Duende

hadas) y no forman parte de la tradicin cristiana, aunque algunos demonlogos de los siglos XVI y XVII los
consideraban un tipo de demonios ya al menos desde la
segunda mitad del siglo XV.[4]
Se los describe fsicamente como no mayores a un metro, de aspecto humanoide, orejas largas y en punta y de
piel verdosa, se caracterizan por ser seres elementales,
cuidadores de la naturaleza y el bosque y por ser escurridizos. En una denicin amplia para la Mitologa de
cualquier cultura, se le describe como de aspecto humanoide y muy baja estatura, con algn tipo de poder o conocimiento sobrenatural y provisto de un tpico espritu
bromista o malicioso, por el cual se le culpa de todo tipo
de daos menores en el entorno domstico o rural; siendo as, entraran en la categora genrica del duende los
gnomos, los trasgos, el tomte sueco, el leprechaun irlands o el poltergeist alemn.

Duende Martinico en el grabado Duendecillos de los Caprichos

de Francisco de Goya.

Los duendes son criaturas mitolgicas fantsticas de forma humanoide pero del tamao de un nio pequeo que
estn presentes en el folclore de muchas culturas. La etimologa de su nombre proviene de la expresin "duen
de casa" o "dueo de casa", por el carcter entrometido de los duendes al apoderarse de los hogares y
encantarlos,[1] o bien del rabe "duar de la casa (que
habita, habitante).[2]
En Castilla la palabra duende dene a un tipo de ser sobrenatural de la cultura popular equivalente al goblin de
otros folclores europeos (del francs normando gobelin,
nombre originado en el de un fantasma que se deca aso- Cubierta del libro La princesa y el duende, de George MacDol el pueblo de Evreux en el siglo XII),[3] de naturaleza nald.
maliciosa hacia los humanos.
Este tipo de supersticiones ligadas a los hogares fueron
difundidas por todo el Imperio romano, ya que su religin pagana armaba que haba unos dioses menores, los
1 Historia
lares o genius loci, que habitaban una casa a la que estaban ligados con la funcin de protegerla. A veces estaLos duendes tal y como son conocidos, son criaturas ban asociados a la familia que construy la casa o que la
mgicas, fericas (relacionadas en algn caso con las habit desde que fue construida, esto explicara su fre1

