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Tales de Mileto
Anaximandro
El origen de
la realidad era
el apeiron
Segn Anaximandro el universo es un cosmos, un todo armnico regulado
por la justicia (dike) donde los elementos se equilibran o hacen justicia unos
a otros segn el orden del tiempo. As, en el verano priva el calor, pero la
justicia csmica restablece el equilibrio cuando sobre viene el invierno, con
el predominio del frio. Probablemente esta es la idea de la justicia o de
legalidad universal, la tomo Anaximandro del orden social que debe privar en
la polis o cuidad, de esta manera el filsofo entrepretada al mundo tomado
como modelo su inmediata realidad poltica y social.
Anaxgoras
(Clazmenas, actual Turqua, 500 a.C. Lmpsaco, id., 428 a.C.) Filsofo, gemetra
y astrnomo griego.
Fue acusado de impiedad por los enemigos
de Pericles, el lder de la democracia
ateniense, con quien cultivaba amistad,
vindose obligado a abandonar en 434 la
cuidad de Atenas donde ava permanecido
durante algn tiempo.
Anaxmenes
El principio de todo es el
aire
Consideraba que los seres de la naturaleza se originabas por sus
condensaciones y rarefacciones es decir, surgiendo el aire, al ser dilatado o
comprimido, el fuego, el agua, la tierra. Hacia el aire es la materia primigenia
de todo el orden de la naturaleza.
Afirma Anaxmenes: as como nuestra alama, que es el aire, nos tiene, as el
soplo y el aire circundan el mundo entero.
Para este presocrtico el aire era el alma del mundo y de los humanos
mismos, ya que requieren de vital elemento para respirar.
Parmnides
(Elea, actual Italia, h.540.c.-id., h.470 a.c.)
Filsofo griego.
Conoce a Scrates e influye notablemente en el
pensamiento de este y en el de platn. Escribe
su filosofa en verso y su poema se titula Sobre
la Naturaleza.
El cambio es imposible
En un clebre poema que comprende tres partes Parmnides presento sus ideas
sobre la naturaleza:
a)
b)
c)
La primera parte es un proemio o introduccin, en el que el poetafilosofo describe un viaje as la morada donde se encuentra la
diosa de la verdad
En la segunda parte, en la que propiamente se desarrolla su
doctrina, la diosa le muestra al filsofo a manera de un revelacin
el camino de la verdad, el cual consiste en que solo podemos
avanzar por la va del ser y apartarnos, rotundamente, del no-ser.
La tercera parte del poema del Parmnides- dicho muy
sucintamente- se refiere al camino de las opiniones y de las
apariencias.
SOCRATES
Yo solo s que no se
nada
El creador de la mayutica no dejo ningn testimonio escrito de su
pensamiento y acciones. Su filosofa y vida es conocida gracias a tres
fuentes fundamentes: la que nos proporciona Aristfanes en su comedia las
nueves; la que nos ofrece platn en sus inmortales dilogos y la que escribe
Jenofonte en sus memorias de Scrates.
En contra de la pretenda sabidura de los sofistas Scrates arga no saber
nada, y en contra de sus antecesores fsicos o cosmlogos que solo
buscaban conocimiento del mundo exterior instaba, a sus contemporneos
al conocimiento de s mismos.
El conocimiento para Scrates no es, meramente especulativo o
contemplativo esta al servicio de bien, no de un bien o virtud extracta p
remota, si no aun bien prximo y concreto que puede realizar el ciudadano
en si mismo, en su propia vida y el convivencia con los dems seres
humanos en el seno de la comunidad para el mejoramiento de esta y el
propio individuo.
Platn
Herclito
Empdocles
Aristteles
Filo
sof
a
Mo
der
na
Rene
descartes
Francis
Bacon
Locke
John Locke naci en 1632, en Bristol
(Inglaterra), y muri en 1704. Sus
actividades alcanzaron una diversidad de
campos, tales como la Medicina, el
magisterio, la poltica y la Filosofa.
