que de l se hacen segn
el ngulo de visin y la posicin desde la que se mira A lgunos mapas hacen visible lo invisible,
cem enterios abandonados, tem plos apartados, aldeas perdidas; Pero el m apa ahora va ms
lejos al convertirse el hom bre en objeto de estudio, pasa a ser objeto de mapas Com o por
ejemplo la im agen cartogrfica de la poca Guerra M undial, en particular de los grupos de
poblacin por ella desatados es siempre la misma, pues se trata de m ovim iento m ovim iento
forzado Predom inan las flechas intrincadas con puntos de partida en regiones de procedencia
y puntas dirigidas a pases de destino y asilo (38j.

Flujos de fugitivos en Europa entre 1944 y 1948


En su prim era m itad [siglo XX] fueron entre 60 y 80 m illones de seres humanos
slo en Europa los que tuvieron que dejar su lugar de form a pasajera o para
siempre

Otro ejem plo en el que el objeto del mapa es el concepto de "hombre" seria ste dnde se
describen las diferentes tribus urbanas presentes en la ciudad estadounidense de San D iego y
39
su ubicacin espacial en el centro de la ciudad ( )

* K SCHL G EL, O C (nota 12), 447

39 Ibdem. 97.

propsito del Mapa

Sobre el cambio de Epistem e

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O por ejem plo el mapa de la pgina anterior, que fue el prim er censo de la Red de Internet a
escala global elaborado por el inform tico Brian Red, en lenguaje inform tico U senet En este
caso, como en uno de los antenores ejemplos, las flechas tratan de indicar cierto m oviendo de
personas a lo largo de un periodo de tiempo y por un determ inado espacio (40)

1993)
Conexiones entre usuarios de la red
Social F a ce b o o ke n el mundo (abril de
2012 )

Esta digitalizacin produce un anueva especialidad. El m ovim iento del hombre hace posible la
transicin de G eo-G rafia a la Info-G rafia. Este cambio, hoy en da, parece haberse consum ado
Ests im genes de los 'm a p a s ' se cuentan entre las visualizaciones politico-espaciales ms
penetrantes que cabe concebir, pues en efecto, solan ser expresin de relaciones duraderas
perm anentem ente establecidas D ichas im genes perviven en las cabezas lo que vivan las
generaciones En dichas cabezas, los mapas no se trazan de nuevo, com o en un lienzo en
blanco, se rem odelan con el curso de la vida del individuo y se extinguen con ella
Para concluir con este recorrido por las pocas, por los epistem es, releerem os un texto de
Francisco Jarauta a colacin del concepto de mapa" y las distintas definiciones que ha do
alcanzando a lo largo del tiem po.
Sirvieron para m a rc a rlo s cam inos, los lmites, el afuera inmenso y peligroso que escapaba a
la vista y a la m edida Slo aquello que haba sido medido, por la m irada o por la conquista, era
reconocible Lo otro pas a ser escenano de los m onstruos, lo enigm tico lo inhabitable Slo
el viaje poda recorrerlo Y ah est Ulises que, de piso dio en episodio, cuenta una histona de
descubnm ientos y sorpresas, lanzando asi una de las prim eras lineas de som bra del mundo
antiguo A partir de l, las cosas com enzaron a tener nombre y se acercaron al entrar en el
ngulo de su m irada Desde entonces la m irada adquin el pnvilegio de quien est cerca del
conocim iento Es bello observar cmo al inicio de la poca m oderna la cartografa transform a
sus m odelos de representacin y su lenguaje La mirada antigua, interpelada ahora por los
nuevos descubrim ientos abandon el lugar del mito y la leyenda, iniciando asi un preciso
program a de observacin y medida que har posible un pnm er m apa del mundo Atrs quedan

Ibidem. 78
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propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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las antiguas leyendas sobre el mundo, recorrido por los ros islas ocanos im agnanos para
com enzar un detallado m uestrano de nuevos nom bres y tierras todava desconocidas en su
justa m edida pero ya prxim as a los inform es tcnicos de los nuevos viajeros/cartgrafos.
Naca as una poca nueva por la que a la idea de mundo se refiere Ms tarde ya herencia
Ilustrada, nada se sabia del mundo sin los mapas que lo representaban Desde el pnm er
portulado de Cnstbal C oln a las lm inas de la Encyclopdie, transcurre una poca dom inada
por la voluntad de un conocim iento atento especialm ente a nom brar el m undo es decir a
ponerle nom bre y m edida a las cosas. Pocas pocas como la nuestra ha visto transform arse
tan radicalm ente sus parm etros de conocim iento Las utopias cientficas escntas a finales del
sigo XIX se han convertido en tm idas prem oniciones de lo que la ciencia construida en el
pasado siglo H oy de nuevo se hace necesaria una nueva cartografa nuevos m apas que nos
perm iten pensar el m undo contem porneo Sern mapas y conceptos que atrapen las nuevas
relaciones, los transfers de inform acin, las redes que los ponen en juego Sin ellos, la
perspectiva se hace borrosa y nuestro sistem a de interpretacin cada vez ms precano Es un
desafio que tiene que ve r con la form acin de una nueva m irada y quiz de una nueva forma
de pensar (41).'

Qu es un Mapa?

En este punto de nuestra reflexin, quiz deberam os intentar profundizar en la definicin de


m a p a Podem os deducir de lo expuesto anteriorm ente que dicha definicin no puede ser
nica e irrefutable, sta debera ir m odificndose con el tiem po, am oldndose al contexto en el
que se produce, com pletndose? En cada poca, en cada epistem e, como veam os antes,
caben diferentes im genes del mundo
Los mapas para los histonadores son de uso ordinano como recurso auxiliar auqnue en verdad
son mucho m s imgenes, rplicas, proyecciones de mundo para las que rigen todo cuanto de
ordinario nge para textos hstncos los criterios de la crtica de fuentes e y biologa es un los
mapas son rplicas de poder, en instrum entos de poder, Cada poca tiene su propia imagen de
que es un mapa su propia retnca cartogrfica, su propia narrativa cartogrfica No ha y nada
que no quepa reproducir y replicar cartogrficam ente guerra, asedio, huida, rutas de
peregnnacin dom inios impenales, mbito de vigencia de valores culturales
pero la m ayor
ventaja de la representacin cartogrfica como por ejemplo replicar proposicin y
sim ultaneidad' tam bin es patentem ente su lim itacin: los mapas no dejan de ser estticos, a
lo sumo pueden insinuar movim iento Los mapas no slo replican construyen y proyectan
espacios, y asi hacen de espacios territorios por vez pnmera (la m edicin de Francia por
Cassini en tiem pos de la Ilustracin que veam os antes, la medicin de la India britnica, la
construccin territonal de los Estados Unidos p o r la form acin del estado nacional m oderno,
etc.). El mapa es uno de los instrum entos ms poderosos que nos m uestra lo entretejidos que
estn con las im genes cartogrficas, todos los aspectos de nuestra vida.
Es cierto que la m ayora de los mapas del estn atrasados cuando aparecen Pero cuando de
verdad se cum ple esto es en tiem pos de cam bio acelerado (42). Dice Mark M onm onier que El
contenido inform ativo de un m apa es perecedero como la leche, de ah que se recom iende ver
la fecha antes de usarlos Pienses por ejemplo en los ltimos conflictos blicos sucedidos en
Europa cmo ha cam biado la re alidad de los balcanes, cuantas nacionalidades y espintus
nacionales han nacido Com o decia Foucault; V segn usted, se tratara del hom bre de las
nacionalidades? pues ese discurso fue grfico que justifica las fronteras, es el discurso del
nacionalism o (*3) '

Siem pre que m undo llega a su fin y se inicia uno nuevo es tiem po de mapas Tales pocas
sealan en trnsito de un orden espacial a otro Los mapas son custodios de tiem pos pasados,
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" JARAUTA. F (2002) Mapas En A A .W . (2002), Revista U H F3 3 Madrid


11 K SCHLGEL, o c (nota 12), 85
M FOUCAULT. o c (nota 2). 619

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presentes y futuros, depende Por norm a general, slo lo advertim os cuando un tiem po llega a
su fin los m apas se quedan viejos, y los nuevos estn todava por dibujar
En general los m apas siempre se han utilizado para poder definir el espacio de alguna manera
Va el mapa de Ptolom eo de 1300 era el intento de una transcnpcin a otro tipo de docum ento
de un escnto descnptivo del mundo conocido en ese m om ento (ao 150) Luego a m edida que
el lenguaje utilizado ha ido com plejizando, la idea de tiem po cronolgico se ha incorporado a
estos docum entos (cronogram as, por ejem plo)
La C artografa, la Geografa, la produccin de mapas por extensin de estos dos saberes,
siempre ha m antenido un estrecho vinculo con lo militar, la tcnica y tecnologa aplicada a
estos fines P o r ejem plo, los m ovim ientos de los ejrcitos son inconcebibles sin conocim iento
del terreno y de las condiciones logsticas y de transporte, en particular en los tiem pos
modernos. Como enunciaba F oucault en el escrito Espacio, S aber y P o d e r en relacin a la
incorporacin al tem tono de un nuevo tipo de transporte Los ferrocarriles definen un nuevo
aspecto de las relaciones entre el espacio y el poder Supuestam ente establecen una red de
com unicacin que no corresponde ya necesariam ente a la red tradicional de nosotros pero que
tam bin deben te n e r en cuenta la naturaleza de la sociedad y de su historia La invencin del
ferrocarril hacia m ucho ms fcil la guerra. La tercera innovacin, que vino m s tarde, fue la
electncidad (44)
En lo fundam ental, no hay lim ites im puestos al desarrollo de los podram os llam ar "mapas
tem ticos". M apas que se especializan en el intento de representacin de un aspecto en
concreto del m undo Si todo aspecto de la vida hum ana tiene dim ensin espacial, y si el
espacio se presenta como com plejo de infinitos aspectos entonces hay tantos m apas como
aspectos de la vida hum ana (incluido el concepto de hom bre) No hay nada que no se pueda
espacializar Por ejem plo, los mapas fsicos que parecen hallarse por encim a de toda duda y
ms all de todo matiz o valoracin ideolgica son ya paisajes culturales En estos "mapas
generales" se refleja casi siempre un juicio de va lo r sobre la significacin importante
cartogrfica relativa de m arcas y detalles representables Por consiguiente, cada mapa
introduce un espacio diferente
Es importante recordar esa pltora de "mapas tem ticos" porque slo en ellos se hace visible
de verdad la capacidad del medio, el mapa como registro poco m enos que inagotable de
formas de representacin complejas

