I G B

O R

Altair T'Ogun
Quero falar hoje da concepo de Or Cabea no sentido literal da palavra. Mas, Or no conceito yorb
tem outras conotaes alm da simples cabea fsica. Pois, para os Yorb existe o Or-in a cabea
interior. Este Or-in aquele que foi moldado por jl (o Oleiro fazedor de cabeas, descrito na lenda
do Or e a escolha do destino do homem).
Na lenda do Or e a escolha do destino, conta que jl fabrica muitas cabeas no run e que cada ser
humano que vive no run Cu e est para viajar para o Ay Terra, vai casa de jl para escolher o
seu Or. E a vida do homem na terra vai depender crucialmente da escolha do Or que ele fez. Pois,
acredita--se que essa escolha j predestina o homem ao sucesso ou ao fracasso em sua vida no Ay.
Diz que jl dado a tomar umas bebidas e ao ficar meio alto, ao fazer as cabeas Ele erra na
composio da argamassa deixando-a fora do padro necessrio para ser moldada, muito arenosa ou
excesso de liga. Tambm cozendo-as, s vezes muito, o que as torna muito rgidas e ressecadas ficando
muito duras, queimadas e quebradias. Ou cozendo-as pouco, deixando-as quebradias e esfarelentas. s
vezes, as moldando tortas que quando cozidas ficam rotas.
Ao escolher sua cabea e seguir em direo ao iy, o ser humano atravessa vrios ambientes como de
calor excessivo de desertos: muito frio como das zonas glidas da terra: zonas onde tem de atravessar
tempestades com ventos e chuvas fortes. E se as cabeas no tiverem sido bem confeccionadas elas iro
se danificar e ficaro em pssimo estado ao chegarem ao iy.
Dependendo do estado em que cheguem, se a cabea estiver boa aquela pessoa trabalhar, e tudo o que
fizer ser para si mesmo, podendo prosperar na vida, alcanando o sucesso e a fortuna. Se a cabea estiver
danificada, aquela pessoa trabalhar e tudo o que conseguir ser para gastar com os reparos mo seu Or.
Quando ele no foi muito danificado, os primeiro anos de vida dessa pessoa sero um pouco sacrificados,
ela poder passar por privaes e dificuldades em virtude de no conseguir prosperar na vida, pois, tudo o
que arrecadar ir para o conserto do seu Or. Depois que ele terminar os reparos necessrios, o que ele
fizer ser para si prprio, ento quando ele comea a prosperar em sua vida no iy.
Outras pessoas tm Or to danificados, que por mais que trabalhem na vida, jamais conseguiro consertar
os danos do seu Or. E tudo o que fizerem na vida ser para gastar com seu Or ruim. So aquelas pessoas
que passam a vida toda vegetando, nunca conseguem fazer nem concluir as coisas, vivendo sempre na
penria e no aperto nunca possuindo nada de seu e no conseguindo serem felizes por mais que se
esforcem, pois, tem um Or ruim.

Mas, acredita-se que esses consertos podem ser feitos atravs de oferendas Ebor ebo Or, que
ajudaro a restaurar aquele Or mais depressa, o que pode mudar um pouco essa predestinao.
No porque a pessoa tem um bom Or que ela poder ficar sentada esperando tudo de bom na vida. Ela
est predestinada ao sucesso em sua vida, mas, desde que trabalhe para isso. Seus caminhos estaro
sempre abertos para alcanar seus objetivos, esforando-se para isso. Assim como, no por ter escolhido
um mau Or que a pessoa tenha que viver na penria a vida inteira. Ela poder, atravs dos ebo reverter
esse quadro, se no por completo, mas, em boa parte, pois ela estar resgatando parte da integridade do
seu Or. Mas, tambm, no ser somente atravs dos ebo que isso ser alcanado. Elas tambm havero
que se esforar com muito mais fora de vontade ainda para superarem suas barreiras. Podem no
alcanar o sucesso total, mas, podero ter uma vida mais amena com algumas realizaes e alegrias.
A iniciao na Religio Yorb significa o nascimento do Or-in dentro do culto aos rs. uma
maneira de demonstrar que a partir da iniciao aquela pessoa nasceu para a religio e para o sagrado com
a confirmao do seu Or-in, que passar a ter representao fsica no iy.
A, que comea a histria do Igb Or (literalmente, cabaa da cabea, pois os assentamentos eram
feitos em cabaas igb, da o nome ter virado sinnimo de assentamento de rs) a Cabaa do Or.
Costuma-se fazer assentamentos com as mais variadas coisas para representar o Or de uma pessoa. Esta
variedade de coisas deve-se a que o Or seja o que individualiza o ser humano. Como no caso das
impresses digitais, ningum tem Or igual ao de outra pessoa, cada Or nico e exclusivo daquela
pessoa. Ento, faz-se o assentamento numa cabaa ou tigela, o mais comum entre ns, e esse
assentamento cultuado como Igb- Or, ou seja, a representao fsica do Or-in da pessoa.
Tudo bem, este comportamento usual e corrente. Mas, sem querer ser o nico certo, longe de mim isso,
Eu no concordo com esse tipo de Igb Or. Porque Eu penso que a melhor representao do nosso Orin o nosso Or fsico, ou seja, a nossa prpria cabea.
A nossa cabea fsica a materializao da nossa cabea interior, acho Eu. Qual o melhor objeto para
representar o nosso Or-in, que no a nossa prpria cabea? dentro dela que se instala a outra do run,
por isso, chamado Or-in (cabea interior), mas interior onde? Da cabea fsica que tambm acho, tem o
formato do igb (cabaa).
Quando fazemos um ebor ns estamos cultuando esta cabea interior. E onde ns fazemos os preceitos?
Diretamente em nossa cabea, pois ali que mora o nosso Ori-in e o nosso ris. Ento, nossa cabea
que devemos reverenciar, no aquela tigela com alguns objetos que dizem, ser o Igb Or.

Digo isso por que acredito assim. E algumas vezes, quando sou questionado por algumas pessoas que por
n motivos, perguntam o qu fazer com seu Igb-Or. Outros, preocupadssimos porque seus zeladores
no querem entregar ou que pior ainda, despacharam seus Igb-Or. Ento, converso com elas dizendo
isso que acredito. Grande parte delas se acalma e acaba concordando comigo. No que Eu seja o dono da
verdade, mas, h lgica em minha teoria. Mas, se no houver, um bom assunto para ser pensado por
todos.
Igb ori no deveria existir, pois no h lugar melhor para cultuar Ori Inu que sobre Ori Ode, porm ficou
convencionado o uso dele. Quanto ao Igba-Ori, quer dizer, a bandeja onde guardamos o doubl, a
representao material do Ori, este contm alguns itens de conhecimento restritos queles que tem o seu
ori "assentado". Posso, porm assegurar que dentre estes itens jamais encontrars um Okuta (Ota). Igb
Ori, segundo a Tradio de Orisa, no leva Okuta.

se para todos!
Altair tgn
http://www.altair.togun.nom.br/arquivo/cultura09.htm