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UNIVERSIDADE COMUNITRIA DA REGIO DE CHAPEC UNOCHAPEC

REA DE CINCIAS HUMANAS E JURDICAS ACHJ


CURSO DE DIREITO
PROFESSOR: CSSIO MAROCCO
ACADMICAS: MARILI ALVES, MARINA MARAFON, RENATA PEGORARO E
TAMIRES GRACIANI
DISCIPLINA: SEMINRIO: SEGURANA PBLICA E CRIMINOLOGIA
PERODO: 7 MATUTINO

LABELLING APPROACH CAPTULO 8 - CRIMINOLOGIA

1. Notas Introdutrias
O Labelling Approach, tambm chamado de Teoria do Etiquetamento Social,
um movimento criminolgico que surgiu no ano de 1960, nos Estados Unidos, tendo
sido um verdadeiro marco na teoria do conflito. Com esse movimento no mais se busca
entender apenas as causas do crime, sendo substitudo tal pensamento por um modelo de
anlise social mais dinmico e democrtico.
A sociedade no mais vista como um todo pacfico, sem conflitos e crises.
mais forte a ideia de que a sociedade permeada por relaes conflitivas, que sempre
foram mascaradas por um falso Estado de Bem-Estar Social.
Em decorrncia do surgimento do referido movimento, procura-se entender o
criminoso e o crime com os rtulos que lhe so impostos pela sociedade, busca-se
compreender como o controle social repercute na criminologia, bem como passa-se a
estudar o papel da vtima na ocorrncia dos delitos.
Nessa poca, as cincias humanas, principalmente sociologia e psicologia, so
alavancadas por causa do questionamento de valores enraizados na sociedade, que
comeam aos poucos a serem debatidos de forma inovadora e revolucionria, e a
criminologia que recebe os impactos dessa transformao.

2. O Fermento da Ruptura
Logo aps a 2 Guerra Mundial, os Estados Unidos cresceram em ritmo
acelerado. Nesse perodo o pas se tornou uma das grandes potncias mundiais, com
seus mercados expandindo-se absurdamente, o que de certa forma possibilitou com que
pessoas das mais diversas classes tivessem acesso a cotas de bem-estar material
produzidas pelos americanos. Enquanto isso, o mundo se dividia em duas grandes reas
de influncia, o que gerou o conflito conhecido como Guerra Fria. A sociedade
americana era movida por esse quadro, visto que havia certa harmonia interna que os
movia contra os inimigos externos, bem como o acesso aos bens de consumo geravam
um sentimento de estabilidade, que por sua vez culminou no surgimento da chamada
"ideologia do consenso".
Nessa dcada abandona-se a ideia de uma nica cultura, surgindo movimentos
rebeldes com potencial crtico e criativo. nesta poca que surge o culto s drogas e
rock'n'roll. Os jovens passaram a experimentar uma liberdade nova, eles no mais
estavam dispostos a assumir o papel montono de seus pais, no queriam viver numa
sociedade de consumo em que se pensava exclusivamente em adquirir coisas
desnecessrias. Eles lutavam pelas minorias, buscavam direitos iguais, queriam o fim
das discriminaes, eles buscavam conscientizar os jovens de seu prprio poder,
buscavam um fermento de ruptura que fosse potencializar a teoria do conflito.
Esses jovens rebeldes estavam insatisfeitos com o a atual sociedade e
acreditavam que no haveria mudana, ento eles mandavam tudo para o inferno,
ingerindo drogas e bebidas alcolicas, deixavam os cabelos crescer e faziam viagens
frequentes pela famosa rota 66, sempre em busca de aventura. Eles tambm ficaram
famosos por possurem grias, linguagem e modos totalmente diferentes, criando
expresses novas que romperam as barreiras tradicionais da sociedade.
Um dos grandes cones dessa poca foi Thimothy Leary, um psiclogo que ficou
conhecido como o pai da Contracultura. Ele era adepto ao uso de drogas para
aprofundamento de estudos referentes psicologia, sociologia, religio e vida. Leary
defendia que o uso de drogas servia como um expansor de conscincia, tendo feito
inclusive testes com substncias alucingenas em voluntrios. Leary escreveu uma carta
para um Laboratrio que desenvolvia LSD solicitando amostras de determinadas
substncias alucingenas. Em resposta, o Laboratrio enviou quatro vidros contento as

