COORDINACIN DE LOS CENTROS DE SERVICIOS A LA COMUNIDAD

UNIVERSITARIA Y AL SECTOR SOCIAL, FACULTAD DE PSICOLOGA,

UNAM
CENTRO COMUNITARIO DR. JULIN MAC GREGOR Y SNCHEZ
NAVARRO

PROGRAMA DE SERVICIO SOCIAL:

ATENCIN PSICOLGICA PARA NIOS Y NIAS
PREESCOLARES Y ESCOLARES

HISTORIA DE LA COMUNIDAD ALEDAA AL CENTRO

SANTA RSULA COAPA

ALUMNO: IVN PETER GEIBELL PREZ JIMNEZ

Fecha: 8/JUNIO/2016

La migracin masiva campo-ciudad que comenz a experimentarse en nuestro

pas gracias al desarrollo industrial, agudiz los problemas no resueltos de vivienda para
los sectores ms desfavorecidos. Lo anterior alent la formacin de una serie de colonias
en la periferia de la ciudad que sirvi para la formacin de movimientos y organizaciones
populares muy diversas. En un primer momento (1968-1975) las movilizaciones populares
eran aisladas, locales y con escasa coordinacin en el mbito regional o nacional.
El 3 de septiembre de 1971, miles de familias invadieron terrenos comunales de
Los Reyes, Coyoacn. Ya en 1968 las amenazas de invasin eran constantes pero se
evitaron mediante la organizacin de los comuneros y la desaprobacin del Estado a
estas tentativas. Ese da, los comuneros no pudieron controlar ni rechazar una invasin
tan numerosa y organizada que dara lugar a la colonia Santo Domingo de los Reyes en
Coyoacn. El Estado, a dos das de las declaraciones sobre los "derechos de los
pobladores marginales", tampoco pudo intervenir con una represin abierta. Polticamente
la situacin estaba a favor de los invasores, que queran dejar de ser "arrendatarios de un
cuartito" y buscaban la seguridad de poseer un lugar propio.
Los pedregales, desde haca varias dcadas, haban sido paulatinamente
ocupados por sectores populares. La colonia Ajusco, por ejemplo, la ms antigua de los
Pedregales, se fue poblando desde los aos cuarenta, cuando algunos vecinos de La
Candelaria comenzaron a construir sus casas en la zona. En 1958 se llev a cabo la
primera invasin, y ya para 1960 se haban establecido en el lugar unas 2000 personas, y
en 1962 como 3500. La gente de estas colonias, sin embargo, distingue entre las dos
invasiones. Considera que la invasin de la colonia Ajusco fue gradual y ordenada; la de
Santo Domingo, en cambio, la califican de violenta y desorganizada.
Desde 1956, los colonos de Ajusco comenzaron a organizarse para elaborar el
trazado urbano. Lo anterior permiti la formacin de un conjunto de redes de ayuda mutua
para la autoconstrucci6n de la vivienda y de la colonia, y la formacin de un movimiento
que si bien no estaba exento de conflictos internos logro convocar a la mayora de sus
habitantes. Los pobladores de Santo Domingo tambin se organizaron para abrir las
calles, aplanar el terreno, construir su escuela y demandar el reconocimiento de sus
derechos y la dotacin de servicios; sin embargo, en este segundo caso, en la medida en
que la invasin fue rpida y numerosa, fue ms difcil la unificacin y la organizacin
interna del movimiento. La invasin de Santo Domingo tambin dio lugar a una serie de
enfrentamientos con los habitantes de los antiguos pueblos. Pero sobre todo, obligaron al

