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Fiestas Populares de Tabasco

Comalcalco
Fiesta Patronal de San Isidro
Se realiza el 14 de Mayo en el Parque y reas Verdes, Territorio de la Feria.
Eventos Religiosos.

Cunduacn
Fiesta de Nuestra Seora de la Natividad
Se realiza del 1ro. al 18 de Septiembre en el Explanada del Parque, reas Verdes,
Presbtero Jos Eduardo de Crdenas y Romero. Actividades Religiosas.
Huimanguillo
Fiesta del Santo Patrn San Romn
Se realiza el 14 de Septiembre en el Parque y reas Verdes. Actividades
Religiosas, Juegos Mecnicos, organizado por parte del Comit de la Iglesia.

Jalapa
Fiesta de San Pedro y San Pablo
Se realiza el 25 de Abril en la Plaza Cvica. Fiesta Religiosa, Juegos Mecnicos,
Eventos Culturales, Deportivos, Bailes populares, Carnaval.
Snchez Magallanes
26 de julio. Fiesta de Nuestra Seora Santa Ana: bailes, msica y procesiones.
Teapa
3 de mayo. Festividad de la Santa Cruz: feria y fuegos artificiales.
Villahermosa
14 y 15 de julio. Fiesta tradicional de la ciudad. Fiestas de Carnaval en Jonuta,
Villahermosa y Tenosique.

Fiestas cvicas de Tabasco

Noche del Grito de Independencia
El Grito de Dolores es considerado el acto con que dio inicio la guerra de
Independencia de Mxico. Segn la tradicin, consisti en el llamado que el cura
Miguel Hidalgo y Costilla, en compaa de Ignacio Allende, Juan Aldama, hizo a
sus feligreses con el fin de que desconocieran y se sublevaran en contra de la
autoridad virreinal de la Nueva Espaa en la maana del 16 de septiembre de
1810, para lo cual ta una de las campanas de la parroquia de Dolores, hoy
municipio de Dolores Hidalgo, estado de Guanajuato.

Batalla de El Jahuactal
La Batalla de El Jahuactal tuvo lugar el 1 de noviembre de 1863 en la comunidad
de El Jahuactal, municipio de Cunduacn en el estado de Tabasco, Mxico, entre
elementos del ejrcito liberal tabasqueo, al mando de los Coroneles Gregorio
Mndez y Andrs Snchez Magallanes y tropas francesas al servicio del Segundo
Imperio Mexicano comandadas por el autonombrado gobernador de Tabasco
Eduardo Gonzlez Arvalo compuesta de soldados franceses y conservadores
mexicanos durante la Segunda Intervencin Francesa en Mxico siendo el
resultado una victoria mexicana.

Juegos tradicionales de tabasco

Juego del Corozo
Se denomina as porque el implemento utilizado proviene de una palma conocida
con el nombre de Corozo.
Se practica por equipos integrados con cinco jugadores cada uno, la pelota es
sostenida e impulsada con la hoja de la palma seca.
El objetivo es llevar una pelota a la meta del equipo contrario, el cual es un orificio
cavado en la tierra o cesto hecho de mimbre.
Gana el equipo que logre ms tantos al introducir la pelota en la meta contraria.
La contienda se realiza en un espacio abierto de 50 a 60 mts. de largo por 20 de
ancho, en los extremos o metas se cava la fosa o se coloca la cesta.

Los implementos que se utilizan son; la pelota, la cesta para el manejo de la pelota
y el cesto para meter la pelota hecha de mimbre o bejuco de 50 cm. de dimetro y
30 de fondo, tambin utilizado para la pesca.
La pelota se elabora con bejuco enredado hasta alcanzar un dimetro entre 10 y
12 cms., en chontal se pronuncia Tapine pelota caita.
Este deporte es practicado en el Sureste de Mxico en el Municipio de Nacajuca,
Estado de Tabasco, por nios y jvenes del grupo tnico Chontal.

Leyendas de Tabasco
Muertos fuereos. A mitad del siglo pasado, el gobierno del estado de Tabasco,
comenz a enterrar todos aquellos fallecidos en carreteras que no haban sido
reclamados en una sola fosa en uno de los cementerios, desde entonces en las
afueras de este cementerio han ocurrido muchas apariciones de fantasmas que
piden a los camioneros que van a salir de la ciudad que si los pueden llevar con
ellos.

Todo comenz tiempo despus que un grupo de personas que viajaban en

automvil sufrieron un accidente y murieron rumbo al hospital, despus de varios
das sus cuerpos no fueron reclamados y no quedo de otra que enterrarlos. Poco
tiempo despus un trailero pasaba por la carretera donde se encontraba el
cementerio, cuando miro a un joven hacerle seas desde la calle, cuando el
camionero se detuvo, el joven le pidi que si lo poda llevar con l, que necesitaba
salir de la ciudad para llegar a su casa, el camionero acepto llevarlo y el joven
subi al camin.

