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Imprensa, humor e caricatura: a questo dos esteretipos culturais, organizao


de Isabel Lustosa. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2011, 560p.

discursos fotogrficos, Londrina, v.9, n.15, p.229-239, jul./dez. 2013 | DOI 10.5433/1984-7939.2013v9n15p229

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Quando o humor grfico deixa de ser


divertido: a veiculao de esteretipos
por meio do trao
When the graphic humor stops being fun:
the transmission of stereotypes through the dash
Renata de Paula dos Santos *

Imprensa, humor e caricatura: a questo dos esteretipos


culturais (Editora da UFMG, 2011, 560 pginas, R$ 83,00) uma
compilao de vinte e dois artigos organizada por Isabel Lustosa. O
livro contempla diversas prticas da imprensa ilustrada, com destaque
caricatura, na Amrica Latina e na Europa, entre os sculos XVIII e
XXI. O intuito dos textos abordar como os esteretipos culturais,
seja a partir da negao ou da assimilao, foram trabalhados pelos
artistas grficos pesquisados. A obra plural j em sua organizao,
pois rene autores de onze nacionalidades e de mltiplas reas do
saber, como jornalistas, filsofos, literatos, escritores, historiadores e
crticos de arte.
As anlises reunidas proporcionam um ambiente analtico
abrangente. Discutindo desde a presena, quase obrigatria, das piadas
de portugus no imaginrio brasileiro, at a utilizao do trao em perodos
de guerra e a disseminao da intolerncia aos judeus durante a Segunda
Guerra Mundial por meio de caricaturas. O livro contempla, ainda, a disputa
simblica entre cariocas e paulista e a consolidao de uma identidade
nacional brasileira, alm das conhecidas rivalidades entre franceses e
alemes, franceses e espanhis e ingleses e irlandeses.
Reunir todas estas temticas em um mesmo formato, j atribui
um mrito grandioso publicao. Tendo em vista, principalmente,
* Graduada em Comunicao Social Habilitao Jornalismo pela Universidade Estadual de
Londrina (UEL). Especialista em Comunicao Popular e Comunitria e mestranda em
Comunicao pela mesma instituio. Bolsista da Capes Coordenao de Aperfeioamento de
Pessoal de Nvel Superior. E-mail: renatapstos@hotmail.com
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que a caricatura e a charge so formatos recorrentes na interpretao


de fatos polticos de grande relevncia. Como termmetro de seu tempo,
o humor grfico um excelente formato comunicativo, bem como uma
importante ferramenta para a pesquisa histrica (este livro prova
disso!).
O conceito de esteretipo o elo entre todos os artigos. Ainda que
apaream vrias definies ao longo do livro, tal verbete pode ser entendido
como uma viso pr-determinada, equivocada e generalista. Os autores
citam vrios exemplos, como a classificao recorrente dos orientais
enquanto ladres e dspotas pelos ingleses. Estas concepes errneas e
ideologicamente determinadas acabam sendo naturalizadas com o passar
do tempo e tm o seu lastro valorativo apagado.
Os esteretipos, justamente pela sua classificao rgida e
determinada, so utilizados como o ponto de partida do humor grfico
(charges, histrias em quadrinhos, caricaturas e cartuns), que pode ser
revolucionrio (provoca reflexes a partir de crticas cidas) ou reacionrio
(apenas repete e refunda preconceitos e estigmas). Desta forma, o discurso
ilustrado tambm um instrumental muito utilizado para a disseminao
de valores ideolgicos. Inmeros exemplos se apresentam nos textos, a
partir de vrios contextos histricos e de vrias problematizaes.
Imprensa, humor e caricatura: a questo dos esteretipos
culturais uma leitura interessante para estudantes e docentes do campo
da comunicao, j que retrata como o humor grfico traz um discurso
ideologicamente determinado e que, muitas vezes, erroneamente
percebido como apenas uma piada. Os pesquisadores das cincias
humanas e interessados na rea dos estudos culturais tambm vo
encontrar, por meio do trao, reflexes muito ricas, sobretudo, na esfera
poltica e na relao com o outro.
O livro ainda refora como as caricaturas, as charges, os cartuns e
as histrias em quadrinhos trazem a marca do momento histrico, poltico
e social em que se inserem e, por isso, tambm podem ser utilizadas como
fontes de pesquisa. Talvez esta seja a sua principal, e bem exemplificada,
mensagem.
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Diviso, apontamentos e
abordagens temticas
A publicao dividida em cinco partes, que tendem a facilitar a
leitura e a compreenso dos artigos. Os textos muitas vezes trabalham
com referenciais parecidos, o que ajuda na assimilao dos conceitos
desenvolvidos pelos autores. Com o objetivo de apresentar as discusses
suscitadas, segue uma breve considerao de cada parte:

