Disertacin sobre el Comunismo Incaico y

dems anacronismos
Publicado en 30 marzo, 2016 por Israel Ren Lira en Cultura, Opinin

Hay una lectura interesante de Fernando de Trazegnies, titulada

Derecho prehispnico Una aproximacin al estudio de la Historia del
Derecho en las culturas sin Derecho. En donde, efectivamente, se puede
inferir que resulta un anacronismo total (es decir, interpretar hechos
pasados con conceptos actuales) plantear el tema poltico y jurdico inca,
desde un punto de vista moderno.
Jos Carlos Maritegui, el principal propulsor de la idea de un
Comunismo Agrario Inca, peco de anacrnico. Sin perjuicio de ello, y
para efectos de una explicacin, podra decir que lo ms cercano a un
sistema econmico inca, sera el corporativismo[1], pero an as ello
resultara un comentario anacrnico, por lo que me quedo con una
organizacin autocrtico teocrtica, y sumara a ello que la concepcin
inca de propiedad, tal como la conocemos ahora, no exista, as como
afirma Hctor Omar Noejovich, que tiene una lectura interesante

tambin titulada, La nocin abstracta de propiedad en Amrica: una

visin desde los Andes.
No haba una concepcin de propiedad privada o pblica, ambas podan
ser lo mismo, por lo que ello entierra la tesis de Maritegui, ya que al no
poder hablar de propiedad privada o colectiva, no se puede
conceptualizar la idea de clase social. Sin embargo, an queda la tesis
del llamado comunismo primitivo de Engels, en su obra El origen de la
familia, la propiedad privada y el Estado. Pero de acuerdo a los hechos
de los autores antes mencionados, no habra sociedades ms
anticomunistas que las antiguas, terminando de ser el llamado
comunismo primitivo, un oxmoron del cementerio del socialismo
cientfico, que yo lo llamara ms pseudo-cientfico.
Otro anacronismo muy comn es hablar de Estado Inca. Sin embargo, de
acuerdo a las tesis de Fernn Altuve Febres, en su obra los Reinos del
Per, no podemos hablar de Estado, en el sentido moderno del termino
sino hasta la Revolucin Francesa, y yo dira que antes, con el Tratado de
Westfalia, en donde se gestan las bases del concepto de soberana
dibujado, previamente, por Jean Bodin, fundamental en la concepcin
de Estado moderno; por lo que cuando hablamos de sociedades antiguas
y sus formas de gobierno, nos referiremos ms al trmino de unidades
polticas, ya sean Repblicas, Reinos o Imperios, mas no de Estados,
que es un concepto moderno.
Nota: Imagen de la portada, Inca worshippers ascending the Temple of
Pachacamac, H. M. Herget.
[1] Sistema econmico sustentado en la diversificacin productiva, como
consecuencia del disciplinamiento, la organicidad y unidad monoltica de
cuerpos sociales y actores econmicos hacia un fin en comn.