substncias e um recado, dizendo que eram para serem usadas em pesquisas


experimentais. Sendo assim, com a concordncia da universidade Harvard e com apoio
do governo americano, ele comeou a fazer testes em voluntrios.
A partir disso, passou-se a considerar esse estudo das drogas como um
questionamento aos valores polticos, sociais e culturais que os americanos tinham.
Afirmava-se que as drogas eram um tipo de protesto contra tudo que havia de errado na
sociedade excessivamente consumista, eram um portal de criatividade a ser explorado.
Logo aps esses fenmenos, surgiu o movimento hippie em San Francisco. L
tudo era mais colorido, os jovens pregavam o amor livre acima de tudo, tinham ideais
de vida comunitria, queriam acabar com a pobreza e o racismo e buscavam se libertar
dos costumes e sentimentos ruins como inveja e cobia. Com estes jovens surgiram os
primeiros festivais de rock e assim surgiram grandes estrelas, como Jimi Hendrix.
Ainda, a banda Beatles teve grande influncia no movimento, visto que grande
parte de suas msicas retratam o amor como valor maior, a busca por um mundo
melhor, sem barreiras e discriminaes.
O movimento dos hippies buscava combater a desigualdade e injustia social,
participando diversas vezes de confrontos e marchas, um exemplo marcante foi a
participao dos hippies da Marcha ao Pentgono, tendo sido este um dos maiores
confrontos entre policiais e estudantes.
No ano de 1968 surge um conflito de grande porte, em Chicago, por ocasio da
Conveno do Partido Democrata realizada no ms de agosto. A polcia, por sua vez
reprimia violentamente uma manifestao de protesto tendo como resultado um enorme
saldo de mortos e feridos.
O resultado destas manifestaes foi abertura de um grande processo criminal,
contra os lderes do movimento, todos acabaram por serem processados por
conspirao, mesmo sem provas.
O estopim da crise estudantil foi a tentativa de implementar uma reforma
universitria, tambm conhecida como plano Fouchet, que tinha por objetivo controlar,
selecionar e limitar a sada de profissionais de nvel superior que no estavam sendo
absorvidos pelo mercado de trabalho.
A repercusso das revoltas estudantis da Frana foi enorme, nos Estados Unidos,

como tambm no Brasil, onde teve universidades tomadas por estudantes e professores
que no aceitavam a reforma universitria, onde novas cenas de violncia aconteceram,
novamente estudantes foram presos e processados criminalmente.
No Brasil, o envolvimento da crtica contracultural com aspectos polticos foi
inevitvel. A democracia partidria estava reduzida a dois partidos que concentravam o
poder: eram a Arena e MDB, que tinha a finalidade de legitimar o sistema.
Em 1982, muitos candidatos, adotaram uma plataforma que incorporava a
discusso de temas como desigualdade sexual, racial, descriminalizao da maconha.
Os nomes envolvidos nesse processo sofreram retaliaes, por seu programa
desobedea.
Outra terrvel vertente contestria d poca, foi determinada pela perspectiva
da crtica racial, atingindo a prpria essncia do Estado Americano, com resultados
consagrados na legislao daquele pas e que ainda hoje so objeto de polmicas em
pases perifricos.
Em 1963 Luther King, consegue reunir mais duzentas e cinquenta mil pessoas,
brancos e negros, no corao da Nao, em seu discurso o sonho da ascenso social, o
qual dizia: um sonho profundamente enraizado no sonho americano. Eu tenho um
sonho que um dia esta nao vai se rebelar e sobreviver ao verdadeiro significado deste
credo evidente de que todos os homens so criados iguais. Eu tenho um sonho que um
dia, os filhos dos escravos e os filhos dos proprietrios de escravos sero capazes de
sentar-se mesa da fraternidade.
Queria ele que o sonho da ascenso social dos americanos, tambm pudesse ser
usufrudo pelos negros. Por isso que afirma que suas perspectivas crticas estavam
verdadeiramente enraizadas no sonho americano.
Outra crtica vinha apresentada pelo movimento feminista, representada por
Betty Friendan. O pensamento central era disseminar de que a mulher poderia
satisfazer-se completamente com os papis socialmente atribudos a ela de me, esposa
e dona de casa.
Neste perodo as desigualdades decorrentes do sexo eram muito pronunciadas, o
que produzia diferentes salrios nas mesmas funes. Mostrando com as mulheres da
poca sofriam uma espcie de senso vazio, decorrente de uma vida exclusivamente

voltada para o vnculo familiar de cuidados com os filhos e afazeres domsticos.


