Você está na página 1de 3

A INTOLERNCIA DO NOSSO DIA A DIA

Meu nome Allan Quadros, tenho 16 anos, moro na periferia da


cidade de Salvador minha familia mestia com descendencia negra,
mas os meus familiares no aceitam muito essa condio, apesar de
no terem uma religio definida no aceito muito bem a religio dos
"macumbeiros", pois desde muito cedo sempre ouvi dzer que essa
religio era coisa de quem no prestava, que era coisa do "diabo",
tenho muito medo desses macumbeiros de chegar perto deles minha
av sempre disse que essa religio era de pessoas que s sabiam fazer
o mal.
O Brasil um Pas mestio e abriga religies cujas fronteiras se tocam
e avanam umas sobre as outras, num notrio sincretismo entre
doutrinas, tradies e ritos. Neste caldo cultural e religioso, diversos
conflitos de poder se instalam, cujos principais agentes ativos de
ataques

enfrentamentos

so

religiosos

de

referncias

neopentecostais, aderindo a prticas de exorcismo e tipificaes do


mal como demonacas. Visto como um pas de paz religiosa, este
consenso ideolgico, no entanto, desafiado quando observamos
religies sendo, cotidianamente, discriminadas por adeptos de outros
grupos religiosos e excludas das polticas pblicas do Estado. Neste
contexto, religies de ancestralidades africanas so os mais frequentes
alvos, indicando que a intolerncia religiosa , sim, uma questo a
enfrentar grandes desafios na sociedade brasileira.
Voltando a minhas experincias, a curiosidade me fez perde o medo
dessas pessaoas chamadass "Povo de Santo" e analisando os Ritos as
Festas veriquei que essa religio, que meus familiares diziam que
"essas pessoas faziam apenas o mal", pude ver que a intolerncia

religiosa era o fator que determinava a postura da minha familia que


alm de preconceito contra a religio era tambm um preconceito
racial, visto que mesmo sendo descendentes de negros no aceitavam
aquela condio e eu ouvia muito que meus tios e tias deveriam casarse com pessoas de cor de pele mais claras pois eles tinham a obrigao
de clariar a familia.
Havia uma mistura de intolerancia religiosa que o desrespeito
liberdade de expresso, proibies de uso de vestimentas rituais em
pblico, agresses fsicas a pessoas e a monumentos religiosos, alm
do uso indevido de smbolos de outra religio com o fim de
desmerecer, condenar ou mesmo demonizar a mesma. E tambm
discriminao racial que qualquer distino, excluso, restrio ou
preferncia em funo da raa, cor, ascendncia, origem nacional ou
tnica, que tenha por objectivo ou produza como resultado a anulao
ou restrio do reconhecimento, fruio ou exerccio, em condies de
igualdade, de direitos, liberdades.
Por que isso acontece com determinadas religies ser que apenas pelo
fato de ter surgido por meio dos nossos antepassados negros que essas
religies no so aceitas? Essa uma questo cultural em poucas
palavras: H um choque cultural muito grande das religies, alm
disso o Africano escravizado era tratado como animal ento sem ter
respeito por eles o homem branco tinha preconceito tambm com o
que vinha deles ou seja suas culturas e religio mais um deles que a
capoeira patrimnio brasileiro vindo da africa j essas religies no
so tpicas brasileiras e por isso no so aceitas por ns, sentimento
herdado dos brancos passados. De onde vem essa religio? original da
regio das atuais Nigria e Benin, trazida para o Brasil por africanos
escravizados e aqui estabelecida, na qual sacerdotes e adeptos
encenam, em cerimnias pblicas e privadas, uma convivncia com
foras da natureza e ancestrais.

Eu estou estasiado em falar sobre um assunto que preocupa-me muito,


hoje sendo adepto e frequentador do camdombl fico assustado com
fatos e acontecimentos do nosso cotidiano at mesmo nas instituies
pblicas profesores, gestores falando mal do candomble ou inpondo
que os seus alunos se adequem ao que eles acham que pertinente
com relao a religio professores que lecionam o componente
curricular Cultura baiana que fogem do que essencial
Hoje percebo que o preconceito religioso real, h discriminao
religiosa, mas h de se considerar a questo racial como processo que
ainda vigora no Brasil em relao a pretos e pardos.