Teorias e Prticas
A primeira parte rene quatro reflexes. Alain Deligne abre o livro
com o artigo De que maneira o riso pode ser subversivo? O texto
aborda a relao entre o humor e a libertao. O riso trabalhado como
uma arma de crtica poltica. O autor cita A Repblica, de Plato, para
considerar que o fenmeno desencadeia uma mudana violenta na alma.
O semioticista Umberto Eco (1989) tambm trabalha o humor enquanto
elemento capaz de persuadir a ordem social e acabar com a lei. O humor
uma transgresso.
Rui Zink em Da bondade dos esteretipos se concentra em perodos
de guerra e na relao entre o humor e agressividade. Ainda nas primeiras
linhas de sua proposta, o escritor portugus apresenta a identidade nacional
como o primeiro de todos os esteretipos. Neste sentido, a guerra um
terreno frtil para a unio de um povo e a disseminao de preconceitos
acerca dos outros. por isso que, durante a guerra, o esteretipo do
adversrio tende a calcificar-se, a cristalizar-se, como a bno dos poderes
poltico, econmico, religioso. Em tempo de guerra, h uma espcie de
militarizao da sociedade, a tica militar estende-se a todos os domnios.
Tornamo-nos todos, quase sem nos darmos conta, militantes e soldados
de uma guerra, em que fundamental manter uma viso simples e clara,
para no baixar o moral das tropas.
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O terceiro artigo O chiste, de Helena Beristin. Partindo da noo


de Henri Bergson, que o cmico prprio do humano, a filloga descreve
o chiste como uma ocorrncia aguda e engraada estabelecida em uma
estrutura maniquesta: um polo positivo e outro negativo.
Para encerrar o primeiro bloco de reflexes, Cartuns, caricaturas
e piadas: roteiros e esteretipos, de Christie Davies. De acordo com o
socilogo ingls, o cartum e a piada no so agresses, mas brincadeiras
com a ideia de agresso. No entanto, esta problematizao no muito
clara, o que provoca dvidas. Davies tambm prope uma diviso entre
cartuns srios e de humor e se atm ao conceito de piada e de caricatura.

Parte II Quadrinhos
Este bloco comea com o texto de Jos Maria Conget, Manuel
Vsquez: uma crnica de humor durante a ditadura franquista. O
artigo aborda o formato de maior sucesso do quadrinista espanhol: El
Pugarcito, alm de Las Hermanas Gilda e La famlia Cebolleta.
A reflexo seguinte De esteretipos vizinhos: MemnPengun
como uma oportunidade perdida, de Hctor Fernandez LHoeste.
O personagem mexicano (MemnPegun) um menino negro dos anos
1940 que foi reutilizado em uma campanha dos correios, em 2005,
com o intuito de discutir a democracia racial no pas e o racismo como
um fator externo presente em outros pases. O autor traz
predisposies que aludem aos conceitos de etnocentrismo e imaginrio
na questo racial. O episdio de MemnPegun, apoiado em
percepes de raa os norte-americanos tachando os mexicanos de
racistas e classe os mexicanos se queixando do paternalismo do
vizinho rico e poderoso , diz quase o mesmo de ambos os pases:
nenhum dos dois se esfora por praticar a autocrtica e entender como
esse incidente desvela aspectos significativos e explorveis de ambas
as sociedades.
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Um moderno folhetim (ou uma histria em quadrinhos


trgico-cmica), escrito por Sandra Jatahy Pesavento, trabalha com
uma histria que ganhou destaque no Rio Grande do Sul, principalmente
em Porto Alegre, na dcada de 1960, sobre um aougueiro acusado
de vender linguia de carne humana. O caso, e suas variadas verses,
permeados pela fora do imaginrio social, transformou-se em
quadrinhos e ganhou as pginas do jornal ltima Hora, em 1964.

Parte III Fixando tipos populares


Na terceira parte, Rafael Barajas traz mais informaes sobre o
humor grfico mexicano em Posada, cronista grfico da identidade
popular. O artista estudado, Jos Guadalupe Pousada, que se tornou
notrio com a representao de caveiras, um dos artistas mais
lembrados de seu pas. O seu trabalho frequentemente integra
exposies e mostras. Posada foi, muito certamente, um dos nicos
profissionais a viver exclusivamente de caricatura entre os anos 1900
e 1910 no Mxico. Segundo Barajas: No se pode negar que Posada
um caricaturista com um grande talento para a crnica e para
interpretar o sentimento popular; que desenha para as classes pobres
e que se indigna diante dos excessos patronais e dos abusos dos
funcionrios menores. No entanto, seu pensamento marcado pelos
preconceitos, os valores e as ideias dominantes de seu tempo: absorve
o romantismo e o positivismo, acredita na ordem, na paz e no progresso,
alheio s posturas radicais, teme a guerra civil e d numerosas mostras
de lealdade aos seus princpios, aos seus heris e ao seu pas.
Laura Nery destaca o caricaturista e professor universitrio Raul
Pederneiras e sua representao dos conflitos sociais existentes no
incio da Repblica. Nostalgia e novidade: estratgias do humor
grfico em Raul Pederneiras contempla tambm detalhes da imprensa
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nacional. Com uma interpretao crtica do cotidiano, o caricaturista,


