Contexto-I - Castillo Otros PDF

Contexto
Espaol SECUNDARIA
PRIMER GRADO
Alma Yolanda Castillo Rojas

Rita Fernndez Daz
Irma Ibarra Bolaos
Javier Luna Reyes
serie construir
1
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Introduccin
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HZh^dcZh)n*#8bddgYZcVgngZ\^higVg
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Bloque 2
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HZh^c&#>cigdYjXX^c
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Bloque 3
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Bloque 4
&((
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&()
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&(*
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&(,
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&(,
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&)'
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&*'
NeVgViZgb^cVg
&*)
Bloque 5
&**
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HZh^c&#>cigdYjXX^c
HZh^dcZh'!(n)#AdhVXjZgYdheVgVZhXg^W^g
nZck^VgaVXVgiV
EgdnZXid&)#=V\VbdhiZVigd
HZh^c&#>cigdYjXX^c
HZh^dcZh'!(n)#8VgVXiZghi^XVhYZaVhdWgVh
YZiZVigdnZaZbZcidheVgVhjgZYVXX^c
HZh^dcZh*n+#AZXijgVnXdbZciVg^dYZdWgVh
YZiZVigd
HZh^c,#IgVch[dgbVg]^hidg^VhZcdWgVh
YgVb{i^XVh>
HZh^dcZh-n.#IgVch[dgbVg]^hidg^VhZcdWgVh
YgVb{i^XVh>>
HZh^c&%#AVZaZXX^cYZaV]^hidg^VeVgVZhXg^W^g
jcVdWgVYZiZVigd
&*+
&*+
&*,
&*&*&*.
&+,
&+,
&+.
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HZh^dcZh&)V&-#AVY^hig^WjX^cYZeVeZaZheVgV
gZegZhZciVgaVdWgV
&,*
HZh^dcZh&.n'%#AVegZhZciVX^cYZaVdWgV
&,,
:hfjZbVYZad\gdh
&,NeVgViZgb^cVg###
&,.
Secuencias didcticas
181
&#
'#
(#
)#
*#
AVcVggVi^kVigVY^X^dcVa
&-'
AVhZcigZk^hiVheVgVgZXdeâVgadhgZaVidh
&-,
AVheVgiZhYZjcgZ\aVbZcid
&-.
8dciZc^Ydn[dgbVYZjcgZ\aVbZcid
&.&
bd]VXZgaVh[^X]VhYZgZ\^higd
8
YZ[jZciZhYZ^c[dgbVX^c
&.(
+# 8bd]VXZgjcZhfjZbV
&.*
,# 8bd]VXZgjcVeVg{[gVh^h
&.-# 8bd]VXZgjcgZhjbZc
&..
.# AVhZi^bdad\Vh
'%(
&%# AVh[^X]VhYZXîViZmijVa
'%*
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'%+
&'# :ae{ggV[d
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&(# JhdYZXdcZXidgZh
'&)
&)# AVheVgiZhYZaVdgVX^c
'&,
&*# 8d]Zh^cnXd]ZgZcX^V
''%
&+# EjcijVX^cnZ_ZgX^X^dheVgVegVXi^XVgaV
XdggZX^cYZiZmidh
''(
&,# EVgiZhW{h^XVhnZaZbZcidhYZjciZmidcVggVi^kd '',
&-# IêdhYZcVggVYdg
'(%
&.# IêdhYZYZhZcaVXZ
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'%#8bd]VXZgjcVgZhZV
'(*
'&# AVheVgiZhYZjcVcdi^X^V
'(,
''# 8bdegZeVgVgZmedh^X^dcZhdgVaZh
'(.
'(# :
a[daaZid/Xj{aZhhdchjh[jcX^dcZh
nXbdhZ]VXZ
')&
'))
'*# :
aVWdgVX^cYZXjZhi^dcVg^dheVgVZcXjZhiVh ')'+# 8
bd]VXZgjcVgZhZVYZjcegd\gVbV
YZiZaZk^h^c
'*%
'*'
'**
Anexos
&#8
VgVXiZghîXVhYZVa\jcdh
hjW\cZgdhcVggVi^kdh
'#A
Zn<ZcZgVaYZ9ZgZX]dhA^c\^hi^Xdh
YZadhEjZWadh>cY\ZcVh
(#AdheVhdheVgVZhXg^W^gjcVdWgViZVigVa
257
'*'*.
'+'
265
Bibliografa
271
Tabla de contenidos y sesiones
7adfjZ
bWîd
AîZgVijgV
&
'
EgdnZXid
&#BîdhnaZnZcYVh
Eg{Xi^XVhZheZX[^XVh
>ckZhi^\VghdWgZgZaVidhbi^XdhnaZnZcYVhYZY^hi^cidhejZWadh#
EVgi^XêVX^cX^jYVYVcV '#GZ\aVbZcidh/XdcYjXiV
nXdck^kZcX^V
:meadgVg!aZZgneVgi^XêVgZcaVZaVWdgVX^cYZgZ\aVbZcidh#
:hijY^d
(#KVbdhV^ckZhi^\Vg
7jhXVg!hZaZXX^dcVgngZ\^higVg^c[dgbVX^cYZY^hi^cidhiZmidh#
:hXg^W^ggZhbZcZhXdbdVedndVaZhijY^ddVaigVWV_d
YZ^ckZhi^\VX^c#
:hijY^d
)#:hXg^W^gjciZmid
bdcd\g{[^Xd
:hXg^W^gjciZmidfjZ^ciZ\gZaV^c[dgbVX^cYZgZhbZcZhncdiVh#
AîZgVijgV
*#:aejgd\jhidYZaZZg/aV
cVggVi^kV
=VXZgZahZ\j^b^ZcidYZjchjW\cZgdcVggVi^kd/XjZcidYZiZggdg!
YZX^ZcX^V[^XX^c!eda^X^VXddVa\cdigd#
EVgi^XêVX^cX^jYVYVcV +#KVadgVX^cXgi^XVYZaVh
cdi^X^Vh
:meadgVgnaZZgcdi^X^VhZcY^[ZgZciZheZg^Y^Xdh#
:hijY^d
:medcZgadhgZhjaiVYdhYZjcV^ckZhi^\VX^c#
,#AVZmedh^X^c
EVgi^XêVX^cX^jYVYVcV -#AV;Zg^VYZaVhaZc\jVh
naVhXjaijgVhYZBm^Xd
>ckZhi^\VghdWgZaVY^kZgh^YVYa^c\hi^XVnXjaijgVaYZadhejZWadh
^cY\ZcVhYZBm^Xd#
AîZgVijgV
.#6ZhXg^W^gedZbVh
:hXg^W^gedZbVhidbVcYdXdbdgZ[ZgZciZadhbdk^b^ZcidhYZ
kVc\jVgY^VYZah^\admm#
AîZgVijgV
&%#JcgZXîVaYZedZhV
8dbeVgi^gedZbVhYZaVag^XVigVY^X^dcVa#
EVgi^XêVX^cX^jYVYVcV &&#KVadgVX^cnjhdYZaV
Xdbjc^XVX^cedggVY^d
niZaZk^h^c
:hijY^d
=VXZgZcXjZhiVhhdWgZZajhdYZadhbZY^dhYZXdbjc^XVX^c#
9VghZ\j^b^ZcidnXdbZciVgegd\gVbVhiZaZk^h^kdhYZY^kja\VX^c
YZaVhX^ZcX^Vh!aVXjaijgVnaVhVgiZh#
&'#GZk^hVgnZhXg^W^g^c[dgbZh GZk^hVg^c[dgbZhhdWgZdWhZgkVX^dcZhYZegdXZhdh#
EVgi^XêVX^cX^jYVYVcV &(#AVgZYVXX^cYZjcVXVgiV :hXg^W^gXVgiVheVgV]VXZgVXaVgVX^dcZhdegZhZciVggZXaVbdh#
AîZgVijgV
&)#=V\VbdhiZVigd
AZZgdWgVhYgVb{i^XVhXdciZbedg{cZVhWgZkZh#
:hXg^W^gjcVdWgVXdgiVeVgVhZggZegZhZciVYV#
EgdYjXid
6cidad\VYZbîdhnaZnZcYVh
Cb#YZhZh^dcZh
&'
HZXjZcX^VhY^Y{Xi^XVh
&#AVcVggVi^kVigVY^X^dcVa
'#AVhZcigZk^hiVheVgVgZXdeâVgadhgZaVidh
(#AVheVgiZhYZjcgZ\aVbZcid
)#8dciZc^Ydn[dgbVYZjcgZ\aVbZcid
GZ[ZgZcX^VhW^Wa^d\g{[^XVh!
ZhfjZbVh!gZhbZcZhnXîVh
iZmijVaZh
&'
*#8bd]VXZgaVh[^X]VhW^Wa^d\g{[^XVh
+#8bd]VXZgjcZhfjZbV
,#8bd]VXZgjcVeVg{[gVh^h
-#8bd]VXZgjcgZhjbZc
8ajWZhYZaZXijgV
GZ\aVbZcidYZahVacYZXaVhZh
.#AVhZi^bdad\Vh
&%#AVh[^X]VhYZXîViZmijVa
Bdcd\gV[V
&'
&&#AVheVgiZhYZjcVbdcd\gV[V
&'#:ae{ggV[d
&(#JhdYZXdcZXidgZh
&+#EjcijVX^c
8Vi{ad\dYZgZhZVh
&,#EVgiZhW{h^XVhnZaZbZcidhYZjciZmidcVggVi^kd
&-#IêdhYZcVggVYdg
&.#IêdhYZYZhZcaVXZ
:medh^X^cYZaVbdcd\gV[V
''#8bdegZeVgVgZmedh^X^dcZhdgVaZh
;daaZidhdWgZ
aVhaZc\jVh
naVhXjaijgVh
YZBm^Xd
&'
'(#:a[daaZid/Xj{aZhhdchjh[jcX^dcZhnXbdhZ]VXZ
6cidad\VYZedZbVh
&+
GZXîVaYZedZbVh
:cXjZhiVngZhZVYZjc
egd\gVbVYdXjbZciVaYZ
iZaZk^h^cdgVY^d
&'
>c[dgbZXdggZ\^Yd
8VgiVYZhda^XîjYdgZXaVbd
DWgVYZiZVigd
'%
'*#:aVWdgVX^cYZXjZhi^dcVg^dheVgVZcXjZhiVh
'+#8bd]VXZgjcVgZhZVYZjcegd\gVbVYZiZaZk^h^c
IVaaZgYZ
iZVigd
'&#AVheVgiZhYZjcVcdi^X^V
EZg^Y^XdbjgVa
>ckîVYdh
Z^ckîVYVh
ZheZX^VaZh
9ZWViZdbZhVgZYdcYVhdWgZ
iZcYZcX^Vhedai^XVhYZadh
eZg^Y^Xdh
8jZciVXjZcidh
&*#8d]Zh^cnXd]ZgZcX^V
IVaaZgYZcVggVi^kV
&)#AVheVgiZhYZaVdgVX^c
10
AdhbîdhnaVhaZnZcYVhXdbjc^XVcaVXdcXZeX^cfjZ
Y^kZghdhejZWadhi^ZcZchdWgZZaJc^kZghd0Zh^bedgiVc"
iZXdcdXZgZhiVhbVc^[ZhiVX^dcZhXjaijgVaZhedgfjZcdh
eZgbîZcXdbegZcYZgZaeZchVb^ZcidnaV]^hidg^VYZ
ZhdhY^hi^cidh\gjedh]jbVcdh#
9ZcigdYZaVk^YVhdX^Va!adhgZ\aVbZcidhg^\ZcaVhcZ"
XZh^YVYZhYZdg\VcôVX^cnYZiZgb^cVccjZhigVhdWa^"
\VX^dcZhnYZgZX]dhXdbd^ciZ\gVciZhYZjc\gjedd
Xdbjc^YVY#
EdgdigdaVYd!cjZhigdZcidgcdcdhd[gZXZ\gVcY^kZgh^"
YVYYZiZmidh!nhZgXVeVXZhYZZaZ\^gaV^c[dgbVX^cb{h
kVa^dhVcdhYVg{]ZggVb^ZciVh^bedgiVciZheVgVcjZhigd
YZhZbeZdZcaVk^YV#
BLOQUE 1
En este bloque:
>ckZhi^\Vg{hgZaVidhbi^Xdh
naZnZcYVhYZY^hi^cidhejZWadh#
:meadgVg{h!aZZg{hnZaVWdgVg{h
gZ\aVbZcidh#
7jhXVg{h!hZaZXX^dcVg{h
ngZ\^higVg{h^c[dgbVX^c
YZY^hi^cidhiZmidh#
:hXg^W^g{hgZhbZcZh
eVgVVednVgijZhijY^dn
ijhigVWV_dhYZ^ckZhi^\VX^c#
Actividades
permanentes:
8ajWZhYZaZXijgV#
11
Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.
bWîd/AîZgVijgV
EgdnZXid&#BîdhnaZnZcYVh
Fj^ZcZhk^k^ZgdcZci^ZbedhVci^\jdhP###R
YZ_VgdcZchjhgZaVX^dcZh!bîdh!aZnZcYVh
nedZbVhP###RaV]^hidg^V!VkZXZhXVh^b{\^XV!
YZhjhdg\ZcZh!hjheZgZ\g^cVX^dcZh
nhjZkdajX^cXjaijgVa#
B^\jZaAZc"EdgiâaV
Sesin 1
Introduccin
:caVVXijVa^YVY!\gVX^VhVadhVkVcXZhYZaVX^ZcX^VnaViZX"
cdad\V!adhhZgZh]jbVcdhiZcZbdh^c[dgbVX^chdWgZbj"
X]dh[ZcbZcdhYZcjZhigdbjcYdnYZaJc^kZghd#HVWZbdhZa
dg^\ZcYZbjX]VhZc[ZgbZYVYZhniVbW^ciZcZbdh^c[dgbVX^c
hdWgZaVhXVjhVhYZVa\jcdhYZhVhigZhcVijgVaZh0Xdc[^VbdhZcZa
edYZgYZaXdcdX^b^Zcid!VjcfjZcdYZ_VbdhYZVhdbWgVgcdh
VciZadhcjZkdh]VaaVo\dhdYZegZdXjeVgcdhedgadfjZVc
cdhVWZbdh#EZchZbdhV]dgVZcZa]dbWgZeg^bî^kdfjZ!Va
Zc[gZciVghZXdcadhb^hbdh[ZcbZcdhcVijgVaZhfjZV]dgV
nVXdcdXZbdh!cdZcXdcigVWVVa\jcVZmea^XVX^chdWgZhj
dg^\Zc#IVakZohZ]VWg{egZ\jciVYdfjdfj^cedYgVhZg
ZaXVjhVciZYZZhdhXVbW^dhgZeZci^cdhZchjZcidgcdnfjô{
^bV\^cVWVfjZadhgZhedchVWaZhYZZhidhhjXZhdhZgVchZgZhhZbZ_VciZh
Va!eZgdXdcjcZcdgbZedYZg#:hiVcZXZh^YVYYZZmea^XVgadfjZdXjggVV
hjVagZYZYdg[jZZadg^\ZcYZadhbîdhnaVhaZnZcYVh!gZaVidhfjZ!VadaVg\dYZ
aV]^hidg^V!]VcigViVYdYZYVgaZjchZci^YdVadYZhXdcdX^Yd#
IdYdhadhejZWadhnidYVhaVhXjaijgVhedhZZcbîdhnaZnZcYVhfjZhZ]Vc
igVchbî^YdYZ\ZcZgVX^cZc\ZcZgVX^c]VhiVZaYVYZ]dn#Fjô{nV]VhZhXj"
X]VYdZagZaVidbi^XdYZdg^\Zc\g^Z\dVXZgXVYZEgdbZiZd!eZghdcV_ZfjZXgZV
XdcWVggdVa]dbWgZnaZYVk^YVXdcjcVXZciZaaVYZa8VggdYZaHda#OZjh!gZnYZ
adhY^dhZh!Zck^Y^dhdYZZhVbVgVkâadhVdWgV!ZckVVEVcYdgVXdcjcVXV_VfjZ!
VahZgVW^ZgiV!Y^hZb^cVZc[ZgbZYVYZh!]VbWgZ!\jZggVh!fjZgZaaVhnXVaVb^YVYZh
ZcigZadh]jbVcdh#DigV]VoVVVig^Wj^YVVEgdbZiZdZhaVYZ]VWZggZ\VaVYdZa
[jZ\dVaV]jbVc^YVY#8dbeVYZX^YdedgfjZadh]dbWgZhcdiZcVc[jZ\deVgV
XVaZciVghZ!aZgdWVjcedXdVOZjh!fj^ZcadXVhi^\VZcXVYZc{cYdadVjcVbdc"
iVVeVgVfjZidYdhadhYVhjcWjîgZaZYZkdgZaVhZcigVVhfjZedgaVcdX]Z
hZgZhiVjgVc!VheVYZXZZab^hbdhjea^X^dYVigVhYV#AjZ\dYZigZ^ciVbâVdh!
=gXjaZhbViVVaWjîgZna^WZgVVEgdbZiZd#
EgdWVWaZbZciZiVbW^c]VnVhdYd]VWaVgYZabîdYZaVXgZVX^cfjZVeVgZ"
XZZcZaEdedaKj]!a^WgdYZadhbVnVh!ZcZafjZhZcVggVXbdadhY^dhZhXgZVgdcVadh
]dbWgZhVeVgi^gYZY^[ZgZciZhhjhiVcX^Vh#Eg^bZgd!adh]^X^ZgdcYZWVggd!eZgdhZYZh"
]VXVc0ajZ\dYZeVad!eZgdbVaigViVWVcaVhXdhVhncd]dcgVWVcVadhY^dhZh0edgZhd!Xdbd
XVhi^\d!adhigVch[dgbVgdcZcbdcdh#;^cVabZciZ!adhY^dhZhYZX^Y^ZgdcXgZVgVa]dbWgZXdc
bVhVYZbVonXdchjhVc\gZ0hadVhZa]dbWgZejYd]VWîVgaVI^ZggV#
<gVX^VhVZhidhgZaVidhedYZbdhhVWZgXbdeZchVWVcnk^kVcdigVhXjaijgVhfjZnV
YZhVeVgZX^ZgdcdfjZhZ]VcigVch[dgbVYdniVbW^cedYZbdhXdcdXZgadhhZci^b^Zc"
idhneZchVb^ZcidhYZXjaijgVhVXijVaZhfjZVcXdchZgkVcnegdYjXZcbîdhnaZnZcYVhegde^dh#
:ccjZhigdeVhZm^hiZjcV\gVcg^fjZoVYZZaadhedgaVkVg^ZYVYYZXjaijgVhfjZXdck^kZcZca!n
edYZbdhZcXdcigVg!Y^h[gjiVgnkVadgVgbjX]dhYZZhdhgZaVidh#
12
8dchjaiZcaVVXi^k^YVYeZgbVcZciZfjZaaZkVg{cVXVWdYjgVciZaVhegm^bVhhZbVcVh!ZcaVe{\^cV'++#
1 8dbZciZcZcZa\gjedadh^\j^ZciZ/
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Investigacin sobre mitos y leyendas

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Actividades
Fase
Fase
III
Propsito
Sesiones
Definicin del tema

Investigar en diccionarios, leer y reflexionar
sobre el significado de mito y leyenda.
Conocer las variantes de una leyenda.
Conocer qu son los

mitos y las leyendas.
1, 2, 3 y 4
Recopilacin de informacin
Formar un equipo.
Elegir el criterio para elaborar la antologa.
Leer y seleccionar los mitos y leyendas que
ms les hayan gustado sobre el o los pueblos
que eligieron.
Entrevistar a varias personas de una comunidad
para obtener relatos de mitos o leyendas.
Buscar mitos
y leyendas
en diversos libros
y recopilar relatos de
la comunidad.
5, 6, 7 y 8
Organizacin del material recopilado

Organizar los materiales encontrados y disear
la antologa.
Organizar un intercambio de las antologas
y hacerlas circular en el saln para leerlas.
Dejar una copia de las antologas en la
biblioteca del aula y otra en la de la escuela.
Elaborar, por equipo,

una antologa, ya sea
grabada en casete o
escrita, acerca de los
mitos y leyendas de
uno o varios lugares.
9, 10, 11 y 12
II
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Clubes de lectura
Fase
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Total de sesiones: 12
Para la siguiente sesin

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L
13
Sesiones 2 y 3
Definiciones de mito y de leyenda
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ZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
Para su proyecto
Busquen en la biblioteca de su escuela, del
aula, o con familiares, diccionarios o libros
en donde haya mitos y leyendas de algn
lugar que les interese. Pueden ser de un
pueblo de Mxico o de algn otro lugar
del mundo.
L Averigen si alguien de su comunidad conoce alguna leyenda o mito y pregunten si pueden entrevistarlo para que se los cuente.
L Por equipos lleven al saln de clases algunas
fuentes (libros, diccionarios, revistas, referencias de Internet) en donde hayan encontrado las definiciones o ejemplos de mitos
y leyendas, para apoyar al grupo en su bsqueda de informacin para su antologa.
UAl conjunto
de narraciones
mticas y sus
personajes se le
denomina mitologa.
U Las leyendas reflejan
los valores y las
costumbres de una
poblacin.
En toda la Repblica
Mexicana existen
leyendas.
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IgVWV_ZcXdcaVSecuencia didctica 1: AVcVggVi^kVigVY^X^dcVae{\^cV&-'#GZVa^XZc
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Las variantes de los

mitos y las leyendas
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14
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Sesin 4
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Leyenda de los Volcanes
as huestes del Imperio azteca regresaban de la guerra.

Pero no sonaban ni los teponaxtles ni las caracolas, ni el huhuetl haca rebotar sus
percusiones en las calles y en los templos. Tampoco las chirimas esparcan su aflautado tono en el vasto valle del Anhuac y sobre el verdiazul espejeante de los cinco lagos
(Chalco, Xochimilco, Texcoco, Ecatepec y Tzompanco) se reflejaba un menguado ejrcito
en derrota. El caballero guila, el caballero tigre y el que se deca capitn coyote traan
sus rodelas rotas y los penachos destrozados y las ropas tremolando al viento en jirones
ensangrentados.
All en los ces y en las fortalezas de paso estaban apagados los braseros y vacos de
tlecxitl que era el sahumerio ceremonial, los enormes pebeteros de barro con la horrible
figura de Texcatlipoca el dios cojo de la guerra. Los estandartes recogidos y el consejo
de los Yopica que eran los viejos y sabios maestros del arte de la estrategia, aguardaban
ansiosos la llegada de los guerreros para or de sus propios labios la explicacin de su vergonzosa derrota.
Haca largo tiempo que un grande y bien armando contingente de guerreros aztecas
haba salido en son de conquista a las tierras del sur, all en donde moraban los Ulmecas,
los Xicalanca, los Zapotecas y los Vixtotis, a quienes era preciso ungir al ya enorme seoro
del Anhuac. Dos ciclos lunares haban transcurrido y se pensaba ya en un asentamiento de
conquista; sin embargo, ahora regresaban los guerreros abatidos y llenos de vergenza.
Durante dos lunas haban luchado con denuedo, sin dar ni pedir tregua alguna, pero
a pesar de su valiente lucha y sus conocimientos de guerra aprendidos en el Calmecac,
que era as llamada la Academia de la Guerra, volvan diezmados, con las mazas rotas, las
macanas desdentadas, maltrechos los escudos aunque ensangrentados con la sangre de
sus enemigos.
Vena al frente de esta hueste triste y desencantada, un guerrero azteca que, a pesar
de las desgarraduras de sus ropas y del revuelto penacho de plumas multicolores, conservaba su gallarda, su altivez y el orgullo de su estirpe.
Ocultaban los hombres sus rostros embijados y las mujeres lloraban y corran a esconder a sus hijos para que no fueran testigos de aquel retorno deshonroso.
Slo una mujer no lloraba, atnita miraba con asombro al bizarro guerrero azteca que
con su talante altivo y ojo sereno quera demostrar que haba luchado y perdido en buena
lid contra un abrumador nmero de hombres de las razas del sur.
La mujer palideci y su rostro se torn blanco como el lirio de los lagos, al sentir la mirada del guerrero azteca que clav en ella sus ojos vivaces, oscuros. Y Xochiqutzal, que as
se llamaba la mujer y que quiere decir hermosa flor, sinti que se desmayaba de improviso,
porque aquel guerrero azteca era su amado y le haba jurado amor eterno.
Uchirimas.
Instrumentos musicales
de viento, de origen
rabe, de madera,
con nueve o diez agujeros
y boquilla con lengeta
de caa.
Umenguado.
Disminuido.
Uces. Templos de los
indgenas prehispnicos
en Mesoamrica.
Utlecxitl. Material
aromtico que se echaba
al fuego para obtener
humo que era usado en
las ceremonias religiosas
prehispnicas para
purificar.
Uungir. Aplicar un
lquido, generalmente
aceite o perfume, sobre
una superficie.
Udenuedo. Esfuerzo
o intrepidez para
realizar o culminar algo.
Udiezmados.
Disminuidos, reducidos
en nmero.
Uembijados.
Que estn formados

por partes distintas o
desiguales.
Ubizarro. Valiente,
que acta con nimo
y con decisin.
Uen
buena lid.
Por buenos medios.
15
Udenuestos.
Palabras que
desacreditan o que
ofenden gravemente.
Uorla. Tira o franja
que adorna los bordes
de una tela.
Uhuipil. Prenda de
vestir femenina, sin
mangas, que cubre
desde los hombros
hasta ms abajo
de la cintura, y que
generalmente usan las
mujeres indgenas.
Ugrcil. Delgada,
delicada.
Uvenablo. Dardo o
lanza corta que puede
arrojarse.
Utilma. Manta de
algodn o lana que se
usa de manera cruzada
sobre los hombros o
como capa.
Ulimosas. Lodosas.
Uflores de
xoxocotzin.
Cierto tipo de flores

que crecen en las
montaas.
UTlacuilos. En
la sociedad azteca,
personas que pintaban
jeroglficos.
16
Se revolvi furiosa Xochiqutzal para ver con odio profundo al tlaxcalteca que la haba
hecho su esposa una semana antes, jurndole y llenndola de engaos dicindole que el
guerrero azteca, su dulce amado, haba cado muerto en la guerra contra los zapotecas.
Me has mentido, hombre vil y ms ponzooso que el mismo Tzompetlcatl que as
se llama el escorpin; me has engaado para poder casarte conmigo. Pero yo no te amo
porque siempre lo he amado a l y l ha regresado y seguir amndolo para siempre!
Xochiqutzal lanz mil denuestos contra el falaz tlaxcalteca y, levantando la orla de su
huipil, ech a correr por la llanura, gimiendo su intensa desventura de amor.
Su grcil figura se reflejaba sobre las irisadas superficies de las aguas del gran lago
de Texcoco, cuando el guerrero azteca se volvi para mirarla. Y la vio correr seguida del
marido y pudo comprobar que ella hua despavorida. Entonces apret con furia el puo
de la macana y separndose de las filas de guerreros humillados se lanz en seguimiento de
los dos.
Pocos pasos separaban ya a la hermosa Xochiqutzal del marido despreciable cuando
les dio alcance el guerrero azteca.
No hubo ningn intercambio de palabras porque toda palabra y razn sobraba all. El
tlaxcalteca extrajo el venablo que ocultaba bajo la tilma y el azteca esgrimi su macana
dentada, incrustada de dientes de jaguar y de coymetl, que as se llamaba al jabal.
Chocaron el amor y la mentira.
El venablo con erizada punta de pedernal buscaba el pecho del guerrero, y el azteca
mandaba furioso golpes de macana en direccin del crneo de quien le haba robado a su
amada haciendo uso de arteras engaifas.
Y as se fueron yendo, alejndose del valle, cruzando en la ms ruda pelea entre lagunas donde saltaban los ajolotes y las xochcatl, que son las ranitas verdes de las orillas
limosas.
Mucho tiempo dur aquel duelo.
El tlaxcalteca, defendiendo a su mujer y a su mentira, el azteca, el amor de la mujer a
quien amaba y por quien tuvo motivos para regresar vivo al Anhuac.
Al fin, ya casi al atardecer, el azteca pudo herir de muerte al tlaxcalteca, quien huy
hacia su pas, hacia su tierra, tal vez en busca de ayuda para vengarse del azteca.
El vencedor, por el amor y la verdad, regres buscando a su amada Xochiqutzal.
Y la encontr tendida para siempre, muerta a la mitad del valle, porque
una mujer que am como ella, no poda vivir soportando la pena y la
vergenza de haber sido de otro hombre, cuando en realidad amaba
al dueo de su ser y le haba jurado fidelidad eterna. El guerrero azteca se arrodill a su lado y llor con los ojos y con el alma. Y cort
maravillas y flores de xoxocotzin con las cuales cubri el cuerpo inanimado de la hermosa Xochiqutzal. Coron sus sienes con las fragantes
flores de yoloxchitl, que es la flor del corazn, y trajo un incensario en
donde quem copal. Lleg el zenzontle, tambin llamado zenzontletole, porque imita las voces de otros pajarillos, y quiere decir cuatrocientos trinos, pues
cuatrocientos tonos de cantos dulces lanza esta avecilla.
Por el cielo en nubarrones cruz Tlahuelpoch, que es el mensajero de la
muerte. Y cuenta la leyenda que en un momento dado se estremeci la tierra
y el relmpago atron el espacio y ocurri un cataclismo del que no hablaban
las tradiciones orales de los Tlachiques, que son los viejos sabios y adivinos,
ni los Tlacuilos haban inscrito en sus pasmosos cdices. Todo tembl y se
anubl la tierra y cayeron piedras de fuego sobre los cinco lagos, el cielo
se hizo tenebroso y las gentes del Anhuac se llenaron de pavura.
Al amanecer estaban all, donde antes era valle, dos montaas nevadas, una que tena
la forma inconfundible de una mujer recostada sobre un tmulo de flores blancas y otra
alta y elevada adoptando la figura de un guerrero azteca arrodillado junto a los pies nevados de una impresionante escultura de hielo.
Las flores de las alturas, que se llamaban tepexchitl por crecer en las montaas y
entre los pinares, junto con el aljfar maanero, cubrieron de blanco sudario las faldas de
la muerta y pusieron alba blancura de nieve hermosa en sus senos y en sus muslos y la
cubrieron toda de armio.
Desde entonces, esos dos volcanes que hoy vigilan el hermoso valle del Anhuac, tuvieron por nombres Iztacchuatl, que quiere decir mujer dormida, y Popocatpetl, que se traduce por montaa que humea, ya que a veces suele escapar humo del inmenso pebetero.
En cuanto al cobarde engaador tlaxcalteca, segn dice tambin esta leyenda, fue a
morir desorientado muy cerca de su tierra y tambin se hizo montaa y se cubri de nieve
y le pusieron por nombre Poyautcatl, que quiere decir Seor Crepuscular, y posteriormente Citlaltpetl o Cerro de la Estrella, y que desde all lejos vigila el sueo eterno de
los dos amantes a quienes nunca podr ya separar.
Fuente: Franco Sodja, Carlos. Leyendas Mexicanas de antes y despus de la Conquista.
Mxico: Edamex, 1997. Consultado en:
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/publicaciones/publi_volcanes/popocatepetl.htm
(Adaptacin)
Los volcanes: leyenda del amor de Popo e Izta
opocatpetl era el hombre ms sencillo y bueno de corazn que el pueblo haba conocido. Una tarde en que paseaba por un bosque de ahuehuetes viejos del agua vio
pasar una comitiva formada por sacerdotes vestidos de negro. En medio de ellos caminaba una hermosa mujer que haba venido desde tierras lejanas. Su nombre era Iztacchuatl,
que significa mujer pura, mujer blanca.
Popocatpetl, valiente guerrero, qued perdidamente enamorado de esa mujer; no
obstante saba que el suyo era un amor imposible, pues ella era como la misma diosa de
la pureza, y todo aquel que se atreviera a poner los ojos en la doncella recibira
un terrible castigo.
Lo saba y, por ello, se retir a su chinampa a llorar y a soar con
la bella joven.
Muchos das estuvo pidiendo a los dioses que le enviaran la
muerte o algn remedio para su mal. De pronto, se oscureci el
cielo con el paso de una bandada de tecolotes, que eran considerados de mal agero porque su paso preceda la muerte de
alguien. Esos tecolotes fueron enviados por Huitzilopochtli,
el dios de la guerra y del exterminio, para castigar el dolor
apasionado del guerrero.
Al verlos, Popocatpetl cay como dormido sobre las rojas amapolas, creyendo llegado su fin. Sin embargo, el roco
de la maana lo hizo volver a la vida, y entonces escuch un
cntico extrao y lgubre. Luego vio aparecer una chalupa en
medio del lago, e iba seguida de otras pequeas. En la primera, el
guerrero vio a los sacerdotes rodeando un lecho de flores sobre
el cual pareca dormir la ms hermosa de las mujeres.
Impulsado por un oscuro presentimiento, fij sus ojos en la joven
muerta y descubri que se trataba de la bella Iztacchuatl.
Ualjfar. En sentido
figurado, las perlas de
roco matutino (gotas
muy pequeas formadas
cuando el vapor de agua
se condensa con el fro
de la noche).
Usudario. Tela
con la que se envuelve
un cadver.
Uarmio. Mamfero
de piel muy blanca y
suave, aqu se usa en
sentido figurado como
abrigo blanco.
Upebetero. Recipiente
que se utiliza para
quemar perfumes y
esparcir su olor.
Uchinampa. Terreno
construido con trozos de
rboles, caas, piedras y
tierra sobre los lagos del
Valle de Mxico, donde
se cultivaban flores y
verduras.
Uchalupa. Embarcacin
pequea y angosta, que
se impulsa con un remo.
17
Popocatpetl sinti que su corazn se desgarraba, e inmediatamente se lanz al lago

para nadar detrs de la chalupa fnebre, intentando as alcanzar a su amada. Finalmente, el
guerrero pudo llegar a lo alto del monte a donde haban depositado el cuerpo de Iztacchuatl
Se aproxim en silencio a su amada y cayendo de rodillas, en medio del llanto y suspiros
de dolor, cubri de besos el cuerpo de la virgen, en un intento de devolverle la vida.
El dios de los infiernos, Mictlantecutli, al ver la profanacin cometida por Popocatpetl,
le lanz una flecha que lo hiri en la frente, matndolo al instante. El cuerpo del guerrero
cay a los pies de su amada y el dios quiso entonces apoderarse del cadver de ste para
consumirlo eternamente entre sus llamas; sin embargo, slo pudo llevarse el cuerpo, porque el corazn qued a los pies de la virgen. El dios, enfurecido, cubri el cuerpo de ambos
con nieves que nunca podran derretirse.
Murray, Guillermo. Los aztecas para nios. Cuentos y leyendas de ciudades y animales.
Mxico: Selector, 2002, pp. 59-62.
Otra hermosa leyenda de nuestros volcanes
os mexicas inventaron otra leyenda para honrar a los dos volcanes que cuidan el Valle
de Mxico. Dicen que Iztacchuatl era una joven princesa y Popocatpetl un guerrero
muy valiente que estaba enamorado de ella. Sin embargo, nunca faltaban los envidiosos
y los que no vean con buenos ojos el amor de la pareja. El padre de la joven no quera a
Popocatpetl porque no era noble.
Sabiendo esto, el joven decidi que deba probar su valor y marcharse a la guerra. As,
despus de volver triunfante, la familia de la princesa lo aceptara.
Una noche, los enamorados se despidieron hacindose promesas de amor eterno. Popo
prometi a Izta que pronto tendra noticias de l y se march a las Guerras Floridas.
Iztacchuatl no se imagin que su padre le haba dado dinero a un compaero de armas
del joven para que trajera la noticia de que Popocatpetl haba muerto en combate.
Tal vez as, muerto su amado, la joven accedera a casarse con el pretendiente que era del agrado de sus padres.
Una hermosa maana, la princesa recibi la noticia de que
su amado haba perecido en combate. Dicen algunos que la
joven muri de pena, y otros, que se quit la vida.
Arrepentido, su padre resolvi depositarla en lo alto
de una montaa. Das despus, Popocatpetl lleg
triunfante en busca de su amada y se enter de la triste
nueva. Pesaroso, el padre de Izta le cont todo. El joven,
abrumado por el dolor, slo pidi que lo llevaran hasta
donde yaca el cuerpo de su amada y rog, como ltimo favor,
que lo dejaran a solas con ella.
Iztacchuatl yaca como dormida, y Popocatpetl, deseoso de
quedarse junto a ella, se sent a sus pies para cuidarla por toda la
eternidad.
Huitzilopochtli, conmovido por este amor inmortal, convirti a ambos
en piedra y los ba con una lluvia de nieve. As, ellos se convertiran
en los guardianes de la gran Tenochtitln.
Murray, Guillermo. Los aztecas para nios. Cuentos y leyendas

de ciudades y animales.Mxico: Selector, 2002, pp. 63-66.
18
2 8dbZciZcZcZa\gjedaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
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Sesin 5
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV&YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++
>C6=
Xda Z
X i ^kV
IdcVi^j]!Y^dhYZaHda
YZaejZWadbZm^XV#
Los criterios para seleccionar material
Para esta sesin ya deben tener terminada la fase I de su proyecto.
Fase
I
êd
fj
Investigar en diccionarios, leer y reflexionar sobre el significado

de mito y de leyenda.
Conocer las variantes de una leyenda.
1 Dg\VcXZchZZcZfjêdhnYZX^YVcXbdZaVWdgVg{chjVcidad\V#EjZYZcXdch^YZgVg
Va\jcVhYZaVhh^\j^ZciZhdeX^dcZh#
U Para armar su
LJcVVcidad\VXdcbîdhnaZnZcYVheVgZX^Ydh!eZgdYZY^hi^cidhaj\VgZh#
antologa pueden
L
JcVgZXdeâVX^cXdckVg^VciZhfjZZm^hiVcYZjcb^hbdbîddaZnZcYV#
recurrir a textos orales
L
JcVXdbW^cVX^cYZbîdhnaZnZcYVh!idYdhYZjcb^hbdaj\Vg0edgZ_Zbead/hjXdbjc^YVY! o escritos.
aVXdbjc^YVYYZdg^\ZcYZhjheVYgZhdVWjZadh!djcVXdbjc^YVYXZgXVcVVYdcYZk^kZc#
LJcVgZXdeâVX^cXdcbîdhnaZnZcYVhgZX^ZciZh#
L
JcVgZXdeâVX^cYZadhbîdhnaVhaZnZcYVhfjZb{haZh]VnVc\jhiVYd!h^c^bedgiVgfjZhZVc
YZaj\VgZhY^[ZgZciZh#
AVdeX^cfjZZa^_VchZgk^g{XdbdXgîZg^deVgVhZaZXX^dcVgZabViZg^Va#8dcXjVafj^ZgdeX^c
YZWZcbZcX^dcVgadhaj\VgZhYZdg^\ZcYZXVYVjcdYZadhgZaVidh#
La bsqueda del material para la antologa

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ZabViZg^VaXdcZafjZZaVWdgVg{caVVcidad\V!hZ\cadfjZ
YZX^Y^ZgdcVciZg^dgbZciZ#
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1 8dchjZfjêd!YZX^YVcXbd]Vg{chjVcidad\V/ZhXgîV
d\gVWVYVZcVjY^d#:h^bedgiVciZfjZidbZcZcXjZciV
adhbViZg^VaZhfjZXdch^\j^ZgdcVeVgi^gYZaVhZh^c'#
AVZcigZk^hiVZhjcV]ZggVb^ZciVfjZaZhhZg{YZ\gVcjiâ^YVY
eVgVgZjc^gbîdhnaZnZcYVh#AZVcaVSecuencia didctica 2:
AVhZcigZk^hiVheVgVgZXdeâVgadhgZaVidhe{\^cV&-,#

AaZkZcidYdhadhbViZg^VaZhfjZZcXdcigVgdceVgV]VXZg
aVgZXdeâVX^cYZiZmidh#
6G8=>KDHB
fj
HîgVWV_VcZcZfjêd!gZXjZgYZcfjZaVdg\VcôVX^c
nadhVXjZgYdhhdc^bedgiVciZheVgVZaegdnZXid#
19
Sesiones 6, 7 y 8
Revisin de materiales
9jgVciZZhiVhhZh^dcZh!ZaZfjêdaZZg{nVcVaôVg{adhbViZg^VaZhgZXdeâVYdh#:cXVhdYZhZgcZ"
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Sesiones 9 y 10
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV'YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++#
En esta sesin ya deben tener terminada la fase II de su proyecto.

Formar un equipo.
Elegir el criterio para elaborar la antologa.
L Leer y seleccionar los mitos y las leyendas que ms les hayan gustado
sobre el o los pueblos que eligieron.
L Entrevistar a varias personas de una comunidad para obtener relatos
de mitos y leyendas.
L
Fase
II
La elaboracin y el diseo de la antologa

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iZmidhZhXgîdh!dW^Zc\gVWVgdcVa\jcdhiZmidhdgVaZh#6]dgV]VaaZ\VYdZabdbZcidYZVgbVgaV
Vcidad\VYZaZfjêd#EVgVZaad!idbZcZcXjZciVfjZidYVVcidad\VYZWZaaZkVg/
Zh!aV[ZX]VZc
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YZdigVZhXjZaVhZXjcYVg^V#DWhZgkZcaV^c[dgbVX^cYZaVXVg{ijaV/cdbWgZYZaVZhXjZaV!iijadYZaV
Vcidad\VncdbWgZYZadhXdbeâVYdgZh#IVbW^c[_ZchZXdcfjZaZbZcidhhZXdc[dgbVZacY^XZ/
iijadhYZaVhhZXX^dcZh!YZadhbîdhnaVhaZnZcYVhnZacbZgdYZe{\^cVZcYdcYZ^c^X^VXVYVjcd#
IdbZcZcXjZciVZhiV^c[dgbVX^cXjVcYdZaVWdgZchjegde^VVcidad\V#
Escuela Secundaria
Benito Jurez
Antologa de mitos
y leyendas
Jos Lu is Prez Lpez
20
Mnica Lla nos Solar

Esteban Cr uz Recil las
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Teresa Gonzlez S nc
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Carmen Herrera Mart
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ES
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Oa xaca, 2005
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Itz. El
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............
... 7
PRESENTACIN
nenarraciones porque perte
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n
Co
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ntes partes del mu
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ar cmo las distintas cu
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sus sentim ien
flejan su pensam iento y
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abuelos, o
y
s de nuestros padres
cuando las escucha mo
cuando las leemos.
n.
le guste nuestra compilaci
Esperamos que al lector
aria
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22
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s en su choza.
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a, este secreto
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Tal, hija
tu
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ece a los pr imer
blaron la Tierr
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os hombres qu
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poco llegar
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puedo contar!
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se
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d ijo
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sque y yo teng
ha mbre repl
Voy a busc
o ha mbre, muc
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a su hija.
hsi ma
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nera. Cunt
a
m
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o!
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s
to
en
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amelo, ahora m
al
y
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ta
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el
a.
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E
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l
z.
pe
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z m ir asombr
bin nuestra
ado a Tal cuan
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, m ad re
do sta lo sac
en su ca ntar ito
A s lo h a r
de pronto del
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.
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o! le dijo Tal
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su hu m ilde ch
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so del cual nu nc
desper tar.
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si
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s.
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la lagu na, la m
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o.
ent ndose am
a en la or illa de
d ir ig i al poz
arga mente:
Dnde est
s, quer id a hija
? Contst ame,
has ido?
Tal! Dnde
te
3
Era n los la men
tos de la mad re
las prof undas
de Tal, que bu
aguas de la La
scaba a su hija
gu na del Pescad
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sta es la leye
o.
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del Pescado cu
que los habita
ntes de la Lagu
enta n todava
a sus hijos y a
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para que respet
los hijos de su
en siempre a la
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jo
s.
M
Y
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desde hace si gl
re Tierra, as lo
os y de genera
vienen haciendo
cin en genera
cin.
Benata r, Ra
quel. Tal y el
secreto de la la
guna . Leye nd
as de la s Am r
Mx ico : SEP /M
icas.
cGraw-Hi ll, 20
04, 31 pp.
23
EL REL ATO
DEL DILU VIO
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le d ir ian se h izo se
a en el agua
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para que me
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do ms a
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E
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e al mar
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e de todos lo
para librar m
lo l lev , cua ndo e
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creci,
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s
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Cuando el pez
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comen en el la, us constr u er enor me
a M an :
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y
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D e b e r s
d i luv i
lu gar
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u n a b ar ca
la barc tro. Ma n v aron a leva
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h a ci a
u na el ed io de u n nces ven i r e arca y la tra
do. Haz
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l pez
A l l , e
lo que
l pez le a monta a q y, nada ndo que l hab taron de u n
exactamente
l
e
n
as
u
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e
o. Con
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do el
v iene ijo: A mar ra el mar no h gorosa ment a lvado; at
te d igo. Cuan
p
u
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e
e,
a
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da n a r
u barc
b
nce,
rastra cerlo as par
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d iluvio com ie
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a
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la. D
nco
br i r
ev it
ua n
barmtete en la
solo en do las agua espus se ar que las ag de aquel rb .
a
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e reti r
ca q u e h ab
en el m Tier ra, po
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pid i u v iv i cuer
jate llevar
da men o perecer a su merg ido arca y se h
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qu in s; pero el la
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a ndes largos r entonces ea l i zar n.
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acrific f ueron n sacr i f icio
io,
y se u
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compil
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e Ma n gos y pa r f ra sis)
. Anto
p ar b
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24
ico : E
a I. M
i
d iter, tos , leye n d
1994,
pp. 63 a s ,
- 6 4.
GUAR
ITZ. EL NIO Y EL JA
la jun gla de Yucauado en la frontera de

n Iza ma l, un pueblo sit
lla mado Itz.
tn, viv a un nio maya
a en una ma nta de
. Cada noche, se envolv
Itz amaba la oscu ridad
acin. Pasaba horas mi
en el suelo de su habit
rse
ve
mo
no
a
ab
colores y se recostaba
Procur
lleante cielo nocturno.
rando fijamente el cente
junto a l.
an
rm
do
e
qu
s hermanos,
para no despertar a su
ormes estrellas amarepentinamente dos en
Una noche, aparecieron
e dominaba la jungla.
che, el jaguar negro qu
rillas: eran los ojos de No
ra que acecha al
con temor de la somb
Todo el pueblo hablaba
visto a Noche.
entonces nadie haba
anochecer, pero ha sta
go que co Lo siento nio, ten
. Yo soy as.
merte dijo Noche
s cauteloso
Tenas que haber sido m
con tu venta na.
a me esAmo la noche y nunc
Un ltim
Itz sin
st
nte
co
o paseo sob
conder de ella
lu
re la somb
e
g
o muero feli
ieres, Rey
ra que acec
z pens It
temor. Cmeme si qu
ha a l a noch
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C
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mo
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de
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rg ico sa lto
Jaguar, pero antes
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ju n g la.
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desaparecie
pedirte algo.
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Itz, que nu
cin
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nca haba e
Ni o, no ests en situa
se
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o
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de pedir nada
ndose si n e
s del a noch
la noche m is
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ecer,
ma.
severidad. Puedo sac
o
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caba lgara so
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tardaron en
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llado a nte la
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elleza del m
oscu ridad y
Haz lo que
u ndo de No
Jaguar atrav
qued mara
favor,
che. Como
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v iplic Itz , pero por
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n
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tasma, el R
s
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la densa ma
y
n g la los en g
de hijo de la no
leza. A l cerr
u ll
Rey Jagu
en tu
arse
ar d ijo Itz .
la noche, djame subir
he v isto n i
, v ives en
ltien sueos.
u n mu ndo m
lomo para un pr imer y
ag n f ico qu
D
is
fr
la
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, pequeo
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El estmago de Noch
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to a l ro. La
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ha mbriento pero ad mi
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reca v iva c
ba el va lor de Itz
Desde lo a lt
on los susu rr
oro
le
o
d
s
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e los rbole
de sus criatu
Sa lta, ni
asombro la
s, m il pares
ras inv isible
increble esc
de ojos si n
s.
den . Un paseo rpido
cara m iraba
ena del n i
sombra que
o
n
o.
m
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a
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o
o
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cha a l a noc
tado sobre
y luego sers tod
hecer.
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Pero un fren
l
ven
la
a
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Itz trep po
Itz fue lanza e actividad y de ruido ro
mpieron la p
d
o y arrojado
tana y br inc sobre el
lo que ocu rr
az de la jung
varias veces
a. Noche h
la.
p
or los aires
lustroso y mu scu loso
a
ba ca do en
v ueltas y se
a
ntes de sabe
u
ta
n
a
m
r
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ba le lenta
a mpa ! El Re
lomo de Noche.
la n zas de m
mente hast
y Jaguar d io
adera.
a caer en u
na fosa de a
Las cosa
fi ladas
s h a n c a mb
7
iado a tu fa
Corta esta c
vor, peque
uerda y m
ta me. M i pie
o d ijo No
que debes h
l te traer ri
che .
acer. As so
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za y poder.
la
s cosas.
Noche estab
Haz lo
a
en lo cierto.
checer ser
La piel de l
a u n buen tr
a
so
mbra q
ofeo. Itz in
rey y se pre
tent imag in ue acecha a l a nogu nt si su
ar a
a
m
ada oscu rid
con la v ida
de Noche.
ad sera la m la ju n g la si n su
isma si term
inaba
8
25
Noche habl de nuevo:

matar. Rpido, cortonto. Si me liberas, entonces yo te
No ten gas dudas, nio. No seas
ta la cuerda !
in. Itz se incl in
pareca haber conten ido la respirac
Se hizo un gra n silencio. La jun gla
lanzas.
pi la afilada punta de una de las
cuidadosamente sobre la fosa y rom
bala nceaba an ligerase
so
culo
mus
mag nfico cuerpo
Noche observ en silencio cmo su
mente.
a al rbol donde estaba
per taba a med ida que se acercab
La san gre guerrera de Itz se des
y lo devorar a. Saba que
si liberaba a Noche, ste lo matara
que
a
Sab
tal.
mor
rda
cue
la
a
atad
ir.
as son las cosas. Itz no quera mor
y la presa sera suya.
fundamente. Un ligero puetazo
pro
ir
resp
Se par junto al rbol y
instante, salt sobre la
a que hacer. Sin dudarlo un solo
Itz mir a Noche. Saba lo que ten
re el rey prisionero y se
un ruido ensordecedor, ater riz sob
fosa con todas sus fuerzas y con
sujet a l con firmeza.
de la entrada de la
o, los dos se bala ncearon ms all
Impulsados por el estrpito del salt
fosa ; el vaivn los trajo de vuelta.
la cuerda. Cayeron
ncearse por segunda vez, Itz cort
La rapidez era fundamental. Al bala
mortales.
o ms all de la fosa y de sus lanzas
sobre un montculo de tierra, un poc
io.
desafia nte al recuperar el equ ilibr
As son las cosas d ijo Itz
he con la lanza que
Noc
a
o
and
naz
ame
,
rte! continu
Ven, Rey Jaguar, luchemos a mue
ten a en su mano temblorosa.
dono la vida.
d ijo Noche son riendo. Te per
Nio, tienes el valor de un rey
re su ancho lomo. Antes
a Itz desde el suelo y lo sent sob
De un rpido zarpazo, Noche alz
la jun gla.
dos se deslizaban nuevamente por
de que Itz pud iese reaccionar, los
cha al anochecer.
ace
que
bra
som
la
a
rr con fuerza
Itz arroj la afilada lanza y se aga
mos que desped irra de la jun gla. A hora, ami go, tene
Amaneca cua ndo llegaron a la lade
ima de todo, que as
o mucho el uno del otro y, por enc
nos d ijo Noche. Hemos aprendid
y cada cua l regres a su
se estrecharon mano contra pata
son las cosas. Como dos her manos,
mundo.
y el jagu ar.
Bernard, Leonard. Itz . El nio
ico:
Leye nda s de las Amrica s. Mx
32 pp.
SEP /McGraw-Hill, 2004,
fj
êd
1 KZg^[^fjZcfjZhjVcidad\VXdciZc\VidYVhaVheVgiZhbdhigVYVhZcZaZ_Zbead#
2 9ZX^YVcXbdkVcVâjhigVghjVcidad\VY^Wj_dhd[did\gV[Vh#
3 GZe{giVchZaVhiVgZVheVgVZaVWdgVgaVVcidad\V#H^Zh\gVWVYVZcVjY^d!Za^_Vcfj^c
\gVWVg{adhYVidhYZaVegZhZciVX^cncddak^YZc\gVWVgadhYVidhYZfj^ZcZhaZhXdc"
iVgdcaVhaZnZcYVh/cdbWgZ!ZYVY!adXVa^YVY!edgZ_Zbead#
4 8VYVjcdYZadh^ciZ\gVciZhYZaZfjêdhZg{jcgZXdeâVYdgnaZZg{ZckdoVaiVZaiZmid
fjZhZaZXX^dceVgVaVVcidad\V#6a[^cVa!hZYZWZcXîVgadhXgYîdhYZaV[jZciZ#
5 H^gZXdeâVgdcgZaVidhXdcZcigZk^hiVh!ejZYZc^cXaj^gaVh\gVWVX^dcZhdg^\^cVaZhZckdo
YZadh^c[dgbVciZh#
6 Jiâ^XZcaVh^\j^ZciZhZh^ceVgVgZk^hVgdV[^cVgaVVcidad\V#
26
Sesin 11
Revisin de la antologa
DXjeZcZhiVhZh^ceVgVgZk^hVgfjZhjVcidad\VZhiXdbeaZiV#GZXjZgYZcfjZYZWZckZg^[^XVg/
L AVdgid\gV[V#EjZYZcjhVgY^XX^dcVg^dheVgVXdggZ\^gaVhYjYVhfjZiZc\VcVaZhXg^W^ghjhiZmidh#
L H^hjVcidad\VZh\gVWVYV!Xj^YVgfjZcd]VnVegdWaZbVhXdcZahdc^Yd#
L FjZiZc\VidYVhaVheVgiZhfjZaaZkVjcVVcidad\VkZVcZagZXjVYgdYZaVhZh^ceVhVYV!e#'%#

HVfjZcXde^VhYZhjVcidad\VeVgVfjZXVYVZfjêdYZa\gjedXjZciZXdcjcZ_ZbeaVg#H^
cdZhedh^WaZ!ZcidcXZhaaZkZcZaZ_ZbeaVgfjZZaVWdgVgdceVgVfjZZagZhidYZa\gjedejZYV
aZZgad#
L
Sesin 12
Intercambio de antologas
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Z
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1 >ciZgXVbW^ZchjVcidad\VXdcaVYZdigd
Zfjêd#EgdXjgZcfjZidYdhadhZfjêdh
iZc\Vc aV dedgijc^YVY YZ ^ciZgXVbW^Vg
hjigVWV_d#
2 AZVcaVVcidad\VfjZaZhidXngZhedcYVc
aVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
VFjXgîZg^djiâôZhZZfjêdeVgVVgbVg
hjVcidad\V4
WFjde^cVcYZadhbîdhnaVhaZnZcYVhgZXd"
eâVYdhedgZadigdZfjêdZchjVcidad\V4
XFjY^[ZgZcX^VhnhZbZ_VcoVhZcXjZcigVc
ZcigZaVVcidad\VYZadigdZfjêdnaVfjZ
jhiZYZhZaVWdgVgdc4
AVhVcidad\VYZWZciZcZgjciZbVfjZhZg{
ZaZ_ZYZaVXdbeaâVX^c#
Xda Z
3 6a[^cVa!YZkjZakVcaVhVcidad\VhVadhZfjêdhfjZaVhZaVWdgVgdc#9ZhZgedh^WaZ!YZ_Zc
jcVXde^VYZhjVcidad\VZcaVW^Wa^diZXVYZaVZhXjZaVnjcVb{hZcaVW^Wa^diZXVYZa
VjaV#
X i ^kV
VFjY^[^XjaiVYZhijk^ZgdcVaaaZkVgVXVWdZhiZeg^bZgegdnZXid4
WFj]^X^ZgdceVgVhjeZgVgZhVhY^[^XjaiVYZh4
X8dch^YZgVcfjZaV[dgbVYZdg\VcôVgZaigVWV_dZcZfjêd[jZaVVYZXjVYV4Edgfj4
YDg\VcôVgVcaVhXdhVhYZY^[ZgZciZbVcZgVeVgVZah^\j^ZciZigVWV_dZcZfjêd48bd4Edgfj4
Al finalizar esta sesin deben haber terminado la fase III de su proyecto.
Fase
III
Organizar los materiales encontrados y disear la antologa.

Organizar un intercambio de las antologas
y hacerlas circular en el saln para leerlas.
L Dejar una copia de las antologas en la biblioteca del aula
y otra en la de la escuela.
L
L
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV(YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++#
27
bWîd/
EVgi^XêVX^cX^jYVYVcV
=VnigZhXdhVhfjZ
XdcigdaVg/ZaXVg{XiZg!
aVaZc\jVnaVXdcYjXiV#
EgdnZXid'#GZ\aVbZcidh/
8dcYjXiVnXdck^kZcX^V
Sesin 1
GZ[g{cedejaVg
Introduccin
Xda Z
6G8=>KDHB
6igVkhYZaV]^hidg^V!aVhhdX^ZYVYZh
hZ]Vc^ciZ\gVYdedgeZghdcVhfjZ
XdbeVgiZc [^cZh! egZdXjeVX^dcZh
nXdhijbWgZh!nfjZ!Va^ciZgVXijVg
dgZaVX^dcVghZZcigZh!XdchiîjnZc
jcVXdbjc^YVY#9ZcigdYZcXaZdh
hdX^VaZhXdbdaV[Vbâ^V!aVZhXjZaV!
Za aj\Vg YZ igVWV_d d Zc Za {bW^"
id YZ XjVafj^Zg VXi^k^YVY XjaijgVa
dYZedgi^kVhZZhiVWaZXZccdgbVh
XdcaV[^cVa^YVYYZiZcZgjcVbZ_dg
Xdck^kZcX^V#
AVhcdgbVh[dgbVceVgiZYZadh
gZ\aVbZcidh n ZmegZhVc aVh dWa^"
\VX^dcZhnYZgZX]dhYZadhb^Zb"
WgdhYZjc\gjed!ejZhZhiVWaZXZc
fjYZWZ]VXZgXVYVfj^Zc!Zcfj
hîjVX^dcZhnZcfjaj\VgZh#
:m^hiZcgZ\aVbZcidhfjZhZZaV"
WdgVc Xdch^YZgVcYd aVh egdejZh"
iVh YZ aV \ZciZ fjZ eZgiZcZXZ V
aVXdbjc^YVY0eZgd]VndigdhfjZ
:a8Y^\dYZ=VbbjgVW^!Xdch^YZgVYdjcdYZadheg^bZgdh
ZhiVWaZXZcaVh^chiîjX^dcZh \jWZg"
Xdc_jcidhYZaZnZh!YViVYZah^\adMK>>V#c#Z#
cVbZciVaZhdVjidg^YVYZh!nfjZcd
cZXZhVg^VbZciZhVi^h[VXZcVidYdh
adh^ciZ\gVciZhYZjcVXdbjc^YVY#
8jVcYdZhiddXjggZ!ZheZgi^cZciZegZhZciVghda^XîjYZheVgVbdY^[^XVgVa\jcVcdgbV#DigVh
kZXZh!adhXVbW^dhiVbW^cejZYZcYVghZYZbVcZgVcVijgVa!nVhZVedgfjZaVhXdcY^X^dcZhYZ
k^YVXVbW^VcdedgfjZhjg\ZcdigVhcZXZh^YVYZhhdX^VaZh!ZXdcb^XVhd_jgY^XVh#
X i ^kV
V8j{aZhhdcaVhcdgbVhfjZ]VnZcaVXVhVYZXVYVjcd4
WFj^cZhaVh]VcZhiVWaZX^Yd4Edgfj4
X8j{aZhXgZZcfjZhZVcadhWZcZ[^X^dhYZiZcZgcdgbVhZchjXVhV4Edgfj4
YBdY^[^XVgVcVa\jcVcdgbVYZhjXVhV4Edgfj4
Lectura y elaboracin de reglamentos

:cZhiZegdnZXid!_jcidXdchjhXdbeVZgdh!aZZg{cZ^YZci^[^XVg{caVhXVgVXiZghi^XVhYZadhY^[Z"
gZciZhgZ\aVbZcidhfjZ]VnVZchjZhXjZaVnZhXg^W^g{cjcgZ\aVbZcidfjZcdgbZaVXdcYjXiVYZ
idYdZa\gjedh^cXdcigVYZX^gadZhiVWaZX^YdedgZagZ\aVbZcidYZVajbcdhYZhjZhXjZaV#
28
Bloque 1. Participacin ciudadana. Reglamentos: Conducta y convivencia.
6Xdci^cjVX^chZegZhZciVcadhegdehîdhYZaVhVXi^k^YVYZhYZZhiZegdnZXidnZacbZgd
YZhZh^dcZhYZafjZY^hedcZceVgVaaZkVgaVhVXVWd#
Actividades
Fase
II
L Buscar distintas definiciones de reglamento.
L Identificar las funciones de los reglamentos.
L Identificar estructura y forma de los reglamentos.
L Buscar los diferentes reglamentos que normen las
actividades de la escuela para leerlos y conocerlos.
Definir
qu es un
reglamento
y para qu
sirve.
1, 2, 3,
4y5
Redaccin de un reglamento
L Revisar los reglamentos que hay en la escuela, para
conocerlos.
L Discutir en el grupo qu tipo de normas pueden
establecerse para regular sus derechos y obligaciones
dentro del aula.
L Redactar el reglamento con claridad.
L Revisar el texto para corregirlo y transcribirlo en limpio.
L Pegar el reglamento en el aula.
Elaborar un
reglamento
que norme
la conducta
de los
miembros
del grupo.
6, 7 y 8
Lectura de una novela
Sesiones
Fase
Propsito

7 jhfjZc^cY^k^YjVabZciZjcVYZ[^c^X^cYZgZ\aVbZcidZcVa\cY^XX^dcVg^d!ZhXgWVcaVn
\j{gYZcaVZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
Sesiones 2 y 3 Qu es un reglamento?
9jgVciZZhiVhZh^cnaVfjZh^\jZYZ[^c^g{cfjZhjcgZ\aVbZcidnXdcdXZg{cb{hVXZgXVYZhj
XdciZc^Yd!ZhigjXijgVn[jcX^c#
êd
1 ;dgbZcZfjêdh!XdbeVgiVcaVYZ[^c^X^c
YZgZ\aVbZcidfjZXVYVfj^Zc^ckZhi^\
nY^hXjiVcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
VEVgVfjh^gkZjcgZ\aVbZcid4
W8bd[jcX^dcVjcgZ\aVbZcid4
2 GZYVXiZcjcVcjZkVYZ[^c^X^cYZgZ\aV"
bZcid!ZcaVfjZ^cXajnVcaV^c[dgbVX^c
fjZXVYVfj^Zc^ckZhi^\naVhVedgiVX^d"
cZhfjZ]VnVchjg\^YdYZaVY^hXjh^cYZ
aVhegZ\jciVhVciZg^dgZh#
6G8=>KDHB
fj
:agZ\aVbZcidYZaVW^Wa^diZXVcdhVnjYV
V]VXZgjcbZ_dgjhdYZZhiZaj\Vg#
3 8dbeVgiVcXdcZagZhidYZa\gjedhjYZ[^c^X^cn!ZcigZidYdh!XdcVnjYVYZhjbVZh"
igVdbVZhigdgZYVXiZcjcVcjZkVYZ[^c^X^cZcaVfjZXdch^YZgZcaVhVedgiVX^dcZhYZ
idYdhadhZfjêdh#
4 AZVcaVSecuencia didctica 3:AVheVgiZhYZjcgZ\aVbZcide{\^cV&-.n]V\VcadfjZ
V]hZe^YZ#
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV)YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++#
29
Sesiones 4 y 5
Estructura de los reglamentos
Xda Z
:h^bedgiVciZfjZXdcdoXVcXbdhZZhigjXijgVZhiZiêdYZYdXjbZcidheVgVfjZejZYVcZaV"
WdgVgjcdfjZcdgbZaVXdcYjXiVYZcigdYZaVjaV#
X i ^kV
1 AZVcZah^\j^ZciZgZ\aVbZcid!ZaXjVaZhi{bVgXVYdXdcY^[ZgZciZhXdadgZheVgVfjZ
dWhZgkZcVa\jcdhVheZXidhgZaVX^dcVYdhXdcaVgZYVXX^c#
Escuela Secundaria
Matutina Benito Ju
rez
Reglamento interno
de la Biblioteca Jos
Va
sconcelos
1. La maestra deber
sol ici
tar fecha y hora para la

visita de sus alu mnos.
2. La maestra conduc
ir con pu ntualidad a
los
est
ud
iantes en fila hasta la bib
y se har cargo de ellos.
lioteca
3. Los estud iantes en
trarn a la biblioteca en
silencio, con las ma nos
ali mentos ni bebidas, sin
limpias, sin
ti les escolares, n ica
mente con un cuadern
goma y libros especfic
o u hojas, lpiz,
os que la maestra les ha
ya sol icitado. No se pe
marcadores, plu mones
rm
iten plu mas,
ni lpices de colores. De
bern ma ntener limpia
ev itarn tirar basu ra.
la biblioteca y
4. Dentro de su horario
de visita, los alumnos no
podrn entrar y salir co
de la biblioteca.
ntinuamente
5. Los estud iantes sol
icitarn los libros que
requieran a la persona
6. Los libros y el mater
encargada.
ial didctico de la biblio
teca se uti lizar n dentr
El prsta mo de libros
o de la misma.
slo se har con los lib
ros de la seccin asi gn
7. Los libros tendrn qu
ad
a para ello.
e devolverse en buen est
ado; en caso de ma ltrato
que reponerse. De no
, tendrn
cu mplir con lo anter ior
, se suspender el derec
de libros.
ho al prsta mo
8. Al sal ir de la bibliotec
a, los alu mnos dejarn
los libros cerrados al ce
y, sin hacer ru ido, pond
ntro de su mesa
rn la sil la en su lugar.
9. El alu mno deber res
petar:
El mobil iar io de la bib
lioteca.
El mater ial didctic
o de la biblioteca y el pro
pio.
10. Si un alu mno ma ltr
ata los libros, el mobil iar
io
o
cualquier mater ial perte
a la biblioteca, deber
neciente
reponerlo inmed iatam
en
te
y recibi r un reporte.
11. Al grupo o al estud
iante que no respete el
reg lamento, no se le pe
12. El ma l compor tam
rm itir la entrada.
iento de un gr upo o alu
mno dentro de la biblio
su ex pu lsin inmed iat
teca causar
a.
GUARDA SILENCIO EN
TODO MOMENTO
Horar io de la bibliotec
a: lunes a viernes
8:05 am a 10 :15 am - 10
:45 am a 14:30 pm
Marzo de 2005
Profesor Maria no Garc

a Morales
Jefe de la Biblioteca Jo
s Vasconcelos
Escuela Secu ndaria Ma
tutina Ben ito Jurez
30
2 8dbZciZcadh^\j^ZciZ/
V9ZYcYZZhZhiZgZ\aVbZcidnfjVXi^k^YVYcdgbV48bdZcXdcigVgdcaVgZhejZhiV4
WFj^c]ôdZagZ\aVbZcid48bdadhVWZc4
X8bdhVWZcVfj^ckVY^g^\^YdZagZ\aVbZcid4
YFjcdgbVaZheVgZXZfjZhZejZYZXVbW^Vg4Edgfj4
ZEVgVfjhZjhVg{cadhcbZgdh4NaVhcZ\gîVh4AVhbVnhXjaVh4
DWhZgkZcaVheVaVWgVhbVgXVYVhXdcXdadgVoja#HZYVg{cXjZciVYZfjZidYVhZaaVhi^ZcZcZc
XdbcfjZiZgb^cVcZc"Vg!"Zgd"^g#whiVZhaVbVcZgVZcfjZejZYZc^YZci^[^XVgXjVcYdjckZg"
WdZhi{ZcbdYd ^c[^cî^kd#HâV^ciZcX^cfjZWjhXVcVagZYVXiVghjgZ\aVbZcidZhgZhVaiVgaV
VXX^c!ZcidcXZhZajhdYZkZgWdhZc^c[^cî^kdZhad^cY^XVYd!edgZ_Zbead/
FjZYVegd]^W^Yd/
&#BVhi^XVgX]^XaZZc]dgVhYZXaVhZ#
'#9dgb^gaVh^ZhiVZcZaejeîgZ#
(#8dbZgZcZaVjaV#
6]dgVdWhZgkZcaVheVaVWgVhbVgXVYVhXdcVbVgâad#IdYVhZaaVh ^cY^XVcVXX^dcZhfjZhZYZ"
hVggdaaVg{cZcZa[jijgd!ZhYZX^g!hZigViVYZkZgWdhfjZ!VYZb{hYZZhiVgZcbdYd^cY^XVi^kd!
iVbW^cZhi{cXdc_j\VYdhZc i^Zbed[jijgd#whiVZhdigVbVcZgVZcfjZhZejZYZcZmegZhVg
aVhcdgbVhYZjcgZ\aVbZcid#JcZ_ZbeadYZcdgbVhgZYVXiVYVhXdckZgWdhZc[jijgdYZ^c"
Y^XVi^kdZh/
UEl empleo
de los verbos en
infinitivo, del futuro
de indicativo y de las
frases imperativas
est determinado por
la intencin que se
desea expresar.
U Los verbos en
infinitivo destacan
ms la accin que
al sujeto que debe
seguir las normas.
U Con el imperativo y
el futuro de indicativo,
se le da igual peso al
sujeto y a la accin.
U Con el imperativo, la
funcin comunicativa
del mandato se hace
ms directa y se
presenta con ms
nfasis.
AdhVajbcdhnaVhVajbcVh/
&#6XjY^g{cejcijVabZciZVXaVhZh#
'#Hda^XîVg{ceZgb^hdeVgVVjhZciVghZYZahVac#
(#EVgi^XêVg{cZcidYVhaVhVXi^k^YVYZhYZaZXijgVnZhXgîjgV#
Edc\VcViZcX^cZcaVheVaVWgVhbVgXVYVhXdcXdadgVcVgVc_VYdndWhZgkZcZajhdfjZhZaZYV
VaVYkZgW^dYZcZ\VX^cCDXjVcYdVeVgZXZVciZhYZjckZgWd!dYZaVegZedh^X^cH>CXjVcYd
egZXZYZVjchjhiVci^kd#whiVhhdcY^[ZgZciZhbVcZgVhYZZmegZhVgjcVegd]^W^X^c!edgZ_Zbead/
CDXdggZg
CD\gîVg
CDZbej_Vg
HZeZgbîZaVZcigVYV/
DW^Zc/
H>CbVhXdiVh
H>CVa^bZcidh
H>CWZW^YVh
IVbW^cZhXdbcfjZZcadhgZ\aVbZcidhZcXjZcigZc ZmegZh^dcZh^beZgVi^kVh!XdbdaV
hZVaVYVZcXdadggd_d!VigVkhYZaVhfjZhZZmegZhVjcVdgYZcdbVcYVid#DigdZ_ZbeadYZ
ZhiZiêdYZZmegZh^dcZhZh/
&#Hda^XîVadha^WgdhVaZcXVg\VYd#
'#8dchjaiVadhbViZg^VaZhZcaVhbZhVhYZigVWV_d#
(#8dadXVadha^WgdhZcaVbZhVXjVcYdiZgb^cZhYZjiâôVgadh#
31
Edgai^bd!ZcadhgZ\aVbZcidhiVbW^cejZYZcVeVgZXZgZmegZh^dcZhZcbdYd^beZghdcVa!Zc
aVhfjZhZY^XZadfjZZhi{eZgbî^Yd!VjcfjZcdhZZheZX^[^XVVfjeZghdcVZhi{cY^g^\^YVh!Xdbd
aVhZVaVYVXdcXdadgkZgYZ#DigdZ_ZbeadYZZhiZiêdYZZmegZh^dcZhZh/
HZeZgbîZaVZcigVYVXdcW^X^XaZiVhneVi^cZh
^c Y^ k
Hj\^ZgVcVa\jcVhcdgbVheVgVZagZ\aVbZcidYZhjZhXjZaV#EVgVZaad!gZVa^XZcaVhh^\j^ZciZh
VXi^k^YVYZh#
^Y j V a

1 :hXg^WZjcVcdgbVjiâôVcYdjckZgWdZc^c[^cî^kd#
2 :hXg^WZjcVcdgbVjiâôVcYdjckZgWdZc[jijgdYZ^cY^XVi^kd#
3 :hXg^WZjcVegd]^W^X^cjiâôVcYdaVcZ\VX^cCDVciZhYZjckZgWd#
4 :hXg^WZjcVegd]^W^X^cjiâôVcYdaVegZedh^X^cH>CVciZhYZjchjhiVci^kd#
5 :hXg^WZjcVcdgbVZcaVfjZjiâ^XZhjcVZmegZh^c^beZgVi^kV#
6 E^YZVijbVZhigddbVZhigVfjZgZk^hZadfjZZhXg^W^hiZ#
7 AZVcaVSecuencia didctica 4:8dciZc^Ydn[dgbVYZjcgZ\aVbZcide{\^cV&.&#

GZVa^XZcadfjZV]hZhda^XîV#

8dch^\Vc adh gZ\aVbZcidh YZ hj ZhXjZaV n aakZcadh V aV h^\j^ZciZ hZh^c0 ejZYZc hZg/ Za
gZ\aVbZcideVgVZajhdYZaaVWdgVidg^d!ZaYZaVhZmXjgh^dcZh!ZaYZXdbedgiVb^ZcidYZcigd
YZaeaVciZa!ZcigZdigdh#
Sesin 6
Revisin de reglamentos
Al llegar a esta sesin ya debe estar terminada la fase I de su proyecto.

