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13/12/2015
1 Spurgeon C. (1990) El tesoro de David, editorial Clie: Terrassa (Barcelona) pag. 404
2 Ferguson S. (2000) Abandonado por Dios?. Editorial Peregrino: Moral de Calatrava.
Espaa. Pag. 167
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todas partes de Palestina, para celebrar las tres grandes fiestas anuales3: La
pascua, pentecostes y tabernaculo
Estos cnticos probablemente eran entonados por los peregrinos que de
camino a Jerusaln llevaban alabanzas al Seor, sin embargo, los mismos,
tambin expresan de una forma muy clara el corazn de estos hombres que
dejaban sus hogares para ir a la fiestas, estas no eran fiestas patronales, como
las que comn se reslizan en nuestros pueblos, eran fiestas solemnes, en la que
cada hombre y mujer preparaba su corazn para acercarse en santidad a un
Dios Santo.
El Salmo 121 que es otro de los salmos graduales expresa la mente tal
vez de un peregrino novato que fija su mirada en las montaas que debe
cruzar para llegar a Jerusaln. Levantare mis ojos a los montes, de dnde
vendr mi socorro? Esta lleno de peligros de da y noche. Pero depositando
su confianza en el Seor, de quien viene su ayuda dice: v. 2 Mi socorro viene
del Seor, que hiz los cielos y la tierra y a partir del v. 3 parece ser que un
peregrino experimentando le ayuda (Ferguson. P 169).
Y cada uno de estos cnticos graduales expresan el corazn del
peregrino, pero en el Salmo 131 cuyo autor es David, de forma particular nos
ensea cmo podemos vivir una vida estable de madurez cristiana y cmo
podemos crecer y desarrollar un carcter maduro.
Nos ensea a disfrutar de un estado sumiso, tranquilo, sereno y confiado
completamente en Dios, gozndose en l no importando la situacin o
circunstancia.
Para ste mensaje debo agradecer a los Pastores Eugenio Piero y
Sinclair Ferguson, pues sus bosquejos me han sido de gran ayuda.
3 Pablo H. Libros Poticos. Editorial Vida: Miami, Florida, Pg. 172
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Consideremos en este mensaje: La descrpcin de la naturaleza de la madurez
y en un prximo mensaje: El camino hacia esta madurez.
Para nuestra mayor comprensin estaremos viendo en primer lugar el v.
2 del Sal 131, leamos el versculo 1-2. Cun difcil es para un creyente poder
definir, qu es la madurez, el salmista encontr ms fcil describir la
naturaleza de esta madurez. En estos versculos David describe cmo Dios lo
llev de su infancia espiritual hacia la madurez.
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seguridad; de un momento a otro se le dice ahora no ms leche, tu alimento es
otro cmo? qu paso?
Este cambio se convierte en una crisis, sin embargo, uno de os resultado
de esto es que nos desprende de lo que naturalmente nos trae contentamiento
para llevarnos a un contentamiento espiritual en que nuestra alma esta
satisfecha y contenta con simplemente confiar en Dios cualquiera que sea
nuestra situacin. No es un contentamiento natural sino uno espiritual.
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estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener
abundancia como para padecer necesidad
El contentamiento del apstol Pablo no era dependiente de las
circunstancias externas, estoy contento en el dolor o el gozo, contento en la
abundancia en la necesidad. El haba aprendido, haba sido enseado por Dios,
a desechar la felicidad pasajera que depende si hay o no hay, que depende de
los billetes que tengo en los bolsillos, que depende de si mi esposa me respeto,
o no, que depende de si tengo todo lo necesario en mi trabajo.
En su experiencia l conoci lo que era ser destetado de las circunstancia
agradables que le rodeaban para depender tan solo y exclusivamente de la
disposicin, el amor y el cuidado de Dios. Porque el me gua por sendas
agradables y por valles de sombra de muerte, no importa, observad, con
cuanto amor me trata.
Cul es el secreto de esar contento, con cualquiera que sea nuestra
situacin? Aqu no estamos hablando literalmente de un cambio de nutricin
o circunstancia como en el caso del nio que es literalmente destetado, se trata
de al verni la crisis, este tiempo no muy agradable de necesidad o tribulacin.
El secreto de estar contento, es reconocer que es Dios quien esta en
control y que l ha de guiar a bien todas las cosas que nos pasan, Ro 8:28.
Lo difcil de aceptar para la carne es que todas las cosas que pasan en
nuestras vidas proceden en ltima instancia de la mano de nuestro Padre
celestial. No pensamos esta muchacha, sino estuviera en casa, sera la gloria,
o si este hombre se arrepintiera este sera el cielo, no estas avanzando haciala
madurez, pues tu no reconoces que es Dios y Su voluntad la que te ha llevado
all.
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Su provisin cualquiera que esta sea, es la adecuada para nosotros, es su
sabidura la que provey y planifico toda esta situacin. Y si vamos a crecer y
a madurar espiritualmente y alcanzar aquel estado de estabilidad donde
ejerceremos dominio propio, mansedumbre, templanza y seremos tiles en la
expansin del reino de Dios, debemos poder decir, El Seor me ha dado esta
provisi callar, Sero, he acallado mi alma, como nio destetado reposa mi
alma- mi alma esta quieta esperando en ti.
En el Salmo 131, este contentamiento es un contentamiento espiritual no
natural, es interno no externo.
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de los hombres, sino de Dios de su sabidura, y aceptes su provisin y te
sometas a ella, acalles tu alma, ests tranquilo.
Conformarse a esta voluntad de Dios aun cuando sentimos que al perder
esto es como si murisemos, esto es lo que nos llevar a estar tranquilis,
contentos, aprenderemos a vivir estando en paz con Dios, porque como dira
el misionero Jim Elliot: no es tonto el que deja aquello que no puede retener
para ganar aquello que no puede perder4
Hijos si Dios quisiera quitarte a su madre o padre?, padres, Si Dios
quisiera quitarte a tus hijos, esposos si Dios quisiera quitarte tu compaero,
qu respuesta daras, si entiendes que sera perderlo todo, entonces tal vez esto
significa que tu paz y gozo, no estn el Dios que dices creer. Estas son
palabras duras, yo mismo pienso en mis hijos y mi esposa, pero no son mos,
son de Dios y yo soy de l.
Yo no estoy llamado a cuestionarle, sino a conformarme cualquiera que
sea su voluntad. Y a reconocer que esa provisin aunque es dura, aunque me
cuesta es lo mejor para tu vida. Yo he de acallar mi alma, como nio
destetado reconocer que Dios es nuestro sumo bien.
Hnos. no podemos retener nada en esta tierra, nada , pero a Dios, nadie
de l nos puede separar, nada nos puede separar de Dios, tribulacin, angustia,
desnude, nada, nos puede separar del amor de Dios que es en Cristo Jess
Seor Nuestro. Amen.
4 Jim Elliot
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