DENOMINACIONES EN DIFERENTES PARTES DEL MUNDO

cuente relacin con los fuegos del altar familiar u hogar,

los pucheros o las alacenas. A esto habra que sumar una
nocin semejante por parte de los druidas, quiz todava
presente en la creencia germnica en los Kobold. Pero esta tradicin se presenta tambin en el folklore de todas las
naciones eslavas, donde son llamados domovik, e incluso
en el japons, donde unas criaturas en todo semejantes se
denominan zashiki-warashi. Por lo dems, los djinn de los
pueblos semticos poseen caractersticas muy parecidas.
La supersticin, por otra parte, podra tener una etiologa
bastante elemental: una justicacin maravillosa o imaginativa de los ruidos desconocidos que se producen en las
alacenas, stanos o cuevas subterrneas cerradas de las
casas, casi siempre debidos a la presencia de pequeos
roedores o depredadores en busca de alimento.
Es ms, aparte de su origen supersticioso, la leyenda de
la llamada gente pequea, como los denominaba en su
famoso manuscrito el prroco escocs Robert Kirk,[5] o
duendes, est tan arraigada en unos lugares concretos
de Europa (islas britnicas) que algunos han llegado a teorizar la posible existencia de un pueblo humano de pequea estatura ya desaparecido en estas ubicaciones, lo que
ha convertido en ms probable el descubrimiento reciente del hombre de Flores y el ya conocido pueblo pigmeo
en frica.[cita requerida]
El primero en proponer esta explicacin fue David MacRitchie (1861-1925), un folclorista escocs, en su obra
The Testimony of Tradition; este tipo de leyendas (y muchas otras) se habran fundado en la existencia histrica
de un pueblo que habitara en cuevas o que sera subterrneo en las Islas Britnicas, resto de gentes antiqusimas de
tecnologa muy primitiva, quizs neoltica, quienes, ante
la llegada de pueblos ms civilizados y mejor armados, se
habran ocultado en la oscuridad. Esta teora habra sido
completada en The Witch-Cult in Western Europe (1921)
por la doctora Margaret Murray (1863-1963).
El alquimista y mdico suizo Paracelso (1493-1541) escribi sobre numerosos tipos de criaturas ni humanas
ni divinas en su grimorio Philosophia Occulta (1570),
a los que llama genricamente elementales y denomin
gnomos (elemento tierra), ondinas (elemento agua), silfos
o sldes (elemento aire) y salamandras (elemento fuego):
No pueden clasicarse entre los hombres,
porque algunos vuelan como los espritus, no
son espritus, porque comen y beben como los
hombres. El hombre tiene un alma que los espritus no necesitan. Los elementales no tienen
alma y, sin embargo, no son semejantes a los
espritus, stos no mueren y aqullos s mueren. Estos seres que mueren y no tienen alma
son, pues, animales? Son ms que animales,
porque hablan y ren. Son prudentes, ricos, sabios, pobres y locos igual que nosotros. Son la
imagen grosera del hombre, como ste es la
imagen grosera de Dios Estos seres no temen
ni al agua ni al fuego. Estn sujetos a las indis-

posiciones y enfermedades humanas, mueren

como las bestias y su carne se pudre como la
carne animal, y son virtuosos y viciosos, puros
e impuros, mejores o peores.
Los duendes corresponderan a los gnomos y silfos y habitan mundos propios no muy alejados del nuestro, aunque invisibles para nosotros porque nuestros sentidos son
poco sutiles y poco desarrollados y por tanto no aptos para observarlos. Sin embargo todas esas criaturas, segn
Paracelso, tienen en comn ser seres interdimensionales
y atemporales, viven en comunidades jerarquizadas, son
invisibles para los hombres, pero no para algunos animales y nios, son juguetones y tramposos y enormemente
interesados en algunos aspectos sexuales de los humanos,
a quienes a veces raptan cuando son nios; viven muchos
ms aos que los hombres, pero sin llegar a ser inmortales: 500 aos o ms, ticamente neutros, inteligentes, y
les aterroriza el hierro y el acero. Poseen tres grandes festividades: la del mes de mayo, la del 24 de junio (solsticio
de verano) y la del mes de noviembre.
Siguiendo la terminologa de C. S. Lewis en su ensayo
The Discarded Image: An Introduction to Medieval and
Renaissance Literature (1964), traducido al espaol como La imagen del mundo, cabra identicarlos con los
longaevi o longevos, espritus que, cuando Lucifer se levant contra Dios, no se pusieron de parte ni de este ni de
aquel. Dios habra suspendido su sentencia hasta el da del
Juicio Final, y mientras tanto estos seres circularan por
el orbe infranatural, es decir, por debajo de la rbita de
la Luna, pues por encima estara lo sobrenatural. Algunos
habran cado a la Tierra y por eso habitaran en cuevas o
subterrneos. No son exactamente demonios ni ngeles:
son los duendes, hadas, etc. de que se ha hablado anteriormente, de ah su ambigedad moral. En otro ensayo,
el poeta Heinrich Heine llama a toda esta gente dioses en
el exilio, porque antiguamente eran los diosecillos paganos menores que detentaban algunas funciones religiosas
y ahora han sido arrojados al margen, por lo que aparecen ridiculizados por la tradicin religiosa dominante. Su
aspecto por ello ha sido desgurado como risible y slo
tienen importancia para los nios impresionables, gracias
a los cuales, sin embargo, perdura su recuerdo ms o menos deturpado.