Buscar distintas definiciones de reglamento.
Identificar las funciones de los reglamentos.
L Identificar estructura y forma de los reglamentos.
L Buscar los diferentes reglamentos que normen las actividades de la escuela
para leerlos y conocerlos.
L
Fase
:cZhiVhZh^caZZg{cngZk^hVg{cadhgZ\aVbZcidhfjZhZjiâôVcZchjZhXjZaV#
32
fj
êd
1 ;dgbZcZfjêdhngZk^hZcadhgZ\aVbZcidhfjZXdch^\j^Zgdc#
Xda Z
2 HZaZXX^dcZcjcgZ\aVbZcidn!Vedn{cYdhZZcaVSecuencia didctica 3:AVheVgiZhYZjc

gZ\aVbZcide{\^cV&-.!gZhedcYVcZchjXjVYZgcdadh^\j^ZciZ#
VFjXVbW^VgVcYZaVZhigjXijgVYZagZ\aVbZcidVcVaôVYd4Edgfj4
W:hi{cYZVXjZgYdXdcZaXdciZc^YdYZagZ\aVbZcid48j{aZhhdcijhgVodcZh4
X:agZ\aVbZcidXjbeaZXdchjegdehîd4Edgfj4
Y:aaZc\jV_ZjiâôVYdZhXdbegZch^WaZ4
ZFjXVbW^dhaZ]VgVcVagZ\aVbZcidVcVaôVYdeVgVbZ_dgVgad4
X i ^kV
3 8dbZciZchjh]VaaVo\dhXdcZa\gjed#
Xda Z
Sesiones 7 y 8
Elaboracin del reglamento del grupo
X i ^kV
1 Egdedc\VcZcigZidYdhaVhcdgbVhfjZejZYZcZhiVWaZXZgZchjhVac!YZVXjZgYdXdc
VheZXidhXdbda^be^ZoVYZahVac!igVWV_dZcZfjêd!ZcigVYVnhVa^YVYZaVjaVYjgVciZ
aVhXaVhZh!neZgb^hdheVgVVjhZciVghZYZaVjaV#
2 GZYVXiZcaVhcdgbVhYZhjgZ\aVbZcid#GZXjZgYZcfjZadhkZgWdhZc^c[^cî^kd!Zc[jij"
gdYZ^cY^XVi^kdnaVhZmegZh^dcZh^beZgVi^kVhh^gkZceVgVZmegZhVgXdcbVndgXaVg^YVY
aV^ciZcX^cfjZiZc\VcVagZYVXiVgZagZ\aVbZcid#
3 9Z[^cVcadhhjWiijadhdVeVgiVYdhZcfjZhZY^k^Y^g{hjgZ\aVbZcidnYZiZgb^cZcZc
fjdgYZcVeVgZXZg{caVhcdgbVh#6enZchZXdcaV^c[dgbVX^cYZaVSecuencia didctica 4:8dciZc^Ydn[dgbVYZjcgZ\aVbZcide{\^cV&.&#
4 GZk^hZcfjZaVhcdgbVhfjZjhiZYZhhj\^ZgZccdhZdedc\VcVaVhZhiVWaZX^YVhZcZagZ"
\aVbZcidYZaVZhXjZaVnegdXjgZcfjZhZVcadhj[^X^ZciZbZciZXaVgVheVgVZkîVgfjZ
hZVc^ciZgegZiVYVhXdcjchZci^YdY^[ZgZciZYZafjZjhiZYZhfj^h^ZgdcYVgaZh#
5 JcVkZoiZgb^cVYdhjgZ\aVbZcid!gZkhZcad!XdbciZcadn!h^ZhcZXZhVg^d!Xdgg_Vcad#
:a^_VcVigZheZghdcVheVgVfjZZhXg^WVcZagZ\aVbZcidZcjceVeZa\gVcYZnadXdad"
fjZcZcjcaj\Vgk^h^WaZYZaVjaV#8dchZgkZcjcVXde^VZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
Al finalizar estas sesiones ya debieron haber terminado la fase II de su proyecto.
Revisar los reglamentos que hay en la escuela, para conocerlos.
Discutir en el grupo qu tipo de normas pueden establecerse para regular
sus derechos y obligaciones dentro del aula.
L Redactar el reglamento con claridad.
L Revisar el texto para corregirlo y transcribirlo en limpio.
L Pegar el reglamento en un lugar visible del aula.
L
Fase
II
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV*YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++#
33
bWîd/:hijY^d
EgdnZXid(#
KVbdhV^ckZhi^\Vg
AVX^ZcX^VZhZaXVb^cdeVgVfjZ
aV]jbVc^YVYegdXjgZhjegde^V
hjeZgk^kZcX^VnXdchigjnV
jcbjcYdnjc[jijgdbZ_dgZh#
8VgaHV\Vc
6G8=>KDHB
Sesin 1
AVdWhZgkVX^cZhjcdYZadheVhdhb{h^bedgiVciZh
ZcZaegdXZhdYZaV^ckZhi^\VX^c#Aj^hEVhiZjgZchjaVWdgVidg^d#
Uparamecio.
:aJc^kZghVa
Organismo
microscpico
unicelular que se
mueve mediante cilios
(filamentos delgados)
y que suele ser de
vida libre.
Uamiba. Organismo
microscpico
unicelular que se
mueve mediante
seudpodos
(prolongacin
temporal de algunas
clulas, que les permite
el movimiento y la
nutricin).
BVg^dBda^cV#
Uentomlogos.
Especialistas en el
estudio de los insectos.
34
Introduccin
AVheZghdcVhcdcVXZbdhXdcXdcdX^b^ZcidhhdWgZZabjcYd#
CZXZhîVbdhVegZcYZgVXVb^cVg!VXdbZg!Vhj_ZiVgaVhXdhVh###
6kVcoVbdhZccjZhigVk^YVbZY^VciZZaVegZcYôV_Z0hZci^bdh
hVi^h[VXX^cXjVcYdYdb^cVbdhjccjZkdhVWZgedgfjZcdh
eZgXViVbdhYZfjZedYZbdhhVWZgidYVkVb{h#
AVXjg^dh^YVYnZaYZhZdYZhVWZgcdhVXdbeVVcidYdZa
i^Zbed#6egZcYZbdhVaXdck^k^gXdcadhYZb{hn!Xdc[dgbZkV"
bdhXgZX^ZcYd!XdbegZcYZbdhfjZh^ZbegZiZcYgZbdhVa\d
fjZVegZcYZg#8jVcYdgZ[aZm^dcVbdhneaVc^[^XVbdhcjZhigd
egdXZhdeVgVVYfj^g^gnXdbjc^XVgXdcdX^b^Zcidh!hZY^XZ!Zc"
idcXZh!fjZhVWZbdh^ckZhi^\Vg#
<gVX^VhVaV^ckZhi^\VX^cYZadh entomlogos cdhZciZgV"
bdhYZXdhVhXjg^dhVhniâZh!XdbdaVZm^hiZcX^VYZb{hYZ
jcbâacnbZY^dYZZheZX^ZhYZ^chZXidh0niVbW^cedgaVh
^ckZhi^\VX^dcZhYZadhVgfjZad\dhedYZbdhZciZcYZgXbd
k^kVcaVh\ZcZgVX^dcZheVhVYVh#
BjX]dhX^Zci[^Xdhd^ckZcidgZh[Vbdhdh^c^X^VgdchjXVb^cd
Xdbd^ckZhi^\VYdgZhYZhYZbjn_kZcZh#JcdYZZaadhZhBV"
g^dBda^cV!^ckZhi^\VYdgbZm^XVcd!\VaVgYdcVYdXdcZaEgZb^d
CdWZaYZFjb^XVZc&..*edghjhYZhXjWg^b^ZcidhVXZgXVYZ
adheZa^\gdhYZaVYZa\VoVb^ZcidYZaVXVeVYZdodcd#whiVZh
jcVeVgiZYZhjVjidW^d\gV[V/
8jghaVeg^bVg^VnaVhZXjcYVg^VZcaV8^jYVYYZBm^Xd0
ZhiVWV[VhX^cVYdedgaVX^ZcX^VVciZhYZZcigVgVaVegZeVgVid"
g^V0idYVkVgZXjZgYdXdcZbdX^cXjVcYdY^jck^hiVodVjcV
paramecionVjcV amibaVigVkhYZ!b{hW^Zc!jceg^bî^kd
_jZ\dYZb^XgdhXde^d#:cZhZZcidcXZhXdckZgijcWVd!gVgV
kZojhVYdedgaV[Vbâ^V!ZcjcaVWdgVidg^dneVh]dgVh_j\VcYd
Xdcb^ZfjêdYZ_j\jZiZYZfjb^XV#8dcaVVnjYVYZjcViV!
:hi]ZgBda^cV!fj^ZcZgVfjb^XV!Xdci^cjXdcb{hZmeZg^bZc"
idhYZhV[^VciZhZcaVacZVYZadhgZVaôVYdhedgadhZhijY^VciZh
YZfjb^XVYZeg^bZgVdYZaVjc^kZgh^YVY#&
:caVhY^kZghVh^chiîjX^dcZhZYjXVi^kVhYZcjZhigdeVh]Vn
b{hYZ&'%%ZheZX^Va^YVYZhZcaVhfjZhZejZYZaaZkVgVXVWd
^ckZhi^\VX^c/VgiZ!bZY^X^cV!bZX{c^XV!\Zd\gV[V!XdchigjXX^c
YZ^chigjbZcidhbjh^XVaZh!Xjai^kdYZaVheaVciVh![VWg^XVX^cYZ
_j\jZiZh###Eg{Xi^XVbZciZXjVafj^ZgXdhV#>ckZhi^\VgejZYZhZg
VeVh^dcVciZnZcZhiZegdnZXidYZhVggdaaVgZbdhjcV^ckZhi^\V"
X^cVXZgXVYZjciZbV#
Molina, Mario. Autobiografa. Texto tomado de la pgina: www.nobel.unam.mx/molina/index.html/
Bloque 1. Estudio. Vamos a investigar!
Xda Z
X i ^kV
VFjXgZZcfjZ]VWgVeVhVYdh^VaV]jbVc^YVYcdaZ]jW^ZgV^ciZgZhVYdhVWZgb{hhdWgZZa
bjcYd!ZaJc^kZghddhdWgZhb^hbV0edgZ_Zbead!h^VcVY^ZaZ]jW^ZgV^bedgiVYd^cYV\Vgfj
ZhjcgVnd4
WFj]VWgVdXjgg^Ydh^ZaegdXZY^b^ZcidYZaVkVXjcVXdcigVaVhZc[ZgbZYVYZhdZaYZhXj"
Wg^b^ZcidYZaVZaZXig^X^YVYcdhZ]jW^ZgVYVYdVXdcdXZg4! nhîVbedXdZm^hi^ZgVgZ\^higdZh"
XgîdYZadhYZhXjWg^b^ZcidhYZaV]jbVc^YVY4
Investiga y aprende
:cZhiZegdnZXid^ckZhi^\Vg{cngZXdeâVg{c^c[dgbVX^chdWgZjciZbV#GZXjZgYZc\jVgYVgZc
hjXVgeZiVYZegdnZXidhadhgZhbZcZh!ZhfjZbVh![^X]VhW^Wa^d\g{[^XVhndigdhbViZg^VaZhfjZ
ZaVWdgZc#
:cZaXjVYgdh^\j^ZciZhZegZhZciVcaVhVXi^k^YVYZhfjZaaZkVg{cVXVWd!hjegdehîdnZac"
bZgdYZhZh^dcZhYZafjZY^hedcZceVgV]VXZgaVh#
Actividades
Fase
II
Planeacin de la investigacin
L Formar equipos de trabajo.
L Elegir y delimitar el tema de la investigacin.
L Hacer la lista inicial de preguntas para la investigacin del
tema elegido.
L Buscar y reunir las fuentes de consulta.
Efectuar una
investigacin
y registrar los
datos sobre
un tema,
Recopilacin de la informacin
L Enriquecer y ampliar la lista inicial de preguntas.
mediante
L Buscar, leer y seleccionar informacin sobre
esquemas,
resmenes
el tema elegido.
L Elaborar las fichas bibliogrficas de las fuentes que se utilicen.
y citas
L Realizar, al menos, dos esquemas, mapas o cuadros sinpticos.
textuales.
L Elaborar resmenes de la informacin que encontraron
sobre su tema de investigacin.
1y2
3, 4, 5, 6,
7, 8, 9, 10,
11 y 12
Clubes de lectura
Sesiones
Fase
Propsito
Sesin 2
Z
Comienza la investigacin: la eleccin del tema
jêd
1 ;dgbZcZfjêdhYZigZhdXjVigd^ciZ\gVciZh#
2 Egdedc\VckVg^dhiZbVhYZ^ckZhi^\VX^cnYZX^YVcXj{aZhZafjZb{haZh^ciZgZhV#
EjZYZc\j^VghZedgadhh^\j^ZciZhXgîZg^dh/
VaV^bedgiVcX^VYZaiZbVeVgVaVXdbjc^YVYdeVgVaVZhXjZaV0
WaV[VXâ^YVYeVgVXdchZ\j^g^c[dgbVX^c0
XZai^ZbedfjZi^ZcZc!
Yn!b{hfjZcVYV!hj^ciZgheZghdcVa#
3 :aiZbVfjZaZh\jhiZhZejZYZgZaVX^dcVgXdcdigVhVh^\cVijgVh#6a\jcVhhj\ZgZcX^Vhhdc/
LAVXdciVb^cVX^c#
L:[ZXidhYZadh[ZcbZcdhcVijgVaZh#
L6c^bVaZhZmi^XdhdZceZa^\gdYZZmi^cX^c#
L
Fjhdc!XbdhZ]VXZcnXbdhZaZZc
LJc^ckZciddYZhXjWg^b^Zcid#
adhbVeVh#
L:aVWdgVX^cYZjc^chigjbZcidbjh^XVa#
L
AVhVXi^k^YVYZhYZjcd[^X^ddegd[Zh^c
L
AV]^hidg^VnXVgVXiZghi^XVhYZjcejZWad!
Vhigcdbd!oVeViZgd!ZiXiZgV#
L:c[ZgbZYVYZh[gZXjZciZhdgVgVh#
jceVh!jcVXdbjc^YVYdjcWVgg^d#
35
Ideas iniciales sobre el tema

JcVkZofjZZa^_VcZaiZbV!edYg{cYZiZgb^cVgfjaZh\jhiVgV^ckZhi^\VghdWgZa0jcV[dgbVYZ
]VXZgadZhXdcjcVa^hiVYZegZ\jciVh#EdgZ_Zbead/
Tema
Preguntas
Cules son los sntomas?
Quin la descubri y cmo?
L Quines y por qu la padecen?
L Cmo daa el organismo?
L Cmo se puede curar?
L Cmo se puede prevenir?
L
L
Una enfermedad
Cundo sucedi?
En dnde?
L Por qu ocurri?
L Quines participaron?
L Qu daos o beneficios se produjeron?
L
L
Un hecho histrico
fj
êd
1 :aVWdgZcjcVa^hiVYZegZ\jciVhhdWgZadfjZaZh\jhiVgVhVWZgYZaiZbVfjZZa^\^Zgdc0
\j{gYZcaVZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
2 6cdiZcZcdigV]d_VZcYcYZedYgVcXdchZ\j^gZhV^c[dgbVX^cW^Wa^diZXVh!]ZbZ"
gdiZXVh!bjhZdh!ZiX##<jVgYZcaV]d_VZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
Para su proyecto
L
Soliciten a su maestra o maestro de Espaol y al de la asignatura que se relacione con el tema

de su investigacin que les sugiera otros aspectos para investigar acerca del tema elegido.
Sesin 3
A la bsqueda de informacin: la exploracin de ndices
8dbZcoVgXdcjcVk^hîVVaVW^Wa^diZXVZhjcV
WjZcVbVcZgVYZ^c^X^Vgij^ckZhi^\VX^c#
36
EVgV^c^X^VgaVWhfjZYVYZ^c[dgbVX^c!cZXZhîVhk^hîVgaVW^Wa^diZXVYZ
ijZhXjZaVdYZijXdbjc^YVYnkZg^[^XVgh^ZcijXVhVdZcaVYZVa\j^Zc
fjZXdcdoXVhejZYZh]VaaVga^Wgdh!gZk^hiVhdVa\cdigdbViZg^VafjZ
VednZij^ckZhi^\VX^c#
:caVW^Wa^diZXVejZYZhadXVaôVgbViZg^VanVhZVedgZacdbWgZYZaVjidg!
edgZaiijadYZaa^WgddedgZaiZbV#IZgZXdbZcYVbdhfjZZcZhiZXVhd
ad]V\VhedgiZbVdhda^XîZhVfj^ZcZhiVXVg\dYZaVW^Wa^diZXVfjZiZ
VnjYZVZcXdcigVga^Wgdh!gZk^hiVhdk^YZdhYZaiZbVfjZZaZ\^hiZ#
:acY^XZZhjcVa^hiVdgYZcVYVYZiZbVh!XdciZc^Ydh!cdbWgZh!XjV"
YgdhZâjhigVX^dcZh!ZcigZdigVhXdhVh!ZcaVfjZhZ^cY^XVaVe{\^cVZcaV
fjZZhidhZaZbZcidhZhi{cjW^XVYdhYZcigdYZjca^Wgd#AV[jcX^cfjZ
XjbeaZcadhcY^XZhYZjca^WgdZhaVYZ[VXâîVgfjZZaaZXidgadXVa^XZadh
XdciZc^Ydh#EVgVZaad!Zh^bedgiVciZfjZadhiZbVhZhick^h^WaZbZciZY^"
[ZgZcX^VYdhYZadhhjWiZbVh!adfjZhZXdch^\jZ\gVX^VhVaZbeaZdYZ
Y^[ZgZciZhiêdhniVbVdhYZaZigV!nVhZVccZ\gîVh!Xjgh^kVhdB6NH"
8JA6H!VhXdbdYZajhdYZZheVX^dhXdbdaVhhVc\gVh#
Tipos de ndice
6jcfjZZm^hiZcY^[ZgZciZhiêdhYZcY^XZ!adhb{hXdbjcZhYZcigdYZjcVejWa^XVX^chdc/
AZc"EdgiâaV!B^\jZa#
IgZXZedZiVhYZabjcYd
VoiZXV#Bm^Xd/JC6B !
&.,*#
cY^XZYZXdciZc^Yd#
:cZhiZiêdYZcY^XZhZ
ZcXjZcigVcdgYZcVYdh!
VbVcZgVYZhZXX^dcZhd
XVeijadh!idYdhadhVheZXidh
fjZXdci^ZcZaVdWgV#
cY^XZdcdb{hi^Xd#
HZigViVYZjccY^XZYZ
cdbWgZhnXdcXZeidh#
:hiZiêdYZcY^XZhedg
ad\ZcZgVaZhbjn
ZmiZchd!ejZh^cY^XVVa
aZXidgidYVhaVhe{\^cVh
YZaVdWgVZcaVhfjZhZ
]VXZgZ[ZgZcX^VVacdbWgZ
dXdcXZeidYZhj^ciZgh#
cY^XZiZb{i^Xd#
:hVfjZaZcZafjZhZ
ZcXjZcigVcgZaVX^dcVYdh
idYdhadhVhjcidh
XZcigVaZhdiZbVhfjZ
VeVgZXZcYZhVggdaaVYdh
ZcaVdWgV!VhXdbdaVh
Y^[ZgZciZhe{\^cVhZcaVh
fjZhZ]VXZgZ[ZgZcX^VV
adhb^hbdh#
<^[[dgY!8a^kZ#;jiWda#
AV\jVVXijVaôVYV
YZaYZedgiZb{hedejaVg
YZabjcYd#Bm^Xd/
H:E$:Y^X^dcZhHB !A^WgdhYZa
G^cXc!'%%+#
37
Xda Z
8dbdejZYZckZgZcadhZ_Zbeadh!VYZb{hYZaiijadYZaa^Wgd!jcVZmeadgVX^cYZacY^XZgZhjaiVYZ
bjX]VVnjYVeVgVhVWZgh^ZaiZmidZcXjZhi^chZg{YZjiâ^YVYeVgVhjigVWV_dYZ^ckZhi^\VX^c#
X i ^kV
1 GZhedcYVcZcZa\gjedaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
V:cfjhZeVgZXZcadhigZhiêdhYZcY^XZhfjZ]Zbdhk^hid4
WFjY^[ZgZcX^VhZm^hiZcZcigZZaadh4
X:cZacY^XZYZXdciZc^Yd!Xbdad\gVc^YZci^[^XVgk^hjVabZciZadhiZbVhh^cXdc[jcY^gadhXdcadh
hjWiZbVh4
Y8bdZhi{cdg\VcôVYdhadhiZbVhZcZacY^XZiZb{i^Xd4
ZEVgVfjXgZZcfjZh^gkZZacY^XZdcdb{hi^Xd4
:meadgZcadhcY^XZhYZadha^WgdhfjZXdch^YZgZcfjZaZhejZYZchZgk^geVgVXdchiViVghâV
^c[dgbVX^cfjZ^cXajnZcaZhhZg{YZjiâ^YVY#9Zhejh!hda^XîZchadadhfjZgZVabZciZVedgiZc
YVidhVaiZbVYZ^ckZhi^\VX^c#
Para su proyecto
UOtra manera
de buscar
informacin es a
travs de Internet.
Revisen las pginas que
terminan en .gob, .org
y .edu. Las primeras
pertenecen a instancias
gubernamentales, las
segundas a organismos
y asociaciones, y las
terceras a instituciones
educativas, como
universidades o colegios
superiores.
Realicen la bsqueda de material para su proyecto de investigacin en la biblioteca de su

escuela y en diversas bibliotecas de la localidad, en museos o con vecinos de la comunidad
que conozcan el tema. Conserven el material junto con su carpeta de proyectos.
L Pueden utilizar algunos buscadores de informacin en Internet para localizar textos sobre
el tema de su inters.
L
didYdhadhYVidh
AVXVci^YVYYZ^c[dgbVX^cY^hedc^WaZZc>ciZgcZi Zh^cbZchV!VjcfjZc
gVkZg^[ ^XVg
^cVheV
fjZZm^hiZcZcZaaVhdcXdc[^VWaZh#:h^bedgiVciZ fjZXdbeVgZcaVhe{\
fjZaV^c[dgbVX^chZVkZgVo#

AaZkZchjXVgeZiVYZegdnZXidhXdcZabViZg^VafjZ]VnVcZcXdcigVYd#Hê^ZchVcZcigZk^hiVgV
ZmeZgidhZcZaiZbV!fjô{jcV\gVWVYdgVaZhhZVYZjiâ^YVY!VhXdbdjcVX{bVgV[did\g{[^XV!
h^Zhedh^WaZ!eVgV]VXZgidbVhYZadfjZaZh^ciZgZhV#
L
Sesiones 4 y 5 Cmo ordenar y registrar la informacin que se obtiene?

Fase
Formar equipos de trabajo.

Elegir y delimitar el tema de la investigacin.
L Hacer la lista inicial de preguntas para la investigacin sobre el tema elegido.
L Buscar y reunir las fuentes de consulta.
L
L
H^nVhZaZXX^dcVgdcadhbViZg^VaZh!V]dgVYZWZcZbeZoVgVaZZgadh#6adaVg\dYZaVaZXijgVed"
YgVdXjgg^gfjZ/
:cXjZcigZcbViZg^VaZhZcadhfjZ]VnVjcVbZoXaVYZY^[ZgZciZ^c[dgbVX^c#
CdhZeVcXbdgZ\^higVgaVh[jZciZhYZXdchjaiVfjZZhi{cjhVcYd#
CdhZeVcXbdZhXg^W^gaV^c[dgbVX^cfjZXdch^YZgVc^bedgiVciZ#
38
6Xdci^cjVX^c!kZgZbdhXbdejZYZgZhdakZghZXVYVjcVYZZhVhedh^WaZhY^[^XjaiVYZh#
Enriquecer la lista inicial de preguntas para la investigacin

AVa^hiV^c^X^VaYZegZ\jciVheVgVaV^ckZhi^\VX^cejZYZbdY^[^XVghZXdc[dgbZZcXjZcigZc^c[dg"
bVX^c#EdgZ_Zbead!jcVa^hiVYZegZ\jciVhfjZhZ]ôdhdWgZadhXY^XZhfjZYVhajZ\dYZaZZg
kVg^dhiZmidhhdWgZZaiZbV/
Lista inicial
Qu son los cdices?
Cul es la funcin de los cdices?
Cundo se hicieron?
Cuntos tipos de cdices hay?
Dnde se hallan actualmente?
Cmo se estudian?
Quines los estudian y para qu?
Lista modicada
Qu son los cdices?
En qu material se escriben?
Quin se encargaba de escribir los cdices?
Cundo se hicieron?
Cmo se estudian?
Para su proyecto
Repartan a cada integrante del equipo una parte del material que encontraron sobre el tema
de investigacin y comiencen a leerlo.
L Observen si en el material que le toc leer a cada uno hay algn aspecto nuevo que se pueda
aadir a la lista inicial de investigacin. Si es as, primero comntenlo y entre todos decidan
si se debe incluir en la lista.
L
El registro de las fuentes de informacin

:hZhZcX^VafjZ!YZhYZZaeg^cXê^dYZaigVWV_d!VcdiZcadhYVidhYZadha^Wgdh!aVhgZk^hiVh!adhbV"
iZg^VaZhYdXjbZciVaZhdYZdigdiêdYZYdcYZdWijk^ZgdcaV^c[dgbVX^c#:hiZgZ\^higdhZ]VXZ
edgbZY^dYZ[^X]VhW^Wa^d\g{[^XVh#
Z
fj
êd
1 AZVcaVSecuencia didctica 5:8bd]VXZgaVh[^X]VhYZgZ\^higdYZ^c[dgbVX^ce{\^cV&.(

ngZVa^XZcadfjZV]hZ^cY^XV#

A aZkZc adh a^Wgdh n digdh YdXjbZcidh fjZ Zhic jhVcYd eVgV hj
^ckZhi^\VX^c#
êd
1 :aVWdgZcaVh[^X]VhYZgZ\^higdYZaVh[jZciZhYZ^c[dgbVX^cfjZ
ZhicjhVcYdeVgVhj^ckZhi^\VX^c#:cig\jZcaVhVhjbVZhigdd
bVZhigVeVgVfjZaVhgZk^hZn!YZhZgcZXZhVg^d!Xdgg_VcaVh#
2 GZ[aZm^dcZcnVcVa^XZcfjdigdhbViZg^VaZhejZYZcjiâôVgeVgVhj
igVWV_d[did\gV[Vh!XVgiZaZh!k^YZdh!bViZg^VaYZVjY^d!dW_Zidh!ZiX#
nXbdhZgVcaVh[^X]VhYZgZ\^higdYZZhVh[jZciZhYZ^c[dgbVX^c#
>C6=
fj
Bj_ZgZchZVVbdaZgbVo#8Y^XZBZcYdoV#
>chiîjidCVX^dcVaYZ6cigdedad\VZ=^hidg^V#
4 GZk^hZcn!YZhZgcZXZhVg^d!Xdgg^_Vchjh[^X]Vh!YZhejh\j{gYZcaVhZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
39
Sesin 6
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV+YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++#
Lectura atenta del texto

y seleccin de informacin: los esquemas
Xda Z
8jVcYdaZZbdhjciZmidniZcZbdhjcegdehîdYZ[^c^YdhdWgZZaiêdYZ^c[dgbVX^cfjZWjh"
XVbdh!cdidYVaV^c[dgbVX^cZhYZcjZhigd^ciZgh#
Ugalera.
Embarcacin antigua
de vela y remo.
Uzozobr. De
zozobra. Hundimiento
de una embarcacin.
Utrocar. De trueque.
Intercambiar
o cambiar.
Undigo. Color
de la pasta que resulta
al mezclar los tallos
y las hojas del rbol
llamado ail.
Uquina. Corteza
que procede del rbol
del quino, muy usada
en medicina por sus
propiedades curativas.
Uvino
de Madeira.
La vid se introdujo en
Madeira (grupo de islas
atlnticas africanas
pertenecientes a
Portugal) hace ms
de 500 aos y ya en el
siglo XVIII el vino que
ah se produca gozaba
de una excelente
reputacin en el pas
y en el extranjero,
llegando a ser el ms
caro del mundo.
UNantucket. Isla
cuyo nombre dado por
los indios americanos
significa la tierra
lejana. Se ubica
cuarenta kilmetros
afuera de la costa de
Massachusetts, Estados
Unidos, en el Ocano
Atlntico.
40
X i ^kV
1 AZVcZah^\j^ZciZiZmid#
Los piratas del Whydah
n abril de 1717, una tormenta en las costas del cabo Cod destruy la galera del barco
pirata Whydah, cargada de tesoros. El barco zozobr en aguas poco profundas pero
turbulentas. No fue sino hasta 1984 que el cazador de tesoros Barry Clifford lo hall.
La historia del Whydah comienza en Londres en
1715, cuando se bot el barco con tres mstiles
de 30 metros como barco de esclavos comandado por Lawrence Prince.
La embarcacin de 300 toneladas estaba destinada a navegar la ruta triangular
que comunicaba a Inglaterra con frica y
las Indias Occidentales. Con un cargamento de tela, licor, herramientas manuales y
armas de pequeo calibre provenientes
de Inglaterra, la tripulacin del Whydah
compraba y trocaba hasta 700 esclavos
en frica occidental; despus, zarpaba
con ellos en un viaje de tres a cuatro
semanas hacia el Caribe, donde eran
intercambiados por oro, plata, azcar,
ndigo y quina.
En febrero de 1717, el Whydah fue interceptado por dos embarcaciones
piratas, el Sultana y el Mary Anne, cerca de las Bahamas. Los piratas, liderados
por Samuel Bellamy, alias el Negro Sam, vencieron rpidamente a la tripulacin
del Whydah.
A principios de abril, los piratas se dirigan al norte, a lo largo de la costa este de Amrica del Norte, asaltando embarcaciones. Su destino era la isla Richmond, frente a las costas
de lo que en la actualidad es Maine, en Estados Unidos; sin embargo, se desviaron hacia el
cabo Cod, donde, segn una leyenda, Bellamy quera visitar a su amante: Mara Hallet.
Otros culpan del cambio de ruta a algunas barricas de vino de Madeira capturadas frente a Nantucket. Cualquiera que fuese la razn, el 26 de abril de 1717, la flota pirata naveg
directamente hacia una terrible tormenta.
Atrapado en la zona de oleaje y con la playa a la vista, el barco se impact de popa en
un banco de arena. Cuando una enorme ola volte el barco, el can se desprendi de su
base, y rompi y atraves las cubiertas volcadas de la nave, la cual se dividi en proa y
popa; y su cargamento se dispers por el lecho marino.
De la tripulacin, slo sobrevivieron John Julian y Thomas Davis, un gals que fue
capturado y enviado a juicio en Boston. All declar que el botn robado en el Whydah
inclua 180 bolsas de oro y plata que haban sido almacenadas en cofres ubicados entre
las cubiertas del barco.
Ugemelos. Adorno
Es la tarde del tercer da de una nueva expedicin de Clifford para buscar tesoros, en
julio de 1998. Durante 15 aos de bsqueda, Clifford ha encontrado muchos artefactos del
Whydah (incluyendo la campana del barco, con la inscripcin Galera Whydah1716);
no obstante, nunca ha hallado nada del casco, parte que, segn se cree, podra contener
el resto del tesoro perdido.
La abundancia de botones de metal, gemelos, seguros para collar, anillos, cadenas y
hebillas cuadradas para cinturn esparcidos en el fondo marino, demuestran que los piratas eran mucho ms sofisticados en el vestir de lo que se pensaba.
En el sitio del naufragio se han encontrado pedazos de perdign y balas
de mosquete destinadas a apartar de la cubierta a posibles enemigos, pero no para daar los barcos. Al parecer, los piratas preferan la lucha de cerca y no las destructivas batallas con caones;
no hundan barcos, los capturaban y luego los atracaban.
Finalmente, entre las monedas y armas se encuentra un
descubrimiento en verdad sorprendente: el hueso de una pierna con un pequeo zapato de piel negro, adems, cubierto con
una media de seda. Este hallazgo sugiere, contundentemente,
que el pirata promedio meda cerca de 1.65 metros y que no
era el gigante de las pelculas hollywoodenses.
compuesto de dos
piezas unidas por una
cadenita, que se usa
para cerrar el puo de
la camisa y sustituye al
botn.
Uperdign. Grano
de plomo que forma la
municin o carga de un
arma de caza.
Umosquete. Antigua
arma de fuego, ms
larga y de mayor calibre
que un fusil, que se
cargaba por la boca y se
disparaba apoyando el
can en una horquilla
clavada en la tierra.
Webster, Donovan. Los piratas del Whydah, National Geographic,

nm. 5, Mxico: mayo de 1999, pp. 64-77. (Adaptacin)
:cZaiZmidfjZVXVWVcYZaZZghZYV^c[dgbVX^chdWgZYdhiZbVhgZaVX^dcVYdhZcigZh/Za]jc"
Y^b^ZcidYZaL]nYV]Zc&,&,nZaYZhXjWg^b^ZcidVXijVaYZZhiZWVgXdedgeVgiZYZaXVoVYdgYZ
iZhdgdh!7Vggn8a^[[dgY!Zc&..-#;_ZchZXbdjcVeVgiZYZaV^c[dgbVX^chadaVZmegZhZaVj"
idgeVgV]VXZgb{hXdbegZch^WaZZaiZmid!nVfjZVahZgjcVgiXjadYZY^kja\VX^c!hZXVgVXiZgôV
edgYVgVXdcdXZgVa\jcdhiZbVhZheZX^VaôVYdhYZbVcZgVfjZ!fj^ZcadhaZV!adhZci^ZcYV!Vjc
XjVcYdcdhZVZheZX^Va^hiVZcZaiZbV#
Z
fj
êd
1 :cZaiZmidYZAdhe^gViVhYZaL]nYV]!hjWgVnZcXdcXdadgZhY^hi^cidhaV^c[dgbVX^c
fjZhZgZ[^ZgZV/
VAdhe^gViVhYZah^\adMK>>>fj]VXVc!XbdhZkZhiVc###4!XdcXdadgkZgYZ!XdbdZcZaZ_Zbead#
W:acVj[gV\^dYZaL]nYV]!XdcVbVgâad#
X:aig{[^XdYZZhXaVkdh]VX^V6bg^XV!XdcVoja#
UEn ocasiones,
se puede subrayar
en los textos la
informacin que
permite resolver
dudas o preguntas
planteadas al inicio
de la investigacin;
en otras, se pueden
elaborar resmenes
o esquemas.
2 =V\Vcadb^hbdXdcadhiZmidhfjZaZnZgdceVgVhj^ckZhi^\VX^c#:hiVWaZoXVcfjiêd
YZ^c[dgbVX^cWjhXVcZcZaadhnhjWg{nZcaVdgZ\higZcaVedgZhXgîd#
41
Xda Z
X i ^kV
3 AZVcaVSecuencia didctica 6:8bd]VXZgjcZhfjZbVe{\^cV&.*n]V\VcadfjZVaa

hZ^cY^XV#
Para su proyecto
Elaboren un esquema que sintetice la informacin que hallaron en alguno de los textos y que
sea til para su investigacin.
L Lleven el esquema a la siguiente sesin y pidan a su maestro o maestra que lo revise.
L
Sesiones 7 y 8
Parfrasis y resumen
:ah^\j^ZciZeVhdXdch^hiZZcY^hig^Wj^gZcigZadh^ciZ\gVciZhYZaZfjêdaVhegZ\jciVhYZaVa^hiV
^c^X^VaYZ^ckZhi^\VX^c!eVgVfjZXVYVfj^ZcaZVndWiZc\VadhYVidhYZadhVheZXidhfjZaZ]VnVc
idXVYd#
JcVbVcZgVYZgZXjeZgVgaV^c[dgbVX^cZh]VX^ZcYdZhfjZbVh!ajZ\djcVeVg{[gVh^hn!Va[^cVa!
jcgZhjbZc#8dc[dgbZXdcdoXVcb{hZhiVh]ZggVb^ZciVh!edYg{cYZX^Y^gXj{aYZZaaVhaZhhZgk^g{
bZ_dgeVgVgZhXViVgaV^c[dgbVX^cfjZgZfj^ZgZc#9ZVXjZgYdXdcZaZ_ZbeadYZaV^ckZhi^\VX^c
hdWgZadhXY^XZh!ZaZfjêdhZgZeVgi^VhaVhegZ\jciVh/
Qu son los cdices?
En qu material se escriben?
Quin se encargaba de escribir los cdices?
XdaXZ
Cundo se hicieron?
Ale
Juan
Ale
Juan
Ale
Juan
Alfredo
Cmo se estudian?
Alfredo
Alfredo
X i ^kV
1 AZVcaVSecuencia didctica 7:8bd]VXZgjcVeVg{[gVh^he{\^cV&.-ngZVa^XZcadVaa

hZVaVYd#
2 AZVcaVSecuencia didctica 8:8bd]VXZgjcgZhjbZce{\^cV&..ngZhjZakVcadfjZ
hZ^cY^XV#
Para su proyecto
Distribyanse en el equipo las preguntas de la lista inicial de investigacin.
L Cada uno elaborar un resumen de la informacin que reuni para responder la parte que le
toc (esta actividad pueden hacerla en su casa).
L Guarden los resmenes en su carpeta; les servirn como punto de partida para realizar el
Proyecto 4 del Bloque 2.
L
42
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV,YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++#
Sesin 9
Caracterizacin y comparacin
de textos informativos
^c Y^ k
8jVcYdhZgZVaôVjcV^ckZhi^\VX^cgZhjaiVkVa^dhdXdbeVgVgY^[ZgZciZhiZmidheVgVXdbeaZbZc"
iVgaV^c[dgbVX^c#
^Y j V a
1 AZZadhh^\j^ZciZhiZmidhfjZigViVchdWgZaV^chja^cV#
Texto 1
el latn insula, isla, por proceder de los islotes de Langerhans, en el pncreas.

Bioqumica: Hormona protenica sintetizada en las clulas de los islotes de Langerhans que, liberada a la sangre, produce efecto hipoglucemiante al aumentar la permeabilidad celular a la glucosa.
Lancha, J.M. y Teresa Sempere. Diccionario de ciencias naturales.
Usos y etimologas. Madrid: Siglo XXI, 1988.
Texto 2. Qu es y para qu sirve la insulina?*
a insulina es una hormona del aparato digestivo que se produce en

el pncreas, concretamente en las clulas beta pancreticas. Su
funcin es facilitar que la glucosa, que circula en la sangre, penetre
en las clulas y sea aprovechada como energa.
El pncreas es una glndula situada detrs del estmago,
al mismo nivel que el hgado, del lado izquierdo. Cuando una
persona empieza a comer alimentos que contienen hidratos
de carbono, el pncreas comienza a producir insulina que libera directamente a la sangre. Pero para que sta sea efectiva
deben cumplirse dos condiciones:
a) que el pncreas segregue insulina en cantidad suficiente, y
b) que las clulas la identifiquen y permitan su accin.
El pncreas segrega, adems, el glucagn, otra hormona cuyo
efecto es exactamente contrario al de la insulina. Es hiperglucemiante, es decir, hace subir los niveles de glucosa en la sangre.
La glucosa entra en el organismo con los alimentos. Con la digestin, a lo largo del tubo
digestivo, se pone en marcha una cadena de transformaciones qumicas que convierte los
alimentos en nutrientes y stos en elementos ms pequeos:
Alimento
Pan, arroz, garbanzos
Nutriente
Hidratos de carbono
UAl leer y
comparar varios
textos que tratan
sobre un mismo
tema, encontrarn
que alguno les
proporcionar
informacin ms
clara o ms completa.
Pero tambin podrn
construir mejores
definiciones o ideas
si complementan la
informacin de un
texto con la de otro.
Uprotenico.
Sinnimo de proteico.
En qumica, relacionado
con las protenas.
Uhipoglucemiante.
Hipoglucemia. En
medicina, disminucin
de la cantidad normal
de glucosa contenida en
la sangre.
Upermeabilidad.
Capacidad de ser
penetrado por un
lquido, especialmente
por el agua.
Elemento bsico
Glucosa
Los alimentos transitan por el tubo digestivo y, cuando llegan al intestino delgado, la
glucosa pasa a la sangre, y del torrente circulatorio a las clulas.
* Texto e imgenes tomadas de la pgina electrnica: www.fundaciondiabetes.org. (Adaptacin)
43
2 8dciZhiVaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh#
V8j{aYZadhYdhiZmidhVedgiV^c[dgbVX^cb{hXdbeaZiVhdWgZaVh[jcX^dcZhnaVjiâ^YVYYZaV^chja^cV4
W8j{aZhaVjiâ^YVYYZaVhâjhigVX^dcZhYZaiZmid'4
XAdhYdhiZmidhfjZVXVWVhYZaZZghdc^c[dgbVi^kdh#8j{aZhXgZZhfjZhdcaVhXVgVXiZghi^XVhnZa
egdehîdd[jcX^cYZadhiZmidh^c[dgbVi^kdh4
Y8j{aXgZZhfjZhZVhjYZhi^cViVg^d4
3 8dbZciVijhgZhejZhiVhXdcZa\gjed#
Para su proyecto
Comparen los textos de sus fuentes de informacin y seleccionen los que consideren ms valiosos, aquellos que contengan informacin ms completa sobre el tema de su investigacin.
L Elaboren resmenes con la informacin que encontraron en ellos. Conserven sus textos en
la carpeta de proyectos.
L
Para esta sesin ya deben haber terminado la fase II de su proyecto.
Fase
II
Sesiones 10 y 11
Uglifo. Del griego
glph: yo grabo,
esculpo.
Se llama glifo a cada
uno de los signos
ideogrficos usados
en la escritura de los
mayas y los aztecas. Un
signo ideogrfico es
aquel en el que se usan
dibujos o pinturas para
expresar una idea.
Enriquecer y ampliar la lista inicial de preguntas.

Buscar, leer y seleccionar informacin sobre el tema elegido.
Elaborar las fichas bibliogrficas de las fuentes que se utilicen.
Realizar, al menos, dos esquemas, mapas o cuadros sinpticos.
Elaborar resmenes de la informacin que encontraron sobre su tema de investigacin.
Las citas textuales y las etimologas
:cjcV^ckZhi^\VX^chdWgZadhXY^XZh!hZiZcYgVfjZWjhXVgaVYZ[^c^X^cYZXY^XZ#6kZXZh!aVh
YZ[^c^X^dcZhhdcY^[XâZhYZXVbW^VgdZmea^XVgXdccjZhigVhegde^VheVaVWgVhn!ZcidcXZh!iZcZbdh
fjZXde^VgaVh!ZhYZX^g!ZhXg^W^gaVhiVaXdbdZhi{c#:cZhiZXVhd!]VnfjZedcZgaVhZcigZXdbâaVhn
hZVaVgaV[jZciZYZYdcYZaVhidbVbdh0VZhidhZaZaaVbVXîViZmijVa#KZVbdhjcZ_Zbead/
Definicin de cdice:
Es un documento escrito que floreci durante el periodo prehispnico, en Mesoamrica. Esa escritura, hoy, se llama pictogrfica, porque su expresin son
dibujos, o glifos, y en su composicin entran palabras-imgenes que representan
cosas y, al mismo tiempo, fijan sonidos de la lengua nhuatl.
(Galarza, 2000, en la Presentacin.)
AdhYVidhYZaV[jZciZhZZhXg^WZcYZbVcZgVVWgZk^VYVnZcigZeVgciZh^h/ZaVeZaa^YdeViZgcd
YZaVjidg!ZaVdZcfjZZhXg^W^ZaiZmidnaVe{\^cV#H^ZhiVXîVhZaaZ\VgVVjhVgZcjcigVWV_d
ZhXgîd!Va[^cVaYZhiZ!ZcaVW^Wa^d\gV[V!hZ^cXaj^g{aVgZ[ZgZcX^VXdbeaZiVVjidg!iijadYZaa^Wgd!
VgiXjaddYdXjbZcid!ZchjXVhd!X^jYVY!ZYîdg^VanVd#
AVh^\j^ZciZZhdigVYZ[^c^X^chdWgZadhXY^XZh^cXaj^YVZcjcY^XX^dcVg^dnZcaV[^X]VVeVgZXZ
XdbdXîViZmijVa/
La palabra cdice viene del trmino latino codex que significa libro o manuscrito.
(Diccionario Larousse Usual, 2004, p. 57.)
8jVcYdcd]VnVjidghZZhXg^WZZacdbWgZYZaa^Wgd!ZaVdnaVe{\^cV#
44
9jgVciZaV^ckZhi^\VX^c!iVbW^c]VWg{dXVh^dcZhZcfjZYZhejhYZ]VWZgaZYdkVg^VhYZ[^"
c^X^dcZhhdWgZZaiZbV!hZZcXjZcigZjcVZcaVfjZVeVgZoXVaVZi^bdad\VYZjcigb^cdZhYZX^g!
adhkdXVWadhdg^\^cVaZhVeVgi^gYZadhXjVaZhhZ[dgbaVeVaVWgV/
Uafresis.
Supresin de algn
sonido al principio
de una palabra.
Memela: Afresis de tlaxcal-mimill, tlaxcalli, pan de maz, y mimillo, largo y rollizo.

Tortilla de maz ms gruesa que las comunes, pero alargada o elptica, no circular.
Xda Z
Santamara, Francisco J. Diccionario de

mexicanismos. Mxico: Porra, 1974.
X i ^kV
1 AZVcaVSecuencia didctica 9:AVhZi^bdad\Vhe{\^cV'%(naaZkZcVXVWdadfjZhZaZh

^cY^XV#
2 AZVcaVSecuencia didctica 10:AVh[^X]VhYZXîViZmijVae{\^cV'%*ngZVa^XZcadfjZ
VaahZegdedcZ#

9ZWZg{caaZkVghjXVgeZiVYZegdnZXidhnZabViZg^VafjZgZjc^ZgdceVgVaV^ckZhi^\VX^c/a^hiV
^c^X^VaYZegZ\jciVh![^X]VhW^Wa^d\g{[^XVh!a^Wgdh!VgiXjadh!gZk^hiVhndigdhYdXjbZcidh!ZhfjZ"
bVhngZhbZcZh#
LAaZkZc]d_Vhd[^X]VhYZXVgija^cVnbVgXVYdgZhYZXdadgZheVgVhjWgVnVg#
L
Sesin 12
Informacin para el proyecto
9jgVciZZhiVhZh^ciZgb^cVg{cYZaZZgnadXVaôVgZcZfjêdaV^c[dgbVX^cfjZXdch^YZgZceZg"
i^cZciZeVgVZaegdnZXid!XdcZa[^cYZgZ\^higVgaVZcgZhbZcZhnXîVhiZmijVaZh#EVgVZaad!jhVg{c
ZabViZg^VafjZaaZkVgdc#
êd
fj
1 Dg\VcXZchZngZe{giVchZadhbViZg^VaZhYZXdchjaiVfjZXdch^\j^ZgdceVgVhj^ckZhi^\VX^c#
2 AZVcadhbViZg^VaZhn!eVgVYZ[^c^gadhXdcXZeidhgZaVX^dcVYdhXdcZaiZbVnXdchja^hiV
^c^X^VaYZegZ\jciVheVgVaV^ckZhi^\VX^c!]V\VcaVh[^X]VhYZXîViZmijVadYZgZhjbZc
fjZXdch^YZgZccZXZhVg^Vh#GZXjZgYZcXdchjaiVgZaY^XX^dcVg^dXjVcYdadgZfj^ZgVc#
6aiZgb^cVgaVhZh^c&'nVYZWZciZcZgidYdhadhgZ\^higdhYZaV^c[dgbVX^cdWiZc^YVhdWgZZa
iZbVYZhj^ciZghgZ[ZgZcX^VhW^Wa^d\g{[^XVh!ZhfjZbVh!gZhbZcZhnXîVhiZmijVaZh#:hiV^c[dg"
bVX^caVjhVg{ceVgVYZhVggdaaVgZaEgdnZXid)#:hXg^W^gjciZmidbdcd\g{[^Xd!fjZ[dgbV
eVgiZYZa7adfjZ'#
IVbW^caVejZYZcjhVgeVgV]VXZgXVgiZaZhdX{ehjaVh^c[dgbVi^kVheVgVhjeZg^Y^XdZhXdaVg#
EdgZ_Zbead!Zcjc\gjedYZhZXjcYVg^V!jcVX{ehjaV^c[dgbVi^kVaZhfjZYVh/
SABAS QU
LOS PIRATAS NO ERAN TAN ALTOS COMO LOS PRESENTAN EN ALGUNAS
PELCULAS?
El cazador de tesoros Barry Clifford hall en 1984 los vestigios de un barco pirata,
el Whydah. Entre lo que se encontr haba restos de una pierna y de vestimenta que
permiten inferir que los piratas medan aproximadamente 1.65 m y que, adems, les
gustaba vestirse bien.
Webster, Donovan. Los piratas del Whydah, National geographic, nm. 5, Mxico: mayo de 1999.
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV-YZ8ajWZhYZaZXijgVe{\^cV'++#
45
Esquema de logros
De mitos, leyendas, reglamentos e investigaciones... Un recuento

:hiZhZb{[dgdZhjcVbVcZgVYZgZegZhZciVgijhad\gdhZcadhgjWgdhYZ/
HVWZgYZXaVgVi^kddXdcXZeijVaVYfj^h^X^cnXdchigjXX^cYZXdcdX^b^ZcidhXdcXZeijVaZh#
HVWZg]VXZgYZhVggdaadYZ]VWâ^YVYZhYZaZXijgV!ZhXgîjgV!ZmegZh^cdgVanWhfjZYVYZ^c[dgbVX^c!n
HVWZghZgYZhVggdaadYZVXiîjYZhn[dgbVhYZgZaVX^dcVgiZXdcadhYZb{h#
:akZgYZ^cY^XVfjZad\gVhiZZadW_Zi^kd0ZaVbVgâad!fjZZhi{hZcegdXZhdYZad\gVgadnZagd_d!fjZcd#9Z
VXjZgYdXdcijhVkVcXZh!bVgXVXdcjcVXgjoZcaVXdajbcVXdggZhedcY^ZciZ#
HVWZgYZXaVgVi^kddXdcXZeijVa8dchigjXX^cYZXdcdX^b^ZcidhXdcXZeijVaZh
Verde
Amarillo
Rojo
Identifico las caractersticas de forma y de contenido de los mitos y de las leyendas.

Comprendo la funcin social que cumplen los mitos y las leyendas en
la bsqueda de un sentido del mundo y como fuente de construccin y
transmisin de valores de un grupo social.
S cmo organizar una antologa.
S qu es un reglamento, cules son sus caractersticas y para qu sirve.
S qu es una ficha bibliogrfica y conozco los elementos que debe llevar.
Comprendo qu es una ficha de cita textual.
S qu son un esquema y un resumen.
S qu es una parfrasis y cmo realizarla.
HVWZg]VXZg9ZhVggdaadYZ]VWâ^YVYZhYZaZXijgV!ZhXgîjgV!ZmegZh^cdgVanWhfjZYVYZ^c[dgbVX^c
Verde
Puedo formular preguntas para buscar informacin sobre un tema o para
conocer la opinin de otros.
Puedo buscar y seleccionar informacin en diferentes textos.
Puedo leer y seleccionar textos para elaborar antologas.
Puedo utilizar, sin dificultad, diccionarios y otros libros o fuentes de consulta
para hacer investigaciones sobre diferentes temas.
Puedo leer y comprender reglamentos.
Puedo redactar un reglamento de manera coherente y clara.
Puedo elaborar fichas bibliogrficas de distintas fuentes de consulta.
Soy capaz de elegir un tema de investigacin y formular un esquema de
bsqueda a partir de un conjunto de preguntas.
Puedo escribir resmenes, esquemas y fichas para conservar la informacin
que proviene de diferentes fuentes.
46
Bloque 1. Esquema de logros.
Amarillo
Rojo
Verde
Amarillo
Rojo
Amarillo
Rojo
Puedo recuperar informacin utilizando fichas de cita

textual.
Redacto, sin dificultad, parfrasis de diferentes textos o
partes de textos.
S cmo revisar textos para mejorar su redaccin.
HVWZghZg6XiîjYZhn[dgbVhYZgZaVX^dcVgiZXdcadhYZb{h
Verde
Valoro la importancia de los mitos y las leyendas y
reconozco la influencia que tienen en la cultura de donde
provienen.
Escucho con inters y respeto lo que otras personas
expresan acerca de lo que conocen sobre diferentes temas.
Comprendo la importancia que tiene respetar los
reglamentos para convivir con otros y beneficiar a la
comunidad.
Escucho con respeto y atencin las opiniones de mis
compaeros.
Realizo acciones cooperativas cuando trabajo en equipo.
Puedo intervenir en un dilogo colectivo sin agredir o
molestar a mis compaeros.
Hî^ZcZhVa\jcdhXdbZciVg^dhhdWgZijhad\gdhdY^[^XjaiVYZhYjgVciZZhiZWadfjZ!fjZcd]VnVc
h^YdigViVYdhZcadhejcidhVciZg^dgZh!ZmeghVadZcZah^\j^ZciZZheVX^d#

47
Y para terminar...
Puntos por lo que aprend
>chigjXX^dcZh
;dgbVeVgZ_VXdcdigVeZghdcV#
8dch^\VcYdhYVYdh#
8VYV_j\VYdgi^gVadhYdhYVYdh!hZ\chjijgcd#
:acbZgdfjZgZhjaiZYZaVhjbVYZaVhXVgVhfjZfjZYVgdcVgg^WV^cY^XVZacbZgdYZegZ"
\jciVfjZYZWZXdciZhiVgZa_j\VYdg!YZVXjZgYdXdcaVa^hiVYZegZ\jciVhfjZVeVgZXZVWV_d#H^
jcb^hbd_j\VYdggZeîZZacbZgd!ZcidcXZhkdakZg{Vi^gVgadhYVYdh!h^cfjZZhidhZXjZciZ
XdbdeVgiZYZadhijgcdhfjZaZXdggZhedcYZc#
H^VX^ZgiVZcaVgZhejZhiV!Za_j\VYdgdWiZcYg{Vhj[VkdgZacbZgdYZejcidh^cY^XVYdhZcaViVWaV#
8VYV_j\VYdg^g{VcdiVcYdhjhejcidhn\VcVZafjZVXjbjaZb{hejcidh#
8VYV_j\VYdgiZcYg{]VhiVX^cXdijgcdhYZi^gd#
Suma del nmero de
las caras de los dados
48
48
Bloque 1. YLiteratura.
para terminar.
Mitos y leyendas.
Pregunta
Valor de la respuesta
correcta
Verdadero o falso?: El mito es un relato

mediante el cual un pueblo explica
el origen de algo; los personajes de
un mito pueden ser dioses o seres
sobrenaturales.
10
Conoces alguna leyenda? Cuntala.
50
No hay pregunta, slo ganas puntos.
10
En qu tipo de documentos se sealan

normas o reglas para regular nuestra
conducta y se usan verbos en infinitivo,
verbos en futuro de indicativo y frases en
imperativo?
30
Qu es hacer una parfrasis?
50
Cules son las partes de una antologa?
100
No hay pregunta, slo ganas puntos.
10
Verdadero o falso?: No es importante

escribir el nombre del autor de un
documento en las fichas bibliogrficas
20
10
En dnde puedes usar recursos

grficos como llaves, flechas, crculos,
rectngulos?
30
11
Cules fichas de trabajo pueden

redactarse cuando se hace una
investigacin?
60
12
Verdadero o falso?: Para llevar a cabo

una investigacin es importante elegir
el tema y realizar un esquema con las
preguntas o asuntos que sern objeto de
bsqueda.
30
9ZhXjWg^gadfjZcdh\jhiVaZZgZhjcgZidedgfjZaV
aîZgVijgVcdhd[gZXZjcV\gVcY^kZgh^YVYYZ\cZgdhn
YZdWgVh!nhadhâZZbdhedYZbdhYZX^Y^gXj{aZhhdc
cjZhigdhiZbVh!VjidgZhd\cZgdhegZ[Zg^Ydh#
6YZb{h!adheZg^Y^XdhiVbW^ccdhd[gZXZc^c[dgbV"
X^c!jcVb{hegm^bVVcjZhigVgZVa^YVY0edgadiVcid!Zh
^bedgiVciZhVWZgZmeadgVgnkVadgVgaVhcdi^X^Vh#
EdgdigVeVgiZ!VeVgi^gYZaV^ciZ\gVX^cYZjcV^c[dg"
bVX^cfjZhZgZXdaZXiV!edYZbdh[dgbVgcdhjcV^YZV
b{hXaVgVYZadfjZYZhZVbdhXdbjc^XVgVadhYZb{h
hdWgZjciZbVZceVgi^XjaVg#
BLOQUE 2
En este bloque:
:hXg^W^g{hjciZmidfjZ^ciZ\gZ
aV^c[dgbVX^cYZgZhbZcZh
ncdiVh#
=Vg{hZahZ\j^b^ZcidYZjc
hjW\cZgdcVggVi^kd/XjZcid
YZiZggdg!YZX^ZcX^V[^XX^c!
eda^X^VXddVa\cdigd#
:meadgVg{hnaZZg{hcdi^X^Vh
ZcY^[ZgZciZheZg^Y^Xdh#
Actividades
permanentes:
8jZciVXjZcidh$IVaaZgYZ
ZhXgîjgVcVggVi^kV#
49
bWîd/:hijY^d
EgdnZXid)#:hXg^W^g
jciZmidbdcd\g{[^Xd
CdWVhiVedhZZgjcXbjadYZ^c[dgbVX^c#:h
egZX^hdhVWZghâVh[jZciZhYZ^c[dgbVX^chdcejgVh
dXdciVb^cVYVh!h^PaV^c[dgbVX^cRZhfidedigna!cjZkV
ndg^\^cVa!eZgi^cZciZd^beZgi^cZciZP###R#B^ZcigVhcd
hZhZeVidYdZhd!aV^c[dgbVX^ccdZhXdcdX^b^Zcid#
BVg^d7jc\Z
6G8=>KDHB
Sesin 1
EdghjhXVgVXiZghi^XVh!aVhbdcd\gV[VhhdcbjniâZh
eVgVY^kja\Vg^c[dgbVX^c0edgZhdbjX]VhgZk^hiVh
YZY^kja\VX^cX^Zci[^XVaVhjiâôVc#
Ufidedigna.
Digna de crdito, de
ser creble.
8dchjaiZcaVVXi^k^YVYeZgbVcZciZ
fjZaaZkVg{cVXVWdYjgVciZaVhegm^bVhhZbVcVhZcaVe{\^cV'+,#
Reunamos la informacin
:cZhiZegdnZXid!gZYVXiVg{cZcZfjêdjcVbdcd\gV[VXdcaV^c[dgbVX^cfjZgZXdeâVgdcZcZa
EgdnZXid(YZa7adfjZ&!hdWgZjciZbVfjZ[jZYZhj^ciZgh#6h!VajbcdhYZdigVh\ZcZgVX^dcZh
edYg{ciZcZgVXXZhdVadhXdcdX^b^ZcidhhdWgZadhXjVaZhjhiZYZh^ckZhi^\Vgdc#
:cZah^\j^ZciZXjVYgdhZegZhZciVcaVhVXi^k^YVYZhfjZgZVaôVg{c!hjegdehîdnZacbZgd
YZhZh^dcZheVgVZ[ZXijVgaVh#
Actividades
Fase
Fase
III
Qu es una monografa
Identificar las caractersticas y las partes de una
monografa.
Redaccin de la monografa
Organizar los datos.
Distribuir la redaccin de las diferentes partes
de la monografa entre los integrantes del equipo.
Redactar la primera versin de la monografa.
Correccin y entrega de la monografa
Corregir la primera versin de la monografa de acuerdo
con lo siguiente:
- Verificar que contenga los elementos necesarios:
portada, ndice, introduccin, etctera.
- Revisar la claridad de las ideas (coherencia y gramtica).
- Ortografa.
- Presentacin.
Entregar la monografa al maestro o maestra.
Sesiones
1y2
Ocupar los
registros de
informacin
sobre un
tema, para
elaborar una
monografa.
3, 4, 5, 6,
7y8
9, 10,
11 y 12
50
Bloque 2. Estudio. Escribir un texto monogrfico.
II
Propsito
Taller de narrativa
Fase
Introduccin
8jVcYdVa\j^Zc]VgZVaôVYdjcV^ckZhi^\VX^chdWgZjciZbVZhbjn
^bedgiVciZfjZXdbjc^fjZedgZhXgîdhjhgZhjaiVYdh0YZZhiVbVcZgV
edcYg{VY^hedh^X^cYZdigdhhjhXdcdX^b^Zcidh#:aVkVcXZfjZaV]jbV"
c^YVY]Vad\gVYd]Vh^Yd!Zc\gVceVgiZ!\gVX^VhVadhZhXgîdhVXZgXVYZ
YZhXjWg^b^ZcidhfjZ\ZcZgVX^dcZheVhVYVhcdh]VcaZ\VYd#=dn!\gVX^Vh
VaYZhVggdaadYZadhbZY^dhYZXdbjc^XVX^c!XdbdadhbZY^dhZhXgîdh
Z>ciZgcZi!edYZbdhZciZgVgcdhYZadhYZhXjWg^b^ZcidhfjZhZZ[ZXiVc
VagZYZYdgYZabjcYd#IVbW^cZhedh^WaZaaZkVgVXVWd^ckZhi^\VX^dcZh
Xdc_jciVh!VjcfjZaVheZghdcVhk^kVcZcY^[ZgZciZheVhZh#
H^cd[jZgVedgZhidhaZ\VYdhZhXgîdh!aV\ZciZcdhZ]jW^ZgVZciZ"
gVYdYZaVZm^hiZcX^VYZaVeZc^Xâ^cVdYZaVhkVXjcVhXdcigVaVeda^dd
aVijWZgXjadh^h!dYZadhYZhXjWg^b^ZcidhVgfjZda\^XdhZc:\êid!c^YZ
XbdegdYjX^gnjhVgaVZaZXig^X^YVY#
X i ^kV
1 :ah^\j^ZciZiZmid^c[dgbVi^kdZhjcVbdcd\gV[V!aVcad#
Uextractos. Sustancias
Las plantas y la salud
muy concentradas y
generalmente slidas
que se obtienen por
evaporacin de algunos
lquidos.
U alambique. Aparato
que permite destilar
sustancias puras,
separndolas de la
mezcla lquida en la que
se encuentran, debido
a que cada sustancia
hierve a una temperatura
diferente.
Uherbolario. Persona
que se dedica a recoger
hierbas y plantas
medicinales o que
comercia con ellas.
os usos medicinales de las plantas

Desde la antigedad se conocen las propiedades de ciertas plantas para curar enfermedades. En los jardines de los monasterios de la Edad Media, los monjes cultivaban
plantas medicinales. Ms tarde, los boticarios
vendan en sus boticas remedios hechos con
plantas. Todava hoy la mayora de los medicamentos se extrae de los vegetales.
A. Desde la antigedad
Hacia el 1600 a.n.e. los egipcios ya conocan
quinientas especies de plantas medicinales y
saban preparar extractos. Para ello se valan
del alambique.
Los grandes sucesores de los mdicos de la
antigedad fueron los rabes, cuya sabidura
se difundi por Europa en la Edad Media.
Ufarmacutico.
6G8=>KDHB
EaVciVYZbVcoVcâaV#
Persona legalmente
autorizada para ejercer
la farmacia, que
es la ciencia que trata
de la preparacin de
medicamentos.
B. En la botica
Al principio, el mdico era, a la vez, herbolario.
Con el paso de los siglos los remedios se hicieron cada vez ms numerosos, y los boticarios
tambin se convirtieron en comerciantes de
plantas. En el siglo XIX, empez a ser sustituido por el farmacutico.
C. Txicas?
Hay ciertas plantas medicinales que no son
peligrosas, como la verbena, la menta, la flor
del tilo, la manzanilla o el naranjo, y que se
venden fuera de las farmacias. Otras, s son
txicas y contienen potentes venenos que, sin
embargo, al ser dosificados sabiamente, actan
como medicamentos benficos. Actualmente,
la industria farmacutica sigue utilizando las
plantas.
El planeta de las plantas. Madrid: Ediciones SM,
Biblioteca interactiva Mundo maravilloso, 1993,
pp. 24-25, 37, 40. (Adaptacin).
6G8=>KDHB
Xda Z
9ZhVggdaaZcaVhVXi^k^YVYZhYZZhiZegdnZXidXdcadhb^hbdhXdbeVZgdhYZaZfjêdfjZ^ciZ\gV"
gdceVgVZaegdnZXidVciZg^dg#I^ZcZcigZhhZbVcVheVgVgZYVXiVghjbdcd\gV[VnegZhZciVgaV#
EZgd!fjZhjcVbdcd\gV[V4:cZhiVhZh^cnZcaVh^\j^ZciZXdcdXZg{cVa\jcVhXVgVXiZghi^XVh
YZaVhbdcd\gV[VhnigVWV_Vg{ceVgVYZ[^c^gZhiZiêdYZiZmid#
HZiVhhâkZhigZh#
51
2 8dciZhiZcZchjXjVYZgcdaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
V9ZfjigViVZaiZmid4
WIgViVjchdadiZbVdkVg^dh4
X:hjciZmidfjZYV^chigjXX^dcZh4!^c[dgbVdZmedcZYVidhVXZgXVYZVa\ciZbV4!]VXZejWa^"
X^YVYYZVa\d48bdadhVWZc4
Y:cYcYZhZejZYZcZcXdcigVgiZmidhXdbdhiZ4
ZEdgfjZaXdciZc^YdhZY^k^YZZcXjVigdeVgiZh4
[ 8dch^YZgVcfjZ[jZcZXZhVg^d]VXZgjcV^ckZhi^\VX^ceVgVdWiZcZgadhYVidhfjZhZbZcX^dcVc4
Edgfj4
3 6eVgi^gYZaVhgZhejZhiVhYZidYdZa\gjed!XdchigjnVcjcVeg^bZgVYZ[^c^X^cYZbd"
cd\gV[VnZhXgWVcaVZchjXjVYZgcd#

7jhfjZcZah^\c^[^XVYdYZbdcd\gV[VZcjcY^XX^dcVg^d!ZcjcVZcX^XadeZY^VdZcVa\jcVe{"
\^cVYZ>ciZgcZi#
Sesin 2
Definicin de monografa
:caVhZh^cVciZg^dgXdchigjnZgdcjcVYZ[^c^X^cYZbdcd\gV[VfjZV]dgVXdbeaZbZciVg{c#
Z
fj
êd
1 ;dgbZcZfjêdhYZigZh^ciZ\gVciZh#AZVcaVhYZ[^c^X^dcZhYZbdcd\gV[VfjZZcXdc"
igVgdcZcY^XX^dcVg^dhde{\^cVhYZ>ciZgcZinZcg^fjZoXVcaVYZ[^c^X^cfjZnViZcVc#
:hXgWVcaVZchjXjVYZgcd#
2 JcZfjêdZaZ\^YdedgZabVZhigddbVZhigVaZZg{eVgVidYdZa\gjedaVYZ[^c^X^cfjZ
gZYVXi#AjZ\deVgi^XêVg{cdigdhZfjêdheVgVXdbeaZiVgdZcg^fjZXZgaVYZ[^c^X^c
^c^X^Va#AV^YZVZhfjZ!XdcaVVnjYVYZhjbVZhigddbVZhigV!ZcigZidYdhXdchigjnVc
jcVhdaVYZ[^c^X^c!b{hXdbeaZiV!YZadfjZZhjcVbdcd\gV[VhZ\cadhYVidhfjZ
ZcXdcigVgdc!n\jVgYZcjcVXde^VYZhjZhXgîdZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
Las partes de la monografa
Xda Z
6agZYVXiVgjciZmidZh^bedgiVciZhVWZgXj{ahZg{hjdW_Zi^kd!nV
fjZ!YZZhZbdYd!YZiZgb^cVg{caVheVgiZhnadhXdciZc^YdhfjZ
YZWZg{aaZkVg#
:cZhiVhZh^cXdcdXZg{cXj{aZhhdcaVheVgiZhYZjcVbdcd\gV[V
nXj{aZhhdcaVhXVgVXiZghi^XVhYZXVYVjcVYZZaaVh#
X i ^kV
1 AZVcaVSecuencia didctica 11:AVheVgiZhYZjcVbdcd\gV[V

e{\^cV'%+eVgVfjZiZc\VcjcV^YZVb{hXaVgVYZXbd
YZWZcZhXg^W^ghjiZmid#
6G8=>KDHB

9jgVciZhj^ckZhi^\VX^c!]VWg{dXVh^dcZh
ZcfjZ!YZhejhYZ]VWZgaZYdkVg^VhYZ[^c^X^dcZhhdWgZ
ZaiZbV!YZWZg{c]VXZgjcVXdchjhegde^VheVaVWgVh#
52
AaZkZcidYdhadhYVidhfjZ\jVgYVgdcZcaVXVgeZiVYjgVciZ
hjigVWV_dYZaEgdnZXid(/[^X]VhW^Wa^d\g{[^XVh!ZhfjZbVh!gZ"
hbZcZh!bViZg^VaZhhjWgVnVYdh!ZiXiZgV#
L
GZXjZgYZcaaZkVgaVa^hiV^c^X^VaYZegZ\jciVhYZ^ckZhi^\VX^c!
ejZhaZhhZgk^g{eVgVYZhVggdaaVgaVheVgiZhYZaVbdcd\gV[V#
L
Sesin 3
Esquema para desarrollar el escrito
6ciZhYZXdbZcoVgVZhXg^W^gaVbdcd\gV[V!dWhZgkZcZah^\j^ZciZZhfjZbVZaVWdgVYdedgZhij"
Y^VciZhYZdigVhZXjcYVg^VeVgV^ckZhi^\VgZaiZbVYZadhXY^XZh#:caVcdiVgdcaVheVgiZhYZaV
bdcd\gV[Vn!XdcWVhZZcaVa^hiV^c^X^VaYZ^ckZhi^\VX^c!iVbW^cZhXg^W^ZgdcaVh^YZVhnadhXdciZ"
c^YdhfjZedYgVc^ciZ\gVgXVYVeVgiZ#
&# >cigdYjXX^c
VIZbV/AVZhXgîjgVVci^\jVZcBm^Xd#AdhXY^XZh#
WEgdehîdh/
8dbeVgi^g^c[dgbVX^c^ciZgZhVciZhdWgZVa\jcdhbVcjhXgîdhVciZg^dgZh
VaV^ckZcX^cYZaV^begZciV#
9^kZgi^gcdhVaVegZcYZg#
:hXg^W^gaVh^YZVheVgVYVgaVhVXdcdXZg#
X8bdhZigViVg{cadhXdciZc^Ydh#
6a[gZYd

'#9ZhVggdaad
&# 9Z[^c^X^dcZhYZXY^XZ#
V8îVhiZmijVaZhYZY^XX^dcVg^dhna^WgdhfjZigViZcZaiZbV#
'# Fj^cZhad]^X^Zgdc4
V8bdhZaaVbVWVcVciZhnXbdhZaaVbVcV]dgV#
W8bdhZaZVcadhXY^XZh#
(# 9Z[^c^X^cYZ\a^[dh#
V8dbZciVgaV^c[dgbVX^cfjZZcXdcigVbdhZcZaa^Wgd
>cVbdmia^^ciaVXVia#:aa^Wgd!Za]dbWgZ#
)# 9ZaeVeZa!Zaa^WgdnaVhW^Wa^diZXVh#
VFj[dgbVidhiZcVc4
WEdgfjYZhVeVgZX^Zgdc4
*# 8aVh^[^XVX^cYZadhXY^XZhhZ\c/
VhjhiZbVh!
Whj[jcX^cn
Xhj^bedgiVcX^V#
+# 9cYZhZZcXjZcigVc4
V:cBm^Xd!Zcfj^chiîjX^dcZh4
W:cZabjcYd#
,# >bedgiVcX^VYZhjZhijY^dZcaVVXijVa^YVY#
VFj^cZhadhZhijY^Vc!XbdneVgVfj4
6aZ
6a[gZYd
UComo una
monografa es un
texto informativo
que se cie a un solo
tema y lo expone
de manera clara y
organizada con base
en una investigacin,
los aspectos que
se abarcan en su
desarrollo pueden
variar en funcin de
los temas elegidos.
En general, lo que
siempre debe
permanecer en la
estructura de las
monografas son
la introduccin, las
conclusiones y la
bibliografa utilizada.
?jVc
6aZ
6aZ
6aZ
6aZ
(#8dcXajh^dcZh
9ZaegdXZhdYZ^ckZhi^\VX^cnYZaiZbV#
?jVc!6a[gZYdn6aZ
)# 7^Wa^d\gV[V
GZ\^higdYZ[jZciZhZc[^X]Vh#
?jVc!6aZn6a[gZYd
AdVciZg^dgh^gkêVgVeaVcZVgadhXdciZc^YdhfjZ^gVcZcXVYVeVgiZYZaVbdcd\gV[VVeVgi^gYZ
idYdZabViZg^VagZjc^Yd[^X]VhW^Wa^d\g{[^XVh!gZhbZcZh!XîVh!Vedndk^hjVandigdh#8dbdhZ
]VWg{cYVYdXjZciV!iVbW^chZVcdiVfj^ZcaZXdggZhedcYZgVgZYVXiVgXVYVeVgiZ#
Para su proyecto
Hagan su propio esquema de ideas para organizar la redaccin y revisin de cada parte de su
monografa.
L Muestren su esquema a su maestro o maestra para que lo revise.
L Guarden su esquema en su carpeta de proyectos.
L
53
Sesiones 4 y 5
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV&YZ8jZciVXjZcidh$IVaaZgYZZhXgîjgVcVggVi^kVe{\^cV'+,#
El cuerpo o desarrollo del trabajo
Fase
Identificar las caractersticas y las partes de una monografa.
6G8=>KDHB
:h^cY^heZchVWaZZhiVWaZXZgYZhYZZa^c^"
X^dfjigViVb^ZcidhZaZYVg{VaiZmid/
hZgZYVXiVg{Zceg^bZgVeZghdcVYZa
eajgVadYZbVcZgV^beZghdcVa4Cd"
hdigdh gZVaôVbdh### d HZ Xdch^YZgV
fjZ### AV ^c[dgbVX^c hZ bVcZ_Vg{
Xdc gZXjVYgdh d ZhfjZbVh YZ ejc"
idh4FjiZbVhhZYZhVggdaaVg{cXdc
b{hYZiVaaZ4FjbViZg^VaZhhZgk^g{c
XdbdVedndk^hjVan\g{[^XdYZaigVWV_d4
HZjiâôVg{ce{ggV[dhaVg\dhdXdgidh4
EVgVZhXg^W^gjciZmidZcZfjêd!hZVjcXjZcid!jcVbdcd\gV[Vd
FjeVaVWgVhhZjhVg{ceVgVXdcZXiVg
jcedZbV!Zh^bedgiVciZdg\VcôVghZnaaZ\VgVVXjZgYdh#
aVh^YZVh4
:cZaXjZgedYZaigVWV_dYZaVbd"
cd\gV[VhZYZWZcZhXg^W^g/
AdhVheZXidhZheZX[^XdhYZaiZbVhZaZXX^dcVYd#
:a{gZVYZXdcdX^b^ZcidZcfjZhZjW^XVZaiZbV#
AdhVheZXidhZhZcX^VaZhYZaiZbV/YZ[^c^X^dcZh!XVgVXiZghi^XVh!ZiXiZgV#
:aiZbVZcXdc_jcid!XdchjheVgiZhnXdbedcZciZhXVeijadhnVeVgiVYdh!XVYVjcdXdciijadh
nhjWiijadhfjZYZcjcV^YZVhdWgZZaXdciZc^YdYZZhVeVgiZ#
AV^cY^XVX^cXdggZXiVYZaVh[jZciZhYZ^c[dgbVX^cZbeaZVYVhbZY^VciZZajhddedgijcdYZ
cdiVhXdcYVidhW^Wa^d\g{[^Xdh#
AVhXîVhnZmea^XVX^dcZhfjZdigdhVjidgZh]VcVedgiVYdhdWgZZaiZbV#
:cigZidYdhadh^ciZ\gVciZhYZaZfjêdYZX^Y^g{cadhVheZXidh\ZcZgVaZhgZaVX^dcVYdhXdcZa
igViVb^ZcidnaVegZhZciVX^cYZaV^c[dgbVX^c!eZgdXVYVjcdhZZcXVg\Vg{YZdg\VcôVgngZ"
YVXiVgaVeVgiZfjZaZXdggZhedcYV#
Para su proyecto
Para esta sesin lean la Secuencia didctica 12: :ae{ggV[de{\^cV'&'. Con eso tendrn
informacin acerca de cmo redactar los prrafos.
L Ocupen el tiempo restante de estas sesiones en terminar de redactar la parte que les toc,
para despus armar la monografa con lo que cada quien hizo, revisarla y corregirla. Estos
debern hacer su mejor esfuerzo, pues de elllo depender que su monogrfia quede bien
redactada y completa.
L

L
54
AZVcaVSecuencia didctica 13:JhdYZXdcZXidgZhe{\^cV'&)eVgVhVWZgfjXdcZX"

idgZhejZYZcjiâôVgVaZmegZhVghjh^YZVhYjgVciZaVgZYVXX^cYZhjbdcd\gV[V#
Sesin 6
Las definiciones y las descripciones
9ZW^YdVfjZaVhbdcd\gV[VhhdciZmidh^c[dgbVi^kdhfjZi^ZcZcXdbdeg^cXêVa[jcX^cXdbj"
c^XVg^c[dgbVX^chdWgZY^kZghdhhjXZhdh!Vc^bVaZh!eZghdcVh!ZiX#!aVhYZhXgêX^dcZhnYZ[^c^X^dcZh
hdcZaZbZcidh[jcYVbZciVaZhZcZaaVh#NVYZhYZZaEgdnZXid(hZhZVaVgdcVa\jcdhVheZXidhYZ
aVhYZ[^c^X^dcZh!eZgdV]dgVZhXdckZc^ZciZhZVaVghj[jcX^ckîVaZcaVZhXgîjgVYZjciZbVn
egd[jcYôVgb{hZchjXVgVXiZgôVX^c#
Definir es expresar con palabras las caractersticas esenciales de algo,
de tal manera que se pueda reconocer y diferenciar de otras cosas.
AVeVaVWgVYZ[^c^gegdk^ZcZYZaaVicYZ[^c^gZ!fjZh^\c^[^XVedcZgabîZhn!egZX^hVbZciZ!Zhid
Zhadeg^bZgdfjZhZWjhXVXjVcYdhZ^ckZhi^\VhdWgZjciZbV/YZa^bîVgZaXdc_jcidYZgVh\dhd
XVgVXiZghi^XVhfjZhZgk^g{cXdbdejcidYZeVgi^YVeVgVhZVaVgXdcegZX^h^cZadW_ZidYZZhij"
Y^dfjZhZVcVaôVg{nYZ_Vg[jZgVdigdhYVidh#
9jgVciZhj^ckZhi^\VX^c!]VWg{dXVh^dcZhZcfjZ!YZhejhYZ]VWZgaZYdkVg^VhYZ[^c^X^dcZh
hdWgZZaiZbV!YZWZg{c]VXZgjcVXdchjhegde^VheVaVWgVh#:cZhidhXVhdh!gZXjZgYZcfjZejZ"
YZc]VXZggZ[ZgZcX^VVaVZi^bdad\VYZaigb^cd#EdgZ_Zbead/
U Recuerden que
las definiciones
que redacten sobre
el objeto de su
investigacin deben
aparecer en la parte
inicial del cuerpo de su
monografa.
camalen. ETIMOL. Del latn chamaeleon, y ste del griego khamaileon (len que
va por el suelo). (Diccionario didctico de espaol avanzado para secundaria y preparatoria).
:cbjX]VhYZ[^c^X^dcZhVeVgZXZcadhkZgWdhhZg!ZhiVg!Zm^hi^g!iZcZg!k^k^g!eVgZXZg###Xdc_j\VYdhZc
egZhZciZYZ^cY^XVi^kdnZciZgXZgVeZghdcV!nVhZVYZah^c\jaVgdYZaeajgVaZh!Zhi{!i^ZcZc!k^kZc0
ZcZhidhXVhdh!aV[jcX^ceg^cXêVaYZadhkZgWdhZhYZhiVXVgaVjc^cZcigZZahj_ZidnhjhXVgVX"
iZghi^XVhdVig^Wjidh0Vh!aV[jcX^cYZhZVaVgZai^ZbedcdZhiVc^bedgiVciZ!edgZhdhZY^XZ
fjZZhi{cZcegZhZciZViZbedgVa#DWhZgkV!edgZ_Zbead!XbdZhi{cZcegZhZciZViZbedgVaadh
kZgWdhbVgXVYdhXdccZ\gîVhZcaVh^\j^ZciZYZ[^c^X^c#
lobo, ba. Mamfero carnvoro salvaje, que parece un perro grande, con hocico alargado, orejas cortas y larga cola, que vive en grupos y suele cazar en manadas.
(Diccionario didctico de espaol avanzado para secundaria y preparatoria).
8VYVYZ[^c^X^cejZYZgZhVaiVgY^[ZgZciZhXVgVXiZghi^XVhhdWgZjciZbV#6a^ckZhi^\Vg!YZWZg{c
^YZci^[^XVgZhVhXVgVXiZghi^XVheVgVYZX^Y^gh^hZVednVcZcZhVhYZ[^c^X^dcZhdZaVWdgVcjcVegde^V
XjVcYdc^c\jcVYZZaaVhhZVaVVYZXjVYVeVgVZaZhijY^dfjZZhi{cYZhVggdaaVcYd#
EdgZ_Zbead!h^fj^h^ZgVcYZ[^c^gfjZhjcXVgVXda!hZedYgVeVgi^gYZaVhYZ[^c^X^dcZhZcXdc"
igVYVhZcY^XX^dcVg^dh#
caracol. Molusco gasterpodo terrestre o marino, comestible, de concha revuelta
en hlice. (Larousse. Diccionario bsico de la lengua espaola).
caracol. (Derivacin popular del latn cochlere). m. Cada uno de los moluscos
testceos de la clase de los gasterpodos. De sus muchas especies, algunas de
las cuales son comestibles, unas viven en el mar, otras en las aguas dulces y otras
son terrestres. (Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua).
55
U En las
6G8=>KDHB
descripciones y
definiciones
tambin se usan
adjetivos para sealar,
con mayor precisin,
las caractersticas de
un objeto o de una
situacin (forma,
tamao, color,
cualidades, etctera).
9ZhejhYZZmigVZgaVhXVgVXiZghi^XVhfjZZcZaaVhhZbZcX^dcVcVXZgXVYZadW_ZiddiZbVYZ
aV^ckZhi^\VX^c!ejZYZcV\gZ\VgadfjZXdcdXZcYZaiZbV#9ZZhV[dgbViZcYg{cjcVYZ[^c^X^c
b{hXdbeaZiV/
El caracol pertenece al reino animal, es
un molusco gasterpodo (es decir, que su
cuerpo es blando y sin huesos; se arrastra
con el vientre, el cual usa como si fuera un
pie). Est protegido por una concha que le
sirve de casa. Hay caracoles que viven en
el mar, agua dulce o en la tierra. Se pueden comer.
:cVa\jcVhdgVX^dcZhdYZhXgêX^dcZhejZYZcjhVghZdgVX^dcZhZckdoeVh^kV#JcVdgVX^cZhi{
ZckdoeVh^kVXjVcYdadfjZcdgbVabZciZgZX^WZaVVXX^cYZakZgWdZadW_ZiddXdbeaZbZcid
Y^gZXid[jcX^dcVXdbdhj_Zid#
DWhZgkVaVZhigjXijgVYZaVh^\j^ZciZdgVX^c/
Los
griegos
sitiaron
Troya.
6GI8JAD
HJHI6CI>KD
K:G7D
D7?:IDD8DBEA:B:CID
9>G:8ID
HJ?:ID
Usitiaron.
Del verbo sitiar.