Em sntese, estes foram os principais movimentos polticos e sociais que
conduziram o que se chamou o fermento da ruptura.

3. O Labelling Approach

Essa teoria surgiu nos Estados Unidos no incio dos anos 60, muitos autores da
poca fizeram uma anlise, onde disseram que essa teoria era uma teoria crtica.
Entretanto, nos anos 70 nasce uma teoria que comeou a ser chamada de teoria radical,
e, a partir de ento notaram uma diferenciao entre esses pensamentos, que em grande
medida se divergem, e a partir de ento no se podia mais chamar os tericos do
Labelling Approach de crticos. Deste modo, comearam a ser usadas outras
nomenclaturas, tais como Teoria da Rotulao Social ou da Etiquetagem.
Vrios criminologistas, passaram a perceber que priso, contribua de alguma
forma para a criminalizao. Lombroso afirma que na priso, atravs do contato dos
presos com outros criminosos acabava criando outros criminosos habituais. J Shaw, faz
uma analisa aqueles que, mesmo tendo cometido crimes no to relevantes, se
transformam em criminosos profissionais pela relao de convvio que tem com as
outras pessoas que ali esto.
Nos anos 60 surge uma cultura forte o suficiente para dar existncia a teoria da
Rotulao Social. Isto se deve por dois motivos, o primeiro o fermento de ruptura e o
segundo so as leis penais utilizadas para controlar condutas ditas problemticas, e que
quando empregadas para reprimir transformam pessoas comuns em criminosos.
O plano do controle social punitivo constatou que as diferenas entre as
instncias de controle social informal (famlia, escola, profisso, opinio pblica, etc.)
so flagrantes se comparadas ao controle social formal exercido pela esfera penal. Este
seletivo e discriminatrio, primando o status sobre o merecimento. O princpio geral
bem simples. Quando os outros decidem que uma determinada pessoa perigosa, no
confivel, eles tomam contra tal pessoa atitudes desagradveis e que no seriam adotas
com qualquer um. Essas atitudes demonstram rejeio e humilhao nos contatos
interpessoais e trazem a pessoa estigmatizada para um controle que restringe sua

liberdade.
Becker foi o primeiro autor a aprofundar a problemtica das condutas desviadas,
ele afirma que quando uma regra posta em vigor, aquele que supostamente tenha a
quebrado pode comear a ser encarado como uma pessoa no confivel para viver com
as regras acordadas por um grupo. Isso pode alcanar um traficante de drogas ou
algum que bebeu em excesso em uma festa e que se porta de maneira inconveniente.
Os autores da teoria de Labelling tentam evitar a tradicional terminologia
crimes, criminosos, delinquentes, etc.- por entenderem que a forte carga valorativa e
projetiva negativa e adere aquele que se envolveu com a justia criminal. Constituiuse ento um conceito de desviante que no perturba o desvalor do rtulo que se agrega a
algum. desviante aquele que varia muito da mdia das pessoas, que difere do
comum. Nesse sentido um canhoto um desviante da mdia dos destros. Para esses
autores a conduta desviante o resultado de uma reao social eu delinquente apensa se
distingue do homem comum devido estigmatizao que sofre.
Becker entende que a conduta desviante originada pela sociedade. Os grupos
sociais criam a desviao, e por aplicaes dessas regras a algumas pessoas especficas
so rotuladas e no so aceitas na sociedade. O desviante algum a quem o rtulo
social criminoso foi aplicado com sucesso, as condutas desviantes so aquelas que as
pessoas de uma dada comunidade aplicam como um rtulo a aquele que comete um ato
determinado (as definies de atos desviantes so relativas e variveis).
A partir do Labelling a pergunta feita pelos criminlogos passa a mudar, no se
indaga mais o porqu de o criminoso cometer crimes, a pergunta passa a ser: por que
algumas pessoas so tratadas como criminosas, quais as consequncias desse tratamento
e qual a fonte de sua legitimidade? Erikson observa quo relativas so as condutas
humanas e as reaes a essas condutas, alguns homens que bebem em demasia so
chamados de alcolicos, outros no, alguns que se comportam de forma diferente so
chamados de loucos e levados para manicmios, outros no. A sociedade separa e
cataloga os mltiplos pormenores das condutas a que assiste.
Pergunta-se tambm porque as pessoas convencionais no seguem os impulsos
desviantes que todos tm? E a resposta que Becker nos d que as classes mdias, que
j tem um padro de conforto e bem-estar, perderiam muito caso cometessem algum
tipo de crime.