Hum
David Hum (1711- 1776) fue el autor ingls
que llev el empirismo hasta sus ltimas
consecuencias. Despus de l, difcilmente
se puede aadir algo nuevo a la corriente
empirista.
Sus obras principales son: Tratado de la
naturaleza humana, y la Investigacin sobre
el entendimiento humano.
Su fenomenismo y su escepticismo cientfico
despertaron a Kant de su "sueo
dogmtico, como l mismo lo confiesa.
Hum y Wolff representan los dos polos
opuestos que influyeron en el sistema
crtico de Kant.
David Hume (1711- 1776) fue el autor ingls que llev el empirismo hasta sus
ltimas consecuencias. Despus de l, difcilmente se puede aadir algo
nuevo a la corriente empirista.
Sus obras principales son: Tratado de la naturaleza humana, y la
Investigacin sobre el entendimiento humano.
Su fenomenismo y su escepticismo cientfico despertaron a Kant de su
"sueo dogmtico, como l mismo lo confiesa. Hume y Wolff representan
los dos polos opuestos que influyeron en el sistema crtico de Kant.
Spinoza
desde el momento en que reduce todo cuanto existe a una sola substancia,
que es la divina. Es racionalista, en vista de su mtodo. Es determinista,
puesto que, congruentemente con su racionalismo, todo acontecimiento
obedece a una esencia necesaria, deducible racionalmente, y ausente de
toda contingencia; en tales condiciones, es imposible la admisin de la
libertad como poder de autodeterminacin.
Descuella entre sus obras la tica, cuyo ttulo completo nos da una idea de
su mtodo: Ethica, ordine geomtrico demostrara. Escribi, adems: De la
reforma del entendimiento, y el Tratado teolgico-poltico.
Naci en Leipzig, en 1646, y muri en
Hannover, en 1716. Sus principales obras se
titulan: Nuevos ensayos sobre el
entendimiento humano (como una rplica a
Locke), Teodicea (su ttulo completo es
Ensayos de Teodicea, sobre la bondad de
Dios, la libertad del hombre y el origen del
mal), la Monadologa y De arte combinatoria.
Gottfried
Leibniz
Kant
A partir de 1781, publica sus tres obras centrales: Crtica de la razn pura,
Crtica de la razn prctica y Crtica del juicio. La Teora del Conocimiento, la
tica y la Esttica son los correspondientes temas all tratados. Tiene otras
obras de menor consideracin, como son: Fundamentos de la metafsica de
las costumbres, La religin dentro de los lmites de la propia razn, y su
tesis de doctorado: De mundi sensibilis atque intelligibilis forma del
principio, conocida tambin con el nombre de "Disertacin de 1770", y
famosa porque marca el inicio del pensamiento crtico original de Kant.
Son perfectamente constatables las influencias que recibi. Del
racionalismo, tuvo el influjo, principalmente, de Leibniz y Wolff. Por parte del
empirismo, Hume lo despert de su "sueo dogmtico".
HEGEL
Georg Wilhelm Friedrich Hegel naci en Stuttgart,
el ao 1770, y muri en Berln, en 1831.
Sus principales obras se titulan: Fenomenologa
del espritu, La ciencia de la Lgica, Enciclopedia
de las ciencias filosficas y Filosofa del Derecho.
MARX
En 1818, y muri en Londres, en 1883. De
familia juda, perdi la fe desde el momento
en que su padre se convirti al
protestantismo por motivos polticos y
financieros.
Su vida fue muy agitada, pues en cada
ciudad a donde iba (Bonn, Pars, Bruselas,
Londres), inmediatamente trataba de
publicar sus escritos revolucionarios, que
ocasionaban el recelo de la autoridad civil, y,
en no pocos casos, la expulsin del pas.
COMTE
Augusto Comte naci en 1798, y muri en
1857. Expuso su doctrina positivista, de un
modo sistemtico, en las siguientes obras:
Curso de Filosofa positiva, El sistema de
poltica positiva, Catecismo positivista y el
Discurso sobre el positivismo, en su conjunto.