Referido a una
plaza o a una
fortaleza, cercarla
para combatirla y
apoderarse de ella.
EG:9>869D
:c ZhiV dgVX^c! Za hj_Zid adh \g^Z\dh YZhVggdaaV jcV VXX^c! ZmegZhVYV edg Za egZY^XVYd
sitiaronIgdnV#8jVcYdjcVdgVX^cbVci^ZcZZhiVZhigjXijgV!ZcidcXZhhZY^XZfjZhZZcXjZc"
igVZckdoVXi^kV#
H^cZbWVg\d!XjVcYdbdY^[^XVbdhZadgYZcYZaVdgVX^cnXdckZgi^bdhVaXdbeaZbZciddVa
dW_ZidY^gZXidZchj_ZidZagZhjaiVYdZhjcVdgVX^cZckdoeVh^kV/
Troya
fue sitiada
por los griegos.
6G8=>KDHB
:cZhiZXVhd!VjcfjZZa]ZX]ddVXdciZX^b^ZcidYZhXgîdedgaV
dgVX^cZhZab^hbdfjZZcZaeg^bZgZ_Zbead!ZadW_ZiddXdbeaZ"
bZcidY^gZXid[jcX^dcVXdbdhj_Zid#
DigdZ_ZbeadZhZah^\j^ZciZ/
9ZhXgêX^cZckdoVXi^kV#
AdhWâd\dhXdch^YZgVcVaXVc\jgdjcbVb[ZgdbVghje^Va#
9ZhXgêX^cYZab^hbd]ZX]deZgdZcjcVkdoeVh^kV#
:aXVc\jgdZhXdch^YZgVYdedgadhWâd\dhjcbVb[ZgdbVghje^Va#
JcVVcVad\VYZZhiZ]dc\d
ejZYZhZgjceVgV\jVh#
56
Analogas
:cVa\jcVhdXVh^dcZh!adfjZhZi^ZcZfjZYZ[^c^gZhbjnXdbeaZ_dd
bjnVWhigVXid!ZcidcXZhZhcZXZhVg^dXdbeVgVgadXdcdigVXdhVeVgV
Zmea^XVgbZ_dgfjZhdXbd[jcX^dcV#:cZhidhXVhdhZhiVWaZXZbdh
VcVad\Vh!ZcaVhXjVaZhhZjhVcZmegZh^dcZhXdbd/mhZeVgZXZV###!m
[jcX^dcVXdbdh^[jZgV###!mZhhZbZ_VciZV###dmhZVhZbZ_VV####
:cZaZ_ZbeadfjZVeVgZXZVXdci^cjVX^chZZhiVWaZXZjcVVcVad\VZcigZaV^chja^cVnjcVaaVkZ!
ejZhZhidhZaZbZcidhhZejZYZcXdbeVgVgedgaV[jcX^cfjZVbWdhgZVaôVc#
> c Y^ k
La insulina es la sustancia que permite el paso de la glucosa (que va en

la sangre) hacia las clulas. La insulina es como la llave que abre las
clulas para que la glucosa pueda pasar a su interior.
^Y j V a
1 >YZci^[^XVaVhVcVad\VhZcZah^\j^ZciZiZmidnXdbeVgiZijigVWV_dXdcZa\gjed#
ara la mayora de las ranas, comer es una rutina rpida. Extienden su lengua como
ltigo, atrapan a su presa, enrollan la lengua hacia dentro y engullen su cena. Y todo
esto lo hacen en menos de un segundo! () A veces las ranas parpadean cuando tragan.
Esto se debe a que unos msculos especiales hunden los ojos de las ranas dentro del crneo. Los ojos de las ranas actan como mbolos que ayudan a empujar la comida para
que baje por la garganta de la rana! () El congelamiento daa los tejidos. Cuando las
molculas de agua que estn dentro de los cuerpos, se convierten en hielo, se expanden
y pueden romper las membranas celulares y los vasos sanguneos. La rana selvtica de
Norteamrica puede soportar inviernos crudos () Uno de sus trucos es producir mucha
glucosa o azcar. La glucosa ayuda a evitar que el agua se congele, de manera parecida al
modo como el anticongelante evita que los fluidos del interior del motor de un coche se
congelen en el fro.
Bakken, Aimee. Una rana al descubierto. Mxico: Silver Dolphin en espaol, 2006.

AZVcaV Secuencia didctica 14: AVheVgiZhdgVX^ce{\^cV'&,ngZVa^XZcaVhVXi^k^YV"
YZhfjZV]hZ^cY^XVc#
Para su proyecto
Busquen en su carpeta de proyectos la definicin sobre el tema de su investigacin. Si la copiaron de algn texto, recuerden poner la referencia de la fuente (autor, ao, pgina) y las
comillas para indicar que usaron las palabras del autor.
L Utilicen una analoga para que su definicin sea ms clara e incluyan la etimologa del trmino.
L Soliciten a su maestro o maestra que revise la definicin que escribieron.
L Terminen de escribir su monografa.
L
57
Sesin 7
La introduccin y las conclusiones
H^nVZhXg^W^ZgdcidYdadfjZXdggZhedcYZVaXjZgedYZaVbdcd\gV[V!Zah^\j^ZciZeVhdZhgZYVXiVg
aV^cigdYjXX^cYZaigVWV_d#GZXjZgYZcfjZZcZaaVYZWZc^c[dgbVgVhjhaZXidgZhVXZgXVYZaiZbV!
ZadW_Zi^kddegdehîdYZhjigVWV_dnadhVheZXidhfjZhiZigViVg{#
Z
fj
êd
1 GZaZVcaV^cigdYjXX^cYZaVbdcd\gV[VhdWgZadhXY^XZh!fjZZhi{ZcaVSecuencia didctica 11: AVheVgiZhYZjcVbdcd\gV[V(pgina 206)#

2 6eVgi^gYZZhZZ_ZbeadnYZaiZmidfjZaZnZgdcVa^c^X^dYZZhiVhZh^c!gZYVXiZcaV^c"
igdYjXX^cYZhjbdcd\gV[V#
Conclusiones
:cZhiVhZh^ciVbW^cgZYVXiVg{caVhXdcXajh^dcZhYZhjbdcd\gV[V#GZXjZgYZcfjZZcZhiV
eVgiZYZWZcZmedcZg/
JcVhciZh^hYZadhXdciZc^Ydhb{h^bedgiVciZhYZhj^ckZhi^\VX^c!gZedgiVYdhZcaVbdcd\gV[V#
A^bîVX^dcZhYZaZhijY^dnperspectivaseVgVcjZkVh^ckZhi^\VX^dcZhhdWgZZab^hbdiZbV#
Uperspectivas.
Puntos de vista o maneras

de considerar algo.
1 AZVcaVhXdcXajh^dcZhYZaVbdcd\gV[VhdWgZadhXY^XZhfjZVeVgZXZZcaVSecuencia
didctica 11: AVheVgiZhYZjcVbdcd\gV[V e{\^cV'%+ngZYVXiZcaVhXdcXajh^dcZhYZ
hjbdcd\gV[V#
Sesin 8
El ttulo, la portada, la bibliografa y el ndice
EVgViZgb^cVg!YZ[^c^g{cfjiijadaZYVg{cVhjigVWV_d!ZaVWdgVg{caVedgiVYVndg\VcôVg{caVh
[^X]VhW^Wa^d\g{[^XVheVgVVgbVgaVW^Wa^d\gV[Vda^hiVYZ[jZciZhXdchjaiVYVh#
El ttulo: cmo llamaremos a nuestro documento?

Edgad\ZcZgVa!adhiijadhegZhZciVcaVhh^\j^ZciZhXVgVXiZghi^XVh/
HdcWgZkZh
:megZhVcZaiZbVYZaiZmid
HdcVigVXi^kdhnXaVgdh#:_Zbeadh/
":agdX`bZm^XVcd
"AVY^VWZiZh
"AVaajk^V{X^YV
:cVa\jcdhXVhdh!ejZYZZbeaZVghZjchjWiijadfjZgZhVaiZVa\cVheZXidhdWgZZafjZhZ
fj^ZgVaaVbVgaVViZcX^c#:_Zbeadh/
":agdX`bZm^XVcd/aVbh^XVYZBVaYîVKZX^cYVY
"AVY^VWZiZh/jccjZkdegdWaZbVeVgVadh_kZcZh
"AVaajk^V{X^YV/jcegdWaZbVh^cgZhdakZg
Z
fj
êd
1 8VYVjcdYZadh^ciZ\gVciZhYZaZfjêdhj\^ZgVjciijadeVgVaVbdcd\gV[Vn_jhi^[^fjZ
edgfjXdch^YZgVfjZYZWZaaZkVgad#
2 9^hXjiVcXVYVjcVYZaVhhj\ZgZcX^VhnYZX^YVcXj{ahZgVZabZ_dgiijadeVgVaVbdcd"
\gV[V#KVadgZch^ZhcZXZhVg^dedcZgaZjchjWiijad#
3 JcVkZofjZ]VnVcYZ[^c^YdZaiijad!ZhXgWVcadZchjXjVYZgcd#
58
La portada
6G8=>KDHB
6G8=>KDHB
:caVedgiVYVYZWZg{cVeVgZXZgadhh^\j^ZciZhYVidh/
CdbWgZYZaVZhXjZaV
CdbWgZYZadhVjidgZh
<gVYdn\gjed
IijadYZaigVWV_d
BViZg^V
;ZX]VYZZcigZ\VbZhnVd
DWhZgkVgaVhedgiVYVhYZY^[ZgZciZha^WgdhaZhYVg{^YZVheVgVZabdbZcidYZ]VXZgaVedgiVYVYZhjbdcd\gV[V#
fj
êd
1 GZk^hZcaVedgiVYVYZaigVWV_dhdWgZadhXY^XZhZcaVSecuencia didctica 11:AVheVgiZh

YZjcVbdcd\gV[Ve{\^cV'%+ndWhZgkZcadhZaZbZcidhfjZaVXdbedcZc#
2 :aVWdgZcaVedgiVYVYZhjbdcd\gV[V#
La bibliografa
GZXjZgYZcfjZaVW^Wa^d\gV[VZhaVa^hiVYZadha^WgdhndigdhYdXjbZcidhfjZhZ]VcXdchjaiVYd
eVgVaaZkVgVXVWdaV^ckZhi^\VX^c#Edgad\ZcZgVa!YZWZdgYZcVghZZc[dgbVVa[VWi^XVVeVgi^gYZa
VeZaa^YdeViZgcdYZadhVjidgZhdVjidgVh#
Z
fj
êd
1 GZk^hZcZcaVSecuencia didctica 11:AVheVgiZhYZjcVbdcd\gV[Ve{\^cV'%+aVW^"

Wa^d\gV[VYZaVbdcd\gV[VVXZgXVYZadhXY^XZhndWhZgkZcXbdZhi{cdgYZcVYVhaVh
[jZciZhYZXdchjaiV#
U La bibliografa va
al final del trabajo; es
importante porque
permite al lector
conocer el origen
de la informacin
que se maneja en
la investigacin,
para recurrir a los
documentos en caso
de querer saber ms
sobre el tema.
2 :aVWdgZcaVW^Wa^d\gV[VYZhjigVWV_d#
59
El ndice
EVgV ZaVWdgVg Za cY^XZ YZWZg{c ]VXZg jcV
a^hiVYZidYdhadhiZbVhdVheZXidhfjZhZ
igViVcZcaVbdcd\gV[VnhZVaVgZcfje{\^"
cVhZZcXjZcigVc#:hZhZcX^VafjZadhXdiZ_Zc
XdcZaZhfjZbVfjZZaVWdgVgdc^c^X^VabZciZ
nkZg^[^fjZcfjZadhVWVgXVgdcidYdh#
Otros materiales de apoyo

AdhbViZg^VaZh\g{[^Xdh!XdbdadhY^Wj_dhd
aVh[did\gV[Vh!ZcigZdigdh!hdc^bedgiVciZh!
nVfjZejZYZcVbea^VgdXdbeaZbZciVgaV
^c[dgbVX^cfjZYZhVggdaaZcZchjbdcd\gV"
[V#:h^bedgiVciZfjZXdch^YZgZcfjZZhidh
bViZg^VaZhYZWZchZgVigVXi^kdh0Zhd]Vg{fjZ
ZaaZXidghZ^ciZgZhZedghjiZmid#
6G8=>KDHB
fj
AVh^b{\ZcZhejZYZcXdbeaZbZciVgaV^c[dgbVX^cYZhjbdcd\gV[V#
7jgc^Z!9Vk^Y#8VoVYdgZhYZW^X]dh#IgVY#Aj^h:hiZWVcEgZoKâaVcjZkV!
Bm^Xd/HBYZ:Y^X^dcZh!'%%*!e#')#
êd
1 =V\VcjcVa^hiVYZadhbViZg^VaZhYZ
Vedndndg\VcXZchZeVgVXdchZ\j^g"
adh#9ZX^YVchîdbVg{c[did\gV[Vh
dgZVaôVg{cY^Wj_dhnfj^cad]Vg{#
:cVbWdhXVhdh!YZWZcYZ[^c^gXdc
ZmVXiîjY fj ^b{\ZcZh gZfj^ZgZc!
YZVXjZgYdXdcZaiZmidfjZ]VnVc
YZhVggdaaVYdZchjbdcd\gV[V#
2 GZcVcZabViZg^Va\g{[^XdnYZiZgb^cZcXj{aZhZab{hVYZXjVYdeVgV^cXaj^gadZchj
igVWV_d#
Para su proyecto
Elaboren el ndice de su monografa.
L Coloquen el material grfico en la parte que planearon de la monografa.
L
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV'YZ8jZciVXjZcidh$IVaaZgYZZhXgîjgVcVggVi^kVe{\^cV'+,#
Al terminar esta sesin ya deben haber terminado la fase II de su proyecto.
Fase
II
60
Organizar los datos.

Distribuir la redaccin de las diferentes partes de la monografa
entre los y las integrantes del equipo.
Redactar la primera versin de la monografa.
^c Y^ k
Sesin 9 Aprender a corregir nuestros escritos

La revisin de lo escrito
^Y j V a
whiZZhZabdbZcideVgVXdbZcoVgVXdggZ\^gZaeg^bZgWdggVYdgYZaVbdcd\gV[V#
1 AZVcZah^\j^ZciZWdggVYdgYZaVbdcd\gV[VhdWgZadhXY^XZhndWhZgkZcaVhbVgXVhfjZ
hZ]^X^ZgdcVabVg\ZcYZab^hbd#
Los cdices mexicanos

Existen variedades de escrituras antiguas en todo el mundo; por ejemplo: escritura jeroglfica o egipcia, cuneiforme, rabe, china, japonesa,
hind, entre otras. En Mesoamrica territorio en el que se asentaron
las culturas azteca, maya, zapoteca y mixteca tambin exista una
escritura que se dibujaba; hoy la conocemos como escritura pictogrfica indgena o cdices.
Aadir sangra a
partir del segundo
prrafo [
Utilizar nexos
o conectores
lingsticos ms
El propsito de este escrito es dar a conocer los resultados de nuestra

investigacin sobre los cdices mesoamericanos, y los pasos que seguimos para buscar estos conocimientos, as como aprender y hacer que
los dems aprendan al escribir las ideas propias y al referir las fuentes
consultadas para difundirlas y demostrar la manera tan interesante y
divertida en que lo hicimos.
Falta la pgina
donde se localiz
El Diccionario Larousse usual define: Cdice. Denominacin genrica de los manuscritos que se presentan en forma de libro encuadernado
(2004); sin embargo, el diccionario enciclopdico del mismo nombre
refiere que: la palabra cdice viene de la terminacin codex, que significa libro manuscrito (2002). Por otra parte, ? dice que:
la informacin.
precisos, por
ejemplo: otra
definicin, por
otra parte.
Quin lo dice?
Los cdices son los manuscritos de los indgenas mesoamericanos que

fijaron sus lenguas por medio de un sistema bsico del empleo de la
imagen codificada, derivada de sus convenciones artsticas [...] tambin se trataba de una verdadera escritura; por ello, se pueden fijar
todos los temas producto de la tradicin indgena antes de la llegada
de los espaoles y los nuevos temas aportados por ellos, como la religin cristiana y los problemas econmicos y sociales derivados del
contacto. (Galarza, 1990: 15).
Evitar redundancias,
es decir,
repeticiones muy
cercanas de palabras
o conceptos.
Se recomienda
cambiarlas por
sinnimos. Lo
marcamos con
subrayado.
Los encargados de escribir los cdices se llamaban tlacuilos. Rmi

Simen, en su Diccionario de lengua nhuatl o mexicana, define al
tlacuilo como: escritor, pintor; por otra parte, Galarza afirma que
la metfora para referirse a los tlacuilos o escribanos-pintores es:
suya es la tinta negra, la tinta roja (Galarza y Libura, 1999: 6), para
referirse a estos sabios escritores. Los tlacuilos podan ser tanto
hombres como mujeres que, para poder leer los cdices, los colocaban
horizontalmente en el suelo, protegidos por esteras; as, el tlacuilo
lector y los oyentes se situaban alrededor del cdice y podan verlo
en su totalidad. Los antiguos habitantes de Mesoamrica plasmaron
en los cdices su concepcin del mundo, sus creencias religiosas, sus
actividades comerciales e, incluso, las cotidianas.
Falta la
referencia.
Si no es una
cita textual,
entonces se
habrn tomado
las ideas del
autor y se
expresaron en
una parfrasis.
61
Descubrimos una edicin titulada Para leer la Tira de la Peregrinacin, que afirma que las
lminas estn cubiertas por glifos: dibujos estilizados que representan palabras.
Corregir como
cita larga y aadir
referencia.
Si se dan cuenta, los glifos pueden mirar a los lados y hacia atrs, pero nunca miran de
frente. Para los aztecas era una costumbre dibujar as los glifos, los cuales se distinguan
por varias cosas, por ejemplo: una mujer se distinguia por su falda, su huipil y su cabello,
si tena los pies descalzos significaba que era de la nobleza, pilli; un hombre se distingua
por su tilma o manto y por su cabello corto. El ltimo es el monje o sacerdote el cual se
distingue por su cabello largo atado con una cinta blanca y por el color negro de su piel,
que era muy comn entre los sacerdotes.
Falta acento
grfico.
En nuestra opinin, esa edicin es muy interesante y, a la vez, muy entretenida y fcil de
entender. Se ve que fue realizada con mucho esfuerzo y dedicacin.
Los antiguos mexicanos tenan papel que llamaban amatl, libros que llamaban amoxtli y
bibliotecas conocidas como amoxcalli, que significa: casa de los libros (Simon, 1977: 27).
Por su poca de elaboracin, los cdices se clasifican en: prehispnicos, antes de la llegada
de los espaoles; coloniales, durante la poca de dominio espaol, y los hechos durante el
siglo XVIII. Tenan diferentes formas: podan ser tiras o rollos, biombos, lienzos o paneles;
tambin incluan las hojas y los libros encuadernados a la europea (Galarza, 1986).
El sujeto est en
singular (el calendario)
Desafortunadamente, gran cantidad de cdices desapareci porque los espaoles los quemaron pensando que eran cosas del demonio; ignoraban su bello contenido.
y el predicado en
plural (se empleaban).
Estas entidades deben
concordar en gnero
y nmero.
Prrafo muy largo

que habla de dos ideas
distintas: la funcin
e importancia de los
cdices, y los lugares
donde actualmente se
localizan. Es preferible
separarlo en dos
prrafos diferentes.
En general,
tratar de evitar
el uso de adjetivos
exagerados.
62
En la Revista Arqueologa Mexicana, en el nmero dedicado a los cdices prehispnicos,

el especialista Joaqun Galarza indica la funcin de estos manuscritos, y dice que en la
poca prehispnica, los cdices cumplan con una importante funcin social de acuerdo
con su tema principal. El calendario religioso, adems de sealar las fiestas, se empleaban para determinar las fechas propicias de las ceremonias religiosas; la matrcula de
tributos consignaba los impuestos de los pueblos sujetos; los planos y mapas eran tambin catastros y censos que registraban la propiedad colectiva; los cdices de tierras, con
su topografa indgena, muy diferente a la de Europa, legalizaron y ampararon la propiedad. En la actualidad, los documentos indgenas tradicionales han servido de base para
establecer pruebas legales y ttulos para demostrar la propiedad territorial de los pueblos
mexicanos. Los cdices son fuentes histricas de primera mano que dejaron asentada la
visin indgena por medio de sus manifestaciones artsticas plasmadas en su sistema de
escritura, que nos hace conocer y valorar nuestras ms profundas races (Galarza, 1997:
13). Actualmente, los cdices que estn en Mxico se encuentran, principalmente, en el
Archivo General de la Nacin y en el Museo Nacional de Antropologa e Historia, en ambas
instituciones los podemos solicitar y consultar. En el extranjero se localizan en diversas
partes del mundo, sobre todo en Espaa, Italia, Austria, Inglaterra, Francia y Alemania,
en Europa, y en Estados Unidos, entre otros, as como en colecciones privadas (Galarza,
1997: 12).
Consideramos que es muy importante saber, investigar y estudiar acerca de este tema.
El especialista Joaqun Galarza, conocido en Italia como el Champollion Mexicano
(Iturriaga, 2004: 1), realiz, junto con Enrique Escalona, un video que contiene mucha y
muy interesante informacin sobre el Cdice Mendocino, en la que explica y comprueba
que las pictografas son un tipo de escritura. Este investigador afirma que los cdices son
fuentes histricas de primera mano que dejaron asentada la visin indgena por medio de
manifestaciones artsticas plasmadas en su sistema de escritura.
Xda Z
X i ^kV
2 AZVcnVcVa^XZc!XdcaVVnjYVYZhjbVZhigVdbVZhigd!idYVhaVhdWhZgkVX^dcZhfjZhZ
ZhXg^W^ZgdcVabVg\ZcYZaiZmidVciZg^dg#8j{aXgZZcfjZhZVZaegdehîdYZZhiVhbVg"
XVh!^cY^XVX^dcZhnXdbZciVg^dh4
3 :cadhXdgX]ZiZhfjZZhi{cVa[^cVaYZXVYVdWhZgkVX^c!ZhXg^WVcaVaZigVfjZXdggZh"
edcYVhZ\cZaiêdYZXdggZXX^cVafjZhZZhi{]VX^ZcYdgZ[ZgZcX^V#
6HâVXdggZXX^cZhdgid\g{[^XV0ZhYZX^g!h^hZgZ[^ZgZVajhdVYZXjVYdYZVXZcidh!aZigVhbVnh"
XjaVhdb^chXjaVhnVaVZhXgîjgVXdggZXiVYZaVheVaVWgVh#
7HâVXdggZXX^cZhYZ\gVb{i^XV0ZhYZX^g!h^]VXZgZ[ZgZcX^VVadhXVbW^dhfjZhZYZWZc]VXZg
eVgVfjZaVZhigjXijgVYZaVhdgVX^dcZhnYZadhe{ggV[dhhZVaVb{hVYZXjVYV#
8HâVXdggZXX^c]VXZgZ[ZgZcX^VVaV Xd]ZgZcX^V0 ZhYZX^g! VfjZadhh^\cdhYZejcijVX^c! adh
XdcZXidgZhnaVgZYVXX^cZc\ZcZgVaeZgbîVcfjZaVh^YZVhhZZci^ZcYVcYZbVcZgVXaVgV! n
fjZZm^hiVgZaVX^cZcigZZaaVh#
9HâVXdggZXX^c]VXZgZ[ZgZcX^VVaigViVb^ZcidYZaV^c[dgbVX^c0ZcdigVheVaVWgVh!fjZZa
iZmidcdegZhZciZVbW^\ZYVYZhdXdcigVY^XX^dcZhZcadfjZZmedcZ! dW^Zc! fjZZaaZc\jV_Z
jiâôVYdhZVZaVegde^VYdeVgVZaiêdYZiZmid#
:HâVXdggZXX^ci^ZcZfjZkZgXdcaVegZhZciVX^cYZaigVWV_d/iijadhgZhVaiVYdhk^hjVabZciZ!
ZheVX^dhZcigZe{ggV[dh!hVc\gVh!b{g\ZcZhYZaV]d_V!iêdhYZaZigVjiâôVYdh!ZcigZdigdh#
4 8dbZciZcZc\gjedhjhgZhejZhiVhn!YZhZgcZXZhVg^d!Y^hXjiVcZcidgcdYZVfjZaaVh
fjZhZVcY^[ZgZciZh!eVgVaaZ\VgVjcVXjZgYd#GZVa^XZcZhiVVXi^k^YVYh^\j^ZcYdaVh^c"
Y^XVX^dcZhYZhjbVZhigVdbVZhigd#
Sesin 10
Cmo mejorar los escritos
:hZhZcX^VaVegZcYZgVaZZgiZmidh!egde^dhdV_Zcdh!eVgVXdggZ\^gadhnbZ_dgVgadh#9jgVciZZhiZ
egdXZhdhZYZWZZkVajVgh^ZaiZmidi^ZcZdcdX^ZgidhVheZXidhXdch^YZgVYdhW{h^XdheVgVfjZ
ejZYVXjbea^gXdchjdW_Zi^kdYZXdbjc^XVX^c#
Z
fj
êd
1 AZVcaVSecuencia didctica 15:8d]ZgZcX^VnXd]Zh^c(pgina 220)#GZVa^XZcadfjZV]

hZhZVaV#
2 AZVcaVSecuencia didctica 16:EjcijVX^cnZ_ZgX^X^dheVgVegVXi^XVgaVXdggZXX^cYZ
iZmidh(pgina 223)#GZVa^XZcadfjZVaahZ^cY^XV#
Sesines 11 y 12
Correccin de la monografa
AVhh^\j^ZciZhVXi^k^YVYZhaZhVnjYVg{cVbZ_dgVghjiZmidbdcd\g{[^Xd#
Z
fj
êd
1 GZk^hZcYZcjZkdZaXjVYgdhdWgZaVheVgiZhYZaVbdcd\gV[VYZaVSecuencia didctica
11:AVheVgiZhYZjcVbdcd\gV[Ve{\^cV'%+nkZg^[^fjZcfjZhjbdcd\gV[VXdciZc\V
idYdhadhZaZbZcidhfjZV]hZhZVaVc#
2 >ciZgXVbW^ZcXdcdigdZfjêdZaiZmidYZaV^cigdYjXX^cYZhjbdcd\gV[V#
63
3 GZk^hZcZaiZmidYZaV^cigdYjXX^cYZadigdZfjêd#IdbZcZcXjZciVadh^\j^ZciZ/

L AVdgid\gV[V#
L :ajhdVYZXjVYdYZadhh^\cdhYZejcijVX^c/ejcid!ejcidnhZ\j^Yd!ejcid[^cVa!ejcidnXdbV!
XdbV!Ydhejcidh!ejcidhhjheZch^kdh!ZiXiZgV#
L AVXd]ZgZcX^V#
L AVXd]Zh^c#
L :aigViVb^ZcidYZaV^c[dgbVX^c#
4 :hXg^WVcVabVg\ZcYZaiZmidYZadigdZfjêdidYVhaVhdWhZgkVX^dcZhfjZXdch^YZgZc
cZXZhVg^VheVgVVnjYVgVhjhXdbeVZgdhnXdbeVZgVhVXdggZ\^gadnbZ_dgVgad!iVa
XdbdhZbjZhigVZcZaZ_ZbeadYZaVhe{\^cVh+&n+'#
5 >ciZgXVbW^ZcYZcjZkdadhiZmidhnXdbZciZcXdcZadigdZfjêdadh^\j^ZciZ/
V6fjhZgZ[^ZgZcaVhdWhZgkVX^dcZh4Dgid\gV[V! ejcijVX^c! Xd]Zh^c4:cYcYZ^YZci^[^XVc
b{hegdWaZbVh4
WFjY^[^XjaiVYZhZc[gZciVgdcYjgVciZaVaZXijgVeVgVaVXdbegZch^cYZaiZmid4
X8bdVnjYVg{caVhdWhZgkVX^dcZh]ZX]VhVaiZmideVgV]VXZgadb{hXaVgdnXdbegZch^WaZ4
6 H^Zm^hiZcYjYVhVXZgXVYZaVhdWhZgkVX^dcZh]ZX]VhVadhiZmidh!XdbciZcaVhXdcZa
digdZfjêdnVXa{gZcaVh#
7 GZk^hZcZaiZmidYZaV^cigdYjXX^c#GZ[aZm^dcZcVXZgXVYZaVhdWhZgkVX^dcZhYZhjh
XdbeVZgdhnXdbeVZgVhngZZhXg^WVchjiZmideVgVbZ_dgVgad#
8 AZVcYZcjZkdaVhdigVheVgiZhYZaVbdcd\gV[VfjZZhXg^W^Zgdc#
9 6]dgVXdgg^_VcadhVheZXidhb{hZheZX[^XdhYZhjbdcd\gV[VYZVXjZgYdXdcadfjZhZ
^cY^XVZcZah^\j^ZciZXjVYgd#
Aspectos
Ortografa
Concordancia
Elementos
L
Uso correcto de letras en las palabras.
No se escribe: monge, sino: monje
L
Uso correcto de los acentos

en las palabras que los llevan.
No se escribe: distinguia, sino: distingua.
Empleo correcto de maysculas

y minsculas.
No se escribe: Si Se Dan Cuenta, Los Glifos

Pueden...; sino: Si se dan cuenta, los glifos
pueden...
Concordancia entre sujetos y verbos, en

nmero y persona.
No se escribe: Gran cantidad de cdices

desaparecieron; sino: Gran cantidad de cdices
desapareci.
Concordancia de gnero y nmero en los

sustantivos, artculos y adjetivos.
No se escribe: La gente de los poblados

caminaron todo el da; sino: La gente de los
poblados camin todo el da.
64
Ejemplos tomados del texto

de las pginas 61 y 62
Elementos
Ejemplos tomados del texto

de las pginas 61 y 62
Signos de puntuacin usados de manera

adecuada. Consulten la Secuencia
didctica 16: EjcijVX^ce{\^cV''(
para conocer ms al respecto.
No se escribe: Tenan diferentes formas; podan

ser tiras; rollos; biombos; lienzos o paneles; sino:
Tenan diferentes formas: podan ser tiras,
rollos, biombos, lienzos o paneles.
Prrafos no muy largos. Al cambiar de

prrafo, debe haber conexin con la idea
anterior, pero con otra orientacin.
Aspectos
Coherencia
a) Uso de signos
de puntuacin.
b) Estructura
del prrafo.
Empleo correcto de los conectores.
Correspondencia entre los pronombres

empleados y el sustantivo que los antecede.
c) Uso de
conectores.
d) Uso de
pronombres.
No se escribe: 1, Escribir el texto 2, Revisarlo 3,

Comentarlo 4, Corregirlo; sino:
1. Escribir el texto.
2. Revisarlo.
3. Comentarlo.
4. Corregirlo
No se escribe: Este investigador afirma que
mas sin embargo los cdices...; sino: Este
investigador afirma que los cdices...
No se escribe: El especialista la indica la funcin
de los cdices es...; sino: El especialista indica
que la funcin de los cdices es...
Tratamiento
a) Uso de lxico
apropiado,
segn el tipo
de escrito.
En escritos formales, se debe cuidar que las

palabras usadas no sean informales.
En una monografa no se escribe: Los cdices

eran algo as como muy padre, con sus dibujos y
colores y todo y por eso nos lati trabajar eso...;
sino: Los glifos y el colorido de los cdices
fue algo que llam nuestra atencin para
investigar acerca de ellos.
b) Uso de
lenguaje formal
o informal para
dirigirse al
destinatario.
En funcin del tipo de texto, se puede elegir

la manera de dirigirse al receptor:
a) Primera persona del plural (nosotros).
b) Segunda persona del plural (ustedes).
c) Segunda persona del singular (t).
Si nos damos cuenta, los glifos pueden

Si se dan cuenta, los glifos pueden
Si te das cuenta, los glifos pueden...
10 :cigZ\jZcVhjbVZhigddbVZhigVaVkZgh^cXdggZ\^YVYZhjbdcd\gV[VZcaVh^\j^ZciZ
hZh^c#8dchZgkZcjcZ_ZbeaVg!ejZhaZhhZgk^g{eVgVigVWV_VgZaEgdnZXid,#AVZmedh^"
X^c!fjZXdggZhedcYZVa7adfjZ(#9ZhZgedh^WaZ!YZ_ZcdigdZ_ZbeaVgZcaVW^Wa^diZXV
YZaVjaVnjcdb{hZcaVW^Wa^diZXVYZaVZhXjZaV#
11 Fje^ZchVcVXZgXVYZ^ckZhi^\VgnZhXg^W^g!V]dgVfjZnViZgb^cVgdchj^ckZhi^\VX^cn
hjbdcd\gV[V48dbciZcadXdcZagZhidYZa\gjed#
Al finalizar esta sesin ya deben haber terminado la fase III del proyecto:
Fase
III
Corregir la primera versin de la monografa de acuerdo con lo siguiente:

- Verificar que contenga los elementos necesarios: portada, ndice,
introduccin, etctera.
- Revisar la claridad en las ideas (coherencia y gramtica).
- Ortografa.
- Presentacin.
Entregar la monografa al maestro o maestra.
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV(YZ8jZciVXjZcidh$IVaaZgYZcVggVi^kViVaaZge{\^cV'+,#
65
9^hedcZghZVaZZgjca^Wgd
ejZYZcdhZgb{hfjZjc
egZiZmideVgVaZZghZV
jcdb^hbdh^chZgbdaZhiVYd#
bWîd/AîZgVijgV
EgdnZXid*#:aejgd\jhid
YZaZZg/AVcVggVi^kV
Sesin 1
GdYda[d8Vhigd
Introduccin
6G8=>KDHB
8jVcYdaZZbdhVa\dfjZcdh\jhiVedYZbdh
igVchedgiVgcdhVaj\VgZhgZbdidh!XdcdXZgeg^c"
XZhVh!]VYVh!iZgg^WaZhbdchigjdhdk^V_VgZccV"
kZhZheVX^VaZh###AZZgZhYZhXjWg^gcjZkdhbjc"
Ydh!ZhXjX]VgVdigdhn!XdcZaadh!Vcdhdigdh
b^hbdh!XdciVghjh]^hidg^Vh#AZZgnY^h[gjiVg
YZaVaZXijgVZhVegde^VgcdhYZadfjZhjXZYZ
ZcaVhe{\^cVhYZadha^Wgdh!^cYV\Vg!XdbegZcYZg!
hjedcZg!YZ_VghZbdi^kVgnXdcbdkZghZ0Zced"
XVheVaVWgVh!aZZgZhVWg^ghZVadhbjcYdhfjZ
cdhegdedcZcadha^Wgdh#
:a\jhidedgaVaZXijgVXdb^ZcoV
YZhYZfjZhZZheZfjZd#
La literatura en reseas
:cZhiZegdnZXidZhXg^W^g{cgZhZVheVgVejWa^XVgaVhZcjcXVi{ad\dfjZZaVWdgVg{cZcigZidYdh
adh^ciZ\gVciZhYZa\gjed#Adb{h^bedgiVciZZhfjZZcZhiZegdnZXidaZVcedg\jhid!fjZhZ^c"
kdajXgZcnY^h[gjiZcadhiZmidh#6a[^cVa!gZYVXiVg{cYdhgZhZVhYZadhXjZcidhdcdkZaVhfjZb{h
aZh]VnVc\jhiVYd#
:cZaXjVYgdh^\j^ZciZhZegZhZciVcaVhVXi^k^YVYZhfjZgZVaôVg{c!hjegdehîdnZacbZgdYZ
hZh^dcZhYZafjZY^hedcZceVgVZ[ZXijVgaVh#
Actividades
Fase
II
Fase
III
1, 2, 3, 4 y 5
Lectura libre
Seleccin de los cuentos que
ms les interesaron.
Lectura libre de varios cuentos
y novelas cortas.
Hacer reseas de textos

narrativos para expresar
puntos de vista basados
en el conocimiento de su
contenido y estructura
general.
Las reseas
Elaboracin, revisin y
correccin de reseas.
Con la participacin de todo
el grupo, elaboracin de un
catlogo de reseas.
Aprender a elaborar un
catlogo de reseas como
medio para difundir
nuestras preferencias
literarias.
7y8
66
Bloque 2. Literatura. El puro gusto de leer: la narrativa.
Taller de narrativa
Fase
Leer para conocer

Leer cuentos para conocer ms
Identificar los elementos
sobre la estructura narrativa.
narrativos de las obras.
Realizar la lectura guiada de
cuentos de distintos subgneros.
Sesiones
Propsito
8jVcYdcdh\jhiVjcVeZaXjaV!jceaViâad!jcVgi^hiV!
jc_jZ\dadgZXdbZcYVbdhVcjZhigdhVb^\dhn
Vb^\Vh#8dcaVaZXijgVdXjggZadb^hbd!igViVbdh
YZXdbeVgi^gcjZhigVhegZ[ZgZcX^VhaîZgVg^VhgZ\V"
aVcYddgZXdbZcYVcYdjca^Wgd!aZnZcYdeVhV_ZhZc
kdoVaiVdigVchXg^W^ZcYd[gV\bZcidhZccjZhigdh
XjVYZgcdh#
EVgVhZci^gV\gVYdedgaVaZXijgVYZWZbdhYZh"
XjWg^gadfjZcdh\jhiVaZZg#:m^hiZcbjX]h^bdh
a^WgdhnjcVk^YVhZgV^chj[^X^ZciZeVgVaZZgidYdad
fjZhZ]VZhXgîd#EZgd!XbdZaZ\^ghadVa\jcdh
iZmidh!ZcigZbâZh!eVgVZbeZoVgVaZZgadfjZcdh
\jhiV4Had]VnjcV[dgbVYZVkZg^\jVgad/egdWVcYd#
:caVaîZgVijgVZm^hiZcbjX]dhiZbVhfjZejZYZc
^ciZgZhVgcdh!nhadaZnZcYdhVWgZbdhh^cdhV\gV"
YVjcdb{hfjZdigd!dhêgZ[Zg^bdhaVdWgVYZjc
YZiZgb^cVYdVjidgdYZjcVedXV#
:a\jhidedgaVaZXijgVhZYZhXjWgZYZbVcZgV
^cY^k^YjVa0 V kVg^Vh eZghdcVh aZh ejZYZ \jhiVg Za
b^hbda^Wgd!eZgdXVYVjcVYZZaaVhk^k^g{YZbdYd
Y^[ZgZciZadfjZVXdciZoXVZcZhZbjcYdcVggVYd!
nhZci^g{YZ[dgbVY^hi^ciVaVcdhiVa\^VedghZ\j^g
aZnZcYdXjVcYdYkjZaiVVaVai^bVe{\^cVYZjc
XjZciddYZjcVcdkZaV#
6G8=>KDHB
El gusto por la lectura
B^ZcigVhb{ha^WgdhaZVc!b{hg{e^YVbZciZ
YZhXjWg^g{cfjaZh\jhiVaZZg#

:hXg^WVcZchjXjVYZgcdadfjZhVWZcVXZgXVYZadhh^\j^ZciZhigb^cdh/cVggVX^c!XjZcidn
cdkZaVVhXdbdiVbW^cadhigb^cdhcVggVYdgneZghdcV_Z#
Sesin 2
Caractersticas de la narrativa literaria
:cZhiVhZh^cigVWV_Vg{cXdcaVhcdiVhfjZZhXg^W^ZgdcZchjXjVYZgcd#
Z
fj
êd
1 ;dgbZcZfjêdhnXdbeVgZcadfjZZhXg^W^ZgdcVXZgXVYZadfjZhdc/cVggVX^c!XjZcid!
cdkZaV!cVggVYdgneZghdcV_Z#
Xda Z
2 6eVgi^gYZadfjZZhXg^W^XVYVjcd!ZaVWdgZcjcVYZ[^c^X^cYZXVYVigb^cd!iVcXdb"
eaZiVXdbdhZVedh^WaZ!nZhXgWVcaVZchjXjVYZgcd#
X i ^kV
3 8dbZciZchjhYZ[^c^X^dcZhXdcZa\gjed#
4 AZVcaVSecuencia didctica 17:EVgiZhW{h^XVhnZaZbZcidhYZjciZmidcVggVi^kde{\^"
cV'',nXdbeVgZcaVhYZ[^c^X^dcZhYZcVggVi^kV!XjZcidncdkZaVfjZgZYVXiVgdc!Xdc
aVhfjZV]VeVgZXZc#
67
Sesin 3
Prctica de lo aprendido
^c Y^ k
:cZhiVhZh^c^YZci^[^XVg{cZcjciZmidadfjZ]VcVegZcY^Yd]VhiVZabdbZcidVXZgXVYZa
XjZcidnhjheVgiZh#
^Y j V a
1 AZZZah^\j^ZciZXjZcid#
Problema irresoluble
Udesasnarla. Del
verbo desasnar. Hacer
perder a alguien la
rudeza, o quitarle la
rusticidad por medio
de la enseanza.
Udoncella. Mujer
que forma parte del
servicio domstico de
una casa y se dedica a
los trabajos ajenos a la
cocina.
Utrompetilla.
Instrumento en forma
de pequea trompeta
que se aplicaba al odo
y formaba parte de los
telfonos antiguos.
Uorganillos.
Instrumentos
musicales con
forma de rgano o
de piano pequeo,
generalmente
porttiles y con un
mecanismo interior
formado por un
cilindro con pas
que, al hacerse
girar mediante una
manivela, levanta unas
lminas metlicas y las
hace sonar.
68
uanita no sabe servir, pero es muy lista y aprender pronto.

Blanca estar muy contenta con su doncella galleguita, porque dentro de dos meses le ser muy til, pero es preciso desasnarla.
Queda cumplido su encargo y yo me repito su seguro servidor y capelln que besa su
mano, Blas Padilla.
As terminaba la carta de recomendacin con que Juanita haba llegado a la casa
de Emilio. Porque Emilio encarg una chica a Galicia para que sirviera de
doncella a su mujer.
Emilio y Blanca estaban en la luna de miel, y a Blanca, como a todas
las recin casadas, le sobraban muchas horas del da, y era para ella una
diversin ensear a Juanita y estudiar la sorpresa que le causaban todos los
refinamientos de la civilizacin.
Apenas poda la chica comprender que algunas veces llegara un hombre a arreglar
las uas de las manos a su seorita, ni que todos los das viniera una mujer expresamente
a peinarla; pero lo que ms le asombraba era el telfono, y al tercer o cuarto da de estar
en la casa la sorprendi Blanca en el aparato, teniendo una trompetilla en la oreja y hablndose a s misma con la otra.
Pero rpidamente, con esa educabilidad y esa aptitud de asimilacin que tan en alto
grado poseen las mujeres, Juanita vesta como las criadas de Madrid; hablaba a su seorita
en tercera persona; cantaba todo lo que oa tocar en los organillos y luca como una pulsera
de oro esa cinta negra con que se oprimen la mueca de la mano derecha las chicas que
por planchar mucho sufren de esa parte del brazo.
Juanita haba dejado en su pueblo un novio; un novio a quien quera de todo corazn,
como quieren los que no tienen otra cosa con qu ocupar su cerebro, y el novio, Nicols,
haba prometido escribirle. Juanita esperaba con impaciencia aquella carta; pero, para su
desgracia, la chica no saba leer y vacilaba entre el placer de recibirla y el disgusto de tenerla entre las manos, anhelando conocer el contenido; de modo que, unas veces deseaba
la llegada de la carta, y otras, tena miedo de recibirla.
Por fin, una tarde, la seorita le dijo:
Juanita, aqu tienes una carta de tu pueblo.
Y Juanita se puso tan encendida de vergenza que Blanca comprendi en el acto que
era de un novio y no de la familia; pero no quiso decirle nada.
Toda la tarde y toda la noche estuvo la chica desesperada; miraba la carta, le daba vueltas, intentaba abrirla y enseguida se arrepenta. Qu le dira Cols? La querra mucho?
Le dara alguna mala noticia?
Aquello la preocupaba de tal manera
que apenas pudo dormir. Bien
poda, y as lo comprendi,
darle la carta a alguna persona que se la leyese. Pero ella
no tena confianza ms que
con la cocinera, y la cocinera
no saba leer.
A la maana siguiente, Blanca le dijo:

Qu te dicen de tu casa? Estn buenos?
Juanita no saba mentir todava, y como aquella pregunta la sorprendi, contest
sencillamente:
No he ledo la carta.
Qu!, no sabes leer?
No, seorita.
Por qu no te la ha ledo alguna de las otras criadas?
Porque me da vergenza.
Quieres que yo te la lea?
Ay! S! Pero, cmo se va a enterar la seorita de lo que me dicen?
Te ofrezco que no me entero dijo rindose Blanca.
Pero, cmo no se ha de enterar la seorita? Cuando oiga yo lo que dice, tambin lo
oir la seorita.
Pues, chica, eso no tiene remedio.
S tiene; pero me da miedo decrselo a la seorita, no se vaya a enojar conmigo.
No me enojo. Dmelo.
La verdad, no; no lo digo.
Mira, te lo mando yo.
Pues lo dir. Si la seorita fuera tan buena de leerme la carta, para que la seorita
no la oyera le tapara yo las orejas.
Blanca se ech a rer con tanta franqueza y tanta alegra, que Juanita estaba azorada ;
pero, despus de haberse desahogado rindose a toda su satisfaccin, dijo Blanca:
Muy bien. Haremos lo que t dices; dame la carta, colcate detrs de la butaca y
tpame los odos.
Juanita entreg la carta. Tap con sus dos manos los odos de Blanca, y con una fisonoma de infantil atencin, como un pjaro que oye tocar un violn o una flauta, escuch
la lectura, interrumpida a cada momento por las alegres carcajadas de la lectora.
Cols la segua queriendo: se acordaba mucho de ella, sobre todo cada vez que miraba
salir la vaca o la burra que ella tena costumbre de sacar al campo; le encargaba que no le
olvidara; que procurara ahorrar algunos cuartos para ayuda del casamiento, y, sobre todo,
que no dejara de contestarle.
Termin la lectura de la carta: doblla Blanca, y como ya Juanita le haba destapado
los odos, pregunt fingiendo la ms profunda ignorancia:
Oste bien?
S, seorita.
Y qu te dicen? Estn buenos?
Estn bien todos; pero me encargan que conteste.
Y cmo vas a contestar si no sabes escribir?
Pues yo no s qu haga.
yeme: si quieres yo escribir; pero has de pensar un modo de
que yo no me entere de lo que escribo.
Y cmo ser eso?
Pues as como inventaste la manera de or leer la carta sin que yo la oyera; y te prometo que har lo que me digas.
Qu buena es la seorita! Pues voy a pensarlo y sali de all contentsima, dando
vueltas en la memoria a las palabras de Cols.
Muchos das pasaron, y mucho cavil la pobre chica; pero no ha llegado a descubrir el
modo de que la seorita pueda escribirle a Cols sin enterarse de lo que ella le diga.
Uazorada. Del verbo

azorar. Inquietar, turbar o
aturdir.
Ubutaca. Silla con
brazos, generalmente
mullida (blanda o
esponjosa) y con el
respaldo un poco
inclinado hacia atrs.
Ufisonoma. Aspecto
caracterstico del rostro
de una persona.
Ucuartos. Monedas
de cobre espaolas,
cuyo nombre completo
era Cuarto militar
de Su Majestad.
Ucavil. Del verbo
cavilar. Pensar
profundamente
o reflexionar.
Riva Palacio, Vicente. Cuentos del general. Mxico: Porra,

col. Sepan cuntos..., nm. 101, 1975, pp. 47-48.
69
^c Y^ k
^Y j V a
2 8dcWVhZZcadfjZVegZcY^hiZZcaVSecuencia didctica 17: EVgiZhW{h^XVhnZaZbZcidhYZ

jciZmidcVggVi^kde{\^cV'',!^YZci^[^XVZcZaXjZcidZaeg^cXê^ddZmedh^X^c!aVeVgiZ
^ciZgbZY^VdcjYdnZa[^cVadYZhZcaVXZ!eVgVgZhedcYZgaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh#

HdWgZadhVXdciZX^b^Zcidh/
VFjVXdciZX^b^ZcidhdXjggZcZcZaeg^cXê^ddZmedh^X^c4

WFjVXdciZX^b^ZcidhdXjggZcZcaVeVgiZ^ciZgbZY^VdcjYd4

XFjVXdciZX^b^ZcidhdXjggZcZcZaYZhZcaVXZd[^cVa4

EZghdcV_Zh/
V8j{aZhZaeZghdcV_Zeg^cXêVa4

W8j{aZhhdcadheZghdcV_ZhhZXjcYVg^dh4

Aj\VgYdcYZdXjggZcadh]ZX]dh/
V8j{aZhhdcaVhXVgVXiZghi^XVh[h^XVhYZaaj\Vg4

W8bdZhZaVbW^ZciZig^hiZ!Y^kZgi^Yd!Vc\jhi^VciZ!b^hiZg^dhd4

I^ZbedZcZafjZdXjggZcadh]ZX]dh/
V8bdZhZadgYZcYZadhVXdciZX^b^Zcidh/a^cZVadXdchVaidh4

WHZejZYZcjW^XVgadh]ZX]dhZcVa\jcVedXV4Edgfj4

Xd a da Z
X i ^kV
3 8dbZciZchjhgZhejZhiVhZcZa\gjed#
Subgneros en narrativa literaria
6G8=>KDHB
Sesin 4
AVd[ZgiVYZa^WgdhZhbjn\gVcYZ!edgadfjZ
]VnfjZgZk^hVgjc\gVccbZgdYZZaadh
VciZhYZZaZ\^gVa\jcdYZijV\gVYd#
70
6eVgi^gYZZhiVhZh^c!nYjgVciZdigVhigZhhZh^dcZhb{h!
WjhXVg{cnaZZg{cZcaVZhXjZaVnZcaVXVhVXjZcidhn
cdkZaVhWgZkZhhdWgZVa\ciZbVfjZhZVYZhj^ciZgh#
:hiZegdnZXidhZg{gZhjaiVYdYZjcZh[jZgodXdaZXi^kd!
edgadfjZZhZhZcX^VafjZZhiceZcY^ZciZhYZadhi^Zb"
edhnYZaVhiVgZVhfjZYZWZcgZVaôVg#:h[jcYVbZciVafjZ
Zbe^ZXZcVaZZgXjVcidVciZh!eVgVfjZejZYVcZaZ\^gZa
bViZg^VafjZhZgZhZVg{eVgVZaXVi{ad\dYZa\gjed#
AVXaVh^[^XVX^cb{h^bedgiVciZYZaVaîZgVijgVhZ
]VXZedgiZbV#8VYVhjW\cZgdi^ZcZXVgVXiZghi^XVh
egde^Vh/hjZhigjXijgV!ZabdYdZcfjZbVcZ_VZai^Zbed!
ZaZheVX^d!aVedXV!adheZghdcV_Zh!ZcigZdigVh#
EVgVdg^ZciVghjZaZXX^c!ZcZhiVhZh^c^YZci^[^XVg{c
Va\jcVhXVgVXiZghi^XVhYZkVg^dhhjW\cZgdhcVggVi^kdh#
AZhhj\Zg^bdhfjZWjhfjZcVa\jcdhiijadhdVjidgZh
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ZhXjZaVd!h^Zhedh^WaZ!VYfj^ZgVcadha^Wgdh#IVcidZa
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El secreto de la lata de sardinas
quel hombre estaba muerto. No tan muerto

como el sufragio efectivo, porque todava
no apestaba, pero, vindolo, no caba duda de
que su alma haba sido recogida por el Creador.
El cuerpo descansaba sobre un silln. Tena
la vctima dos tiros en la cabeza y, lo ms curioso, en la mano derecha sostena fuertemente
apretada una lata de sardinas.
El infeliz sargento Vlez no daba pie con
bola. Estaba desesperado. No haba el menor
indicio. Un vidrio en la puerta de la cocina haba
sido roto y, por el hueco, el asesino meti la mano para abrir
la puerta y penetrar en la casa.
La vctima se llam en vida Felipe Snchez y viva con su esposa y dos nios. La seora
haba ido al cine con los chicos y el asesinado haba quedado solo, pues la criada sali esa
tarde de paseo. La hora del crimen fue fijada a las seis de la tarde.
Lo que Vlez menos entenda era lo de la lata de sardinas. La esposa asegur al sargento que en la casa no haba ninguna lata de sardinas cuando ella sali. Sospech que
don Felipe pudo salir a comprarla por antojo, pero el tendero de la esquina declar que la
vctima no le compr la lata, aunque reconoci a sta como de la marca de las que tena
en existencia. Esa tarde haba vendido tres latas, pero no recordaba a quin, porque era
vigilia y los compradores no eran clientes habituales.
Cuando el sargento Vlez comprendi que no daba el ancho, se vio precisado a recurrir a Pter Prez, el genial detective de Peralvillo. Era el nico que lo poda sacar del
atolladero.
El sargento despach una patrulla para que recogiera a Pter en su accesoria y acudiera al lugar del crimen.
PTER SE DESCONCIERTA CON LAS NOTICIAS DE LOS PERIDICOS

Pter Prez descansaba en su accesoria de Peralvillo. El genial detective lea el diario,
sentado, no en un mueble de alto precio, pero s en una comodsima silla de madera y
camo, adquirida en el mercado Hidalgo en uno cincuenta, por ser mueble de cocina,
y previo regateo con la marchanta.
En esos momentos lleg el polica destacado por Vlez y se llev a Pter.
Cuando Pter lleg a la casa del crimen observ la posicin del cadver y se quiso guardar, disimuladamente, la lata de sardinas, pues, como se sabe, siempre anda en la brujez
ms grande.
Le quitaron la lata por ser pieza de conviccin en el delito.
LAS PREGUNTAS TONTAS QUE NUNCA FALTAN CUANDO INTERVIENE PTER PREZ
El sargento Vlez estaba pendiente de los labios de Pter, sin atreverse a hablar, esperando, sin duda, la solucin rpida del misterioso homicidio.
Pter, lejos de dar la clave, se decidi a interrogar a la viuda.
Qu es lo que ms detesta en este mundo? pregunt el genial detective de
Peralvillo.
71
La poesa, seor.
Le gustan los quesos de Toluca? volvi a inquirir Pter.
Algo, seor, pero me agradan mucho ms los de mi tierra:
San Juan del Ro.
Qu clase de colorete usa usted? dijo Pter.
Ninguno seor respondi la viuda; estas chapas son naturales.
Cuntos aos tiene usted de casada?
Dos aos, seor...
Y estos nios de cinco y siete aos son sus hijos o se los sac en una rifa? inquiri Pter.
El sargento, desesperado y sin poder soportar ms, interrumpi:
sa es su vida privada, Pter, no se meta usted.
El maravilloso detective de Peralvillo alz una mano, como pidiendo silencio, y continu, dirigindose a la seora:
Usted es muy guapa. De novia debe haber estado monsima. A propsito, yo soy un
adorador de la belleza femenina, pero sin mala intencin, enseme el retrato de casada.
No tengo ninguno, seor respondi la viuda, y gracias por sus conceptos, pero
todo es favor que usted me hace.
Pter dio dos vueltecitas por la pieza. Pidi ver las declaraciones de la seora, que haba
tomado un escribiente en su mquina porttil, le ech al sargento Vlez un jaque de treinta
pesos, se cal la gorra a cuadros, se coloc las barbas postizas, encendi su pipa y dijo:
Nos vimos...
Y sali dejando al sargento sin saber qu hacer.
OCHO DAS SIN NOTICIAS DE PTER PREZ
Pter se perdi durante una semana. Vlez crea que era por no darle la cara por los treinta pesos. El crimen segua sin resolverse y el sargento no le encontraba pies ni cabeza al
misterio de la lata de sardinas, nombre con el que el redactor de un diario haba bautizado al homicidio de don Felipe.
Una maana se present Pter en el despacho del sargento Vlez. En cuanto lo vio, este
ltimo salt de su asiento y se abalanz sobre Pter.
Trae ya la resolucin del crimen? pregunt ansioso.
Pter no respondi nada.
Y mis treinta pesos? dijo Vlez, algo molesto, creyndose vctima de un engao.
Usted sabe, sargento, que no tengo ni quinto. Vine a invitarlo a visitar a un amigo
mo que es escritor.
Vlez se neg, pero el genio de Peralvillo logr convencerlo y salieron juntos.
Llegaron a un edificio de departamentos, muy modestito, en la colonia Guerrero. Pter
llam en el nmero siete del tercer piso.
Quin es? pregunt cautelosamente una voz.
Su amigo Prez, el impresor de libros.
Pase usted.
La puerta se abri y apareci un individuo de aspecto humilde y algo astroso.
El sargento fue presentado y los tres pasaron a una salilla estrecha y psimamente
amueblada. Pter le tuvo que dar un codazo al sargento, que muy extraado iba a preguntar si ahora se dedicaba al negocio de la imprenta.
Mi amigo Federico explic el detective de Peralvillo es uno de los mejores escritores del Mxico actual, sargento. Tiene el alma de proletario, pues de da trabaja como
chofer de camin de pasajeros y en la noche compone poesas. Yo le voy a publicar su libro.
72
Dganos alguna de sus composiciones poticas favoritas, suplic Pter.

Cules quieren? Tengo muchas, algunas ya publicadas en programas de cine y algunas revistas: Te jutes, ingrata, Me dejates, maldita, Tu vida pagar...
Y durante veinte minutos Federico estuvo recitando unas cosas de espanto. Pter
aguant el chaparrn. Vlez bostezaba, pero no deca nada. De repente, Pter le cort
con mucho tacto:
Dice usted que las tiene publicadas? Bajo su firma?
Claro exclam Federico, yo firmo todo lo que hago. Soy tan fiel a eso que hasta
firmo un annimo...
Pter rio celebrando la agudeza de Federico, pero se contuvo, porque no haba sido
agudeza. El hombre lo haba dicho creyendo que quedaba bien con su impresor. Vlez
permaneci impertrrito, pues su intelecto, que lo puede llevar muy alto en la poltica, tal
vez hasta a un ministerio, no le permite percatarse de muchas cosas.
Pero apenas se apag el eco de la risa, Pter Prez hizo una pregunta al desgaire, como
no dndole importancia a la cosa:
Por eso firm usted el asesinato de don Felipe, verdad?
Federico dio un salto, descolg un retrato de la pared y quiso huir de la habitacin.
Entregue usted ese cuadro al sargento orden Pter. Es intil que se resista o
quiera escapar. Est usted perdido.
Deme el cuadro exigi Vlez al chofer del camin, y luego en voz baja, y con cierto
respeto, pregunt a Pter.
Para qu lo quiere?
Si usted no fuera un tonto, sargento, hubiera visto, al entrar, que ese cuadro es el
retrato de bodas de este hombre, y fjese quin es su esposa...
Despus de ver el cuadro, Vlez exclam:
Ah, chirrin! Si sta es la viuda del muerto...
S, la viuda postiza del muerto, pero es la esposa legtima de este hombre exclam
Pter. Lo averig yendo a San Juan del Ro, donde conoc toda la historia. Y preguntando aqu y all supe la direccin de este sujeto. Me present con el pretexto de que era yo
impresor de libros. Recuerde usted que la viuda me dijo que detestaba la poesa. Abandon
a su marido y padre de sus hijos porque es un poeta malsimo. Imita a Garca Lorca con
muy poco xito, usted ya lo oy, aunque seguramente usted, sargento, no sabe ni quin
fue Garca Lorca, pero eso es harina de otro costal. Vayamos al asunto. Para vengarse de
Felipe, que se llev a su mujer y a sus hijos, lo mat. Entr en sospechas al pedir a la viuda un retrato de su boda. Qu mujer no lo tiene? Ella no lo tena por la sencilla razn de
que no estaba casada con Felipe.
Pero usted dice que este sujeto firm el crimen dijo Vlez. Dnde est la firma?
La lata de sardinas, sargento explic Pter.
La lata?
Claro! Este hombre es camionero, y una lata de sardinas, por lo apretadito, es lo ms
parecido que existe a un camin.
El asesino confes su delito. Vlez se cubri de gloria
con sus jefes y Pter Prez se retir a pie a su accesoria de
Peralvillo. No tena ni para el camin, pero por el camino,
mientras iba contando las calles, pensaba que la inteligencia, la honradez y el genio no dan dinero; en cambio, hay
tantos que andan en Cadillac sin merecerlo...
Martnez, Pepe. El secreto de la lata de sardinas en Aventuras
del detective Pter Prez. Mxico: Plaza y Valds, 1987, pp. 53-59.
(Adaptacin).
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Caractersticas de los subgneros en narrativa literaria
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Permteme explicrtelo, Dolf dijo el doctor Simiak. Si enviamos un animal enjaulado al pasado, tenemos que aguardar tres horas antes de poder recuperarlo porque el transmisor gasta mucha energa, se recalienta
y hay que esperar a que se enfre.
Beckman, Thea. Cruzada en jeans. Trad. de Guillermo Solana.
Mxico: SEP /Ediciones SM, Libros del Rincn, 2002, pp 5-6.
Yo [...] me lanc a desenvolver el regalo [] Lo que descubr adentro me hizo sentir burbujas en el estmago.
Una cucaracha? dije.
S me contest don Tiburcio, una linda cucaracha. Fue la ms grande que encontr en la cocina. Lstima
que tuve que darle un chanclazo para podrtela regalar, me hubiera gustado entregrtela viva.
Martnez Vlez, scar. Gucala! Mxico: Ediciones SM, El Barco de Vapor, nm. 13, 2007, p 113.
Al anochecer, los espaoles salieron huyendo. En cuanto los vimos retroceder, saltamos la albarrada y corrimos tras ellos. Los guerreros ms rpidos y ms valientes, como mi hermano, alcanzaron a cautivar a varios
tlaxcaltecas.
Navarrete, Federico. Huesos de lagartija. Mxico: SEP /Ediciones SM, Libros del Rincn, 2001, p 148.
Arriba, en el estante frente a la cama, relucan los ojos de la mueca: dos esferas amarillas en la negrura,
que miraban directamente a Bernie.
Bernie grit, pero su boca no emiti ningn sonido. Escondi la cabeza y luego volvi a mirar. Los ojos todava brillaban y sus pupilas aumentaban y se encogan como si fueran de verdad.
Pearson, Kit. Los ojos, en Dedos en la nuca. Trad. Asun Balzola.
Mxico: SEP /Ediciones SM, Libros del Rincn, 2002, p. 174.
Hasta ahora, el enigma quedaba explicado. El asesino haba huido por la ventana que daba a la cabecera del
lecho. Cerrndose por s misma (o quiz ex profeso) la ventana haba quedado asegurada por su resorte.
Poe, Edgar Allan. Los crmenes de la calle Morgue. Trad. de Julio Cortzar,
en Breve antologa de cuentos policiales. Mxico: Sudamericana Joven, Cuento, 1996, p. 41.
74
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Para su proyecto
Busquen libros o antologas de cuentos del gnero de su preferencia, ya sea en la biblioteca
de su comunidad, en la de la escuela o en la biblioteca del aula.
L Comiencen a leer los materiales que encontraron.
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Sesin 5 Tipos de narrador y tipos de desenlace
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Sesin 6
Vamos a leer!
Para esta sesin ya deben tener finalizada la fase I de su proyecto.
Fase
Leer cuentos para conocer ms sobre la estructura narrativa.

Realizar la lectura guiada de cuentos de distintos subgneros.
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Sesin 7
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USe llama
prlogo, introduccin,
nota preliminar,
prembulo, advertencia
y presentacin a los
textos que aparecen al
principio de una obra, y
que sirven para informar
al lector acerca del libro
y de su autor, situar la
obra en su contexto
histrico, emitir una
opinin o incitar
a leer el libro.
U Pueden indagar ms
sobre los aspectos que
identifican a diferentes
subgneros literarios si
leen los prlogos
de algunas obras.
76

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Para su proyecto
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Realicen las siguientes actividades en su casa.

a) Elijan el cuento o novela breve que ms les haya gustado.
b) Escriban una resea del texto tomando en cuenta la informacin de la
Secuencia didctica 20: Cmo hacer una resea (pgina 235).
c) Recuerden hacer comentarios sobre la estructura de la obra, los personajes, el tipo de narrador o narradores, el espacio, el ambiente o el manejo del tiempo. Harn estas observaciones conforme consideren que sea algo caracterstico del texto que leyeron.
d) Es importante que exploren el prlogo del libro que van a resear, ya que en l se pueden
explicar algunos datos relevantes de la obra, los cuales pueden mencionar en su resea.
e) Lleven a la siguiente clase la resea que redactaron.
Sesin 8
La revisin de las reseas y la elaboracin

del catlogo
Para esta sesin ya deben haber terminado la fase II de su proyecto.
Fase
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II
Seleccin de los cuentos que ms les interesaron.

Lectura libre de varios cuentos y novelas cortas.
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Para su proyecto
Reprtanse en el equipo las siguientes actividades para armar su catlogo:
a) Reunir las reseas.
b) Elaborar las ilustraciones.
c) Disear la portada.
d) Armar el ndice.
e) Escribir la presentacin.
L Cuando el catlogo est listo, y si les es posible, dejen una copia en su saln, otra en la
biblioteca del aula, y una ms en la biblioteca de la escuela.
Gracias a este catlogo, otros compaeros y compaeras se enterarn de cules son sus textos favoritos y pueden animarse a leerlos!
L
Un ejemplo de catlogo de reseas

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docu mento
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s de ste.
F uentes, Car
los. Aura. M
(Resea de x ico: Era, 1962.
Patricia Mar
t nez).
14
Al llegar a esta parte ya debieron haber terminado la fase III de su proyecto.
Fase
III
Elaboracin, revisin y correccin de reseas.

Con la participacin de todo el grupo, elaboracin de un catlogo de reseas.
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79
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Sesin 1
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Introduccin
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Lectura de noticias
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aVhcdi^X^Vh#
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YZhZh^dcZheVgVZ[ZXijVgaVh#
I
Fase
Comparar versiones distintas de una noticia

publicada en diversos peridicos.
Analizar las tendencias de los peridicos y el

tratamiento que hacen de las noticias.
II
Fase
III
Identificar los diferentes elementos de contenido

que aparecen en las noticias.
Sesiones
1
Analizar y valorar
crticamente las
noticias de los
diarios.
2y3
4
Cuentacuentos
Fase
Propsito
Actividades
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fjZd[gZXZb{hYZiVaaZhnde^c^dcZhhdWgZaVhcdi^X^VhfjZaViZaZk^h^cdaV>ciZgcZi#
80
Bloque 2. Participacin ciudadana. Valoracin crtica de las noticias.
^c Y^ k
Cmo est redactada una noticia

^Y j V a
1 AZZaVh^\j^ZciZcdi^X^VncjbZgVXVYVe{ggV[d#
Payasos de Mxico y del mundo

harn congreso en Jalapa
Del 2 al 5 de mayo prximo, Jalapa ser
sede del 24 Congreso Nacional e Internacional de Payasos, en el cual participarn
representantes de varios estados del pas
y del extranjero. Habr talleres, conferencias y concursos.
De eso inform hoy el dirigente estatal
del Grupo Veracruzano de Payasos A.C.,
Jorge Alba Montano, quien aclar que este
encuentro es organizado por una sociedad
civil, y aunque puede haber congresos alternativos, ste es el oficial porque sali
por votacin.
Mencion que, entre las actividades que
se desarrollarn en el auditorio de la Escuela Normal Veracruzana, habr conferencias, talleres de maquillaje, concursos
para globoflexia, de actuacin, de mimos,
de vestuario y de juegos infantiles y desfile
de comparsas.
Alba Montano resalt la importancia de
los congresos nacionales e internacionales,
porque sirven para que el payaso, el artista,
se prepare y se supere en vestuario, ma-
quillaje y actuacin para que se le facilite tener trabajo, que de por s, dijo, est
muy escaso.
Se trata, apunt, que el payaso no se presente al pblico con los mismos vestuarios,
con el maquillaje y los zapatos de siempre,
sino que sigan capacitndose y profesionalizndose para un mejor desempeo.
Mencion que se escogi Jalapa como
sede del Congreso, por el trabajo que ha
hecho el Grupo Veracruzano de Payasos.
El convocante manifest que los payasos no tienen un sueldo por el que se puedan sostener y, a veces, trabajan solamente
sbados y domingos porque el trabajo est
muy escaso en Jalapa, y porque buscan tener mejor calidad en sus presentaciones.
En el congreso participarn payasos de
diferentes estados de la Repblica Mexicana, as como de Italia, Nicaragua, Estados Unidos y otros pases.
Lpez, Guadalupe. La Jornada. Mxico, sbado
30 de abril de 2005, seccin de Espectculos, p. 9a.
2 :aVWdgVZcijXjVYZgcdjcXjVYgdXdbdZafjZhZegZhZciVVXdci^cjVX^cn!XdcWVhZ
ZcaVcdi^X^VfjZVXVWVhYZaZZg!XdciZhiVZcaaVhegZ\jciVh#
Pregunta
Contenido
Prrafo
Qu se dice?
Dnde ocurri?
Cundo pas?
Cmo sucedi?
Por qu?
81
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e{ggV[dhZaaVbVZcigVYV#
Declaraciones y opiniones en las noticias

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ZhYZX^g!fj^ZcZhXg^WZZaiZmidVjidgdaVagencia informativafjZY^[jcYZaVcdi^X^V#6YZb{h!hZ
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Empresa
u organizacin
que se encarga
de producir y
administrar la
informacin que
sirve de base para
la elaboracin de
noticias o reportajes
periodsticos.
eV
Uagencia
informativa.
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XjVYgdfjZZhi{ZcaVh^\j^ZciZe{\^cV#
Sobreviven!
Extrema pobreza aplasta a 43 millones
de mexicanos
De la poblacin, 15.2% por debajo de la
indigencia, dice CEPAL
ngela Sotelo Lpez, profesora de la Facultad de Qumica (fq) de la unam, manifest
que segn cifras oficiales, 4.5 millones de
familias, es decir, 22.5 millones de mexicanos, sobreviven con menos de 55 pesos al
da. Otros 21 millones de personas subsisten con ms de 55, pero menos de 110 pesos
diarios. Estos ingresos no garantizan una
adecuada alimentacin.
En tanto, la Comisin Econmica para
Amrica Latina (cepal) estima que el 4.1
por ciento de la poblacin total se encuentra
bajo la lnea de pobreza, y el 15.2 por ciento bajo indigencia. La pobreza alimentaria
se distribuye en forma desigual en nuestro
territorio; Chiapas, Oaxaca y Guerrero son
las entidades con mayor problemtica.
Hoy, ms de 800 millones de personas en
los pases en desarrollo estn crnicamente
subalimentadas, y 200 millones de nios
menores de 5 aos sufren deficiencias de
protenas y energa, de acuerdo con la fao.
Hacia el ao 2030 el planeta tendr que alimentar a un adicional de 3 millones de personas. La produccin mundial tendr que
82
elevarse en ms de un 75 por ciento, para

asegurar adecuados abastecimientos. Ante
este panorama, Amanda Glvez Mariscal,
directora del Programa Universitario de
Alimentos (pual), seal que el cambio en
los hbitos alimenticios de los mexicanos,
la poca variedad de lo que consumen, as
como el exceso de grasa y carbohidratos,
desencadenan problemas de diabetes, obesidad y enfermedades cardiovasculares.
Hemos olvidado la alimentacin que de
generacin en generacin nos haba sido
transmitida y hoy privilegiamos dietas externas, que lo nico que proporcionan son
elevadas cantidades de grasa, generadoras
de mala salud.
Los mexicanos pasan de una etapa en
la que estaban desnutridos a ser obesos y
diabticos, pero sin haber transitado por
la de buena salud.
La especialista advirti que lo que ms
afecta es la mercadotecnia: A cada momento los auditorios son bombardeados
con la venta de artculos para adelgazar,
antioxidantes o complementos alimenticios. No obstante, con una buena nutricin
no se requieren.
Narvez-Cid, Nancy K. Unomsuno.
Mxico, 22 de octubre de 2005, p. 48.
Cuestin
Contenido
a) Peridico donde
se publica.
b) Da y ao.
c) Ttulo de la noticia.
d) Fuente informativa principal
(agencia informativa) o autor
del texto (periodista).
e) Personas o instituciones que
emiten declaraciones sobre el
hecho o el tema.
f) Datos con que se da sustento

a la noticia.
g) Opiniones acerca de los

ingresos de la poblacin.
h) Opiniones acerca de los

hbitos alimenticios de la
poblacin.
i) Datos o informacin con la que
se da sustento o se justifican
las opiniones.
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Secuencia didctica 21:AVheVgiZhYZjcVcdi^X^Ve{\^cV'(,ngZVaôVadfjZ
V]hZiZ^cY^XV#
Para esta sesin ya deben haber completado la fase I de su proyecto.
Fase
Identificar los diferentes elementos de contenido que aparecen en las

noticias.
83
Sesin 2 Versiones distintas de una misma noticia
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KZgh^c6
Amateur. Clavados
Calificada
Laura Snchez ya tiene su boleto
para los juegos olmpicos
de Beijing 2008 en trampoln
de tres metros;
Espinosa no pudo.
Redaccin, Melbourne, Australia
Laura Snchez sell su boleto a los Juegos
Olmpicos de Beijing 2008 luego de finalizar sptima durante la tercera fase del XII
Campeonato Mundial de Clavados que tiene lugar en Melbourne, Australia.
Snchez fue una de 12 clavadistas que
consiguieron un sitio en la prxima justa
olmpica en la especialidad de trampoln
de tres metros y en la que la tambin mexicana Paola Espinosa se qued en la orilla
por poco menos de diez unidades.
Mientras que Laura culminaba la jornada con 311.10 puntos, Paola finalizaba con
286.80, lo que no le bast para alcanzar a la
ltima calificada, la rusa Anastasia Pozdnayakoba, quien con 296.55 puntos, obtuvo su
pase directo a los Juegos Olmpicos.
Esta competencia una vez ms fue claramente dominada por las chinas Ping Ping
Guo y Minxia Wu, quienes sin dificultades
se quedaron la primera, con 375.90 puntos,
por 352.60 de su compatriota; en tanto que
la tercera posicin fue para la rusa Yuliya
Pakhalina.
84
En cuanto a las ejecuciones de Laura, su

mejor clavado fue con el que cerr (quinto),
una ejecucin de tres grados de dificultad y
que fue evaluada por los cinco jueces con
una calificacin de 67.50 unidades. A su
vez su lanzamiento con la menor puntuacin result ser el tercero, en el que totaliz
58.50 tantos. Si bien su clavado final le dio
buena puntuacin, pas del sexto al sptimo
sitio, pues, la estadounidense Marie Kelci
Bryant cerr con 72 puntos y con ello la
rebas por apenas 1.10 unidades.
Ambas mexicanas estarn en los Juegos
Olmpicos de Beijing aunque no en la misma disciplina, pues Paola logr su boleto
unas horas atrs en la plataforma de diez
metros.
En directo: Rommel, va
El clavadista yucateco Rommel Pacheco
anot su nombre en la lista de calificados
a los JO al terminar en el dcimo sitio de
la semifinal de la plataforma de 10 metros,
para conseguir el boleto. El mexicano sum
un total de 420.55 puntos. Pacheco tendr
actividad este domingo y buscar mejorar
su posicin en la final de esta categora.
La Aficin. Mxico, domingo 25 de marzo

de 2007, p. 12.
KZgh^c7
Clavados en el Mundial de natacin
Dos boletos ms a JO
Redaccin y agencias
Laura Snchez y Rommel Pacheco

alcanzan su pase para Pekn 2008
La protagonista: Creo que puedo
hacerlo mejor; por lo pronto, me
siento satisfecha. Laura Snchez.
Clavadista mexicana.
Melbourne.- Mxico consigui ayer dos plazas
para los Juegos Olmpicos de Pekn 2008 en la
penltima jornada de clavados en el Campeonato Mundial de Natacin.
Laura Snchez y Rommel Pacheco fueron los
encargados de conseguir los pases al calificar a
la final de tres metros y plataforma individual,
respectivamente.
Laura demostr que quiere regresar a la lite
de los clavados, al calificar a la final, tras sumar 311.10 puntos y darle a Mxico una plaza
ms para Pekn 2008 en dicha especialidad.
La oriunda de Guadalajara, quien con este
resultado tambin obtuvo su pase directo a los
Juegos Panamericanos, se mantuvo constante
en sus cinco saltos en los que obtuvo calificaciones que fueron desde 6.5 hasta 8.5.
Cuando era juvenil fui medallista con Paola,
pero en trampoln tres metros sincronizados
en Barcelona 2003. Esa vez tambin ganamos
nuestro lugar en Atenas, pero como pareja, no
en lo individual, creo que puedo hacerlo mucho mejor; por lo pronto, me siento satisfecha
de haber cumplido, dijo Laura.
De acuerdo con las estadsticas, la representante tricolor obtuvo el mejor resultado para Mxico en el trampoln de tres metros individuales
de los ltimos tres campeonatos mundiales, as
como de su trayectoria.
El primer lugar provisional lo ocup la china
Jingjing Guo, quien sum 375.90 puntos. Su
compatriota Minxia Wu calific en segundo
lugar con un total de 352.60 unidades mientras
que la rusa Yuliya Pakhalina fue tercera con
347.55 puntos.
La mexicana Paola Espinosa no logr calificar a la final.
En la prueba de plataforma, Rommel luci
impreciso en sus primeros saltos, pero poco a
poco retom el ritmo en la posicin 10 al sumar 420.55 puntos.
En Melbourne son los terceros campeonatos
mundiales en la trayectoria de Rommel Pacheco. Su debut fue siendo juvenil en Barcelona
2003, donde fue el nico del equipo varonil de
aquel entonces en lograr su calificacin para
los Juegos Olmpicos de Atenas en plataforma,
finalizando en la sexta posicin.
Para Montreal 2005 se qued a menos de un
punto de la medalla de bronce, y se tuvo que conformar con el cuarto sitio. En esa ocasin pas la
final en el lugar 12.
En el mundial de Barcelona 2003, que fue
selectivo para los Juegos Olmpicos de Atenas
2004, se consiguieron dos plazas, la de Rommel
Pacheco, en la plataforma, y en la prueba de
sincronizados femenil, trampoln de tres metros, con la participacin de Snchez y Espinosa, quienes fueron medallistas de bronce.
El Universal. Mxico, domingo 25 de marzo
de 2007, Deportes, p. 19.
85
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X^cZcigZaVkZgh^c6naV7#
Versin A
Versin B
Nombre del peridico
Ttulo de la noticia y otras expresiones que la acompaan.