2 Denominaciones en diferentes
partes del mundo
Existen muchas variantes de duendes en varios pases y
culturas del mundo, aunque universalmente los ms populares son los de los pases clticos:
Europa:
Irlanda: Leprechauns.
Escocia: Hobgoblins y Puck.

3
Cornualles: Pixies.
Suecia: Tomtar (plural de tomte).
Dinamarca: Nisser (plural de nisse).
Finlandia: Tonttu.
Inglaterra, Gales, Alemania y Pases bajos
(pueblos sajones): goblins.
Francia: Lutins.
Alemania: Kobolde.
Romaa: Mazapgul.
Espaa: Trasgos, Martinicos, Diaos,
Gnomos, Hadas, Encantadas, Trastolillus,
Trentis, Tentirujus, Nuberus, Trasnos en
Galicia, Follets en Catalua, Iratxoak (y otros
nombres) en el Pas Vasco y Navarra, Trasgus
en Asturias, Menutos o Menudos en Valle
de Hecho y en otras partes del Alto Aragn,
Mengues (Sur de Espaa).
Asia:
Turqua: Cin.
Norteamrica:
Estados Unidos: "Elves" (tambin usada para
los Elfos), goblins.
Mxico: Chaneques, Aluxes y Duendes.
Sudamrica: tambin existen duendes en el folclore
local de esos pases:
Paraguay: Pombero, Yasy Yater y Kurup (seres mitolgicos de la cultura guaran).
Argentina: Se denominan duendes. Adems
hay seres mitolgicos de las culturas originarias que son similares a los duendes (Pombero,
Yasy Yater y Kurup en el nordeste, rea culturalmente guaran; y Coquena en el noroeste).
Chile (En la cultura Mapuche son conocidos
como Laftraches); y en el folklore chileno
igualmente se denominan duendes.
Colombia Su nombre es variado segn su grupo tnico.
Ecuador: El Tin tn (duende flico de la costa),
Chuzalongo (duende flico de la serrana).
Venezuela: Momoyes y duendes.

Bolivia: Particularmente en el Departamento

de Santa Cruz en esta regin es curioso observar como muchas personas aseguran haber tenido una experiencia en su niez con este ser.
Por otro lado en la regin occidental se los denomina como anchancho en aymar y como
muki en quechua en la zona de los valles[6]
Centroamrica:
Honduras: se les llama duendes.
Cuba: cucumi.
Costa Rica: tambin llamados duendes o
enanos. La leyenda ms conocida es la de los
duendes del bacn.
Panam tambin se les llama duendes, En la
Comarca Ngbe-Bugl se les denomina Mgra
seres pequeos de aspecto verdoso.
Puerto Rico: Duendes o Enanos.
Repblica Dominicana: tambin llamados
duendes.
Nicaragua: Gnomos o duendes.
El Salvador: Duendes

3 Duendes regionales de Espaa

3.1 Los duendes castellanos
Cabe distinguir entre los duendes castellanos a
martinicos, diaos, trasgos, gnomos, encantadas,
hadas y elfos. Los martinicos, emparantados con los
bestiones de la Edad Media y grabados en algunos de los
Caprichos de Goya, son enanos cabezones (representados
como cabezudos en las estas populares) de grandes
manos que se suelen disfrazar con hbito franciscano,
hacen ruido en las alacenas, mueven y pierden objetos
cuando no los ven y gastan crueles chascos y bromas.
Los gnomos habitan en las cavidades de la tierra y la
primera mencin de un elfo en la literatura espaola se
hace en el Cantar de mo Cid, cuando se habla de los
"caos de Elfa", esto es, la cueva de Elfa.[7] El primero
en tratar por extenso de los duendes fue el demonlogo
fray Antonio de Fuentelapea en El ente dilucidado: discurso nico novsimo que muestra que hay en naturaleza
animales irracionales invisibles y quales sean (1676).
Se comentaba que todos los duendes desaparecieron
con la bula de la Santa Cruzada. Posteriormente, en el
siglo XVIII, el preilustrado benedictino padre Benito
Jernimo Feijoo se embuti en una lucha sin cuartel
contra estas supersticiones en su Teatro crtico universal.

