Dois Caminhos

Gilberto Antnio Silva

Ao entrarmos em uma seo de filosofia oriental, ou como geralmente se encontra,
esoterismo e auto-ajuda, seja em uma biblioteca, livraria ou sebo, nos deparamos
com uma infinidade de obras que mostram caminhos para o ser humano se conhecer e
viver melhor, com mais espiritualidade. Isto causa uma certa confuso na pessoa que
busca este tipo de conhecimento. Afinal, qual caminho devo escolher dentre esta
mirade de escolas, linhas, culturas, filosofias, religies?
Para ajudar a selecionar o que melhor para voc mesmo, mostrarei que praticamente
todo este conhecimento se divide em dois caminhos principais que levam
Iluminao: a sabedoria e a devoo.
Estes dois caminhos so tratados por todas as grandes culturas do mundo, seja de modo
claro, seja de modo disfarado. Para os indianos os dois caminhos principais so o
Jnana, sabedoria, e o Bhakti, devoo. No Taoismo temos o Daojia (taoismo filosfico)
e o Daojiao (taoismo religioso). Qualquer um destes dois caminhos pode ser a escolha
principal de cada pessoa, de acordo com sua constituio e necessidade espiritual.
Existe um debate dentro do Taoismo, onde muitos afirmam que no existe essa
separao, religio e filosofia so uma coisa s. Eu concordo, em parte. Filosofia e
religio no so uma mesma coisa, simplesmente, mas nfases diferentes em um mesmo
caminho. Uma pessoa que siga um dos ramos no melhor nem pior que outra que se
sinta amparado pela outra via, pois ambas levam ao mesmo destino. Mas inegvel que
existe uma atitude diferente s duas trilhas.
A sabedoria o caminho dos filsofos, daqueles que no abrem mo do raciocnio
lgico. Para estes um bom livro e uma boa reflexo so as melhores ferramentas para a
evoluo espiritual. Compreender como o Universo funciona seu principal estmulo.
Santos e deuses so secundrios em sua busca, pelo menos at um determinado nvel de
compreenso. No necessrio participar de alguma linha especfica de pensamento.
A devoo o caminho dos crentes, daqueles que procuram a experincia arrebatadora
da f como princpio de espiritualidade. Para estes, acender uma vela e fazer uma orao
so as melhores ferramentas para evoluir. Sentir a presena de um Ser Superior e estar
integrado s foras do Universo seu principal estmulo. A mera abstrao lgica carece
de interesse em contraste com o colorido dos estados alterados de conscincia causados
pela experincia religiosa, at um certo nvel de compreenso. Aqui tambm no
necessrio participar de alguma religio estabelecida.
Quando corretamente orientados, ambos os caminhos conduzem ao mesmo destino, pois
se encontram em um dado momento. Portanto no existe necessariamente um correto e
outro errado, mas sim o mais adequado a cada pessoa. Ela possui grande f ou
descrena nas Foras Superiores? Possui um raciocnio afiado e grande intelectualidade
ou prefere experimentar sensaes? Veja que optar por um dos caminhos questo de
escolha pessoal, com base em suas aptides naturais. E essa opo pode ser
reconsiderada a qualquer momento. Pode, inclusive, optar por estabelecer um equilbrio
entre ambas, ciente de que so partes integrantes da mesma Verdade.

No Taoismo, propriamente dito, existe uma convergncia de interesses. Vrias prticas

so utilizadas por ambas as vias, como meditao e qigong, alm de manterem profundo
respeito pelo Universo e suas manifestaes, sejam do mundo visvel ou do invisvel. A
diferena, noto novamente, fica apenas na nfase. Isso deixa o praticante bastante
vontade para perambular pelos meandros do Tao, da maneira como for melhor para sua
compreenso. Sempre me refiro ao Taoismo como a filosofia espiritualista da
liberdade.
Note que possuir um raciocnio lgico no significa ser um ctico incurvel, nem
possuir um profundo sentimento religioso significa ser um mstico fantico. Ambos so
extremos que devem ser evitados, pois no conduzem a nada que seja til. Apenas
distorcem sua percepo, envenenam seu esprito e o direcionam contra outras pessoas.
E voc? Procure descobrir suas caractersticas pessoais e se aprofunde no seu prprio
caminho. Sem medo e sem culpa.
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Gilberto Antnio Silva Parapsiclogo, Terapeuta e Jornalista. Como Taoista, atua
amplamente na pesquisa e divulgao desta fantstica cultura chinesa atravs de cursos,
palestras e artigos. autor de 14 livros, a maioria sobre cultura oriental e Taoismo.
Sites: www.taoismo.org e www.laoshan.com.br