Los mapas estn ligados a un lugar, un espacio y un tiempo no se ciernen en un abstracto


espacio vaco, se hallan en un determ inado contexto histrico y cultural As F oucault recalcaba
esta idea en "Las Heterotopias" H ay pues pases sin lugar alguno e historias sin cronologa
C iudades, planetas continentes, universos cuya traza es imposible de ubicar en un mapa o de
identificar en cielo alguno sim plem ente porque no pertenecen a ningn espacio. [... ] No se vive
en un espacio neutro y blanco: no se vive, no se mueve, no se ama en el rectngulo de una
hoja de papel (4 ) O como nos explicaba en E spacios D iferentes El espacio en el cual
vivim os, es un espacio heterogneo. [...] No vivim os en una suerte de vaco, en cuyo interior se
podra s itu a ra individuos y cosas (46) Siem pre hay un antes que condiciona la posible realcin
entre el espacio, el tiem po cronolgico y el m edio en el que intentarem os representarlo Est
com unicacin se producir en un contexto dado, existente en el que conceptos como episteme,
autor tcnica, tecnologa saber poder tendrn mucho que decir al respecto Podram os
definir al m apa - o el diagram a, como verem os ms adelante - como una nueva forma de
relacionar lo que se ve con lo que se dice? podra establecer nuevas relaciones entre lo
visible y lo enunciable? Foucault nos dice en Las H eterotopias que "Dnde se articulan lo
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v is iu ie y 10 e n u n c a m e e s e n e i le n g u a je , la in iia o a y ei e s p a c io (

Podriam os decir entonces que de los conocim ientos e intereses introducidos en los mapas no
son intem porales ni supratem porales, sino que estn constituidos histricam ente algo que no

*'

M FOUCAULT. O C (nota 18). 90


Ibidem. 19-20
ibidem 68
Ibidem. 38

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reduce el va lo r de sus afirm aciones, ms bien nos proporciona la clave para desplegar el
registro entero interpretativo y analtico Cada mapa tiene su tiem po y su lugar su ngulo de
visin su perspectiva, y ledos correctam ente nos proporcionan una clave para ver o entender
no slo el m undo figurado sino tam bin orientacin y propsitos de quienes hicieron tal imagen
del m undo (49)
Si los mapas no se desarrollan en un espacio y tiem po "blanco , "vacio de contenido previo'
entonces podriam os afirm ar que dichos mapas no son neutrales, sino partidistas*, selectivos
en un sentido fundam ental Las representaciones antagnicas del m undo en mapas no slo
son inevitables sino com ponentes de una verdad social H abra que vivir con m uchos mapas de
la m ism a cosa y del mismo m undo, y la decisin final por uno en concreto se volvera cuestin
de puntos de vista e inters de cada cual dnde la funcin de autor la de individuo que elije o
la de D J que postproduce como nos contaba Nicols Bourriaud es la im portante Deleuze
recoga las palabras de Michel Foucault en las que haca una definicin de escnbir (podram os
establecer una analoga como la definicin de trazar,): De ah la triple definicin de escnbir:
escribir es luchar, resistir: escribir al devenir; escribir es cartografiar soy un cartgrafo. ' (49)."
P or ser uno de los m edios de visualizacin del m undo con m ayor penetracin, los mapas
desem pean papel destacado en la lucha por la hegem ona cultural e intelectual. Como textos
o im genes los mapas son representaciones de realidad hablan la lengua de sus autores y
callan aquello de que el cartgrafo no quiere hablar o no sabe cm o. Un mapa dice ms que
mil palabras Pero tam bin calla ms de lo que podra decirse en mil palabras Los mapas
tienen autor, individual o colectivo No es azar que las grandes innovaciones en la
representacin cartogrfica del m undo estn asociadas a los nom bres de grandes cartgrafos
como Ptolom eo ejemplo que veam os con anterioridad. Eratstenes Abraham Cresques o
G erardus M ercator La presencia de estos autores hace que la objetividad del mapa no pueda
darse por sentada, sin tener en cuenta el trabajo de traduccin que por parte del cartgrafo el
trazado im plica Y en este punto em pieza el m alentendido, ya que trazar un mapa conlleva en
prim er lugar, el necesano p o d e r para trazarlo -las histonas m ilitares de la G eografa y la
Cartografa en las cuales se pone de m anifiesto quin y desde dnde se ha escnto el relato no
dejan lugar a dudas
Ese papel de autor de cartgrafo, era definido por Foucault en otro de los textos trabajados
en el curso Qu es un a u to rf En l Foucault nos explicaba que "el nom bre de a utor no va
como el nombre propio del intenor del discurso al individuo real y exterior que lo ha producido,
sino que corre en algn m odo, en el lmite de los textos, que los recorta que sigue sus anstas
que m anifiesta su modo de ser o. por lo m enos, lo caractenza [ . ] se refiere al estatuto de este
discurso en el intenor de una sociedad y en el interior de una cultura ( )" Deca tam bin en el
m ism o escnto que "El texto - o en este caso, el mapa - siempre lleva en si mismo un cierto
nmero de signos que rem iten al autor -a l cartgrafo - (
R eflexiona sobre la apropiacin
del objeto, del docum ento, del m apa, la apropiacin penal que surge a finales del s.X V Ill y
principios de s XIX (cam bio a episteme m oderno) en algunos discursos. Quiz esta
apropiacin ha sido ms evidente y constante, o se ha producido de forma ms universal en la
C artografa ya que en casi todas las pocas observam os que aparecen autores-hacedorescartgrafos asociados a representaciones del mundo en la cultura O ccidental (a m apas) en
concreto A si Foucault escribe La funcin autor est vinculada al sistem a jurdico e
institucional que rodea determ ina y articula el universo de los discursos no se ejerce
uniform em ente y del mismo m odo sobre todos los discursos, en todas las pocas y en todas
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las formas de civilizacin no se define por la atribucin espontnea de un


productor, sino p o r una sene de operaciones especificas y com plejas: no
sim plem ente a un individuo real, puede dar lugar sim ultneam ente a vanos
posiciones-sujeto que clases diferentes de individuos pueden ocupar (52) " En
autor se encuentra en una posicin "transdiscursiva"

discurso a su
rem ite pura y
ego, a varias
los m apas su

K SCHLOGEL. o c (nota 12). 95


" G DELEUZE, o c (nota 19). 71
* FOUCAULT M (2010) Qu es un autor7 En Obras Esenciales Barcelona Paids p 291-318 (Versin onginal
1976). p 299
S1 Ibidem. 300
Ibidem. 303

A propsito del Mapa

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Nos aclara tam bin que la responsabilidad de esa funcin-autor no recae sobre un individuo en
concreto, al igual que el concepto de poder asociado al mapa, Foucault declara en E l Ojo d e l
P o d e r Pero si lo que me preguntas es si esta nueva tecnologa de poder tiene histncam ente
su ongen en un individuo o bien un grupo de individuos determ inados, que habran decidido
aplicara para servir sus propios intereses y utilizar asi, en su beneficio el cuerpo social, te
responder no Estas prcticas han sido inventadas, organizadas, a partir de condiciones
locales y urgencias concretas Se han perfilado palmo a palmo antes de que una estrategia de
clase la solidifique en amplios conjuntos coherentes (53)."