Por otra parte, en el contexto cultural amenco se deno Per: Muqui o Chumpi (duende minero de los
mina duende al carcter inexplicable y misterioso que ese
Andes peruanos), Chullachaqui, Chinchilico,
arte y sus intrpretes adquieren en ciertas ocasiones, un
Shapishico, (en la amazona del Per).
poder misterioso que todos sienten y ningn lsofo expli Brasil: Duende.
ca.[8]

3.2

Los duendes cntabros

DUENDES EN LA TELEVISIN Y EL CINE

5 Duendes en la literatura

Son de muchos tipos: los trastolillos, los enanos, los Segn la mitologa celta britnica, el rey de los duendes
busgosos, los trentis, los nuberos, los ventolines, los y elfos responde al nombre de Lord Obern, y se le mentronantes y las anjanas, entre otros.
ciona en Macbeth y dems obras del poeta ingls William
Shakespeare, adems que tambin se le hace mencin en
el Fausto de Goethe junto con un coro de silfos que invoca
3.3 Los duendes asturianos apabardexu Mestfeles con tal de seducir al doctor Fausto.
Especie de los Lagos de Somiedo que los lugareos dicen
ser una especie de duende. En bable, Asturiano, asturleones de Asturias apabardexu se traducira al espaol o
castellano como duende de monte.

3.4

Las lamias

Las lamias espaolas tienen correspondencia con las lamiak vasconavarras y las lainas aragonesas. Tienen cara
y cuerpo de bellas mujeres y patas palmeadas de nade
(ganso, pato, oca...). Habitan en lugares cercanos al agua,
o en los mismos lagos, ibones y barrancos.

San Patricio y los duendes

La tradicin irlandesa reere que san Patricio, tras haber

fundado su primera iglesia, invit a los celtas paganos a
convertirse al cristianismo. Tras llevar a cabo varios milagros, la fe cristiana comenz a ganar adeptos en Irlanda.
Los druidas vieron esto con alarma. Invocaron una tropa
de duendes y la enviaron a la iglesia con tal de hacer la vida imposible a San Patricio y a los apstatas ya cristianos.
Los feligreses comenzaron a quejarse de que los duendes
no los dejaban rezar y cometan un sinfn de desmanes
desbaratando el templo, por lo que San Patricio, habiendo
averiguado que era obra de los druidas, decidi hacerles
frente. Una vez dentro del templo, se les encar con las
siguientes palabras: En nombre de Dios Todopoderoso
yo los expulso, espritus impuros, y fue as como San
Patricio desterr a los duendes de la iglesia. Por eso en
Irlanda la imagen de san Patricio es muy utilizada para
realizar exorcismos de duendes y para protegerse contra
ellos, ya que no soportan la imagen del hombre que los
desterr de la casa de Dios.
Su hbitat general son los bosques, aunque algunos habitan en los jardines y los fondos de ciertas casas, propicias
para ello, ya que a estos alguna vez simpticos hombrecillos les agrada la compaa de los nios, as como a las
hadas (por su pureza de corazn), para jugar con ellos.
Son de buen carcter; estando por lo tanto casi siempre
de buen humor. Aunque tambin existen duendes malvados, capaces de hacerle dao a los humanos, si stos los
enojan. Por ese motivo es conveniente evitar ofenderlos,
por ejemplo, dudando de su existencia, de sus poderes o
burlndose de su apariencia.