Cules hechos se destacan en el ttulo de la noticia?
Se acompaa de fotografas, pies de foto, recuadros con otros datos, grficas, dibujos? Por qu?
Qu informacin se podra incluir en otros textos que pudieran acompaar la noticia?
Cul es ms ilustrativo o impactante?
En el primer prrafo o entrada, cules son los hechos que se plantean?
En los prrafos siguientes, qu informacin agregan a lo ya expresado

en los ttulos y el primer prrafo?
Qu personas hacen declaraciones sobre los hechos? De qu tipo son sus opiniones?
En qu son iguales las dos versiones?
En qu son diferentes las dos versiones?
Al llegar a esta sesin ya deben haber concluido la fase II de su proyecto.
Fase
II
86
Comparar versiones distintas de una noticia publicada en diversos

peridicos.
Sesin 3
Analizar las tendencias de los peridicos
^c Y^ k
KVbdhV^YZci^[^XVgY^[ZgZciZhedh^X^dcZhVciZjcVcdi^X^V#
^Y j V a
1 AZZadhh^\j^ZciZhiZmidh!hZigViVYZYdhcdi^X^VhhdWgZjcb^hbdiZbV!ejWa^XVYVhZc
YdheZg^Y^XdhY^[ZgZciZh#
Se promover el trabajo precario[]
El esquema de primer empleo

ahondar la crisis del IMSS
18 de enero de 2007
Opin que para incentivar el empleo y la calidad
La Jornada
de ste el gobierno debe fortalecer a los sindicatos
Carolina Gmez Mena
que privilegian una sana relacin obrero-patroEl Programa para la Generacin del Primer Em- nal, as como poner un alto a las empresas que no
pleo [] slo ahondar el dficit presupuestal
otorgan prestaciones y tienen a su fuerza laboral
del Instituto Mexicano del Seguro Social (imss), contratada por honorarios o como comisionistas.
afirm el abogado laboral [de la Unin Nacional
Cit como ejemplo a las 450 mil trabajadoras []
de Trabajadores], quien precis que tambin au- que carecen de prestaciones.
mentar la crisis de atencin en el instituto, pues
[El abogado de la unt] afirm que entre 3 y 5
cada nuevo derechohabiente significa una familia
millones de trabajadores mexicanos estn en esas
ms que atender, y si a ello se suma la atencin de
condiciones, y se debe hacer algo en favor de ellos.
los recin nacidos del nuevo esquema de seguridad
Explic que el esquema de primer empleo cuenta
del gobierno, el colapso ser inminente.
con ms de 3 mil millones de pesos para pagar las
Entrevistado durante una reunin del pleno de
cuotas al imss, y pone como condicin que las emla Unin Nacional de Trabajadores (unt), el abo- presas mantengan los contratos con estos jvenes
gado de esa organizacin consider que en estas
entre 10 y 21 meses continuos. Esto, sostuvo, slo
circunstancias ese esquema slo significar una
propiciar que les den trabajo por temporadas.
carga ms para el IMSS, adems de que promover
En cuanto a las cuotas que deben pagarse al imss,
el empleo precario.
sostuvo que se debe hacer una revisin generalizaPara el litigante, el planteamiento del primer
da de cmo pagan los patrones, pues la mayora no
empleo puede que no produzca los efectos que el
dan de alta a toda su planta laboral o los colocan
gobierno desea, porque patrocinar una situacin de
con sueldos mnimos con la finalidad de reducir
subsidio para los patrones ahondar la brecha en el
las cuotas.
cumplimiento de obligaciones del pago de cuotas,
Con el propsito de acabar con la prctica patrodel que ya existe un dficit por la elusin.
nal de no pagar contribuciones al imss, plante que
Esto, porque existe la tendencia de los emplea- el gobierno debe aplicar un programa de autentidores que registran a sus trabajadores con salarios
ficacin de los mecanismos en los pagos de cuomnimos, aunque sus ingresos sean mayores, con
tas de los trabajadores para que el instituto tenga
la finalidad de ahorrar recursos, lo cual origina
suficientes recursos y entonces s se pueda hablar
que el dficit sea mayor, a lo que debe sumarse
de la extensin de los servicios.
la contratacin de personal por honorarios, que
http://www.jornada.unam.mx/2007/01/18/index.
no tiene ninguna prestacin, y slo se simula la
php?section=politica&article=009n3pol
consultado el 2 de abril de 2007.
relacin de trabajo.
(Adaptacin)
87
Arranca Programa del Primer Empleo

01 de marzo de 2007
Destac que aquellos patrones que contraten a jvenes
El Universal
egresados o empleados que nunca hayan estado regisFernando Pedrero
trados en el Seguro Social se vern beneficiados por un
[] A partir de hoy, los patrones o empresas que deseen subsidio en las cuotas patronales de seguridad social,
gozar de los beneficios fiscales que ofrecer el gobier- mismas que sern administradas por el instituto
no federal a travs del Instituto Mexicano del Seguro
El 15 de enero, el presidente [] firm el decreto del
Social (imss) en la creacin de nuevas plazas de trabajo Programa por la Generacin del Primer Empleo, con
permanentes, deben inscribirse al Programa del Primer el que se pretende incentivar la asignacin de nuevas
Empleo (ppe), el cual cuenta con recursos superiores a 3 plazas y para lo cual se subsidiar con el primer ao de
mil millones de pesos autorizados en el Presupuesto de aportaciones patronales al imss a aquellos empresarios
Egresos de la Federacin para el ejercicio 2007.
que contraten a jvenes en su primer experiencia labo[El] subsecretario de Empleo y Poltica Laboral de la ral o sin experiencia en la economa formal. A decir de
Secretara del Trabajo y Previsin Social (stps), garan- los funcionarios, el nico requisito es que los patrones o
tiz el xito de este proyecto gubernamental que tiene empresas no tengan adeudos fiscales con el Sistema de
como meta el contribuir a la generacin de empleos de Administracin Tributaria (sat), ni con las contribuciocalidad y el incorporar a la legalidad al mayor nmero de nes de seguridad social y de vivienda (Infonavit).
comerciantes ambulantes o informales que no obtienen
Explican que una vez ingresada la solicitud de inscripninguna prestacin de ley ni de seguridad social.
cin, el imss tiene dos das para aprobarla y posteriorConfi en que, resultado de estas acciones, se puedan mente notificar a los interesados que pueden acceder al
crear al menos 300 mil nuevos empleos adicionales a los Mdulo de Consultas en la pgina de internet del imss
que el pas ya contempla como resultado del crecimiento para conocer su folio nico de registro que ser el comde su economa, e incluso mayor al nmero de plazas re- probante de que pertenecen al ppe.
gistradas el ao pasado que lleg a 900 mil asegurados
De acuerdo con el subsecretario de Empleo y Poltica
ante el imss.
Laboral, dicho programa contiene diversos candados para
[El] director de Incorporacin y Recaudacin del Seguro evitar la innecesaria sustitucin o rotacin de trabajadoSocial, inform que los interesados podrn hacer su ins- res y que las empresas abusen del sistema. En ese sentido,
cripcin a travs del Programa imss desde su Empresa coment que a partir del dcimo mes de contratacin del
(idse) con slo digitar su nmero de registro patronal.
trabajador, en el que la empresa hizo sus pagos constantes
El funcionario difiri con la stps respecto del nme- y sus aportaciones al Seguro Social, el gobierno empezar
ro de plazas que podran generarse, ya que el imss se a compensar el primer mes, y as sucesivamente.
muestra mucho ms optimista al prever la creacin de
http://www.eluniversal.com.mx/finanzas/56551.html,
al menos 400 mil empleos formales.
consultado el 2 de abril de 2007.
(Adaptacin)
enfoques que los

peridicos dan a una
noticia no significan
que uno est bien y
otro mal; todos y todas
tenemos derecho a
pensar diferente y a
decirlo sin que seamos
atacados o censurados.
Es importante que
defiendas tus opiniones,
pero tambin que
respetes las opiniones
de los dems, aunque
sean contrarias a la tuya.
88
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ULos diferentes
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3 8dcWVhZZcaV^c[dgbVX^cYZVbWVhkZgh^dcZh!gZhedcYVcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
V8j{aXgZZcfjZZhZaeZg^Y^XdfjZegZhZciVjcVedhijgVb{hXgi^XVYZaiZbV4Edgfj4
W8j{aXgZZcfjZZhaVedhijgVdejcidYZk^hiVYZaeZg^Y^XdfjZejWa^XVaVkZgh^c74
X9ZfjaZhh^gkZXdcdXZgVbWVhedhijgVh4
4 8dcWVhZZcaVaZXijgVYZadhYdhiZmidhnZchjhgZhejZhiVhVaVhegZ\jciVhVciZg^dgZh!
XVYV^ciZ\gVciZXdbeVgiVXdcZagZhidYZaZfjêdjcVde^c^ceZghdcVaZcidgcdVa
iZbVfjZigViVcaVhcdi^X^VhVcVaôVYVh#EjZYZcdg\VcôVgjcYZWViZXdcaVVnjYVYZ
hjbVZhigVdbVZhigdeVgVfjZYZcVXdcdXZghjhde^c^dcZh#

AaZkZcjceZg^Y^XdfjZX^gXjaZZchjadXVa^YVYegdXjgZcfjZhZVYZaVhZbVcVfjZ
igVchXjggZ#
L
Sesin 4
Exploracin y comparacin de dos

textos periodsticos
:cZhiVai^bVhZh^cYZaegdnZXid!nVeVgi^gYZadfjZ]VcVegZcY^Yd!gZk^hVg{cnXdbZciVg{c
XbdY^hi^cidheZg^Y^XdhVWdgYVcVa\jcVhcdi^X^Vh#
La postura o tendencias del peridico
Utendencia.
Propensin o inclinacin
hacia determinado fin.
Idea o movimiento,
especialmente poltico,
artstico o religioso,
que se orienta en una
direccin determinada.
gZ_V h
1 GZcVchZZceVgZ_VhXdcVa\j^ZcfjZ]VnVXdchZ\j^YdjceZ"
g^Y^XdY^[ZgZciZYZahjnd!WjhfjZcjcVcdi^X^VfjZVeVgZoXV
ZcVbWdhnfjZhZVYZhj^ciZgh#
2 AZVcXdcViZcX^c!XdbZciZcnVcVa^XZcaVhYdhkZgh^dcZhYZ
aVcdi^X^VZ^YZci^[^fjZcXj{aZhhdcaVhY^[ZgZcX^VhZcZaigViV"
b^ZcidYZadhYVidh!XdcWVhZZcadhh^\j^ZciZhVheZXidh/
V8j{aZhaV^bedgiVcX^VfjZZaeZg^Y^XdYVVaVcdi^X^VYZVXjZgYdXdc
ZaZheVX^dfjZaZYZY^XV4
W:hi{VXdbeVVYVYZ[did\gV[VhdYZVa\cdigdgZXjghdk^hjVa4
X=VndigdiêdYZiZmidhXdbdXVgidcZhdXVg^XVijgVh!ZYîdg^VaZh!Vg"
iXjadh!ZcigZdigdhfjZ]V\VcgZ[ZgZcX^VVaVb^hbVcdi^X^V4
3 9^hXjiVcXj{aZhedYgVchZgaVhedh^WaZhXVjhVhYZZhVhY^[Z"
gZcX^Vh#
V:hedh^WaZ^YZci^[^XVgZmVXiVbZciZXj{aZhaVedhijgVfjZi^ZcZXVYV
eZg^Y^XdVciZaVcdi^X^V4Edgfj4
8C86
eV
8VYVeZg^Y^XdegZhZciV!ZchjhY^[ZgZciZhiZmidh!hjedh^X^cVciZ]ZX]dh!hîjVX^dcZhhdX^VaZh!
ZXdcb^XVh!edai^XVhZ^ciZaZXijVaZh#:hidYZiZgb^cVhj tendenciadedhijgV!aVXjVaejZYZdW"
hZgkVghZVigVkhYZadhh^\j^ZciZhVheZXidh/
Fjcdi^X^VhXdadXVZchje{\^cVeg^cXêVa!Zcedh^X^ceg^kâZ\^VYV!nXj{aZhhZjW^XVcZcaj\VgZh
YZbZcdg^bedgiVcX^V!Xdbde{\^cVh^ciZg^dgZhndXjeVcYdedXdZheVX^d#
FjYVidh!nVhZVccZ\Vi^kdhdedhî^kdh!egZhZciVZcaVhcdi^X^Vh#
H^jiâôV[did\gV[VhdXVgidcZh]jbdghi^XdheVgV]VXZgc[Vh^hZcYZiVaaZhgZaVX^dcVYdhXdcjcV
VXX^c!eZghdcVd^chiîjX^c!bZcX^dcVYVhZcaVhcdi^X^Vh#
4 8dbZciZchjh]VaaVo\dhXdcZa\gjednY^hXjiVcadh^\j^ZciZ/
V8dch^YZgVcfjZZhWjZcdaZZgjchdadeZg^Y^XddXdchjaiVgkVg^dh4
W8VbW^hjXdcXZeX^chdWgZXbdaZZgZaeZg^Y^Xd4!edgfj4
:cadheZg^Y^XdhiVbW^cejZYZc
VeVgZXZgXVgiZaZhYZegdeV\VcYV
Al terminar esta sesin, ya deben haber concluido la fase III de su
Fase
III
Analizar las tendencias de los peridicos y el tratamiento que hacen de

las noticias.
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV+YZ8jZciVXjZcidh$IVaaZgYZZmXgîjgV
cVggVi^kVe{\^cV'+,#
89
Esquema deproyecto.
logros
CjZkVbZciZkVhVgZ[aZm^dcVgngZegZhZciVgijhad\gdhYZZhiZW^bZhigZ#GZXjZgYVfjZZakZgYZ
^cY^XVfjZad\gVhiZZadW_Zi^kd0ZaVbVgâad!fjZZhi{hZcegdXZhdYZad\gVgad!nZagd_d!fjZcd#9Z
VXjZgYdXdcijhVkVcXZh!bVgXVjcVXgjoZcaVXdajbcVXdggZhedcY^ZciZ#
HVWZgYZXaVgVi^kddXdcXZeijVa
(Construccin de conocimientos conceptuales)
Verde
Amarillo
Rojo
Verde
Amarillo
Rojo
Verde
Amarillo
Rojo
Conozco las partes que conforman una monografa.

Conozco las caractersticas de diferentes subgneros narrativos.
Puedo definir e identificar las partes que conforman un cuento o una
novela corta (planteamiento, nudo, desenlace).
S qu es una resea y qu partes debe llevar.
Conozco los elementos caractersticos y las partes que conforman
una noticia.
HVWZg]VXZg
(Habilidades de lectura, escritura, expresin oral
y bsqueda de informacin)
Puedo organizar los datos obtenidos durante mi investigacin para
redactar una monografa.
Corrijo mis escritos con ayuda de diccionarios, gramticas
y sugerencias de mis compaeros.
Reconozco la trama y las caractersticas de los personajes
en los cuentos que leo.
Puedo redactar, sin mucha dificultad, la resea de un cuento
y construir un catlogo de reseas.
Mejoraron mis capacidades como lector al leer cuentos
y novelas cortas.
Puedo reconocer diferencias y similitudes al comparar versiones
distintas de una misma noticia.
HVWZghZg
(Actitudes y habilidades para relacionarme con los dems)
Aprendo de los trabajos de mis compaeros y puedo aceptar sus
puntos de vista sobre mis escritos.
Comunico de manera respetuosa mis opiniones acerca de una obra
literaria.
Cambi algunos conceptos y opiniones que tena, gracias al
intercambio de ideas con mis compaeros.
90
Bloque 2. Esquema
Estudio. Vamos
de logros.
a investigar!
Y para terminar...
A. Una rica sopa de letras...

:cZhiVhdeVYZaZigVh]Vn&)ZmegZh^dcZhfjZi^ZcZcfjZkZgXdcadfjZVegZcY^hiZZcZhiZW^"
bZhigZ#:cXjcigVaVh
&# EVgiZfjZYV^c^X^dVjcVbdcd\gV[V!Zmedc^ZcYdZaegdehîdYZaV^ckZhi^\VX^c#
'# E
VgiZfjZh^ciZiôVadfjZhZ]VegZhZciVYdZcjcVbdcd\gV[V#HjZaZbZcX^dcVgadhad\gdhn
aVha^bîVX^dcZhYZaZhijY^d#
(# : megZhVgXdceVaVWgVhaVhXVgVXiZghi^XVhZhZcX^VaZhYZVa\d!YZiVabVcZgVfjZhZejZYVY^[Z"
gZcX^VgnY^hi^c\j^gYZdigVh#
)# I^ZbedkZgWVaZcZaXjVaaV[jcX^ceg^cXêVaYZakZgWdZhhZVaVgaVjc^cZcigZZahj_Zidnhjh
XVgVXiZghi^XVh#HjZaZZhiVgegZhZciZZcaVhYZ[^c^X^dcZh#
*# 8dbeVgVX^dcZhfjZh^gkZceVgVZmea^XVgbZ_dgjcXdcXZeid#
+# : megZhVc^YZVhXdbeaZiVhnZhi{c[dgbVYdhedgb{hYZjcVdgVX^c#Adh]VnYZkVg^dhiêdh/
ZcjbZgVX^c!XdbeVgVX^c!egZhZciVX^c!eaVciZVb^ZcidngZhjbZc#
,# H^gkZceVgVdg\VcôVgngZaVX^dcVgadZmegZhVYdZcjciZmid#BVgXVcXdci^cj^YVY!XdchZXjZcX^V!
^c^X^d!XdbeVgVX^dcZh!XdcigVhiZ!VYb^h^c!cZ\VX^c![^cVa^YVY!dW_Zi^kdnXdcXajh^c#
-# GZaZZgjciZmideVgVZcXdcigVgadhZggdgZh#
.# CVggVX^c!]^hidg^VdgZaVidWgZkZfjZbVcZ_VjcVhdaVigVbV#
&% CdbWgZYZfj^ZcgZaViVjcV]^hidg^V!ZhjcVZheZX^ZYZkdodb^gVYVfjZcdhegZhZciVaV
]^hidg^VnXbddXjggZ#
&&# EVgiZb{h^ciZgZhVciZnYZbVndgiZch^cZcaV]^hidg^V#
&'# EVgiZYdcYZhZgZhjZakZcdhZV\gVkVcadhXdc[a^XidheaVciZVYdhZcjcV]^hidg^V#
&(# HZgZhfjZaaZkVcVXVWdaVhVXX^dcZhfjZiZ_Zg{caVigVbVYZaV]^hidg^V#
&)# IZmidWgZkZZcZafjZhZZmegZhVjcgZhjbZchdWgZjcVdWgVVgihi^XVnhZYVcXdbZciVg^dh
hdWgZaVb^hbV#
8
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9
Bloque 2. Y para terminar.
91
7#GZXjZgYVVa\jcVZmeZg^ZcX^VeZghdcVan!XdcWVhZZcZaaV!ZhXg^WZjcXjZcidWgZkZdjcVcd"
i^X^VZcZah^\j^ZciZZheVX^d/

8#>ciZgXVbW^VijiZmidXdcdigdXdbeVZgddXdbeVZgV#
9#8dbZciVXdcijXdbeVZgddXdbeVZgVadfjZXdch^YZgVhfjZaZejZYZVnjYVgVbZ_dgVg
hjiZmid#
:#:hXjX]VadhXdbZciVg^dhfjZijXdbeVZgddXdbeVZgV]V\VVXZgXVYZaiZmidfjZZhXg^W^hiZ#
;#8dgg^\ZnbZ_dgVijiZmid#:hXg^WZVXdci^cjVX^cjcVcjZkVkZgh^cYZab^hbd/

<#JcXVgic
]jbdghi^Xd
7jhXVZcVa\ceZg^Y^Xdjc
XVgic]jbdghi^XdfjZiZ
aaVbZaVViZcX^cedgaVXgi^"
XV fjZ ]VXZ# GZXg iVad n
e\VadVfj#>ciZgXVbW^Vij
a^WgdXdcZaYZdigdhXdb"
eVZgdh eVgV Y^h[gjiVg YZ
adhXVgidcZhfjZZa^\^Zgdc#
92
HZVegZcYZVgZheZiVgnVkVadgVgVfjZaadfjZhZXdcdXZ!
YZV]aV^bedgiVcX^VYZ^cYV\VgfjaZc\jVhhZ]VWaVcZc
Bm^Xd!VhXdbdYZ^ckZhi^\VgXbdk^kZcnfj]VWâ^YV"
YZhnXdcdX^b^Zcidhi^ZcZcaVheZghdcVhfjZaVh]VWaVc#
8VYVejZWadXgZVedZbVh/ZhiâdhYZZmegZh^cVgih"
i^XVfjZXdbjc^XVchZci^b^Zcidh!hZchVX^dcZh![dgbVhYZ
k^YV#8dbeVgi^gXdcdigdhadhedZbVhfjZZhXg^W^bdh
^bea^XVgZ\VaVgaVdedgijc^YVYYZVegZcYZgVhZci^gnkZg
ZabjcYdYZbaiêaZhbVcZgVh#
BLOQUE 3
En este bloque:
:medcYg{hadVegZcY^YdhdWgZ
Va\ciZbVdegZhZciVg{hadh
gZhjaiVYdhYZjcV^ckZhi^\VX^c#
:hXg^W^g{hedZbVh#
>ckZhi^\Vg{hhdWgZaVY^kZgh^YVY
a^c\hi^XVnXjaijgVaYZadh
ejZWadh^cY\ZcVhYZBm^Xd#
Actividades
permanentes:
>ckîVYdhZheZX^VaZh#
93
AVheVaVWgVhZhi{cV]eVgVZmea^XVgZa
h^\c^[^XVYdYZaVhXdhVh!YZbVcZgVfjZZafjZ
aVhZhXjX]VZci^ZcYVY^X]dh^\c^[^XVYd#
bWîd/:hijY^d
6aYdjh=jmaZn
EgdnZXid,#AVZmedh^X^c
Sesin 1
Introduccin
JcbdYdYZYVgVXdcdXZgadhgZhjaiVYdhYZjcigVWV_dYZ^ckZhi^\VX^cZhZmedcZgadheVgV
fjZdigdhadhXdcdoXVcnVegZcYVcYZZaadh#:cZhiZegdnZXiddg\VcôVg{cjcVZmedh^X^cZcaVfjZ
XdbeVgi^g{cadhgZhjaiVYdhYZaV^ckZhi^\VX^cfjZgZVaôVgdcYjgVciZZaegdnZXid(!eVgVadXjVa
hZVednVg{cZcaVbdcd\gV[VZhXgîVfjZZaVWdgVgdcZcZaEgdnZXid)#
8dchjaiZcaVVXi^kYVYeZgbVcZciZfjZaaZkVg{cVXVWdaVhegm^bVhhZbVcVh!ZcaVe{\^cV'+-#
:cZah^\j^ZciZXjVYgdhZegZhZciVcaVhVXi^k^YVYZhfjZaaZkVg{cVXVWd!hjegdehîdnZac"
bZgdYZhZh^dcZheVgVXdbeaZiVgaVh#
Actividades
Fase
II
L
L
Organizar una agenda de exposiciones.

Preparar un guin de la exposicin.
Realizar las exposiciones.

Comentar, de manera general, el proceso
de las exposiciones.
Exponer los principales

contenidos de su
monografa ante el grupo.
2, 3 y 4
Invitados
especiales
Sesiones
Actividades
permanentes
Fase
Propsito
La agenda de las participaciones y la modalidad

:a^_VcfjZfjêdhZmedcYg{chjigVWV_ddgVabZciZnXj{aZhad]Vg{cXdcXVgiZaZh0ZhidYZeZcYZg{
YZacbZgdYZ^ckZhi^\VX^dcZhfjZZaVWdgVgdcnYZaVXVci^YVYYZVajbcdhfjZ]VnVZcZaVjaV#
8VYVZfjêdVXjZgYZZaYVn]dgVZcfjZkVVZmedcZg!Xdch^YZgVcYdfjZiZcYg{'%b^cjidh
eVgV]VXZgad#AdhXVgiZaZhYZfj^ZcZhcdVaXVcXZcVZmedcZgZc[dgbVdgVahZZm]^W^g{cYjgVciZ
adhYVhYZaVhZmedh^X^dcZhdgVaZh#
6 Xdci^cjVX^c hZ egZhZciVc Va\jcVh gZXdbZcYVX^dcZh
eVgVegZeVgVgaVhZmedh^X^dcZh#9ZWZfjZYVgXaVgdfjZjcV
Zmedh^X^ccdXdch^hiZZceVhVgVa[gZciZYZahVacVaZZgaV
bdcd\gV[V0hadhZYZhiVXVg{chjhejcidhZhZcX^VaZhnhZZm"
ea^XVg{cYZbVcZgVdgVadedgbZY^dYZadhXVgiZaZh#
Sesin 2
La exposicin oral
8DGI:H66JIDG6H
Para esta sesin ya deben tener finalizada la fase I de su

proyecto.
HjZmedh^X^cgZhjaiVg{bZ_dgh^gZeVgiZc
aVhiVgZVhZcigZidYdhadhb^ZbWgdhYZaZfjêd#
94
Bloque 3. Estudio. La exposicin.
Fase
L
L
Organizar una agenda de exposiciones.

Preparar un guin de la exposicin.
Xda Z
AVZmedh^X^cZhjcVeg{Xi^XVhdX^VaYZaaZc\jV_ZfjZi^ZcZXVgVXiZghi^XVh[dgbVaZh0ZhYZX^g!cdZh
XdbdjcVX]VgaVXdi^Y^VcV!h^cdXdbdjcY^{ad\dZcYdcYZXVYVfj^ZchVWZZcfjbdbZcidaZ
idXV^ciZgkZc^gnZcZafjZjhiZYZhZmedcZcYZbVcZgVhj[^X^ZciZndgYZcVYVjciZbV!b^ZcigVh
jcVjYîdg^dZhXjX]VaV^c[dgbVX^cXdcZaegdehîdYZVegZcYZg#8dbdZcidYdY^{ad\d!ZaVjY^"
idg^diVbW^ci^ZcZaVdedgijc^YVYYZeaVciZVgegZ\jciVhnejcidhYZk^hiV!eZgdad]VXZXjVcYd
ZaZmedhîdg]VXdcXaj^YdaVZmea^XVX^cYZhjiZbV#
X i ^kV
1 AZVcaVSecuencia didctica 22:8bdegZeVgVgZmedh^X^dcZhdgVaZhe{\^cV'(.ngZV"

a^XZcadfjZVaahZ^cY^XV#
La exposicin de carteles
EVgVad\gVgjcVWjZcVZmedh^X^cYZXVgiZaZhhZgZXdb^ZcYVadh^\j^ZciZ/
8dchZ\j^gjcVXVgija^cVdXVgicYZ&bedg.%j-%XbhZejZYZjhVgbViZg^VagZX^XaVYdn
bdciVgZcZhZhdedgiZadhiZmidhfjZgZhjbVcadhgZhjaiVYdhYZaV^ckZhi^\VX^c#
GZhVaiVgaV^c[dgbVX^cb{h^bedgiVciZXdcVa\jcdhZaZbZcidh\g{[^Xdh#HZYZWZcedcZgZaiij"
adYZaV^ckZhi^\VX^c!VhXdbdadhcdbWgZhYZadh^ciZ\gVciZhYZaZfjêd!Zcjcaj\Vgk^h^WaZ#
JhVgadhbViZg^VaZhYZVedndfjZhZcZXZhîZc/[did\gV[Vh!\g{[^Xdh!Y^Wj_dh!ZiXiZgV#
EgZeVgVghZeVgVXdciZhiVgaVhegZ\jciVhfjZejZYVc]VXZgaZhhjhXdbeVZgdhVXZgXVYZabV"
iZg^VafjZZmedc\Vc#
êd
fj
1 Dg\VcXZchZZcZfjêdheVgVeaVcZVgnYZhVggdaaVgadhbViZg^VaZhnaVhVXi^k^YVYZhYZ
VXjZgYdXdcaVbdYVa^YVYYZZmedh^X^cfjZhZaZh]VnVVh^\cVYd#

Sesiones 3 y 4
La valoracin del proceso de investigacin:

un recuento
9jgVciZZai^ZbedYZhi^cVYdVZhiVhhZh^dcZhhZZ[ZXijVg{caVhZmedh^X^dcZhYZ[dgbVdgVanZc
XVgiZaZhYZaVh^ckZhi^\VX^dcZhYZa\gjed#
6a[^cVaYZhjZmedh^X^c!ZhXjX]ZcXdcViZcX^cngZheZidaVhegZ\jciVhYZaVjYîdg^d#EgdXj"
gZcYVggZhejZhiVVidYVhZaaVh0h^cdXdcdXZcaVgZhejZhiVVVa\jcVegZ\jciV!XdbegdbiVchZV
gZhedcYZgaVedhiZg^dgbZciZZ^ckZhi^\jZcb{hVagZheZXideVgVedYZg]VXZgad#
Z
fj
êd
1 9Zhi^cZcjcZheVX^dVa[^cVaYZZhiZegdnZXideVgV]VXZgjcWVaVcXZYZhjigVWV_d#
2 8dcWVhZZcadhXdbZciVg^dhgZX^W^Ydh!aVhegZ\jciVheaVciZVYVhedgZaVjYîdg^dnaVh
gZVXX^dcZhfjZcdiVgdcZcab^ZcigVhZmedcVchjiZbV!gZhedcYVcaVhh^\j^ZciZh
egZ\jciVh/
V8j{aZh[jZgdcaVhY^[^XjaiVYZhfjZZc[gZciVgdcYjgVciZaVZmedh^X^c4EdgfjXgZZcfjZhjg"
\^ZgdcZhiVhY^[^XjaiVYZh4
W8j{aZh[jZgdcadhVheZXidhedhî^kdhYZhjZmedh^X^c4
X:cfjYZWZcbZ_dgVgVaZmedcZg4
3 8dbZciZchjhgZhejZhiVhZcZa\gjed!XdcVnjYVYZhjbVZhigddbVZhigV#
Al trmino de estas sesiones ya deben tener finalizada la fase II de su proyecto.
Fase
II
L
L
Realizar las exposiciones.

Comentar, de manera general, el proceso de las exposiciones.
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV&YZ>ckîVYdhZheZX^VaZhe{\^cV'+-#
Bloque 3. Estudio. La exposicin.
95
bWîd/
EgdnZXid-#AV;Zg^V
YZaVhaZc\jVh
naVhXjaijgVhYZBm^Xd
Sesin 1
6cYVkZc!VhbViZjcedXd#6cbViZKZcVkZg
BVnV/BVijà^`!`diZc!8]VciêVWV#
?dchVjda@diZcVja^
IoZaiVa/6W^!aVbZ!cde^_Vc_iZWj`#
6nj`nêVaVldiVcAVbZâV
Odioâ/AVmVcdkVciVa!CVX]^VciVa_jij`V`diVa
VkddcAV@ZaVkâ
<VWg^ZaFj^gdo
Introduccin
Bm^XdhZXVgVXiZgôV!ZcigZdigVhXdhVh!edghZgeajg^XjaijgVanbjaiâ^c\Z0ZhYZX^g!ZcaZm^hiZc
bjX]VhXjaijgVhnaZc\jVhfjZhZbVc^[^ZhiVcn]VWaVcZcY^[ZgZciZhgZ\^dcZh#
6[dgijcVYVbZciZ!XdciVbdhXdcjcV\gVcY^kZgh^YVYYZXjaijgVh^cY\ZcVhYZaVhfjZedYZbdh
VegZcYZgbjX]d/bVcZgVhYZ]VXZgXdb^YV!YZkZhi^g!YZXjgVg!YZkZgZabjcYd!YZXgZVgdWgVhYZ
VgiZVigVkhYZhjaZc\jVadhgZaVidh!djhVcYdZaWVggddY^hi^ciVh[^WgVhiZmiâZh0iVbW^cedYZbdh
VegZcYZgXbdhZY^k^ZgiZc0hdWgZhjbh^XV!YVcoVh!dgVX^dcZh!iXc^XVhYZXdchigj^g!ZiXiZgV#
AVg^fjZoVXjaijgVana^c\hi^XVYZcjZhigdeVhYZWZhZgeVgVcdhdigdhbdi^kdYZdg\jaadnYZ
^cfj^ZijY^ciZaZXijVa0edgZhd!XdcdXZgaVhaZc\jVhnaVhXjaijgVhfjZ]VnZccjZhigdeVhnVegZcYZg
b{hhdWgZaVhXdbjc^YVYZhfjZaVh]VWaVcZhZadW_Zi^kdYZZhiZegdnZXid#HjhgZhjaiVYdhfjZ"
YVg{c^ciZ\gVYdhZcjc[daaZidfjZYVg{cVXdcdXZgZcjcV;Zg^VYZaVhaZc\jVhnaVhXjaijgVhYZ
Bm^XdfjZdg\VcôVg{ceVgViVa[^c#8dbdZcidYVhaVh[Zg^Vh!aV^YZVZhfjZ]VnVbYjadhZcadh
fjZhZZmedc\VcVgiZhVcVh!bh^XVn!YZhZVWaZbZciZ!Xdb^YVie^XV!eZgdh^c[VaiVg^c[dgbVX^c
VXZgXVYZaVaZc\jVnadh]VWîVciZhYZaaj\VgfjZ]VnVcZaZ\^YdeVgV]VXZghj^ckZhi^\VX^c#9ZhZg
edh^WaZ!dWhZfj^Vg{cZa[daaZidVfj^ZcZhhZVXZgfjZcVhjbYjadYZZmedh^X^c#
:cZah^\j^ZciZXjVYgdhZegZhZciVcaVhVXi^k^YVYZhfjZaaZkVg{cVXVWd!hjegdehîdnZac"
bZgdYZhZh^dcZheVgVgZVaôVgaVh#
Actividades
Fase
Fase
III
Recopilar la informacin
L Investigar cules lenguas se hablan en Mxico y en qu zonas.
L Elegir alguna lengua y cultura indgenas para hacer el folleto.
L Buscar y reunir material sobre la lengua que se eligi
y la comunidad que la habla.
L Leer algunos derechos de los y las hablantes de una lengua
indgena y reflexionar acerca de ellos.
L Leer y reflexionar para conocer algunas caractersticas de
las lenguas indgenas.
Indagar sobre
las lenguas que
se hablan en
Mxico y sobre
los derechos
lingsticos de
los hablantes.
1, 2, 3,
4, 5 y 6
La elaboracin del folleto

L Organizar los materiales obtenidos durante la investigacin,
de acuerdo con la lista de puntos que desean abordar.
L Repartir la lista de puntos entre los miembros del equipo y
redactar los textos.
L Disear el folleto en una primera versin.
L Corregir el folleto y presentar la versin final.
L Reproducir el folleto, si les es posible, para repartirlo.
Elaborar un
folleto con
informacin
sobre alguna
lengua y
comunidad
indgenas.
7, 8 y 9
La feria y las exposiciones

L Organizar la feria.
L Hacer la exposicin y repartir los folletos, si les fue posible
reproducirlos, a los visitantes.
L Reunir todos los folletos que elaboraron, armar una carpeta
y donarla a la biblioteca de la escuela.
Preparar la
exposicin
para la Feria
de las lenguas
y las culturas
de Mxico.
10, 11
y 12
96
Bloque 3. Participacin ciudadana. La Feria de las lenguas y las culturas de Mxico.
II
Sesiones
Invitados especiales
Fase
Propsito
1 8dciZhiZcZcZa\gjedaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
V8dcdXZcVa\jcVaZc\jV^cY\ZcV4
WFjigVY^X^dcZh^cY\ZcVhXdcdXZc4
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Sesin 2 Qu lenguas indgenas se hablan en Mxico?

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hZ\cYVidhYZaVJc^kZgh^YVYYZ<jVYVaV_VgV#
U El nhuatl, el
mixe, el lacandn,
el cochim, y
muchos otros,
son lenguas o
idiomas, de igual
manera que lo
son el espaol, el
francs, el ingls o
el alemn.
UDialecto
significa "variante
regional
de un idioma". As,
cada lengua tiene
sus variantes
o dialectos.
DbVg;gVcXd
Xda Z
X i ^kV
Principales lenguas
Nhuatl
Nmero de hablantes
en 2005
1 376 026
Principales lenguas
Nmero de hablantes
en 2005
Tarahumara
75 371
Maya
759 000
Zoque
54 004
Lenguas mixtecas
423 216
Amuzgo
43 761
Lenguas zapotecas
410 901
Tojolabal
43 169
Tzeltal
371 730
Chatino
42 791
Tzotzil
329 937
Chontal
36 578
Otom
239 850
Popoloca
36 406
Totonaca
230 930
Huichol
35 724
Mazateco
206 559
Mayo
32 702
Chol
185 299
Tepehuano
31 681
Huasteco
149 532
Cora
17 086
Lenguas chinantecas
125 706
Huave
15 993
Mixe
115 824
Yaqui
14 162
Mazahua
111 840
Cuicateco
12 610
Purpecha
105 556
Otras lenguas
Tlapaneco
98 573
Total
Umenonitas.
Personas que pertenecen

a un grupo religioso
que siguen la doctrina
de Mennn (reformador
holands del siglo XVI).
278 685
6 011 202
Fuente: INEGI. Censos de Poblacin y Vivienda, 1950 a 2000 INEGI. II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005.
http://www.inegi.gob.mx/est/contenidos/espanol/rutinas/ept.asp?t=mlen10&c=3337
Consultado el 28 de marzo de 2007.
97
6G8=>KDHB
6G8=>KDHB
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YZaV^c[dgbVX^cfjZedYg{hZcXdcigVg/
Estado
U El conocimiento
sobre la cultura, el arte,

la tecnologa y la ciencia
no slo se encuentra en
los libros y en fuentes
impresas o electrnicas.
Existen otras fuentes
donde encontrar
conocimiento nuevo;
una de las ms ricas es
el propio entorno, las
comunidades y el saber
que tienen las personas
que viven en ellas.
Oaxaca
Lenguas que se hablan

Amuzgo
Chontal
Mixteco
Cuicateco
Huave
Nhuatl del norte de Oaxaca
Chatino
Ixcateco
Trique
Chinanteco
Mazateco
Zapoteco
Chochoteco
Mixe
Zoque
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Jc^kZgh^YVYYZ<jVYVaV_VgV/]iie/$$bZm^Xd#jY\#bm
Para su proyecto
Renanse en equipos de tres integrantes.
L Elijan qu lengua quieren investigar para la elaboracin del folleto que difundirn durante la
Feria de las lenguas y las culturas de Mxico. Puede ser:
La lengua que se hable en su comunidad o en una cercana.
Otra lengua que quieran conocer.
L
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98
Qu van a investigar?
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6G8=>KDHB
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Sesin 3
Los derechos de los hablantes de lenguas

indgenas en Mxico
U En el captulo IV
de la Ley General de
Derechos Lingsticos
de los Pueblos
Indgenas (aprobada el
13 de marzo de 2003)
se establece la creacin
del Instituto Nacional
de Lenguas Indgenas
(Inali), organismo
encargado de investigar
y tomar acciones
concretas para que las
lenguas indgenas se
mantengan vivas.
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Udiscriminacin.
Actitud por la que se

considera inferior a
una persona o a una
colectividad por motivos
sociales, religiosos o
polticos, y se le niegan
ciertos derechos o se
la desfavorece en la
legislacin.
Ucabalmente. De
cabal. Exacto o completo
en su medida porque no
sobra ni falta nada.
99
^c Y^ k
Sesin 4
La importancia de hablar y escribir ms de una lengua
^Y j V a
1 AZZadhh^\j^ZciZhiZmidh!hdc[gV\bZcidhYZYdhZcigZk^hiVhfjZVWdgYVcZhiZiZbV#
Entrevista a la Dra. Brigitta Leander
6G8=>KDHB
ntrevistadora:
Cul es la importancia de la diversidad lingstica en Mxico?
B.L.: Considero que, en general, la diversidad cultural de Mxico y de otras partes del mundo, que incluye la diversidad lingstica, es un tema sobre el cual la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Culura
ya ha elaborado una declaracin. Las lenguas que se van extinguiendo son una
lamentable prdida para la humanidad. Por ejemplo, en Argentina y en Chile,
y en otras partes del sur del continente, las lenguas desaparecen porque han
desaparecido tambin los hablantes; sin embargo, tambin pueden extinguirse
por el predominio de otra lengua que se considera nacional y que, de alguna manera, no acepta la permanencia de lenguas paralelas, lo cual es una actitud que
Edgad\ZcZgVa!adh^cY\ZcVhhdcaVh
hay que combatir. Por ello, pienso que la riqueza lingstica mexicana pues en
eZghdcVhfjZhj[gZcb{hY^hXg^b^cVX^c#
Mxico todava se hablan ms de 60 lenguas indgenas podra perderse. En mi
pas, Suecia, slo tenemos una lengua indgena, la del grupo tnico denominado
samis o lapones, que vivi una fuerte agresin respecto de su prctica lingstica.
Ahora, despus de casi dos generaciones, los nios samis ya no hablan su lengua y el inters nacional de que la lengua no se pierda es grande, pero tardo, y su rescate ser ms
difcil que hace 50 aos.
E: Usted toca un punto medular, que es precisamente el problema de la discriminacin lingstica. Cmo considera que los sistemas educativos podran contribuir
a resolver este tipo de problemas?
B.L.: Creo que es muy importante que no slo la gente indgena valore esta riqueza, sino principalmente los no indgenas, quienes deben estar conscientes de este acervo milenario y
ancestral que han heredado.
Tengo unas ideas que, considero, podran ser retomadas en algn momento; por ejemplo, una lengua como el nhuatl, que se habla todava en 16 estados de Mxico, podra ser
enseada a todos los nios mexicanos desde temprana edad, no como la lengua oficial,
desde luego, pero por lo menos de igual modo que ensean las lenguas extranjeras [...].
En provincia, las lenguas propias de cada entidad deberan ser enseadas no slo a los
UBrigitta Leander
estudiantes
indgenas, sino principalmente a los nios que no las hablan. Debe fomentares doctora Honoris Causa
y profesora visitante
se en ellos el orgullo por su lengua mixteca, o tarasca, o la que les competa para convivir
de la Universidad de
y compartir esta identidad que han heredado.
las Amricas-Puebla.
E: Sabemos que usted es polglota, que habla varias lenguas; dganos cuntas, cuEn 2003 recibi del
les y si entre ellas est una lengua indgena.
gobierno mexicano
la Orden del guila
B.L.: Hablo siete idiomas: el sueco, mi lengua materna; el alemn, que es la lengua extranjera
Azteca. Este fragmento
que se imparte en el sistema educativo sueco; el ingls, que, por muchas razones, se ha
est tomado de Revista
convertido en la lengua que se habla en casi todo el mundo; el francs, porque vivo en
Bulevar. Puebla:
Centro de Difusin
Francia desde hace ms de 20 aos; el espaol, por mi eterno inters en Mxico; el ruso,
de Investigaciones
que aprend en la escuela, y el nhuatl, que aprend hace 20 aos en Tepoztln con la famiHistricas / Galera Casa
lia nhuatl que me recibi cuando estaba haciendo mi maestra en la UNAM, precisamente
del Carril, nm. 108,
nov.-dic. 2005, pp. 10-12
sobre la influencia del nhuatl en el espaol de Mxico.
(adaptacin de la
E: Qu mensaje le dara a los jvenes indgenas de nuestro pas?
entrevista realizada
B.L.: Que deben sentirse orgullosos de salvaguardar su patrimonio cultural, que no slo pertepor Rita Fernndez).
nece a su pueblo, a su estado y a su pas, sino tambin a la humanidad entera.
100
6G8=>KDHB
E: Qu mensaje les dara a los jvenes no indgenas de nuestro pas?

B.L.: Especialmente a los que viven en zonas indgenas, que traten de conocer, compartir, vivir
esa cultura, sus lenguas, y que las porten orgullosamente, porque si esa lengua y esa cultura desaparecen, se lamentarn de no haber ayudado a rescatarlas para el mundo entero.
E: Y a los profesores de nuestro pas?
B.L.: Que traten de impulsar en los nios el orgullo por la herencia cultural y lingstica indgenas. Yo ira ms all de los maestros y tratara de que haya una presencia ms obvia de las
lenguas indgenas en programas escolares, radiofnicos, televisivos, de prensa escrita y otros
medios de comunicacin; por ejemplo, la difusin de manifestaciones literarias como poemas
o cuentos en tarasco, en maya, zapoteco, mixteco, con traduccin al espaol para que todo
el pueblo mexicano conozca la enorme riqueza cultural y lingstica que tiene Mxico.
E: Considera que la enseanza de las lenguas indgenas
debe incluirse en niveles universitarios?
B.L.: Absolutamente, lo ms importante es impartir estas lenguas
a los nios antes de los siete aos, no slo en zonas indgenas,
sino en todo Mxico. Que se enseara, por ejemplo, dos horas a
la semana de nhuatl y una hora de maya a los nios de toda la
Repblica; mientras que en las provincias, se impartan de dos a
tres horas semanales de la lengua regional con cantos, teora y
prctica. Continuar as hasta la secundaria y preparatoria y, obviamente, en la universidad. Por cierto, en varias universidades
francesas se imparte el nhuatl y el quechua, y hasta en Suecia,
que es un pas tan alejado, se abri un curso de nhuatl; entonces,
no veo por qu en las universidades mexicanas no pueda existir
un departamento de lenguas indgenas. En otros pases como Paraguay, las dos lenguas, la indgena y el espaol, son oficiales; as,
todos los habitantes hablan guaran. Creo que con un esfuerzo
EgZhZgkVgaVaZc\jVYZaaj\VgYdcYZcVX^bdh
concertado entre profesores de todos los niveles, los polticos y
cdhVnjYVVXdchZgkVgcjZhigV^YZci^YVY#
los intelectuales del pas, habra ms profesionales que decidieran
dedicarse en forma completa a las lenguas indgenas.
Entrevista con el profesor Misael Nolasco
isael Nolasco: Nac en una comunidad que se llama Tlanixpa, del municipio de
Huatlatlauca, hace cincuenta aos, en la mixteca alta, en el valle cerca de Tepexi
de Rodrguez, Puebla. Desde los seis o siete aos mi pap me empez a sacar de ah. Mi
pap se dedic mucho tiempo al comercio y me llevaba a los viajes. Comercibamos cosas
de palma, lo que l produca en casa: petates, canastitos para los aguinaldos, o bien, lo
que lograba comprar y revender. A los 13 aos ms o menos, por cuestiones de estudio,
me tuve que ir y as hice la secundaria donde slo se enseaba en espaol; la preparatoria
tambin. Despus estudi una carrera tcnica, porque mi pap no tena los medios para
sostenerme la universidad. Trabajaba como tcnico electricista por las maanas y estudiaba psicologa por las tardes.
Entrevistadoras: Nos interesa saber qu ventajas y desventajas tienes ahora por ser
bilinge.
M.N.: Mira, mi caso fue distinto porque, de entrada, efectivamente hablaba nhuatl, pero
tampoco era hablante solamente de nhuatl, yo creo que desde el principio mis paps nos empezaron a hablar en forma bilinge : en espaol y en nhuatl [...]. Mis paps
me hablaban en nhuatl, pero yo creo que fue el mismo medio lo que, poco a poco, me
hizo ya no tan monolinge en lengua indgena. Ya empezaba a salir mucha gente de mi
poblacin y, como quiera que sea, la gente ya empezaba a tratar de hablar en espaol.
U Misael Nolasco
Bravo es catedrtico
de la Universidad
Pedaggica Nacional,
Unidad 211, de Puebla.
Entrevista realizada en
noviembre de 2005 por
Alma Yolanda Castillo e
Irma Ibarra.
Ubilinge. Referido
a un hablante o a una
comunidad de hablantes,
que usa perfectamente
dos lenguas.
Umonolinge.
Referido a un hablante
o a una comunidad de
hablantes, que utiliza una
sola lengua.
101
8DGI:H66JIDG6H
Al entrar a la escuela, obviamente, s hay una desventaja enorme porque hablas de manera
combinada, pero finalmente termin por entender, porque no estaba en ceros, [...] por los
medios de comunicacin [...] la radio, obviamente, como nico medio, era toda en espaol,
las canciones que mis hermanas oan eran en espaol, sobre todo las rancheras; pasaba como
ahora que los muchachos escuchan muchas canciones en ingls. Tambin creo que me ayud
tener buenos maestros, que saban que algunos alumnos ramos hablantes de lengua nhuatl
y nos comprendan por esa situacin. Siempre fue bueno saber dos lenguas.
E: Y cmo te mueves en las dos culturas?
M.N.: Yo creo que es automtico, no es una cosa que se piense o que se planee: ahora voy a ser
indgena y al rato no voy a ser indgena [...], se da de manera espontnea, es decir, lo indgena lo traigo en la sangre y lo traigo en la cultura, en la forma que tengo de comer, de
caminar, incluso en la forma de concebir al otro, en el temperamento [...], por ah est lo
indgena. Mi forma misma de hablar me hace recordar que soy nahuatlato porque todava
me cuesta hablar bien el espaol. En cambio, cuando hablo en nhuatl, no tengo problemas. Tengo la oportunidad de hablarlo todos los das.
En mi trabajo de la maana (educacin especial en San Pablo del Monte) muchos padres
de familia hablan nhuatl. Se ponen a hablar conmigo, se ponen a vacilar conmigo.
Trato de adaptarme a las circunstancias y encontrar esta parte de identidades mltiples.
Tengo mi parte de nahuatlato, pero tambin tengo otras identidades (ser psiclogo, ser
profesor, ser padre de familia...) que me permiten cotidianamente convivir con diferentes
personas y en medios diferentes, y me siento bien, creo que lo hago bien.
E: En este contexto de interculturalidad, cmo vislumbras el trabajo en la escuela?
M.N.: [...] Yo creo que debe ser, de entrada, bajo programas bien elaborados [...], creo que el
maestro es importante y debe hacerse especialista en el conocimiento de diversas culturas; y si habla lenguas indgenas, pues muchsimo mejor. Yo he visto que a los alumnos les
encanta escuchar cuentos en nhuatl. Yo recuerdo el impacto que causaba el intento que
hicimos no slo con danzas indgenas sino con cuentos indgenas. Creo que tiene que ser
Usistematizado.
algo sistematizado. La escuela podra aprovechar la presencia de los padres, de los abuelos...
Que est limitado a
hay
que aprovechar los conocimientos previos de los nios, pero, cmo vas a aprovechar
un sistema o mtodo
los conocimientos previos si nunca vas a la comunidad, si nunca haces un estudio de los
de ordenacin y
estructura.
elementos culturales ms importantes que tiene?
E: En qu sentido te ha ayudado el hecho de hablar ms de una lengua?
M.N.: Muchsimo, porque en cada lugar que he estado, incluso desde la secundaria, como que es una herramienta que me ha servido mucho porque
me abri muchas puertas. De pronto descubres que puedes aportar
unos pensamientos nuevos, unas maneras nuevas de ver las cosas... y
esto de ser diferente te ayuda. Algo clave en mi desarrollo profesional
fue manejar dos lenguas porque se buscaban maestros indgenas. El
desarrollo del conocimiento de las lenguas es tambin el desarrollo del
conocimiento del saber que existe en la cultura.
E:
En muchos medios sociales se piensa que hay lenguas y culturas superiores a otras. T qu piensas de esto?
M.N.: Yo no puedo pensar que la cultura maya sea mejor que la nahuatlaca,
yo creo que son culturas distintas, que valen igual, ni ms ni menos. Y
hay una enorme oportunidad para enriquecernos si las conocemos.
E:
Cul sera tu mensaje para los nios y jvenes de hoy?
M.N.: [...] El mensaje sera ste: fortalezcamos lo propio para poder rescatar
AdhbVZhigdhYZaVXdbjc^YVYi^ZcZcjceVeZa
lo que nos convenga de otras culturas, porque nos enriquece. Otra cosa:
^bedgiVciZZcaVegZhZgkVX^cYZcjZhigVhaZc\jVh#
es muy importante conocer otras culturas, otros pueblos, para no discriminar, para no rechazarlos.
102
Xda Z
X i ^kV
VEdgfjaVheZghdcVhZcigZk^hiVYVh]VWaVcb{hYZjcVaZc\jV4
WFje^ZchVchdWgZVegZcYZgb{hYZjcVaZc\jVnedYZg]VWaVgaVnZhXg^W^gaV4EVgVfjXgZZc
fjZaZhhZgk^gV4
XFjedYgVbdh]VXZgeVgVbVciZcZgaVhaZc\jVh^cY\ZcVhneVgVXdcdXZgnkVadgVgaVhY^[ZgZc"
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YAZh\jhiVgVVegZcYZgVa\jcVaZc\jV^cY\ZcV4Edgfj4
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV'YZ>ckîVYdhZheZX^VaZhe{\^cV'+-#
Sesin 5
Las caractersticas de las lenguas indgenas

como sistemas de comunicacin y
construccin de pensamientos
^c Y^ k
8dbdidYVhaVhaZc\jVh!aVh^cY\ZcVhhdch^hiZbVhXdbeaZ_dhYZXdbjc^XVX^cnYZZaVWdgVX^c
YZeZchVb^Zcid#<gVX^VhVcjZhigd^Y^dbVedYZbdhXdchigj^gnZmegZhVghZci^b^Zcidh!^YZVh!egZ"
\jciVhngZ[aZm^dcZhhdWgZZabjcYdfjZcdhgdYZV#
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YZEjZWaV!YZaVXdbjc^YVYYZHVcB^\jZaIo^cVXVeVc!bjnXZgXVYZ8jZioVaVc#
^Y j V a
1 AZZVbWVhkZgh^dcZhYZah^\j^ZciZiZmid#
Cuando apareci el maz
Ijuak nesik taol
Al principio no haba maz.

Unos pajaritos carpinteros
pensaron buscar el maz en el cerro.
Empezaron a picotear una pea.
En dos das no terminaron.
Al tercer da se quebr la roca
y el maz empez a salir
y se esparci por el suelo.
Al romperse la pea,
los pjaros tambin cayeron.
Una piedra hiri a uno de ellos.
Su compaero exclam:
Ay! Ya te moriste!
El pajarito herido respondi:
No me mor, voy a sanar.
Qu bueno que nuestro trabajo dio resultado!
Los hombres sabrn si aprovechan el maz.
Ya habr quien se los muestre.
Luego unas hormigas arrieras
empezaron a acarrearlo.
Los hombres las vieron y dijeron:
De dnde traern el maz?
Atraparon a una hormiga
y vieron que la semilla era muy bonita.
Uejkauj amo onkaya taol.

Seki ckiktejmej, yon kuoujchitomej
kinemilijkej kitemotij in taol.
Kijtojkej kikoyonitij se tepet.
Ome tonal amo matankej.
Ika eyi tonal kemaj tapanik ya
in tepejxit.
Uan uitsa ya in taoltsin
pixouiko talpan.
Kemej tapanik in tepejxit
no kinimayouj in chiktejmej.
Se iuan uetsito in tepejxit.
Oks chiktejtsin kijtoj:
Ay timikik ya uej!
Ne oks chiktejtsin kinankilij:
Amo nimikik, nipajtis.
No kuali ya kisak in totekiuj.
Yejuan kimatij in takamej
takn kikuikij in taoltsin.
Nesiskej akonimej kinextiskej.
Eyi tonal pixoujtoya yan taol.
Kemaj peuak kisakaj seki tsikamej.
Tokniuan kininitakej uan kijtojkej:
Kanin kikuij in taoltsin?
Kikitskijkej se askatsin.
Kitakej semi kualtsin xinach.
103
Entonces, dijeron:
Vamos a ver de dnde traen las hormigas el maz.
Tres hombres se pusieron de acuerdo.
Dijeron:
Seguiremos el rastro de las hormigas.
Si hay mucha maleza,
iremos limpiando con el machete.
Despus, se animaron muchos hombres
y se fueron a buscar el maz.
En dos das no llegaron. Luego, dijeron:
Hoy no terminamos,
maana vendremos otra vez.
Otros contestaron:
S, hay que ayudarnos
para encontrar el maz.
Al tercer da fueron otra vez.
Iban limpiando con sus machetes,
haciendo el camino.
Entonces, uno exclam:
Ya estamos llegando, hay que apresurarnos,
ya vamos a encontrar el maz.
As supieron de dnde sala el maz.
Los primeros en ir a traerlo fueron los de
arriba.
Ponan sus costales y los llenaban
con el mejor maz, el delgadito.
Los de abajo se enteraron despus.
Entonces dijeron:
Si no vamos a traer maz,
no nos va a alcanzar.
Se animaron a traerlo.
Recogieron el que estaba pisoteado en el suelo.
Ya no les toc el que caa del cerro.
Y dijeron:
Ahora vamos a avisarle
a todo el pueblo, para que tambin vengan por maz.
Aunque no nos ayudaron,
no debemos ser envidiosos.
Que tambin vengan por l.
Y as el maz lleg a todas partes.
Aqu termina este cuento.
Santos Castaeda, Pedro, Francisco Ortigoza

y Pedro Arrieta (relatores).
Maseual Sanilmej. Cuentos indgenas
de la regin de Cuetzalan. Cuetzalan:
Ediciones del CEPEC, 1983.
104
Kemaj kijtojkej:
Axkan tikitatiuij kanin
kikuitij in askamej.
Monojnotskej eyi takamej.
Kijtoaj:
Tiktojtokatij ininoj,
takan ouijkan titauitektiyaskej.
Satepan miak moyoleujkej
uan yajkej.
Itech ome tonal amo ajsikej.
Kemaj moluiaj:
Yekintsin amo timatankej,
mosta sepa tiuitsej.
Sekin kijtojkej:
Kemaj maj timosempaleuikan
tiktemotij in taolsin.
Ika eyi tonal sepa yajkej
tatexintiuij ika inimachetej,
kichiujtiuij ojti.
Kemaj se kijtoa:
Yekintsin tiajsitokej ya,
maj timoijsiuilikan tikajsitij ya
in taoltsin.
Ijkn kimatkej kanin onkak
in taoltsin.
Yekinika kikuitoj ajkopatokniuan.
Kiketsayaj ininkoxtal uan pexonia
kuajkuali taol, sa pijpitsaktik.
Tein tanikopa satepan ok
kimatkej.
Moluiaj:
Komano tikuitij,
amo techajsis in taolsin.
Moyoleujkej kikuitoj,
kiololotoj tein ipan nenenkaj ya.
Amo kininajsik ok
tein kistoya itech tepet.
Uan kijtojkej:
Axkan tikinintapouitij
ne toxolal, maj no kikuikij.
Maski amo techpaleuijkej
amo maj tikininexikolikan,
maj no kikuikij.
Uan ijkn nochi momoyahuak
in taolsin.
Nikan tamik in sanil.
8dbdkZg{c!\gVX^VhVhjaZc\jV!aVhXjaijgVhejZYZcXdbjc^XVggZaVidhndigVhbVc^[ZhiVX^d"
cZhVgihi^XVhkZgWVaZhVigVkhYZaVhXjVaZhedYZbdhXdcdXZghjhbîdh!aZnZcYVh!edZbVhd
XdcdX^b^ZcidhhdWgZ botnica !XbdXjgVgZc[ZgbZYVYZh!XbdhZbWgVg!Xbd]VXZgXdch"
igjXX^dcZhdXbdhdchjhigVY^X^dcZh#:hYZX^g!\gVX^VhVhjaZc\jVejZYZcXdbjc^XVgcdhhj
aZ\VYdYZhVWZgZh#
N!XdbdnVbZcX^dcVbdh!aVhaZc\jVh^cY\ZcVhhdch^hiZbVhXdbeaZ_dhYZXdbjc^XVX^cfjZ
ejZYZcXVbW^VgXdcZai^ZbednhZ\caVhgZ\^dcZhYdcYZhZ]VWaZc#:cZhiVkVg^VciZYZac{]jVia
ZcaVfjZZhi{ZhXgîdZagZaVidfjZVXVWVhYZaZZg!edgZ_Zbead!cdhZjhVZahdc^YdiafjZZhbjn
[gZXjZciZZcZac{]jViaYZdigVhodcVh#
KZVbdhjcdhZ_Zbeadh/
Espaol
Nhuatl predominante en Mxico
Nhuatl de la sierra norte de Puebla
maz
tlaolli
taol
hombre
tlacatl
takat
cerro
tpetl
tepet
Ubotnica. Ciencia
que se ocupa del estudio
de los organismos
vegetales.
Uaspiracin.
Sonido que se produce

por el roce del aire
aspirado en la laringe
o en la faringe.
Uforja. Trabajo
del metal para darle
forma, generalmente
a golpes y en caliente.
Uhorada.
Del verbo horadar. Hacer

agujeros atravesando de
lado a lado.
:hiZ[ZcbZcdZhbjneVgZX^YdVafjZdXjggZXdcZaZheVda!fjZiVbW^ci^ZcZkVg^VciZhZc
aVhfjZhZhjeg^bZcX^Zgidhhdc^YdhZcZaaZc\jV_ZdgVa#EdgZ_Zbead!ZcVa\jcVhodcVhXdhiZgVh
YZa<da[dYZBm^XdhjZaZhjeg^b^ghZaVhYZaeajgVaYZbjX]VheVaVWgVh!nZchjaj\VghZjiâôV
jcVZheZX^ZYZaspiracinXdcjchdc^YdeVgZX^YdVaYZ$_$0Vh!ZcZhiVhodcVhhZY^XZX]^Xd_!Zc
aj\VgYZX]^Xdh!db^gZc!c^V_!Zcaj\VgYZb^gZc!c^Vh#
:caVXjaijgVc{]jViaZm^hiZcWZaah^bdhiZmidhaaVbVYdh=jZ]jZiaV]idaa^dXdchZ_dhYZadhVcX^V"
cdh!fj^ZcZhZgVcbjngZheZiVYdh!ejZhhZaZhXdch^YZgVWVadhb{hhVW^dhedghjZmeZg^ZcX^V#
IZegZhZciVbdhhadjc[gV\bZcidYZZhidhiZmidheVgVfjZiZYZhjcV^YZVYZaVbVcZgViVc
edi^XVZcfjZ]VWaVWVc#
AZZZah^\j^ZciZiijadYZjciZmid^cY\ZcV/
Huehuetlahtolli en el que el padre exhorta, educa a su hijo

8dcaV^c[dgbVX^cfjZiZegdedgX^dcVZaiijadYZaiZmid!ZhXg^WZYZfjXgZZhfjZhZigViV#
6]dgV!aZZZah^\j^ZciZ[gV\bZcidYZiZmidfjZeZgiZcZXZVaVdWgVXjndiijadnVXdcdXZh!n
gZhedcYZaVhegZ\jciVhfjZVeVgZXZcVXdci^cjVX^c/
i collar, mi pluma preciosa; como se forja el metal precioso, como el jade

se horada, en la misma forma has sido forjado, has sido horadado. Soy
dueo de collares, soy dueo de plumas preciosas. Un labio, dos labios aqu,
junto a tus odos quiero atarlos [...]. Pie mo, mano ma, te afliges [...]. En tu
interior el seor nuestro esconder el jade, la turquesa [...].
Huehuetlahtolli. Testimonios de la antigua palabra.
Estudio introductorio de Miguel Len-Portilla.
Transcripcin del texto nhuatl y trad. al
castellano de Librado Silva Galeana. Mxico: SEP /FCE, 1991, p. 7.
105
FjgZaVX^cZm^hiZZcigZZaiijadnZaXdciZc^YdYZaiZmid4
H^ZcZaiijadhZY^XZfjZjceVYgZZm]dgiVVhj]^_d!edgfjZcZaiZmidhZ]VWaVYZXdaaVgZh!
eajbVhnbZiVaZhegZX^dhdh4

:aiZmidfjZVXVWVhYZaZZgcdhh^gkZeVgVVcVaôVgYdhbVcZgVhYZjiâôVgZaaZc\jV_Z/ZcZa
iijad!ZaaZc\jV_ZZhi{ZbeaZVYdZcjchZci^YdaîZgVa!ZhYZX^g!XjVcYdZaVjidgZhXg^WZ=jZ"
]jZiaV]idaa^ZcZafjZZaeVYgZZm]dgiV!ZYjXVVhj]^_d!aVheVaVWgVheVYgZZ]^_dhZjiâôVcZc
jchZci^YdaîZgVa!ZhYZX^g!hZgZ[^ZgZcYZbVcZgVY^gZXiVVaVh[^\jgVhYZeVYgZZ]^_d!gZheZX"
i^kVbZciZ#
H^cZbWVg\d!ZcZae{ggV[dfjZaZhiZYZZhZb^hbdiZmid!ZaVjidghZgZ[^ZgZVadh]^_dhYZjcV
bVcZgV^cY^gZXiV!jiâôVcYddigVheVaVWgVhXdbdXdaaVgdeajbVegZX^dhV0ZhYZX^g!hZgZ[^ZgZVadh
]^_dhbZY^VciZjcaZc\jV_ZZchZci^Yd[^\jgVYd#
:ah^\j^ZciZXjVYgdiZhZgk^g{eVgV^YZci^[^XVgXbdZaVjidgYZaiZmidjiâôVZahZci^Yd[^\jgVYd
eVgVgZ[Zg^ghZYZbVcZgV^cY^gZXiVVaVhXdhVh#
Sentido literal
Sentido gurado
Mi hijo, mi hija.
Mi collar, mi pluma preciosa.
Tengo hijos, hijas
Soy dueo de plumas preciosas
Un consejo, dos consejos.
Un labio, dos labios.
Mi prolongacin, mi hijo.
Pie mo, mano ma.
El seor nuestro inculcar en ti lo decoroso,

lo bello.
En tu interior el seor nuestro esconder

el jade, la turquesa.
6jcfjZZaaZc\jV_Z[^\jgVYdhZZbeaZVXdcbjX]V[gZXjZcX^VZcaVaîZgVijgV!b^ZcigVhfjZZa
aZc\jV_ZaîZgVaZhb{hXdbcZciZmidhX^Zci[^XdhdaZ\VaZh!idYdhadhYVhjiâôVbdhY^kZghVhZm"
egZh^dcZhZcaVhfjZZbeaZVbdhZaaZc\jV_ZaîZgVanZa[^\jgVYd#EdgZ_Zbead!Va\jcVheZghdcVhY^XZc
6\jVh!jcVZmegZh^cZchZci^Yd[^\jgVYdfjZ!ZchZci^YdaîZgVa!h^\c^[^XV8j^YVYd
:caVhaZc\jVh^cY\ZcVhiVbW^chZjhVcXdbeVgVX^dcZh!nhZejZYZc[dgbVgbZi{[dgVhndigVh
[dgbVh[^\jgVYVhYZaaZc\jV_ZeVgVXgZVgZmegZh^dcZhedi^XVh#BjX]dhZhXgîdgZh^cY\ZcVhXdc"
iZbedg{cZdhbVc^[^ZhiVcZhidh[ZcbZcdhXdcaVZhXgîjgVYZXjZcidh!XVcX^dcZhnedZbVh#
IVbW^c]VnedZbVhWZaah^bdhZhXgîdhedgZagZnCZioV]jVaXndia!XdbdZah^\j^ZciZ#
Espaol
Madre ma,
Cuando me muera
Entirrame junto a tu hoguera.
Y cuando vayas a hacer tus tortillas,
ah llora por m.
Y si alguien te pregunta,
madrecita, por qu lloras?
Contstale: Est verde la lea
y tanto humo me hace llorar.
Nhuatl
Nonatzin,
Nihcuac nimiquiz
motlecuilpan xinechtoka.
Ihcuac tiaz titlaxcalchihuaz,
Ompa nopampa xichoca.
Ihuan tla acah miztlahtlaniz,
Nonatzin, tleca tichoca?
Xiquilhui: Ca xoxcactic in cuahuitl
Ihuan nechchochoctia
ica cecenca popoca.
^c Y^ k
IVcidZa[gV\bZcidYZa=jZ]jZiaV]idaa^Xdbdadhh^\c^[^XVYdhYZaVh[gVhZh[jZgdcidbVYdhYZaa^WgdYZB^\jZa
AZc"EdgiâaV!=jZ]jZiaV]idaa^#IZhi^bdc^dhYZaVVci^\jVeVaVWgV#Bm^Xd/
H:E$;8:!&..&!ee#&%,"&%.#
106
^Y j V a
jhXVYVidhYZagZnCZioV]jVaXndia!Xj{cYdnZcYcYZk^k^#
1 7
Sesin 6
Aspectos gramaticales y de vocabulario

de una lengua indgena en relacin
con el espaol
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bdhVa\jcdhZ_ZbeadhZcadhfjZejZYVhVegZX^Vghj[jcX^dcVb^Zcid#
:cjcVXdbeVgVX^cZcigZaVhXVgVXiZghi^XVhYZac{]jVianYZaZheVda!ZcXdcigVbdhfjZZhiZa"
i^bdZhjcVaZc\jVegZYdb^cVciZbZciZ[aZm^WaZ!nVfjZi^ZcZiZgb^cVX^dcZhZheZX^VaZheVgV^cY^XVg
Za\cZgd!ZacbZgd!Zai^ZbedYZadhkZgWdhnaVheZghdcVh\gVbVi^XVaZhVaVhfjZ]VXZgZ[ZgZcX^V#
B^ZcigVhfjZZac{]jViagZcZadhegdcdbWgZhXdcadhkZgWdhZcjcVhdaVeVaVWgV!dZakZgWdXdcZa
dW_ZidY^gZXid!ZhYZX^g!adhV\aji^cV!VjcfjZiVbW^cjhV[aZm^dcZhdiZgb^cVX^dcZhZheZX^VaZh#
Espaol
En las lenguas flexibles
las palabras se modifican o
flexionan, generalmente por
sus terminaciones (por ejemplo,
en la formacin de plurales,
femeninos, aumentativos,
despectivoso para indicar
tiempo y persona en los
verbos); las palabras que no se
modifican se llaman inflexibles.
ni-o
ni-as
Nhuatl
cal - li : la casa
cal - pa : desde la casa
cal co : en la casa
cal pan : encima de la casa
cal tica : con la casa
cal tzintli : la venerable casa
cal zolli : casucha
com-o
com-es
com-en
blanc-a
blanc-as
peque-o
peque-as
En espaol son flexibles los

verbos, sustantivos, adjetivos y
los pronombres, mientras que
las preposiciones, conjunciones
y adverbios son inflexibles.
Las lenguas aglutinantes se
caracterizan por unir races de
dos o ms palabras para formar
una nueva.
Agricultura (de agro,

tierra y cultura, accin de
cultivar)
multifactico (de multi,
mucho y faz, cara)
Tipitzonacacuaznequi = T
quieres comer carne de puerco
(junta pronombre con verbo y
objeto directo).
Ti = t (prefijo sujeto)
pitzo = raz de pitzotl, cerdo
naca = raz de nacatl, carne
cuaz = futuro de indicativo del
verbo cua, comer
nequi = presente indicativo del
verbo querer
Tichoca (o tichoka)= t lloras
Ti= t (pronombre)
Choca= llorar (verbo)
eV
El nhuatl es una lengua que

privilegia el uso del reverencial
en los sustantivos, adjetivos,
pronombres, verbos y adverbios.
Por su lengua, podemos saber
que la cultura nhuatl tiene un
alto concepto del respeto a la
dignidad y al ser humano; a la
naturaleza misma.
usted
pilli = hijo
nopilli = mi hijo
nopiltzin = mi hijo
nopiltzin = oh, respetable
hijo mo!
Mo+ amox+tzin =
moamoxtzin
Su+libro + reverencial
Su respetable libro de usted
gZ_V h
1 ;dgbVeVgZ_VXdcdigdXdbeVZgdeVgV_j\VgVkZgaVhXVgVXiZghi^XVhYZjcVaZc\jV#
107
2 AZVcaVheVaVWgVhfjZhZZcXjZcigVcZcaVhh^\j^ZciZha^hiVhYZigb^cdhidbVYVhYZjc
Y^XX^dcVg^dYZaededadXV#
Trminos en popoloca
A^hiV&
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ZcigZjcVXdchdcVciZnjcVkdXVadZcigZkdXVaZh#JcVb^hbVeVaVWgVejZYZ^ciZggjbe^ghZ]VhiV
igZhkZXZh!egdcjcX^VcYd^cYZeZcY^ZciZbZciZjcVhaVWVYZdigV#
@j_cVm^cV^c
CjZc^Vcc^
CX]Z^V
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MgV
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XdeVa
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9^XX^dcVg^dededadXV!Bm^Xd/>C>!&..'#
3 8dbZciZcfj[VXidg]VXZfjZaVheVaVWgVhYZaVa^hiV'hZVcY^[ZgZciZh0ZhYZX^g!fjZ
iZc\Vch^\c^[^XVYdhY^[ZgZciZh#
Xda Z
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X i ^kV
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6 8dbZciZcZcZa\gjedadhgZhjaiVYdhYZaVVXi^k^YVYnZaVWdgZcjcVXdcXajh^cVXZgXV
YZaVg^fjZoVfjZgZegZhZciVeVgVcjZhigdeVhaVY^kZgh^YVYa^c\hi^XV#

8dch^\Vc[daaZidhhdWgZY^[ZgZciZhiZbVh#
Sesiones 7 y 8 Qu es un folleto?
Para estas sesiones ya deben tener finalizada la fase I de su proyecto.
Investigar cules lenguas se hablan en Mxico y en qu zonas.
Elegir alguna lengua y cultura indgenas para realizar el folleto.
L Buscar y reunir material sobre la lengua que se eligi y la comunidad
que la habla.
L Leer algunos derechos de los hablantes de una lengua indgena
y reflexionar acerca de ellos.
L Leer y reflexionar para conocer algunas caractersticas
de las lenguas indgenas.
L
L
Fase
I
108
Bloque 3. Participacin
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Z
fj
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YZ[daaZid!iVcXdbeaZiVXdbdhZVedh^WaZ!VeVgi^gYZaVZmeadgVX^cYZadh[daaZidhfjZ
aaZkVgdcVaVhZh^c#
2 AZVchjYZ[^c^X^cVa\gjed#:hXjX]ZcaVhYZ[^c^X^dcZhfjZXdchigjnZgdcdigdhZfjêdh
n!ZcigZidYdh!gZYVXiZcjcVfjZaZheZgbîV^YZci^[^XVgXdcZmVXiîjYZa[daaZidXdbd
iêdYZiZmiddejWa^XVX^ch^cXdc[jcY^gadXdcdigdhiZmidh#
Para su proyecto
Lleven a la siguiente sesin el material (libros, revistas, datos de Internet, entrevistas) que encontraron sobre la lengua, los hablantes y la comunidad que eligieron para la investigacin.
L Tambin lleven la lista de temas que van a desarrollar en el folleto: ubicacin geogrfica, comida tpica, festividades, artesanas.
L Recuerden que durante esta semana, en actividades extraclase, debern buscar otros materiales
de informacin sobre la lengua y la comunidad que eligieron para hacer su investigacin.
L

AZVcadfjZVeVgZXZZcaVSecuencia didctica 23::a[daaZid/Xj{aZhhdchjh[jcX^dcZh
nXbdhZ]VXZe{\^cV')&n]V\VcadfjZV]hZhZVaV#
Sesin 9
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV(YZ>ckîVYdhZheZX^VaZhe{\^cV'+-#
Redaccin y revisin del texto del folleto
EjZhidfjZnVhVWZcXbd]VXZgngZYVXiVgjcVbdcd\gV[V!aV^ckZhi^\VX^cYZadhXdciZc^Ydh
eVgVhj[daaZidhZg{jcViVgZV[{Xâ#
êd
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g^VaZhfjZZcXdcigVgdchdWgZhjiZbVYZ
^ckZhi^\VX^caVaZc\jVnaVXdbjc^YVY#
2 6cVa^XZcaVa^hiVYZejcidhfjZfj^ZgZc
YZhVggdaaVgngZ[aZm^dcZcadh^\j^ZciZ/
VHî^ZcZcYVidhhj[^X^ZciZheVgV]VXZgad#
WH^WjhXVg{c^c[dgbVX^cVY^X^dcVaVXZgXVYZ
digdhiZbVh#
XH^deiVg{cedgcdYZhVggdaaVgadh!ZcXVhdYZ
fjZaV^c[dgbVX^cZhi[jZgVYZhjVaXVcXZ#
3 GZe{giVchZadhejcidhfjZigViVg{cngZ"
YVXiZcZcjcVdYdh]d_VhZaiZmidfjZXd"
ggZhedcYVVhjYZhVggdaad#6enZchZXdc
aV^c[dgbVX^cYZaVhSecuencias didcticas 7:8bd]VXZgjcVeVg{[gVh^he{\^cV
&.-!8:8bd]VXZgjcgZhjbZce{\^cV
&..n10:AVh[^X]VhYZXîViZmijVae{\^"
cV'%*#<jVgYZchjh]d_VhZcaVXVgeZiV
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fj
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jcbZ_dggZhjaiVYdZchjigVWV_d#
109
4 :higjXijgZcZaiZmidYZa[daaZidXdchjhgZYVXX^dcZh#EVgV]VXZgadejZYZcXdchjaiVg
cjZkVbZciZaVSecuencia didctica 23::a[daaZid/Xj{aZhhdchjh[jcX^dcZhnXbdhZ
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5 9ZX^YVcfjiêdYZaZigVjiâôVg{ceVgVXVYVjcVYZaVheVgiZhYZa[daaZid#
6 IVbW^ce^ZchZcZcfj^b{\ZcZhZbeaZVg{ceVgVâjhigVgad#
7 6cdiZcaVh[jZciZhYZXdchjaiVfjZjhVgdcnYZcadhXgYîdhfjZXdggZhedcYVcVaVh
^b{\ZcZhfjZZbeaZVg{c#
8 GZk^hZcfjZcd[VaiZcVYVZchj[daaZidnfjZZaiZmidZhiZhXgîdVYZXjVYVbZciZh^c
[VaiVhYZdgid\gV[V!fjZhZVXd]ZgZciZnZhiW^ZcZhigjXijgVYd#EVgVZhiViVgZVejZ"
YZcXdchjaiVgaVhSecuencias didcticas 15:8d]Zh^cnXd]ZgZcX^Ve{\^cV''%n16:
EjcijVX^ce{\^cV''(#
9 8db^h^dcZcVVa\j^ZceVgVXdggZ\^gadnigVchXg^W^gadZca^be^d#
10 H^ZhZaXVhd!YZX^YVcfj^chZZcXVg\Vg{YZgZegdYjX^gZa[daaZideVgVgZeVgi^gadZcaV
;Zg^VYZaVhaZc\jVhnaVhXjaijgVhYZBm^Xd#
Sesiones 10 y 11
Organicemos la Feria de las lenguas

y las culturas de Mxico
Para estas sesiones ya deben haber terminado la fase II de su proyecto.
Fase
II
Organizar los materiales obtenidos durante la investigacin, de acuerdo

con la lista de puntos que desean abordar.
Repartir la lista de puntos entre los miembros del equipo y redactar los
textos.
Disear el folleto en una primera versin.
Corregir el folleto y presentar la versin final.
Reproducir el folleto, si les es posible, para repartirlo.
Xda Z
:hi{cnVZcaVZiVeV[^cVaYZhjegdnZXid!edgadfjZZh^bedgiVciZ^c^X^VgXdcaVhVXi^k^YVYZh
YZdg\VcôVX^cYZaV;Zg^VYZaVhaZc\jVhnaVhXjaijgVhYZBm^Xd#
Umdulo. Pieza
o conjunto unitario
de piezas con un
mismo estilo.
X i ^kV
1 :c\gjed!YZX^YVc/
:aaj\VgYZhjZhXjZaVZcYdcYZXdadXVg{caVhZmedh^X^dcZhXdggZhedcY^ZciZhVXVYVXdbjc^YVYnV
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^c[dgbVi^kd#
:aYVnaV]dgVYZgZVaôVX^c#
6fj^cZhnXbdadhkVcV^ckîVg#
FjZmedcYg{cZcXVYVbYjadedgZ_Zbead/ jcbVeVYZaVgZ\^cYdcYZhZ]VWaVaVaZc\jV!
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eaViâadhie^Xdh!igV_ZhgZ\^dcVaZh!ZiXiZgV#
Fj^cZhhZg{cadhgZhedchVWaZhYZgZeVgi^gadh[daaZidhh^ZhfjZ[jZedh^WaZgZegdYjX^gadhdYZ
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HjhYZX^h^dcZhi^ZcZcfjZhZgbjngZVa^hiVhZc[jcX^cYZai^Zbed!ZheVX^dhngZXjghdhXdcfjZ
XjZciVcZchjZhXjZaV#
110
fj
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2 9Z hZg edh^WaZ! gZXdeâZc jc Z_ZbeaVg YZ XVYV

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YZaVZhXjZaV#
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gZXjgg^gVZaaVhXjVcYdhZVcZXZhVg^d#
6G8=>KDHB
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:m^hiZcegd\gVbVhYZXdbejiVX^c
fjZaZhhZg{cYZ\gVcjiâ^YVY
eVgVaVZaVWdgVX^cYZhj[daaZid#
Para esta sesin ya deben tener finalizada la fase III de su proyecto.
Fase
III
Organizar la feria.
Hacer la exposicin y repartir los folletos, si les fue posible reproducirlos,
a los visitantes.
Reunir todos los folletos que elaboraron, armar una carpeta y donarla
a la biblioteca de la escuela.
Sesin 12
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1 >chiVaZcnYZXdgZchjbYjadYZaV[Zg^V#
2 :hiVWaZoXVcjc]dgVg^deVgVfjZXVYV^ciZ\gVc"
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i^Zbed!b^ZcigVhadhYZb{hk^hîVcZagZhidYZ
aV[Zg^V#
3 EgdXjgZck^hîVgidYdhadhbYjadhYZaV[Zg^Vn
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XVYVjcdYZZaadh#
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IdbZcZcXdch^YZgVX^caVdg\VcôVX^cYZaV
[Zg^V!aVegZhZciVX^cYZadhbYjadhnaV^c[dg"
bVX^cegZhZciVYV#:hiZigVWV_dadejZYZcej"
Wa^XVgedhiZg^dgbZciZZchjeZg^Y^XdbjgVa#
6G8=>KDHB
fj
Disfruten de la Feria de las lenguas y las

culturas de Mxico
8VYVZfjêdejZYZY^hZVgnViZcYZgjcbYjadYZ^c[dgbVX^c#
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV)YZ>ckîVYdhZheZX^VaZhe{\^cV'+-#
111
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EgdnZXid.#
6ZhXg^W^gedZbVh
6G8=>KDHB
Sesin 1
AVedZhVcdhaaZkVg{Vaj\VgZh
fjZcjcXV^bV\^cVbdh#
Usopesar. Referido
especialmente a
un objeto, calcular
aproximadamente su
peso levantndolo
o sujetndolo con
la mano. Referido
especialmente a un
asunto, examinar con
atencin los pros y
contras que tiene.
Usortilegio.
Encantamiento,
hechizo o embrujo.
Introduccin
AVedZhVZcg^fjZXZcjZhigVXVeVX^YVYYZ^bV\^cVX^c!YZVhdbWgd!YZeZg"
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:agZidYZZhiZegdnZXidZhZhXg^W^gedZbVh!nVhZVYZbVcZgV^cY^k^YjVad
XdaZXi^kV#EVgVZaad!VegZcYZg{cXj{aZhhdcaVhXVgVXiZghi^XVhYZadhkZghdhZ
^cXajhdZmeZg^bZciVg{cjcVbVcZgVYZY^Wj_VgVigVkhYZjcedZbV#
:hXg^W^gedZhVZhjcVdedgijc^YVYeVgVfjZYZhVggdaaZhijXVeVX^YVYYZ
Xdbjc^XVg^b{\ZcZhcjZkVhhdWgZaVhXdhVhfjZiZgdYZVcdadhhZci^b^Zc"
idhfjZi^ZcZh#
Qu es la poesa?
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Z_Zbeadh/
La poesa no...
Oficio de poeta
a poesa no es un filtro de las cosas

ni un raro sortilegio ni un consejo rotundo
no est obligada a dar un mensaje profundo
ni a extraer del olvido las palabras ociosas...
Benedetti, Mario. El olvido est lleno de memoria.
Mxico: Seix Barral, 2001.
(Fragmento)
ontemplar las palabras

sobre el papel escritas,
medirlas, sopesar
su cuerpo en el conjunto
del poema, y despus,
igual que un artesano,
separarse a mirar
cmo la luz emerge
de la sutil textura.
As es el viejo oficio
de poeta, que comienza
en la idea, en el soplo
sobre el polvo infinito
de la memoria, sobre
la experiencia vivida
la historia, los deseos,
las pasiones del hombre...
Goytisolo, Jos Agustn. Antologa
Ctedra de Poesa de las Letras
Hispnicas. Madrid: Ctedra, 1998.
(Fragmento)
112
Bloque 3. Literatura. A escribir poemas.
Poesa, para qu?