Esa idea de poder que ir asociada a la produccin de mapas tam bin se desarrolla en el
trabajo de Michel Foucault Ya hablaba, como en el caso de la funcin-autor-cartgrafotrazador del p o der en esa dim ensin dispersa e ilocalizable, esa figura o a cto r dentro de la
produccin de mapas que no se puede individualizar A s Deleuze deca a propsito de la obra
de Foucault: "El poder es local puesto que nunca es global, pero no es local o localizable
puesto que es difuso [ ] La relacin de poder es el conjunto de las relaciones de fuerzas, que
pasa tanto por las fuerzas dominadas como por las dom inantes las dos constituyen
singularidades ( 4).'
Si estableciram os una nueva definicin de mapa" como una de las relaciones posible entre lo
visible y lo enunciable - Constante en la obra de Foucault la forma de lo visible, en su
diferencia con la form a de lo enunciable (5 )" en Un nuevo Cartgrafo - tendram os que te n e r en
cuenta entonces lo que D eleuze escribe de nuevo sobre la obra de su colega Foucault "Si
saber consiste en entrelazar lo visible y lo enunciable, el poder es su supuesta causa y a la
Inversa, el p o der im plica el saber como bifurcacin, la diferenciacin sin la cual no pasara al
acto (56) "Entonces el poder tendra un papel determ inante
Foucault nos habla de todos los enfrentam ientos de poder que atraviesan la geografa, la
cartografa, los mapas Nos explica que las expresiones como Guerras de adm inistracin, de
im plantacin de gestin de un poder estn relacionadas con el m apa Volviendo a la
conversacin con gegrafos ante la aclaracin del entrevistador sobre la geografa y su
relacin con el ejrcito, la relacin del poder y el control, leem os "Flay que subrayar a propsito
de ciertas m etforas espaciales, es que son tanto geogrficas como estratgicas hecho ste
que es m uy norm al puesto que la geografa se desarroll a la sombra del ejrcito Entre el
discurso geogrfico y el discurso estratgico se puede observar una circulacin de nociones la
regin de lo geogrfico no es otra cosa que la regin m ilitar (de regere. dingir) y provincia no
es ms que el territono vencido (de vincere) El campo reenvia al campo de batalla
(57)."
Foucault com enta El espacio es lo que estaba m uerto, fijado lo no dialctico, lo inm vil. P or el
contrano, el tiem po era rico, fecundo, vivo, dialctico [...] No com prendan que, en la
percepcin de las im plantaciones, de las delim itaciones, en la definicin de los objetos, la
realizacin de los grficos, en las organizaciones de los cam pos, lo que en realidad se hacia
aflorar a la luz eran los procesos -p o r supuesto, histricos- del poder. La descripcin
espacializante de los hechos del discurso propicia el anlisis de los efectos de poder ligados a
alie

1 H a h r i a n u a i m i t a r u n p c n i i p m a t Q m n - m a n n r n t r a n a r t a n n a<;t a n a l n r n n i n M a r v -

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que consiste en localizar el poder en el aparato de Estado y en hacer del aparato de Estado el
instrum ento privilegiado capital mayor, casi nico del poder de una clase sobre otra. En el
fondo cada uno es titu la r de un determ inado poder y, en cierta medida vehicula el poder El
poder no tiene como nica funcin reproducir las relaciones de produccin Las redes de la
dom inacin y los circuitos de la explotacin se interfieren, se superponen y se refuerzan pero
no coinciden J5*).'
Vemos entonces que en la produccin de m apas, la idea de cartgrafo poder y control deben
tenerse en cuenta a la hora de estudiar estos docum entos como registros de determ inadas
pocas o epistem es Vese como ejemplo uno tratado en esta conversacin a propsito de

M FOUCAULT. o c (nota 28). 21

s G DELEUZE. o c (nota 19). 52-53


55 Ibiem, 59
* Ibiem , 65
51 M FO UCAULT. o. c (nota 2). 616
* Ibiem. 617-618

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algunos escritos geogrficos del siglo XVII al siglo XIX: Se com prende ahora m ejor la dbil
trascendencia epistem olgica de los trabajos geogrficos, m ientras que stos son (o mejor,
eran) de un provecho considerable para los aparatos del poder sos viajeros del siglo XVII, o
esos gegrafos del XIX, eran, en realidad, agentes de inform acin que recogan y
cartografiaban los datos una inform acin que era directam ente explotables por las autondades
coloniales, los estrategas los com erciantes o los industriales (59) "
Foucault aclaraba asi que el dividuo autor o poseedor de p o d e r no deba asum irse como nico
responsable de la creacin del m apa "Asi la creacin de algunos mapas, cuyo efecto es la
constitucin de una identidad, pues mi hiptesis es que el individuo no es algo dado sobre lo
que se ejerce y abate el poder El individuo, con sus caractersticas, su identidad, en su
hilvanado consigo mismo es el producto de una relacin de poder que se ejerce sobre los
cuerpos las m ultiplicidades, los m ovim ientos, los deseos, las fuerzas (60)
C oncluye en otro escrito Podra escribirse toda una "historia de los espacios" -que seria al
mismo tiem po una historia de los poderes"- que com prendera desde las grandes estrategias
de la geopoltica hasta las pequeas tcticas del hbitat, de la arquitectura institucional de la
sala de clases o de la organizacin hospitalaria, pasando por las im plantaciones econm icopolticas (61)V Una historia de los m apas" que dara mltiples lecturas del m undo que hemos
ido habitando.

Y entonces tendrem os que tener en cuenta otros saberes asociados a cada poca las
tcnicas y las tecnologas asociadas a cada una de ellas, a su contexto, al poder dom intante
que las posee utiliza y desarrolla. Dado que el poder, como nos explicaba Foucault es algo
ms com plicado ms espeso ms difuso que un conjunto de leyes o un aparato de Estado
No se puede com prender el desarrollo de las fuerzas productivas propias del capitalism o, ni
m arginar su desarrollo tecnolgico, si no se conocen al mismo tiempo los aparatos de poder
(62) No se puede enterder sin ese poder y esa tecnologa asociada a cada poca
Desde los com ienzos de la Cartografa hasta hoy la inteligencia hum ana ha dejado atrs un
camino en la figuracin y representacin del mundo espacial Est claro que la invencin de la
perspectiva pese a cristalizarse en apenas unos pocos aos del Q uattrocento italiano parece
m ucho m s que el establecim iento de un sistema visual Al ser una estrategia de
representacin de la realidad, term ina por asociarse a cuestiones ideolgicas y, ms
concretam ente a una frmula de control que la clase dom inante - O ccidente en ltim a instancia
- establece sobre el resto Esta relacin entre poder y tecnolgia existente en su poca es
patente Foucault nos hablaba de distintas m etodologas, como la de las m etforas espaciales,
a colacin del trabajo de Louis A lthusser [E l C apital) para definir cuestiones ms com plejas que
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hablan de lo visible El recurso a las m etforas espaciales [...] que el presente texto utiliza,
plantea un problem a terico: el de su legitim idad en el seno de un discurso con pretensin
cientfica Presenta el recurso a las metforas espaciales como un recurso necesario, pero al
m ism o tiem po regresivo, no riguroso [ ]L a s m etforas espaciales son ms bien el sntoma de
un pensam iento estratgico com bativo", que considera el espacio del discurso com o terreno
y encrucijada de prcticas polticas. [...] A travs del panoptism o sealo un conjunto de
m ecanism os que operan en el interior de todas las redes de procedim ientos de los que se sirve
al poder El panoptism o ha sido una invencin tecnolgica en el orden del poder, como la
m quina de va p o r en el orden de la produccin (63)n - como veam os con anterioridad

ibidem 620
ibidem, 619
61 M FOUCAULT. o. C (nota 28). 12
62 ibidem. 21.
M M FOUCAULT. O. C. (nota 2), 617.

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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Cul es el lenguaje o la lengua del mapa?

El mapa habla despacio, y como hay muchos geogrfico, poltico, cultural, etc vale asimism o
partir de m uchos lenguajes o idiom as de mapa
El problem a fundam ental de la cartografa radica como es sabido en figurar relaciones
espaciales, tndim ensionales por tanto, en una superficie, en dos dim ensiones Proceso
fundam ental im presionante tras el que puede im aginarse sin dificultad cuanto desarrollo de la
hum anidad y cunta capacidad de abstraccin se esconden. Con el lenguaje cartogrfico se
logra nada m enos que figurar la dim ensin espacial del m undo P odriam os considerarlo un
problem a asociado a la tecnologa existente en cada poca o episteme
Otra cualidad fundam ental de la representacin cartogrfica es que tiene una lim itacin
cualitativa: es esttica, no puede dar figura a ninguna secuencia ni relacin tem poral a lo sumo
insinuarla o sim bolizarla Desde hace ya algunas dcadas los sistem as m ultim edia no slo
superan esta presentacin esttica que caracterizaba al mapa y perm iten fig u ra r de modo
visible e inform ativo fenm enos dinm icos como guerras o investigaciones cientficas tam bin
favorecen la integracin de mapas, diagram as, imgenes, texto y sonido en un producto
m ultim edia de m uchos estratos.
Im presionante es decubrir la descripcin del mundo que hace el m apam undi que registra todos
los vuelos areos com erciales del mundo como un cronogram a (6 ). C abe tam bin destacar,
como uno de los m uchos ejem plos existentes, uno de los trabajos audiovisuales que la pareja
de arquitectos Charles y Ray Eam es realiz en 1976 llam ada Atlas The Rise and Fall of
R om e' I65) para explicar desde un punto de vista cronolgico la expansin y decrepitud del
Impeno Romano a lo largo de su historia Es un mapa de una secuencia tem poral, una
cronologa de su historia
La histona de la representacin cartogrfica gira en torno a desarrollar reglas fundam entales de
representacin y m anejarse con sus lim ites ( 6)
No slo existe la C artografa, los mapas de los isleos del Pacfico los clebres m apas tejidos
de los habitantes de las M arshall, que perm iten adentrarse en la m ar es un buen ejemplo de
ello La R epblica de las islas M arshall, situada al este de los Estados federados de
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M icronesia a m edio camino entre Hawai y Australia, est form ada por dos cadenas paralelas
de atolones onentados del noroeste a sudeste: las islas Ralik (del Sol poniente) y las Ratak (del
Sol naciente) La mirada de islas de esta regin nunca im pidi m antener relaciones entre
archipilagos Los nativos siem pre navegaron entre ellos para asistir a sus cerem onias para
propiciar intercam bios com erciales
las distancias son cortas, pero como los atolones son
bajos no resulta fcil distinguir las tierras a distancia. La Estrella P olar y la Cruz del S ur forman
un eje estelar y usaban a m odo de com ps de orientacin. Em barcados en sus piraguas de
batanga (el arm azn de madera y canes de bamb que llevan a los costados algunas
em barcaciones del ndico y del Pacfico para ganar estabilidad), los navegantes se
desplazaban en grupos de 20 o 30, com unicando sus observaciones con la liga de caracolas
Los ms expertos dejaban constancia de sus conocim ientos perfeccionando estas cartas
m artim as que negaban a sus descendientes. El aprendiz pasaba un ao asim ilando los
conocim ientos de sus m ayores observando las constelaciones el oleaje el vuelo de las aves y
la forma de las nubes Aunque declan que slo su autor era capaz de interpretar cada mapa
con ngor, su arrojo y pericial como navegantes quedaban sobradam ente dem ostrados con la
confianza que depositaban en las chicas que de estos sencillos entram ados de caos frente a
la inm ensidad ocenica que pretenda m edir (M ateriales caas de bamb, fibras vegetales )