Segn la historia de Fausto, Lord Obern contrae matrimonio con la reina de las hadas, Lady Titania, para as
consagrar la unin de ambos reinos elementales de la naturaleza. Obern tiene un consorte que lo acompaa a todos lados, Puck, un duende menor erudito en la magia,
prolongando as la dualidad clsica de la literatura Rey Mago, tal como Arturo y Merln.
En los cuentos tradicionales infantiles, la gura del duende suele asociarse a pequeos seres bonachones, que
acostumbran a ayudar en secreto a los humanos, recompensando las buenas acciones y castigando a las personas
egostas y deshonestas. Representativo es el clsico de El
zapatero y los duendes, de los Hermanos Grimm.
Herederos de esa tradicin son muchos de los cuentos
contemporneos sobre duendes, como Un duende a rayas, de Mara Puncel, Los Duendes de Cristal, de Yolanda Lleonart, Los duendes de colonia-Estrella, de Augusto
Kopish, o Los duendes de Navalcarnero, de Rubn Serrano.
En la triloga libros de "El seor de los anillos", as como
en "El Hobbit" de J.R.R Tolkien, se emplean los trminos goblin (duende) y orco como sinnimos. Estos seres
seran de la altura de un ser humano, lo cual sirvi como
referencia para otras obras posteriores de fantasa.
Tambin existe la literatura ferica de terror, tal es el caso
de las novelas Extraa Simiente y Cuento Infantil de T.M.
Wright y Cuento De Hadas de Raymond E. Feist, en estas historias, los duendes, hadas y dems fauna elemental
se convierten en malvados dejando a un lado el prototipo
bondadoso que muestran los cuentos para nios.
En ocasiones los duendes muestran una enemistad hacia
los gnomos y los trolls que puede compararse con la que
hay entre elfos y orcos. En el libro Crnicas de Spiderwick
de Tony DiTerlizzi y Holly Black se dice que los duendes
se convierten en gnomos cuando se enojan (esto es, se
vuelven ms robustos y amenazadores, y sus dientes se
hacen ms largos y puntiagudos).
Y ms recientemente, en la serie Harry Potter, los seores
de la banca mgica Gringotts son duendes, el ms famoso
es Griphook.

6 Duendes en la televisin y el cine

En la pelcula Merln con Sam Neill, durante su trayecto
hacia los dominios de la Reina Mab, Merln es espiado

8.2

Bibliografa de Espaa

por duendes y dems seres elementales que siguen discretamente al aprendiz de mago hacia su nuevo hbitat.
En la pelcula Los ojos del gato basada en la novela de
Stephen King, Drew Barrymore interpreta a una nia que
es atacada por un duende de la raza Kobold que roba el
aliento y mata a los nios, siguiendo con la tradicin de las
leyendas alemanas de los duendes que roban la vitalidad
de las personas mientras duermen, ya sea bajo su forma
original o bajo la de un animal.
Tambin est la saga de pelculas Leprechaun, en la que
su protagonista principal es un duende irlands vestido de
verde, adorador del oro y del whisky y bastante malvado,
con extraordinarios poderes mgicos y solo vulnerable al
hierro forjado, aparte que su magia es inecaz en contra
del trbol de cuatro hojas.
En la serie animada Grgolas, Goliath, Angela y Elisa
Maza se enfrentan en una ocasin a Lord Obern en la
isla de valon tras su batalla contra la Banshee en Irlanda, la cual ganaron gracias al despertar de Cuchulain y
a la ayuda de este con su lanza dorada en la pelea. Adems, en una ocasin Puck, hacindose pasar por Owen,
el ayudante de David Xanatos, toma a su hijo beb y tras
introducir su alma en el cuerpo de Lexington, le ensea
las artes mgicas siendo su primera prctica la transmigracin de almas, cosa que Goliath descubre al nal.