Despus de un tiempo y una larga pltica el joven le pidi permiso para dormir en
la parte posterior del camin a lo que el trailero accedi, despus de un tiempo el
trailero decidi ver como estaba el joven porque ya tena un tiempo sin hacer
ruido, pero para su sorpresa el joven no estaba, el trailero simplemente pens que
el joven haba decidido bajar en una de las veces que se detuvo el camin, pero
cuando volteo por el retrovisor logro ver al joven justo a mitad de la carretera y
luego simplemente desapareci.
Muchas otras veces ha ocurrido lo mismo, dicen que son las almas de las
personas muertas que estn enterradas en el cementerio y que quieren volver a
su tierra.

Creencias de Tabasco
El 70.4% de los tabasqueos es catlico; esto es, aproximadamente 1 172 469
habitantes; mientras que el 13.6%, o 226 683 habitantes, son protestantes. El
5.0% profesa alguna religin bblica no evanglica y el 5.0% de los habitantes se
consideran ateos o sin creencia hacia alguna religin.

Costumbres de Tabasco

Paseo de la Rama.- Celebrado del 16 al 24 de diciembre.

Danza de Los Blanquitos, es de una venganza simblica de los esclavos

negros del Petn contra los blancos, sus amos.

Danza del poch (carnaval).- Tradicin con races prehispnicas celebradas con
gran participacin popular; los tigres, cojoes y pochoveras que bailan en calles y
plazas de la ciudad al comps de la msica de viento y percusin, lucen
esplndidos atavos confeccionados con grandes hojas, flores, canastillas de
chicle y mscaras de madera.

Del da de muertos
En Tabasco como en el resto del pas se conserva una de las tradiciones ms
bellas y representativas de nuestra cultura: Las ofrendas a nuestros parientes
difuntos, las cuales son originarias de los pueblos prehispnicos; pero a la llegada
de los espaoles se le agregaron elementos tpicos del cristianismo.
Los pueblos mesoamericanos (en esta regin los mayas), tenan la creencia que
las animas abandonaban el mundo de los muertos para regresar a sus hogares y
disfrutar de ese mes con sus familiares, llamado tambin mes de las nimas , los
familiares se encargaban en confeccionar un altar donde colocaran alimentos,
bebidas y ofrendas que le agradasen al difunto, as como una serie de objetos que
aseguraran el descanso eterno de las nimas as como una agradable estancia
en los das que visita el mundo de los vivos.

Pero al igual que en todos los estados de la Repblica, Tabasco se caracteriza por
tener elementos propios en la elaboracin de stos altares y se compone de la
siguiente manera.

El altar debe constar de tres planos:

Tercer nivel. Consta de una especie de techo que significa estar bajo la proteccin
de Dios; debe tener su palia (Mantel o cortina bordado en punto de cruz); un
crucifijo, que simboliza la muerte del hijo de Dios en la tierra.
Una cruz negra que simboliza duelo; palmas que aluden a el domingo de ramos;
imgenes religiosas, una fotografa del difunto o de los familiares que hicieron la
ofrenda. Un rosario, smbolo de la plegaria cristiana; un escapulario, que simboliza
proteccin.
Segundo nivel. En ste se colocan las ofrendas para la gente mayor se coloca un
recipiente con agua, para mitigar la sed de las nimas, un poco de sal que
significa purificacin; adornos de papel de china (papel picado) en colores blanco y
morado, que significan el luto cristiano y naranja que es el color del luto maya,
flores de papel y naturales de colores rojo que simbolizan amor, blanco que
simbolizan el perdn y amarillas smbolo de luz.

Se coloca albaca para ahuyentar a los malos espritus; nueve velas de cebo que
representan a los nueve seores de la noche que guardan apostados en los nueve
senderos del Mictln o regin de los muertos y a los nueve misterios del rosario,
una vela para el nima sola, par los que no tienen quien rece por ellos; bases
naturales para colocar las velas (naranjas o tallos de pltano).

Son importantes objetos personales del difunto para tenerlo presente e indicar a
quien va dirigida la ofrenda como tambin platillos que l disfrutaba en vida;
tamales, bebidas como el pozol (a base de nixtamal, cacao molido y agua);
guarapo (hecho con el jugo de la molienda de la caa se coloca en cantaros y
fermentarlo con granos de maz tostado, quebrado y panela molida (azcar de
caa) stos se colocan en doce jcaras cada una de las bebidas.
Primer nivel. Dedicado a las nimas de los nios, como es el nivel ms bajo es
fcil que los nios alcancen las ofrendas que se les brindan; se le coloca una
corona de flores multicolores dulces de calabaza, camote, pltano asado y

papaya, stos dulces se reparten en pequeos apastes; tambin se colocan

pequeos juguetes. Alrededor del altar se coloca un sahumerio, cuyo humo
simboliza una ofrenda espiritual y purificar el ambiente, tambin debe estar
presente la tierra en cualquier forma y significa el cobijo definitivo y canastos para
colocar las frutas o los granos de la ofrenda