que comeou sua carreira em 1898, representava as cenas da vida
carioca a partir de um humor interessado em descrever o objeto,
apresentando suas caractersticas e demarcaes.
Isabel Lustosa e Robertha Triches analisam os Manuis,
Joaquins e as Marias que vivem no imaginrio de grande parte dos
brasileiros. Em O portugus da anedota, as autoras descrevem o
surgimento e a consolidao desta figura, regada de esteretipos, no
imaginrio brasileiro. No Brasil do final do sculo 19, os papis se
tinham invertido: ns, os botocudos, negrinhos despreparados,
passamos a menosprezar os portugueses como exemplos vivos do
atraso, da pobreza e da ignorncia. O preconceito contra o portugus
se fixaria a partir da construo do esteretipo do portugus cujas
caractersticas iriam sendo identificadas e somadas ao longo de todo
o sculo 19, alcanando forma definitiva na primeira metade do sculo
20. O esteretipo veio sendo confirmado e perpetuado atravs de
diversos meios: as crnicas de autores importantes nos jornais
tradicionais; a imprensa jacobina; a caricatura e o humor; a msica
popular e a literatura.
O Brasil retomado em Os jornalistas macarrnicos da
imprensa humorstica paulista, de Paula Ester Janovitch. O texto
destaca o humor e a mistura de vrias expresses populares nos jornais
em 1900. De acordo com a antroploga e historiadora, o contexto
urbano, modificado pela produo cafeeira, o contato entre os
habitantes da capital, com os do interior do estado (Santos), os
imigrantes e os ex-escravos davam o tom ao crescimento de So Paulo.
O macarronismo pautado nessa poca, alm de ser uma expresso
do momento, de uma cidade em transio, um ato de criao artstica,
de domnio da lngua por determinados artistas.

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Parte IV Fixando preconceitos


sociais e polticos
O quarto bloco reserva a discusso prioritariamente aos esteretipos
na Europa. Ursula E. Kock inicia a seleo de artigos com O semanrio
satrico Simplicissimus (1896-1944) de Munique: criador e divulgador
de esteretipos sociais e nacionais. Sem nenhum tipo de censura, as
caricaturas destinavam-se s mais variadas crticas. A instaurao da
Repblica de Weimar determina o declnio do perodo, at o seu
fechamento, em meados da dcada de 1940.
Jean-Claude Gardes disserta sobre a presena de esteretipos na
relao franco-alem. Segundo o historiador da arte e terico da literatura,
no texto A imagem da Frana na caricatura alem (1870-1970), os
pases construram suas identidades a partir das relaes que estabeleceram
ao longo do tempo. Gardes analisa quais imagens tornaram-se mais
representativas no humor grfico alemo para representar a Frana, at
chegar ao paralelo entre Charles Andr Joseph Marie de Gaulle e Adolf
Hitler.
Juan Garca Cerrada segue um caminho semelhante em Espanha e
Frana vistas atravs do humor grfico espanhol. Cerrada, em seu
texto, aponta o humor grfico como um documento fiel da realidade social
do povo. Ainda que a afirmao seja um exagero (assim como outros
objetos de pesquisa, as charges, as caricaturas e as histrias em quadrinhos
so permeadas pela subjetividade de seu criador), importante a
classificao do humor grfico como um instrumento para a investigao
histrica, sociolgica, comunicativa, poltica, entre outras possibilidades,
de um dado perodo.
J Mnica Pimenta Velloso, com o artigo A mulata, o papagaio e
a francesa: o jogo dos esteretipos culturais pretende analisar a influncia
do imaginrio na construo da identidade nacional brasileira. Mas o
esteretipo no se estrutura, apenas, base de um julgamento. Ele tambm
oferece um espao flexvel ao incluir o humor como expresso. O riso
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capaz de quebrar a seriedade do julgamento ao apontar outras percepes


para encarar a mesma realidade. flexibilizando e relativizando os juzos
de valor que conseguimos, mesmo que momentaneamente, mudar a forma
de encarar as coisas.