[3] Oxford Concise: El nombre probablemente se extrajo del

gobelin anglofrancs (llamado en latn medieval gobelinus), probablemente diminutivo de Gobel, un sustantivo
relacionado con la palabra kobold (un tipo de duendecillo
alemn). Hay adems para el trasgo varias ortografas alternativas: Gobblin, gobeline, gobling, goblyn, gobelinus.
[4] Desde la poca de Antonio de Spina (1460) y de Johannes
Nider (1470) segn Rosell Hope Robbins, Enciclopedia
de la brujera y la demonologa, Madrid: Editorial debate,
1988, p. 240.
[5] The secret commonwealth; or an essay on the nature and
actions of the subterranean (and for the most part) invisible people heretofoir going under the name of faunes and
fairies, or the lyke, among the low country Scots, as they are
described by those who have the second sight, Robert Kirk
(1691), traducido al espaol como La comunidad secreta
(Barcelona: Siruela, 1993).
[6] ANGLES RIVEROS, Gonzalo: A 3600 metros sobre el
nivel del mar - DUENDES. Bolivia. 2011.
[7] F. W. Hodcroft, Elpha: nombre enigmtico del Cantar
de Mo Cid, en AFA, XXXIV-XXXV, pp. 39-63 http://
ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/09/23/04hodcroft.pdf
[8] Federico Garca Lorca, citando a Goethe, en Teora y juego del duende.

8.2 Bibliografa de Espaa

Vase tambin
Duendes navideos
Enano (mitologa)
Kobold
Laftrache
Yasy Yater

Lewis, Clive Staples, La imagen del mundo. Introduccin a la literatura medieval y renacentista, Barcelona: Pennsula, 1997. (The Discarded Image: An
Introduction to Medieval and Renaissance Literature,
1964)
Duendes, Jess Callejo y Carlos Canales, EDAF,
1994.
Los duendes de Navalcarnero, Rubn Serrano Calvo. Ed. Selvnderan, 2005.

Genio
Gnomo
Gremlin
Seres mitolgicos
Hada

8
8.1

Referencias bibliogrcas
Notas al pie

[1] Origen del trmino en la RAE.

[2] El Diccionario de los Monstruos de Massimo Izzi seala
que Duende procede del rabe duar.

8.3 Bibliografa de Mxico

lvarez, Jos Rogelio (1998). Leyendas mexicanas.
Espaa: Everest
Appendini, Guadalupe (1999). Leyendas de provincia. Mxico: Porra. Coleccin Sepan Cuantos nmero 661
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tradicionales del Estado de Mxico. Mxico: Edicin
de autor
Caballero, Mara del Socorro (1985). Temoaya y su
folklore. Mxico: Cuadernos del Estado de Mxico
Fras, Valentn (1990). Leyendas y tradiciones queretanas. Mxico: Universidad Autnoma de Quertaro

8 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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y Ruiz, Mario Humberto (1999). Palabras de nuestro corazn. Mitos, fbulas y cuentos maravillosos
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Indgena Bilinge nmero 3
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Trejo Silva, Marcia (2009). Fantasmario mexicano.
Mxico: Trillas. ISBN 978-607-0069-8
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Trejo Silva, Marcia (2008). Monstruos mexicanos.
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Villa Rojas, Alfonso (1985). Estudios Etnolgicos.
Los mayas. Mxico: UNAM. Instituto de Investigaciones Antropolgicas. SErie Antropolgica nmero 38
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8.4

Bibliografa de Bolivia

Angles Riveros, Gonzalo (2010) A 3600 metros sobre el nivel del mar - DUENDES. La Paz.

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Duende Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Duende?oldid=91922533 Colaboradores: Oblongo, Dodo, Tano4595, Wricardoh, Jecanre,

Rondador, Cinabrium, FAR, Soulreaper, Airunp, Edub, Taichi, LP, LeCire, Maleiva, Vitamine, BOTijo, ALVHEIM, Ferbr1, Jgaray,
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403

9.2

Imgenes

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de Goya
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Licencia: Public domain Colaboradores: Transferred from Wikisource. Original uploader was User:Sherurcij, on 2007-03-10. Artista original: Jessie Willcox Smith

9.3

Licencia del contenido

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