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bZgdYZhZh^dcZhYZfjZY^hedcZceVgVaaZkVgaVhVXVWd#
Actividades
Fase
Conocer algunas
caractersticas formales
de la poesa.
Aprender a leer poemas

para valorar su riqueza
expresiva.
Leer poemas de
un movimiento de
vanguardia (ultrasmo,
surrealismo, futurismo,
creacionismo o algn
otro) para observar sus
caractersticas.
Escribir poemas
y revisarlos.
Organizar y presentar
en limpio una antologa
de poemas elaborada
por el grupo.
1, 2, 3, 4, 5,
6, 7, 8, 9, 10
y 11
II
Escribir poemas y
presentarlos en una
antologa potica
L Elegir un tema y escribir
uno o dos poemas que
pueden ser en verso libre,
caligramas o haikus.
L Revisar los textos con
ayuda de los compaeros y
el maestro o maestra.
L Seleccionar los textos
para la antologa con base
en criterios previamente
definidos y acordados.
L Armar la antologa.
Sesiones
Invitados especiales
Fase
Leer poemas
L Leer poemas para
identificar sus
caractersticas: verso,
estrofas, ritmo, rima y
mtrica; aliteracin y uso
de las formas visuales.
L Leer poemas para
identificar algunos usos
especiales del lenguaje
(lenguaje figurado):
comparacin, metfora,
anttesis.
L Leer poemas que abordan
un mismo tema, para
identificar las diferencias
de tratamiento de
emociones y sentimientos.
L La poesa como juego.
L Leer poemas de los
movimientos poticos de
vanguardia elegidos.
L Caracterizar estos poemas
segn su forma y contenido.
Propsito
12, 13, 14,

15 y 16
113
^c Y^ k
Sesiones 2, 3 y 4
Las caractersticas formales del poema
^Y j V a
1 AZZaVSecuencia didctica 24:Big^XV!g^bVngîbde{\^cV'))ngZVaôVadfjZV]

hZhZVaV#
2 AZZZah^\j^ZciZedZbV#
Un soneto
n soneto me manda hacer Violante;

en mi vida me he visto en tal aprieto,
catorce versos dicen que es soneto,
burla burlando van los tres delante.
Yo pens que no hallara consonante
y estoy a la mitad de otro cuarteto;
mas si me veo en el primer terceto
no hay cosa en los cuartetos que me espante.
Por el primer terceto voy entrando,
y an parece que entr con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.
Ya estoy en el segundo, y aun sospecho
que estoy los trece versos acabando:
contad si son catorce, y est hecho.
Flix Lope de Vega y Carpio (Espaa, 1562-1635)
Montes de Oca, Francisco (compilador). Ocho siglos de poesa en
lengua espaola. Mxico: Porra, Col. Sepan Cuntos..., nm. 8, 1978.
Z
fj
êd
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114
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haVWVhdjhdhZheZX^VaZhYZhdc^Ydh#
HâVYZ[^c^X^cfjZjhiZYZhZhXg^W^ZgdcZheVgZX^YVVaVVciZg^dg!ZcidcXZhhjiZmidZhi{ZcegdhV#
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kZghdVXVYVjcVYZaVhacZVhdgZc\adcZhfjZ[dgbVcVaedZbV#6h!ZaiZmidYZAdeZYZKZ\V!
XdbdejZYZcdWhZgkVg!Zhi{ZckZghd!fjZZhjcVXVgVXiZghi^XVXdbcYZaVedZhV#
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6 :hXg^WVcjciZmid!ZcegdhVdZckZghd!ZcZafjZYZhXg^WVcfjZh!eVgVjhiZYZh!aV
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X i ^kV
7 8dbeVgiZijiZmidXdcZagZhidYZa\gjed#
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Xê^dhYZah^\ad MM!aVbVndgVYZadhedZbVhnVcdXd
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L
L
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115
Sesin 5
La aliteracin y la repeticin
^c Y^ k
:cVa\jcdhedZbVh!VYZb{hYZaVg^bVnZagîbd!hZ]VXZdigdjhdZheZX^VaYZadhhdc^Ydh#
^Y j V a
La muralla
A Cristina Ruth Agosti
ara hacer esta muralla,

triganme todas las manos:
los negros, sus manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Ay,
una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa, bien,
all sobre el horizonte.
Tun tun!
Quin es?
Una rosa y un clavel...
Abre la muralla!
Tun tun!
Quin es?
El sable del coronel...
Cierra la muralla!
Tun tun!
Quin es?
La paloma y el laurel...
Abre la muralla!
Tun tun!
Quin es?
El alacrn y el ciempis...
Cierra la muralla!
Al corazn del amigo,
abre la muralla;
al veneno y al pual,
cierra la muralla;
al mirto y a la hierbabuena,
abre la muralla;
al diente de la serpiente,
cierra la muralla;
al ruiseor en la flor,
abre la muralla...
Nicols Guilln (Cuba, 1902-1989)
Guilln, Nicols. Obra potica (1920-1972).
La Habana: Editorial de Arte
y Literatura, 1974.
(Fragmento)
116
2 :cXjZcigVZcZaedZbVVciZg^dgaVheVaVWgVhd[gVhZhfjZhZgZeîZcnZhXgWZaVhZcij
XjVYZgcd#
AVgZeZi^X^cZhjcbZXVc^hbdedi^XdfjZXdch^hiZZcgZîZgVgaVb^hbVeVaVWgVdZmegZh^c
eVgVYVgaZc[Vh^hVjcV^YZV!jciZbVdjcV^bV\Zc#
3 DWhZgkVaVheVgiZhgZhVaiVYVhXdcVbVgâadZcZah^\j^ZciZiZmid#Fjhdc^YdhhZgZeîZc4
gloga tercera
n el silencio slo se escuchaba

un susurro de abejas que sonaba.
De la Vega, Garcilaso. Poesas. Buenos Aires: Losada, 1941.
(Fragmento)
^c Y^ k
6ZhiZegdXZY^b^Zcidedi^XdYZgZeZi^X^cYZhdc^YdhhZaZaaVbVVaîZgVX^c#
:hiZZ[ZXidhdcdgdhZjiâôVZcVa\jcdhedZbVhigVY^X^dcVaZhadhfjZeVhVcYZ\ZcZgVX^cZc
\ZcZgVX^c!XdbdadhXdgg^Ydh!aVhXVaVkZgVh!Va\jcVhXVcX^dcZhYZXjcV!ZcigZdigdhniVbW^c
ZcadhYZvanguardia #
AVVaîZgVX^cZhjcjhdZheZX^VaYZaaZc\jV_ZfjZXdch^hiZZcedcZgZcXjVafj^ZgeVgiZYZaedZ"
bVhdc^Ydh^\jVaZhfjZhZgZeîZcbjnXZgXVcdhZcigZh#<ZcZgVabZciZ!hdchdc^YdhXdcXdchd"
cVciZhnkdXVaZhfjZejZYZcVeVgZXZgVaeg^cXê^d!Va[^cVadZcigZYdhdb{heVaVWgVh#
^Y j V a
Uvanguardia. Conjunto
de las tendencias
artsticas nacidas en el
siglo XX, como el cubismo,
el ultrasmo, etc., con
intencin renovadora
de avance y exploracin.
Umelanclica.
De melancola. Tristeza
indefinida, sosegada,
profunda y permanente.
Le he puesto una rosa fresca
e he puesto una rosa fresca

a la flauta melanclica :
cuando cante, cantar
con msica y con aroma.
Tendr una voz de mujer,
vacilante, arrulladora,
plata con llanto y sonrisa,
miel de mirada y de boca.
Y ser cual si unos finos
dedos jugasen con sombra
por los leves agujeros
de la caa melodiosa.
Tonada que no s yo,
oda una tarde en la fronda;
tonada que fui a coger
y que hua entre las hojas!
Para ver si no se iba,
la enga con una rosa:
cuando llore, llorar
con msica y con aroma.
Juan Ramn Jimnez (Espaa, 1881-1958)
Montes de Oca, Francisco (compilador). Ocho
siglos de poesa en lengua espaola. Mxico:
Porra, col. Sepan Cuntos..., nm. 8, 1978.
117
eV
gZ_V h
5 GZcVchZZceVgZ_Vh!cjbZgZcadhkZghdhYZaedZbVVciZg^dgnadXVa^XZcaVhVaîZgVX^d"
cZhfjZVeVgZXZcZcadhkZghdh(!-n&.YZaedZbV0ZhXgWVcaVhZchjXjVYZgcdnXdb"
e{gZcaVhXdcaVhYZa\gjed#
Sesin 6
La poesa y las formas visuales
:cZhiVhZh^ckZgZbdhXbd!VYZb{hYZbVcZ_VgYZjcVbVcZgVeVgi^XjaVgadhhdc^Ydh!adhedZiVh!
hdWgZidYdadhYZah^\adMMfjZeVgi^XêVgdcZcaVXgZVX^cYZadhbdk^b^Zcidhedi^XdhYZkVc"
\jVgY^V!iVbW^cVegdkZX]VcaVY^hedh^X^cYZaViêd\gV[VnZaZheVX^dhdWgZZaeVeZaeVgVXgZVg
^b{\ZcZhd[dgbVhk^hjVaZhfjZhZgZaVX^dcVcXdcZaXdciZc^YdZmegZhVYdZcZaedZbV#
El caligrama
DWhZgkZcadhh^\j^ZciZhZ_ZbeadhnaZVcXdcViZcX^cadfjZY^XZc#
La crinolina
El pual
Caligrama annimo aparecido en Calendario ilustrado

de don Junpero para el ao de 1860. Mxico:
El Regenerador, 1859.
Jos Juan Tablada (Mxico, 1871-1945)
Tola de Habich, Fernando. Museo literario dos. Mxico:

Premi Editora, col. La red de Jons, 1986.
Zaid, Gabriel (compilacin y notas). mnibus

de poesa mexicana. Mxico: Siglo XXI, 1972.
:hiVh[dgbVhk^hjVaZhhZaaVbVcXVa^\gVbVh#
AdhXVa^\gVbVhhdcedZbVheVgVhZgk^hidhncdhadeVgVaZZghZZckdoVaiV!edgfjZhZ]VXZjc
Y^Wj_dfjZi^ZcZgZaVX^cXdcZaiZbVfjZhZigViV!Y^hig^WjnZcYdaVheVaVWgVhZcaVe{\^cV#
118
El haiku
IVbW^c]VnedZbVhWgZkZhfjZi^ZcZc[jZgoVZmegZh^kV^bedgiVciZ0egZX^hVbZciZZcZhVWgZkZ"
YVYeVgZXZXdcXZcigVghZjcV[jZgoVYZgZegZhZciVX^c!XdcadXjVahZ\VcV^ciZch^YVY#AdhedZ"
bVhWgZkZhgZX^WZcZacdbWgZYZ]V^`jhnijk^Zgdchjdg^\ZcZc?VecVa\jcdh]V^`jh_VedcZhZh
YViVcYZaVd&'(*!hZhdbZiZc\ZcZgVabZciZVgZ\aVhYZbZY^YVXdc(kZghdhYZ*!,n*haVWVh
big^XVhncdi^ZcZcg^bV#
whidhhdcVa\jcdhZ_ZbeadhYZ]V^`jhYZedZiVh_VedcZhZhnYZaedZiVbZm^XVcd?dh?jVcIVWaVYV#
La luna
a enredadera
hoy casi me parece
mi vida entera.
s mar la noche negra,

la nube es una concha,
la luna es una perla...
Arakida Moritake (1473-1549)
El mono
a luz humea,
la nieve cae, helada,
la noche llega.
l pequeo mono me mira...

quisiera decirme
algo que se le olvida!
Etsujin (1656-1702)
Sanda
una en el pino,
la cuelgo, la descuelgo,
siempre la miro.
el verano, roja y fra

carcajada,
rebanada de sanda.
Ho Kushi (1665-1718)
Prez, Nuria (prlogo, seleccin y notas).
El haiku japons. Mxico: Ediciones
Oasis, col. literaria Server. El mundo
moderno, nm. 24, 1966.
Sesin 7
Jos Juan Tablada (1871-1945)

Castro Leal, Antonio (antologa, estudio
preliminar y notas). La poesa mexicana
moderna. Mxico: Fondo de Cultura Econmica,
Letras Mexicanas, nm. 12, 1953.
El smil o comparacin potica
^c Y^ k
:cadhedZbVhZh[gZXjZciZZajhdYZahZci^Yd[^\jgVYd!ZhYZX^g!eVaVWgVhd[gVhZhXjndhh^\c^[^XVYdh
\ZcZgVc^b{\ZcZhcjZkVhYZaVhXdhVhdhZci^b^ZcidhfjZhZZmegZhVc#:ccjZhigdaZc\jV_ZXdi^Y^V"
cd]VXZbdhbjX]VhXdbeVgVX^dcZh!eZgdcdXdbjc^XVbdhXdcZaaVhhZci^b^Zcidhd^b{\ZcZhg^Xdh
degd[jcYdh!edgZ_Zbead!YZX^bdh/B^XdbeVYgZgdYXdbdjcVeZadiV#H^cZbWVg\d!ZcedZhV
ZhjcVbVcZgVY^[ZgZciZYZZmegZhVgVa\d!ZhiVWaZXZjcVXdbeVgVX^ccjZkVdY^[ZgZciZ!Xj^YVYdhV
nhj\ZgZciZ#6ZhiV[^\jgVdjhdYZaaZc\jV_ZhZaZYZcdb^cVhbâdXdbeVgVX^cedi^XV#
^Y j V a
Uingrvidos. Ligeros,
con poco peso o con
poca sustancia.
Ugentiles. Amables
o corteses. Elegantes,
graciosos o de buena
presencia.
Ugrana. De color rojo
oscuro.
Proverbios y cantares
I
unca persegu la gloria

ni dejar en la memoria
de los hombres mi cancin;
yo amo los mundos sutiles,
ingrvidos y gentiles
como pompas de jabn.
Me gusta verlos pintarse

de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
sbitamente y quebrarse.
Machado, Antonio. Poemas escogidos.
Mxico: Aguilar, 1976.
(Fragmento)
119
2 DWhZgkVadfjZZhi{gZhVaiVYdZcZaedZbVEgdkZgW^dhnXVciVgZhnXdciZhiVaVhh^"
\j^ZciZhegZ\jciVh/
V:hVZmegZh^c!ZhjcVXdbeVgVX^cedi^XVdhbâ4

WFjhZZhi{XdbeVgVcYd4

Uguijarro. Piedra
pequea y lisa debido

al desgaste por la
erosin.
Ucieno. Lodo o
barro blando que
forma un depsito en
el fondo de las aguas,
especialmente en ros y
lagunas.
Ulonja. Edificio
pblico donde se
renen mercaderes
y comerciantes
para realizar tratos
comerciales.
3 6]dgV!aZZZhiZedZbV#
Como t
s es mi vida,
piedra, como t. Como t,
piedra pequea:
como t,
piedra ligera;
como t,
canto que ruedas
por las calzadas
y por las veredas;
como t,
guijarro humilde de las carreteras,
como t, que en das de tormenta
te hundes en el cieno de la tierra
y luego centelleas bajo los cascos
y bajo las ruedas;
como t, que no has servido
para ser ni piedra de una lonja,
ni piedra de una audiencia,
ni piedra de un palacio,
ni piedra de una iglesia...
como t, piedra aventurera...
Len Felipe (Espaa, 1884-1968)
eV
Arteaga P., Domingo (compilador). Huellas de dolor

y esperanza. Mxico: Editores Mexicanos Unidos, 1981.
(Fragmento)
gZ_V h
4 ;dgbZceVgZ_VhngZhedcYVcZchjXjVYZgcdadh^\j^ZciZ/
VIdYdZaedZbVZhjcVXdbeVgVX^cdhbâ!fjhZZhi{XdbeVgVcYdXdcfj4
WFjfj^ZgZZmegZhVgZaVjidgXjVcYdY^XZ/6hZhb^k^YV!$e^ZYgV!Xdbdi#8dbdi!$e^ZYgV
eZfjZV/$Xdbdi!$e^ZYgVa^\ZgV0$Xdbdi!XVcidfjZgjZYVh$edgaVhXVaoVYVh$nedgaVh
kZgZYVh4
Xda Z
5 6]dgV!^ckZciZcjchbâ#
120
X i ^kV
6 8dbeVgiVchjigVWV_dXdcZa\gjed#
Sesin 8
La metfora y la anttesis
AVbZi{[dgVhZjhVbjX]dZcedZhV#8dch^hiZZc]VXZgjcVXdbeVgVX^cYZaVhXdhVh!edgZ_Zbead!
adhY^ZciZhYZjcVeZghdcVXdcaVheZgaVh!edgfjZhZXdch^YZgVfjZi^ZcZcVa\jcVhXVgVXiZghi^XVh
ZcXdbc!XdbdaVWaVcXjgV!aVeZg[ZXX^cYZ[dgbV!aVWZaaZoV!adkVa^dhd#:cidcXZh!ZaedZiVnV
cd]VXZZmeaXîVaVXdbeVgVX^c!h^cdc^XVbZciZZmegZhVjcVeVaVWgVZcaj\VgYZdigVnYZ_VfjZ
fj^ZcaZVhjedZbVZhiVWaZoXVbZciVabZciZaVXdbeVgVX^c#6h!jcVbZi{[dgVhZgV/AVheZgaVhYZ
ijWdXVZmegZh^cfjZ!ZchZci^YdaîZgVadXdbc!]VXZgZ[ZgZcX^VVadhY^ZciZhYZijWdXV#
eV
A la bsqueda de metforas
gZ_V h
1 ;dgbZceVgZ_VhnaZVcZah^\j^ZciZedZbV#
Cultivo una rosa blanca
ultivo una rosa blanca,

en julio como en enero,
para el amigo sincero
que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arranca
el corazn con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo:
cultivo la rosa blanca.
Jos Mart (Cuba, 1853-1895)
Montes de Oca, Francisco (compilador). Ocho siglos de poesa en lengua espaola.
Mxico: Porra, col. Sepan Cuntos..., nm. 8, 1978.
2 AdXVa^XZcaVhbZi{[dgVhfjZVeVgZXZcZcZaedZbVnY^hXjiVcfjh^\c^[^XVYdi^ZcZc#
3 8dbZciZcaVhgZhejZhiVhXdcZa\gjed#
La anttesis
^c Y^ k
AVVciiZh^hXdch^hiZZcXdadXVg!bjnXZgXVcVhZcigZh!YdhZmegZh^dcZhfjZhZdedcZcedghjhh^\c^[^"
XVYdh#:hidXgZVjcV^bV\ZcY^[ZgZciZYZadhhZci^b^Zcidhd^YZVhfjZhZXdbjc^XVcZcZaedZbV#
^Y j V a
Se equivoc la paloma
e equivoc la paloma.
Se equivocaba.
Por ir al norte, fue al sur.
Crey que el trigo era agua.
Se equivocaba.
Crey que el mar era el cielo;
que la noche, la maana.
Se equivocaba.
Que las estrellas, roco;

que el calor, la nevada.
Se equivocaba.
Que tu falda era tu blusa;
que tu corazn, su casa.
Se equivocaba.
(Ella se durmi en la orilla.
T, en la cumbre de una rama.)
Rafael Alberti (Espaa, 1902-1999)
Alberti, Rafael. Sueos del marinero.
Madrid: Grijalbo Mondadori, 1998.
2 DWhZgkVfjZaVhVciiZh^hZhi{cgZhVaiVYVhXdcVbVgâadngZ[aZm^dcVXj{aZhZah^\c^[^XVYd
dejZhidZcXVYVXVhd#
121
3 6]dgV!aZZZah^\j^ZciZedZbV#
Gracias a la vida
racias a la vida,
que me ha dado tanto;
me dio dos luceros
que cuando los abro
perfecto distingo
lo negro del blanco
y en el alto cielo
su fondo estrellado
y en las multitudes
al hombre que yo amo.
Uquebranto.
Afliccin o dolor
muy grande.
y me ha dado el llanto,
as yo distingo
dicha de quebranto,
los dos materiales
que forman mi canto
y el canto de ustedes
que es mi propio canto.
Gracias a la vida,
me dio el corazn
que agita su marco
cuando miro el fruto
del cerebro humano,
cuando miro al bueno
tan lejos del malo,
cuando miro al fondo
de tus ojos claros.
Violeta Parra (Chile, 1917-1967)

La nueva cancin chilena. Mxico: Discos fotn,
lado B, cancin 1. (Fragmento)
Gracias a la vida,
me ha dado la marcha
de mis pies cansados,
con ellos anduve
ciudades y charcos,
playas y desiertos,
montaas y llanos
y la casa tuya,
tu calle y tu patio.
Gracias a la vida,
me ha dado la risa
4 :hXg^WZfjhZci^b^ZcidhhZZmegZhVcZcZaedZbV#
Xda Z
5 :cXjZcigVaVhVciiZh^hfjZVeVgZXZcZcZaedZbV#
X i ^kV
122
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV+YZ>ckîVYdhZheZX^VaZhe{\^cV'+-#
Sesin 9
Las diferentes maneras de tratar un tema
^c Y^ k
6jcfjZadhedZiVhZhXg^WVchdWgZadhb^hbdhiZbVh!XVYVjcdhZZmegZhVg{YZY^hi^ciV[dgbV#
^Y j V a
1 AZZ!edgZ_Zbead!adhh^\j^ZciZhedZbVh#
Me tienes en tus manos
e tienes en tus manos

y me lees lo mismo que un libro.
Sabes lo que yo ignoro
y me dices las cosas que no me digo.
Me aprendo en ti ms que en m mismo.
Eres como un milagro de todas horas,
como un dolor sin sitio.
Si no fueras mujer fueras mi amigo.
A veces quiero hablarte de mujeres
que a un lado tuyo persigo.
Eres como el perdn
y yo soy como tu hijo.
Qu buenos ojos tienes cuando ests conmigo!
Qu distante te haces y qu ausente
cuando a la soledad te sacrifico!
Dulce como tu nombre, como un higo,
me esperas en tu amor hasta que arribo.
T eres como mi casa,
eres como mi muerte, amor mo.
U La comparacin
potica o smil, la
metfora y la anttesis
son formas de
utilizar el lenguaje en
sentido figurado para
representar diversos
aspectos del mundo
y de los sentimientos
humanos. No son las
nicas figuras del
lenguaje, pero s son
de las ms usadas.
arribo. Del verbo

arribar. Llegar a un sitio.
Uocaso. Puesta de sol o
de otro astro.
U
Sabines, Jaime. Nuevo recuento de poemas. Mxico: Joaqun Mortiz, 1986.
Amor
mar es este tmido silencio

cerca de ti, sin que lo sepas,
y recordar tu voz cuando te marchas,
y sentir el calor de tu saludo.
Amar es aguardarte
como si fueras parte del ocaso,
ni antes ni despus, para que estemos solos
entre los juegos y los cuentos
sobre la tierra seca.
Amar es percibir, cuando te ausentas,
tu perfume en el aire que respiro,
y contemplar la estrella en que te alejas
cuando cierro la puerta de la noche.
Salvador Novo (Mxico, 1904-1974)
Howland Bustamante, Sergio. Antologa literaria de autores mexicanos.
Mxico: Trillas, 1973.
123
2 8dciZhiVaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVhnXdbZciVijhgZhejZhiVhZcZa\gjed/
VFjiZbVigViVcadhYdhedZbVh4
W:cZaedZbVYZHVW^cZh!fjhZY^XZYZaVeZghdcVVbVYV48j{aZhhdchjhXjVa^YVYZh4
XHZ\cZaedZbVYZHVakVYdgCdkd!XbdZhaVeZghdcVVfj^ZchZVbV4
YAdhkZghdhYZadhedZbVhhdca^WgZh!eZgdadhYZaeg^bZgedZbVi^ZcZcjcVX^ZgiVg^bV!ZhXdc"
hdcVciZdVhdcVciZ4
Z8j{aYZadhYdhedZbVhiZ\jhib{hnedgfj4
La poesa como juego

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XdcaV[dgbVYZaVhaZigVh###:cZhiVhZh^caZZg{cVa\jcdhZ_ZbeadhYZZhidhedZbVh#
ngel
l
ngel
Al
Elevadorista:
Llveme
Al
ltimo
Piso.
Despus
Sigo
Solo.
Efran Huerta (Mxico, 1914-1982)
Huerta, Efran. Piel de cocodrilo. Mxico: Ediciones SM, col. Poesa e infancia, 2004.
Upropicia.
Favorable, adecuada o
inclinada a algo.
Uepidermis. Capa
ms externa de la piel.
Usenil. De la vejez
o relacionado con ella.
Para maana
quella pequea estancia

era tibieza y fragancia
porque t estabas all...
Nerviosamente, tu mano
jugueteaba sobre el piano
do- re- mi- fa- sol- la- si...
Hablaste con voz muy queda,
y en la penumbra propicia
sent la suave caricia
de tu epidermis de seda.
Y una garganta senil
pas bajo la ventana,
gritando:Para maana
se juegan doscientos mil...
Renato Leduc (Mxico, 1897-1986)
Leduc, Renato. Poesa y prosa de Renato Leduc. Mxico: Diana, 1979.
124
A cada lado tres
Umonigote. Mueco o
figura grotesca o ridcula.
Uatroz. Cruel o
inhumano. Enorme o
desmesurado. Muy malo
o de mala calidad.
Upuntapis. Golpes
dados con la punta
del pie.
ns que es muy gentil

cuando va a pasear
le gusta presumir
hecha un brazo de mar
y luce con placer
seis rizos primorosos
que le hace su mam
a cada lado tres.
Un da sin querer
a un pollo enamor
que cado a sus pies
rendido la ador.
Tena el monigote,
que era rico y marqus,
seis pelos por bigote,
a cada lado tres.
Un da el pap de ella,
que era un seor atroz,
lo vio coquetear
y se puso feroz,
sorprendiendo al novio
le dio seis puntapis.
Ustedes saben cmo?
A cada lado tres.
Annimo
Tomado de internet: www.elhuevodechocolate.com

7jhfjZcZcaVW^Wa^diZXVYZhjZhXjZaV!YZaVjaVdYZhjXdbjc^YVY!^c[dgbVX^cnZ_Zbeadh
YZedZbVhYZVa\jcdYZadhh^\j^ZciZhbdk^b^Zcidhedi^XdhYZkVc\jVgY^V/hjggZVa^hbd!Zh"
ig^YZci^hbd!jaigVhbd!YVYVhbd!XgZVX^dc^hbd![jijg^hbd!ZcigZdigdh#IVbW^cejZYZcXdc"
hjaiVge{\^cVhYZ>ciZgcZiYZY^XVYVhVaVedZhV#
Sesiones 10 y 11
Leer poemas de vanguardia
9jgVciZZhiVhYdhhZh^dcZhaZZg{cadhedZbVhYZkVc\jVgY^VfjZZcXdcigVgdcZcaVW^Wa^diZXVd
Zc>ciZgcZi#
Los movimientos artsticos de vanguardia

6eg^cXê^dhYZah^\adMM!ZcigZadhVdh&.&%nVegdm^bVYVbZciZ]VhiV&.(.!hjg\Zceg^cXêVabZc"
iZZc:jgdeVadhbdk^b^ZcidhVgihi^XdhYZkVc\jVgY^V#
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H^cZbWVg\d!Zhidhbdk^b^ZcidhYjgVgdcedXdi^ZbednVfjZhjhhZ\j^YdgZhXdc[dgbVgdcjc
eWa^XdbjngZYjX^Yd#
Adhh^\j^ZciZhhdcVa\jcdhYZZhidhbdk^b^Zcidh/[jijg^hbd!ZmegZh^dc^hbd!XjW^hbd!jaigVh"
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125
êd
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Xda Z
3 8dcaV^c[dgbVX^cfjZdWijk^Zgdc!igViZcYZYZ[^c^gXj{aZhhZgVcaVhXVgVXiZghi^XVh
YZXdciZc^YdiZbVhn[dgbVbVcZgVYZZhXg^W^gYZadhedZbVh#
X i ^kV
Sesin 12
Vamos a escribir poemas
Para esta sesin ya deben tener finalizada la fase I de su proyecto.
Fase
Leer poemas para identificar sus caractersticas: verso, estrofas, ritmo,

rima y mtrica; aliteracin y uso de las formas visuales.
Leer poemas para identificar algunos usos especiales del lenguaje
(lenguaje figurado): comparacin, metfora, anttesis.
Leer poemas que abordan un mismo tema, para identificar las diferencias
de tratamiento de emociones y sentimientos.
La poesa como juego.
Leer poemas de los movimientos poticos de vanguardia elegidos.
Caracterizar estos poemas segn su forma y contenido.
6]dgVedcYg{cZceg{Xi^XVadfjZ]Zbdhk^hidedgfjZZhXg^W^g{c!VabZcdh!YdhedZbVh/ejZ"
YZc]VXZgjhdYZakZghda^WgZXdbdZcaVedZhVYZkVc\jVgY^V!ejZYZc]VXZg]V^`jhdejZYZc
gZXjgg^gVVa\jcV[dgbV\g{[^XVcdkZYdhV!XdbdZcadhXVa^\gVbVh#
Una escritura colectiva

Eg^bZgdaaZkVgZbdhVXVWdaVZhXgîjgVXdaZXi^kVYZjcedZbV#
Z
êd
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1 ;dgbZcZfjêdhYZ]VhiVigZh^ciZ\gVciZhnYZX^YVcZaijgcdZcfjZZhXg^W^g{XVYVjcd#
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jcV^bV\Zc!edgadfjZhZgZXdb^ZcYVcdeZchVgYZbVh^VYdVabdbZcidYZ]VXZgad#
3 8dc[dgbZXVYVfj^ZcZhXg^WV!YdWaVg{aV]d_VeVgVfjZadhYZb{hcdkZVcadfjZZhXg^W^!
nhZaVeVhVg{Vah^\j^ZciZXdbeVZgd!hZ\chjijgcd!XdbdhZ^cY^XVVXdci^cjVX^c#
126
a) :aeg^bZgeVgi^XêVciZZhXg^W^g{ZcjcV]d_VYZeVeZajcVgiXjadnjchjhiVci^kdfjZ
ZmegZhZjcdW_Zid!jciêdYZeZghdcV!jchZci^b^Zcid!jcVk^gijYdjcYZ[ZXid#Edg
Z_Zbead/:aVbdg!AVhZhigZaaVh!B^Vb^\d!:aViVgYZXZg#
b) :ahZ\jcYdZcijgcdZhXg^W^g{igZhVY_Zi^kdhd[gVhZhVY_Zi^kVh0edgZ_Zbead/WgâaVciZ!
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c) :aiZgXZgdZcijgcdZhXg^W^g{jckZgWddjcV[dgbVkZgWVa/XdggZ!eVhZV!aadgV!
hZVhdbWgV!hZYZ_VXVZg!]VkdaVYd#
d) :aXjVgidZcijgcdZhXg^W^g{jcVYkZgW^dYZbdYd!edgZ_Zbead/kZadobZciZ!ig^h"
iZbZciZ!VbVg\VbZciZ#
e) :afj^cidZcijgcdZhXg^W^g{jcXdbeaZbZcidX^gXjchiVcX^VaYZaj\Vg/edgaVXVaaZdh"
XjgV!Zcjc_VgYcaaZcdYZ[adgZh!ZcaVhkZaVhYZjcWVgXd!ZcaVhWaVcfjh^bVh
cjWZh#
f) :ahZmidZcijgcdZhXg^W^g{jcXdbeaZbZcidX^gXjchiVcX^VaYZi^Zbed/YjgVciZaVcdX]Z
[gV!ZcZaVbVcZXZg!ZcZaig^hiZbdbZcidZcfjZk^ZcZcadhgZa{beV\dh!ZiXiZgV#
g) 6a[^cVa!YZhYdWaVg{caV]d_VnaZZg{cZaedZbVfjZhZ[dgb#8dcXjZgYVcjcVhZmegZ"
h^dcZhXdcdigVh4H^cdZhVh!Xdgg^_VcaVXdcXdgYVcX^VdXd]ZgZcX^V!hZ\chZgZfj^ZgV#
JcZ_Zbead/
8dcZabidYdVciZg^dg!jc\gjedYZXgZVYdgZhZhXg^W^Zah^\j^ZciZedZbV/
Las estrellas
verde, silenciosa y fra
miraba
velozmente
en el solitario bosque
durante el amanecer.
EVgVfjZaV[gVhZijk^ZgVkVadgedi^Xd!hadXVbW^VgdcVa\jcdhZaZbZcidhYZaVZmegZh^ceVgV
fjZaVdgVX^c[jZgVb{hXd]ZgZciZ#FjZYVh/
Una estrella verde, silenciosa y fra mira velozmente en el solitario
bosque, durante el amanecer.
CjZkVbZciZhZXdgg^\^nhiZ[jZZagZhjaiVYd/
Amanece,
el bosque est solitario.
Velozmente mira
la estrella verde...
Silenciosa y fra.
127
Poesa en caligramas
^c Y^ k
6]dgV]Vg{hjcZ_ZgX^X^deVgVZaVWdgVgjcXVa^\gVbV#
U Guillaume
Apollinaire fue
un poeta surrealista
francs, que le dio un
nuevo auge al uso de
los caligramas; estas
formas de hacer textos
y poesa ya eran usadas
por los antiguos griegos,
egipcios e indios.
^Y j V a
1 E^ZchVZcjciZbVfjZiZ^ciZgZhZnZhXg^WZkVg^VhZmegZh^dcZhXdchZci^Ydedi^XdfjZ
ZhicgZaVX^dcVYVhXdca#
2 6]dgV!e^ZchVZcVa\jcVh[^\jgVhfjZZhicgZaVX^dcVYVhXdcZaiZbV0Za^\ZjcV[^\jgV
nY^W_VaVhdWgZeVeZa#
3 :hXg^WZaVhZmegZh^dcZhedi^XVh!YZcigdYZaV[^\jgVdh^\j^ZcYdhjXdcidgcd0ajZ\d!
WdggVaVhacZVhYZaY^Wj_deVgVfjZhadfjZYZcaVh[gVhZh#
4 >ciZgXVbW^VijXVa^\gVbVXdcdigdXdbeVZgddXdbeVZgV!gZk^hVh^ZaiZmidZhi{W^Zc
ZhXgîdnhâd\gVXdbjc^XVgaV^bV\ZcYZhZVYV#
5 9ZhZgcZXZhVg^dXdgg^\ZijXVa^\gVbV#
JcZ_Zbead/
IZbV/AVcVijgVaZoV!adh{gWdaZh###
IZmidh/Adh{gWdaZhhdc\^\VciZh#EgdiZ\ZcYZak^ZcidnYZaZmXZh^kdhda#Hdc\jVgY^VcZhhâZc"
X^dhdhYZaeV^hV_Z#7V_dhjhdbWgV_jZ\VcVaZ\gZbZciZadhc^dh#9dhZcVbdgVYdhhZh^ZciVcV
Y^h[gjiVghjhdbWgV#
9^Wj_d/Jce^cd!jc]dgôdciZ![dgbVhfjZXdcigVhiZckZgi^XVaj]dgôdciVabZciZ#
Los
rboles
son gigantes
que protegen del
viento y del sol, son
guardianes silenciosos
del paisaje
Bajo
su
som
bra
juegan los nios alegremente y la disfrutan los enamorados.
DigdZ_Zbead/
whiZZhjcXVa^\gVbVYZaZhXgîdgXjWVcd<jâaZgbd8VWgZgV>c[VciZ/
Y el dueo se achic, si es que poda hacerlo todava y
fue el hombre increblemente encogido, pulgarcito
o meique, el genio de la botella al revs y
se fue haciendo ms y ms chico,
pequeo, pequeito, chirriquitico
hasta que desapareci por
un agujero de ratones al
fondo-fondo-fondo,
un hoyo que
empezaba
con
o
Caligrama tomado de:
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/lengua_comunicacion
128
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV,YZ>ckîVYdhZheZX^VaZhe{\^cV'+-#
^c Y^ k
Sesiones 13 y 14
Escribir poemas
:cZhiVhYdhhZh^dcZhZhXg^W^g{hYdhedZbVh#EjZYZhYZX^Y^ga^WgZbZciZXbd]VXZgadh!dW^Zc
dg^ZciVgiZXdcaVhh^\j^ZciZhVXi^k^YVYZh#
1 Eg^bZgdeaVcZVZaiZbVhdWgZZafjZiZ\jhiVgVZhXg^W^g#AjZ\de^Zc"
hVhêjZYZhjiâôVgVa\jcV[dgbV\g{[^XVeVgV]VXZgjcXVa^\gVbV!d
h^hadegZ[^ZgZhjhVgkZghda^WgZd]VXZgjc]V^`j#
^Y j V a
2 8jVcYdnVadh]VnVhZhXgîd!^ciZgX{bW^VadhXdcjcXdbeVZgd!gZk^hV
aVdgid\gV[VnYVijde^c^cVXZgXVYZh^ZcadhedZbVhYZijXdbeV"
ZgdhZad\gVegdnZXiVgaVh^b{\ZcZhfjZfj^ZgZgZXgZVgZcaVbZciZ
YZaaZXidg#Cddak^YZhfjZaVhdWhZgkVX^dcZhfjZ]V\VhVijhXdbeV"
ZgdhhdWgZhjhedZbVhYZWZchZggZheZijdhVhn[jcYVbZciVYVh#
4 E^YZVijbVZhigVdbVZhigdfjZaZVijhedZbVheVgVfjZiZ]V\V
dWhZgkVX^dcZhhdWgZZaadh#8dch^YZgVaVhhj\ZgZcX^Vhnh^ZhcZXZhVg^d
Xdgg\Zadh#:hXg^WZaVkZgh^c[^cVaYZijedZbV#
HVgVBVakVg
3 EVgVaVgZk^h^cejZYZhVednVgiZZcaVhSecuencias didcticas15n16
e{\^cVh''%n''(!fjZigViVcadhh^\cdhYZejcijVX^cnaVXd]Z"
gZcX^V0iVbW^cejZYZhjhVgbVcjVaZhYZ\gVb{i^XVndgid\gV[V!Vh
XdbdY^XX^dcVg^dh#
EVnhV\Z!WdXZidY^hZVYdedgHVgV
BVakVghdWgZZaedZbVYZK^XZciZ
=j^YdWgdXZgXVYZaVd&.'*#
5 HZaZXX^dcVZaedZbVfjZXdch^YZgZh]VnVfjZYVYdbZ_dg!hZg{ZafjZ^cXajnVcZcaV
Vcidad\VYZa\gjed!fjZVgbVg{cZcaVhegm^bVhYdhhZh^dcZhYZigVWV_d#
Sesiones 15 y 16
Antologa de poemas
Xda Z
9jgVciZZhiVhYdhhZh^dcZhdg\VcôVg{cadhedZbVhfjZZa^\^ZgdceVgVfjZ[dgbZceVgiZYZaV
Vcidad\VYZa\gjed#EjZYZc\j^VghZXdcaVhVXi^k^YVYZhfjZVeVgZXZcVXdci^cjVX^c#
X i ^kV
1 9ZX^YVc!ZcigZidYdh!Xj{aZhYZWZchZgaVhXVgVXiZghi^XVhYZadhedZbVhfjZ[dgbVg{c
eVgiZYZaVVcidad\V#E^ZchZcYZfj[dgbVadhV\gjeVg{cedgiZbVh!YZbVcZgVa^WgZ!
ZiXiZgV#
2 9ZX^YVcfj^cZhigVchXg^W^g{cadhedZbVhnaVegZhZciVX^cfjZaaZkVg{caVhe{\^cVh#

3 6XjZgYZcfj^cZaVWdgVg{aVedgiVYV!fj^caVegZhZciVX^cnfj^cZacY^XZYZaVVcidad\V#
4 8jVcYdnViZc\VcZaZ_ZbeaVgYZhjVcidad\V!h^Zhi{Zchjhedh^Wa^YVYZh!YZ_ZcjcV
Xde^VZcaVW^Wa^diZXVYZaVjaVndigVZcaVYZaVZhXjZaV#
Para estas sesiones ya deben tener finalizada la fase II de su proyecto.
Fase
II
Elegir un tema y escribir uno o dos poemas que pueden ser en verso libre,
caligramas o haikus.
Revisar los textos con ayuda de los compaeros y el maestro o maestra.
Seleccionar los textos para la antologa con base en criterios previamente
definidos y acordados.
Armar la antologa.
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV-YZ>ckîVYdhZheZX^VaZhe{\^cV'+-#
129
Esquema de logros
CjZkVbZciZgZ[aZm^dcVg{hngZegZhZciVg{hijhad\gdhYZZhiZW^bZhigZ#GZXjZgYVfjZZakZgYZ
^cY^XVfjZad\gVhiZZadW_Zi^kd0ZaVbVgâad!fjZZhi{hZcegdXZhdYZad\gVgad!nZagd_d!fjZcd#9Z
VXjZgYdXdcijhVkVcXZh!bVgXVXdcjcVXgjoaVXdajbcVXdggZhedcY^ZciZ#
8dchigjXX^cYZXdcdX^b^ZcidhXdcXZeijVaZh
Verde
Amarillo
Rojo
S cules elementos debo tomar en cuenta para realizar

una buena exposicin de un tema (oral y con carteles).
Conozco caractersticas de las lenguas indgenas,
que antes no conoca.
Conozco algunas caractersticas que debe tener un guin
para hacer una buena exposicin de un tema.
S qu es un folleto y cules son sus caractersticas y
funciones.
Conozco algunas caractersticas formales de la poesa.
HVWZg]VXZg
=VWâ^YVYZhYZaZXijgV!ZhXgîjgV!ZmegZh^cdgVanWhfjZYVYZ^c[dgbVX^c
Verde
S elaborar esquemas para apoyar mi exposicin.
Logro expresar mis ideas en una exposicin utilizando
recursos orales, grficos y corporales.
Puedo redactar y utilizar folletos para dar a conocer un
tema investigado previamente.
S identificar el lenguaje figurado en una poesa.
Puedo escribir poemas utilizando diferentes recursos de
mtrica y presentacin grfica.
Mi redaccin de diversos textos es mejor que antes.
Con ayuda de mis compaeros puedo armar una antologa
de poemas.
Logro captar los sentimientos y las caractersticas formales
de los poemas que leo.
130
Amarillo
Rojo
HVWZghZg
6XiîjYZhn]VWâ^YVYZheVgVgZaVX^dcVgbZXdcadhYZb{h
Verde
Amarillo
Rojo
Valoro la importancia y riqueza de la diversidad cultural

de Mxico a travs del conocimiento de las lenguas y las
culturas indgenas.
Escucho de manera respetuosa las exposiciones de mis
compaeros.
Tomo en cuenta a mi destinatario cuando me expreso.
:hXg^WZVXdci^cjVX^cjcXdbZciVg^dZcZafjZZmedc\VhjcVgZ[aZm^cVXZgXVYZadfjZVegZc"
Y^hiZZcaVhVXi^k^YVYZheZgbVcZciZh#
>ckîVYdhZheZX^VaZh#
IdbVZcXjZciVadhh^\j^ZciZejcidh/
IjXdck^kZcX^VXdcijhXdbeVZgdhnXdbeVZgVh#
IjXdck^kZcX^VXdcijbVZhigddbVZhigV#
IjXdck^kZcX^VXdcZa^ckîVYd#
IjYZhZbeZdZcZaigVWV_dYZdg\VcôVX^cYZadhZkZcidh#
AVhXdhVhcjZkVhfjZVegZcY^hiZ#
131
Y para terminar...
6#=VXZgYZ[^c^X^dcZh
:cZhiZ_jZ\d^ckZciVg{hZcijXjVYZgcdYZ[^c^X^dcZh!adb{hXgZVi^kVhfjZejZYVh!YZadhh^\j^Zc"
iZhigb^cdh/
Hormigofante
Zapatptero
Pirataprince
Relojisaurio
Mercachifle
Perfurama
Fuegochile
Reptipollo
Saltaburro
Cornupapelmiro
AZZijhYZ[^c^X^dcZhVdigdXdbeVZgdnZhXjX]VaVhfjZaZhXg^W^#
7#G^bVfjZg^bV
;dgbVZfjêdXdcdigdXdbeVZgd#
8VYVjcdZaVWdgZjcVa^hiVYZedgadbZcdhX^cXdeVaVWgVhfjZg^bZcXdcaVhfjZVeVgZXZcZc
adhgZXjVYgdh!edgZ_Zbead/
:gcZhi^cV/8ZaZhi^cV!\ZaVi^cV!\Vhda^cV!\Vaa^cV!eVi^cV#
Sanda:
Caramelo:
Corrido:
Estrellado:
Triste:
Calavera:
Mariposa:
8#:hXg^WZjcedZbV
JiâôVadfjZVegZcY^hiZZcZaegdnZXideVgVZhXg^W^gjcedZbV!ejZYZhZbeaZVgg^bVh!
XdbeVgVX^dcZh!bZi{[dgVh!ZiXiZgV#
132
AZZg!ZhXg^W^gnZciZcYZgedZhVcdh]VXZeZghdcVhb{h
hZch^WaZhVciZcjZhigVgZVa^YVY#EZgdaVk^YVVXijVaiVbW^c
cdhZm^\ZhZggZXZeidgZh^ciZa^\ZciZhnXgi^Xdh[gZciZVadh
bZchV_ZhfjZhZY^[jcYZcedgaVgVY^dnaViZaZk^h^c#
:h^bedgiVciZhVWZgZaZ\^gfjfjZgZbdhaZZg!ZhXjX]Vg
dkZg!ajZ\dYZ]VXZgjcVkVadgVX^cYZadhiZmidhfjZhZ
cdhd[gZXZcVigVkhYZY^[ZgZciZhbZY^dh#:aZ\^g!edgad
iVcid!ZhZagZhjaiVYdYZjcegdXZhdZcZafjZ^ciZgk^ZcZ
cjZhigVXVeVX^YVYYZgZ[aZm^c#
BLOQUE 4
En este bloque:
8dbeVgi^g{hedZbVh
YZaVag^XVigVY^X^dcVa#
=Vg{hZcXjZhiVhhdWgZ
ZajhdYZadhbZY^dh
YZXdbjc^XVX^c#
9Vg{hhZ\j^b^Zcid
nXdbZciVg{hegd\gVbVh
iZaZk^h^kdhYZY^kja\VX^c
YZaVhX^ZcX^Vh!aVXjaijgV
naVhVgiZh#
GZk^hVg{h^c[dgbZhhdWgZaV
dWhZgkVX^cYZegdXZhdh#
Actividades
permanentes:
EZg^Y^Xd:hXdaVg#
133
bWîd/AîZgVijgV
AVhdX^ZYVYcZXZhîVedZhV!
XdbdaVcdX]ZegZX^hVYZZhigZaaVh#
6[dg^hbd[gVcXh
EgdnZXid&%#
JcgZXîVaYZedZhV
6G8=>KDHB
Sesin 1
AVag^XV]VVXdbeVVYdaVhigVY^X^dcZhYZjcVXdbjc^YVY
YZhYZi^ZbedhgZbdidh#AVhXVaVkZgîVhfjZhZZhXg^WZc
eVgVZa9VYZBjZgidh!hdcjcZ_Zbead#
Introduccin
:cidYVhaVhXjaijgVhYZabjcYd]VnedZhV#6jcVciZhYZfjZ
Zm^hi^ZgVaVZhXgîjgVnV]VWVbVc^[ZhiVX^dcZhdgVaZhfjZeZgb^"
iVcZmegZhVgadhhZci^b^ZcidhdbdYdheVgi^XjaVgZhYZhZci^gZa
bjcYd0VZhiVh[dgbVhYZZmegZh^chZaZhaaVbVag^XVh#
6XijVabZciZ!bjX]VhYZZhiVhbVc^[ZhiVX^dcZhag^XVhhZY^[jc"
YZcdgVabZciZnhdcZaVWdgVYVhedg\ZciZYZaejZWad0hZXdchZg"
kVcYZjcV\ZcZgVX^cVdigVedgfjZ\jhiVcnXdbjc^XVcXdcdX^"
b^ZcidhdhZci^b^ZcidhXdcadhXjVaZhcdh^YZci^[^XVbdh#
6a\jcVhYZZaaVhnVhZZcXjZcigVcZhXgîVh#HZaZhXdcdXZXdcZa
cdbWgZYZag^XVigVY^X^dcVan!edgad\ZcZgVa!hdcbVc^[ZhiVX^dcZh
Vcc^bVhh^cVjidg^YZci^[^XVYd#;dgbVceVgiZYZZhiZ\gjedadh
gdbVcXZh!Xdgg^Ydh!XdeaVh!XVaVkZgVh!XVcX^dcZhYZXjcV!g^bVh
eVgVadh_jZ\dhdXVcX^dcZh^c[VciâZh#
:cZhiZegdnZXidaZZg{cnZhXg^W^g{cedZbVhYZaiêdYZaVag^XV
igVY^X^dcVa!adhXjVaZhegZhZciVg{cZcjcgZXîVaYZedZhV#
KVnVcVaVe{\^cV'+.ZcYdcYZhZbjZhigVaVVXi^k^YVYeZgbVcZciZfjZaaZkVg{c
VXVWdYjgVciZaVhegm^bVhhZbVcVh#
Actividades
Propsito
Sesiones
Buscar y leer poemas de la lrica

tradicional para identificar sus
caractersticas y disfrutarlos.
L Realizar la lectura libre de diversos
poemas lricos tradicionales.
Leer poemas de la
lrica tradicional.
1, 2 y 3
Seleccionar un poema de la lrica

tradicional para leerlo en el recital.
L Escribir tus propios poemas
y corregirlos.
Escribir poemas.
4y5
U Un recital
L
I
Fase
II
Fase
III
Preparar la lectura de los poemas

y participar en el recital.
Organizar el
recital.
6, 7 y 8
Fase
Publicacin de un peridico mural
de poesa es un
evento en el que
se leen o declaman
varios poemas ante un
pblico. El objetivo es
compartir los poemas
mediante su lectura
en voz alta, as como
el gusto y entusiasmo
por la lectura y creacin
de esta manifestacin
artstica.

7jhfjZcZcVa\jcVW^Wa^diZXVa^WgdhjdigdhYdXjbZcidhYdcYZ]VnVXdgg^Ydh!XdeaVh!XVcX^dcZh
eVgVc^dh!XVaVkZgVhdiZmidhh^bâVgZhnaakZcadhVaVjaV0iVbW^cejZYZcegZ\jciVgVVa\c
[Vbâ^Vgh^XdcdXZVa\jcVYZZhiVhbVc^[ZhiVX^dcZh#
L6cVa^XZcadhiZmidhZcXdcigVYdhnZaVWdgZchjhegde^VhYZ[^c^X^dcZhYZag^XV!igVY^X^dcVa!gd"
bVcXZ!Xdgg^Yd!XdeaV!XVaVkZgVhnXVcX^c#:hXgWVcaVhZchjXjVYZgcd#
L
134
Bloque 4. Literatura. Un recital de poesa.
Sesin 2
Z
jêd
Caracterizacin de los poemas

de la lrica tradicional
1 ;dgbZcZfjêdhYZigZh^ciZ\gVciZhnXdbZciZcaVhYZ[^c^X^dcZhfjZZaVWdgVgdcYZadh
igb^cdhag^XVnigVY^X^dcVa#8dbeVgZchjh^YZVhXdcaVh^\j^ZciZ^c[dgbVX^c#
AVag^XVigVY^X^dcVa[dgbVeVgiZYZaXdc_jcidYZXgZZcX^VhnXdhijbWgZhYZjcVXdbjc^YVY#Adh
Xdgg^Ydh!aVhXVaVkZgVh!aVhXdeaVh!aVhgdcYVh!adhkâaVcX^Xdhn]VhiVadhe^gdedhhdcbVc^[ZhiVX^d"
cZhYZaVag^XVigVY^X^dcVa#

2 AZVcZah^\j^ZciZedZbVag^XdigVY^X^dcVa#

De la revolucin
espierten ya, mexicanos,

los que no han podido ver,
que andan derramando sangre
por subir a otro al poder.
Pobre nacin mexicana!,
qu mala ha sido tu suerte;
tus hijos todava quieren
ms en la desgracia verte.
Ya con esta me despido,

porque nosotros nos vamos;
aqu termina el corrido,
despierten ya, mexicanos.
Mendoza, Vicente T. El corrido mexicano. Mxico:

FCE, col. Popular, nm. 139, 1954. (Fragmento)
Mira a mi patria querida

noms cmo va quedando;
que esos hombres ms valientes,
todos los van traicionando.
Dnde est el jefe Zapata?,
que esa espada ya no brilla;
dnde est el bravo del Norte,
que era don Francisco Villa?
Fueron lderes primeros
que empuaron el acero;
hasta subir al poder
a don Francisco I. Madero.
Uempuaron.
Pero qu iluso Madero!

cuando subi al poder;
a Pancho Villa y Zapata
los quiso desconocer.
Del verbo empuar.

Referido a un objeto
con empuadura
(en un arma blanca,
mango o parte por la
que se agarran o sujetan
con la mano), agarrarlo
o sujetarlo por sta.
3 9ZhZgcZXZhVg^d!gZk^hZcaV Secuencia didctica 24:Big^XV!g^bVngîbde{\^cV'))

nXdciZhiZcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh#
VAdhkZghdhVciZg^dgZhi^ZcZcbig^XVng^bV4
WFjiZbVhZigViV4
X:cYcYZnfj^cZhYZXVcdY^XZcedZbVhXdbdhidh4
YHZ\cadfjZ^ckZhi^\Vgdc!fjiêdYZedZbVag^XdhZgVZafjZVXVWVcYZaZZg4!edgfj4

135
Utilica. Referido a
una persona, que es

flaca o enclenque.
4 AZVcadhh^\j^ZciZhZ_Zbeadh#
:_Zbead&
Umemeln.
Aumentativo de
memela. Tortilla
de maz, con forma
ovalada, y a la
que se le ponen
encima diferentes
ingredientes.
Ucalandria. Pjaro
parecido a la alondra,
de dorso pardusco,
vientre blanquecino,
una mancha negra en
el cuello, alas anchas,
pico fuerte y de color
amarillo, y que anida
en el suelo.
Estaba la muerte un da
cansada, y al metro subi;
la gente la apret tanto
que ms tilica sali.
Un charro negro la espera
pa irse juntos al panten
noms un pulque se echaron
y tambin un memeln.
:_Zbead'
Afuera de mi casa
tengo una mata de ans,
si quieres mandarme un beso
yo ser feliz.
En la puerta de mi casa
tengo una barra de hielo,
el que se case conmigo,
se ir derechito al cielo.
As cuentan y juegan en el sur de Jalisco.
Mxico: Conafe, 1988.
:_Zbead(
El gorrioncito
n una jaula de oro,

pendiente de un balcn
estaba una calandria
llorando su prisin,
y luego un gorrioncito
a la jaula se arrim:
Si t te vas conmigo,
libre te saco yo.
Y luego la calandria
al momento contest:
Si t me sacas libre,
contigo me voy yo.
Y luego el gorrioncito
a la jaula se arroj,
con las alas, pies y pico
los alambres quebr.
Y luego la calandria
al instante se fug,
tom los cuatro vientos,
vol, vol, vol.
Mendoza, Vicente T. Lrica infantil de Mxico. 2a. ed.,
Mxico: FCE, Letras mexicanas, 1980.
(Fragmento)
136
:_Zbead)
La vaca lechera
le dijo al lechero
pgame la renta
del mes de enero,
febrero, marzo,
abril, mayo
junio, julio,
agosto, septiembre
octubre, noviembre,
diciembre.
Caballero, Mara del Socorro.
Jugando con las palabras. Mxico:
edicin de la autora, 1987, pp.144-145.
6a\jcVhYZaVhXVgVXiZghi^XVhYZaVag^XVigVY^X^dcVahdc/
VHZigVchbîZdgVabZciZ!ZhYZX^g!YZWdXVZcWdXVnYZ\ZcZgVX^cZc\ZcZgVX^c#
WHjZaZhZgWgZkZ#Edgad\ZcZgVaaVhXdbedh^X^dcZhYZaVag^XVedejaVghdcWgZkZh!ejZhVhhZ[V"
XâîVfjZaV\ZciZaVhVegZcYV#
XEjZYZhZgVcc^bV#6jcfjZZm^hiZcXdbedh^X^dcZhYZaVhfjZhZXdcdXZZacdbWgZYZaVjidg!Xdc
ZaeVhdYZai^ZbedejZYZaaZ\VgVeZgYZghZ!fjZYVcYdaVhdWgVhZcZaVcdc^bVid#
YI^ZcZkVg^VciZh# 9VYdhjXVg{XiZgdgVanVfjZhZXdchZgkVZcaVbZbdg^V! aVag^XVigVY^X^dcVa
ejZYZd[gZXZgbjX]VhkZgh^dcZhYZjcVb^hbVdWgV#
5 8dch^YZgZcadfjZ^ckZhi^\VgdchdWgZadhY^hi^cidhedZbVhag^XdhigVY^X^dcVaZhXdgg^Ydh!
XdeaVh!gdbVcXZh!XVaVkZgVh!XVcX^dcZh^c[VciâZh!eVgV_jZ\dh###!igViZcYZ^YZci^[^XVg
VfjiêdeZgiZcZXZcadhZ_ZbeadhVciZg^dgZhnZmea^fjZcedgfj#

>ckZhi^\jZcVa\jcdhZ_ZbeadhYZY^[ZgZciZhbVc^[ZhiVX^dcZhYZaVag^XVedejaVg!XdbdXdgg^Ydh!
XVaVkZgVh!kâaVcX^Xdh!ZiXiZgV#
L
AaZkZcZhXgîdhd\gVWVYdhadhZ_ZbeadhfjZZcXjZcigZc#
L
Sesin 3
Poemas para el recital
=VhiVVfjaZh]ZbdhegZhZciVYdkVg^dhZ_ZbeadhYZedZbVhag^XdhigVY^X^dcVaZh#6]dgVedYg{c
hZaZXX^dcVgnaZZgedZbVheVgVegZhZciVgadhZcZagZXîVa#
êd
fj
1 ;dgbVjcZfjêdXdcdigdhXjVigdXdbeVZgdhngZk^hZcZabViZg^VaW^Wa^d\g{[^XdfjZ
Xdch^\j^ZgdchdWgZag^XVigVY^X^dcVa#
2 :cigZadhb^ZcWgdhYZaZfjêd!gZe{giVchZnX^gXjaZcadha^WgdheVgVaZZgadhedZbVh#
3 8VYV^ciZ\gVciZYZaZfjêdhZaZXX^dcZZaedZbVfjZaZ]VnV\jhiVYdb{hnVg\jbZciZ
edgfj#:hXgWVcadZchjhXjVYZgcdhd[didXe^Zcad#Cddak^YZcedcZgaVgZ[ZgZcX^VYZa
a^Wgd#
Sesiones 4 y 5
Creacin de un poema de tipo tradicional
Al llegar a estas sesiones, ya deben haber terminado la fase I de su proyecto.
Fase
^c Y^ k
Buscar y leer poemas de la lrica tradicional para identificar sus

caractersticas y disfrutarlos.
L Realizar la lectura libre de diversos poemas lricos tradicionales.
L
^Y j V a
1 EgZe{gViZeVgV]VXZgZaedZbV^cY^k^YjVabZciZdXdcdigdXdbeVZgd#:hXd\Zjciêd
YZedZhVag^XVigVY^X^dcVa/Xdgg^Yd!gdbVcXZ!XdeaV!XVcX^ceVgVc^dh!XVaVkZgV!ZiX#!
eVgV]VXZgijedZbV#
2 :a^\ZjciZbV!ejZYZchZg^b{\ZcZh!^YZVh!aj\VgZh!hZci^b^Zcidh!eZghdcVh!ZiXiZgV#
3 7jhXVaVheVaVWgVhfjZ!hZ\cijde^c^cnaVhXVgVXiZghi^XVhYZaiêdYZedZbV!ZmegZ"
hZcZaiZbVYZY^hi^ciVh[dgbVh!edgZ_Zbead/VY_Zi^kdhnYZhXgêX^dcZh#
Eres mi prenda querida
Eres todo mi querer
Rosa de castilla en rama
Cortada al amanecer
137
4 IVbW^ce^ZchVh^Zhedh^WaZZmegZhVgadXdcbZi{[dgVhdXdbeVgVX^dcZh#EdgZ_Zbead/
La verdad es como las races de los rboles, est ah aunque no se ve completa
o La alegra es como la luz solariega que
ilumina tu rostro y te embellece.
Por algo traes,

morena ma,
esa alegra,
luz solariega
que te embellece.
6G8=>KDHB
5 :chVnVZhXg^W^ZcYdVa\jcVYZZhVhZmegZh^d"
cZhZc[dgbVYZkZghd!edgZ_Zbead/
8jVcidb{hedZbVhYZaVag^XVigVY^X^dcVaaZVc!b{h
[{XâbZciZedYg{c^YZci^[^XVghjhXVgVXiZghi^XVh#
6 6cVaôVadfjZ]VhZhXgîdeVgVfjZadgZ[dgbjaZhZckZghdhXdcbZY^YVng^bV0eVgV
]VXZgad!ejZYZhXdchjaiVgaVSecuencia didctica 24e{\^cV'))#IgViVYZZhXg^W^gkZg"
hdhYZdX]dhaVWVh!XdbdZcadhXdgg^YdhdZcaVhXVaVkZgVh#
7 EjZYZhjiâôVgiVbW^caV^gdcVXdcZmegZh^dcZhfjZXdch^hiZcZcYVgVZciZcYZgd
ZmegZhVghZci^b^ZcidhXdcigVg^dhVadhfjZhZbZcX^dcVc#EdgZ_Zbead/
Yo adoro a Mxico,
ciudad limpia,
dijo la calaca, cuando
caminaba en unas vas,
porque as tengo chamba
para muchos das.
8 E^YZVVa\jcdYZijhXdbeVZgdhfjZiZVnjYZVgZk^hVgijedZbVniZ]V\Vhj\ZgZcX^Vh
eVgVbZ_dgVgad#
Sesin 6
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV&YZhjEZg^Y^XdZhXdaVge{\^cV'+.#
Organizacin del recital
Al llegar a esta sesin ya deben tener finalizada la fase II de su proyecto.
Fase
II
Seleccionar un poema de la lrica tradicional para leerlo en el recital.

Escribir tus propios poemas y corregirlos.
L
Xda Z
:cZhiVhZh^cidbVg{caVhYZX^h^dcZhgZaVX^dcVYVhXdcaVdg\VcôVX^cYZagZXîVa#
138
X i ^kV
1 9ZX^YVcZcZa\gjed/
V8j{cYdnYcYZhZaaZkVg{VXVWdZagZXîVanVfj^cZhkVcV^ckîVg#
WFj^cZhhZ]Vg{cXVg\dYZZaVWdgVgaVh^ckîVX^dcZhnYZgZeVgi^gaVh#
XFj^cZhhZg{cadhbVZhigdhYZXZgZbdc^V#HZcZXZhîVcedgadbZcdhYdheZghdcVh#
2 EVgVaVhZaZXX^cYZadhedZbVhfjZhZkVcVaZZg/
V9ZX^YVc_jcidXdchjbVZhigVdbVZhigdXj{cidhedZbVhejZYZaZZgXVYVZfjêdZcZagZXîVa
edgadbZcdhYZWZchZgYdh/ jcdfjZ]VnVcgZXjeZgVYdYZadha^WgdhfjZaZnZgdcnjcdfjZ
]VnVcZhXgîd#
W:chjZfjêd!Za^_VcadhedZbVhfjZkVcVaZZghZnfj^cdfj^cZhadhaZZg{cZckdoVaiV#IVbW^c
ejZYZchZaZXX^dcVgedZbVhfjZgZXdeâVgdcZchjXdbjc^YVY#
Para su proyecto
L
Cada equipo entregar a los maestros de ceremonia una copia o transcripcin de los poemas que leern.
Los ensayos
Sesiones 7 y 8
U cadencia. Sucesin
regular o medida
de sonidos o de
movimientos.
Uprotagonista.
Personaje principal.
8DGI:H66JIDG6H
:agZhidYZaVhZh^cegZeVgVg{caVaZXijgVYZhjh
edZbVh#whiVhhdcVa\jcVhgZXdbZcYVX^dcZheVgV
fj^ZcZhkVcVaZZgedZbVh/
9ZcVa\jcdhYVidh/iêdYZedZbVXdgg^Yd!Xd"
eaV###!h^ZhVcc^bddZacdbWgZYZaVjidg#
GZXjZgYZcfjZhjkdo!VaaZZg!YZWZhZg[jZgiZn
aVegdcjcX^VX^cYZaVheVaVWgVhXaVgV#
AVheVjhVhZhi{cbVgXVYVhedgh^\cdhYZejcijV"
X^cdedgZheVX^dhZcigZZhigd[Vh#
:aidcdYZkdoYZWZhZgVegde^VYdeVgVXdbjc^XVg
ZahZci^b^ZcidnaVVXiîjYZmegZhVYdhZcZaedZ"
bV#9ZWZcZciZcYZgbjnW^ZcadfjZhZfj^ZgZ
egdnZXiVgZcZaedZbVnZchVnVgkVg^VhkZXZhaV
aZXijgVYZaiZmid]VhiVfjZad\gZcaVZcidcVX^c!
gîbdncadenciacZXZhVg^dheVgV^ciZgegZiVgad#
GZXjZgYZcfjZZaprotagonistaZhZaedZbVfjZ
aZZc0njhiZYZh!Xdchjkdo!aZYVck^YV#
6i^ZcYVcaVhhj\ZgZcX^VhfjZaZh]V\VceVgVbZ"
_dgVghjaZXijgV#
:caVaZXijgVYZedZbVhZh^bedgiVciZigVchbî^g
aVZbdi^k^YVYYZaiZmid#
La realizacin del recital
Xda Z
I^ZcZcYdhhZh^dcZheVgVegd\gVbVgnaaZkVgVXVWdZagZXîVa!nVhZVeVgVhj\gjeddeVgVidYVaV
ZhXjZaV!hZ\cYZX^YVc#
X i ^kV
1 6a[^cVaôVghjegdnZXidnXdcaVdg^ZciVX^cYZhjbVZhigVdbVZhigd!XdbZciZcZcigZ
idYdhadhh^\j^ZciZhVheZXidh/
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WHâdh^ckîVYdhY^h[gjiVgdcYZagZXîVa#
XH^gZVabZciZ[jZ[{XâdY^[XâaZZgnZhXg^W^gedZbVhYZaVag^XVigVY^X^dcVa#
Al llegar aqu ya deben haber concluido la fase III de su proyecto.
Fase
III
U Para leer en voz

alta es necesario
cuidar la vocalizacin,
es decir, hablar sin
suprimir o alterar las
letras o slabas de las
palabras y articular
adecuadamente los
sonidos. Un ejercicio
til para trabajar
la vocalizacin
es la lectura de
trabalenguas.
Mientras ms veces
lo hagan, notarn
cmo mejora su
pronunciacin.
U La modulacin,
es decir, el tono
adecuado para
transmitir el
significado de lo
que lean, tambin
es importante para
la lectura en voz
alta. Un ejercicio de
modulacin es leer
una misma frase
varias veces tratando
de transmitir una
emocin diferente
cada vez que se lee,
como odio, alegra,
tristeza, burla,
Preparar la lectura de los poemas y participar en el recital.
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV'YZhjEZg^Y^Xd:hXdaVge{\^cV'+.#
139
bWîd/
AViZaZk^h^chZcdhVeVgZXZXdbdVa\d
hZbZ_VciZVaVZcZg\VcjXaZVg#6bWVh
hadejZYZcXVcVaôVghZXdcWVhZZc
XaVgVhYZX^h^dcZhXjaijgVaZhnbdgVaZh#
EgdnZXid&&#KVadgVX^cnjhd
YZaVXdbjc^XVX^c
edggVY^dniZaZk^h^c
JbWZgid:Xd
Sesiones 1 y 2
6G8=>KDHB
Introduccin
HdciVciVhaVhdeX^dcZhfjZcdhd[gZXZcadhbZY^dhYZXdbjc^XVX^c!
XdbdaViZaZk^h^cnaVgVY^d!fjZYZWZbdhYZiZgb^cVgXbdZaZ\^g
adfjZfjZgZbdhkZgnZhXjX]Vg#
140
Bloque 4. Participacin ciudadana. Valoracin y uso de la comunicacin por radio y televisin.
AViZaZk^h^cnaVgVY^dhdcadhbZY^dhYZXd"
bjc^XVX^cZaZXigc^XVb{hedejaVgZhZcaV
VXijVa^YVY#Cdhd[gZXZcjcV\gVcXVci^YVYYZ
deX^dcZh^c[dgbVi^kVh!XjaijgVaZhnYZZcigZiZ"
c^b^ZcidZcbaiêaZhXVcVaZhnZhiVX^dcZh#
EVgVadhVcjcX^VciZhgZhjaiVbjnWZc[^Xd
d[gZXZghjhegdYjXidhVaeWa^XdYZZhidhbZ"
Y^dhedgfjZhjhbZchV_ZhaaZ\VcVbâadcZhYZ
eZghdcVhXdcY^hi^cidh\jhidhdegZ[ZgZcX^Vh#
EjZYZgZhjaiVg^ciZgZhVciZhVWZgfjegd"
\gVbVhYZiZaZk^h^cdgVY^dhdcadhb{hk^h"
idhdZhXjX]VYdhedgY^kZghdhhZXidgZhYZaV
edWaVX^c#:hidaZhYVg{jcV^YZVYZXbd
adh bZchV_Zh fjZ kZbdh d ZhXjX]Vbdh hZ
VhdX^Vc YZ Va\jcV [dgbV Xdc cjZhigd Xdb"
edgiVb^Zcid!cjZhigdhhZci^b^Zcidh!\jhidhd
egZ[ZgZcX^Vh!^cXajhdXdccjZhigVXdcXZeX^c
YZabjcYdncjZhigdhkVadgZh#
EVgVdWiZcZg^c[dgbVX^cgZaVX^dcVYVXdc
adhegd\gVbVhfjZb{hhZkZcZciZaZk^h^c
dadhfjZhZZhXjX]VcZcgVY^d!ZcZhiZegd"
nZXidY^hZVg{cjcXjZhi^dcVg^dfjZYZhejh
Vea^XVg{cVjc\gjedYZeZghdcVh0VciZh!iZc"
Yg{cfjZYZiZgb^cVgVfj\gjed/YZWZZhiVg
^ciZ\gVYdedgeZghdcVhYZY^[ZgZciZhZYVYZh!
hZmdhndXjeVX^dcZh!nVfjZcdVidYdhaZh
\jhiVcadhb^hbdhegd\gVbVh#
IVbW^c!aZYVg{chZ\j^b^ZcidVVa\jcdh
YdXjbZciVaZh! gZedgiV_Zh d X{ehjaVh ^c[dg"
bVi^kVhfjZhZVcigVchbî^YdhedgiZaZk^h^c
dedggVY^d!nfjZhZVcYZhj^ciZgh#AV^YZV
ZhfjZVc^bZcVdigdhVkZgdZhXjX]Vgegd"
\gVbVhXjaijgVaZhd^c[dgbVi^kdhfjZejZYZc
^ciZgZhVgVaVXdbjc^YVY!ejZhYZZaadhhZejZ"
YZcVegZcYZgVheZXidhcdkZYdhdhYZabjcYd
nYZaVhdX^ZYVY#
AdhgZhjaiVYdhYZhjhZcXjZhiVh!VhXdbd
aVhgZXdbZcYVX^dcZhVXZgXVYZVa\jcdhegd\gV"
bVhYZiZaZk^h^cngVY^dhZg{cZmejZhidhZc
jceZg^Y^XdbjgVafjZZa\gjedZaVWdgVg{#
Actividades
Propsito
Sesiones
Disear un cuestionario con la participacin de todo el

grupo.
L Aplicar el cuestionario.
L Interpretar las respuestas de los cuestionarios y
elaborar grficas.
L Elaborar un texto expositivo, que se mostrar en un
peridico mural para dar a conocer los resultados sobre
preferencias de programacin en televisin y radio.
Hacer encuestas
para conocer
preferencias sobre
programas de
televisin y radio.
1, 2, 3, 4,
5, 6, 7 y 8
Realizar el seguimiento de un programa documental,

de reportajes o de entrevistas, que sea de su inters.
L Redactar una resea sobre el documental para darlo a
conocer y recomendarlo dentro de la comunidad escolar.
Ver o escuchar
y comentar
programas
documentales que
sean de su inters.
9, 10, 11
y 12
Fase
II
Edicin de un peridico mural
Fase
El cuestionario
Z
jêd
1 Dg\VcXZchZZcZfjêdhYZXjVigd^ciZ\gVciZhngZk^hZcZah^\j^ZciZXjZhi^dcVg^dfjZ
Y^hZVgdcadhVajbcdhYZjcVZhXjZaVhZXjcYVg^V#
Ejemplo de cuestionario
Nombre:
Edad:
Ocupacin:
Nivel de estudios:
1. Cunto tiempo ve televisin diariamente?
2. Mencione los dos programas de televisin que ms le gusten.
Programa 1
Programa 2
3. Conteste lo siguiente sobre la transmisin de ambos programas.
Horario:
Programa 1
Programa 2
Canal:
Programa 2
Programa 1
Tiempo de duracin:
Programa 1
Programa 2
4. Ve estos programas en compaa de otros miembros de la familia?
Si su respuesta es afirmativa, con quines?
Comentan sobre el contenido de los programas?
Qu tipo de comentarios hacen?
5. Escucha usted la radio?
Qu programas escucha, en qu radiodifusora y a qu hora?
a)
b)
c)
6. Escucha esos programas con otros miembros de la familia? Si la respuesta es afirmativa, con
quines?
Comentan sobre el contenido de los programas?
Qu tipo de comentarios hacen?
2 GZk^hZcaVSecuencia didctica 25::aVWdgVX^cYZXjZhi^dcVg^dheVgVZcXjZhiVhe{\^cV

')-!nYZhejhY^hZZchjhegde^dhXjZhi^dcVg^dh!XdcVnjYVYZhjbVZhigVdbVZhigd!
eVgVdWiZcZgYVidhVXZgXVYZadhegd\gVbVhYZgVY^dniZaZk^h^cfjZegZ[^ZgZcaVheZg"
hdcVhYZhjXdbjc^YVY#
141
Sesiones 3 y 4
La encuesta
9jgVciZZhiVhhZh^dcZhVea^XVg{chjXjZhi^dcVg^dVkVg^dh^c[dgbVciZh#
Z
êd
fj
1 :cZfjêdYZXjVigd^ciZ\gVciZhhZaZXX^dcZcnXVgVXiZg^XZcVadh^c[dgbVciZhbjZhigV
XdcadhfjZkVcVigVWV_Vg#
2 :ah^\j^ZciZXjVYgdaZhhZgk^g{XdbdZ_ZbeadeVgVhZaZXX^dcVgVa\gjedYZeZghdcVhV
fj^ZcZhaZhVea^XVg{cadhXjZhi^dcVg^dh#
Tamao de la muestra
Grupo social
15
Edad
Nios / nias
Ocupacin
8 a 10
15
Nios / nias
11 a 14
25
Jvenes (hombres y mujeres)
15 a 18
20
Mujeres
Mayores de edad
15
Hombres
Mayores de edad
Estudiantes
3 I^ZcZcYdhhZh^dcZhYZXaVhZeVgVVea^XVgZaXjZhi^dcVg^dVaVbjZhigVZaZ\^YV#
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV(YZhjEZg^Y^Xd:hXdaVge{\^cV'+.#
Sesiones 5 y 6
U Pueden hacer
las grficas y
cuadros ya sea
manualmente o con
algn programa de
computacin especial,
pidan ayuda a su
maestro o maestra de
Matemticas.
Elaboracin e interpretacin de grficas
9jgVciZZhiVhhZh^dcZhZaVWdgVg{cZcZfjêd\g{[^XVhdXjVYgdhXdcadhgZhjaiVYdhYZhjhXjZhi^dcVg^dh#
JcVkZofjZiZgb^cZc!^ciZgegZiVg{chjh\g{[^XVhnXjVYgdh0ZhXg^W^g{cjcWgZkZiZmid^c[dgbVi^kd
VXZgXVYZhjh]VaaVo\dh!ZcZafjZ^cXaj^g{chjhXdbZciVg^dhhdWgZXbdejZYZc^c[aj^gaVgVY^dnaV
iZaZk^h^cZcaVk^YV[Vbâ^Vg!nXj{aZhaVgZaVX^cYZZhidhbZY^dhXdcaVXdbjc^YVYZcXjZhiVYV#
Qu programas de televisin ven los adultos?