61 Fuentes electrnicas http //www youtube com/watch?v=YAEEy69IJFw (Consulta 21/05/2012)


65 Fuentes electrnicas http //www youtube com /watch?v=clJW ke49jyic (Consulta 21/05/2012)
K SCHL G EL. O C (nota 12), 101

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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Carta de palos Mapa de las Islas M arshall Utilizado hasta mediados siglo XX

Cuando el m apa no se traduce tan solo en cartografa o carta de palos, cuando adopta otros
form atos para via ja r por lugares no transitados y com unicar con otros individuos surgen de
nuevo descripciones que nos ponen en alerta
P or ejemplo, podram os citar el prim er mapa que abandon nuestro Sistem a S olar fue grabado
en una placa de alum inio anodizado con oro de quince por veintitrs centm etros a bordo de las
naves P ioneer 10 y 11, que despegaron en 1972 y 1973 respectivam ente de C abo C aaveral.
Am bas dejaron nuestro sistem a solar y se dirigieron a las estrellas del espacio exterior,
llevando consigo las placas La m isin de las P ioneer era explorar los planetas gigantes
(Jpiter y Saturno) adems de transportar las placas inscritas con un m ensaje simblico
inform ando a una posible civilizacin extraterrestre, que pudiese interceptar las sondas, sobre
el se r hum ano y su lugar de procedencia, la Tierra con su posicin con respecto a los pulsares
existentes: una especie de "m ensaje en una botella" interestelar o localizacin GPS Estas
placas en s fueron diseadas y popularizadas por el astrnom o estadounidense y divulgador
cientfico Cari Sagan junto con Frank Drake, y trazadas por Linda Salzm an Sagan De hecho,
fue el pnmero quin persuadi a la N ASA para que las Pioneers llevaran las placas No slo
trazaron estos "m a p a s' en forma de placa, sino que tam bin cartografiaron el mundo a travs
de un m ensaje cifrado basado en el sistem a binario de unos y ceros usado p o r las
com putadoras el m ensaje de Arecibo (1974) O el posterior Disco de oro de las Voyager (en
ingls Sound o f Earth. en espaol Sonidos de la Tierra) en 19
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cU N JIti---------

"g r*-

1. Placa de oro en la Sonda P ioneer X. Mapa de la Tierra y la Humanidad. Cari Sagan, Frank D rake. Linda Salzman
Sagan (cartgrafa y esposa del prim ero) 1972.
2 El telescopio y el mensaje de A recibo (Puerto Rico). Cari Sagan, Frank Drake y otros 1974
3 Sonidos d e la Tierra. el disco de oro de las Sondas V oyager Cari Sagan 1977.

Curioso observar que el cartgrafo espacial oficial de nuestro planeta es una nica persona
bsicam ente
El m apa de la Tierra ya no est trazado en papel nicam ente, puede ser una coleccin de
conchas y caas, una placa grabada, un cdigo binario o un vimlo de oro Los form atos se
m ultiplican como las tcnologias asociadas a cada poca
Existe tam bin un analfabetism o cartogrfico que por lo general pasa inadvertido y sin
consecuencias Los mapas son selectivos y partidistas como veim os antenorm ente al estar
relacionados con el poder, el control y la funcin-cartgrafo Y, como con otros textos, puede
hacerse con ellos de todo o casi todo; por ejemplo sacarlos de contexto y asi m anipularlos
Com o toda obra hum ana son construcciones ideolgicas y productos histncos El mapa es un

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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supersigno sum am ente com plejo Ni siquiera los mapas puram ente territoriales estn lib re s de
valores' y hasta la coloracin contiene afirm aciones que precisaran com entano (vase el caso
de la representacin de la URSS en color rojo en casi todos los mapas geogrficos)
En la teora de los signos existe un acuerdo general a propsito del status de los mapas y su
necesaria correspondencia con el mundo real Peirce divide las clases de iconos en las tres
subdivisiones de imagen, diagrama y metfora los mapas, en trm inos de este anlisis, serian
diagram as pues no reproducen las sim ples cualidades de sus referentes sino que representan
las relaciones de las partes de la cosa misma a travs de las relaciones anlogas en sus
propios partes (7)
Podram os establecer entonces que los mapas, entendidos como diagram as (idea en la que
profundizarem os con posterioridad), tienen tres com ponentes fundam entales
escala,
proyeccin y signos convencionales.

Si atendem os al primero de ellos, e scala podram os decir que designa la relacin entre
distancia real y figurada como por ejemplo 1:100,1:10.000; es decir, que un centm etro del
mapa corresponde a un kilm etro de la realidad Slo la utilizacin de la escala perm ite la
figuracin, pues todo lo dems ira a dar en una copia 1:1, as pues, en replicar el m undo, lo
que a veces tam bin han propuesto tericos radicales. Este sera el caso del poem a de Borges
que recogam os al principio del texto
No slo El hecho de cartografiar - escriben Smith y Katz- "parte de la asuncin de un espacio
particular como dado la funcin de lo cartografiado es producir una representacin a escala de
ese espacio una correspondencia uno-uno entre la representacin y lo representado, de tal
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modo que el resultante -la representacin- se considera adecuado" para un propsito


especifico (68) "

El siguiente com ponente seria la proyeccin que est directam ente relacionado como
verem os con la tecnolgia disponible en cada episteme Por ejemplo, la revolucin cartogrfica
en la Europa del R enacim iento no habria sido posible sin el redescubnm iento de Ptolom eo va
Bizancio: el conocim iento del mundo asitico se hubiera visto radicalm ente restnngido sin la
expenencia de los m arinos rabes, como la transm isin de la brjula y diversos procedim ientos
de m edicin probados en China que llegaron a Europa con Marco Polo, son los ejem plos ms
conocidos de transferencias de saber cartogrfico (69). Cada m anera de representar del
mundo por tanto de m apearlo ha sido acom paada por el desarrollo de la tcnica y la
tecnologa de su tiem po
Otros acontecim ientos como la unificacin del tiem po y el acuerdo sobre el "M eridiano C ero en
la conferencia internacional de 1884 en W ashington DC asi como la unificacin del sistem a de
m edidas con la resolucin de 1891 de establecer como obra del siglo un, todava ho y proyecto
inconcluso m s de un siglo despes, International Map o f the W orld' fueron slo conclusin
provisional de un proceso de form acin de un lenguaje cartogrfico global del que hoy nos
servim os como de algo obvio Vemos aqu que se im plem enta a la realidad cierta M edida y
Orden" (epistem e clsico), cierta clasificacin para lle g a ra una especie de U niversales
En toda proyeccin cartogrfica no puede haber nada parecido a una figura correcta aunque
slo sea porque los m apas tienen "cortes" en los bordes Las proyecciones figuran la
superficie terrestre curva y tridim ensional en un plano bidim ensional de ah que pueden
deform ar considerablem ente la escala"
Para cada plano de proyeccin el cartgrafo (funcin-cartgrafo) puede escoger entre gran
cantidad de tram as o retculas, cada una con sus correspondientes rasgos proyectivos
totalm ente definidos A lgunas proyecciones son [aplicaciones] equivalentes y perm iten al

" E DE D IEG O , o c (nota 10), 30


Ibidem, 31.
w K SCHLGEL. o c (nota 12), 109

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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cartgrafo m antener correctam ente las proporciones entre


S uram rica es en la superficie terrestre ocho veces m ayor que
de ese tipo aparecer asim ism o ocho veces mayor, Pero sigue
mapa o plano bidim ensional puede figurar sim ultneam ente
ngulos, contornos, distancias y direcciones"

superficies De tal modo, si


G roenlandia en una proyeccin
siendo decisivo que en ningn
sin deform acin de superficie