Parte V Desumanizando o outro


Na quinta parte, os autores analisam como o humor grfico um
formato rico em esteretipos. A seo tambm se detm na capacidade
documental da caricatura. Joo Lus Lisboa centra a sua pesquisa em
escritos jocosos, publicados em Portugal no sculo XVIII. O Anatmico
entre os papis jocosos setecentistas apresenta como a estrutura dos
textos humorsticos marcada por caractersticas da poca em se insere.
Tamara L. Hunt narra como o preconceito contra os orientais deu
vida s charges estimuladas por teorias racistas, difundidas no sculo XVIII.
O artigo Desumanizando o outro: a imagem do oriental na
caricatura inglesa (1750-1850) demonstra como o discurso ingls se
apoiou no surgimento de novas cincias, principalmente a frenologia e a
fisionomia, para justificar diferenas de costumes como condies
biolgicas. Ou seja: At ento, todas as caricaturas contendo motivos
orientais traziam implcita a ideia de que aqueles comportamentos
condenveis eram caractersticas nacionais, resultado de escolhas culturais,
algo que poderia ser mudado. No h indicao de que os caricaturistas
ou o pblico os vissem como obrigatoriamente vinculados a um
determinado grupo racial. Pelo contrrio, eram comportamentos que
podiam ser adotados por ingleses malformados, digamos assim. Mas esse
tipo de caricatura ser gradativamente substitudo durante as dcadas de
1820 e 1830, por outra forma de representao da diferena, inferioridade
ou mesmo da inumanidade do outro.
Marcela Gen traz tona o forte discurso antissemita anterior e
posterior Segunda Guerra Mundial. Como objeto do artigo
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Construindo o inimigo da nao: caricaturas de judeus na


imprensa de Buenos Aires, a historiadora da arte utilizou principalmente
o peridico Clarinada. Alm da representao do judeu por meio da
distoro de suas caractersticas fisionmicas tambm eram utilizadas
imagens monstruosas e animalescas para demarcar a representao
ideolgica do outro. A este respeito, Vladmir Propp (1992) conceitua
que determinados animais nos fazem lembrar os defeitos dos homens.
Neste aspecto se materializa o veneno e o perigo que um judeu
representa ao ser apresentado como uma serpente. Gen destaca,
portanto: [...] a comicidade aliada deformao fsica ou o humor
satrico associado aos costumes ou aos rumos da poltica, to exitosos
na imprensa desde o sculo 19, no so suficientes para explicar o
funcionamento das caricaturas antissemitas. Se o ritratocaricato se
referia a um indivduo em particular, o caso que nos ocupa estereotipa
um coletivo religioso/racial. Se a caricatura poltica satiriza as aes
da classe dirigente, nessas figuras caricatas se projeta algo mais do
que a fora da ideologia: um exerccio potencial de violncia que a
constitui em um objeto ritual.
Para encerrar a quinta parte, Maximiliano Salinas Campos, em Os
cavalheiros do riso: tirando a seriedade do poder no Chile Revista
Topaze (1931-1960), versa sobre a publicao que, com uma linguagem
humorada, atacava as classes mais abastadas do pas e o seu sentimento
de superioridade.

Parte VI Histria da caricatura


O ltimo grupo de artigos iniciado com A caricatura no Mxico
e como ela foi se tornando mexicana, de Esther Acevedo. A autora
disserta sobre a importncia do jornalismo para a formao da identidade
nacional. No campo do humor grfico, a caricatura, sob a influncia da
tradio europeia, comeou a assimilar as formas simblicas ligadas s
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tradies culturais do pas. Os desenhos adquiriram um aspecto mais


rpido, estabelecido em formas distorcidas.
Em Desenho, letra e humor: esteretipos na caricatura do
imprio, Ana Luiza Martins retoma a busca pela identidade nacional
brasileira. Coube caricatura um papel importante nas representaes do
Brasil e dos brasileiros. Para a autora, o formato foi o responsvel por
recolocar valores e cdigos no nosso processo histrico, por meio do
registro iconogrfico de personagens marcantes.
Ricky Goodwin, a partir de A monoviso dos esteretipos no
desenho de humor contemporneo, fecha o livro com uma reflexo sobre
a importncia dos conceitos preestabelecidos para a estruturao das
piadas. Os esteretipos so parmetros simplificados que transformam
detalhes (calcados na observao da realidade ou tornados reais por
insistncias repetitivas) no todo. E, ao mesmo tempo que expandem, esses
detalhes so reducionistas. Transformam algumas partes no todo e em
seguida sacramentam esse todo como pertinente a todas as partes. O
mecanismo do humor tambm trabalha com o exagero de detalhes,
ampliando-os de tal forma que, de mnimos, transformam-se em mximos.

Referncias
ECO, Umberto. Los marcos de la libertad cmica. In: ECO, Umberto;
IVANOV, Vyacheslav Vsevolodovich; RECTOR, Monica. Carnaval!
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1989.
PROPP, Vladimir. Comicidade e riso. So Paulo: tica, 1992.
LUSTOSA, Isabel. Imprensa, humor e caricatura: a questo dos
esteretipos culturais. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2011.

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