Jc\gjedYZVajbcdhYZhZXjcYVg^VYZaVX^jYVYYZEjZWaVVea^XjcXjZhi^dcVg^dV(*]dbWgZh
VYjaidheVgV^cYV\VgXj{aZhhdchjhegd\gVbVhYZiZaZk^h^c[Vkdgîdh#EdhiZg^dgbZciZ!ZaVWdgV"
gdcjcViVWaVXdcadhcdbWgZhYZadhegd\gVbVhfjZbZcX^dcVgdcadhZcXjZhiVYdh!Za]dgVg^dYZ
igVchb^h^cnZaXVcVaYZiZaZk^h^cfjZadZbîZ#
EVgV[^cVaôVg!ZcaVai^bVXdajbcVgZ\^higVgdcZacbZgdYZ]dbWgZhVYjaidhfjZhZVaXdbd
hj[VkdgîdXVYVjcdYZadhegd\gVbVhYZaViVWaV#
:_Zbead&
Programas
Horario
Canal
Nmero de televidentes
1. Noticias
Varios
13, 28, 2
13
2. Futbol
Fines de semana
Varios
3. Programas sobre deportes
11:30 pm
13, 2
4. La magia de la naturaleza
3:30 pm
22
5. Dilogos en confianza
9 pm
11
6. El hombre araa
5 pm
7. Don Gato y su pandilla
3 pm
TOTAL
1
35
JcVkZoZaVWdgVYVaViVWaV!adhVajbcdhdg\VcôVgdcZcjcV\g{[^XVaV^c[dgbVX^cdWiZc^YV!
eVgVZaad!YZhVggdaaVgdcadh^\j^ZciZ#
142
Nm. televidentes
:cjcZ_ZkZgi^XVaZhXg^W^ZgdcjcVcjbZgVX^cfjZgZegZhZciVZacbZgdYZeZghdcVhfjZ]V"
WgVck^hidVa\jcdYZadhegd\gVbVhYZiZaZk^h^chZVaVYdhZcaViVWaV#
9Zhejh!ZcjcZ_Z]dgôdciVaZhXg^W^ZgdcadhcdbWgZhYZadhegd\gVbVh#
Edgai^bd!aV^c[dgbVX^cYZaVXdajb"
cV CbZgd YZ iZaZk^YZciZh YZ XVYV
egd\gVbV![jZjiâôVYVeVgVZaVWdgVgjcV
Eje vertical
WVggV#DWhZgkZc!edgZ_Zbead!fjZZcaV
iVWaVhZgZegZhZciVfjZ&(YZaVheZghd"
cVh ZcigZk^hiVYVh bVc^[ZhiVgdc fjZ aVh
cdi^X^Vhhdchjegd\gVbVYZiZaZk^h^c[V"
kdgîd#6h!ZcaV\g{[^XV!aVeg^bZgVWVggV
Zhi{jW^XVYVhdWgZZaZ_Z]dgôdciVa!_jh"
idVgg^WVYZaiijadCdi^X^Vh!nhjVaijgV
aaZ\V]VhiVZacbZgd&(YZaZ_ZkZgi^XVa!
XdcadfjZhZgZegZhZciVfjZigZXZZc"
XjZhiVYdhgZhedcY^ZgdcfjZaVhcdi^X^Vh
hdchjegd\gVbV[Vkdgîd#
JcVkZodg\VcôVYVaV^c[dgbVX^cZc
jcViVWaVnZcjcV\g{[^XV!adhVajbcdhej"
Y^ZgdcdWhZgkVgXdcXaVg^YVYXj{aZhhdc
adh egd\gVbVh b{h k^hidh edg adh ]db"
WgZhVYjaidh#6agZk^hVgadhXjZhi^dcVg^dh
Vea^XVYdheVgVXdcdXZgfjgZhedcY^Zgdc
adhZcXjZhiVYdhVXZgXVYZaVhgVodcZhfjZ
i^ZcZceVgVkZgjcegd\gVbVYZiZaZk^h^c!
XdcXajnZgdcadh^\j^ZciZ#
Don Gato
Eje horizontal
Qu programas de televisin ven los encuestados?

La mayora de los encuestados opin que les gusta ver noticias
porque les interesa saber lo que est pasando en el mundo.
Regularmente, ven los noticiarios con la familia y comentan
con ella los sucesos.
Los programas deportivos, ya sean juegos o de comentarios, los
ven con sus hijos varones y, algunas veces, con sus esposas.
La mayora ve televisin dos horas al da, aunque algunos (seis
encuestados) mencionaron que durante el fin de semana es
un poco ms de tiempo.
Los canales ms vistos son el 13 y el 2. Se observ que casi no
ven programas de divulgacin cientfica y artstica, los cuales,
normalmente, se transmiten por los canales 11 y 22.
DigVbVcZgVYZ]VXZg\g{[^XVhZhbZY^VciZadhedgXZciV_Zh#:caVb^hbVZhXjZaV!digd\gjedYZ
Vajbcdh^ckZhi^\Xj{aZhhdcadhegd\gVbVh[VkdgîdhYZaVhbj_ZgZhVYjaiVh#6h!igVhVea^XVgXjZh"
i^dcVg^dhV)%eZghdcVh!adhgZhjaiVYdh[jZgdcadhh^\j^ZciZh#
143
:_Zbead'
Programas
Horario
Canal
Nmero de televidentes
El cristal con que se mira
7-9 pm
Noticias
varios
15
Programas Edusat
varios
12, 24
Foro
5 am
26
10
5:30 pm
26
Espacio X
TOTAL
U La expresin
5:x=40:100 se
lee as: 5 es a un x
porcentaje como 40 es al
100 por ciento.
La regla se llama de tres
porque se trabaja con
tres datos conocidos
para hallar otro dato
desconocido.
40
EVgVZaVWdgVgjcV\g{[^XVXdcWVhZZcedgXZciV_Zh!Zaeg^bZgeVhdZhdWiZcZgadhedgXZciV_Zh
fjZgZegZhZciVcaVXVci^YVYYZYVidhgZXdeâVYdh#:cZhiZXVhd!hâVZcXjZhiV[jZVea^XVYVV)%
eZghdcVh!ZcidcXZh)%gZegZhZciVZa&%%X^ZcedgX^ZcidYZaVbjZhigV#
EdhiZg^dgbZciZ!hZegdXZYZVXVaXjaVgZaedgXZciV_ZfjZgZegZhZciVcadhYVidhdWiZc^YdhZcaV
ZcXjZhiV#JcVbVcZgVbjn[{XâYZgZVaôVgZhiZX{aXjadZhbZY^VciZjcVgZ\aVYZigZh#
AVgZ\aVYZigZhhZjiâôVeVgVXVaXjaVgjcedgXZciV_ZbZY^VciZZah^\j^ZciZbidYd/h^YZ)%
iZaZk^YZciZh!had*VXdhijbWgVckZgegd\gVbVh:YjhVi!fjedgXZciV_ZgZegZhZciVcZhdh*iZ"
aZk^YZciZh4EVgVXVaXjaVgad]VXZbdhadh^\j^ZciZ/
H^)%ZhZa&%%
:cidcXZh*ZhmYZ)%
AVgZ\aVYZigZhhZVea^XVVh/
*/m2)%/&%%
HZbjaiêa^XVcadhZmigZbdhfjZhdcYVidhXdcdX^Ydhn
ZagZhjaiVYd
hZY^k^YZZcigZZaigb^cdbZY^dfjZZh)%#
12.5 %
El cristal con que se mira
25%
Foro
12.5 %
Programas Edusat
12.5 %
Espacio X
37.5%
Noticias
144
:cidcXZh!eVgVdWiZcZgZakVadgYZm!hZgZVaôVaVh^"
\j^ZciZdeZgVX^c/
*m&%%)%2&'#*
8dcZhiZbidYdZhedh^WaZXVaXjaVgZaedgXZciV_ZYZ
eZghdcVhfjZkZcXVYVegd\gVbVYZiZaZk^h^cYZaViVWaV#
JcVkZodWiZc^YdhidYdhadhedgXZciV_Zh!adhVajbcdh
adhgZegZhZciVgdcYZcigdYZjcXgXjad#DWhZgkZcfjZZa
XgXjadZhZa&%%!ZhYZX^g!ZaidiVaYZXjVgZciVeZghdcVh
fjZ[jZgdcZcXjZhiVYVh!nfjZYZcigdYZahZbVgXVcadh
edgXZciV_ZhYZeZghdcVhfjZkZcY^[ZgZciZhegd\gVbVh#
9ZaVb^hbV[dgbVfjZZadigdZfjêd!igVhVcVaôVgadh
YVidhYZhjZcXjZhiVnhjgZegZhZciVX^c\g{[^XV!adhVajb"
cdhdWijk^ZgdcaVhh^\j^ZciZhXdcXajh^dcZh#
Qu programas de televisin ven las encuestadas?

Las encuestadas ven, sobre todo, noticias y sealan que lo hacen porque, de esta forma, estn enteradas de
lo que ocurre en el mundo.
Prefieren ver telenovelas y programas relacionados con problemas de las mujeres y con el cuidado de la salud.
Ven los programas en compaa de sus hijos, su mam y, a veces, con sus hermanos, y con ellos comentan
el contenido.
Ven las noticias en la noche con su esposo y sus hijos. Los canales que ms ven son el 2, el 13 y el 5.
Adems, algunas encuestadas ven canales que transmiten programas de divulgacin cientfica.
êd
fj
1 9ZhejhYZXdcdXZgadhgZhjaiVYdhYZhjZcXjZhiV!gZhedcYVcZchjXjVYZgcdaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh#
V8dch^YZgVcfjZaViZaZk^h^cnaVgVY^d^c[ajnZcZcaVbVcZgVYZXdck^k^g!kZhi^g!VXijVgdeZchVgYZadhb^ZbWgdh
YZaVXdbjc^YVY4Edgfj4
WFj[jcX^dcZhaZh\jhiVgVfjZXjbea^ZgVcaVgVY^dnaViZaZk^h^cZchjXdbjc^YVY4
X6fjiêdYZegd\gVbVX^caZh\jhiVgVfjZhZY^ZgVbVndgY^[jh^c4Edgfj4
2 Dg\Vc^XZcZc\g{[^XVhniVWaVhXdbdaVhYZadhZ_Zbeadh&n'aV^c[dgbVX^cdWiZc^YV#
3 :hXg^WVc Zc hj XjVYZgcd jc iZmid WgZkZ Zc Za fjZ! Xdc WVhZ Zc adh gZhjaiVYdh YZ hjh ZcXjZhiVh!
Zmedc\VchjhXdcXajh^dcZhgZheZXidVadhh^\j^ZciZhVheZXidh#
V9ZhXg^WVcXbdZhaV^c[ajZcX^VYZaVgVY^dnYZaViZaZk^h^cZcaVk^YV[Vbâ^Vg!VeVgi^gYZadfjZdWhZgkVgdcZc
aVhZcXjZhiVh#
W:hiVWaZoXVcaVhgZaVX^dcZhfjZZm^hiZcZcigZadhegd\gVbVhb{hk^hidhnaVhY^[ZgZciZhZYVYZhndXjeVX^dcZhYZ
adhZcXjZhiVYdh!edgZ_Zbead!Xj{aZhhdcadhegd\gVbVhb{hk^hidhedg]dbWgZhdbj_ZgZh!YZ(%V)%Vdh!fjZ
igVWV_Vc[jZgVYZaVXVhV4
X:mea^fjZcedgfjXgZZcfjZaVheZghdcVhYZX^ZgiVZYVYegZ[^ZgZcYZiZgb^cVYdhegd\gVbVh#
Sesiones 7 y 8
Revisin del escrito
DXjeZcZhiVhhZh^dcZheVgVgZk^hVg!XdggZ\^gneVhVgZca^be^dZaiZmidfjZZhXg^W^ZgdcVXZgXVYZaVhgZ[aZm^dcZh
fjZhZYZg^kVgdcYZaVZcXjZhiVnaVhXdcXajh^dcZhVaVhXjVaZhaaZ\Vgdc#
Z
fj
êd
1 >ciZgXVbW^ZchjiZmidXdcZaYZdigdhZfjêdh#
2 GZk^hZcadfjZXdch^YZgZccZXZhVg^dYZaVhSecuencias didcticas 12::ae{ggV[de{\^cV'&'013:Jhd
YZXdcZXidgZhe{\^cV'&)0n15:8d]Zh^cnXd]ZgZcX^Ve{\^cV''%#AZVcZaiZmidfjZaZhidXn
Xdch^YZgZcadhh^\j^ZciZhVheZXidheVgVbZ_dgVgad#
VAVegZhZciVX^cYZaZhXgîd# XAVegZhZciVX^cYZaVh\g{[^XVh#
WAVXd]ZgZcX^VYZaVh^YZVh# YAVdgid\gV[VnaVejcijVX^c#
3 GZXjZgYZcfjZeVgVbZ_dgVgadejZYZcVednVghZZcVa\jcdhY^XX^dcVg^dhnbVcjVaZhYZ\gVb{i^XVn
dgid\gV[V!^begZhdhdZaZXigc^Xd#
4 6a[^cVaYZaVgZk^h^c!eVhZcZca^be^dhjiZmideVgVZmedcZgadZcZaeZg^Y^XdbjgVafjZZhi{cZaV"
WdgVcYdXdbdeVgiZYZaVhVXi^k^YVYZheZgbVcZciZh#

9jgVciZZhiZ[^cYZhZbVcVnaVhZbVcVfjZk^ZcZ!kZVcZcaViZaZkh^cdZhXjX]ZcZcaVgVY^daVhZb^h^dcZh
YZegd\gVbVhXjaijgVaZhdYZY^kja\VX^cfjZaZh^ciZgZhZc#EjZYZhZgjcegd\gVbVYZgZedgiV_ZhhdWgZk^V_Zh!
145
Vc^bVaZh!XdX^cV!ZcYdcYZhZ]V\VcZcigZk^hiVhdX{ehjaVh^c[dgbVi^kVh#AZhgZXdbZcYVbdhaV
egd\gVbVX^cZbî^YVedg^chiîjX^dcZhXdbdaVJc^kZgh^YVYCVX^dcVa6jicdbVYZBm^Xd!
Za>chiîjidEdaîXc^XdCVX^dcVa!aVHZXgZiVgVYZ:YjXVX^cEWa^XVdVa\jcVdigV^chiîjX^c
ZYjXVi^kVd\jWZgcVbZciVa#
eV
1 :ceVgZ_Vh!YZX^YVcfjegd\gVbVkZg{cnVcVaôVg{c#
gZ_V h
U Tomar notas.
Las notas no
tienen un formato
en especial. Cuando
tomen notas de un
programa, conferencia
o clase, pueden emplear
diferentes modelos al
mismo tiempo: escribir
un breve resumen,
algunos prrafos
sueltos con parfrasis
de la informacin, listas
de ideas u opiniones
personales, dudas,
fragmentos de la
informacin o diferentes
tipos de esquemas. Las
notas son un apoyo
para el estudio, por lo
que ustedes deciden
libremente cmo
deben aparecer.
2 KZVcdZhXjX]ZcZaegd\gVbVhZaZXX^dcVYdngZ\^higZcZchjXjVYZgcdadhh^\j^ZciZh
VheZXidheVgV[VXâîVghjVc{a^h^hedhiZg^dg#
VCdbWgZYZaegd\gVbV!nXVcVan]dgVg^dZcfjZadigVchbîZc#
WIZbVdiZbVhfjZhZigViVcZca#
XEWa^XdVafjZhZY^g^\Z#
YIêdYZaZc\jV_ZfjZZbeaZV/aîZgVa![^\jgVYd!kZgWVa!VjY^dk^hjVa![dgbVad^c[dgbVa#
ZIêdYZ^bV\ZcZh!hdc^Yd!cVggVX^dcZhdgZaVidhh^ZhfjZVeVgZXZc
[ De^c^cVXZgXVYZaegd\gVbV/aZh\jhi4!adgZXdbZcYVgVc4!Vfj^c4!edgfj4
3 B^ZcigVhkZVcdZhXjX]ZcZaegd\gVbV!idbZccdiVh#EVgV]VXZgad!Xdch^YZgZcaVhh^"
\j^ZciZhgZXdbZcYVX^dcZh#
V:hXjX]ZcjdWhZgkZcaV^c[dgbVX^cYZaegd\gVbVnhZaZXX^dcZcadfjZXdch^YZgZcb{h^bedg"
iVciZeVgVZhXg^W^gadZchjXjVYZgcd#
W:hXg^WVchjhde^c^dcZheZghdcVaZhgZheZXidYZaV^c[dgbVX^cfjZhZegZhZciVZcZaegd\gVbV#
XGZ\^higZcVfjZaadhVheZXidhfjZhZVcYZhj^ciZghnfjZcdhZ]VnVcegd[jcYôVYdZcZaegd"
\gVbV!eVgV^ckZhi^\VgadhedhiZg^dgbZciZ#
YEVgV[gVhZZcngZhjbVcaV^c[dgbVX^cfjZaZh^ciZgZhZ!eVgV[VXâîVghjgZ\^higd#6enZchZZcaVh
secuencias didcticas 7: 8bd]VXZgjcVeVg{[gVh^he{\^cV&.-n 8: 8bd]VXZg
jcgZhjbZce{\^cV&..#
Para su proyecto
Lleven sus notas para revisarlas, pues les sern de utilidad para redactar su resea.
Sesiones 9 y 10
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV)YZhjEZg^Y^Xd:hXdaVge{\^cV'+.#
Vamos a escribir la resea
Al llegar a estas sesiones ya debieron haber terminado la fase I de su proyecto.
Fase
I
Z
fj
Disear un cuestionario con la participacin de todo el grupo.

Aplicar el cuestionario.
Interpretar las respuestas de los cuestionarios y elaborar grficas.
Elaborar un texto expositivo, que se mostrar en un peridico mural
para dar a conocer los resultados sobre preferencias de programacin en
televisin y radio.
êd
1 GZYVXiZchjgZhZV0eVgV]VXZgad!h^\VchjhcdiVhnaV\jVYZaVSecuencia didctica 26:

8bd]VXZgjcVgZhZVYZjcegd\gVbVYZiZaZk^h^ce{\^cV'*%#
2 GZk^hZcfjZaVh^YZVhZhicXdbeaZiVh!kZg^[^fjZcaVdgid\gV[V!ZajhdYZZheVX^dh!fjZ
aVh^YZVhfjZZmedcZchZVcXaVgVhnZaiZmidXd]ZgZciZ#
146
3 9ZhZgedh^WaZ!VednZchjiZmidXdcVa\jcV^bV\Zc[did!Y^Wj_d!ZiXiZgV#
5 9ZX^YVcZcigZidYdZa\gjed/
VFjgZhZVh[dgbVg{ceVgiZYZaeZg^Y^XdbjgVa#
W9cYZadjW^XVg{c#
XFjhdedgiZjhVg{c0ejZYZhZgjciVWaZgdZheZX^Va!bVYZgVdaVeVgZY#
YFjbViZg^VaZhZbeaZVg{c#
ZFj^cZhadaaZkVg{c#
[ Fj^cZhbdciVg{cZaeZg^Y^Xd#
6G8=>KDHB
4 IgVchXg^WVcaVgZhZVnic\VcaVa^hiVeVgVaVhZh^c&&!ZcaVfjZVgbVg{cZaeZg^Y^Xd
bjgVa#
EVgVZabdciV_ZYZaeZg^Y^Xd!aVeVgi^XêVX^c
Z^YZVhYZadhb^ZbWgdhYZaZfjêdhZg{c
^bedgiVciZheVgVjcbZ_dggZhjaiVYd#

AaZkZcadhiZmidh^c[dgbVi^kdhfjZgZYVXiVgdceVgVZaeZg^Y^XdbjgVa!VhXdbdaVh\g{[^XVh
nhjhgZhZVhnVXdggZ\^YVh#
L
AaZkZcbViZg^VaZheVgVbdciVgZaeZg^Y^Xd#8dchjaiZcVhjbVZhigdYZ6giZheVgVhVWZgfjaaZkVg#
L
Sesiones 11 y 12
Montaje del peridico mural
Xda Z
=VaaZ\VYdZabdbZcidYZVgbVgnZmedcZghjeZg^Y^XdbjgVa#EjZYZchda^XîVgVnjYVVhjbVZh"
igddbVZhigVYZ6giZh#
X i ^kV
1 DWhZgkZcZaeaVcdYZaeZg^Y^XdfjZidYdhVegdWVgdcnedc\VcbVcdhVaVdWgV#
2 6ciZhYZXdadXVgadhiZmidhdY^Wj_dh!gZkhZcadhnVhZ\gZchZYZfjZ]Vch^YdXdggZ\^"
YdhnfjZZhhjkZgh^c[^cVa#
3 JcVkZofjZZmedc\VchjeZg^Y^XdbjgVa!YZchZjci^ZbedeVgVaZZgad!gZXjZgYZcfjZ
h^ZbegZZh^bedgiVciZgZk^hVgZaigVWV_d!ejZhZhedh^WaZfjZaZhhjg_VcVa\jcVh^YZVh
VXZgXVYZXbd]VXZgadbZ_dgaVegm^bVkZo#
4 GZ[aZm^dcZcnY^hXjiVcZcZa\gjed!XdcVnjYVYZaVbVZhigVdbVZhigd!VXZgXVYZadh
h^\j^ZciZhVheZXidh/
L 8dcZhiZegdnZXidXVbW^hjXdcXZeX^chdWgZZaeVeZaYZaViZaZk^h^cnaVgVY^d4
L 6egZcY^ZgdcVa\dcjZkdhdWgZfjegd\gVbVhYZgVY^ddiZaZk^h^chdcadhb{hedejaVgZhZc
hjXdbjc^YVY4!edgfj4
L 8dch^YZgVcfjZYZhVggdaaVgdcjcVbVcZgVXgi^XVYZVXZgXVghZVaVgVY^dnaViZaZk^h^c4!edgfj4
L FjVXi^k^YVYZhYZZhiZegdnZXidaZhgZhjaiVgdcb{hY^[XâZh4! edgfj4! XbdhjeZgVgdcaVh
Y^[^XjaiVYZh4
L FjVXi^k^YVYZhadhbdi^kVgdcdaZh\jhiVgdcb{h4!edgfj4
L FjaZheVgZXâVdg\VcôVX^ceVgVZabdciV_ZYZaeZg^Y^XdbjgVa4
Al llegar a esta sesin ya deben haber concluido la fase II de su proyecto.
Fase
II
Realizar el seguimiento de un programa documental, de reportajes o de

entrevistas, que sea de su inters.
L Redactar una resea sobre el documental para darlo a conocer y recomendarlo
dentro de la comunidad escolar.
L
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV*YZhjEZg^Y^Xd:hXdaVge{\^cV'+.#
147
B{hkVaZe{a^YVi^ciVfjZ
WgâaVciZbZbdg^V#
bWîd/:hijY^d
EgdkZgW^dX]^cd
EgdnZXid&'#
GZk^hVgnZhXg^W^g^c[dgbZh
Sesin 1
8DGI:H6/6JIDG6H
Introduccin
EdYg{cjiâôVgadh^c[dgbZhYZdigVhVh^\cVijgVh
eVgVYZhVggdaaVgZhiZegdnZXid#
Actividades
Llevar a la sesin un informe.
L Revisarlo y corregirlo.
L
CdgbVabZciZ! YjgVciZ cjZhigd eVhd edg

aV ZhXjZaV Zh cZXZhVg^d ZaVWdgVg ^c[dgbZh
Y^kZghdh/hdWgZk^hîVhdZmXjgh^dcZh!hdWgZ
ZmeZg^bZcidhdegdXZhdhdWhZgkVYdhZcaV
XaVhZYZ8^ZcX^Vh!hdWgZVXi^k^YVYZhhdX^VaZh
dVXidhdg\VcôVYdhh^hZYZhZbeZVVa\c
ejZhidXdbd_Z[ZYZ\gjeddb^ZbWgdYZ
Va\jcVVhdX^VX^cYZZhijY^VciZh#
Adh^c[dgbZhh^gkZceVgVYVgVXdcdXZg
adheVhdhfjZhZh^\j^ZgdcnadhgZhjaiVYdh
dWiZc^YdhajZ\dYZgZVaôVgjcVhZg^ZYZVX"
i^k^YVYZhXdcjcX^Zgidegdehîd#
:c ZhiZ egdnZXid gZk^hVg{c jc ^c[dgbZ
fjZnV]VnVcZaVWdgVYdZchjXaVhZYZ8^Zc"
X^Vh! VXZgXV YZ Va\jcV dWhZgkVX^c YZ jc
egdXZhd#
Propsito
Sesiones
Revisar y corregir
un informe sobre la
observacin de un proceso.
1, 2, 3 y 4
Las caractersticas de los informes

8dbdnVhVWZc!eVgVXdggZ\^gdgZYVXiVgX^ZgidiêdYZiZmidhZYZWZhVWZgfjXaVhZYZXdciZc^Yd
hZejZYZXdbjc^XVgbZY^VciZa!XdcdXZgXj{aZhhjZhigjXijgVnXj{ahjegdehîdXdbjc^XVi^kd
ZhYZX^g!hj[jcX^cdeVgVfjhZZhXg^WZ!nfj^chZg{ZaYZhi^cViVg^ddaZXidgeVgVZaZ\^gfj
eVaVWgVhjhVgnfjigViVb^ZcidhZYZWZYVgVabZchV_ZfjZhZkVVXdbjc^XVg#
Jc^c[dgbZZhjciZmidZcZafjZhZZmedcZ^c[dgbVX^cYZjcVbVcZgVYZhXgêi^kV!XdcZa
egdehîdYZYVgVXdcdXZgadhgZhjaiVYdhYZjcV^ckZhi^\VX^c!ZaYZhVggdaadYZjcegdXZhd!adh
VXdciZX^b^ZcidhYZjcZkZcid!ZiX#Edgad\ZcZgVa!jc^c[dgbZYZWZXdciZcZgjcVegZhZciVX^c
ZcYdcYZVeVgZoXVcZacdbWgZYZaVZhXjZaV!ZacdbWgZYZaVjidgdVjidgZhnZaiijad#EdhiZ"
g^dgbZciZ!ZaiZmidYZa^c[dgbZYZWZXdciZcZgZadW_Zi^kd!ZhYZX^g!adfjZhZZheZgVad\gVgXdc
Za^c[dgbZ0aVYZhXgêX^cYZaegdXZhd!ZcYdcYZhZZmea^XVidYdZaigVWV_dgZVaôVYdYjgVciZZa
ZmeZg^bZciddaV^ckZhi^\VX^c0adhgZhjaiVYdhdWiZc^YdhXdcaVb^hbV!aVhXdcXajh^dcZhVaVhfjZ
aaZ\VgdcadhVjidgZhXdcZaVc{a^h^hYZadhgZhjaiVYdh0naVW^Wa^d\gV[VjiâôVYVeVgVaV^ckZhi^\VX^c
dZaZmeZg^bZcid#
148
Bloque 4. Estudio. Revisar y escribir informes.
eV
gZ_V h
1 :ceVgZ_Vh!aZVcZah^\j^ZciZ^c[dgbZZaVWdgVYdedgVajbcdhYZdigVZhXjZaVhZXjcYVg^V#
Ttulo
Nacoza ri
Escuela Secundaria Hroe de
Informe nm. 6
o
ntas verdes producen oxgen
Obser vacin de cmo las pla
Ma
Amelia Snchez Lozano, Pedro
oz
rtnez Huerta, Laura Nolasco Mu
Objetivo :
Hacer un ex perimento
pa ra ver cmo las pla nta
s verdes pro ducen ox geno.
Experimento :
Primero colocamos en
un recipiente con agua
mineral (el cual
contiene ga s ca rbnico)
algunas hojas verdes en
un embudo
de crista l; ste qued su
mergido boca abajo y
cu
br
iendo las
hojas verdes.
Luego, insertamos un
tubo en la pa rte estrec
ha del embudo (que qued hacia arr
iba) y, finalmente, tap
am
os la pa rte
superior del tubo de cri
sta l con un corcho y ex
pu
sim
os todo
esto a los rayos del sol.
Autores
Objetivo
Descripcin
del
procedimiento
AVh]d_VhYZaVheaVciVhXdc
k^Zg iZcaV
ZcZg\Vajb^cdhVYZahdaZ
cVa^bZcid!n
YjgVciZZhZegdXZhda^WZgVc
dm\Zcd#
Resu ltados:
1. Obser va mos, luego de
unos minutos, que sobre
la superficie de las hojas
que poco a poco fueron
se for ma ron burbu jas
aumenta ndo de tama
o y subieron por el tub
o tapado con el corcho.
2. Despus de una hora,
el tubo se llen de aire,
que en rea lidad era oxge
ca rle un cerillo encend
no, pues al abrirlo y acerido, la lla ma de ste se
av iv. Saba mos que est
que sa li del tubo porqu
o lo produ jo el ox geno
e en cla ses anter iores
ya haba mos visto que
combustin.
el ox geno acelera la
Conclusiones :
Media nte este ex perim
ento confirmamos que
las pla nta s verdes pro
presencia de ga s ca rb
ducen ox geno gracia s
nico y de la accin de los
a la
rayos del sol (proceso
durante la fotosntesis).
que ocur re en las pla nta
s
Bibliografa usada pa
ra hacer el experimen
to :
Irene Elena Motts e Im
elda Ca ldern. Nocione
s de Biologa. Mxico:
Porra, 1969.
Tla xcala , 27 de mayo de
2005.
Resultado
de la
Investigacin
Conclusiones
Bibliografa
Xda Z
2 DWhZgkZcaVheVgiZhYZa^c[dgbZhZVaVYVhXdc[aZX]VhnZhXg^WVcZchjXjVYZgcdfj
iêdYZ^c[dgbVX^chZYZhXg^WZZcXVYVjcVYZZaaVh#
X i ^kV
3 8dbZciZcZagZhjaiVYdYZhjigVWV_dXdcZagZhidYZa\gjed#
149
La coordinacin como estrategia para aadir elementos en los textos

DWhZgkZcXbdZacZmdneZgbîZjc^gYdhZaZbZcidh\gVbVi^XVabZciZZfj^kVaZciZh#
JcZaZbZcidejZYZhZg\gVbVi^XVabZciZZfj^kVaZciZVdigdXjVcYdYZhZbeZVaVb^hbV[jc"
X^cn!edgadiVcid!adhh^\c^[^XVYdhgZhjaiVciZhhdch^bâVgZh#EdgZ_Zbead!ZcaV[gVhZ/
###hZ[dgbVgdc WjgWj_VhfjZ!edXdVedXd! [jZgdcVjbZciVcYdhjiVbVdn hjW^ZgdcedgZa
ijWd###
AVhZmegZh^dcZhhZVaVYVhXdckZgYZi^ZcZcaVb^hbV[jcX^c/VbWVhhZVaVcadfjZaZheVh
VaVhWjgWj_Vh#
8jVcYdfj^ZgVcgZaVX^dcVgZmegZh^dcZh\gVbVi^XVabZciZZfj^kVaZciZh!VYZb{hYZacZmdnhZ
ejZYZcjhVgdigdhXdcZXidgZh!YZVXjZgYdXdcadfjZfj^ZgVcZmegZhVg#:cZah^\j^ZciZXjVYgd
VeVgZXZcVa\jcdhXdcZXidgZhYZXddgY^cVX^c#
Tipos de coordinacin
Copulativa (para sealar
la unin estrecha de las
expresiones)
Conectores
y, e, ni
Ejemplo: insertamos un tubo en la parte estrecha del
embudo y tapamos la parte superior del tubo (Informe...,
pg. 147)
Disyuntiva (para sealar

distribucin o eleccin de
alternativas)
o, ya, bien, ora
Adversativa (para
sealar oposicin entre
las expresiones que se
conectan)
pero, mas, aunque, no obstante, con todo, fuera de, salvo,

sino
Causal
porque, puesto que, a causa de que, ya que, gracias a que
Ejemplo: es un libro manuscrito, antiguo y de importancia

histrica o literaria (Los cdices..., pg. 205)
Ejemplo: no slo los tlacuilos podan leer los cdices, sino

tambin los dirigentes militares o religiosos (Los cdices...,
pg. 206)
esto lo produjo el oxgeno que sali del tubo porque ya

sabamos que el oxgeno acelera la combustin (Informe...,
pg. 147)
Explicativa
esto es, o sea, es decir

Ejemplo: las lminas de los cdices estn llenas de glifos, es
decir, dibujos estilizados. (Los cdices..., pg. 206)
Consecutiva
as es que, luego, y as, en efecto, por lo tanto, por

consiguiente
Ejemplo: Mediante este experimento confirmamos , por lo
tanto, que las plantas verdes producen oxgeno (Informe...,
pg. 147)
6h^b^hbd!ejZYZckdakZgVgZk^hVgZaXjVYgdfjZVeVgZXZZcaVSecuencia didctica 13: Jhd

YZXdcZXidgZhe{\^cV'&)eVgVgZXdgYVgidYVaVkVg^ZYVYYZXdcZXidgZhfjZejZYZhZbeaZVg
XjVcYdZhXg^WZh#

AaZkZcjc^c[dgbZhdWgZaVdWhZgkVX^cYZjcegdXZhd!fjZ]VnVcZaVWdgVYdZchjXjghdYZ
8^ZcX^Vh#
L
AaZkZchjegde^VYZ[^c^X^cYZ^c[dgbZ#
L
150
Sesiones 2, 3 y 4
1 ;dgbZcZfjêdhYZYdhdigZh^ciZ\gVciZhngZk^hZcaVYZ[^c^X^cYZ^c[dgbZfjZaaZkVgdc#
6eVgi^gYZadfjZZcXdcigVgdcVgbZcjcVYZ[^c^X^ciVcXdbeaZiVXdbdhZVedh^WaZ#
2 AZVc jcd YZ adh ^c[dgbZh fjZ aaZ"
kVgdcnkZg^[^fjZcfjZgZVabZciZ
XdciZc\VaV^c[dgbVX^ccZXZhVg^V
eVgVYZhXg^W^gXVYVjcdYZadheVhdh
fjZh^\j^ZgdcZcZaegdXZhd#
3 DWhZgkZchâVdg\VcôVX^cYZa^c"
[dgbZfjZaaZkVgdchZeVgZXZdcdV
aVYZaZ_ZbeadfjZaZnZgdcaVhZh^c
eVhVYVe{\^cV&).nXdciZhiZc#
6G8=>KDHB
Corregir el informe
jêd
:acVX^b^ZcidYZjckdaX{cZhjcegdXZhd
hdWgZZaXjVahZejZYZZaVWdgVgjc^c[dgbZ#
V6fjhZYZWZg{caVhh^bâîjYZhdaVhY^[ZgZcX^Vh4
4 GZk^hZcadhh^\j^ZciZhZaZbZcidhZcZaiZmidYZa^c[dgbZfjZaaZkVgdc#
V8d]ZgZcX^V/
:kîVgaVVbW^\ZYVY0gZk^hZcfjZZcZaiZmidcd]VnVgZeZi^X^c^ccZXZhVg^VYZcdbWgZhYZdW"
_Zidhd[ZcbZcdheVgVfjZ!ZcaVhZmea^XVX^dcZh!fjZYZbjnXaVgdYZfjhZZhi{]VWaVcYd#
K^\âVgaVXdcXdgYVcX^VZcigZadhXdbedcZciZhYZahj_ZidnYZaegZY^XVYd#EjZYZckdakZgVaZZg!
h^VhadYZhZVc!aVSecuencia didctica 15:8d]Zh^cnXd]ZgZcX^Ve{\^cV''%#
8j^YVgZadgYZcYZadhe{ggV[dh0ZhYZX^g!aVhjXZh^cYZZkZcidhdWhZgkVYdh#
WJhdYZXdcZXidgZhVegde^VYdheVgVhZVaVgZadgYZcYZadhZkZcidheg^bZgd###! hZ\jcYd###! [^"
cVabZciZ####EjZYZckdakZgVaZZgaVSecuencia didctica 13:JhdYZXdcZXidgZhe{\^cV
'&)#
XDgid\gV[VnejcijVX^cW^ZcZbeaZVYVh#8dchjaiZcbVcjVaZhYZ\gVb{i^XVnY^XX^dcVg^dhhî^Z"
cZcVa\jcVYjYV#
Y9^Wj_dh! \g{[^XVhdZhfjZbVheVgVXdbeaZbZciVgaV^c[dgbVX^cZhXgîVneVgVfjZhiVhZZc"
i^ZcYVbZ_dg#
5 8dgg^_VchjiZmidXjVciVhkZXZhXdch^YZgZccZXZhVg^dVciZhYZZcigZ\VghjkZgh^c[^cVa#
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV+YZhjEZg^Y^Xd:hXdaVge{\^cV'+.#
8jVcYdZhichVi^h[ZX]dhXdchj^c[dgbZ!Zcig\jZcadVhjbVZhigddbVZhigVeVgVfjZ
adgZk^hZ#
151
Esquema de logros
CjZkVbZciZgZ[aZm^dcVg{hngZegZhZciVg{hijhad\gdhYZZhiZW^bZhigZ#GZXjZgYVfjZZakZgYZ
^cY^XVfjZad\gVhiZZadW_Zi^kd0ZaVbVgâad!fjZZhi{hZcegdXZhdYZad\gVgadnZagd_d!fjZcd#9Z
VXjZgYdXdcijhVkVcXZh!bVgXVjcVXgjoZcaVXdajbcVXdggZhedcY^ZciZ#
HZWZgYZXaVgVi^kddXdcXZeijVa
Verde
Amarillo
Rojo
Conozco las caractersticas formales y de temtica de la

lrica tradicional.
S qu es una encuesta y cules son las caractersticas de
los cuestionarios como sus herramientas bsicas.
S cules son las caractersticas y las funciones
comunicativas de una resea de un programa documental.
Conozco las caractersticas de los informes.
Conozco el uso de algunos conectores.
HVWZg]VXZg
Verde
Escribo poemas con mtrica y rima.
Al corregirlos, mis poemas mejoraron significativamente.
Desarroll habilidades para leer poemas expresiva y
adecuadamente.
Puedo elaborar cuestionarios que me ayudan a recopilar
informacin.
Puedo elaborar, sin dificultad, textos expositivos para dar
a conocer resultados de encuestas.
S interpretar distintos esquemas y grficas.
Puedo redactar reseas de programas documentales.
S redactar, revisar y corregir informes.
Cada vez tengo menos dificultad para utilizar conectores
en la redaccin de mis textos.
Logro expresar oralmente o por escrito, y de manera
exitosa, mis opiniones.
152
Bloque 4. Esquemas de logros.
Amarillo
Rojo
HVWZghZg
Verde
Amarillo
Rojo
Reconozco las aptitudes y/o habilidades de mis

compaeros y aprendo de ellos.
Expreso mis ideas sobre asuntos diferentes de manera
clara y respetuosa.
Acepto las sugerencias de mis compaeros para mejorar
mis creaciones escritas.
&#Hî^ZcZhVa\jcdhXdbZciVg^dhhdWgZijhad\gdhdY^[^XjaiVYZhYjgVciZZhiZWadfjZfjZcd]VnVc
h^YdigViVYdhZcadhejcidhVciZg^dgZh!ZmeghVadhZcZah^\j^ZciZZheVX^d#
'#:hXg^WZjcVWgZkZgZ[aZm^chdWgZXbdiZ]VhhZci^YdYjgVciZZhiZW^bZhigZZcaVZhXjZaV
hZXjcYVg^V#8dch^YZgVadhh^\j^ZciZhejcidh#
IjXdck^kZcX^VXdcijhXdbeVZgdh#
IjXdck^kZcX^VXdcijhbVZhigdh#
IjYZhZbeZdZcZaigVWV_dYZZfjêd#
IjYZhZbeZdZcZaigVWV_dYZ\gjed#
153
Y para terminar...
A. Caras y gestos
;dgbZcYdhZfjêdhYZXjVigd^ciZ\gVciZhXVYVjcd#
8VYVZfjêdZhXg^WVZceVeZaîdhdX]dcdbWgZhYZegd\gVbVhdeZghdcV_ZhfjZVeVgZoXVcZcaV
iZaZk^h^cdZcaVgVY^d#BZiVcadheVeZaîdhZcjcVWdahV#
9ZX^YVcXj{ahZg{ZaZfjêd&nXj{aZa'#
Jc^ciZ\gVciZYZaZfjêd&hZaZXX^dcVg{jceVeZaîdYZadhZhXgîdhedgZaZfjêd'nZmegZhVg{
XdchZVhn\ZhidhadfjZV]hZ^cY^XVeVgVfjZhjhXdbeVZgdhYZZfjêdVY^k^cZcZaiijad
YZaegd\gVbVdZaeZghdcV_ZYZfjZhZigViZ#I^ZcZcjcb^cjideVgVVY^k^cVg#Hâd]VXZc!\VcVc
X^cXdejcidh#
AjZ\d!hZg{ZaijgcdYZaZfjêd'!fj^ZcV]dgVhVXVg{jceVeZaîdYZadhZhXgîdhedgZaZfjêd&
nhZ\j^g{Zab^hbdegdXZY^b^Zcid#
<VcVZaZfjêdfjZ]VnVVXjbjaVYdb{hejcidh#
B. Un poema con mi nombre

:a_jZ\dXdch^hiZZc]VXZgeZfjZdhedZbVhYdcYZVa[^cVaYZadhkZghdhVeVgZoXVceVaVWgVhfjZ
g^bZcXdcijcdbWgZ#:_Zbead/
CdbWgZ/GVb^gd
EVaVWgVhfjZg^bVcYZbVcZgVVhdcVciZdXdchdcVciZXdcZacdbWgZ/
b^gd!gd!ad!bîd
EdZbV/
Yo me llamo Ramiro,
y por decir muchos mitos,
siempre me meto en los;
yo nada ms miro
y tambin me ro,
y sigo llamndome Ramiro.
IdYdhZhXg^WVcnaZVchjedZbV#
154
:aVegZcYôV_ZhdWgZaVZhXgîjgV!fjZ]VhiZc^YdVadaVg\d
YZZhiZVdZhXdaVg!nZaeZchVb^ZcidXgi^XdfjZ]VhYZ"
hVggdaaVYdiZhZgk^g{cVabdbZcidYZZhijY^Vgjc\cZgd
aîZgVg^dXdbdZaiZVigd!ZaXjVad[gZXZY^kZghVhedh^Wâ^YV"
YZhiVcidZcaVZhXgîjgVXdbdZcaVgZegZhZciVX^c#
:hdhb^hbdhZaZbZcidh!VYZb{h!ejZYZcVea^XVghZY^"
gZXiVbZciZVaZhXg^W^gjcVXVgiVeVgVhda^XîVgVa\d#GZXdg"
YZbdhfjZaVheVaVWgVhejZYZchZgkZ]Xjadh^YZVaZheVgV
Xdbjc^XVgadfjZhZci^bdhdZmegZhVgcjZhigdVXjZgYd
dYZhVXjZgYdhdWgZaVhhîjVX^dcZhfjZcdhgdYZVc#
BLOQUE 5
En este bloque:
:hXg^W^g{hXVgiVheVgV]VXZg
VXaVgVX^dcZhnegZhZciVg
gZXaVbdh#
AZZg{hdWgVhYgVb{i^XVh
XdciZbedg{cZVhWgZkZh#
:hXg^W^g{hjcVdWgVXdgiV
eVgVhZggZegZhZciVYV#
Actividades
permanentes:
:hXg^W^gXVgiVh$IVaaZgYZiZVigd#
155
bWîd/
AVkdoYZjcdcjcXVYZWZ
ZhigVc\jaVgadheZchVb^Zcidh
egde^dhc^V]jnZciVgadhV_Zcdh#
EgdnZXid&(#AVgZYVXX^c
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6G8=>KDHB
Sesin 1
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hdchadVa\jcdhYZadhbdi^kdhfjZhZi^ZcZceVgVZaVWdgVg
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Introduccin
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Y^X^dcZhdcZXZh^YVYZhYZadhb^ZbWgdhYZa\gjed#
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Vfj^ZcXdggZhedcYVeVgVhda^XîVgaVhbdY^[^XVX^dcZh
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Xdbjc^YVYeVgVgZVaôVgadhZchVndh!deVgVbdciVgn
gZegZhZciVgaVdWgV#:cZhidhXVhdh!ejZYZcZhXg^W^g
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fjZgZVaôVg{c!hjegdehîdnZacbZgdYZhZh^dcZh
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Actividades
Propsito
1, 2, 3 y 4
Actividades
permanentes
Redactar
una carta
para solicitar,
aclarar o
reclamar algo.
Escribir
cartas
Reflexionar sobre alguno de los aspectos que

se podran cambiar en la vida de la escuela; o
pensar en una solicitud o reclamo.
Redactar, en grupo, una carta de acuerdo con
el propsito convenido.
Sesiones
156
Bloque 5. Participacin ciudadana. La redaccin de una carta.
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XVWdYjgVciZaVhegm^bVhhZbVcVh#
Los acuerdos para escribir y enviar la carta
1 Ec\VchZYZVXjZgYdZcigZidYdhadh^ciZ\gVciZhYZa\gjedVXZgXVYZfjVhjcidnXdc
fjegdehîdZhXg^W^g{cjcVXVgiV#

2 IVbW^cejZYZc]VXZgkVg^VhXVgiVhXdcY^hi^ciVheZi^X^dcZheVgVY^[ZgZciZh^chiVcX^Vh
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3 6]dgVfjZnVhVWZcXj{ahZg{ZaVhjcidhdWgZZafjZZhXg^W^g{c!bZY^VciZjcVaajk^VYZ
^YZVh!VedgiZcegdejZhiVheVgVYZX^Y^gXbdgZYVXiVg{chjXVgiV#

4 :hXg^WVcXdcXaVg^YVYadhVg\jbZcidhfjZe^ZchVcjhVgXdbdVedndeVgV]VXZghjhd"
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5 AZVcaVSecuencia didctica 27:8bdhZgZYVXiVjcVXVgiVe{\^cV'*'naaZkZcVXVWdad
fjZV]hZe^YZ#
6 =V\VcjcVgZk^h^ceVgVfjZVcVa^XZcXbdedYgVcbZ_dgVgaVXVgiVZcXjVcidVadh
XdciZc^Ydh!aViêd\gV[VnadhZheVX^dh!YZVXjZgYdXdcadh^\j^ZciZ/
VHâVbVcZgVYZY^g^\^ghZVaYZhi^cViVg^dZhaVXdggZXiV/h^]VcejZhidhjcdbWgZ!hjXVg\d###
WHâVZcigVYVZhaVb{hVegde^VYV/:hi^bVYdHg#9^gZXidg###gZheZijdhVbZciZcdhY^g^\^bdhVjhiZY
eVgV####
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ZH^ZhXd]ZgZciZ#
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ggZhedcYVVcdbWgZYZidYdZa\gjed#
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Xda Z
Sesiones 2, 3 y 4
X i ^kV
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8 GZXjZgYZcfjZVagZk^hVghjXVgiVYZWZcVea^XVgidYdadfjZ]VhiVVfj]VcVegZcY^Yd
hdWgZXdggZXX^cYZZhXgîdh#EjZYZcXdchjaiVgaVh Secuencias didacticas 12:ZaeVggV[d
e{\^cV'&'!13:jhdYZXdcZXidgZhe{\^cV'&)!15:8d]Zh^cnXd]ZgZcX^Ve{\^cV''%
n27:8bdhZgZYVXiVjcVXVgiVe{\^cV'*'IVbW^cejZYZcXdchjaiVgbVcjVaZhYZ
\gVb{i^XV!ejcijVX^cndgid\gV[V^begZhdhdZaZXigc^XdheVgVgZhdakZgYjYVh#
Actividades permanentes GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV&YZ:hXg^W^gXVgiVhe{\^cV',%#
Bloque 5. Participacin ciudadana. La redaccin de una carta.
157
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WVcYZgVjceVgYZi^W^VhnjcVXVaVkZgV#
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Sesin 1
Introduccin
6G8=>KDHB
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YZcjcX^Vg^c_jhi^X^Vh!gZegZhZciVghjXZhdhgZa^\^dhdhd]^hig^Xdh!ZcigZdigdh#
BdciVgjcVdWgVYZiZVigd^bea^XVZajhdYZY^kZghdhgZXjghdhZmegZh^kdh!Xdbd/eVaVWgV!\Zh"
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b{hXdcdX^b^ZcidhhdWgZfjZhjcVdWgVYZiZVigd0
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X^cnY^gZXX^ciZVigVa!edgfjZbdciVg{cjcVeZfjZV
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Actividades
Fase
Leer obras dramticas para identificar sus

caractersticas.
Sesiones
Conocer las caractersticas

de las obras del gnero
dramtico (teatro).
1, 2, 3,
4, 5 y 6
L
L
II
Formar equipos para representar la obra,

segn sus intereses y afinidades: actores,
escengrafos, musicalizadores, iluminacin
y vestuario.
L Hacer ensayos.
L Desarrollar la publicidad de la obra.
L Llevar a cabo la presentacin.
L Efectuar el comentario sobre el trabajo.
Aprender a transformar
historias en textos
dramticos.
7, 8, 9, 10,
11, 12 y 13
Fase
III
Montar una obra para

presentarla en la escuela.
Comentar la actividad
realizada.
14, 15, 16,

17, 18, 19
y 20
158
Bloque 5. Literatura. Hagamos teatro.
Taller de teatro
Fase
Practicar la construccin de dilogos.

Practicar la adaptacin de un cuento.
L Proponer historias posibles para hacer
una obra de teatro en equipo o con la
participacin de todo el grupo.
L Desarrollar la historia en sus tres tiempos.
L Escribir y revisar la obra.
Propsito

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L
Sesiones 2, 3 y 4
Caractersticas de las obras de teatro

y elementos para su redaccin
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Z
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2 AZVcaVh^\j^ZciZdWgV#
Se vende una mula

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E:GHDC6?:H/
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?JA>6
E6H8J6A6
E68=>I6
E:9GD
?J6C>ID
(Escenografa: En un rancho.)
6CIDC>D/ (Leyendo el diario.) Todo por las nubes; los frijoles suben y la plata corre.
E68=>I6/ Y el pueblo?
6CIDC>D/ El pueblo, desnudo. (Mutis.)
E68=>I6/ Mira, djate de lecturas y vamos a comer.
?JA>6/ (Entra.) Mam, te quiero ensear una cosa.
E68=>I6/ Eso es. Con tu madre no hay secretos.
?JA>6/ Es una carta de Juanito, y quiere que le d... que le d...
E68=>I6/ Qu quiere que le des?
?JA>6/ Mi mano.
E68=>I6/ Ah, vaya!
?JA>6/ Y dice que hoy mismo vendr a ver a mi pap, pero tengo miedo de que lo reciba
mal. T ya conoces su genio.
E68=>I6/ No tengas cuidado, yo lo arreglar. Dame esa carta.
?JA>6/ Toma y entrate de lo que dice.
E68=>I6/ (Lee.) Mi adorada cuerita.
?JA>6/ No, mam, gerita.
E68=>I6/ T sabes que mi cario es infierno.
?JA>6/ No, mam, eterno.
E68=>I6/ Y no puedo per, per... permanecer ms tieso, tiempo sin obtener tu ma... ma...
mano. Porque sbelo bien que me ests ma... matando, eso es, la existencia. Hoy
159
Umonigote.
Persona ignorante
y ruda, de ninguna
representacin ni valer.
160
mismo hablar con tus padres. Tuyo: Juanito.

?JA>6/ Lo ves, mam?
E68=>I6/No te apures que yo convencer a tu padre. Calla que ya viene.
6CIDC>D/ (Entra.) Oye, la comida va a ser maana o para cundo? Porque ya tengo
dos horas sentado.
E68=>I6/ Cllate, viejo atarantado. No ves que estoy muy preocupada con lo de la nia?
6CIDC>D/ Pues qu tiene la nia?
E68=>I6/ Casi nada. Su novio vendr hoy a pedirte la mano.
6CIDC>D/ La ma?
E68=>I6/ La de ella, viejo zonzo.
6CIDC>D/ No lo permitir.
E68=>I6/ Mira, viejo tonto; ahora los hombres estn muy escasos y no hay que perder la
oportunidad.
6CIDC>D/ Hay que ver qu clase de monigote es.
?JA>6/ Ay, papacito! No seas malo, consiente.
E68=>I6/ Ven, hija ma, ya vers cmo consiente.
6CIDC>D/ Consiente, consiente... ah qu vieja tan... Bueno, ya veremos. Anda, vamos a
comer. Ah! Oye, hija, dile a Pascuala que si alguien viene a comprar la mula vieja
que est en el corral, que le diga que espere porque quiero deshacerme de ella
cuanto antes.
?JA>6/ S, pap. Pascuala! Pascuala!
E6H8J6A6/ (Entra.) Llamaba la seorita?
?JA>6/S, ven ac. No te olvides que tiene que venir un hombre a comprar la mula vieja,
y en cuanto llegue lo haces pasar y le dices que espere.
E6H8J6A6/ Est bien, as lo har.
?JA>6/ Ay, Dios mo! Ojal mi pap est de buen humor y le conceda mi mano.
E6H8J6A6/ Precisamente ah est un hombre que quiere hablar con el pap de usted.
?JA>6/ Dile que pase. (Sola.) De seguro que es mi Juanito, me dijo que vendra a esta
hora. Ay, cmo me palpita el corazn!
E:9GD/ (Entra.) Busco al seor Antonio.
?JA>6/ (Desilusionada.) No es l. Pase, mi pap est en el comedor, pero si desea...
E:9GD/ No, no. Deje que termine de comer, dentro de diez minutos volver. Hgame el
favor de decirle que quiero comprar la mula que tiene en venta.
?JA>6/ No quiere esperarlo?
E:9GD/ No. Regresar pronto. Con permiso. (Mutis.)
?JA>6/ Ay, estoy impaciente por la tardanza de Juanito!
6CIDC>D/ (Entra.) Anda, hija, que tu madre te est esperando. Qu, no vas a comer?
?JA>6/ Voy, papacito. Vino un hombre que quiere comprar la mula.
6CIDC>D/ Y por qu no me hablaste?
?JA>6/ Dijo que regresar en un momento. (Mutis.)
6CIDC>D/ Ya quiero deshacerme de esa maldita mula, que es ms lo que gasto en darle
de comer que el producto que deja.
E6H8J6A6/ Seor, un hombre quiere hablarle.
6CIDC>D/ Dile que pase. (Para s.) De seguro es el que viene a comprar la mula.
KDO9:E6H8J6A6/ Psele.
?J6C>ID/ (Aparte.) Me da cus-cus tener que hablarle a un suegro como ste. El seor
Antonio?
6CIDC>D/ Servidor. Tome asiento.
?J6C>ID/ Gracias, pues yo vena...
6CIDC>D/ S, s, no me diga ms. Ya mi hija me cont.
?J6C>ID/ As que usted ya lo sabe?

6CIDC>D/ S, seor, y creo que nos arreglaremos.
?J6C>ID/ As que no se opone?
6CIDC>D/ No, qu me voy a oponer, antes por el contrario.
?J6C>ID/Pues cunto me alegra. Ya sabe que acabo de heredar la fortuna de mi abuela?
6CIDC>D/ Tanto mejor, as la podr mantener, porque yo la verdad no puedo mantenerla.
Come demasiado.
?J6C>ID/ (Aparte.) Qu padre tan tacao! Eso no importa, yo as la quiero.
6CIDC>D/ Adems le advierto que tiene una llaga en el lomo, pero no es nada.
?J6C>ID/ Cmo que nada! Qu barbaridad!
6CIDC>D/ Y tambin est coja de una pata.
?J6C>ID/Tambin coja? No lo haba notado.
6CIDC>D/ S, no se le nota mucho; por eso se lo advierto.
?J6C>ID/ (Aparte.) Qu zorra! Y yo que la cre un ngel.
6CIDC>D/ Hay que ver cuando la baan, se necesita amarrarla porque tira de patadas.
Es bastante floja, pero con unos palos se le quita.
?J6C>ID/ (Aparte.) Vaya padre!
6CIDC>D/ Si le advierto todo esto es porque ya me la han robado cuatro veces y me la
devuelven.
?J6C>ID/Qu barbaridad! Lo que es yo, no me la llevo.
6CIDC>D/ Mire, no me d un solo quinto. Si no le satisface me la regresa.
?J6C>ID/ Hasta luego! Qu demonios! (Mutis.)
6CIDC>D/ Nadie compra esa maldita mula, ni regalada. Decididamente la voy a mandar
al matadero. (Don Antonio sale molesto. Poco despus, regresa Pedro.)
E:9GD/ Busco al seor Antonio.
E6H8J6A6/ S, s, pase usted. Lo voy a llamar.
E:9GD/ Oye, cmo te llamas?
E6H8J6A6/Yo? Pascuala Maco.
E:9GD/ La hija de Ramn Maco?
E6H8J6A6/Y de Teresa Arellano.
E:9GD/ De los Maco de Ispaquiero?
E6H8J6A6/De los mismos.
E:9GD/ No me reconoces?
E6H8J6A6/No, seor.
E:9GD/ Pues yo soy Pedro Correa.
E6H8J6A6/ De modo que t eres Perico?
E:9GD/ El mismo que viste y calza.
E6H8J6A6/Pues como haca tanto tiempo que no te vea.
E:9GD/ Me vine aburrido del pueblo y ahora me tienen aqu
de carrero.
E6H8J6A6/ Vaya hombre, cunto me alegro. Mira, aqu viene el
patrn; despus hablamos. (Mutis.)
E:9GD/ (Aparte.) Est buena la potranca. No estar mal
enamorarla.
6CIDC>D/ (Entra.) Buenos das, caballero.
E:9GD/Buenos das, seor.
6CIDC>D/(Aparte.) Vaya! Qu gustos tiene mi hija! Tome
usted asiento.
E:9GD/ Gracias. Pues seor, le habr dicho su hija a lo que
vengo, verdad?
Upalos. Golpes dados
con un trozo de madera.

Ucarrero. Carretero,
hombre que gua las

caballeras.
161
Usatisfaccin.
Razn, accin o
modo con que se
sosiega y responde
enteramente a una
queja, sentimiento o
razn contraria.
162
6CIDC>D/ S, seor, no me diga ms. Lo s todo.

E:9GD/ Ojal nos arreglemos cuanto antes.
6CIDC>D/ Ay! No sabe lo que se lleva.
E:9GD/ S, seor, ya lo s.
6CIDC>D/ Es nuestro nico tesoro, cudela mucho.
E:9GD/ S, seor, no crea que tengo mal corazn.
6CIDC>D/ Ay, seor! No sabe lo que se lleva. No vaya a pegarle, por favor.
E:9GD/ Tanto como pegarle no, porque si es trabajadora...
6CIDC>D/ A trabajadora no hay quien le gane.
E:9GD/ Oiga, pues a m me han dicho lo contrario; que es muy floja.
6CIDC>D/ Quin es el infame que ha dicho eso?
E:9GD/ Bueno, si quiere lo dejamos pendiente.
6CIDC>D/ S, seor, no faltaba ms.
E:9GD/ Si vine por ella es porque la necesito para que cargue la lea.
6CIDC>D/ Qu est usted diciendo?
E:9GD/ Lo que oy. Ni modo que vaya a tenerla en un nicho, porque cuando ya no me
sirva la voy a mandar al rastro.
6CIDC>D/ (Saca la pistola.) Me va a dar una satisfaccin.
E:9GD/ (Asustado.) Hasta con esto se me arranc. Usted est loco.
6CIDC>D/ Yo loco? Ahora ver. Espere aqu y en cuanto venga mi hija lo dir delante
de ella.
E:9GD/ Ser mejor entenderme con ella porque con usted no se puede tratar. Ya ver
que ella me dar la razn.
6CIDC>D/ Vaya, descarado! Espere un momento. (Mutis.)
E:9GD/ ste no est en su juicio, ofrece una mula en venta y no quiere que
se le maltrate.
E6H8J6A6/ (Entra.) Ya te arreglaste?
E:9GD/ Qu me voy a arreglar si ese hombre est torcido. Dice barbaridades.
Oye, t ests casada?
E6H8J6A6/ Yo no.
E:9GD/ Te gustara casarte?
E6H8J6A6/Y quin crees que se fije en m?
E:9GD/ Cmo que quin? Yo soy se.
E6H8J6A6/ Y si resultas casado?
E:9GD/ Yo casado? No, menos ahora.
E6H8J6A6/ Bueno, nos conocemos desde nios, y si no me engaas.
E:9GD/ Qu te voy a engaar. Dime, me vas a querer mucho?
E6H8J6A6/ Como que desde chica te quise.
6CIDC>D/ (Entra.) Pero qu veo. Qu veo? Abrazando a la criada.
E:9GD/ Huy, qu viejo!
6CIDC>D/ Y en mi casa y en mis barbas.
E6H8J6A6/ Seor, si yo no...
6CIDC>D/T no tienes vergenza. Descarada, besndose con el novio
de mi hija.
E6H8J6A6/ Qu?
6CIDC>D/ A la cocina!
E:9GD/ Oiga, usted est zafado.
6CIDC>D/ Y todava lo niega?
E6H8J6A6/ Infiel! Falso! (Mutis.)
E:9GD/ Usted me confunde. Ya me est cargando.
6CIDC>D/ Ya lo descargar. (Pistola en mano.) Mtase a ese cuarto. Camine
para adentro.
E:9GD/ Esto es un abuso. (Lo encierra.)
6CIDC>D/ (Solo.) Qu desvergonzado, abraz a Pascuala aqu en mi presencia. Esto lo
tiene que saber Julita.
E68=>I6/ (Entrando.) Hasta el comedor se oyen tus gritos.
?JA>6/ (Entra.) De seguro que era mi novio.
6CIDC>D/ S, con tu novio. All lo tengo encerrado y tiene que morir como sapo.
?JA>6/ Ay, papacito! Perdnalo! No seas malo.
6CIDC>D/ Y todava lo defiendes?
E68=>I6/ Aqu t no mandas, viejo tarugo.
6CIDC>D/ T menos, vieja cscara.
?JA>6/ (Llorando.) Pero, pap... Pero, mam.
6CIDC>D/ Sabes lo que me ha dicho tu novio?
A 6H9DH/ Qu ha dicho?
E68=>I6/ Intrigas de tu padre, hija ma, ese joven no es capaz de hacerte algo malo.
?JA>6/ Ay, mamacita!
6CIDC>D/ Que lo sorprend abrazndose con la criada.
?JA>6/ Ay, qu vergenza! Dios mo!
6CIDC>D/ Espera, hija, te voy a desengaar. (Llama.) Pascuala!
E6H8J6A6/ (Llega.) Llamaba usted?
6CIDC>D/Dinos, es cierto que te abraz?
?JA>6/ Es verdad, Pascuala?
E6H8J6A6/ S, y dijo que se casara conmigo.
6CIDC>D/ Lo ests oyendo? Ahora lo crees? (Mutis.)
?JA>6/ No, ya no quiero ni verlo.
E68=>I6/ Quin haba de creerlo de un abogado?
E6H8J6A6/ No, seora, si no es abogado. Es carrero.
?JA>6/Ay, a m me va a dar algo! Ay, me da! Me da...!
?J6C>ID/ (Llegando.) No. sa no me engaa. Adems est coja. Esto no me agrada. Se
la llevaron cuatro veces. Qu burla!
?JA>6/ (A su novio.) Qu haces aqu? No tienes cara.
?J6C>ID/ La que no tiene cara eres t. Ya me dijo tu padre cmo te portas.
?JA>6/ Ests hablando con una seorita!
?J6C>ID/ Eso sera antes de las cuatro veces que te escapaste.
?JA>6/Vete, majadero! Antes de que llame a mi pap.
?J6C>ID/ Eso, llmalo para decirle lo de la llaga en el lomo.
?JA>6/ Qu escucho? Pap, mam! Vengan.
E69G:H/ (Entran.) Qu ocurre ahora?
?JA>6/ Que me ha ofendido este hombre!
E68=>I6/ Me lo como vivo.
6CIDC>D/Te hace dao. Djamelo a m. Vamos, con qu derecho ha ofendido a mi hija?
?J6C>ID/ Con el que usted me ha dado.
6CIDC>D/Yo no le he dado nada.
?JA>6/ Por supuesto que no, verdad, pap?
?J6C>ID/ S, hasta me dijo que no la quera mantener, que me la llevara.
?JA>6/ Qu malo eres, pap!
E68=>I6/ Eso dijiste?
6CIDC>D/ Pero si me habr vuelto loco...
E:9GD/ (Desde dentro.) branme, con una...! (Abren.)
6CIDC>D/ Ahora vern. (A Pedro.) Dgales lo que me dijo. Ah tienes, hija ma, a tu novio.
163
?JA>6/ Pero si yo no lo conozco.

?J6C>ID/ Ah, otro!
?JA>6/ Es que este seor no es mi novio.
6CIDC>D/ Ya deca yo, est tan feo. Qu bruto soy!
E:9GD/ No le dije que estaba loco?
6CIDC>D/ Cllense! Dganos quin es.
E:9GD/ Yo soy Pedro, el carrero, y vengo a comprar la mula.
6CIDC>D/ Por qu no me lo dijo antes?
E:9GD/ Usted no me dej hablar.
6CIDC>D/ Estuve a punto de matarlo y lo iba a sentir mucho.
E:9GD/Ms lo habra sentido yo.
6CIDC>D/ Bueno, usted a casarse con mi hija.
?J6C>ID/ Eso s que no. Y lo de la pata coja? Y lo de la llaga en el lomo?
?JA>6/ Yo no tengo nada de eso.
?J6C>ID/ Tu padre me lo dijo.
6CIDC>D/ No sea bruto. Yo le habl de la mula, no de mi hija.
?JA>6/ Ya deca yo que t no eras capaz de hacerme esto.
E68=>I6/ Lo que estoy viendo es que t eres el causante de este enredo.
E:9GD/ Lo que yo quiero es la mano de Pascuala.
6CIDC>D/ Concedida desde luego, y si quiere tambin la de mi
mujer.
E68=>I6/ Eso quisieras, viejo mula!
6CIDC>D/ Bueno, a casarse todos y a celebrar la funcin; y si el
sainete ha gustado, les pido un aplauso al bajarse el
I:AC
Prez Quitt, Ricardo. Juguetera teatral. Antologa. Mxico: INEA / SEP, s.f.
:hiZhV^cZiZVcc^bdhZ]VbdciVYd^c[^c^YVYYZkZXZhZcigZ\gjedhV[^X^dcVYdh#:cVa\jcVh
dXVh^dcZhhZaZ]VVig^Wj^YdhjVjidgVV;ZaêZG^kZgV!ZhXgîdgZheVdaYZah^\adM>M#
Z
fj
êd
1 GZhedcYVcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh#8dbZciZchjhgZhejZhiVhZcZa\gjed#
VEdgaV^c[dgbVX^cfjZhZYVZcZaiZmid!YcYZXgZZcfjZhZYZhVggdaaVaVdWgV4

W8bd^bV\^cVcfjZZhZhZaj\Vg4

:cbjX]VhdWgVhYZiZVigd!hdWgZidYdZcVfjZaaVhVciZg^dgZhVah^\adMM!ZaVjidgZheZX^[^XVWV
YcYZhZaaZkVWVcVXVWdadhVXdciZX^b^Zcidh0ZhYZX^g!ZaZheVX^d[h^XdYZaVVXX^c#H^cZbWVg\d!
ZcaVVXijVa^YVYbjX]VhdWgVhYZiZVigdcdbZcX^dcVcZhiZVheZXid!edgadfjZZaZheVX^d[h^Xd
ejZYZhZgjcZaZbZcidVW^ZgidVaV^ciZgegZiVX^c#
XEdgaVbVcZgVZcfjZVXiVcn]VWaVcadheZghdcV_Zh!XbdhZadh^bV\^cVc[h^XVbZciZ48bd
hZk^hiZc4DWhZgkZcZaZ_ZbeadnZhXg^WVchjhgZhejZhiVhVXdci^cjVX^c#
9dc6cidc^d/ I^ZcZhZhZciVVdh!XVgVYZZcd_c!jhVW^\diZnhdbWgZgd#IgVZjcV
e^hidaVVaX^cid#
?ja^V/

164

EVhXjVaV/
EVX]îV/
EZYgd/
?jVcîd/
AVedXVZcfjZhZYZhVggdaaVaVdWgVnaVhVXi^k^YVYZhfjZgZVaôVcadheZghdcV_Zh!ZcigZdigVh
XdhVh!VnjYVg{cV^bV\^cVgXbdk^hiZcZ^cXajhdXbdhdc[h^XVbZciZ#
YEdghjhVXX^dcZhnedgadfjZY^XZc! XbdhdcZaXVg{XiZgnZaiZbeZgVbZcidYZadheZghdcV_Zh4!
XbdVXiVc[gZciZVadhegdWaZbVh4DWhZgkZcZaZ_ZbeadnZhXg^WVchjhgZhejZhiVhVXdci^cjVX^c#

9dc6cidc^d/ I^ZcZbjnbVaXVg{XiZg!cdidaZgVfjZVa\j^ZcYZhV[ZhjVjidg^YVY#
?ja^V/
EVhXjVaV/
EVX]îV/
EZYgd/
?jVcîd/

AVhXVgVXiZghi^XVheh^Xda\^XVhYZadheZghdcV_ZhiZ^cY^XVg{cXbdZhhjXVg{XiZg/h^hdchZc"
h^WaZh!^ciZa^\ZciZh!iZbeZgVbZciVaZh!hî^ZcYZcVXdc[jcY^ghZVciZYZiZgb^cVYVhhîjVX^dcZhdh^
hjeVgi^XêVX^cZh[jcYVbZciVaeVgVVXaVgVgdZbeZdgVgVa\cegdWaZbV#
Z8bdhZgVZaZhXZcVg^deVgVgZegZhZciVgZhiVdWgV4

[ EdgfjhZY^XZfjZZhiVdWgVZhjchV^cZiZ4

\AVdWgVXdch^\jZbVciZcZgZa^ciZghYZaaZXidg4H^ZhVh!Xbdadad\gV4

:ab^hiZg^d!ZaVhdbWgd!aVXdc[jh^cdZaZcgZYd!VhXdbdaVig^hiZoVnaVg^hVZcadheZghdcV"
_Zh!ZcigZbjX]dhdigdh!hdcgZXjghdhYZadhfjZhZh^gkZjcVjidgeVgVbVciZcZgaVViZcX^cYZa
ZheZXiVYdg#
]9ZVXjZgYdXdcaVhYZ[^c^X^dcZhfjZWjhXVgdc!nVjcfjZZcaVdWgVcdZhi{ZmeaXîVbZciZZhXgîd!
gZhedcYVc/Xj{cidhVXidh]Vn4!]VnZhXZcVh4!XbdadhVWZc4

165
Algunos elementos en la redaccin de la obra de teatro
6G8=>KDHB
AVdWgVYgVb{i^XVZhjciZmidaîZgVg^dZhXgîdeVgVhZggZegZhZciVYdVciZjceWa^Xd#:cZaiZmid
YZjcVdWgVYgVb{i^XV!ZaVjidgdaVVjidgV^cXajnZjcVhZg^ZYZ^chigjXX^dcZheVgVfjZZaY^gZXidg
nadhVXidgZhYZaVdWgVejZYVc\j^VghZn
egZeVgVgaVgZegZhZciVX^c#
:hiZ iêd YZ ^chigjXX^dcZh hZ aaVbVc
VXdiVX^dcZhd aaVbVYVh!nZcZaaVhZaVjidg
Zmea^XVVadhVXidgZhnY^gZXidgZhVa\jcdh
VheZXidhgZaVi^kdhVaVVXX^c#IVbW^ch^g"
kZceVgVVYkZgi^gVadhVXidgZhVXZgXVYZ
Va\cVheZXidfjZYZWVcXj^YVg!XdbdZa
bdbZcidnaVbVcZgVZcfjZYZWZZcigVg
VZhXZcVjceZghdcV_Z!hjedh^X^cYZc"
igdYZaZhXZcVg^d!aVZmegZh^cfjZ]VWg{
YZVhjb^g!h^YZWZVXijVgXdbdh^]VWaVgV
:ahV^cZiZhZXVgVXiZgôVedghZgjcVgZegZhZciVX^c
_dXdhVnYZZcgZYdh#
eVgVhb^hbdYZiVabVcZgVfjZZae"
Wa^XdadZhXjX]ZeZgdVeVgZciZbZciZZa
gZhidYZadheZghdcV_Zhcd!ZcigZdigdh#
Edgad\ZcZgVa!aVhVXdiVX^dcZhVeVgZXZcZcZaiZmidZhXgîd!ZcigZeVgciZh^hdZcigZXdg"
X]ZiZhPRnXdcaZigVXjgh^kVdî{a^XV!edgZ_Zbead/
6CIDC>D/ Nadie compra esa maldita mula, ni regalada. Decididamente la voy a
mandar al matadero. (Don Antonio sale molesto. Poco despus, regresa Pedro.)
:cZhiZXVhd!ZaVjidgYZaVdWgV^cY^XVVadhVXidgZhfjZfj^ZcZhiZcXVg\VYdYZgZegZhZciVg
V9dc6cidc^d!jcVkZofjZ]VnViZgb^cVYdYZ]VWaVg!YZWZhVa^gYZaZhXZcVg^dXdcjcVVXiîjY
YZbdaZhi^Vn!edXdYZhejh!YZWZ^c\gZhVgVaZhXZcVg^dZaVXidgfjZgZegZhZciZVEZYgd#
:cZaiZmidYZjcVdWgVYgVb{i^XVZm^hiZcdigdhgZXjghdheVgV^cY^XVgXj{cYdYZWZeVgi^XêVg
XVYVeZghdcV_Z!XdbdZhXg^W^ghjcdbWgZhZ\j^YdYZYdhejcidh!VciZhYZXVYV^ciZgkZcX^c!edg
Z_Zbead/
Xda Z
?JA>6/ Pero si yo no lo conozco.