Basta ter apenas uma atitude reprovadora, basta cometer um crime, para ser
rotulado como criminoso, no importa como foi seu comportamento o resto da vida,
mas a partir daquele momento ser rotulado com ladro, drogado, e assim ser feita
uma descrio do seu perfil e do seu carter.
Os tericos do Labelling apontam para um aspecto relevante e o chamam de
Cerimnias degradantes que so os processos ritualizados, onde o condenado perde
totalmente sua identidade e recebe outra degradada. Em muitos casos isso acontece
antes mesmo do processo ser iniciado atravs da mdia, onde colocam pessoas a mostra
e as julgam sem nem mesmo terem provas, as pessoas so condenadas e no houver
sequer denuncia contra os acusados.
O magistrado Ranulfo de Melo Freire, m um discurso disse que no fcil o
ministrio julgar, com ouvido e a vista empanados de som e imagens pregando o
extermino indiscriminado do marginal, no sei com que armas o meu Tribunal de
Alada Criminal pde e pode travar a luta pela consecuo do devido processo legal.
A preocupao com as Cerimnias degradantes to grande que atinge a
discusso do devido processo legal.
Uma emenda da Constituio americana garante a todos indivduos, inclusive
aqueles que esto sendo acusados criminalmente, que no sero provados de liberdade
sem o devido processo legal, alm disso o nome do acusado, se for citado pela imprensa
antes da condenao definitiva, no pode ser acompanhado de termos como ladro,
sequestrador, entre outros, o objetivo preservar a identidade do suspeito ou acusado
e respeitar o princpio da presuno de inocncia.
A represso punitiva, em especial a priso, passa a funcionar como elemento de
criminalizao que gera um processo em espiral para a clientela do sistema penal. A
criminalizao primria produz rotulao, que produz criminalizaes secundrias
reincidncia. O rtulo criminal (cristalizado em folhas de antecedentes, certides
criminais, ou surgido da mdia) produz a assimilao de suas caractersticas pelas
pessoas rotuladas, a gerao de expectativas sociais de condutas correspondentes ao seu
significado, a perpetuao do comportamento criminoso e a aproximao recproca de
indivduos estigmatizados.
No mbito das prises, Goffman descreve as principais caractersticas, sendo

elas: em primeiro lugar, todos os aspectos de vida do condenado so realizados no


mesmo local e sob uma autoridade nica, em segundo lugar, todos os atos da vida
cotidiana so executados diante de um grupo de pessoas relativamente grande, sendo
elas tratadas de uma maneira padro, todas as atividades tm horrios estabelecidos e
so realizadas de forma sequencial.
Se o condenado for ficar por um longo perodo naquela instituio, ele passa a
sofrer uma srie de rebaixamentos, humilhaes e degradaes pessoais. Ele privado
dos pertences pessoais, suas roupas, documentos, etc, e ganhara um uniforme padro,
exatamente igual ao de todos os outros detentos. Da em diante, ele medido,
identificado, examinado, lavado, para ento assumir a sua nova identidade. Alm de
perder a identidade pessoal, que ocorre de fato quando lhe tiram a roupa, cortam o
cabelo, mudam o seu nome por uma srie de nmero, vivera constantemente com o
medo, pois no ter a garantida sua integridade fsica.
interessante notar que apesar da funo de preveno especial positiva da pena
(ressocializao) ser hoje considerada ultrapassada pela maioria dos estudiosos do tema,
ela constantemente citada nos discursos daqueles que integram na realidade prisional
brasileira. Os presos tm uma opinio formada sobre esse assunto, e muitos chegam a
afirmar que querem cumprir sua pena, encarada como uma oportunidade de redeno e
de aprendizado, ressocializao. Agentes estatais, por sua vez, insistem em diferenciar
os presos ressocializveis dos irrecuperveis, partindo de uma concepo quase
lombrosiana e esquecendo que, ainda que fosse possvel ressocializar algum retirandoo da sociedade, para tal seria necessrio em Estado que fornecesse as condies
mnimas de dignidade aos encarcerados.
Manoel Pedro Pimentel escreve sobre o assunto: Seu aprendizado (do
condenado), nesse mundo novo e peculiar, estimulado pela necessidade de manter
vivo e, se possvel, ser aceito no grupo. Portanto, longe de ser ressocializado para vida
livre, est, na verdade, sendo socializado para viver na priso. claro que o preso
aprende rapidamente as regras disciplinares na priso, pois esta interessado em no
sofrer punies. Assim, um observador desprevenido pode supor que um preso de bom
comportamento um homem regenerado quando o que se d algo inteiramente
diverso: trata-se, apenas de um homem priorizado.
O preso vive um descompasso entre tempo e espao. Tem falta de espao para