Las proyecciones de forma cinco relaciones geogrficas superficie, ngulo, forma, distancia y
direccin A s hay, por ejem plo, proyecciones que son localm ente conform es fieles a los
ngulos pero no a las superficies (M ercator), y otras que a las superficies pero no los ngulos
(G all-P eters) Toda proyeccin distorsiona considerablem ente la forma de grandes estructuras
espaciales
El m antener una equivalencia de las cinco posibles sobre las dems, es decir, la eleccin de
hacer prevalecer una proporcin u otra, vendra definida no slo p o r la tcnica de
representacin al alcance del cartgrafo (funcin-cartgrafo) en el m om ento del trazado del
mapa, sino p o r el propsito y funcin del mismo. En la configuracin de mapas no slo es
fundam ental la generalizacin geom trica, sino ante todo la tem tica o el contenido del mismo.
La cuestin es 'q u debe indicarse' con lo que tam bin queda dicho casi siem pre que no ser
indicado. La forma est subordinada la funcin en muchos casos y un m apa preciso en el
sentido corriente no seria tan adecuado Los mapas son representaciones selectivas de
realidad y han de serlo forzosam ente Un mapa que represente todo no representa nada y es
u n a in s e n s a te z

nn s e ria in n

ra n s

v rn n fu s in n

I ns m a n a s

snln llen an

a e n u n r ia r alnn

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estableciendo jerarquas dando im portancia a esto y desechando aquello


M onm onier dice "Un buen mapa adorna o silencia la verdad para ponerle fcil al usuario
reconocer lo ms im portante [ ] Un m apa que no se propusiera ninguna generalizacin
(sim plificacin) sera incluso totalm ente intil (70) "
P or esta razn no resulta adecuada para trazar mapas la reproduccin, a prion entendida como
la ms precisa de todas, la fotogrfica contiene dem asiadas respuestas a preguntas que no se
plantean No existe una jerarqua en la inform acin contenida y mostrada en la fotografa No
hay posibilidad de aislar un elem ento del conjunto. Estam os forzados si no hay postproduccin
de por medio a entender el lodo
Cinco formas distintas de generalizacin son cuestin especfica en cartografa escoger,
sim plificar, desechar, igualar y tipificar En todas ellas la cuestin gira en tom o a reducir la
pltora de detalles, graduar, hacer visible, explicar, sim plificar Tenem os que elegir qu es lo
que querem os contar que es lo que querem os mostrar, que es lo visible y que es lo decible:
tenem os que establecer una nueva relacin entre ambas El mapa como una nueva relacin
entre lo decide y lo visible
P or ejem plo, la eleccin que us M ercator en 1569 vendra dada seguram ente porque para la
navegacin m artim a y la realizacin de sus cartas era im prescindible m a n te n e rla equivalencia
entre los ngulos definidos entre varios puntos geogrficos.
Proyeccin Mercator: Con el paso de los siglos se han probado una sene de proyecciones
entre las que se im puso en lo fundam ental hasta nuestros das com o estndar clsico la
desarrollada en el ao 1569 por el cartgrafo flam enco G erard de Crem ere (o Krem er), llamado
M ercator (1512-1594) que contem plaba el mundo como cilindro, donde los grados de longitud
se sucedan paralelos en lugar de converger en los polos A si, las zonas polares pasaban
abarcar tanto como las ecuatoriales, y masas terrestres ms m oderadas crecan a costa de las
tropicales M ercator utiliz como criterio de construccin de su fam oso mapa la fidelidad
absoluta de los ngulos Pero el precio de esta decisin fue alto tuvo que aceptar distorsiones
grandes de la forma y de las superficies de pases y continentes Su proyeccin, por ello fue
rechazada unnim em ente en el inicio de su m aterializacin Sin em bargo, treinta aos despus
de su m uerte su m apa haba conquistado el mundo.

K SCHL G EL. o c (nota 12), 105

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Epistem e

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Mapamundi de Mercator (Proyeccin) 1569

En el proceso de creacin de la proyeccin de M ercator estaban presentes dos dilemas uno


tcnico-m etodolgico no resuelto del todo y otro de carcter euro-centrista Con el prim ero de
estos dilemas nos refenm os al problem a consistente en proyectar la superficie de un cuerpo
redondo sobre un plano Al tra ta r de realizar tal tarea, el cartgrafo ha de determ inar las
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propiedades del cuerpo redondo que quiere privilegiar en su representacin plana es decir ha
de escoger entre una serie de criterios de proyeccin de los ms im portantes debido a que
es im posible conservar todas las propiedades originales del objeto como hem os visto. En la
proyeccin M ercator, los ngulos se conservan, pero segn nos alejam os del E cuador las
distancias se van distorsionando de manera progresiva (por la curvatura de la T ierra)
Sudam rica como velam os antes es en realidad ocho veces m ayor que G roenlandia pero en
esta proyeccin casi aparecen iguales La proyeccin de M ercator es llam ada C onform e' Una
proyeccin conforme es la que conserva los ngulos como son en la figura original
El segundo dilema que plantea el mapa M ercator lo apreciam os en la figura antenor Como
puede apreciarse el ecuador no aparece en el centro del mapa, que es la representacin del
mundo ms com n en nuestras escuelas. Las dos terceras partes del mapa sirven para
representar la parte Norte del m undo, restando slo un tercio para el Sur
P or ejem plo, un gesto tan com n como es localizar una direccin en Google M aps o Google
Earth desde cualquier dispositivo electrnico o cualquier ordenador personal es una eleccin
entre una de estas m uchas proyecciones que m uestran una im agen del mundo Podem os
hacer esta pequea prueba, buscando en la aplicacin del buscador cualquier direccin del
globo terrqueo, y alejndonos al m xim o para ve r una imagen global un atlas podrem os
com probar qu representacin del mundo se nos ofrece: basta con buscar la posicin del
E cuador o la variacin en el ancho de los paralelos para advertir cierta distorsin entre lo que
denom inam os real y lo que nos muestra el mapa

Captura de pantalla de G oogle Maps 2 0 12


Puntos de fabricacin de ipnone Proyeccin M ercator

Captura de pantana de G oogle E arth 2012


Proyeccin Mercator.

P or estas cuestiones en tom o a esta proyeccin hubo luchas sugiriendo que estaban envueltas
visiones del m undo y asi, surge una nueva proyeccin Gall-Peters
Proyeccin Gall-Peters: En clara contraposicin a la Proyeccin Mercator. se plantea el mapa
del m arxista Gall-Peters, usando una nueva proyeccin que reproduce las masas reales de

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Epistem e

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tierra, con el resultado de que aum enta significativam ente la superficie de lo que denom inam os
T ercer m undo (fnca, Asia, Suram rica) Esta proyeccin apareci por pnmera vez en 1856,
publicada en el Pohsh G eographical Magazrne por James Gall La populanz el cartgrafo
alemn A m o Peters en 1974 La figuracin cartogrfica exige ciertam ente un com prom iso,
pues conform idad y equivalencia, fidelidad de los ngulos y a la superficie se excluyen
m utuam ente Mientras M ercator pnoriz la forma rectangular del m apa y el cnteno de la
fidelidad de ngulos, probablem ente por la im portancia para la navegacin m artim a como
com entbam os con antenoridad. pagando el precio de las distorsiones antes m encionadas y
cayendo en un fuerte eurocentrism o, A m o Peters logr resolver ambos problem as

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Mapamundi de Gail-Peters (Proyeccin). 1974

Mapamundi de GalFPeters (Proyeccin) 1974

En palabras de Peters Son los pases del Tercer Mundo los estados excoloniales, las
naciones de los pueblos de color, los que resultan perjudicados por el mapa M ercator Una
encuesta de opinin del ao 1968 mostraba que el 94% de las personas encuestadas aceptaba
la representacin del globo de M ercator como una Imagen real, fidedigna del planeta Un 5%
saba que era im posible representar la superficie del globo en una proyeccin plana sin
com eter distorsiones, pero consideraba que la imagen resultante era real exceptuando algunas
distorsiones en las regiones polares. Slo un 1% estaba correctam ente inform ado de las
distorsiones de la proyeccin M ercator Un m apa puede ser ms im portante de lo que parece
La falta de inform acin es la pnncipal causa de la propagacin de una visin del mundo
errnea y que fom enta la insolidandad del Norte y del Sur
Hem os de seguir utilizando un mapa que refuerza la idea en que hemos sido educados
Europa como centro del pensam iento y de la accin del mundo ? Es sta la m ejor manera de
pasar de las relaciones de dom inio a unas relaciones de solidaridad entre los pueblos del Norte
y del Sur? Eran preguntas que lanzaba Peters en sus conferencias
A m o Peters intent buscar una alternativa que conservara las ventajas para el uso
generalizado del m apa M ercator y que le aadiera otras cualidades, especialm ente la fidelidad
en la representacin de reas El resultado se public en 1974 y a p artir de entonces ha
recibido un apoyo creciente.
Peters gener el nuevo m apam undi que integra ocho cualidades de proyeccin cartogrfica
hazaa cientfica que nunca antes se haba alcanzado En com paracin la proyeccin de
M ercator al igual que las proyecciones elpticas comunes, carecen de cuatro de estas
cualidades. De igual im portancia que el logro cientfico fue la superacin del subjetivism o
Europeo inherente al mapa de M ercator "Siem pre son los pases del T e rc e r M undo como
decim os hoy los pases de los anteriores pueblos colonizados de los pueblos no-blancos,
quienes son secndanos en el mapa de Mercator, juzgaba A m o Peters 'S u mapa es la
expresin de la poca de la europeizacin del m undo, de la poca de la dom inacin mundial
del hom bre blanco de la explotacin colonial del planeta por parte de una m inora de pueblos
blancos dom inadores, bien arm ados, tcnicam ente superiores y brutales" Y concluye el autor
Esa poca no ha de eternizarse m ediante la insistencia en la im agen geogrfica mundial
creada por esa minora y perteneciente a ella
Algunas de las cualidades del m apa de G all-Peters son

