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Penal
Cada sociedad, histricamente, ha creado, y crea, sus propias normas
penales, con rasgos y elementos caractersticos segn el bien jurdico que
en cada caso se quiera proteger.
La venganza divina
Fue terrible y cruel, los sacerdotes exigieron, en los pueblos antiguos,
sacrificios de mujeres y nios, suicidios, mutilaciones y la prostitucin
religiosa, para atenuar la clera de los dioses. Los delitos contra la religin
eran castigados con la muerte y la tortura que invent la Inquisicin.
La venganza poltica
Los jefes absolutos de los distintos regmenes han considerado a sus
sbditos como cosas sometidas a sus caprichos e intereses. Han empleado
el castigo de los hechos considerados como delitos todos los suplicios que la
crueldad humana ha inventado como expiatorios: cortar la lengua, manos y
pies de los condenados; echarlos en una hoguera; estrangular, decapitar,
crucificar, descuartizar y arrancar en dos mitades el cuerpo; precipitar a los
delincuentes desde lo alto de una Roca; aplastarlos bajo carros cargados;
asarlos y ponerlos a hervir en pailas de aceite; matarlos con las muertes
lentas y dolorosas de los suplicios chinos, emparedarlos, dejarlos morir de
pudrimiento; exponerlos vivos a la rapia de las aves; enterrarlos hasta el
cuello y dejarlos perecer de hambre y de los ardores del sol; lapidarlos;
sepultarlos vivos; enrodarlos; ordenar el suicidio; entregarlos a las fieras del
circo; marcarlos con seales infamantes.
Todos estos castigos cupieron en el cuadro dominante de la penalidad
creada por la legislacin penal religiosa, desptica y de clases.
En s podemos resumir que la justicia penal de los incas era de oficio as como
la intervencin de las personas encargadas de perseguir el delito.
Las que estaban prestas a castigar, adquirir, infraccin de la ley establecido
actuando en nombre del inca y del orden social y por medio del proceso se
cumpla el poder punitivo del estado.
De lo expuesto por los cronistas llegamos a establecer que exista el proceso y
el delincuente era sometido a l y este proceso era oral y pblico. No deba
existir una codificacin y las reglas se establecan como principios se obligaba
al procesado a concurrir y hacer confrontado con las personas que de alguna
forma conocan del delito y en ese mimo acto o audiencia se reciba la
declaracin testimonial despus de la prueba mgica; no podan ser testigos
las mujeres porque se les consideraba mentirosas, tampoco a los pobre porque
se les consideraba sobornables.
Los actos procesales eran unas verdaderas ordalas o juicios de Dios; as se
encerraba a los imputados llenas de animales pasaosos y dainos para
probar su inocencia donde permaneca incomunicado segn afirma Huanca
Poma de Alaya y Siesa de Len.
Si no se demostraba su culpabilidad era puesto en libertad y si era encontrado
culpable se le aplicaba el castigo que corresponda al delito y al que reincida
se le castigaba con la muerte.
Producida la sentencia inmediatamente era ejecutado porque no haba recurso
de apelacin con excepcin de la nobleza, las penas se cumplan en las
crceles llamadas Sancay o Pinas Huasi y los encargados de ejecutar las
penas eran los curacas.
El cronista De las Casas dice que los jefes de Aldea prestaban especial
atencin a que nadie perjudicara a su prjimo o que procediese contra el
injustamente castigado, castigando con rigor el robo de mujeres, la violacin y
el adulterio.
Haba la jerarqua en la administracin de justicia, el inca estaba asesorado por
el Atucuna o consejo supremo que tenan funciones judiciales.
Los Titulares de Jurisdiccin en el Incanato
Era el Inca, el Chunga Camalloc, el Pacho Camalloc, el Huaranga Camalloc, el
Michoc Camayc, el Consejo Real.
Los mismos que no desempeaban la funcin especfica de Juez, a su vez
ejercan otras funciones polticas. La figura del Juez en su sentido y funcin
actual no era conocida as como no conocieron a los escribanos, procuradores,
ni abogados pero s conocan a los alguaciles, carceleros, verdugos y exista
una secretaria del consejo real, un escribano pblico y un escribano real.
Segn el cronista Sieza de Len el Inca tena facultad para ejercer poder y
jurisdiccin en todo el imperio, el consejo real sobre las cuatro regiones del
imperio, el Tucuyricoc (el que todo lo sabe y todo lo ve) en las provincias de su
mandato. El proceso era gratuito.
Todo esto hace pensar que nos encontramos frente a una organizacin judicial,
procesal penal de grandes alcances y con principios que han informado al
derecho procesal del mundo ya que muchas de sus instituciones las
encontramos an dentro de la legislacin moderna. Eran leyes originales y
propias del imperio que haban sido forjadas bajo la designacin de una raza
pujante con un alto concepto histrico y cultural que honra a la cultura incaica
siendo su importancia tal que an las leyes del derecho indiano de los primeros
aos de la colonia tuvieron su frente de la informacin en las leyes del
incanato.
Las leyes que rigieron el derecho penal en forma de lemas y mandatos eran
ordenanzas sabias de un pueblo que tena un alto sentido del orden jurdico y
de la vida en comunidad para ellos el orden social imper sobre el orden
individual sin desconocer que el hombre por razones de constitucin era ser
humano tena sus derechos legtimamente establecidos. Trataron de formar
una sociedad sobre las bases slidas de respeto a los intereses de los dems
donde se despreciaba el mal vivir de los hombres para los cuales se estableca
la pena de muerte y para los falsarios que no saben tener el valor suficiente
para reconocer la accin mala que haban cometido, al observar las leyes del
incanato no tenemos sino que pensar en sabias leyes procesales que indican la
autntica mentalidad de lo que atribuye el pueblo inca.