Estado a definir una poltica urbana frente a los asentamientos irregulares. La gente se
senta amenazada pues tenan miedo de que se les quitaran sus terrenos. Ante el fracaso,
el asunto pas a manos de la Procuradura de Colonias Populares y despus, en 1974, a
FIDEURBE (Fideicomiso de Inters Social para el Desarrollo Urbano de la Ciudad de
Mxico). En un primer momento, en la colonia Ajusco, el movimiento de colonos
reclamaba su derecho sobre la tierra adquirido en los aos en que ocuparon los terrenos
para evitar el pago de sus predios.
Sin embargo, en 1976 tuvieron que negociar con el Estado el pago del terreno
para convertirse en propietarios y, posteriormente, para beneficiarse con la introduccin
de los servicios urbanos. En Santo Domingo, en cambio, el proceso de regularizacin fue
diferente. En un primer momento, los lderes fueron los que establecieron el dialogo con el
Estado. La alianza fue importante en esa etapa, pero cuando lleg la regularizacin,
fueron rechazados.
El dialogo pas a ser entre individuos regularizados y el Estado. A pesar de estas
diferencias, el proceso de incorporacin a la "legalidad" estimul la organizacin interna
en las colonias, lo que gener la formacin de movimientos urbanos populares. La
poblacin se organizaba, adems, para distribuir los terrenos entre las familias. Cuando
comenzaron a trazar las calles en Santo Domingo, por ejemplo, se tuvieron que
reacomodar algunas familias y solicitar al gobierno nuevos terrenos para la formacin de
otras colonias como Huayamilpas en Coyoacn y Santo Domingo Iztapalapa. Tambin se
formaron comits para el trazado de las calles o para negociar con FIDEURBE y con las
autoridades delegacionales. Las mujeres, en este proceso, tuvieron una participacin muy
activa. La poblacin trabaj para construir la colonia y colaboraron con las autoridades
para asfaltar las calles e introducir agua potable y drenaje. En Santo Domingo, la
poblacin tambin se organiz para construir una escuela, una lechera y una tienda de
abastos. Por lo mismo, consideran que gracias a ellos existe su colonia pues pagaron el
costo con trabajo y con dinero- de su consolidacin. Los conflictos fueron parte de este
proceso de autoconstruccin por los enfrentamientos entre los distintos grupos, pues
muchas veces se afectaban intereses particulares:
Posteriormente, este tipo de grupos pas a formar parte de las organizaciones
populares regionales y nacionales que buscaron atender las demandas de vivienda y
servicios urbanos de los sectores populares de la Zona Metropolitana de la ciudad de
Mxico (ZMCM). En el caso de Santo Domingo, por ejemplo, hasta la fecha existe

comunicaci6n con organizaciones vecinales de otras colonias populares como el Ajusco,

Padierna, 2 de Octubre y Santa rsula.
El origen del pueblo Santa rsula Coapa se remonta al ao 1332, tras las franjas
de pedregal producto del volcn Xitle. Con el tiempo, las personas provenientes de la
poblacin en Copilco, Los Reyes y Xotepingo, se asentaron en el lugar.
Gracias a los primeros Mapas cartogrficos registrado por la mapoteca Manuel
Orozco y Berra, a continuacin se puede observar la ubicacin exacta, en esa poca, del
pueblo Santa rsula Coapa:

Se puede observar en el mapa, los inicios de urbanizacin en Santa rsula donde

se aprecia un pedregal grande que constitua los ejidos de los primeros habitantes;
tambin dentro de stos se edificaba una cantidad de piedras que fue recinto de una
cantera, la cual poco despus se convertira en el lugar del Estadio Azteca.
Dos de las construcciones ms significativas de la comunidad de Santa rsula son
las que se mencionan a continuacin

Estadio Azteca
Inaugurado el 29 de Mayo de 1966 con el partido entre Amrica y Torino de Italia,
tiene capacidad para 114, 464 espectadores. Es uno de los estadios de ftbol ms
grandes del mundo y es conocido tambin como el Coloso de Santa rsula.
El Estadio Azteca surgi cmo sede de dos eventos prximos a celebrarse en la
ciudad: los juegos olmpicos de los 1968 y el mundial de ftbol de los 1970; fue parte de
un proyecto desarrollado por el grupo Televisa dirigido por Emilio Azcrraga. Los
arquitectos que disearon el lugar fueron los arquitectos Pedro Ramrez Vzquez y Rafael
Mijares Alcrreca.
Con el tiempo, el estadio se convirti en un lugar simblico y cultural para los
residentes de la comunidad; en la actualidad, es un espacio pblico con diferentes
historias, es parte de eventos importantes en diferentes mbitos, ha recibido la visita de
importantes personajes mexicanos y extranjeros.
La atmosfera del ftbol, adems de ser un juego, es una fiesta donde se crea un
espectculo que involucra mltiples rasgos sociales; se convierte en la actividad que
produce una pluralidad de significado. Implementa dos tendencias: la competitividad y el
entretenimiento del pblico. Esta actividad se transforma en una fiesta-espectculo.
Centro de las Artes Santa rsula.
Fecha fundacin. 21 de junio de 2009
Nace con el objetivo de difundir la cultura y la formacin artstica mediante una
oferta de ms de 20 talleres de danza, msica, teatro, artes circenses y artes plsticas.
Referencias
Chirino, N.(2014). Ftbol, paisajes invisibles y en disputa: El Estadio Azteca (Coloso de Santa
rsula Coapa) (Tesis de Licenciatura). Universidad Autnoma Metropolitana. Mxico
Safa, P. (1999). De invasores a ciudadanos: la refundacin de las identidades en los Pedregales de
Coyoacan. Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales(43), 81-98. Obtenido de
http://secuencia.mora.edu.mx/index.php/Secuencia/article/view/644/575