um excesso de tempo. Ao contrrio do homem livre, que cada vez mais tem menos
tempo (com toda facilidade de espao), o preso tem que matar o tempo, gastar aquilo
que ele tem em excesso.
O homem aprisionado algum inadaptado para o convvio em liberdade,
exatamente por se identificar com a instituio total a que est recolhido, at
necessidade de sobrevivncia. Fica ele condicionado pelas regras da casa, um
conjunto relativamente explcito e formal de prescries e proibies que expes as
principais exigncias quanto a conduta do internado. Passa, a partir da, a assumir um
comportamento desviante. Tais pessoas tendem a engajar-se numa espcie de negao
coletiva de ordem social. Agem de forma diferenciada. So identificadas como
incapazes de usar as oportunidades disponveis para o progresso nos vrios caminhos
aprovados pela sociedade.
Podemos dizer que as pessoas agem com um olho no que os outros fizeram,
esto fazendo, ou podero fazer no futuro. O ato humano ajusta-se aos atos daqueles que
esto a nossa volta com a expectativa do queiram ver, fazer ou como vo reagir. Quando
se v a desviao como um ato dentro de um contexto de coletividade sempre se ter
uma prpria avaliao de como os outros recebero o ato e qual ser a avaliao que
dele se far. O ato jamais um ato isolado, ele a expectativa da reao do ato. Ele a
prpria interao com o ato. O ato deixa, pois, de ser exclusivamente uma aguda
manifestao de interioridade humana. A maneira como o ato ser avaliado que
produzir um novo contexto de ao, o que demanda, sempre, tentar entender como o
ato dever ser recebido pela coletividade. No por outra razo que tal teoria, alm de
ser denominada teoria da rotulao social, tambm chamada de teoria da reao ou da
interao social.
A grande dvida dos tericos a ser formulada : como que se poderia quebrar
a consequncia produzida pela delinquncia primria?
Para que se possa responder seria necessrio repensar a prpria teoria.
impossvel eliminar a delinquncia primaria dada a multiplicidade dos valores existentes
a fomentar o desencadeamento da conduta desviada. Isto s seria possvel, se todos os
problemas sociais, culturais, existenciais e psicolgicos fossem eliminados. Ai
estaramos diante de uma situao ideal ensejadora dessas hipteses; mas seriam apenas
hipteses.

Por fim, para que se tenha a diminuio das carreiras criminais, se faz necessrio
um mecanismo de facilitao da transio entre a priso fechada e a sociedade aberta,
proporcionando, ainda, de emprego, atividades remuneradas lcitas etc.

4. A Influncia do Labelling Approach no pensamento jurdico brasileiro


difcil identificar as principais as principais modificaes e influncias na
doutrina e leis pois esta teoria foi criada h cerca de 40 anos.
Entretanto, podem ser percebidas caractersticas ao identificarmos a no
interveno, atravs do direito penal mnimo. Senso assim, pode-se dizer que o direito
penal em carter subsidirio e fragmentrio, atuando em pequenas partes, apenas em
casos mais relevantes e quando determinados bens jurdicos so atingidos, usando o
meio penal apenas quando as medidas menos gravosas no forem suficientes.
Atravs das 7.209/84 e 7.210/84 inicia a modificao do ordenamento jurdico,
acolhendo as ideias do Labelling.
Outra influncia que pode ser percebida a progresso de regimes buscando a
reintegrao do condenado na sociedade. Ou seja, criou uma espcie de
desinstitucionalizao progressiva para fazer com que o condenado volte a conviver
com parcelas de liberdade. Bem como a aplicao de medidas alternativas priso.
Outro ponto a ser destacado so os artigos 40 a 43 da Lei de Execuo Penal,
onde encontramos influncias desta teoria. Sendo que diferente das medias alternativas
a priso existam alternativas na priso buscando dispositivos que permitam o contato do
condenado com o mundo externo.

Referncias
SHEICARA, Srgio S. Criminologia: Labelling Approach. 4. Ed. So Paulo: Editora
Revista dos Tribunais, 2012.

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