X i ^kV
1 8dbZciZcFjhjXZYZgVh^ZcaVdWgVHZkZcYZjcVbjaVcd]jW^ZgVVXdiVX^dcZh
daaVbVYVh48j{aXgZZcfjZhZVaVjiâ^YVYYZaVhVXdiVX^dcZhZcjcVdWgVYgVb{i^XV4
El manejo del tiempo en una obra de teatro

:abVcZ_dYZaVhjXZh^ciZbedgVaYZadh]ZX]dhZcjcVdWgVYZiZVigdejZYZkVg^Vg#8Vh^h^ZbegZ
adhVXdciZX^b^ZcidhhZegZhZciVcYZbVcZgVa^cZVa!ZhYZX^g!YZVXjZgYdXdcZaigVchXjghdcVijgVa
YZai^ZbednXdcZhXVhVdc^c\jcVVXX^ceVgVaZaVdhZXjcYVg^V0eZgd!ZcdXVh^dcZh!eVgVegdYjX^g
jcX^ZgidZ[ZXidZcZaZheZXiVYdg!hZejZYZZhXZc^[^XVghîjVX^dcZhfjZ^bea^XVchVaidhYZi^Zbed#
:hiVhVaiZgVX^dcZhZcaVhjXZh^ciZbedgVaYZadh]ZX]dhejZYZcZmegZhVghZbZY^VciZZabVcZ_d
YZaVigVbVeg^bZgdhZ]VWaVYZaVkZ_ZoYZjcVYjaid!ajZ\dYZhj_jkZcijY0jceZghdcV_ZZbe^ZoVV
gZXdgYVgVa\dYZhjeVhVYdn!h^chVa^gYZZhXZcV!digdheZghdcV_ZhgZegZhZciVcadfjZagZXjZgYV#
Para su proyecto
L
166
Busquen en la biblioteca de su escuela, en la de su saln o en alguna otra que haya en su comunidad algunos libros que tengan obras de teatro breves, y seleccionen dos que contengan
algunas obras que les interesen, para leerlas en la siguiente sesin.
6Xdci^cjVX^c!aZhegZhZciVbdhVa\jcVhhj\ZgZcX^VhYZa^WgdhXdcdWgVhYZiZVigdWgZkZh/
Obra
Autor
El encanto, tendajn mixto
Elena Garro
Esto es Troya
Francisco Lpez Salamanca
As como la ves (Obra en un acto)
Flavio Gonzlez Mello
Teatro escolar representable
Antologa. Varios autores
Teatro I
Jorge Ibargengoitia
Jugar al teatro
Miguel ngel Fernndez Ladrn de Guevara y Santos Sanz Villanueva
Teatro para jvenes
Emilio Carballido
Juguetera teatral
Ricardo Prez Quitt
D.F. 26 obras en un acto
Emilio Carballido
Teatro breve
Carlos Solrzano
Entremeses
Miguel de Cervantes Saavedra
Riesgo, vidrio
Dante del Castillo
Sesiones 5 y 6
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV'YZ:hXg^W^gXVgiVhe{\^cV',%#
Lectura y comentario de obras de teatro
9jgVciZaVhZh^c*aZZg{cedgadbZcdhYdhYZaVhdWgVhYZiZVigdfjZ]VnVcXdchZ\j^Yd#
AVhZh^c+hZYZY^XVg{VaVZmedh^X^cYZXdbZciVg^dhZcZa\gjedVXZgXVYZaVhdWgVhfjZ
aZnZgdcnfjZb{haZh\jhiVgdc#6a\jcdhVheZXidhfjZYZWZg{cYVgVXdcdXZghdc/
:acdbWgZYZaVdWgVnYZaVjidgdVjidgV#
:aiêdYZdWgVXdbZY^V!igV\ZY^V!hV^cZiZ#
:aiZbVnadheZghdcV_ZhYZaVdWgV#
8VgVXiZghi^XVh[h^XVhneh^Xda\^XVhYZadheZghdcV_Zh#
8VgVXiZghi^XVhYZaZheVX^d[h^XdZcZafjZdXjggZcadhVXdciZX^b^Zcidh#
JcgZhjbZcYZadhVXdciZX^b^Zcidh#
HZVaVgh^gZXdb^ZcYVcdcdhjaZXijgVnedgfj#
U Ao con ao se
celebran en Mxico
importantes ferias y
festivales artsticos
y culturales, como el
Festival Internacional
Cervantino, en
Guanajuato; la Feria
Internacional del Libro,
en Guadalajara; la Feria
Internacional del Libro
Infantil y Juvenil del
Centro Nacional de
las Artes, en la Ciudad
de Mxico; el Festival
Internacional de Cine,
en Morelia, y el Festival
de Mxico en el Centro
Histrico, en la Ciudad
de Mxico. Asimismo,
en todo el pas existen
eventos artsticos
que se organizan con
cierta frecuencia por
los gobiernos o las
universidades locales.
Seguramente en su
comunidad o cerca de
ella se desarrollarn
actividades similares a
las que pueden asistir.
Al llegar a estas sesiones ya deben haber terminado la fase I de su proyecto.
Fase
Leer obras dramticas para identificar sus caractersticas.
Sesin 7 Transformar historias en obras dramticas I

JcVbVcZgVhZcXâaVYZ^c^X^VghZZcaVZhXgîjgVYZdWgVhYZiZVigdXdch^hiZZcZhXg^W^gadhY^{ad\dh
fjZedh^WaZheZghdcV_ZhY^gVcVa^ciZgVXijVgZcigZh#=V\Vcadhh^\j^ZciZhZ_ZgX^X^dhZceVgZ_Vh#
eV
Primer ejercicio. Construccin de dilogos

gZ_V h
1 6eVgi^gYZaVhîjVX^cgZegZhZciVYVZcaVi^gVXb^XVfjZZhi{ZcaVh^\j^ZciZe{\^cV!^c"
kZciZcadhY^{ad\dhYZadheZghdcV_Zh!hjhcdbWgZhnZaedh^WaZZhXZcVg^dZcZafjZhZZc"
XjZcigVc#
2 :hXg^WVcZchjXjVYZgcdadhYVidhYZaZhXZcVg^d!ZacdbWgZYZadheZghdcV_ZhnaVh
acZVhfjZY^gVc#
167
Xda Z
3 >ckZciZcjcedh^WaZiijadVaVdWgV#
X i ^kV
4 BjZhigZchjigVWV_dVagZhidYZa\gjed#
9jeVhfj^Zg!E]âaêeZ#AV\gVcZkVh^c#BVYg^Y/:Y^X^dcZh7!&..'!e#'(#
Zf
Segundo ejercicio. Caracterizacin de personajes y espacio fsico

j ê
dh
1 6eVgi^gYZaVhîjVX^ceaVciZVYVVXdci^cjVX^cYZWZg{cYZhXg^W^gaVVeVg^ZcX^V[h^XV
YZadheZghdcV_Zh!Zaedh^WaZZhXZcVg^dZcfjZhZZcXjZcigVcnadfjZY^XZc#
2 AVhîjVX^chdWgZaVfjZYZWZcZbeZoVgVZhXg^W^gZhaVh^\j^ZciZ/Jc_dkZcbjnZb"

egZcYZYdgfj^ZgZZcXdcigVgjcZbeaZd!eZgdcdhVWZXbd]VXZgad#7jhXVVhjbZ_dg
Vb^\dfj^ZcZhijY^VnigVWV_VeVgVegZ\jciVgaZXbdedYgV]VXZgeVgVXdchZ\j^gjc
ZbeaZdYZbZhZgdYZbZY^di^ZbedZcjcgZhiVjgVciZ#
Xda Z
3 :hXg^WVcZchjXjVYZgcd/
V:acdbWgZYZXVYVeZghdcV_ZfjZjhiZYZhXdch^YZgZcfjZYZWZ^ciZgkZc^g#
W8VgVXiZghi^XVh[h^XVhYZXVYVeZghdcV_Z[^hdcdbVnkZhi^bZciV#
X8VgVXiZghi^XVheh^Xda\^XVhYZXVYVeZghdcV_ZXbdZhhjXVg{XiZg!XbdgZhedcYZVciZadh
egdWaZbVh!fjZheZgVYZhjk^YV!XbdhZXdbedgiVXdcadhYZb{h!ZiXiZgV#
Y8VgVXiZghi^XVhYZaZheVX^d[h^XdZcfjaj\VghZYZhVggdaaVg{cadhVXdciZX^b^Zcidh! Xbd
YZWZhZgZaZhXZcVg^deVgVh^bjaVgZhZaj\Vg!ZiXiZgV#
X i ^kV
4 BjZhigZchjigVWV_dVagZhidYZa\gjed#
168
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV(YZIVaaZgYZiZVigde{\^cV',%#
Sesiones 8 y 9
Transformar historias en obras dramticas II
Tercer ejercicio. Convertir un cuento en una pieza de teatro

6]dgVigVWV_Vg{cXdcZaXjZcid:ahZXgZidYZaVaViVYZhVgY^cVh!XdciZc^YdZcZaEgdnZXid*#:aejgd
\jhidYZaZZg/aVcVggVi^kV!XdggZhedcY^ZciZVaWadfjZ'!eVgVXdckZgi^gadZcjcY^{ad\diZVigVa#
êd
1 ;dgbZcZfjêdh#Jc^ciZ\gVciZaZZg{ZckdoVaiVZaXjZcid:ahZXgZidYZaVaViVYZ
hVgY^cVh#AdhdigdhhZ\j^g{cZchâZcX^daVaZXijgVngZ\^higVg{cZchjXjVYZgcdadh
cdbWgZhYZidYdhadheZghdcV_ZhfjZVeVgZXZcZcZaXjZcidnaVhXVgVXiZghi^XVhfjZ
YZZaadhhZkVcbZcX^dcVcYd!edgZ_Zbead/
E:GHDC6?:/ Pter Prez
86G68I:GHI>86H/ Ocupa un despacho en la colonia Peralvillo.
2 :hXg^WVcaVhXVgVXiZghi^XVhYZidYdhadheZghdcV_ZhYZaXjZcid#H^ZaiZmidcdXdci^ZcZ
^c[dgbVX^chj[^X^ZciZ!Y^hXjiVcVXZgXVYZXj{aZhYZWZchZgaVhXVgVXiZghi^XVhfjZ]V"
XZc[VaiVVadheZghdcV_ZhnZhXgWVcaVh#
3 GZk^hZcYZcjZkdZaXjZcidngZZhXg^WVcXVYVjcVYZhjheVgiZhZc[dgbVYZY^{ad\dn
VXdiVX^dcZh#6bVcZgVYZZ_Zbead!aZVcZah^\j^ZciZ[gV\bZcidndWhZgkZcXbdZh
igVch[dgbVYdZc\j^cYZiZVigd/
na maana se present Pter en el despacho del sargento Vlez. En cuanto lo vio,

este ltimo salt de su asiento y se abalanz
sobre Pter.
Trae ya la resolucin del crimen? pregunt
ansioso.
Pter no respondi nada.
Y mis treinta pesos? dijo Vlez, algo molesto,
creyndose vctima de un engao.
Usted sabe, sargento, que no tengo ni quinto.
Vine a invitarlo a visitar a un amigo mo que es
escritor.
DWhZgkZcaVh^ciZgkZcX^dcZhYZacVggVYdg!ejZhaZh
egdedgX^dcVg{caV^c[dgbVX^ccZXZhVg^VeVgVYZ[^c^gaVh
XVgVXiZghi^XVhYZaZhXZcVg^dnZhXg^W^gaVhVXdiVX^dcZh!
b^ZcigVhfjZaVh^ciZgkZcX^dcZhYZadheZghdcV_ZhaZh
YVg{caV^c[dgbVX^cYZadhY^{ad\dh#6h!aV^c[dgbV"
X^cYZa[gV\bZcidhZejZYZgZZhXg^W^gYZaVh^\j^ZciZ
bVcZgV#
6G8=>KDHB
fj
8dcedXdhZaZbZcidhZhXZcd\g{[^Xdh
hZXgZVZaVbW^ZciZcZXZhVg^d
eVgVZaYZhVggdaadYZaVdWgV#
(Oficina del sargento Vlez. ste se encuentra sentado tras su escritorio, pensativo
por no encontrar la respuesta del crimen. Pter entra sorpresivamente al
despacho.)
KwA:O/ (Se levanta rpidamente de su asiento y se abalanza sobre Pter para
preguntarle, ansioso.) Trae ya la solucin del crimen? (Pter no responde.)
KwA:O/ (Molesto.) Y mis treinta pesos?
EwI:G/Usted sabe, sargento, que no tengo ni quinto. Vine a invitarlo a visitar a un
amigo mo que es escritor.
169
4 AZhhj\Zg^bdhY^k^Y^ghjiZmidZcigZhVXidh/
Primer acto: El descubrimiento del cadver.
Segundo acto: Pter Prez entrevista a la viuda.
Tercer acto: Pter Prez desenmascara al asesino.
5 6aiZgb^cVgYZgZZhXg^W^gZaXjZcidZc[dgbVYZdWgVYZiZVigd!gZkhZcadnXdgg_Vcad#
6 <jVgYZcjcVXde^VYZaiZmidXdggZ\^YdZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
Para su proyecto
L
Lleven para la siguiente sesin una idea o una historia que les gustara representar en la obra
de teatro. Puede ser una noticia, un poema, un cuento, una ancdota... Tambin pueden representar la adaptacin del cuento El secreto de la lata de sardinas.
Sesin 10
La eleccin de la historia para escribir una obra

de teatro
U Antiguamente
sola ser el autor,

intrprete y director
de la compaa quien se
encargaba del montaje
de la obra. Pero cuando
las tcnicas teatrales se
hicieron ms complejas,
se impuso la presencia
de un jefe que dirigiera
al conjunto. En el siglo
XIX surgi el director de
escena, quien ultima
los detalles, y no es sino
hasta que todo est
determinado cuando
comienzan los ensayos.
170
X i ^kV
1 :cigZidYdZa\gjed!XdcZaVednd
YZhjbVZhigdZa^_VcjciZbVnjcV
]^hidg^V fjZ fj^ZgVc XdciVg eVgV
ZhXg^W^g jcV dWgV YZ iZVigd# EjZ"
YZcZhXg^W^gngZegZhZciVgjcVhdaV
dWgVZcigZidYdh!VjcfjZh^Za\gj"
edZhcjbZgdhd!iVbW^cejZYZc
igVWV_VgZcZfjêdeVgVZhXg^W^gn
gZegZhZciVgYdhdb{hdWgVh#
6G8=>KDHB
Xda Z
EVgVZhiZbdbZcidnV]VcYZhVggdaaVYd
igZhZ_ZgX^X^dheVgVgZYVXiVgjcVdWgV
YZiZVigd/XdchigjXX^cYZY^{ad\dh0XV"
gVXiZgôVX^cYZeZghdcV_ZhnZheVX^dh
[h^Xdh0 n XdckZgi^g jc XjZcid Zc jcV
e^ZoViZVigVa!edgadfjZnVZhi{ca^hidh
eVgV fjZ! V eVgi^g YZ jc iZbV YZ hj
^ciZgh!^ckZciZcnZhXg^WVchjegde^V
dWgVYZiZVigd#
IVbW^cXdcZaiZVigd\j^daejZYZhgZegZhZciVg
aVhdWgVhfjZfj^ZgVh#
2 9ZVfjZcVYZaVciZ!igVWV_Vg{cZc[dgbVXdaZXi^kVaV]^hidg^VfjZYZX^Y^ZgdcXdckZgi^g
ZcdWgVYZiZVigd#:aVWdgZcjcXgdcd\gVbVXdbdZaYZadhegdnZXidhVciZg^dgZh0gZ"
XjZgYZcfjZZhiZegdnZXidZhXdaZXi^kd!YZbdYdfjZZaXgdcd\gVbVejZYZceZ\Vgad
ZcjcVeVgZYYZahVaceVgVfjZidYdhadejZYVckZg#KZg^[^fjZcXdchiVciZbZciZhjh
VkVcXZheVgVfjZaVdWgVZhia^hiVVi^Zbed#GZXjZgYZcfjZZcYZoYVhb{hZhaVegZ"
hZciVX^cYZaVdWgV:ah^\j^ZciZXgdcd\gVbV!ZaVWdgVYdedgVajbcdhYZdigVZhXjZaV!
ejZYZhZgk^gaZhXdbdZ_Zbead#
Da
1
1
2, 3
4
Actividades en la escuela
Pasar en limpio el esqueleto

de la obra.
Definir personajes y sus acciones.
Escribir posibles dilogos.
Lectura de libreto final y ltimas

correcciones.
Capturar y reproducir para que

todos tengan el libreto.
L
L
Elaboracin de un reglamento en el
grupo para las sesiones de ensayo.
L
Reparticin de papeles para los actores.

Ensayos.
LEjercicios de actuacin.
LSugerencias y calentamiento.
5, 6, 7
8
9, 10
10
Memorizar sus lneas.
L
Lista de todo lo que se requiere:

Vestuario
Iluminacin
Msica
Maquillaje
(Divisin de equipos de trabajo).
Conseguir todo el material

necesario segn el equipo
que corresponda.
Publicidad para el estreno (carteles,

invitaciones y anuncios).
Elaborar las invitaciones

y los carteles.
L
5, 6, 7
Listo?
Divisin de la obra por cuadros

y escenas.
L
4, 5,
6, 7
Tareas fuera de la escuela
L
Ensayos finales.
L
Presentacin de la obra (u obras) en el

saln, en la escuela o en la comunidad.
L
Comentarios sobre la actividad.
L
Para su proyecto
L
Lean la Secuencia didctica 28: Cmo escribir una obra de teatro (pgina 255) y realicen
lo que se pide ah.
Xda Z
Sesiones 11, 12 y 13
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV)YZIVaaZgYZiZVigde{\^cV',%#
La escritura y correccin de la obra
X i ^kV
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XdbeVgi^hjZmeZg^ZcX^V#AZVcXdcViZcX^cZah^\j^ZciZiZmid#
171
U Josu Cabrera
Pltica con el director de teatro Josu Cabrera

Cmo hacer las obras de teatro?
La obra paso a paso...
Para construir una obra, lo primero es escoger el tema o el argumento. Se le llama situacin
dramtica o conflicto. Esto tiene que partir de algo; ese algo puede ser una noticia, un
cuento, alguna historia, un poema, y a esa obra escrita hacerle una adaptacin y convertirla en un texto dramtico.
Qu hay que hacer? Primero,
que todos los alumnos traigan una
historia que les llame la atencin,
incluso una ancdota. Todos llevan
su sugerencia al saln de clases.
Despus, se plantea la historia al
grupo y entre todos buscan la que
ms les llam la atencin; el que
coordina (el maestro), debe estar
atento para que, de todas las propuestas, se elija la que puede ser
:a_VgYchZejZYZXdckZgi^gZcjcWjZcZheVX^diZVigVa#
representada, pues se deben considerar los intereses del grupo.
Se van descartando poco a poco las sugerencias que no interesan a la mayora. Cuando
quedan los tres o cuatro mejores temas, se elige uno; entre todos pueden incluir aspectos
que les hayan gustado de las dems propuestas.
Empezamos a trabajar; hay que ver cuntos estudiantes participarn en el montaje para
comenzar a redactar el argumento de la obra en sus tres tiempos:
Se escribe el inicio de la obra con la informacin necesaria: en qu lugar, tiempo, espacio
y con qu personajes se dar el planteamiento del conflicto.
Se desarrolla y se escribe el nudo o desarrollo del conflicto.
Al final, el conflicto se resuelve (desenlace).
Debemos tener presente que, aunque la obra dure cinco minutos, siempre debe cumplir
con esas tres etapas de la historia.
Una vez que se obtiene el argumento, se empieza a estudiar qu personajes pueden actuar
y qu caractersticas pueden tener, segn lo que narra la historia. Los papeles se van distribuyendo de acuerdo con el nmero de hombres y mujeres que quieren actuar y que hay en el
equipo para que todos participen, aunque sea como personajes secundarios o ambientales.
Uambientales.
Personajes
pertenecientes o
relativos al ambiente
(condiciones o
circunstancias fsicas,
sociales, econmicas,
etc., de un lugar, de
una reunin, de una
colectividad o de una
poca).
172
Espacios teatrales
Con frecuencia se piensa que montar una obra de teatro nos
remite al teatro profesional y al teatro tradicional donde se necesita un teatro con un escenario, con un teln, con un equipo
de sonido y uno de iluminacin. En la actualidad, ya no es fundamental el teatro tradicional como lugar especial para hacer
obras. Hoy contamos con espacios teatrales, que son reas que
se convierten en un lugar donde se puede hacer la representacin dramtica. Estos espacios pueden ser el aula, el patio de
la escuela, el jardn, alguna casa antigua, la bodega, etc., y depende de nuestra creatividad la posibilidad de convertirlos en
un espacio teatral.
8DGI:H66JIDG6H
6G8=>KDHB
es maestro
normalista con ms
de quince aos de
experiencia
en teatro para jvenes;
ha obtenido muchos
premios nacionales y ha
logrado viajar a otros
pases presentando las
obras que ha montado
con sus alumnos.
:aVjaVZhjcZmXZaZciZZheVX^d
eVgVbdciVgdWgVhYZiZVigd#
Utul. Tejido fino y
Lo ms importante en una obra

Es esencial entender el mensaje real del teatro, comprender lo que estamos haciendo. Lo importante en un teatro es la comunicacin. La escenografa, el vestuario, el maquillaje son buenos elementos de apoyo, pero lo primordial es la historia
que queremos contar y cmo lo vamos a hacer para lograrlo de la mejor forma.
Por ejemplo, cuando mi pap me regaa, lo importante no es cmo est vestido l
ni cmo estoy vestido yo, sino cmo me regaa. Cuando te dan un abrazo, t no te
fijas en cmo vena vestido quien te lo dio, sino en su actitud. Lo principal son las
emociones, los sentimientos y las acciones que se proyectan.
Actualmente, el teatro realista, en el que se gastaba mucho dinero en escenografa y se intentaba hacer el vestuario perfecto, est pasando a segundo trmino.
Podemos hallar los elementos fundamentales, la misma idea y crear el concepto,
sin gastar tanto dinero y tiempo. Esta forma de hacer teatro recibe el nombre de
atrezzo. Por ejemplo, con tul se puede dar la sensacin de un vestido de poca y se
puede usar ropa negra para que el fondo sea neutro y resalte el elemento importante; no es necesario que la tela y la hechura del vestido sean costosas. Tal vez con
rafia y una media se pueda tener una peluca. La corona la hago de papel, el trono
no necesita ser muy lujoso, con una silla pintada de dorado podemos dar el efecto.
De esta manera se puede simbolizar y al mismo tiempo jugar con la imaginacin.
Tambin para la escenografa podemos utilizar este tipo de elementos. Por ejemplo, si queremos elaborar una muralla la podemos hacer con unos cubos de madera
y si despus necesito una mesa, los mismos cubos se vuelven mesa y no se requiere
algo ms. Con eso pudimos hacer varias obras.
transparente de seda,
algodn o hilo, con
forma de malla.
Urafia. Material
textil que se obtiene
de un tipo de
palmera o de manera
sinttica y que resulta
resistente y muy
flexible.
Usimbolizar.
Referido a un objeto,
servir como smbolo
de otro, representarlo
y explicarlo por
alguna relacin o
semejanza.
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ZFjZhadb{h^bedgiVciZZcjcVdWgVYZiZVigd4
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V=V\VcjcVa^hiVYZadheZghdcV_Zheg^cXêVaZhnhZXjcYVg^dh#
W9ZX^YVch^Zhhj[^X^ZciZXdcadheZghdcV_ZhfjZi^ZcZcdh^hZgZfj^ZgZ^cXaj^gVa\jcdhdigdh#
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WFjZhXZcVhnXjVYgdhhZcZXZhîVc!fjeZghdcV_Zh!nXj{ahZg{aVXVgVXiZgôVX^cYZXVYVjcd#
173
5 Hî^ZcZcYjYVh!gZk^hZcYZcjZkdaVSecuencia didctica 28:8bdZhXg^W^gjcVdWgVYZ

iZVigde{\^cV'**#
6 EdhiZg^dgbZciZ!YZWZg{cZhXg^W^g/
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8 I^ZcZcigZhhZh^dcZheVgV]VXZgZhZigVWV_d#
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YZeZcY^ZcYdYZaV]^hidg^V#DWhZgkZcZhiZZ_Zbead/
El encanto, tendajn mixto

E:GHDC6?:H/
L : AC6GG69DG
L G 6B>GDGDH6H
L ? JK:CI>CD? JG:O
L A 6BJ?:G9:A=:GBDHDE:ADC:<GD
L 6 CH:ABD9 JFJ:
Upenando. Del
verbo penar. Padecer,
sufrir o tolerar un dolor
o una pena.
Udespoblado.
Lugar no poblado,
especialmente el que
antes tuvo poblacin.
Uplaca. Del verbo
placer. Agradar
o dar gusto.
Uhuizache. Planta
leguminosa que
tiene espinas, flores
amarillas y vainas con
frutos en su interior.
Ubridas. Referido
a una caballera,
conjunto formado
por el freno, las correas
que lo sujetan a la
cabeza y las riendas.
Un camino real. Unas rocas. El narrador, solo, en medio de la escena.

C6GG69DG/ Hubo un tiempo, hace aos, en que el hombre buscaba el sustento, penando
en despoblado. Los caminos eran entonces ms largos; eran de piedra, y los
nombraban camino real. Al hombre no le placa arriesgarse solo por aquellas
soledades; y buscaba la compaa del hombre como debe ser para ir de un
pueblo a otro.
Aqu, en este mismo Cerro de la Herradura, que tantas y tantas cosas ha visto,
tan bien curvado, tan alto, y en donde no se da sino el huizache, sucedi... Dicen
las lenguas que era un tres de mayo, ya anocheciendo...
La escena se oscurece. Luego, vuelve a iluminarse con una luz de
crepsculo. El narrador ha desaparecido; en su lugar estn los tres
arrieros: Juventino Jurez, Anselmo Duque y Ramiro Rosas; los tres
vienen cubiertos de polvo, con los labios secos y los sombreros de petate,
amarillos de sol, el color de las bridas desvanecido por la luz.
?JK:CI>CD/ Del hombre ni su sombra... llevamos dos das andados y parece que todos
hubieran muerto...
G 6B>GD/ As es. Solo, como Dios manda que sea un paraje solo.
[...]
Garro, Elena. El encanto, tendajn mixto, en Carballido, Emilio (comp.).
Teatro para adolescentes. Mxico: Editores Mexicanos Unidos, 2003, pp. 13-15.
(Fragmento)
174
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaVhZbVcV*YZIVaaZgYZiZVigde{\^cV',%#
Sesiones 14 a 18
La distribucin de papeles para representar

la obra
Al llegar a estas sesiones ya debieron haber terminado la fase II de su proyecto.
Fase
II
Practicar la construccin de dilogos.

Practicar la adaptacin de un cuento.
Proponer historias posibles para hacer una obra de teatro en equipo
o con la participacin de todo el grupo.
Desarrollar la historia en sus tres tiempos.
Escribir y revisar la obra.
X i ^kV
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YZVgiZh#
2 AdhZaZ\^YdhYZWZg{cbZbdgôVgdaZZgbjnW^ZchjhacZVh#GZXjZgYZcfjZad^bedg"
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bdhigVgZcijh^Vhbd#
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fjZhZZcXVg\Vg{c!ZcaVbZY^YVYZ
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VHZaZXX^dcVgaVbh^XVfjZejZYZVXdb"
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bVZhigdYZBh^XV#
W:aZ\^gadhgZXjghdhYZâjb^cVX^c#
X:hXd\ZgZaZhXZcVg^dnegZeVgVgaVZhXZ"
cd\gV[Ve^YVcVnjYVVhjbVZhigdYZ
6giZh#
Y9^hZVgnegZeVgVgZakZhijVg^dnZabV"
fjâaV_Z#
Z9^hZVg! ZaVWdgVg n ZcigZ\Vg aVh ^ckîV"
X^dcZheVgVaVegZhZciVX^cYZaVdWgV#
8DGI:H66JIDG6H
Xda Z
:hiVhZh^cZhiVg{YZY^XVYVVaVgZeVgi^X^cYZaVhY^kZghVhiVgZVhfjZhZgZfj^ZgZceVgVgZegZ"
hZciVgaVdWgVYZiZVigd#
U Durante mucho
tiempo, el elemento
principal del decorado
de una obra fue el
gran teln pintado
que cuelga al fondo
del escenario. En l se
representan diversos
ambientes como un
bosque, una plaza, un
palacio, etctera.
AVhdWgVhYZiZVigdhZejZYZcgZegZhZciVgZcZahVacYZXaVhZ#

H^hjZhXjZaVadeZgbîZ!aaZkZcgdeVXbdYVdaVfjZjhVceVgV:YjXVX^c;h^XV#
:hXg^WVcjcVXVgiVVaVY^gZXX^cYZaeaVciZahda^XîVcYdadheZgb^hdhfjZcZXZhîZcedgZ_Zbead!
eVgVjiâôVg^chiVaVX^dcZhXdbdhVacYZjhdhbaiêaZh!XVcX]VhdVjYîdg^d#
L
L
Los ensayos
EVgVZhiVhZh^c!hja^WgZidnVYZWZg{ZhiVgiZgb^cVYd!adhZfjêdh[dgbVYdhnadheVeZaZhY^hig^"
Wj^Ydh#6]dgV!ZhcZXZhVg^dfjZadhVXidgZhaZVchjhacZVhZckdoVaiVn[gZciZVidYdh!XdcVnjYV
YZdigdhXdbeVZgdh#
AaZkVggdeVXbdYVh^gkZeVgVcdhZci^gegZh^cYZc^c\ciêd!YZZhZbdYdgZhjaiVg{b{h
hZcXâad]VXZgjcVWjZcVaZXijgV0egZ\jciZcVhjbVZhigdYZ:YjXVX^c;h^XVhdWgZVa\jcdhZ_Zg"
X^X^dhYZgZaV_VX^cfjZejZYVcgZVaôVgVciZhYZXVYVZchVnd#
175
:cidYdhhjhZchVndh!idbZcZcXjZciVaVhh^\j^ZciZhVXi^k^YVYZh/
Tipo
de actividades
Qu hacer?
Movimientos de calentamiento (como los de su clase de deportes).
Preparacin
fsica
Ejercicios de respiracin. Por ejemplo, respirar profundamente y aguantar el aire

durante cinco segundos para despus dejarlo salir lentamente.
Ejercicios de vocalizacin. Para pronunciar mejor los dilogos, pueden leerlos en
voz alta mientras sostienen un lpiz entre los dientes.
Memorizacin de los dilogos.
Preparacin
de la obra
Decir los dilogos con la expresin que requiere el papel: tristeza, alegra, etctera.
Movimientos dentro del escenario.
Momentos en que se debe poner o quitar msica o luces.
U En la antigua
Grecia, los actores

de teatro eran slo
hombres; por lo tanto,
usaban mscaras
para representar los
papeles femeninos.
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8jVcYdaZZbdhZckdoVaiV!YZWZbdhYVgaVZcidcVX^cfjZaZXdggZhedcYZVXVYVeVaVWgVd
ZmegZh^chZ\chjh^\c^[^XVYd#
CdZhcZXZhVg^d\gîVg#EVgVbdYjaVgaVkdohZejZYZc]VXZgegjZWVh]VhiVaaZ\VgVjcidcdcV"
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8bdXgZdfjZgZVXX^dcVgV4
EdgfjhZh^ZciZVh4
Xda Z
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EdYZbdhbVgXVgcjZhigdiZmideVgVgZXdgYVgVa\jcVeVgi^XjaVg^YVYfjZYZWVbdhZmegZhVg#
AVhVXdiVX^dcZhcdhZaZZcZckdoVaiV!eZgdhhZidbVcZcXjZciVeVgVaVVXijVX^c#
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YZhZbeZVgeVgVfjZaVegZhZciVX^chZVZmîdhV!nZheZa^\gdhdfjZhZY^heZghZcnfjZcdhZ
YZY^fjZXVYVfj^ZcVhjVXi^k^YVYdfjZ]V\VXdhVhfjZbdaZhiZcdY^higV^\VcVdigdh#
X i ^kV
Elaboracin de un reglamento para los ensayos
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AdhZhijY^VciZhfjZcdVXijVg{cYZWZg{cdg\VcôVghZeVgVXdchZ\j^gadfjZ]V\V[VaiVeVgVaV
gZegZhZciVX^c#
La publicidad
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YZWZcY^[jcY^gaV^c[dgbVX^c!njcVWjZcVbVcZgVYZ]VXZgadZhedgbZY^dYZXVgiZaZh#
176
Sesiones 19 y 20
GZVa^XZcaVhVXi^k^YVYZhYZaV
hZbVcV+YZIVaaZgYZiZVigd
e{\^cV',%#
8DGI:H66JIDG6H
EVgVZaVWdgVgjcXVgiZa!Xdch^\Vcjcea^Z\dYZeVeZa
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X^cZ^b{\ZcZh^cXaj^g{ceVgVY^kja\VgaVgZegZhZciVX^c
YZaVdWgV#:hXg^WVcjceZfjZde{ggV[dfjZYZhe^ZgiZ
aVXjg^dh^YVYYZaeWa^Xd#IVbW^cZh^bedgiVciZfjZ
fj^ZcZhkZVcZaXVgiZahZZciZgZcYZaV[ZX]V!]dgVnZa
aj\VgYZaVgZegZhZciVX^c!ZaiijadYZaVdWgVnfj^cZh
hdcadhgZhedchVWaZhYZdg\VcôVgZaZkZcid#HZaZXX^dcZc
jcV^bV\ZcfjZaaVbZaVViZcX^cYZfj^ZcZhkZVcZaXVg"
iZa!eVgVfjZhZVc^bZcVVh^hi^gVaVgZegZhZciVX^c#
6ciZhYZZaVWdgVgadhXVgiZaZhZciVbVd\gVcYZ!Y^hZ"
ZcY^[ZgZciZhegdejZhiVhZchjXjVYZgcdngZkhZcaVhZc
\gjedeVgVYZX^Y^gXj{aZhhdcaVhb{hVYZXjVYVh#
Edgai^bd!e\jZcadhZcaj\VgZhk^h^WaZhYZaVZhXjZaV#
AVejWa^X^YVYZh^bedgiVciZeVgVfjZ
jc\gVccbZgdYZeZghdcVhXdcdoXVaVh
deX^dcZhYZdWgVhYZiZVigd#
La presentacin de la obra
:cZhiVhhZh^dcZhedYg{cgZegZhZciVghjhdWgVhYZcigdYZaVZhXjZaV#
Los comentarios sobre el trabajo
Xda Z
9ZhejhYZaVgZegZhZciVX^c!gZXVeîjaZcngZ[aZm^dcZcVXZgXVYZaVZmeZg^ZcX^VYZZhXg^W^gn
gZegZhZciVgjcVdWgVYZiZVigd#AVgZ[aZm^cYZa\gjedcdiZcYg{Z[ZXidZchjhXVa^[^XVX^dcZh#HZ
igViVYZfjZVegZcYVcVVcVaôVgXgi^XVbZciZhjigVWV_d#
X i ^kV
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GZhedchVWâ^YVYYZZfjêd
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2 8dbZciZcZcZa\gjedhîdYdadfjZ]^X^ZgdcXVbW^hjXdcXZeidhdWgZZaiZVigd#
Al trmino de estas sesiones ya debieron haber terminado la fase III de su proyecto.
Formar equipos para representar la obra, segn sus intereses y afinidades:
actores, escengrafos, musicalizadores, iluminacin y vestuario.
L Realizar ensayos.
L Desarrollar la publicidad de la obra.
L Llevar a cabo la presentacin.
L Efectuar el comentario sobre el trabajo.
L
Fase
III
177
Esquema de logros
CjZkVbZciZgZ[aZm^dcVg{hVXZgXVYZijhad\gdhYZZhiZW^bZhigZ#GZXjZgYVfjZZakZgYZ^cY^XV
fjZad\gVhiZZadW_Zi^kd0ZaVbVgâad!fjZZhi{hZcegdXZhdYZad\gVgad!nZagd_d!fjZcd#9ZVXjZg"
YdXdcijhVkVcXZh!bVgXVjcVXgjoZcaVXdajbcVXdggZhedcY^ZciZ#
Verde
Amarillo
Rojo
Identifico sin dificultad cules son los elementos formales

que debe contener una carta.
S cules son las caractersticas de contenido y forma
de una obra dramtica (trama, acotaciones, dilogos,
ambiente y caractersticas de los personajes).
Conozco el proceso que se lleva a cabo para montar una
obra teatral.
HVWZg]VXZg
Verde
Amarillo
Rojo
Verde
Amarillo
Rojo
Puedo escribir una carta que exprese mi punto de vista

o mis necesidades, logrando comunicar claramente una
problemtica o reclamo.
Tengo mejores habilidades para leer una obra teatral.
Soy capaz de redactar dilogos entre personajes.
Puedo escribir una obra de teatro con todos los elementos
que debe contener.
HVWZghZg
Logro expresar mis necesidades y reclamos de manera

eficaz y respetuosa.
Mi manera de expresar ideas y sentimientos en pblico
al actuar en una obra de teatro ha mejorado.
Puedo identificar mis dificultades y fortalezas,
y las de mi equipo, al hacer los proyectos.
178
Y para terminar...
A. De quin es esta carta?

:cZhiZ_jZ\dZhXg^W^g{hjcVXVgiV![^c\^ZcYdhZgjceZghdcV_Z#
>chigjXX^dcZh/
L>ckZciVjceZghdcV_Z/ejZYZhedcZgaZcdbWgZ!cVX^dcVa^YVY!d[^X^d!ZYVY!hZmdejZYZhZgjc
bVgX^Vcd!jcc^d!jcajX]VYdg!ZiXiZgV#
L6hjb^ZcYdaVeZghdcVa^YVYYZZhZeZghdcV_Z!gZYVXiVjcVXVgiVZcaVfjZhda^XîZhVnjYVeVgV
gZhdakZgVa\cegdWaZbVgZaVX^dcVYdXdcaVk^YVY^Vg^VYZaeZghdcV_ZfjZZaZ\^hiZ#IgViVYZgZ"
YVXiVgjcVXVgiVX]^hidhV#
LAZZijXVgiVVdigdXdbeVZgd#waYZWZVY^k^cVgfj^cZhZaeZghdcV_ZfjZZhXg^WZaVXVgiVn
Xj{aZhhdchjhXVgVXiZghi^XVhYZhZmd!ZYVY!dXjeVX^cncVX^dcVa^YVY#
:_ZbeadYZXVgiVfjZejZYZhZaVWdgVg/
Fecha: 24 de junio 2006
Asunto: Solicitud de reposicin de juguete
AL JEFE DE CONTROL DE CALIDAD
JUGUETES RABIOSOS
Lic. Antonio Gonzlez
Por este medio me permito saludarle.
El motivo de esta misiva es para informarle de un suceso dramtico que me ocurri al jugar con un juguete fabricado en la empresa para la que usted labora. Le contar la historia:
El da de mi cumpleaos, mi madre me regal el modelo ms reciente de la coleccin Subterrneos y misteriosos, estaba comiendo mi torta de jamn, que por cierto a mi madre le queda estupenda, cuando por las ansias
de tener entre mis manos mi ms preciado regalo, me dispuse a abrirlo para poder explorarlo en la merienda. Abr
la caja y al sacarlo me he dado tremenda cortada con los residuos de plstico que en el rea de control de calidad
de su fbrica no tuvieron cuidado de eliminar! Mi madre me ha dicho que no vuelva a jugar con esos juguetes ya
que es muy peligroso tener juguetes que no han sido cuidados. La verdad es que JUGUETES RABIOSOS me gustan mucho y la paso muy bien jugando con sus nuevas colecciones, francamente no me gustara dejar de ser su
cliente. Por esto le solicito que repongan, a la brevedad posible, el juguete con residuo peligroso por uno que est
en buenas condiciones.
Agradezco su atencin y espero su respuesta.
Atentamente
lvaro Rodrguez
:aZb^hdgYZaVXVgiVZh/
Lc^dYZY^ZoVdh
LcVX^dcVa^YVY/bZm^XVcV
LdXjeVX^c/ZhijY^VciZ
6a[^cVa!ZcigZidYdhZa^_VcaVhXVgiVhfjZb{haZh]VnVc\jhiVYd#6cdiZcZceVeZaîdhadhcdb"
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179
B. Qu tan buen actor eres?

AZZZaiZmid/
El perro que
de
seaba ser un
ser humano
En la casa de un
rico mercader
de Ciudad de M
mod idades y de
x ico, rodeado
toda clase de m
de coq
ui nas, viva no
un Perro al qu
hace mucho ti
e se le haba m
empo
et
id
o en la cabeza
hu mano, y trab
conver ti rse en
ajaba con ah n
un
ser
co en esto.
A l cabo de vari
os aos, y desp
us de persiste
s m ismo, ca m
ntes esfuerzos
inaba con faci
sobre
lidad sobre do
que estaba ya
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patas y a vece
a pu nto de ser
s
se
nta
un
hombre, except
no morda, mov
o por el hecho
a la cola cuan
de
qu
do encontraba
e
tres vueltas an
a al g n conoci
tes de acostars
do, daba
e, sa livaba cu
de la ig lesia y
ando oa las ca
por las noches
mpa nas
se suba a una
largamente a la
barda a gem ir
lu na.
viendo
Monterroso, Au
gusto. La ovej
a negra y de
Mx ico: Al fagu m s fbula s.
ara, 1997, p. 73
.
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L
L
180
Nmero
Tono
Uno
Tristeza y llanto
Dos
Alegra y risa
Uno
Enojo
Dos
Cansancio y sueo
Uno
Apresurado
Secuencias didcticas
181
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
La narrativa tradicional
6G8=>KDHB
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[Vbâ^VgZhdeZghdcVhXZgXVcVh#
Denicin de mitos y leyendas

Gnero de narrativa
tradicional
Caractersticas
L
Mito
Xda Z
Leyenda
182
X i ^kV U
Secuencias didcticas.
Es un relato por medio del cual un pueblo o una cultura explica

el origen de algo : de los seres humanos, de un fenmeno natural,
de un animal, de una construccin, de un sentimiento, entre otros
temas.
Por lo general, los personajes que aparecen en l son seres,
sobrenaturales o humanos con poderes especiales.
A menudo, los tiempos y los espacios pueden resultar indefinidos.
Los mitos son relatos que han pasado mediante la tradicin
oral a muchas generaciones y de esta forma han llegado hasta
nuestros das. Estn estrechamente relacionados con las creencias
religiosas, culturales, filosficas, sociales y tradicionales de los
pueblos que los crearon.
Es un relato en el que aparecen personajes, lugares o hechos
reales mezclados con cosas imaginarias, fantsticas o maravillosas.
Los lugares y tiempos que se mencionan en l son localizables y
conocidos.
Para practicar
1 8dbZciZcZcZa\gjed/
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Uengrillado. Del verbo
engrillar. Introducir en grillos

(dos grilletes unidos por una
cadena) o en prisiones.
Uprepsito. Persona que
preside o manda en algunas
religiones o comunidades
religiosas.
El tamborcito insurgente
(Relato tradicional queretano)
cababa de entrar Calleja en esta ciudad (Quertaro), triunfante y lleno de gloria, por
la victoria obtenida en Aculco.
Trae consigo, como trofeo, a un grupo de indefensos y heridos insurgentes, entre los que
se ven cuatro religiosos y dos clrigos. Entre el ncleo de prisioneros se ve un chiquitn tam- Upoltica
independiente.
bin engrillado, que apenas puede ya dar el paso por la fatiga, el hambre y el cansancio.
Referente a la lucha por la
ste es Pablito Armenta, el tamborcito que se present en Valladolid al Caudillo para Independencia de Mxico.
Uacendrada. Pura o sin
defender la causa, no obstante de sus doce aos no cumplidos.
Los prisioneros de guerra fueron notificados que al siguiente da seran pasados por mancha ni defecto.
Uoratoriano.
las armas.
Perteneciente a una
Las autoridades y vecinos principales, unidos al clero, consiguieron el indulto para los congregacin religiosa.
sacerdotes, y las seoras de la alta sociedad tomaron por su cuenta el indulto del resto de Udesaguisado. Referido
a una accin, que est
los prisioneros sin resultado alguno.
hecha contra la ley o contra
Si se lamentaba lo infructuoso de las gestiones por salvar la vida a los pobres prisione- la razn.
ros, ms se lamentaba la muerte prematura del pequeo tamborcito.
El padre prepsito del oratorio de San Felipe, don Dimas Dez de Lara, que tambin se
vio envuelto en la poltica independiente, a pesar de su acendrada virtud, prudencia y obediencia fiel al trono, tom por su cuenta al pequeo tamborcito insurgente y presentse
a Calleja, hospedado en el convento de San Francisco, solicitando el indulto, mas ste le
fue negado hasta con aspereza.
Entonces el venerable oratoriano dijo con cierto aire de gravedad: Con permiso de
Su Excelencia me retiro, previniendo a Su Excelencia que he de hacer todo lo posible por
salvar ese nio, y haciendo una grave reverencia se retir.
Al da siguiente, a las primeras horas de la maana, se dej escuchar el redoble de los
tambores; las multitudes se agolpaban para ver el desfile de los ajusticiados que, con paso
vacilante, caminaban rumbo a la Alameda para ser ejecutados como traidores al rey.
Al pasar el convoy por la calle del Hospital, se promovi, entre el pueblo y la guardia que
custodiaba a los reos, un desaguisado (que no se sabe si fue casual o preparado de antemano), del cual result la fuga de los presos en medio del tumulto.
Al comenzar la refriega entre el pueblo y la guardia, se vio entrar deprisa entre la
multitud al P.D. Dimas, coger en hombros al pequen y huir con l a todo escape.
La guardia le hizo fuego varias veces sin causarle dao, y l continu su
fuga, entrando al convento de San Francisco sin sombrero ni capa, jadeante,
con su preciosa carga, temeroso y casi seguro de haber incurrido en desagrado
de Su Excelencia, teniendo que pagar quiz muy caro su caritativo arrojo.
Llegse a Su Excelencia, y poniendo a los pies su rescate, le dice: Excelencia: he
cumplido mi ofrecimiento; el nio est salvo, pague yo por l el desacato cometido.
Calleja, con semblante airado, pero pesando la heroicidad de aquel santo varn, le
contesta: Idos de mi presencia, quedis indultados los dos, pero os prohbo volverme
a ver, porque no soy responsable en ese caso de mis actos.
El P.D. Dimas con lgrimas en los ojos y haciendo una profunda reverencia
le dice: Gracias, Excelencia, Dios os premiar, y retirse loco de contento
con su chiquillo, prometindose llevarlo a su convento y hacer de l un hombre til a Dios y al Rey. La historia no dice ms.
La tradicin nos ha legado, entre tantos, este hecho de abnegacin y de herosmo
que llena de gloria a los oratorianos de ste, mi suelo, y en particular al venerable don
Dimas Dez de Lara.
Fras, Valentn F. Leyendas y tradiciones queretanas II.
Mxico: Universidad Autnoma de Quertaro, 1990, pp. 89-91.
183
El nacimiento del maz
Uarriera. Tipo de
GZaVid]j^X]da
hormiga grande y
dominante, que habita
en zonas tropicales y
subtropicales.
UWatkame. Quiere
decir coamilero, as se
llama por ser la primera
persona en coamilear
(trabajar la milpa
o coamil).
Uesquites. Granos de
maz tostado o cocido
que, generalmente,
se combinan
con mayonesa,
chile y limn.
Unixtamal. Maz cocido
en agua con cal, que se
utiliza para hacer tortilla
o pozol (bebida tpica del
sureste de Mxico, que se
prepara con maz cocido
y cacao y que se sirve fra)
I
n un lugar llamado Prikita, casa sagrada de los ancestros, naci el maz entre nuestras
antiguas madres, entre nuestros ancestros.
Ellos haban nacido del otro lado del mar, all se pusieron de acuerdo, decidieron cmo
formar el mundo. Cinco veces caminaron y cinco veces pararon, poblando el mar. Por ltimo, consultaron otra vez para saber dnde iban a formar su pueblo. As, llegaron desde
el otro lado del mar hasta la playa; all formaron un pueblo cinco veces ms grande, en la
orilla del mar, por el lado del oriente. stos son quienes por primera vez formaron todas
las cosas, los que hicieron el calihuei, casa sagrada.
All estaba nuestra madre Kkur, Madre del maz que siempre crece, la Madre joven
del maz, en la casa sagrada.
Las personas tenan comida, pero todava no conocan el maz.
Una hormiga arriera lo encontr y empezaron a robrselo.
La gente del pueblo de Watkame tambin quera tener maz. Iban a ver a las arrieras y
las encontraban haciendo esquites. Les preguntaban que de dnde traan el maz y ellas
contestaban que del calihuei, pero echando mentiras.
Watkame se fue con ellas a traer el maz, pero, por la noche, en el camino, le mordieron
las pestaas mientras dorma y ya no pudo ver. Cmo iba a caminar? Se qued all. Y poco
a poco pudo ver de nuevo. Despus, la paloma Kkur lo condujo: cuando la vea, volaba;
Watkame la buscaba donde se haba escondido y la paloma volva a volar y a esconderse.
As hicieron hasta que lleg ante una casa. Watkame se acerc despacito, lleg y salud.
Vino a recibirlo la duea de la casa, que era el maz. Watkame le platic lo que le haba sucedido y cmo haba llegado hasta all.
La Madre del maz les pregunt a sus hijas si alguna se animaba a
irse con Watkame. Nuestro hermano Watkame pens entonces:
Yo vengo por maz y me estn dando una muchacha, qu le voy
a dar de comer? Cmo voy a mantenerla?
Las hijas eran las cinco muchachas-maces: la mayor se
llamaba Jayuama, maz azul; la siguiente era Saulima, maz
colorado; la tercera era Sayula, maz pinto de blanco y rojo;
la cuarta era Tusame, maz blanco y la ltima era Tarrawime, maz amarillo.
La madre les pregunt una por una quin quera irse con
l, y ninguna acept. Watkame se regres a su casa y cinco veces volvi por una muchacha. A la quinta vez, la mayor acept.
Su madre le advirti a Watkame que no la maltratara:
Cuando llegues a tu pueblo haces un calihuei donde se
quedar la muchacha. No va a moler maz, ni a poner nixtamal
durante cinco aos, tu madre debe hacer ese trabajo. Debes
darle de comer chocolate de agua y tortillitas,1 as se va a mantener durante cinco aos. Al sexto ao, ya podr moler y hacer
tortillas. Slo as se ir contigo.
Al llegar a su pueblo Watkame hizo el calihuei; pronto lo
termin. All meti a la muchacha y as apareci el maz en
su pueblo.
Hasta la fecha, los huicholes le hacen cinco tortillas pequeas, como monedas, a la Madre del maz para que coma. La
Madre del maz son las mazorcas que se cosechan y se guardan.
184
En la noche, en su calihuei, l mismo amonton maz

en el norte, en el sur, en el oriente, en el poniente y en
el centro. Al amanecer, haba maz por montones: en
el sur estaba el maz azul; en el norte estaba el maz
colorado; en el poniente estaba el maz blanco, en
el oriente estaba el maz pinto, y en medio estaba
el maz amarillo.
As aparecieron el pueblo y el maz.
II
La madre de Watkame entr al calihuei y qued
muy sorprendida, desde haca mucho tiempo sufran hambre. Qu alegra! Con el maz, puso nixtamal, torte y comieron. As se obtuvo el maz.
Cuando lleg la poca de coamilear, Watkame
empez a limpiar y a sembrar. Haban transcurrido cuatro aos, Watkame Taumurrawi coamil y
sembr. Un da que estaba trabajando, la seora
empez a decirle a su nuera:
T no trabajas, no haces nada, no torteas.
Ya estoy aburrida de tanto tortear. Tu esposo s
trabaja.
Uk Ik, la Mujer Maz, sin decir nada, aguant que su suegra la regaara.
Watkame segua trabajando, limpiaba la milpa. Una vez a su madre se le ocurri ir a ver el
coamil. Se asom desde arriba. Taumurrawi tena mucha gente trabajando con l. La mujer regres a su casa y le dijo a su nuera:
Tu marido tiene mucha gente trabajando en el coamil y t
all, sin tortear. Si los trae, qu les vamos a dar de comer?
Uk Ik oyendo a su suegra sac maz y puso nixtamal. Cuando el maz se coci, la
muchacha se despellej.
Cuando moli, empez a sangrar; ella misma se estaba moliendo.
Al ver esto, la suegra le orden que dejara de moler y ella misma torte. La muchacha
se meti a su casa y no volvi a salir. Cuando su esposo regres por la tarde, la busc y no
la hall; la casa estaba vaca, tampoco haba maz.
Dnde est mi esposa? le pregunt a su madre.
Entr en la casa, no est all?
No, qu le dijiste?
Le dije: No ests torteando y mi hijo tiene mucha gente trabajando en su coamil.
Puso nixtamal y cuando moli empez a sangrar. Le dije que dejara de moler y se meti
a la casa.
Watkame rega a su madre:
Sabas que no deba hacer nada durante cinco aos! Todava le faltaba un ao! Debe
haberse ido a su casa, por qu la maltrataste?
Watkame la sigui hasta casa de sus padres. Lleg, pero no pudo verla. Salud a sus
suegros y les pregunt:
No ha llegado su hija? Vine por ella.
Ucoamilear. Trabajar la
milpa o coamil.
185
S, lleg muy lastimada, ya no te la vamos a dar contestaron los padres de la muchacha. No cumpliste con lo que te dijimos, tu madre no
pudo aguantarse. Ahora, te vamos a vender el maz, ya no te lo vamos a dar
contestaron los padres de la muchacha.
Le dieron maz de todos colores a Watkame Taumurrawi y le dijeron:
Debes sembrarlo, pero no vas a cosechar verdadero maz; debes
sembrar durante cinco aos las semillas de lo que coseches; slo despus de cinco aos tendrs verdadero maz.
Watkame regres a su casa y al llegar le dijo a su madre:
No me la dieron sus paps. Me dieron maz para que siembre
cinco aos. As seguir toda la vida, para siempre.
Watkame cumpli con todo lo que le dijeron. Sembraba
y nacan toda clase de yerbas. l guardaba las semillas. Pasaron cinco aos antes de que tuvieran maz como el que le
haban regalado.
Por eso, todava hoy, siguen trabajando en el mundo los
huicholes. Si la mam de Watkame no hubiera regaado a
su nuera, algunas mujeres podran dar maz. Y los hombres
no tendramos necesidad de coamilear ni de sembrar, as
hubiramos vivido.
Xda Z
Canciones, mitos y fiestas huicholes. Tradicin oral indgena.

Mxico: Conafe/Direccin de Educacin Indgena/ SEP, 1982, pp. 43-48.
X i ^kV
3 GZhedcYVcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh#
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X8bdadhje^Zgdc4

Xda Z
186
X i ^kV
4 8dbeVgiVchjhgZhejZhiVhXdcZa\gjed#
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Las entrevistas para recopilar los relatos
6G8=>KDHB
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Z_Zbeadh#
El caballo de mar y sus asesinos

AZnZcYVHZg^
AJ<6G/ Punta Chueca, Sonora

;:8=6/ 1984
G:8DE>A/ Arturo Morales Blanco
n una ocasin estaba el caballo de mar, tambin estaba coteexoj, el sahuaro y el cardn, sos iban a un lugar al que
tambin iba el caballo del mar, que era una persona.
En aquel tiempo, cuando vena por el monte el caballo
de mar y los dems venan disparando y disparando. En
esa ocasin queran asesinar al caballo de mar.
Iba cerca de Tecomate, en un lugar que se llama Movimiento del Caballo de Mar. Todava se nota el lugar donde
estaba l, porque las rocas y arena se amontonan en varios lugares donde l cambi sus posiciones. El caballo de mar todava
estaba como antes.
Despus, lleg hasta un lugar que se llama la ensenada de
Haacaacaacoj (ochata), hasta all llegaba la playa. Antes de entrar al mar, iba descalzo porque las chanclas que traa puestas
en los pies las cargaba a la cintura.
Ucoteexoj. Choya.
Cactus que se caracteriza
por tener un crecimiento
de tipo arborescente (que
tiene forma o aspecto que
recuerda a un rbol).
Fuente: http://www.
elbalero.gob.mx/bio/html/
especies/plantas/planta5.
html
Usahuaro. Planta
tpica de los matorrales,
particularmente
impresionante por su
tamao ya que llega a medir
ms de 10 m de altura.
Fuente: http://www.elbalero.
gob.mx/bio/html/especies/
plantas/planta2.html
Ucardn. Planta cactcea
de la que existen varias
especies.
187
Uturbante. Prenda
de vestir propia de pases

orientales que consiste en
una banda de tela
que se enrolla alrededor
de la cabeza.
Luego, las trenzas que traa en la cabeza, porque todos los hombres tenan trenzas
adornadas con telas cuando trabajaban o hacan una cosa rpida, se las puso de turbante,
y con las chanclas que traa en la cintura entr al mar y ah qued como caballo de mar.
Coteexoj tiene varios hoyitos, y el sahuaro tiene varios rayaditos, porque estos hoyitos
y rayaditos del sahuaro son los disparos que hizo el caballo de mar.
sas son las personas ms antiguas todas ellas. Aqu termina la leyenda del caballo
de mar y sus asesinos.
Morales Blanco, Arturo. Las constelaciones seris y otros temas. Cuadernos de trabajo 1. Mxico:
Direccin General de Culturas Populares/ SEP /Unidad Regional Sonora, 1985.
La tienda encantada
>C;DGB6CI:/ Modesto Muoz
AJ<6G/ Tecali de Herrera, Puebla
;:8=6/ 1991
G:8DE>A/ Alma Yolanda Castillo Rojas
ues yo s de ah de... un cuento, quin sabe si ser de aqu, pero yo creo que s. Dicen
que una vez pasaban unos arrieros a Puebla y vieron una tienda as, en el camino, que
era camino real, antes; as en la... ora donde est la carretera, se era el camino real. se
era, y entonces de este lado, al lado sur vieron una tienda. Dice:
Mira, ah est una tienda! Cmprate unos cigarros y cerillos.
Que va. El otro sigui caminando, arreando sus burros; y
caminando iba as.
Fue a traer unos cigarros. Y... y por fin que lleg a
Puebla y nunca lleg el otro, nunca lo alcanz el compaero. Y regres. Pos que no haba nada... Pos aqu
estaba la tienda. Entons le dijeron que era encanto, que
viniera al ao, al ao que viniera. Y ah estara.
Y de veras, al ao vino y tabierta la tienda. Y que va. El
seor est comprando cigarros... Que le da el jaln pafuera,
lo jalaban pafuera y lo sacaron. Y dice:
Pero, con que orita acabo de entrar.
Cmo que orita! Tiene ms de un ao! Tiene ms
de un ao, cmo vas entrar orita.
Dice:
Orita me estn despachando!
No pos ni que fueran a despachar una cantidad
grande. Desde hace un ao! Hasta apenas orita ests
comprando cigarros.
No le dijo, me estn despachando.
No, no, no, vmonos!, deja el cigarro, vmonos!
Que lo saca. Pues lo sacan. Y luego dicen que no
dilat, se muri luego.
Encantamientos y apariciones.
Mxico: INAH, col. Regiones de Mxico,
1994, pp. 371-372.
188
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Las partes de un reglamento

JcgZ\aVbZcidZhjcXdc_jciddg\VcôVYdYZgZ\aVhYZXdcYjXiV!bdYdhYZegdXZYZgnYZgZX]dh
didg\VYdh!idYdhZaadhgZaVX^dcVYdhXdcadhb^ZbWgdhYZjcVXdbjc^YVY!eVgVgZ\jaVghîjVX^dcZh
nVXi^k^YVYZhZheZX[^XVh#9ZbVcZgV\ZcZgVa!jcgZ\aVbZcidXdchiVYZaVhh^\j^ZciZheVgiZh/
Elementos
Caractersticas
Funciones
Ttulo breve y claro.
Se inicia con la palabra

reglamento y se especifica
mediante la institucin, el grupo
social y la actividad involucrada
en las normas.
Permite que el lector

identifique a qu se refiere el
reglamento y se entere si esas
normas y derechos le ataen.
Subttulos organizados
segn grupos de
personas, tipos de
actividades, etapas de un
procedimiento.
Organizados por medio de

nmeros o letras y ordenados
lgicamente de acuerdo con el
lugar o la importancia.
Sirve para localizar un tema

especfico sin necesidad de
leer todo el reglamento.
Desarrollo de cada norma

o derecho de manera
clara y breve; se refiere a
un solo contenido y sin
ambigedades.
Numeradas para facilitar la

referencia a cada uno de ellos;
por ejemplo:
Ayuda a que el lector

identifique rpidamente el
contenido de una norma.
Sanciones por retardos

y faltas
1. Tres retardos ocasionan una

falta.
2. Tres faltas durante el mes bajan
un punto en la calificacin
mensual de la materia. ()
As, una norma puede citarse
como la norma 2
del apartado de las sanciones por
retardos y faltas.
Identificacin de quienes
elaboran y sostienen la
vigencia del reglamento.
Contiene el nombre de la
persona o grupo que elabor el
reglamento, lugar y fecha.
El lector sabr si ese

reglamento es producto
de una discusin del
consenso de un grupo o si
fue elaborado por una sola
persona.
189
Autora.
Quienes elaboraron
y sostienen la vigencia
del reglamento.
Desarrollo
de cada norma.
De manera clara y
breve; se refiere a un
solo contenido, sin
ambiguedades.
REGLAMENTO OFICIAL PARA EL BISBOL DE MENORES

La Federacin Mexicana de Bisbol de Aficionados, en uso de las atribuciones que
confieren sus Estatutos, establece el siguiente Reglamento que regir el Bisbol de
Menores en todo el mbito de la Repblica Mexicana y ser de obligatorio acatamiento
por todos los Estados afiliados a ella.
Captulo I
De los estados
ARTCULO 1.- Las Asociaciones Estatales afiliadas a la Federacin Mexicana de Bisbol de Aficionados podrn participar en los eventos organizados por sta, previo cumplimiento de la normativa contemplada en los Estatutos y en el presente reglamento.
ARTCULO 2.- Los equipos representativos que participen en el evento debern estar constituidos por los jugadores especificados en nmero para cada categora, adems de tcnico y delegados debidamente inscritos, segn las edades y elegibilidad de
cada uno de ellos.
ARTCULO 3.- Las Asociaciones Estatales participantes en los eventos organizados
por la Federacin Mexicana de Bisbol de Aficionados debern cumplir con las cuotas
econmicas que se establezcan por dicha participacin.
Captulo II
De los directivos y tcnicos
ARTCULO 8.- Las Asociaciones Estatales participantes debern designar el nmero de Delegados reglamentados para representarlos en el evento, debiendo los mismos
ser miembros de la Federacin Nacional.
Ttulo.
Debe ser
breve y claro.
Subttulos.
Organizados
segn grupos de
personas, tipos
de actividades
o etapas de un
procedimiento.
Federacin Mexicana de Bisbol. Reglamento oficial de bisbol.

Mxico: Porra, 1992, pp. 129-133. (Fragmento)
1 :cXdaVWdgVX^cXdcdigdhYdhdigZhXdbeVZgdh!aZZZah^\j^ZciZgZ\aVbZcidZ^YZc"
i^[^XVadhZaZbZcidhbZcX^dcVYdhZcZaXjVYgdYZaVe{\^cV^ciZg^dg#
2 GZk^hZchâZ]VXZ[VaiVVa\chjWiijaddVa\jcVdigVeVgiZdcdgbV#
3 8dbZciZcZc\gjed/
VFje^ZchVcYZaVhcdgbVhfjZVaaVeVgZXZc4
W:cfjhZeVgZXZZagZ\aVbZcidfjZaZnZgdcVaVhcdgbVhfjZ]VnZchjZhXjZaV4
Escuela Secundaria Benito Jurez
REGLAMENTO DEL ALUMNO
A. CONDUCTA:
1. La norma principal de esta escuela es el respeto. Si todos los que laboramos y estudiamos aqu guardamos respeto a los otros, nuestra vida escolar ser ms armnica y satisfactoria. Por eso, ser objeto de castigo cualquier
accin que resulte una falta de respeto a alguien.
2. Tambin ser castigada toda accin destructiva realizada contra alguna pertenencia de los dems, o contra las
instalaciones de la escuela.
3. Ser considerado como una falta de respeto hacer escndalo, principalmente en la biblioteca, en los laboratorios
o en los pasillos en horas de clase.
4. El procedimiento de aplicacin de sanciones es como sigue:
a) El alumno que falte a alguna norma de conducta ser reportado a la direccin.
b) Al acumular tres reportes se aplica la reprobacin de normas en ese mes, y se notificar a los padres del alumno.
c) Si el alumno comete otra falta, ser expulsado por un da, y la Direccin podr determinar otra sancin o si es
adecuada la expulsin temporal o definitiva.
5. Por otro lado, el procedimiento de estmulos es el siguiente:
Al final de cada una de sus clases, el maestro considerar si la conducta grupal ha sido adecuada y, si as lo decide, entregar al jefe de grupo un comprobante de cinco minutos. Al acumularse cincuenta minutos, el grupo podr solicitar,
con una semana de anticipacin, ese tiempo en alguna materia, para realizar actividades que beneficien al grupo.
6. La puntualidad permite que las clases se inicien sin desorden. Si el alumno llega tarde, debe solicitar al maestro
el permiso para entrar. Tres retardos equivalen a una falta de asistencia y, para tener derecho a examen final, el
alumno debe tener 80% del total de asistencias.
7. Siempre se debe justificar una inasistencia porque una falta en el mes amerita perder el derecho al examen parcial.
8. Se le pondr un reporte al alumno que tire basura dentro o fuera de la escuela.
190
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV&
Contenido y forma de un reglamento
6G8=>KDHB
V8VYVcdgbVYZWZZhiVgXaVgVbZciZgZYVXiVYVnhZgadb{hWgZkZedh^WaZ#H^hZVXdbeVVYZjcV
Xdch^YZgVX^cfjZaV_jhi^[^XV! hiVYZWZegZhZciVghZZcjce{ggV[dVeVgiZeVgVfjZZaaZXidgaV
Zci^ZcYVXdbdjceVgciZh^hVagZ\aVbZcid#
W9ZWZZheZX^[^XVghZh^hZigViVYZjcV egd]^W^X^c
Va\dcdeZgbî^Yd! jcV eZgb^h^cheZgbî^Yd
djcVegZhXgêX^cheZgbî^Yd!eZgdXdcX^ZgiVh
XdcY^X^dcZh#EdgZ_Zbead/
FjZYVZhig^XiVbZciZegd]^W^YdXdchjb^gVa^bZc"
idhZcZaVjYîdg^d#Egd]^W^X^c
AVXdbjc^YVYZhXdaVgY^hedcZYZigZhiVWaZgdh
eVgVXdadXVgXVgiZaZh! VcjcX^dhjdigdhYdXjbZc"
idhZhXgîdh#EZgb^h^c
:cXVhdYZfjZgZfj^ZgVVjhZciVghZYZaVXaVhZd
YZaVZhXjZaVVciZhYZaVhVa^YV! YZWZg{hda^XîVgZa
eZgb^hdVabVZhigdYZaVbViZg^VnVahjWY^gZXidg!
ZhiZai^bdhZg{fj^Zc[^gbZaVVjidgôVX^cXdggZh"
AdhgZ\aVbZcidhfjZcdhg^\ZcXdbdX^jYVYVcdh
edcY^ZciZ#EgZhXgêX^c
hdcZaVWdgVYdhedgZmeZgidhZcaZnZh#
X:cdXVh^dcZh!hZV\gjeVZcjcVhdaVcdgbVadfjZZhi{
egd]^W^YddadfjZZhi{eZgbî^Yd#EdgZ_Zbead/
B. DURANTE LA CLASE:
1. Est prohibido:
a) consumir alimentos;
b) utilizar celular o algn otro aparato de sonido;
c) expresar burla o descalificacin hacia otros compaeros;
d) arrojar basura fuera de los lugares destinados para ello.
2. Est permitido:
a) solicitar permiso para ir al bao (uno por vez, sin tardar mucho);
b) tomar agua;
c) cambiar de lugar, si es por algn motivo relacionado con las actividades de la clase.
Y:h^bedgiVciZfjZ!VciZhYZgZYVXiVgZagZ\aVbZcid!hZYZX^YVZabdYdYZZcjcX^VgaVhcdgbVh
ejZYZcZaZ\^gVa\jcVYZZcigZaVhh^\j^ZciZh/
JhdYZjcV[dgbV^beZghdcVadeZghdcVaeVgVY^g^\^ghZVadh^ckdajXgVYdh#
"HZedYg{ZhiVX^dcVgaVW^X^XaZiVZcadhaj\VgZhVh^\cVYdh^beZghdcVa#
"EdYg{higVZgoVeVidhiZc^hc^XVbZciZadhk^ZgcZheZghdcVa#
JhdYZkZgWdhZc^c[^cî^kd#
"8dchjb^ghadadfjZhZkZcYZZcZhiVXV[ZiZgV#
JhdYZ[gVhZh^beZgVi^kVh#
"I^gVaVWVhjgVZcZaWdiZ#
JhdYZkZgWdhZc[jijgdYZ^cY^XVi^kd#
"AaZkVg{cadhWVadcZhhadadhk^ZgcZh#
191
se escribe un
reglamento,
el modo de enunciar
las normas debe ser
uniforme a lo largo
de todo el escrito.
U Para practicar
1 GZYVXiZcYZYdh[dgbVhY^hi^ciVhjcV
cdgbVZcaVfjZhZeZgbîVedcZgb"
h^XVZcZahVacYjgVciZadh&%b^cjidh
YZadhgZXZhdh#
2 >ciZgXVbW^ZchjhZ_ZbeadhXdcdigd
XdbeVZgdnYZX^YVcXj{aYZadhiZm"
idh Zh b{h XdckZc^ZciZ eVgV ad\gVg
jcVbZ_dgXdbjc^XVX^cYZaVcdgbV#
H^cdaZhhVi^h[VXZc^c\jcd!gZYVXiZc
jcdcjZkd#
6G8=>KDHB
UCuando
8jVafj^Zg[dgbVYZXdck^kZcX^VgZfj^ZgZYZjcgZ\aVbZcid#
Dg\VcôVX^c\g{[^XVYZadhgZ\aVbZcidh
H^ZbegZgZhjaiVbZ_dgjiâôVgidYdhadhgZXjghdh\g{[^XdhY^hedc^WaZheVgV[VXâîVgaVaZXijgVYZa
gZ\aVbZcid#EdgZ_Zbead/
Elementos
grcos
Uso de
maysculas,
negritas o
subrayados.
Uso de letras,
nmeros o
vietas para
diferenciar
criterios de
clasificacin
y normas
particulares.
Diseo
uniforme
para todo el
reglamento.
Reglamento de actividades permanentes

A. DEL TIEMPO Y LA PERIODICIDAD
1. Se realizarn cada viernes, en los siguientes horarios:
1o A. 13 a 14:50 hrs.
1o B. 15 a 16:50 hrs.
B. DEL LUGAR DE REALIZACIN
2. En el saln de usos mltiples.
C. DE SU ORGANIZACIN
3. En una discusin grupal, se elaborar una lista de las actividades colectivas y
otra con las individuales.
En las colectivas se incluirn:
Representaciones teatrales
Lectura de poemas
Conferencias
Debates
Exhibicin de pelculas
Las individuales incluirn:
Lectura de un libro
Visita a un museo
4. Se har un calendario con la programacin de todas las actividades, en
el que se establecern los horarios asignados y los responsables de las
colectivas. Las individuales se harn apegndose al horario asignado.
5. De acuerdo con esa programacin, se nombrar una comisin
organizadora para cada una de las actividades colectivas. Dicha comisin
estar formada por cuatro compaeros.
D. DE SU AVANCE
6. Se har peridicamente una consulta oral y escrita al grupo para obtener
informacin sobre logros, limitaciones, errores y la propuesta de nuevas
actividades.
192
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV&
Cmo hacer las fichas de registro de fuentes de informacin
EVgVZaVWdgVgZhiZiêdYZ[^X]VhZm^hiZcjcVhiVg_ZiVhYZ&'#*Xbedg,#*XbfjZh^gkZceVgV/
6cdiVgadhYVidhYZadha^WgdhdYdXjbZcidhfjZhZXdchjaiVcYjgVciZaV^ckZhi^\VX^c#
GZ\^higVgjcVcjZkV[jZciZYZ^c[dgbVX^c#
EgZeVgVgadfjZhZg{aVW^Wa^d\gV[VdaVa^hiVYZ[jZciZhYZ^c[dgbVX^c! aVXjVa^g{Va[^cVaYZjc
igVWV_dZhXgîd#
=Vn[^X]VhYZgZ\^higdYZa^WgdhW^Wa^d\g{[^XVh!YZgZk^hiVhneZg^Y^Xdh]ZbZgd\g{[^XVh!YZ
ZcigZk^hiVh!YZhî^dhYZ>ciZgcZinYZbViZg^VaZhVjY^dk^hjVaZh#
AVh[^X]VhW^Wa^d\g{[^XVh
:caV[^X]VW^Wa^d\g{[^XVYZWZcVeVgZXZgadhh^\j^ZciZhYVidh/
&#C
dbWgZYZaVjidg!XdbZcoVcYdedgZaVeZaa^YdeViZgcd!ZabViZgcdnZacdbWgZdcdbWgZheg^c"
XêVaZhdYZeâV#HZXdb^ZcoVedgZaVeZaa^YdeVgVedYZgdgYZcVgaVh[jZciZhVa[VWi^XVbZciZ#
'#I
ijad!hZedcZZcXjgh^kVhdî{a^XVh!h^ZhedgXdbejiVYdgV0dhjWgVnVYdh^Zhi{cZhXg^W^ZcYdV
bVcd#
(#:Y^X^c!hadVeVgi^gYZaVhZ\jcYV0h^ZhaVeg^bZgVcdhZedcZZaYVid#:hidZh^bedgiVciZedgfjZ
Va\jcdhVjidgZhXVbW^VcadhXdciZc^YdhYZhjha^WgdhZcXVYVcjZkVZY^X^c#
)#Aj\VgaVX^jYVY!YdcYZhZejWa^XZaa^Wgd#
*#C
dbWgZYZaVZYîdg^VafjZ]ôdZaa^WgddXdbeVVY^hfjZgVZcZaXVhdYZjcV\gVWVX^c#
+#6dYZejWa^XVX^c#
EdgZ_Zbead!ZcaVh^\j^ZciZ[^X]VW^Wa^d\g{[^XV[_ZchZZcZaZbeaZdYZaVXdbV!Zaejcidnadh
Ydhejcidh#
Galarza, Joaqun. Amatl, amoxtli. El papel, el libro. 2a. edicin, Mxico: Tava, 1990.
U La pgina
:cZaXVhdYZjcY^XX^dcVg^ddjcVZcX^XadeZY^V !Xdc[gZXjZcX^Vcd]VnjcVjidg0edgadiVcid!
aV[^X]VfjZYVgVVh/
El cuerpo humano, Coleccin cientfica de Time Life. Mxico: Time Life, 1971.
AVh[^X]Vh]ZbZgd\g{[^XVh
HZaaVbVc[^X]Vh]ZbZgd\g{[^XVhVVfjaaVhZcaVhfjZhZgZ\^higVcadhYVidhYZjcVgZk^hiVdjc
eZg^Y^Xd/
&# H^XdchjaiVbdhjcVgZk^hiV !aV[^X]VfjZYVgVVh/ZacdbWgZXdbeaZidYZaVjidgYZaVgiXjadXd"
bZcoVcYdedgZaVeZaa^YdeViZgcd!ZacdbWgZYZaVgiXjadZcigZXdbâaVh!ZacdbWgZYZaVgZk^hiV
ZcXjgh^kVhdî{a^XVh! Zaaj\Vg! ZacbZgddZakdajbZcneZg^dYdYZejWa^XVX^cd[ZX]V! naVh
e{\^cVhZmVXiVhYdcYZZhi{ZaVgiXjad#
legal, por lo
general, aparece en
las primeras pginas
de los libros
y contiene datos como
nombre del autor,
fecha de publicacin,
nombre y domicilio
de la editorial, entre
otros, los cuales te
pueden ser de utilidad
para elaborar tus
fichas bibliogrficas.
Escobedo de la Pea, Jorge. La hipertensin, A tu salud. Revista de Medicina