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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1 Las superficies son com parables un centm etro cuadrado en cualquier punto del mapa
representa los m ism os kilm etros cuadrados El mapa presenta todas las reas de pases,
continentes y ocanos a su tam ao real
2 Todas las regiones terrestres estn representadas, tam bin las polares Se tiene as medida
exacta de la dim ensin considerable de la Antrtida, a menudo escondida en otros mapas
3 El E cuador est en el centro del mapa: posicin norm al que sin embargo estaba raram ente
respetada Se tiene as un corte fiel de los hem isferios N orte-S ur que perm ite entre otras
cosas m edir la parte de tierras em ergidas y de los mares en cada uno de ellos De hecho,
C i . A P p a H m a H a m r.iu A rW a ^ A P A i*nanAn
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L.uiuya

icuuuiua

a au v c iu a u c ia

anuav^iuii

Otras proyecciones: El problem a de representar algo que tiene tres dim ensiones en dos ha
sido resuelto de m uchas form as Otras proyecciones antes utilizadas han sido la azim utal de
Lam bert (Heinrich Lam bert) que fue publicada en 1759 y reeditada en 1774 en el libro llamado
Freye Perspective, la proyeccin de Pate Care o cilindrica equidistante
la polar
estereogrfica la proyeccin de azim ut constante la cilindrica equivalente o de B ehrm ann la
ortogrfica, la conform e cnica de Lam bert que se utiliza en navegacin area la proyeccin
de Fuller o la ltima en aparecer con fuerza, la Hobo-D yer
Proyeccin de Fuller (m apa Dymaxion): Es una proyeccin de un m apam undi en la
superficie de un poliedro que puede desplegarse en una red de m uchas formas diferentes y
aplanarse para form ar un mapa bidim ensional que retiene la m ayor parte de la integridad
proporcional relativa del m apa del globo. El mapa de B uckm inster Fuller, quien lo patent en
1946, mostraba en la patente la proyeccin sobre un cuboctaedro La versin posterior de 1954
publicada por F uller con el titulo The AirO cean World M ap em pleaba un icosaedro ligeram ente
m odificado pero casi com pletam ente regular como base para la proyeccin, versin ms
conocida en la actualidad El nombre Dym axion se aplic a m uchas invenciones de Fuller

Mapa Dymaxion Buckm inster Fuller 1946

Mapa D ym axion B uckm inster Fuller 1946.

A diferencia de la mayora de proyecciones, el mapa Dym axion est concebido slo para
representar el globo entero Fuller asegur que su mapa te n ia muchas ventajas sobre otras
proyecciones geogrficas existe menos distorsin del tam ao relativo de las regiones,
especialm ente si se lo com para con la proyeccin M ercator y menos distorsin de la formas,
particularm ente cuando se lo com para con la proyeccin Gall-Peters
Un rasgo distintivo del Dym axion es que no tiene una direccin predom inante Fuller dijo
frecuentem ente que en el U niverso no hay "arriba" y "abajo" ni Norte" y S ur : slo dentro" y
fuera" Las fuerzas gravitacionales de las estrellas y los planetas crean dentro" que significa
"hacia el centro gravitacional" y "fuera" que significa lejos del centro gravitacional" Asoci la
representacin de los mapas habituales con el norte arriba y el sur abajo al sesgo cultural como
aseguraba Peters H ay que destacar que hay otras proyecciones geom tncas que no tienen el
norte arriba com o la de H obo-D yer o las utilizadas en algunas partes del hem isfeno sur No hay
una onentacin 'c o rre c ta ' del mapa D ym axion, todas son vlidas D esplegar las caras
tnangulares del icosaedro nos da como resultado una red que muestra masas de tierra casi
contiguas que com prenden los continentes de la Tierra, y no grupos de continentes divididos
por ocanos como norm alm ente apreciam os en otras proyecciones Si se despliega de otra
forma se muestra el m undo dom inado por una m asa de agua conexa rodeada de tierra
Proyeccin Hobo-Dyer: se cre en 2002 por la em presa ODT Inc B asndose en la
proyeccin de B ehrm ann de 1910 Es una proyeccin cilndnca como la M ercaror pero
conforme es decir, las reas son com parables y equivalentes en distintos puntos del mapa

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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29

Slo sufre distorsiones en la misma a partir del paralelo 37,5 Sus autores son Bob Abram m s y
Howard Bronstein y ha sido trazado por el cartgrafo Mick D yer El mapa original est impreso
por las dos caras en una de ellas el mapa est orientado con el norte hacia arriba y en la otra
con el sur hacia am ba El objetivo de esta proyeccin es m uy parecido al del mapa de la
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proyeccin G all-Peters pero intentando evitar las deform aciones visuales de este ltimo Esta
proyeccin se ha utilizado ltim am ente para sealar los 68 pases en los que est presente la
fundacin del prem io Nobel de la Paz y antiguo Presidente de los EEUU, Jim m y C rter

Mapamundi H o to -D y e r (Proyeccin). 2002.

M apamundi H oo-D yer (Proyeccin). 2002.

A si como hem os visto en todas estas proyecciones posibles de descripciones distintas del
mundo, los mapas [en coordenadas] rectangulares le quitan al mundo sus arrugas: Hacen que
cada grado, longitud y latitud aparezca recto y no curvo, y dan al conjunto la engaosa
apanencia de ngulos rectos y bordes claram ente marcados
Resulta cunoso como el com ponente de la proyeccin ha sido utilizado incluso como
argum ento central para senes de televisin: controversias entre las proyecciones a em plear

El ltim o com ponente del m apa seran los smbolos grficos Los sm bolos grficos hacen
visibles en el m apa puntos de referencia escogidos, lugares y otras inform aciones espaciales
Al descnbir y diferenciar lugares u otros puntos, estos sm bolos sirven a m odo de cdigo
grfico para reproducir y re cuperar datos en un sistema geogrfico de referencia dimensional
Podram os citar como ejemplo de la im portancia de la eleccin de ciertos sm bolos presentes
en los mapas el trabajo del artista argentino Guillerm o Kuitca cuya especialidad son los mapas,
en el ms amplio sentido del trm ino, entendidos stos dentro de un epistem e m oderno, como
diagram as de relaciones m viles tanto espaciales como tem porales En su obra 'S in titulo",
(1992) abajo reflejada la posicin de estos sm bolos grficos se convierte en punto de partida
para una negociacin entre la superficie irregular de un colchn reciclado usado como base del
lienzo y la cartografa de algn lu g a r del globo Hay que hacer coincidir la localizacin de esos
puntos dnde se sitan los sm bolos grficos con los bollos del colchn para asi encontrar el
mapa adecuado el equivalente.

" SORKIN .A y R E D F O R D .P (G uionistas) y Y U L .J (Directora). (2001) Som ebody's G oing to Emergency,


Som ebody's Going to Jail [Tem porada 2*. Episodio 16 de una serie de televisin] En W arner Bros Television
(Productor). The W est W rng (El ala oeste de la Casa Blanca). Nueva Y o rK NY, EEUU NBC

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S in Titulo, 1992

Guillermo Kuitca.

S in Titulo, 1993

G uillerm o Kuitca.

Tras el desarrollo de cada una de esas formas de representacin espacial, esto es. escala
proyeccin y sm bolos cartogrficos, hay una historia larga y fascinante del ingenio hum ano y
de la tcnica asociada a cada m om ento. Toda historia de la cartografa es tam bin genealoga
del lenguaje cartogrfico.

El m apa com o diagram a

Si atendem os a todos los rasgos que hemos ido analizando del concepto de m apa podram os
acabar intentando establecer una relacin entre lo que Michel Foucault llama 'd ia g ra m a ' o
D eleuze y G uattari llaman "mquina abstracta Podramos establer hoy en da una definicin
para el concepto de mapa" como si fuera un "diagram a"? Es en realidad como estam os
defendiendo en este escnto una nueva forma de descripcin del m undo y de la idea de
hom bre"? El mapa" establece nuevas relaciones entre lo decible y lo visible?
Com o nos explica Deleuze a propsito de la obra de Foucault, en Vigilar y C astigar ste tlimo
se refiere a la pnsin del P anptico como un diagrama Es un tipo de im plantacin de los
cuerpos en el espacio, de distribucin de los individuos unos en relacin con los otros, de
organizacin jerrquica, de disposicin de los centros y de los canales de poder, de definicin
de sus instrum entos y de sus modos de intervencin, que se puede utilizar en los hospitales,
los talleres las escuelas, las pnsiones. [...] Es como la m quina abstracta [ ] El diagrama
Foucaultiano tiene que ver con la formacin de archivos de conocim iento [ ] En efecto, un
diagram a no tiene sustancia ni forma, ni contenido ni expresin [...] As pues el diagrama
retiene, para conjugarlos
el contenido ms desterritorialzado y la expresin ms
desterritorializada ( ).'
En realidad existen algunas diferencias entre am bos, ya que el mapa entendido como hasta
hace m u y pocos aos si tena una forma y un contenido concreto, pero si em pezam os a pensar
en los mapas de las redes de m etro en diferentes ciudades y sus diferentes versiones, a
cuando el contenido es sim ilar entonces las definiciones se acercan
Podram os entender el mapa como un dispositivo entonces? Cm o conjuncin o relacin
entre lo visible y lo enunciable? Cm o m quina de hacer or y hacer hablar desvelando el
marco de lo contingente, haciendo desaparecer los Universales?
Quiz este reajuste en la definicin de mapa que realizam os en la actualidad viene dado por la
poca en la que estam os instalados, en el epistem e moderno (seguim os en l?)
D eleuze nos explica en su obra F oucault cual serla la definicin de "diagram a en su obra Es
una lista indefinida pero que siempre concierne a materias no form adas no organizadas, y a
funciones no form alizadas, no finalizadas, con ambas variables indisolublem ente unidas

