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1.

VIDA E OBRA
Isidore Augusto Marie Franois Xavier Comte, filsofo e matemtico francs, nasceu em
Montpelier a 19 de janeiro de 1798. Foi fundador do positivismo foi ele tambm que batizou
com o nome de sociologia uma nova cincia que antes ele chamava de fsica social.
Augusto Comte foi importante para a sociologia, pois, atravs de sua perspectiva positivista
que deu os primeiros passos para a cientificidade da sociologia, mas ainda confundida com
uma filosofia social e religiosidade de tipo ideologicamente conservadora. Suas principais
obras so: Curso de Filosofia Positiva e Sistema de Poltica Positiva.
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2. OS TRS PRINCPIOS BSICOS DO POSITIVISMO COMTEANO
I Prioridade do todo sobre as partes: significa que, para compreender e explicar um
fenmeno social particular devemos analis-lo no contexto global a que pertence.
Considerava que tanto a sociologia esttica (estudo da ordem das sociedades em determinado
momento histrico) quanto sociologia dinmica (estudo da evoluo das sociedades no
tempo) deveriam analisar a sociedade, de uma determinada poca, correlacionando-a a sua
histria e a histria da humanidade (a sociologia de Comte , na realidade, sociologia
comparada, tendo como quadro de referncia a histria universal);
II O progresso do conhecimento caracterstica da sociedade humana: a sucesso de
geraes, com seus conhecimentos permiti uma cumulao de experincias e de saber que
constitui um patrimnio espiritual objetivo e liga as geraes entre si, existe uma coerncia
entre o estgio dos conhecimentos e a organizao social;
III O homem o mesmo por toda parte e em todos os termos: em virtude de possuir
idntica constituio biolgica e sistema cerebral.
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ATIVIDADE. Responda em seu caderno:
1. Explique a importncia de Augusto Comte para a sociologia?
2. Cite as principais obras de Augusto Comte.
3. Que nome Comte usou pela primeira vez antes de sociologia?
4. Com o que confundida a cientificidade de Comte?
5. Comte um pensador de tendncia ideologicamente?
6. Cite os trs princpios bsicos do positivismo comteano.
7. Explique o primeiro principio bsico do positivismo comteano.
8. Diferencie sociologia esttica de sociologia dinmica segundo os princpios comteano.
9. Como a sociologia de Comte?
10.Como Comte explique o progresso da sociedade humana?
11.Explique por que Comte diz que o homem o mesmo por toda a parte e em todos os
tempos?
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3 A LEI DOS TRS ESTADOS

1. Estado teolgico ou fictcio na fase inicial da evoluo histrica, o mundo, a vida, os


fenmenos em geral so explicados atravs dos recursos das foras sobrenaturais, mgicas
dos deuses, primeiramente a forma de feiticismo no monotesmo.
A esta forma de conhecimento, corresponde uma forma de organizao scio-poltica: o
Governo Monrquico em que o poder real absoluto legitimado pelo direito divino. Aqui se
explicam os diversos fenmenos atravs de causas primeiras, em geral personificadas nos
deuses. O estado teolgico subdividiu-se em:
a). Fetichismo, em que o homem confere vida, ao e poder sobrenaturais a seres inanimados
e a animais.
b). Politesmo, quando atribui s diversas potncias sobrenaturais ou deuses certos traos da
natureza humana (motivaes, vcios e virtudes).
c). Monotesmo, quando se desenvolve a crena num Deus nico.
2. Estado metafsico ou abstrato nesta fase assim como na anterior a sociedade ainda
busca explicaes de carter absoluto. A diferena que a divindade substituda por
conceitos como a essncia e substncia (a coisa em si), causas primrias (origem
absoluta), causas finais (destinado absoluto), que embora produzidos pela razo, no pode
ser comparadas objetivamente. A organizao scio-poltica prprio a esta fase a Repblica
liberal, fundamentada em suposies metafsicas, ou seja, nos direitos humanos.
As causas primrias so substitudas por causas mais gerais as entidades metafsicas ,
buscando nestas entidades (idias) explicaes sobre a natureza das coisas e a causa dos
acontecimentos.
3. Estado positivo ou cientfico o ltimo estgio da evoluo humana, em que a
sociedade atinge o conhecimento cientfico, isto , verificvel, objetivo e que se expressa em
termos de leis naturais. A filosofia de Comte justamente uma anlise do estado positivo. O
homem tenta compreender as relaes entre as coisas e os acontecimentos atravs da
observao cientfica e do raciocnio, formulando leis; portanto, no mais procura conhecer a
ltima das coisas e as causas absolutas.
ATIVIDADE. Responda em seu caderno:
1. Cite os trs estados do progresso da evoluo da humanidade segundo a teoria de
Comte.
2. O que o estado teolgico ou fictcio?
3. Explique a que corresponde o estado teolgico ou fictcio segundo uma organizao
scio-poltica?
4. Qual o segundo estado da evoluo da humanidade segundo a teoria de Comte?
5. Diferencie o estado teolgico do estado metafsico.
6. Segundo Comte, qual o terceiro estado da evoluo da humanidade? E o que ele
significa?