n FO UCAULT M (2002) Vigilar y C astigar N acim iento de ia p risi n Buenos Aires Siglo veintiuno editores (Versin
onginal 1975) p .124. 144

propsito del Mapa

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Cm o llam ar a esta nueva dim ensin informal? Foucault en una ocasin le da su nom bre ms
preciso D iagram a' es decir un funcionam iento libre de cualquier obstculo o rozam iento
y
al que no hay que otorgar ningn uso especfico" El diagram a ya no es el archivo, auditivo o
visual, es el m apa la cartografa, coextensiva a todo el campo social Es una mquina
abstracta [ J Una m quina casi m uda y ciega, aunque haga ver y hablar [ ] Si hay muchas
funciones incluso materias dagram ticas, es porque todo diagram a es una m ultiplicidad
espacio-tem poral Pero tam bin porque existen tantos diagram as como campos sociales en la
histona Cuando Foucault invoca la nocin de diagram a, lo hace en relacin con nuestras
sociedades m odernas de disciplina, en las que el poder efecta un control de todo el campo
[ ] Es otro diagram a otra m quina ms prximo del teatro que de la fbnca otras relaciones
de fuerzas Es ms, se pueden concebir diagram as interm edios como pasos de una sociedad a
otra por ejem plo, el diagram a napolenico, en el que la funcin disciplinana se conjuga con la
funcin soberana en el punto de confluencia del ejercicio m onrquico y ntual de la soberana y
del ejercicio jerrquico y perm anente de la disciplina indefinida' Pues el diagram a es
profundam ente inestable o fluente, y no cesa de m ezclar materias y funciones a fin de constituir
m utaciones P or ltim o, todo diagram a es intersocial, est en devenir Nunca funciona para
representar un m undo preexistente, produce un nuevo tipo de realidad, un nuevo m odelo de
verdad. No es si el sujeto de la historia, ni el que est por encim a de la historia Al deshacer las
realidades y las significaciones precedentes, al constituir tantos puntos de em ergencia o de
creatividad, de conjunciones inesperadas, de continuos improbables, hace historia Subyace a
la historia con un devenir (73).'
Nos dice que el diagram a es un "mapa", no formado, no organizado no finalizado
m ultiplicidad espacial m utiplicidad tem poral dnde el poder y el control estn presentes,
inestable, produce un nuevo tipo de realidad, de verdad
Continua con Qu es un diagram a? Es la exposicin de las relaciones de fuerzas que
constituyen el poder, segn las caractersticas analizadas precedentem ente [ ] El diagram a o
la m quina abstracta es el mapa de las relaciones de fuerzas, m apa de densidad, de
intensidad, que procede por uniones prim arias no localizables, y que en cada instante pasa por
cualquier punto, o "ms bien en toda relacin de un punto a otro [ ] Existe pues correlacin,
presuposicin reciproca entre la causa y el efecto, entre la m quina abstracta y los
agenciam ientos concretos (para stos Foucault reserva con frecuencia el nombre de
'disp o sitivo s') (74)'
El "m apa' es la cnstalizacin de esas fuerzas de poder y control, es un dispositivo
Sigue aclarndonos Giles D eleuze que: "Entre lo visible y lo enunciable, existe una abertura,
una disyuncin pero esta disyuncin de las formas es el lugar, el no lugar dice Foucault en
el que se precipita el diagram a inform al para encarnarse en las dos direcciones
necesanam ente divergentes, diferenciadas, irreductibles una a otra ( )'.
Pero entonces Deleuze ya nos acaba por desvelar que entenda l por "diagram a : Pues las
fuerzas aparecen en toda relacin de un punto a otro : un diagrama es un mapa, o ms bien
una superposicin de m apas Y, entre un diagram a y otro, se extraen nuevos mapas Al mismo
tiem po, no hay diagram a que no im plique, al lado de puntos que conecta, puntos relativam ente
libres o liberados puntos de creatividad, de mutacin, de resistencia: de ellos, quiz habr que
partir para com prender el conjunto [ ] Soy un cartgrafo
(76)."
El diagram a es una superposicin de mapas, docum ento creativo, que muta necesano para
conprender el conjunto
Ejem plos que estn a caballo entre el diagrama y el mapa hay infinitos Dichos ejem plos ponen
en evidencia esta relacin tan estrecha que existe entre ambos trm inos en esta poca en el
que la definicin de m apa se acerca ms a la de "diagrama , e n tre la z n d o s e y llegando
incluso a confundirse, desdibujndose los lim ites entre ambos conceptos

" G DELEUZE. o
M Ibldem, 63
' 5 Ibldem, 65.
" Ibidem. 70.

c (nota 19), 61

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Si prestam os atencin a una de los iconos de la descnpcin de un hecho histnco como es el


mapa de las cam paas N apolenicas en Rusia trazado en 1869 entenderem os que los lim ites
entre ambos conceptos estn aqu ms que difusos (77) Charles Joseph Minard fue un
destacado ingeniero civil francs reconocido por su notable trabajo en el terreno de los grficos
inform ativos o diagram as-m apas (chart) Minard fue pionero en el uso de grficos estadsticos y
tcnicos Su Carte figurative des pertes successives en hommes de l'Arme Franaise dans la
campagne de Russie 1812-1813, mapa publicado en 1869 sobre la desastrosa campaa rusa
del ejrcito napolenico de 1812. El m apa-diagram a muestra diferentes variables en una nica
imagen bidim ensional la situacin y direccin de las tropas en el espacio, mostrando cmo las
unidades se dividen y reagrupan, la merma de las tropas (ntese por ejem plo el paso del ro
Berezin en la retirada nueva refrencia geogrfica; aparece la medida y el orden de los
hom bres) el descenso de tem peraturas y cmo ste influye en las bajas de efectivos humanos
etc. tienne-Jules M arey fue el prim ero en destacar este dram tico retrato de M inard sobre la
caida de las tropas de N apolen en la campaa de Rusia, m anifestando que desafia la pluma
de los historiadores en su brutal elocuencia . Como Marey, The E conom iste clasific junto con
los diagram as de las causas de m ortalidad en la Guerra del Este o Guerra de Crim ea (18531856) creado p o r Florence N ightingale, el diagrama de la Com paracin del precio del Trigo y
los Slanos publicado en 1821 por W illiam P layfair y el mapa de John Snow sobre el brote de
clera en Londres en el ao 1855 (utilizado como argum ento de m ultitud de libros y novelas
como JO H N SO N, S (2008) E l mapa fantasma Madrid llustrae) como una de las mejores
descnpciones grficas de los ltim os siglos

C\
Mapa de la campaa N apolenica en Rusia de 1812-1813
Charles Josepn Minard 1869

* \ I

Mapa del brote de clera de Londres de 1854.


John Snow 1855

La rosa de N ightingale' Diagram a de causas


de mortalidad en el ejrcito en el Este
Florence N ightingale 1856

Y es a propsito de estos mapas en los que la realidad se construye con el trazado del mismo
dnde em pieza esa relacin tan provechosa entre el mapa y el mundo del arte y la arquitectura
Es el ao 1929 y en Bruselas aparece un mapa del mundo que, observado con atencin, est
a punto de revolucionar la mirada colectiva Lo ha publicado en la revista Vants y no parece
en absoluto aleatono que dicho mapa encuentre su acomodo entre los surrealistas belgas,
quienes se m uestran desde el pnncipio insurrectos en cada cosa planteada -insurrectos incluso
" DE V IC EN TE, J (director) (2 0 1 1, 31 de enero) P resentacin de Visualizar111 C om prender las Infraestructuras
M edialab Prado http //m ediaiabprado es/article/presentacon_visualizar1i (Consulta 15/01/2012)
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A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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a la hora de desvincularse de las rdenes de Bretn y de Pars Y si la eternidad -el tiem po- es
una impresin, tal vez el mapa -el espacio- sea otra convencin cultural entre los m uchos que
lo que gobiernan O ccidente Lo dem uestra el dibujo trazado por los surrealistas en el que cada
parte del globo capturada y m ejorada por los sucesivos navegantes, cartgrafos, gegrafos, en
sus obstinados intentos de "escribir" la Tierra, apareca en este "Mapa del mundo" trastocada y
rem ovida Una capnchosa linea del Ecuador, ondulante y algo distorsionada divida el nuevo
orden m undial en una de cuyas orillas, el lim ite mismo del continente europeo m utilado y
reescnto, apareca Paris la nica ciudad del mapa junto con C onstantinopla la europeizada
Estam bul,
[ ] Se trataba, parece obvio, de un mapa im preciso, lleno de errores un mal
mapa en el que nada estaba donde se supone que deba estar ni tena el tam ao que deba
te n e r ' Un buen m apa es un m apa preciso, com entaba H arley Porque 'La percepcin habitual
de la naturaleza de los m apas es que son espejos, una representacin grfica de ciertos
aspectos del m undo real" [...] Y, pese a todo, pese a la poca fiabilidad del mapa de 1929 -o
debido ms bien a esa poca fiabilidad-, la maniobra desestabilizadora que all estaba teniendo
lugar adquira una fuerza inusitada en su propuesta de relectura del m undo. "Lejos de ser un
simple espejo de la naturaleza falso o verdadero, los mapas vuelven a describir el mundo como cualquier otro docum ento- en trm inos de relaciones de poder y de prcticas culturales
preferencias y prioridades , apostilla H arley. En pocas palabras, tan im precisa -o tan precisadescripcin del m undo era el mapa subvertido de los surrealistas -con las partes trastocadascorno cualquier otra representacin convencional dada por buena" ( 8)".
El mapa del mundo en poca de los surrealistas. Variets. 1929

Como esos m apas en los que se describe la idea del mundo para un determ inado personaje
(por ejemplo R onald Reagan en su poca de presidente de los EEUU ) que ofrece una nueva
visin del m undo, propone ms que representa Es una herram ienta de trabajo ms con la que
expresar un nuevo acercam iento al mundo.
Y como la proyeccin de H obo-D yer propone en una de sus caras es cunoso notar cmo
pocos aos despes del m apa de los surrealistas el artista uruguayo Joaqun Torres Garca
realiza su conocido dibujo, en el que muestra el cono de Am rica del S u r invertido expresin
grfica de su fam oso articulo de 1935, La Escuela del Sur". En l pone sobre el tapete, igual
que en el Mapa de los surrealistas" diseado a la carta para los consum idores, la revisin
precisa de las consuetudinanas propuestas territoriales Al final quin dictam ina cul es el
Norte y cul que el S u r con todas las consecuencias que dicha divisin conlleva? (79).

H erram ientas nuevas Dara el arte oero tam bin Dara la arauitectura

los m acas estn en

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muchos m todos proyectuales Ejem plos como las coreografas mapeadas de la Bauhaus
dnde espacio y tiem po cronolgico estn representados como en el video de los Eames. el
'* E DE D IEG O . O C (nota 10). 11-13
Ibidem, 17.

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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diagram a de flujos para un Estudio de Planeam iento de Philadelphia de Louis Kahn, The Naked
City de G uy D ebord (1958) y la Internacional S ituacionista a p artir de un mapa com ercial de
Pars, que muestra una ciudad desnuda, alienada o la propuesta de un joven Rem K oolhaas y
su oficina OM A para el Parque de la Vilette en Pars en 1982 dnde la seccin del A thletic Club
de Nueva York con su estructura espacial libre cam uflada entre el resto de edificios de
M anhattan que perm ita m ltiples usos en su intenor, con su vanedad y riqueza espacial, y su
indeterm inacin en el uso serva como base para cartografiar el parque La propuesta haca
uso de esa estructura de bandas horizontales, conectadas por sus corredores verticales,
proponiendo un diagram a-m apa abierto de funcionam iento, con una indeterm inacin casi
absoluta de usos y program as que se iran com pletando conform e se fuera consolidando el
mismo

Diagrama de flujos para un Estudio de Planeam iento


de Philadelphia Louis Kahn 1953

Concurso Parque de la Vilette en Paris de OMA 1982


Seccin del rascacielos del Athletic Club en Manhattan

Y ah proponem os un ltim o ejemplo, el nmero tres de la revista UHF de arquitectura


desarrollado por un grupo de estudiantes de arquitectura en su m om ento (ahora todos
arquitectos) en 2002 Un conjunto de fichas que contenan vanos mapas diagram as de todo
tipo desde geogrficos hasta lingsticos, pasando por los arquitctm cos o los que se han
desarrollado en el mundo del arte Pero no solo es una clasificacin, un catlogo dnde orden y
m edida se dan. sino es una m quina de hacer, de producir nuevos m apas y, por tanto, nuevas
realidades
Su caja reza 'El m apa no debera de valer por s mismo; solam ente nos sirve para explorar el
terreno cnticar la representacin y lo representado m odificar am bos, crear recrearlos El
mapa ha de ser apenas ms que un diagram a: una forma de dilogo, susceptible de cam biar
de opinin m ejorarse, nunca acabar o petnficarse, como la realidad m ism a siem pre fluyente
[. ] Esta idea y la potencialidad del mapa como lenguaje creativo son los detonantes de esta
m quina (ldica) de co n stru ir mapas Uno especial, un juego; 96 fichas/m apa que llevan
superpuestas otro nivel de m apeado, esta vez sem ntico que perm ite al ju n ta r las fichas ir
creando lineas significantes El objetivo del juego es unir fichas hasta cerrar lineas y as crear
nuevos mapas [ ] Instrucciones de uso. UHF3 es un juego generador de mapas que perm ite
construir sistem as cartogrficos abiertos y cerrados, colectivos e individuales, de diferentes
dim ensiones y tiem pos de ejecucin. Si, como sostiene Rorty, La verdad es algo que se
construye, en vez de algo que se halla , proponem os el uso del lenguaje como elem ento
contingente que relacionan los mapas y nos permite fabricar otros nuevos establecer fgaces
certidum bres, deform ando la realidad al "construirla" (80).
No slo la construccin de una m quina abstracta", de un diagrama" productor de m apas es
lo que nos propone esta revista sino tam bin el trazado de vanos m apas que descnben la
realidad espaola en esa poca pero que debern ser revisados en cuanto caduquen para el
D iccionario M etpohs f81) C ronogram as del estado de las lneas de tren de alta velocidad en
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Espaa en esa poca, las pernoctaciones por noche en las capitales espaolas, el m apa de
"solteros" p o r terntono etc son algunos de los docum entos que realizaron para la publicacin
que luego se incorporaron como fichas del juego

* A A . W (2002) R evista U HF3. 3. Madrid


A A W (2001) DICCIONARIO METAPOLIS DE A R Q U ITEC TU R A AVAN ZAD A. Barcelona ACTAR

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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Mapas de Espaa: Pernoctaciones solteros basura reciclada


y distancias+tiem pos en trayectos de Ave UHF. 2002

Si entendem os que saber poder, ciencia, form alizacin discursiva m irada epistem e han
contnbuido ha e ntender la geografa, y el hecho de tra za r m apas, como disciplina que se
relaciona con las ideologas, con las estrategias del espacio, que es atravesada por los
enfrentam ientos de poder, podem os profundizar en la idea de Mapa y su utilizacin como
herram ienta al alcance de m uchsim as disciplinas

Conclusiones

Quizs la expenencia ms im portante tras esta reflexin escrita sea sta que no hay tal cosa
como "el lenguaje de los m apas y los diagram as , sino m uchos y diversos con algunas reglas
en comn Tam bin el m undo cartografiado tiene muchas caras como hem os visto, como
muchas lenguas debe hablar quien quiera hacerse entender. Es un estrato ms en la relacin
de singularidades a tener en cuenta
Los mapas ya no presentan una realiadad objetiva, precisa o neutral son reflejo de la cultura
que los ha realizado (de las estructuras de poder, de control y tecnolgicas que los producen),
Son deudores de un determ inado epistem e o poca Se pueden ve r incluso como m anifiestos
ideolgicos que term inan por determ inar la realidad que supuestam ente representan Sirven
como medio para la descripcin de mltiples realidades Pueden ser considerados espacios y
tiem pos autnom os que sirven para representar y enterder otros espacios y otros tiem pos
cronolgicos Em piezan a construir realidades en vez de representarlas, convirtindose ms en
una herram ienta de diseo que en una m era representacin y autorreferencia entre la
experiencia de la realidad y la abstraccin del docum ento Se pueden utilizar por miles de
saberes El mapa es un diagram a. El diagram a es un mapa
El

mapa como n u e v a d e s c r ip c i n y r e la c i n e n tr e lo v is ib le y lo e n u n c ia b le

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Todos los m apas quizs sean ficciones, construcciones que slo existen en nuestro im aginano
pero que sin duda nos ayudan a enterder lo real Com o contaba Deleuze De alguna manera,
Foucault puede declarar que nunca ha escrito ms que ficciones, pues como hem os visto, los
enunciados se parecen a sueos, y todo cambia, como en un caleidoscopio que, segn el
corpus considerado y la diagonal trazada Pero de otra tam bin puede decir que siempre ha
escnto algo real, con algo real, puesto de real en el enunciado, a la realidad es en l m anifiesta
M >.'
Y nos explicaba La arqueologa propona la distincin de dos tipos de form aciones prcticas
unas 'discursivas" o de enunciados, otras "no discursivas* o de medios [.. ] Ahora bien, las dos

G DELEUZE, o c (nota 19 ),45

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Episteme

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form aciones son hom ogneas aunque insertadas una en otra no existe correspondencia ni
isom orfism o no existe ni causalidad directa ni sim bolizacin (83)

En los mapas no hay correspondencia ni isom orfism o ni causalidad ni sim bolizacin total por
ms que nos em epeem os, por ms qie intentem os trazar como deca el poem a de Borges un
impeno a escala uno uno

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Eva Gil Lopeslno

1Ibidem. 57.

A propsito del Mapa

Sobre el cambio de Epistem e

pgina 37

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