Preventiva. Mxico, abril de 2004, nm. 2, pp. 42-48.
193
'# H^ZhYZjc eZg^Y^Xd! hZVea^XVZab^hbdXgîZg^dfjZXdcaVgZk^hiV! eZgdYZhejhYZacdbWgZ

YZaeZg^Y^XdhZV\gZ\VZaaj\Vg!aV[ZX]VYZejWa^XVX^c!aVe{\^cVYdcYZZhi{aVcdi^X^VnaVhZXX^c
ZcaVfjZVeVgZXZ#
Fisk, Robert. Salv su vida y la de mil personas en India, La Jornada. Mxico, 12 de enero
de 2005, p. 48, El Mundo.
AVh[^X]VhYZgZ\^higdYZbViZg^VaZhVjY^dk^hjVaZh
HZaaVbVc[^X]VhYZgZ\^higdYZbViZg^VaZhVjY^dk^hjVaZhVVfjaaVhZcaVhfjZhZgZ\^higVcadhYVidh
YZjcY^hXd!k^YZddegd\gVbVYZiZaZk^h^c#
&# H^hZigViVYZjcY^hXd!hZZhXg^WZZacdbWgZYZaVjidg!ZaiijadYZaVXVcX^cZcigZXdbâaVYd!Za
cdbWgZYZaY^hXdZcXjgh^kVh!aj\Vg!XdbeVVY^hfjZgVncbZgdYZaVXVcX^c#IVbW^cejZYZc
V\gZ\VgaVhXVgVXiZghi^XVhYZ[dgbVidYZaY^hXd#
Secret Garden. Pome, White Stones. Oslo: PolyGram, pista nm. 2, disco compacto, sin ao.
'# EVgV]VXZgaV[^X]VYZjcVeZaXjaVhZZhXg^WZZaiijadYZaVb^hbV!YZhejhZaeVh!aVXVhVegd"
YjXidgVYZaVX^ciV!Za[dgbVid!ZaVdn!edgai^bd!Zai^ZbedYZYjgVX^c#
Secretos del corazn. Mxico: Videomax, VHS, 1998, 110 min.
(# H^hZigViVYZjcegd\gVbVYZiZaZk^h^cZcidcXZhYZWZVeVgZXZgZaiijad!hZ\j^YdYZaeVh!Za
XVcVanZaVdZcZafjZ[jZ\gVWVYd#
La ruta del sabor. Mxico: Canal 11, 2005.
AdhXVhdhZheZX^VaZh
&# EVgVjcYdXjbZcidXdchjaiVYdZc>ciZgcZi !hZZhXg^WZZacdbWgZYZaVjidg!h^]Vn0ZaiijadYZa
iZmid!ajZ\daV[ZX]VZcfjZhZdWijkddaZnZaYdXjbZcidnhZedcZaVY^gZXX^cYZaVe{\^cV
iVanXdbdVeVgZXZ#:_Zbead/
Diabetes, consultado el 25 de febrero de 2005. Disponible en: www.endocrinologist.com/Espanol/diabetes.htm
'# EVgV]VXZgaV[^X]VYZjcVZcigZk^hiVYZWZhZhXg^W^gjciijadXdbd/:cigZk^hiVVaVhZdgVGdhVg^d
BVgicZo!VXdci^cjVX^cZacdbWgZYZfj^ZcaV]ôd!Va[^cVahZZhXg^WZZaYVidYZaaj\VgYdcYZhZ
gZVaônaV[ZX]V#
^c Y^ k
Entrevista al doctor Ral Jimnez. Realizada por Marcelina Cuaya y Malinalli Catl. Ciudad
de Puebla, 12 de enero de 2005.
194
^Y j V a U
Para practicar
1 :hXg^WZaVh[^X]VhYZigZh[jZciZhfjZZhicXdchjaiVcYdeVgV]VXZghj^ckZhi^\VX^c#
E^YVcVhjbVZhigVdbVZhigdfjZaVhgZk^hZ#
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV&
Cmo hacer un esquema
9ZhejhYZhZaZXX^dcVgaV^c[dgbVX^cfjZhZXdch^YZgVeZgi^cZciZ!YZVXjZgYdXdcZaegdehîd
fjZhZiZc\V!hZejZYZcZaVWdgVgZhfjZbVhbVeVhXdcXZeijVaZhdXjVYgdhh^cei^Xdh#:ah^\j^Zc"
iZXjVYgdaZhhZgk^g{Xdbd\jV#
Qu es un esquema?
Recurso grfico que nos permite representar la informacin de los

textos para que podamos verla de un solo vistazo.
Qu signica hacer
un esquema?
Organizar, con base en palabras clave, el contenido de un texto e

indicar la jerarqua de esos contenidos.
Para qu sirve?
Para registrar informacin y apoyar exposiciones orales o escritas, pues

as es ms fcil recuperar todos los aspectos que incluye un tema.
Se usan llaves, flechas, crculos o rectngulos para clasificar, dividir y
Cules son sus caractersticas

subdividir los diversos elementos que integran los contenidos que se
ms importantes?
expresan.
8j{aZhhdcadheVhdheVgVgZYVXiVgZhiZiêdYZiZmidh4
EVgVZaVWdgVgjcXjVYgdh^cei^XddjcbVeVXdcXZeijVaeg^bZgdhZYZWZcgZhXViVgaVh^YZVhXaVkZ
YZaiZmid!Zc[jcX^cYZadW_Zi^kdfjZhZiZc\V#
8jVYgdh^cei^Xd
EVgVXdchigj^gZhiZiêdYZZhfjZbV]VWg{fjZaaZkVgVXVWdadhh^\j^ZciZheVhdh/
&# 6Wg^gjcV\gVcaaVkZXdcjcVeVaVWgVXaVkZeg^cXêVafjZ^cY^fjZZaiZbV\ZcZgVafjZhZigViVd
ZaXgîZg^dYZXaVh^[^XVX^c#
'# 6Wg^gkVg^VhaaVkZhbZY^VcVhfjZ^cY^XVcaVhjWY^k^h^cYZaiZbV0idYVhZcXVWZoVYVhXdcjcVeV"
aVWgVd[gVhZXaVkZ#
(# :miZcYZgYZbVcZgV]dgôdciVaZhiZegdXZhd]VhiVV\diVgadhedh^WaZhhjW\gjedhYZ^c[dgbVX^c!
fjZ^g{cYZôfj^ZgYVVYZgZX]V!XdbZcoVcYdedgZab{h^bedgiVciZ]VhiViZgb^cVgXdcZab{h
ZheZX[^Xd#
:ah^\j^ZciZZhjcZ_ZbeadYZjcXjVYgdh^cei^XdfjZhZgZVaôVeVgi^gYZaV^c[dgbVX^cfjZ
nVaZnZgdcVXZgXVYZAdhe^gViVhYZaL]nYV]#
Dg^\ZcYZaL]nYV]
GjiVYZaL]nYV]
AV]^hidg^V
YZaL]nYV]
HZWdiZcAdcYgZh!Zc&,&*#
HjXVeî{c[jZAVlgZcXZEg^cXZ#
L
L
>WVYZ>c\aViZggVV[g^XVnVaVh>cY^VhDXX^YZciVaZh#
IgVchedgiZn[jcX^dcZh
IgVchedgiVWViZaV!a^Xdg!]ZggVb^ZciVhnVgbVhfjZhZXVbW^VWVcZc
[g^XVedgZhXaVkdh#whidhhZ^ciZgXVbW^VWVcYZhejhZcZa8Vg^WZedg
dgd!eaViV!VoXVg!cY^\dnfj^cV#
8bdhZXdck^ZgiZ
ZcWVgXde^gViV
:c&,&,!Zae^gViVHVbjZa7ZaaVbn:acZ\gdHVbhZVedYZgYZaV
cVkZnaVYZh^\cWjfjZ^ch^\c^V#
CVj[gV\^d
:a'+YZVWgâYZ&,&,!XZgXVYZ8VWd8dYVXijVabZciZBV^cZ!:#J# 6 #!
ZaWVgXde^gViV!ZcbZY^dYZjcVidgbZciV!X]dXVXdcjcWVcXdYZ
VgZcVnhZ]jcYZ#HadhdWgZk^k^ZgdcYdheZghdcVh#
195
BVeVXdcXZeijVa
EVgVedYZgZaVWdgVgjcbVeVXdcXZeijVa!VYZb{hYZaZZgZaiZmidnadXVaôVgaVh^YZVhneVaVWgVh
XaVkZ!hZYZWZ]VXZgadh^\j^ZciZ/
&# 9ZiZgb^cVgaV_ZgVgfjVngZaVX^cZcigZaVh^YZVh#
'# JhVgaVh^bWdad\VfjZhZbjZhigVZchZ\j^YVeVgVdg\VcôVgaV^c[dgbVX^c#
(# :cXZggVgZcXgXjadhdgZXi{\jadhaVh^YZVhdXdcXZeidhXaVkZ!hZedcZ]VhiVVgg^WVZaYZb{hVaiV
_ZgVgfjV#
)# GZegZhZciVgaVXdcZm^cdgZaVX^cZcigZYdhdb{h^YZVh!edgbZY^dYZjcVacZVd[aZX]V#
*# :hXg^W^gjcYZhXgêidgYZaVXdcZm^cjcVdYdheVaVWgVhfjZYZhXg^WZcdZi^fjZiVcaVgZaVX^c
fjZhZZhiVWaZXZ!ZcigZZhiVh^YZVhfjZhZXdcZXiVc#
+#9ZhiVXVgaVh^YZVhfjZhZXdch^YZgZfjZhdcb{h^bedgiVciZheVgVadhgZfjZg^b^ZcidhYZaaZXidg#
Tema
descriptor
descriptor
descriptor
subtema
subtema
subtema
descriptores de conexiones
aspectos especficos
aspectos especficos
aspectos especficos
:_ZbeadYZbVeVXdcXZeijVahdWgZZaiZmidAdhe^gViVhYZaL]nYV]!eZgdgZaVX^dcVYdXdcaV
ZmeZY^X^cYZ7Vggn8a^[[dgYZc&.-)#
Descubrimiento de
los restos del Whydah
en el fondo del mar
Objetos hallados
Descubridor
Barry
Clifford,
en 1984
196
Botones,
gemelos,
collar,
anillos,
cadenas
Monedas
Pedazos
de armas,
de
perdign,
balas de
mosquete
La campana
del barco (con
la inscripcin:
Galera
Whydah-1716)
El hueso
de la pierna de
un pirata, que
permite suponer
que meda
aproximadamente
1.65 m
de estatura
êd UPara
Uacuferas. Referido
practicar
1 AZVcZah^\j^ZciZiZmidVXZgXVYZadhXVbZaadh#
Por qu los camellos tienen joroba?
l camello es un mamfero cuadrpedo, rumiante, que mide ms de dos metros de altura y lleva dos extraas jorobas en el lomo. Tiene las patas largas, terminadas en una
especie de dedos que forman una pezua ancha y blanda, adecuada para la marcha sobre
la arena. En algunos lugares llaman al camello por broma la nave del desierto, pues es
un animal utilsimo en las regiones ridas, capaz de soportar temperaturas extremas de
calor y de fro; tiene una resistencia extraordinaria para la fatiga, el hambre y la sed.
En las paredes del estmago del camello hay numerosas celdillas acuferas, pequeas bolsas donde se acumula el agua producida por los procesos metablicos del organismo; de manera que no es el agua que bebe el camello, como muchos piensan, lo que lo hace muy resistente.
El camello se alimenta de las raquticas
plantas de las regiones ridas y, cuando
escasea la hierba, consume la grasa de
que estn hechas las jorobas o gibas. Por
lo tanto, las jorobas del camello no son otra
cosa que depsitos de sustancias nutritivas para asegurar su propia subsistencia.
El camello es oriundo del Asia Central y Oriental: Turquestn, Manchuria
y China. A pesar de que hasta hoy se encuentran manadas de camellos salvajes
en el desierto de Gobi, en el Asia Central, este animal fue domesticado para el
transporte a travs de los desiertos por lo
menos desde diez siglos antes de nuestra
era. Adems de emplear el camello como
animal de tiro, de silla o de carga, se
aprovecha su carne, pelo y la leche de las
hembras. Son congneres del camello los
dromedarios, que slo tienen una joroba,
y las llamas de Amrica del Sur, mucho
ms pequeas y sin joroba.
especialmente a un
conducto o al tejido
de un organismo,
que tiene o lleva
sustancias lquidas,
generalmente agua.
Uraquticas. Muy
pequeas o escasas.
Uoriundo. Que
procede de donde
se indica o que tuvo
su origen all.
Ucongneres.
Que son del mismo

gnero, origen
o clase que otros.
6G8=>KDHB
fj
Los mil y un porqus. Mxico:

Editora Cultural y Educativa, 9 de septiembre
de 1970, ao I, nm. 13, p. 47.
Xda Z
3 8dcaV^c[dgbVX^cVciZg^dg!ZaVWdgZcjc
XjVYgdh^cei^XdZchjXjVYZgcd#
X i ^ kd
6G8=>KDHB
2 HjWgVnZcaVheVgiZhYZaiZmidZcaVhfjZ
hZYZhXg^WZcaVhXVgVXiZghi^XVhb{h^b"
edgiVciZhYZadhXVbZaadh0edgZ_Zbead!
YcYZk^kZc!YZfjhZVa^bZciVcneVgV
fjh^gkZchjh_dgdWVh#
4 EgZhZciZchjigVWV_dVa\gjed#
197
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Cmo hacer una parfrasis

H^nVaZnZgdcbViZg^VaZhVXZgXVYZjciZbVnejY^Zgdc]VXZgjcZhfjZbVYZXdciZc^Ydh!ZcidcXZh
ejZYZcZmegZhVgXdchjhegde^VheVaVWgVhadfjZVXVWVcYZaZZg0ZhYZX^g!]VXZgjcVeVg{[gVh^h#
AVeVg{[gVh^hZhjcV]ZggVb^ZciVbjnkVa^dhVfjZaZheZgbî^g{bVndga^WZgiVYYZXdbjc^XVX^c
neZchVb^Zcid!ejZhhZZmegZhVg{cXdcbVndgXaVg^YVY#
6Xdci^cjVX^caZhegZhZciVbdhjcbVeVXdcXZeijVaZcZafjZhZZmea^XVcVa\jcVhXVgVXiZgh"
i^XVhYZaVeVg{[gVh^h#
Parfrasis
Origen
Nos facilita
Del griego
(Par)= junto a...
y (phrsis) = dicho
Comprender y manejar
las ideas de un texto,
para posteriormente
comunicarlas
Nos permite
Resumir
o ampliar
la informacin
significa
Expresar con
palabras propias
lo que dice un
texto; el significado
expresado debe
aproximarse o
ser parecido al
significado del texto
original
Decir con ms o menos palabras lo que

expresa un texto para mostrar cmo se ha
comprendido. Por ejemplo, al explicar el
significado de un refrn:
El que a buen rbol
se arrima, buena sombra
le cobija.
Adaptar el significado
de un texto a una
situacin comunicativa
especfica
Consiste en expresar
con palabras propias lo
que se comprende de
un texto y ser capaz de
adaptarlo para que otros
tambin lo entiendan;
por ejemplo, al narrar
una historia a un nio
pequeo
Xda Z
Parfrasis:
Se refiere a cuando alguien se acerca a una
persona bondadosa, sabia y dispuesta a
ayudar, y sta le comparte algo bueno
198
Xi ^kV UPara
practicar
1 EVgV[gVhZZcZc[dgbVdgVadZhXgîVadhh^\j^ZciZhgZ[gVcZh!hZ\cad^cY^fjZhjbVZhigV
dbVZhigd#
V:afjZXdcadWdhVcYV!VVjaaVghZZchZV#
WBh^XdeV\VYdidXVbVahdc#
XB{hkVaZhZgXdaVYZaZcfjZXVWZoVYZgVic#
YB{hkVaZe{_VgdZcbVcdfjZkZgjcX^ZcidkdaVg#
ZB{hkVaZe{a^YVi^ciVfjZWgâaVciZbZbdg^V#
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Cmo hacer un resumen

AdhgZhbZcZhhdcjcV]ZggVb^ZciViâfjZcdhh^gkZeVgVZmigVZgaV^c[dgbVX^cZhZcX^VaYZ
jcV[jZciZYZ^c[dgbVX^c#
Qu es un resumen?
Texto escrito que expone, con menos palabras, las ideas ms relevantes
de un texto base, de acuerdo con la finalidad que se tenga.
Qu signica resumir?
Manejar y reformular ideas de manera ms breve para establecer

una comunicacin rpida.
Cules son los pasos

para redactar un resumen?
U El comentario
es un recurso
textual que usan
los autores para
explicar o evaluar la
informacin y hacerla
ms comprensible.
El ejemplo es la
expresin escrita de
un hecho o caso que
se incluye para ilustrar,
aclarar o proporcionar
un dato que
comprueba aquello
de lo que se habla. Su
propsito es facilitar la
comprensin
de lo que se est
informando.
1. Hacer varias lecturas hasta comprender bien el texto.

2. Buscar en el diccionario las palabras desconocidas.
3. Subrayar los contenidos ms importantes y hacer un esquema con
ellos. Descartar los comentarios y ejemplos del autor, slo si se
considera que stos no son importantes.
4. Hacer una parfrasis con el conjunto de ideas seleccionadas.
5. Revisar que la informacin parafraseada mantenga el sentido del
texto original y que se incluyan definiciones textuales; adems,
debe integrar, en caso de ser necesario, definiciones, vocabulario
tcnico y nombres de personas y lugares.
6. Anotar de dnde se tom la informacin, porque se debe respetar
la autora de las ideas.
Qu NO se debe hacer
en un resumen?
Copiar ntegro un fragmento del texto y no dar los datos de

referencia (es decir, no ponerlo como cita textual).
:_ZbeadYZjcgZhjbZc
Hîjk^ZgVcfjZ]VXZgjcgZhjbZcYZaiZmidh^\j^ZciZ!ZaXjVa]VWaVVXZgXVYZaVheaVciVhXVgckd"
gVh!iZcYgVcfjZZa^b^cVgidYdadfjZZhi{hdbWgZVYdXdcVbVgâad!edgfjZhdcXdbZciVg^dh!n
idYdadfjZZhi{hdbWgZVYdXdcVoja!nVfjZhdcZ_ZbeadhfjZâjhigVcaV^c[dgbVX^cfjZhZYV!
eZgdfjZcdVedgiVccVYVcjZkdcîgVhXZcYZciVaVaiZbV0ZhYZX^g!hZigViVYZ^c[dgbVX^cYZ
Vednd!dhZXjcYVg^V#
Trampas mortales
Jarros resbaladizos
La planta jarro debe su nombre a la forma de sus trampas. Por dentro, stas
estn cubiertas de cera y tienen pelos dirigidos hacia abajo. Los insectos,
atrados por su aroma, se asoman al interior del jarro, resbalan y caen al
fondo, donde son digeridos.
6G8=>KDHB
as plantas carnvoras producen su alimento principal con la fotosntesis, como las otras plantas, pero, al vivir en medios muy pobres, necesitan obtener, de pequeos animales, los nutrientes que les niega el suelo,
sobre todo insectos, los cuales capturan vivos. Estas plantas inventan
trampas arteras de las cuales no hay escapatoria.
Unas tienen hojas que se cierran como un cepo sobre la desdichada
presa; otras, tentculos pegajosos que la inmovilizan, o toboganes resbaladizos por los que la presa cae y no puede volver a salir.
?VggdhgZhWVaVYôdh#
199
6G8=>KDHB
Atraccin fatal
Las plantas carnvoras atraen a sus vctimas con sus colores, su olor
o el brillo de la luz a travs de sus hojas.
9gdhZgV#
Venus atrapamoscas
Las trampas de la venus atrapamoscas, semejantes a mandbulas abiertas, tienen seis finos pelos, unidos a clulas sensibles al movimiento.
Si un insecto toca dos pelos, o un mismo pelo dos veces, la hoja se
cierra en tres dcimas de segundo. La planta tarda una o dos semanas
en digerir el insecto apresado.
Pelos adhesivos
Las hojas de la drosera estn cubiertas de pelos pegajosos en forma
de maza. Cuando un insecto, atrado por su olor dulce, toca los pelos, stos se abaten sobre l y lo atrapan. Al cabo de varios das, la
planta acaba de digerirlo y los pelos se vuelven a enderezar. Una sola
6G8=>KDHB
planta de drosera puede capturar unas 2 000 presas en la estacin

calurosa.
KZcjhVigVeVbdhXVh#
Pequeos y grandes
Las presas de las plantas carnvoras son, en su mayora, insectos, pero
algunas veces tambin capturan ranas o ratones. Algunas plantas jarro tienen trampas de 30 cm de profundidad, que contienen hasta 2
litros de lquido digestivo!
El planeta de las plantas. Mxico: Ediciones SM/Yolihue, 2003, pp. 24-27.
^c Y^ k
AjZ\dYZZa^b^cVgaV^c[dgbVX^chZXjcYVg^VZhVXdchZ_VWaZfjZZaVWdgZcjcZhfjZbV#EVgV
dg\VcôVgaV^c[dgbVX^cYZWZciZcZgegZhZciZfjZ!edgad\ZcZgVa!ZaVjidgcdhYVVa\jcVhe^hiVh
VagZhVaiVgX^ZgiVhh^\c^[^XVX^dcZhXdceVaVWgVhZccZ\gîVh!Xjgh^kVhdhjWgVnVYVh#IVbW^cad]VXZ
jhVcYdB6NH8JA6HdXdadgZh#
^YjV a UPara
practicar
VEdgfjXgZZcfjZZaVjidggZhVaiXdccZ\gîVhkVg^VheVaVWgVhZcZaiZmid4

WHdc^bedgiVciZhaVh[did\gV[VhZcXdadgYZY^[ZgZciZheaVciVhXVgckdgVh4Edgfj4

200
6hedYgVfjZYVgjcZhfjZbVYZaiZmidVciZg^dgXdcaV^c[dgbVX^cfjZfjZYh^cbVgXVg
Xdch^YZgVYVW{h^XV!nfjZidbVZcXjZciVadhhjWiijadhnZmegZh^dcZhfjZZaVjidggZhVai#
HZVa^bZciVcYZ
6igVZcVhjhegZhVh
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EdghjhXdadgZh!dadgZhdedgZaWgâadYZaVajoVigVkhYZhjh]d_Vh#
=d_VhfjZhZX^ZggVcXdbdXZedhdigVbeVh
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EdgYZcigdi^ZcZcXZgVneZadh
fjZaZheZgbîZcVigVeVgVadh
Vc^bVaZhfjZXVZcZchj^ciZg^dg#
Zcjh
K
VigVeVbdhXVh
I^ZcZ]d_VhXdceZadhfjZhZX^ZggVc
nVigVeVcVadh^chZXidh#
9gdhZgV
I^ZcZ]d_VhXdceZadheZ\V_dhdhn
XjVcYdjc^chZXidhZeVgVZcZaadh!
hidhhZYdWaVcnVhfjZYVVigVeVYd#
2 :aVWdgVZcijXjVYZgcdjcgZhjbZcWVh{cYdiZZcZaZhfjZbVVciZg^dg#
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:agZhjbZcfjZ]^X^ZgdcZhYZidYdZaiZmid!eZgdiVbW^chZejZYZc]VXZggZhbZcZhYZVa"
\jcVheVgiZhYZab^hbd#EdgZ_Zbead!ZcjcV^ckZhi^\VX^chdWgZaVYgdhZgV!ZagZhjbZcejZYZ
fjZYVgVh/
La drosera
Es una planta carnvora que se alimenta de insectos. Tiene hojas con pelos pegajosos, y cuando
un insecto se para sobre ellos, stos se doblan y as queda atrapado.
:cZhiV[^X]VYZgZhjbZchZVcdiVgdcadhYVidhYZaV[jZciZdg^\^cVa0iVbW^cejZYZcjW^XVg
edgiZbVhadhgZhbZcZhfjZkVnVc]VX^ZcYd#Hjh[^X]VhYZgZ\^higdYZ^c[dgbVX^cejZYZcfjZ"
YVgXdbdhiV/
Tema: La diabetes
La diabetes (resumen)
La diabetes se produce por falta de insulina. Se descubre mediante anlisis de sangre. Sus sntomas son: mucha sed, resequedad de la piel y ganas constantes de orinar. No puede curarse,
pero s controlarse. El aumento de azcar en la sangre puede ocasionar daos en el rin, el
corazn, los ojos y el sistema nervioso.
En sus primeras etapas, esta enfermedad puede ser controlada con ejercicio y dietas especiales
con frutas, verduras y cereales. Si el mal ha avanzado, se controla con inyecciones de insulina.
Una sustancia que salv vidas,
Escenas inolvidables del siglo XX. Mxico: Readers Digest, 1998, pp. 86-87.
201
8dch^YZgZcfjZ]VngZhbZcZhYZY^[ZgZciZhZmiZch^dcZh!edgfjZaVZaVWdgVX^cYZhidhYZ"
eZcYZYZaegdehîdfjZhZiZc\VVagZ\^higVgaV^c[dgbVX^chdWgZjciZbVnYZaVZmiZch^cYZa
iZmiddg^\^cVa#whidhhdcZ_ZbeadhYZgZhbZcZhYZY^hi^ciVZmiZch^c/
Las plantas carnvoras

Las plantas carnvoras obtienen su alimento de la fotosntesis y de insectos que atraen con sus colores, olor o el brillo de sus hojas. Existen diferentes clases de plantas y cada una tiene una forma diferente de atraer a
sus presas.
Las plantas carnvoras

Las plantas carnvoras obtienen los nutrientes que requieren de insectos,
ranas o ratones que atrapan de diversas maneras. Las presas se acercan a
las plantas atradas por sus colores brillantes o su olor.
Algunos ejemplos de estas plantas son la llamada jarro, la venus atrapamoscas y la drosera. Sin embargo, existe una gran variedad de plantas carnvoras
y cada una tiene una forma particular para atrapar a sus presas: hojas que
se cierran, tentculos pegajosos, toboganes resbaladizos, pelos adhesivos.
êd UPara
fj
202
practicar
1 :cZfjêd!ZaVWdgZcjcV[^X]VYZgZhjbZcYZjciZmidfjZZa^_VchdWgZZaiZbVfjZZh"
i{c^ckZhi^\VcYd#IdbZcZcXjZciVadfjZVXdci^cjVX^chZhZVaV/
VAZVcZaiZmidXdcYZiZc^b^Zcid#H^]VnVa\cigb^cdfjZcdXdcdoXVc!WhfjZcadZcZaY^X"
X^dcVg^d#
W9ZX^YVcfjYZWZchjWgVnVg!YZVXjZgYdXdcZaiZbVYZhj^ckZhi^\VX^c#
X=V\VcjcZhfjZbVXdcaV^c[dgbVX^cfjZhjWgVnVgdcXdbdZhZcX^Va#GZXjZgYZcfjZVkZXZh
]VnfjZZmegZhVgaVh^YZVheg^cXêVaZhedgfjZcdh^ZbegZZhi{cZhXgîVhZcZaiZmid!eZgdhZ
ejZYZcXdchigj^gVeVgi^gYZadfjZhZY^XZZcZab^hbd#
Y:aVWdgZcaV[^X]VYZgZhjbZcXdcWVhZZcZaZhfjZbVnZmegZhZcaVh^YZVhXdchjhegde^VheV"
aVWgVh#
ZKZg^[^fjZcfjZhj[^X]VXdciZc\VjcZcXVWZoVYdXdcZaiZbV!ZaiZmidYZagZhjbZcnadhYVidh
YZaV[jZciZYdcYZXdchjaiVgdcZaiZmid#
[ Hda^XîZcVhjbVZhigVdbVZhigdfjZgZk^hZaV[^X]VYZgZhjbZciZgb^cVYV#
\<j{gYZcaVZchjXVgeZiVYZegdnZXidh#
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV&
Las etimologas
GZk^hZcYZcjZkdaVSecuencia didctica 7:8bd]VXZgjcVeVg{[gVh^he{\^cV&.-nedc"
\VcViZcX^cVaVZi^bdad\VYZaVeVaVWgV#
AVZi^bdad\VZhijY^VZadg^\ZcYZaVheVaVWgVhYZfj^Y^dbVnYZXj{aZhZmegZh^dcZhegd"
k^ZcZc#:aZheVdaYZBm^Xdi^ZcZkdXVWadhdeVaVWgVhfjZegdk^ZcZcYZkVg^dh^Y^dbVh!hdWgZ
idYdYZa\g^Z\d!aVic![gVcXh!{gVWZ!^c\ahnYZaZc\jVh^cY\ZcVhXdbdZac{]jVia#BjX]VhYZ
ZhiVheVaVWgVhfjZjiâôVbdh!nfjZegdk^ZcZcYZaZc\jVh^cY\ZcVh!hdchdWgZidYdidec^bdh
cdbWgZhYZaj\VgZhncdbWgZhYZjiZchâ^dhfjZhZjhVcYZbVcZgVXdi^Y^VcV#
whidhhdcZ_ZbeadhYZaVZi^bdad\VYZVa\jcVheVaVWgVh/
Palabra
fj
Idioma de
procedencia
Etimologa
Signicado
Amoxcalli
Nhuatl
Amatl = libro,
calli = casa
La casa de los libros
Biologa
Griego
Bios = vida,
logos = estudio
Estudio de los seres vivos
Cdice
Latn
codex= manuscrito
Libro manuscrito
(o escrito a mano)
Chapultepec
Nhuatl
Chapollin =chapuln,
tpetl= cerro o lugar de
co = locativo
Lugar o cerro donde

abundan los chapulines
Tlacuilo
Nhuatl
Tlacuiloa = escribir
Escritor prehispnico
êd UPara
practicar
1 GZk^hZcadhh^\j^ZciZhgZXjVYgdh#
Logos = estudio
Geo = tierra
Graphos = escritura
Geologa
Gelogo
Geografa
Tpetl= cerro, lugar de

Popoca = humear
Popocatpetl
Chimalpopoca
Chimalli = escudo
Izta = blanco
Chuatl = mujer
Iztacchuatl
2 8dcaVa^hiVYZZi^bdad\VhfjZVeVgZXZZcaVhXdajbcVhYZaVôfj^ZgYV!YZYjoXVcZa
dg^\Zcnh^\c^[^XVYdYZaVheVaVWgVhfjZVeVgZXZcVaVYZgZX]VYZXVYVgZXjVYgdnXd"
bciZcadZcZa\gjed#
203
BjX]VhZi^bdad\VhYZac{]jViai^ZcZchjgZegZhZciVX^cZcXY^XZh8Y^XZCjiiVaa#
3 AdXVa^XZcZcadhh^\j^ZciZhiZmidhaVheVgiZhYdcYZVeVgZXZcadhigb^cdhdg^\^cVaZhYZ
YdcYZegdk^ZcZcaVheVaVWgVh[Vc{i^Xd!hZXgZidnWjggd#
Por qu le decimos fantico a quien se apasiona por algo?
Ulacre. Pasta slida

hecha con goma, laca
y trementina (lquido
pegajoso que se obtiene
de rboles como el pino o
el abeto) y que, derretida,
se utiliza para cerrar
o sellar documentos,
sobres o paquetes.
a palabra fantico, derivada de la palabra latina fanum (templo o lugar consagrado),

se aplicaba a quienes se apasionaban de tal manera por las ideas relativas al templo
(es decir, por las ideas religiosas) que parecan locos furiosos. Actualmente, se le llama
fantico a cualquiera que se entusiasma o apasiona por algo.
Por qu se le llama sigilo al secreto?
n la antigedad, cuando se quera mantener en secreto el contenido de un documento,

ste se doblaba y sobre l se derreta un poco de cera de lacre para sellarlo y mantenerlo cerrado. Antes de que esa sustancia se endureciera, con un anillo o con un sello se
imprima en ella una seal o un signo. El objeto con el que se haca esta seal se llamaba
sigilum es decir, sello o figura, y como lo que llevaba una seal hecha con el sigilum era
algo secreto, la palabra sigilo pas a significar secreto.
204
Por qu al asno se le llama burro?
a palabra asno es la ms propia para designar a ese mamfero de orejas largas y ms

pequeo que un caballo. Pero se le conoce con el nombre de burro. La razn de llamarlo
as se debe al color rojizo de la piel que tienen muchos de esos animales, ya que la palabra burro se deriva del vocablo latino burrus que, a su vez, proviene del adjetivo griego
pyrrs, que significa rojo como fuego. Este adjetivo se aplicaba por igual a los animales
de color rojizo, como el len, el buey, el perro y el asno, pero al pasar al latn con la forma
burrus, empez a aplicarse principalmente al asno.
Textos tomados de la revista Los mil y un porqus. Mxico:
Editora Cultural y Educativa, ao I, nms. 15 y 17, 1970.
Xda Z
U Cuando
tengan que
escribir en sus textos
alguna frase, palabra o
expresin en otra lengua
(latn, ingls, francs,
nhuatl, maya...) hganlo
con cursivas o itlicas.
Si estn escribiendo
a mano, entonces
subryenlas, pues es una
manera de resaltar una
palabra e indicarle al
lector que sta no forma
parte del espaol.
X i ^kV
4 8dbZciZcZcZa\gjed/XgZZcfjZZh^bedgiVciZXdcdXZgZadg^\ZcYZaVheVaVWgVhfjZ
jhVbdh4Edgfj4
10
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV&
Las fichas de cita textual
6kZXZh!aVhYZ[^c^X^dcZhfjZZcXdcigVbdhnfjZcdheVgZXZcXdbeaZiVhaVhegZhZciVbdhXdbd
XîVhiZmijVaZhZccjZhigdhZhXgîdh!eZgd!VYZb{h!ejZYZ]VWZgX^ZgiVhZmegZh^dcZhYZjcVjidg
fjZcdh^ciZgZhZcZheZX^VabZciZ#whiVhhZXde^VcZcjcVXîVZcigZXdbâaVh!_jcidXdcadh
YVidhYZaV[jZciZYZ^c[dgbVX^c!ZhXgîdhYZbVcZgVVWgZk^VYV#
IZbV
:_Zbead/
9VidhYZaV[jZciZ
^c Y^ k
6eZaa^YdeViZgcdYZaVjidg
6dYZaVejWa^XVX^c
E{\^cV
^YjV a UPara
Krall P., L., 1989, p. 2.

Qu es la insulina
La insulina es una sustancia producida por el pncreas. Esta sustancia es
necesaria para indicar a las clulas que permitan que la glucosa, que se encuentra en la sangre, penetre por la capa exterior de stas.
8îViZmijVa
practicar
1 AZZZah^\j^ZciZiZmidVXZgXVYZaVhX^\ZVh#
Por qu se dice que la cigea trae a los nios?
n casi todos los pases del mundo, sobre todo en Holanda, Alemania,
Suecia y Noruega, las madres dicen a sus hijos menores que a los nios
recin nacidos los traen al mundo las cigeas y que, cuando esto sucede,
la cigea llama la atencin de la madre propinndole un picotazo tan
fuerte en las piernas que ella debe guardar cama durante algn tiempo.
Esa creencia tradicional tiene varias razones de ser. El nombre del ave
en ingls: stork, viene del griego storg, que significa ternura o profundo
afecto natural; en el lenguaje de los hebreos, cigea significa literalmente: la misericordiosa.
La cigea es un ave zancuda, migratoria, de ms de un metro de altura,
de plumaje blanco (generalmente) en todo el cuerpo menos en las alas, que son negras. Sus
largas patas son rojas, lo mismo que el pico largo y fuerte. Sus alas desplegadas alcanzan
a medir ms de dos metros y su vuelo es lento y majestuoso.
Es caracterstica la perseverancia de estas aves para edificar sus nidos en las torres
ms altas y en las chimeneas de las casas y el regresar cada ao y ocuparlo de nuevo. Por
eso se les relaciona con el amor maternal y son un signo de buena suerte y prosperidad.
En algunos pases nrdicos de Europa, los campesinos las relacionan con la prosperidad y les ayudaban a construir sus nidos en los techos de sus casas con algn viejo cochecito para beb.
8^\ZV#
Uzancuda. Ave que se
caracteriza por tener los

tarsos (huesos situados
en las extremidades
posteriores o inferiores)
muy largos y desprovistos
de plumas.
Umigratoria. Que hace
migraciones o viajes
peridicos.
Umajestuoso. Que
infunde admiracin o
Los mil y un porqus. Mxico: Editora Cultural y Educativa, ao I, nm. 13, respeto por la grandeza y
9 de septiembre de 1970, p. 48.
distincin de su aspecto o
de su forma de actuar.
2 HjWgVnVaV^c[dgbVX^cfjZ^cY^XVaVhXVgVXiZghi^XVhYZaVhX^\ZVh#
3 :aVWdgVjcV[^X]ViZmijVaVXZgXVYZaVheZXid[h^XdYZaVhX^\ZVhndigVYZgZhjbZc
jhVcYdeVg{[gVh^h!ZhYZX^g!ZmegZhVcYdaVh^YZVhXdchjheVaVWgVhVXZgXVYZhjgZaV"
X^cXdcaVaaZ\VYVYZadhWZWh#6enViZXdcaV^c[dgbVX^cYZaVSecuencia didctica 8:
8bd]VXZgjcgZhjbZce{\^cV&..#
4 8j^YVfjZaVh[^X]VhXdciZc\VcidYdhadhYVidhcZXZhVg^dhVciZhYZZcigZ\{ghZaVhVij
bVZhigVdbVZhigdeVgVfjZaVhgZk^hZ#
205
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Las partes de una monografa
11
JciZmid^c[dgbVi^kdYZiêdbdcd\g{[^XdXdchiVYZaVhh^\j^ZciZheVgiZh/
Portada
ndice
Introduccin
Cuerpo del trabajo
Conclusiones
Fuentes consultadas
o bibliografa
Lugar donde se anota el nombre de la escuela, el ttulo de la investigacin, el

nombre de los participantes y la fecha.
Lista de las partes, captulos y apartados que se desarrollan a lo largo del trabajo,
con el nmero de pgina donde se localizan.
Parte inicial del escrito en la que se exponen al lector los antecedentes y el
propsito de la investigacin que se reporta. En esta parte se explica:
El porqu del tema elegido y su importancia.
Los objetivos que el estudio persigue.
La estructura general del trabajo.
Desarrollo, contiene los aspectos especficos del tema. En l:
Se da a conocer el rea de conocimiento en que se ubica el tema.
Se plantean los aspectos importantes del tema: definiciones, caractersticas...
Se muestra el tema en conjunto, con sus partes y componentes (captulos y
apartados, cada uno bajo ttulos y subttulos).
Se indican las fuentes de informacin por medio de notas con datos bibliogrficos.
Se emplean justificadamente citas de trminos y explicaciones que otros autores
han aportado al conocimiento del tema.
Sntesis de lo que se ha presentado en sus partes anteriores. En ocasiones tambin
se indican aqu los logros y las limitaciones del estudio; las perspectivas para
nuevas investigaciones sobre el mismo tema, pero cubriendo otros aspectos.
Lista de los libros y otros documentos consultados para hacer la monografa.
Los datos se concentran en orden alfabtico y a rengln seguido.
H^ZhXg^WZcaVbdcd\gV[VjhVcYdaVXdbejiVYdgVnjcegdXZhVYdgYZiZmidh!gZXjZgYZcYZ_Vg
YdWaZZheVX^dZcigZacZVnacZVYZaZhXgîd0jhVgjciVbVdYZaZigVYZ&'ejcidheVgV[VXâîVgaV
aZXijgV0ZhXd\ZgYZegZ[ZgZcX^ViêdhXdbd6g^Va!I^bZhCZlGdbVc!dKZgYVcV0nYZ_VgadhZh"
eVX^dhVegde^VYdhZcadhb{g\ZcZhgZ\jaVgbZciZhdcYZ(XbeVgVZaôfj^ZgYdnYZgZX]dnYZ
'#*XbeVgVZahjeZg^dgZ^c[Zg^dg#
:aiZmidfjZh^\jZZheVgiZYZjcVbdcd\gV[VhdWgZadhXY^XZh#GZkhZcadeVgVfjZhZYZc
XjZciVYZXbdhZejZYZegZhZciVg!edgZhXgîd!ZhiZiêdYZiZmidh/
Escuela Secundaria
Emiliano Zapata
Los cdices mexicanos
EdgiVYV
cY^XZ
Alfredo Fernndez Lpez

Alejandra Prez Martnez
Juan Cabrera Gonzlez
Alumnos de Primero
de Secundaria Grupo B
Materia: Espaol
Cholula, Puebla, febrero de 2005
206
ndice
Introduccin
1. Definicin de cdice
2. Los tlacuilos
3. Cmo se lean y para qu servan
4. Los glifos de los cdices
5. Clasificacin de los cdices
6. Lugares donde se
encuentran los cdices
Conclusin
Bibliografa
Pg.
1
1
2
2
2
3
3
3
4
os
Los cdices mexican
Introduccin
mplo: escr itu ra

todo el mu ndo, por eje
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teca, maya, zapoteca,
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cti
nuscrito, antiguo y de
El Diccionario did
dice como: Libro ma
c
blo
ca
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el
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fin
al ao 1455, fecha
paratoria de
cia lmente el anter ior
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y en cuanto a su eti mo
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nas mesoa me
nuscr itos de los ind ge
la imagen codificada,
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s temas aportados po
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espaoles y los nuevo
los
de
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ga
lle
la
de
ind gena antes
90, p. 15)
ellos [...] (Gala rza, 19
Cuando incluyan en su trabajo una cita textual larga, no olviden

sealar, en la referencia, el nmero de pgina del libro donde
encontraron dicha informacin.
207
<a^[dhBVnVh#
AV[ZX]VYZcVX^b^Zc
:aZbWaZbVYZjc
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Lo s an ti gu os m
ex ic an os
te n an pape l qu e
lla m ab an
am at l; lib ro s, co
m o lo s c dices, que lla m ab
an am ox tli y bibl iotecas qu
e se lla maba n amoxcalli, qu
e sig ni fica
c as a de los libro
s (Simen,
1977).
2. Los tlacuilos
Lo s enca rg ados
de es cr ibir
los cdice s se lla
m aban tla cuilos. Rm i Si m
en, en su
Di ccio nari o de
le ngua nhuatl o m exican
a, define al
tlacu ilo como: e
scritor, pi ntor (1997). Podan
ser ta nto
hombres como muj
eres.
3. Cmo se lean
y para qu serv a
n
Para poder leer lo
s cdices, stos se
co
locaba n ex tend idos
gidos por esteras;
en el suelo, proteas, el lector y los
oy
en
tes se situaba n al re
cr ito y podan verlo
dedor del manusen su tota lidad. No
slo los tlacu ilos po
ta mbin los di rigen
d
an leerlos, sino
tes m ilitares o relig
iosos, los comerci
nas del pueblo. Lo
an
te
s y otras persos antiguos habita nt
es de Mesoa mr ica
cdices sus creenc
comun icaron en lo
ias relig iosas, su hi
s
stor ia, sus activ id
sistema de ca lend
ades comerciales,
ar io y sus ritos y ce
su
remon ias (Galarza
, 1990).
4. Los glifos de
los cdices
En el libro In amox
tli in tlacatl. El lib
ro, el hombre (Gal
que las l m inas de
arza, 1992), se afirm
los cdices est n
a
lle
nas de gl ifos, es de
dos que representa
ci r, dibujos estil iza
n pa labras; estos
gl ifos son las un id
En este libro ta mbi
ades de lectura.
n se menciona el
sig ni ficado de al gu
1. Estar sentado so
nos dibujos:
bre el asiento sig ni
fica ser seor, ser
2. Llevar el alto m
gobernador.
echn con nudo ro
jo sig ni fica ser gran
(tlacatecatl).
guer rero
3. Llevar el manto
blanco sig ni fica se
r noble.
4. Ensear sus u
as, sus pies descal
zo
s sig ni fica ser nobl
5. Llevar cabellos
e, de alta nobleza.
largos sobre la espa
lda, pi ntura facial
roja sig ni fica ser gr
gr
is y gran orejera
an sacerdote (Gal
arza, 1992, p. 138)
.
En este caso, el
ao nos indica que
estamos haciendo
referencia a dos
libros diferentes de
un mismo autor.
los cdices
5. Clasificacin de
oca, los cdiDe acuerdo con la p
pr eh is p ni ce s se cla sif ica n en
hechos en
cos, coloniales y los
an di ferentes
el sig lo XV III . Ten
tir as o rollo s,
for ma s, po d an ser
neles; tambin
biombos, lienzos o pa
de esta clasise inclui ra n, dentro
los libros enfic acin, las hojas y
pea (Galarza,
cuader nados a la eu ro
gran ca ntidad
1990). Por desgracia,
ron du ra nte
de cdices desaparecie
espa oles los
la Colon ia porque los
quemaron.
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encuentran los cdi
consulta,
6. Lugares donde se
se encuentra n, para su
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en
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ciona l de AntropoloActualmente, los cdic
(AGN) y en el Museo Na
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n en Espa a, Ita lia, Au
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ga (MNAH). En el ex
rk y Austi n, en Estad
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Francia y Aleman ia;
(Galarza, 1997).
colecciones pr ivadas
en
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ue Esca lona, un video
Amr ica,
cre, junto con En riq
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que las pictografas
El especia lis
explica y comprueba
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sobre el Cdice Me
ttulo Tlacuilo.
Este video lleva como
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Conclusin
s a cabo, ahora sabemo
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que contienen;
Gracias a la inves
idad de in for macin
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cer nuestro pasado cu
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Muchos de ellos
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es
en
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Ex
tes pa ses del mu ndo.
bre ellos.
para investigar ms so
ca ntidad de fuentes
3
209
Cuando en la bibliografa se incluyen varios

ttulos de un mismo autor, slo se pone el
nombre con el primer ttulo mencionado, a
partir del segundo, el nombre se sustituye
por una lnea.
Bibliograf a
Cdices. http://vi
rtua l.utm.m x/-m ix
teca /nuevo /CODIC
codices.htm l, Mx
ES /
ico, 2000.
LDe
l Paso y Troncoso
, Francisco. Descri
pcin, historia
y exposicin del
Cdice Borbnic
o. Mx ico: Si glo XX
1993.
I,
LDi
ccionario didct
ico de espaol av
anzado para
secundaria y pr
eparatoria. Mx ico
: SEP-SM de Ed icion
2002 (Libros del Ri
es,
ncn).
LEs
ca lona, En rique. Tl
acuilo. Mx ico: C
IESAS-Chu rubu
1988, VHS, 57 m in.
sco,
LGa
larza, Joaqun. Am
atl, amoxtli. El pa
pel, el libro.
Los cdices mesoa
m
ericanos. 2 ed., M
L
x ico: TAVA, 1990.
. Lectura de cdi
ces aztecas para
nios. Mx ico:
Amatl, 2000.
L
. Escribir pi ntando
: Los cdices mex
en Arqueologa M
ica nos
exicana, Cdices
Prehispnicos.
Mx ico: n m. 23,
enero-febrero de 19
L
97.
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catl. El libro, el ho
Mx ico: TAVA, 1992
mbre.
.
LLi
bu ra, Kr istyna. La
Tira de la Peregr
inacin.
Mx ico: Tecolote,
disco compacto, 20
LM
01.
atrcula de Tribut
os o Cdice de M
octezum a.
Mx ico: FCE, 1997
.
LSi
men, Rm i. Dicc
ionario de la leng
ua nhuatl
o m exicana. Mx
ico: Si glo XX I, 1997
.
L
210
fj
êd UPara
practicar
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\adcZh!kVh^cXdbâaVhnVgZc\acXZggVYd!Xdcb{hhVc\gVfjZZagZhidYZaiZmid#
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211
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
El prrafo
12
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eZgbîZjW^XVgaV^c[dgbVX^cb{hg{e^YVbZciZ#
AZVcZah^\j^ZciZiZmid/
Uespontneamente.
De manera espontnea.
Natural, sincera y
sin premeditacin,
especialmente en la
forma de actuar.
Upreverbal. Que es
anterior al aprendizaje
del lenguaje como forma
de comunicacin.
Uasocial. Que no se
integra o vincula a la
sociedad.
Uconexiones
sinpticas. Uniones
especializadas mediante
las cuales las clulas del
sistema nervioso envan
seales de unas a otras y
a clulas no neuronales
como las musculares
o glandulares. Son
cruciales para los
procesos biolgicos
de la percepcin y el
pensamiento. Tambin
mediante ellas el sistema
nervioso conecta y
controla todos los
sistemas del cuerpo.
Fuente: http://
es.wikipedia.org/wiki/
Sinapsis
Uengendran. Del
verbo engendrar. Causar
u originar.
El caso del infante salvaje de Aveyron
al vez el ejemplo ms dramtico de la relacin de la biologa con la cultura se encuentre en el caso del infante salvaje de Aveyron. Este nio tena entre once y doce aos
de edad cuando fue encontrado totalmente desnudo en un bosque de la regin de Tarn,
al suroeste de Francia, en 1797. El caso despert un enorme inters, sobre todo en Champigny, ministro y protector de la ciencia en la Francia revolucionaria, quien pens que el
estudio del nio salvaje, a quien llam Vctor, podra proveer algunas ideas nuevas sobre
la naturaleza del hombre.
El gran naturalista Linneo introdujo el trmino feral, que se refiere a los infantes humanos, quienes, privados de todo contacto humano, han crecido en bosques o selvas, ya
sea solos o en compaa de animales. Hay cerca de cuarenta casos registrados de hombres
ferales, pero los ms famosos son Vctor, el salvaje de Aveyron; y Amala y Kamala, las nias lobo de Mitnapore, en la India.
El cerebro infantil sin contacto con otros seres humanos no desarrolla espontneamente lenguaje de algn tipo, y, por lo tanto, el funcionamiento de su mente es averbal o
preverbal. El nio salvaje de Aveyron era completamente asocial y, a pesar de varios intentos, nunca aprendi a hablar ms de una docena de palabras. Muri a los cuarenta aos
y, aunque haba adquirido ciertos modales y una ligera capacidad de socializacin, su repertorio verbal fue muy limitado.
Por otra parte, Amala y Kamala fueron encontradas en una cueva en Mitnapore en
1920, donde, al parecer, vivan en compaa de unos lobos. Amala tena alrededor de ao y
medio de edad, mientras que Kamala tena cerca de ocho aos. Amala muri poco tiempo
despus, y Kamala vivi otros nueve aos, y aullaba y grua como los lobos; slo aprendi
unas cincuenta palabras.
Como conclusin sobre el estudio de los nios ferales, se puede decir que lo ms importante es que la interaccin temprana con otros seres humanos hace que el cerebro humano
adquiera, entre otros elementos, la capacidad del habla. Es muy posible que la actividad
y cierto tipo de estmulos promuevan el desarrollo de algunas conexiones sinpticas en el
cerebro en los primeros aos de vida.
Por otro lado, Locke haba propuesto que todo lo que est en el cerebro proviene de la experiencia. Ahora sabemos que gran parte de lo que est en el cerebro pertenece a la cultura.
Hoy, los hombres ferales muestran con fuerza dramtica que un buen ambiente, sobre todo en la niez, es una necesidad. En la actualidad existen seres humanos que, casi
como los nios ferales, han sido privados de las mejores oportunidades de educacin en
la infancia.
El cerebro humano ha producido el lenguaje, es decir, la cultura es un producto del
cerebro humano. Pero tambin es cierto que la cultura y el lenguaje, a su vez, engendran
lenguaje y cultura en el cerebro de cada individuo. La biologa ha producido la cultura,
pero la cultura tambin genera cambios biolgicos.
Estaol, Bruno y Eduardo Csarman. Como perro bailarn. Origen y lmite del lenguaje. Mxico: Porra,
1997, pp. 30-34. (Adaptacin)
212
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practicar
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X :aXdciZc^YdYZXVYVe{ggV[di^ZcZaVb^hbV^bedgiVcX^V4Edgfj4

U El prrafo es
cada una de las
divisiones (visuales
y semnticas) de un
escrito, que informa de
manera completa un
tema o asunto. Se inicia
con mayscula y al final
se pone punto y aparte.
:aigViVb^ZcidYZaV^c[dgbVX^chZXdcXgZiVZcXVYVe{ggV[dYZW^YdVajhdYZXdcZXidgZhn
bVgXVYdgZhfjZi^ZcZcX^Zgidhh^\c^[^XVYdh#6h!iZcZbdhY^[ZgZciZhiêdhYZe{ggV[dh/
Tipo de prrafo
De enumeracin
o secuencia
Denicin
Presenta una lista de caractersticas
que describen una idea o hecho;
o una serie de pasos o fases que se
siguen para alcanzar una meta. Al
inicio, puede aparecer una frase
que determina esto.
Ejemplos
1. Crema de pia y pltano.
Primero, se muelen la pia y el pltano; luego, se aade el
azcar sin dejar de mover, hasta que la mezcla est cocida. Al
final, se sirve en un platn y se adorna con pasas y piones.
La casa era grande, oscura, poco ventilada y estaba muy alejada.
De comparacincontraste
Indica similitudes o diferencias entre Los buenos amigos pueden apoyarte, ser honestos, escucharte;
por el contrario, los malos amigos suelen hablar mal de ti y
dos o ms objetos o situaciones. Es
ofenderte.
importante saber qu se compara
y cules son los elementos a
comparar. En este tipo de prrafos
hay expresiones como: se parece a,
es semejante a.
De presentacin,
desarrollo o
ampliacin de un
concepto
Plantea una idea o concepto

mediante descripciones, ejemplos o
argumentaciones que explican
o ilustran el concepto principal.
Un buen padre es alguien que permite hablar a los hijos y los

considera; es alguien que no decide solo las cosas sino que las
discute con toda la familia.
De causa-efecto
Presenta, ya sea antes o despus,

las razones que originaron un
acontecimiento o situacin.
Las familias democrticas pueden ser benficas para la

formacin de los nios, porque as ellos aprenden a participar
en la toma de decisiones.
De planteamiento
de un problema
y presentacin
de una posible
solucin
Consta de dos partes: en la primera

se plantea el problema, y en la
segunda se hace referencia a la
solucin.
Al descubrir que alguien es un mal amigo, entonces podemos

decidir ya no acercarnos ms a l.
Asimismo, al principio puede

plantear un punto de partida sobre
un tema y despus una pregunta; al
final, la solucin o respuesta.
Ya se ha visto lo difcil que resulta para algunos maestros

comprender a los alumnos. Y cmo no va a ser difcil si cada
alumno es nico? De cualquier forma, no es vlido generalizar
y pensar que todos los maestros son incomprensivos.
Presenta frases como las siguientes:

como se indic..., como se vio
en pginas anteriores..., para
concluir..., con la intencin de
reforzar un contenido ya expuesto,
pero de manera resumida.
Como se dijo antes, tener un buen amigo es tener un tesoro, por

eso hay que cuidarlo.
De resumen (para
reafirmar lo antes
visto y enlazarlo con
nueva informacin
o para concluir un
escrito)
En resumen, es bueno tener amigos; pero, para ser francos, es

muy difcil mantener una amistad perdurable.
Xda Z
2 AZVcYZcjZkdadhe{ggV[dh'!(n*YZaiZmidVciZg^dg#9ZX^YVcXj{aZhYZgZhjbZc!Xj{aYZXVjhV"
Z[ZXidnXj{aYZZcjbZgVX^c#
X i ^ kd
213
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
6G8=>KDHB
Uso de conectores
8jVcYdhZZhXg^WZjciZmid!eg^bZgdYZWZbdhiZcZg
bjnXaVgdadfjZfjZgZbdhZmegZhVg#
13
8bddg\VcôdngZaVX^dcdadfjZZmegZhd
Zcb^hiZmidh4
EVgVYZhVggdaaVgaVXdbjc^XVX^ckZgWVadgVadZhXgîVZhcZXZ"
hVg^dgZVaôVgdeZgVX^dcZhiZmijVaZh#whiVhh^gkZceVgV^cY^XVg!edg
Z_Zbead!fjZYdh^YZVhhZdedcZcZcigZh!dfjZZaiZmidhZY^k^YZ
ZckVg^VheVgiZh!deVgVhZVaVgXVjhVhnZ[ZXidh!XdbeVgVX^dcZh!
ZiX#:hiVXaVhZYZdeZgVX^dcZhjiâôVeVaVWgVhdXdc_jcidhYZeV"
aVWgVh!aaVbVYdhXdcZXidgZhdbVgXVYdgZhiZmijVaZh#
6Xdci^cjVX^chZegZhZciVcVa\jcdhYZadhXdcZXidgZhb{h
jhVYdh#EjZYZcXdchjaiVgZhidhXjVYgdhXVYVkZofjZgZYVXiZc
jciZmid#
Para iniciar la comunicacin o empezar a exponer

en primer lugar
el tema que voy a tratar
el objetivo principal de
nos proponemos exponer
hablaremos de
Para aadir nuevas ideas e ir ordenando partes

primero
en primer lugar
en segundo lugar
por una parte
por otra parte
lo siguiente
adems
del mismo modo
por ltimo
finalmente
tambin
al lado de
a su vez
como se ha sealado
Iniciar un tema nuevo

en cuanto a
otro punto es
en relacin con
el siguiente punto trata de
por lo que se refiere a
Marcadores de tiempo
actualmente
ms tarde
despus
en ese momento
al mismo tiempo
al principio
luego
posteriormente
acto seguido
anteriormente
entonces
en el pasado
a continuacin
Marcadores de lugar
aqu... all
enfrente
primero
a los lados
ms lejos
en otros lugares
a la derecha
ms all...
hasta aqu
el interior/exterior
Para ejemplicar, detallar, introducir partes dentro de otras

por ejemplo
en particular
en cuanto a
dentro de sta
en este caso encontramos
en efecto
para ilustrar
en concreto
como sucede con
por lo general
en segundo trmino
en el interior de
a su vez
que consta de las siguientes partes
Para hacer comparaciones

as
de igual forma
as como
anlogamente
214
asimismo
igualmente
tambin...
de forma semejante
del mismo modo
esto es parecido a
Para contrastar (para oponer, matizar o argumentar en contra)

pero
en contraste
a pesar de eso
por el contrario
sin embargo
en contraposicin
aun as
en oposicin
no obstante
ms bien
por otro lado
Para admitir o aceptar algo

sin duda
seguramente
por supuesto que
reconozco que
creo que
considero correcto
en cualquier caso podramos aceptar que
naturalmente
es factible que
por lo general
aunque
Para indicar nalidad u objetivo (explicar para qu se dice o hace algo)

para (que)
con el objetivo de
con miras a
con el propsito
con el fin de
con el efecto de
Para sealar los resultados, para indicar causa o consecuencia

por lo tanto
de aqu que
a causa de
teniendo en cuenta que
como resultado
razn por la cual
gracias a que
por consiguiente
en cuanto a
considerando que
Para resumir, concluir o terminar
abreviando
en conjunto
hasta aqu
en conclusin
por ltimo
en resumen
globalmente
finalmente
para acabar
en pocas palabras
brevemente
entonces
en definitiva
practicar
1 AZVcViZciVbZciZZah^\j^ZciZiZmid#
V gZ
_V UPara
Las adicciones: enfermedad o vicio?
as sustancias psicoactivas, llamadas drogas, existen desde los albores de la especie humana: las bebidas fermentadas, las plantas alucingenas, los extractos relajantes, las
hierbas secas para inhalar, al lado de un sinnmero de formas que provocan de manera
artificial reacciones gratificantes cuyo objeto es modificar la percepcin de la realidad,
las sensaciones y las emociones.
A lo largo de la historia se han usado como smbolos en ritos mgico-religiosos, como
instrumentos para soportar el miedo y el dolor, como auxiliares para enfrentar el peligro,
e incluso como mtodos curativos. A pesar de que esos usos no han variado, con el paso
del tiempo se fueron desvirtuando hasta que, actualmente, el consumo de txicos se ha
convertido en un problema de salud pblica.
Aunque, en trminos estrictos, una droga es cualquier componente qumico que ingresa al
organismo, en este artculo nos referimos a sustancias como el tabaco, el alcohol, la cocana,
la marihuana, entre otras, que se consumen con la intencin de experimentar sus efectos
txicos. En este caso, hablaremos de tabaquismo, alcoholismo y farmacodependencia.
Mxico est entre los primeros 10 pases con mayor consumo de bebidas alcohlicas,
ocupa el 14 en el consumo de marihuana y el dcimo en cocana.
Aunque el mayor consumo de cigarrillos se da entre los 18 y 29 aos, si slo se considera el segmento de los adolescentes entre los 12 y 17 aos, el promedio de fumadores
asciende a 10.1% en las ciudades, y a 6.1% en las reas rurales. Al mismo tiempo, en las
grandes urbes su consumo tiende a disminuir con la edad, mientras que en el campo su
uso se incrementa con sta.
U psicoactivas.
Sustancias que actan

sobre el sistema nervioso,
alterando las funciones
psquicas.
U albores. Comienzo
o principio de algo.
215
Se sabe que 32 millones de mexicanos entre los 12 y 65 aos consumen bebidas alcohlicas. Sin embargo, de 1998 a 2002, la proporcin de hombres alcohlicos disminuy
discretamente, a medida que se fue elevando el nmero de las mujeres.
Por otro lado, de acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud, poco ms de tres de
cada 100 muertes en el planeta pueden atribuirse al consumo de bebidas alcohlicas.
En cuanto a la farmacodependencia, entre 1993 y 1998 se increment 62.5% en los
hombres y 14.5% en las mujeres. En funcin de la magnitud del consumo, la adiccin por
drogas es ms grave en la marihuana, despus vienen la cocana, los inhalables, los alucingenos y, por ltimo, la herona.
Por lo general, los problemas de las adicciones son ms graves en la regin norte del pas,
en segundo trmino est la regin centro y luego la sur. Las ciudades que superan el promedio nacional de 5.27% de incidencia de farmacodependencia son Tijuana, con 24.73% de
su poblacin; Ciudad Jurez, con 9.20%; Guadalajara y el Distrito Federal con 7.5% y 7.28%,
respectivamente.
Hasta aqu los nmeros. Cuando se hace evidente un problema de adiccin de esta
magnitud a nivel mundial, la primera pregunta que surge es: quin es el culpable? En
una familia, la madre culpa al padre, el padre a la madre, el adicto a ambos, todos culpan
a la sociedad y finalmente las cosas siguen igual.
Lo primero es aceptar que hay un adicto en casa, acercarse a l y hablar sobre el problema. Se le har ver que se entiende su necesidad de drogarse, que es posible imaginar
su sufrimiento e incapacidad para manejar sus frustraciones, compartir con l la idea de
lo difcil que es la vida y hacerle saber que cuenta con su entorno familiar y social para
resolver el problema.
El segundo paso se refiere a enfrentarlo a los problemas sociales, escolares, econmicos,
y legales que directa o indirectamente son el resultado de su consumo de drogas, adems
de confrontarlo con la falta de eficacia con que ha manejado su vida y su adiccin.
En tercer lugar, es fundamental depositar la responsabilidad del problema en el adicto,
aceptar que se droga no por malo, sino porque su cuerpo lo necesita. Lo importante aqu
es reconocer que la voluntad es elemental, y que puede seguirse drogando o
detener el consumo compulsivo de txicos y enfrentar la vida en sobriedad.
Finalmente, es esencial reforzar todo este proceso con el tratamiento de un profesional, los grupos de ayuda mutua y el apoyo por
parte de la familia.
Uincidencia.Suceso
que se produce en el
transcurso de un asunto y
que no es parte esencial
de l. En estadstica,
nmero de casos
ocurridos, generalmente
expresados en tanto
por ciento. Influencia
o repercusin de un
fenmeno.
Usobriedad.
Moderacin en el modo
de actuar. Carencia de
adornos superfluos.
Crdova Castaeda, Alejandro. Las adicciones: enfermedad o vicio?.

A tu salud. Revista de medicina preventiva. Mxico: IMSS,
abril de 2004, nm. 2, pp. 26-31. (Adaptacin)
Xda Z
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WEdgfjZaVjidgYVVXdcdXZgZhiVYhi^XVhhdWgZfj^cZhXdchjbZcb{hYgd\VhnZcYcYZ4

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216
X i ^ kd
14
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV&
Las partes de la oracin
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217
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^YjV a UPara
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218
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:gcZhidXdbegjca^Wgd#
:gcZhidadXdbeg#
:aXdbeaZbZcid^cY^gZXid8>ZhaVZmegZh^cYZaVeZghdcVdXdhVfjZgZX^WZaVVXX^cYZa
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UAlgunos escritores
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XjchiVcX^VhZcfjZhZaaZkVVXVWdaVVXX^cYZakZgWd#
AdhXdbeaZbZcidhX^gXjchiVcX^VaZhejZYZcXaVh^[^XVghZZc/
Complemento
Circunstancial
Descipcin
Ejemplo
Aj\Vg
Indica el sitio donde se ejecuta

la accin.
I^Zbed
Seala el momento en que se

realiza el hecho.
Trabaj en la tarde - Cundo trabaj?

- En la tarde.
BdYd
Muestra la manera como se

efecta la actividad.
Los alumnos estuvieron muy inquietos

- Cmo estuvieron? - Muy inquietos.
8VjhV
Revela lo que origina o

fundamenta un suceso.
Se enoja por todo - Por qu se enoja?

- Por todo.
;^cVa^YVY
Indica lo que se persigue o el

motivo por lo que algo sucede.
Ese lquido sirve para pulir - Para qu

sirve? - Para pulir.
>chigjbZcid
dbZY^d
Seala el medio para conseguir

un fin.
Repar la mquina con herramienta

especializada - Con qu repar?
Con herramienta especializada.
8Vci^YVY
Refiere aquello que puede ser

contado o medido.
Quiere mucho a su hijo - Cunto lo

quiere? - Mucho.
8dbeVV
Muestra la cercana de algo o

alguien con quien se lleva a
cabo la accin.
Regres a casa con su mam - Con

quin regres? - Con su mam.
Mi suegro vive en Morelia - Dnde

vive? - En Morelia.
pueden variar el orden

de los elementos de
la oracin para dar
ms nfasis a algunas
ideas. Cuando ya se
es un experto en la
escritura y manejo
de los elementos de
la oracin, es posible
hacer variaciones sin
que se rompa con
la coherencia de las
expresiones. Pero
cuando uno se inicia
como escritor es mejor
dar a conocer nuestras
ideas usando oraciones
cortas, sencillas y
ordenadas.
UPara practicar
2 GZZhXg^WZZcijXjVYZgcdaVhZmegZh^dcZhfjZVeVgZXZcVXdci^cjVX^c!eVgV]VXZgaVh
Xd]ZgZciZh#
V:caVXdX^cVBVgVZhi{cjceVhiZa]dgcZVcYd#
WAVhbVZhigVhaZhY^ZgdceVgVVaZ\gVgadhVadhc^dhbjX]dhYjaXZhZcaV[^ZhiV#
XEVgV\doVgadVBm^XdadhZmigVc_Zgdhk^ZcZc#
219
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Coherencia y cohesin
15
Xda Z
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X i ^kV
1 AZVcZah^\j^ZciZiZmid/
Los soldados salieron por la maana, bailaron con los perros, tomados de la mano,
y luego fueron deslumbrados por las luces de los autos que pasaban.
2 8dbZciZcaVhgZhejZhiVhYZaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
IZeVgZXZfjZi^ZcZhZci^Yd4!edgfj4
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hîjVX^cXdbjc^XVi^kVniVbW^cadfjZhZfj^ZgZZmegZhVgZca#EdgZ_Zbead!ZcjciZmidYZ
[^XX^c!XdbdjcV[{WjaV!ZhXgZWaZdXd]ZgZciZZhXg^W^ghdWgZhîjVX^dcZhZcaVhfjZadhVc^bVaZh
]VWaVcnVXiVcXdbdh^[jZgVc]jbVcdh#EdgZaXdcigVg^d!ZcjcVcdi^X^VVXijVacdZhXgZWaZc^
Xd]ZgZciZZhXg^W^ghdWgZZaZ[VciZhfjZ]VWaVcXdbdeZghdcVh#AdhXdcdX^b^ZcidhfjZiZcZbdh
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AViVgYZ!ig^hiZbZciZ!XVn#
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eVgVfjZaVZmedh^X^cYZhiZhZVb{hXdbegZch^WaZ#
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aVh^YZVhVeVgZXZcYZhdgYZcVYVhd^cXdbeaZiVh#EdgZ_Zbead![_ViZXbdZcZah^\j^ZciZiZmidcd
]VnXd]ZgZcX^VedgfjZaVh^YZVhZhi{cZcYZhdgYZc/
Tsunamis
espus del desastre, hubo que hacer correcciones a las cartas de navegacin, que haban sido realizadas en 1912. En stas se indicaban profundidades de ms de 1 800
metros, y en algunos lugares el lecho marino se haba elevado hasta 240 metros, mientras
que otros se haba hundido 466.
Esas inundaciones se conocen con el nombre japons de tsunamis y se sabe poco sobre ellas.
La marea desencadenada por ese terremoto submarino se abalanz sobre la costa japonesa y cay sobre la playa como una ola de 5 o 10 metros de altura; remont el terreno
y barri algunos pueblos; poco despus, alcanz a un tren que llevaba 200 pasajeros, jalndolo hacia el mar en una ola de 15 metros de hondo.
El 1 de septiembre de 1923 se produjo un tremendo tsunami en la baha de Sagami, al sur
de Tokio; fue provocado por el movimiento de grandes capas de tierra, en el fondo del mar.
Boschke, F. L. Lo inexplorado: el mundo desconocido en que vivimos. Barcelona: Noguer, 1975, p. 150.
220
C6H6
C6H6
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Xda Z
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X i ^kV
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X^cXdchjh[jcX^dcZh\gVbVi^XVaZhnh^\c^[^XVYdh#:m^hiZXd]Zh^c/
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YZ]VnVXd]Zh^ceZgdfjZhZVc^cXd]ZgZciZhedgfjZ!edgZ_Zbead!ZaiêdYZ^YZVhZmegZhVYVh
221
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UPara practicar
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AVdgVX^cZhi{XdgiVYV#8dbeaiZcaVZhXg^W^ZcYdjckZgWdnjcXdbeaZbZcid#

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;VaiVZakZgWdeVgVfjZaV^YZVfjZYZXdbeaZiV#

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VAV\ZciZYZadhedWaVYdhaaZ\VgdcXdcbjX]V]VbWgZVaVbVc^[ZhiVX^c#

WIdYdZabjcYdZcaVeg^h^cXdgg^ZgdcVWVâVgZagdX`#

XAVedWaVX^cYZaVX^jYVYXZgXVcVhVa^ZgdcVhjhiVYdhYZhjhXVhVh#

222
16
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV&
Puntuacin y ejercicios para practicar la correccin de textos
6agZYVXiVgVa\jcdhe{ggV[dhYZhjigVWV_dhZ\jgVbZciZijk^ZgdcYjYVhVXZgXVYZXbdZhXg^W^g
bZ_dghjh^YZVh#EdgZhd!eVgVZkVajVgh^jcVeVaVWgVZhi{W^ZcZhXgîVdcd!ZhgZXdbZcYVWaZXdc"
hjaiVga^WgdhYZ\gVb{i^XVnY^XX^dcVg^dhYZaVaZc\jVZheVdaV#
6YZb{h!ZhegdWVWaZfjZZchjZhXgîd]VnVeVaVWgVhfjZhZgZeîVcYZbVh^VYd0eVgVhdajX^d"
cVgadejZYZcXdchjaiVgY^XX^dcVg^dhYZh^cc^bdh#
Adhh^\cdhYZejcijVX^c
AVXdbjc^XVX^cedgbZY^dYZaVaZc\jVZhXgîVgZfj^ZgZYZh^\cdhYZejcijVX^c!adhXjVaZh
gZ\jaVc/
&# AVXd]ZgZcX^VYZaiZmid#
'# :ah^\c^[^XVYdYZeVaVWgVhnZmegZh^dcZhb{hVbea^Vh#
(# AVY^hi^cX^cZcigZaVheVgiZhY^[ZgZciZhYZaVZmegZh^c#
)# AVheVjhVhnadhgîbdhYZaVZmegZh^c#
*# AVZcidcVX^cYZaVheVaVWgVhnYZaVhdgVX^dcZh#
Adhh^\cdhYZejcijVX^cb{hjiâôVYdhhdcadhh^\j^ZciZh/
Coma
Ejemplos
Funciones:
1. El Padre de la Patria, el Benemrito de las Amricas, la Corregidora de
a) Enumerar elementos de una misma clase:
Quertaro y el Siervo de la Nacin.
letras, nmeros, palabras, frases, oraciones. 2. Me levanto temprano, me bao con calma, desayuno bien y me tomo un
descansito.
b) Separar palabras, frases y oraciones
explicativas, que podran eliminarse de
la expresin sin que sta sufriera cambio
alguno.
3. El arte, que es una actividad prctica, permite al artista explorar sus

sentimientos y experiencias personales.
4. Los nios, sonrientes, salieron a jugar.
c) Separar un vocativo del resto de su frase.
5. Joven, venga conmigo.
Punto y coma
Funciones:
a) Separar enumeraciones de objetos de
diferente tipo.
1. La herramienta, la llanta, las seales rojas; la comida, el mantel, los

platos, el agua; la red, la pelota, la bici; el gato, el perro; los nios, la
mam y el pap... Ya est todo.
b) Separar expresiones complejas enlazadas

por nexos adversativos o consecutivos
como: pero, mas, aunque, empero, sino,
porque, por consiguiente, por lo tanto.
2. Los jvenes tienen conciencia y son crticos de lo que pasa a su

alrededor, expresan sus desacuerdos con seguridad; aunque es posible
que ello no suceda porque estn interesados en los cantantes o las
telenovelas de moda o en los futbolistas ms famosos.
Dos puntos
Llamar la atencin sobre lo que viene a
continuacin de una frase.
a) Se usan despus de expresiones como:
declara, dijo, propone, estimado cliente,
querido hermano, entre otras.
1. Zenn dijo: Yo slo s que no he cenado.

2. l le dice a ella:
Ya me hiciste enojar! No quiero escuchar tu voz!
Poco despus, descubre que su reloj despertador est descompuesto y
decide darle a su esposa una nota que dice: Juana, despirtame a las
siete!
Al da siguiente, despierta y ve que ya son las diez! Y antes de terminar
de enojarse, descubre, junto a la lmpara, una nota que dice: Pedro,
levntate, ya son las siete.
b) Se usan para indicar que viene

una enumeracin.
3. Esto es lo que debes hacer: saludar, platicar, comer, bailar...
223
Punto
Ejemplos
Funciones:
Marca una diferencia de sentido o un cambio
1. La gente compraba bebidas fras. El calor, en esa hora, era muy intenso.
de tema entre dos expresiones que estructuran
Yo intentaba leer un libro.
un sentido completo segn el contexto.
2. Ahora el personaje, segn mi lectura, cambiaba de estrategia.
Tambin indican que un personaje ya termin
lo que est diciendo.
Puntos suspensivos
Ejemplos
Significan una interrupcin voluntaria de

la expresin. Siempre estn compuestos
de tres puntos, no ms.
Funciones:
a) Crean suspenso; dejan sin mencionar
lo que sigue para que el lector lo
complete.
b) Dan idea de que antes haba algo ms
que no se menciona.
Yo me bao todos los das domingo en los que habr visitas...

que no conozco.
porque ya lo saba.
Comillas
Ejemplos
Resaltan una expresin.

Funciones:
a) Para sealar palabras o expresiones
no muy largas que hayan dicho otros
autores.
b) Para poner en duda la validez de una
expresin.
c) Ponemos entrecomillado simple cuando
una expresin forma parte de otra ms
amplia que ya est entrecomillada.
La abuela nos deca con toda seriedad: Si alguien dice que eres un
burro, rebuzna y defindete. Y sonrea sin dejar de mirarnos.
Cuando llegaron los especialistas
Aqu en Veracruz llamamos bombas a ese pan dulce.
Raya (guin largo)

Funciones:
a) Sealar que un hablante est
interviniendo con sus palabras.
b) Intercalar frases aclaratorias.
Ejemplos
Oye, no s qu sera el tiempo sin ti.
Pues sera empo!
Mara Rodrguez la novia de Gabriel gan el premio.
Parntesis
Funciones:
a) Encierra palabras que aaden
informacin al texto y que no tienen
relacin muy cercana con su contenido.
b) En teatro pueden usarse para sealar
las acotaciones.
Corchetes
Funciones:
a) Marcan un parntesis dentro de otro
parntesis.
b) Sealan la eliminacin de una parte de
una cita.
c) En teatro pueden usarse para sealar las
acotaciones, al igual que los parntesis
normales.
224
Ejemplos
Come (sin hambre) lo mejor.

Antonio: (Leyendo el diario). Todo por las nubes; los frijoles suben y la
plata corre.
Ejemplos
(Explicacin [p. 24] de las razones del juez)
En un lugar de la Mancha [] viva un hidalgo
Antonio: [Leyendo el diario].
Todo por las nubes; los frijoles suben y la plata corre.
UPara practicar
1 AZVcZah^\j^ZciZiZmidZ^YZci^[^fjZcaVhXdbVh0YZhejh!VcVa^XZcXj{aZhYZaVhgZ\aVh
bZcX^dcVYVheVgVZajhdYZaVhXdbVh!hZjiâôVgdc#
Bien a bien, ninguno de nosotros conoci a Fabin. Era raro: barba
lacia y larga, lentes de arillo, una arracada en la oreja izquierda,
camisas arrugadas como rodillas de elefantes, mirada perdida.
Andaba siempre en otro lado. Le preguntabas algo y regresaba
del pasado inmemorial quitndose los audfonos de su walkman sin saber qu habas dicho. Afirmaban, vaya usted a saber,
que nunca oa nada, que su aparato ni siquiera tena pilas. Pero
luego inventan tantas mentiras. Un loco, un desgreado, un romntico, un bohemio, un poeta. Cada quien tena una distinta
imagen de Fabin. Fuera de la escuela como para haber podido
platicar, lo vi slo cuatro veces. Es mi nico recuerdo, lo poco
que sabra contestar. Lo dems, aunque vaya saliendo, pueden
ser slo chismes.
U Recuerden que
tambin los signos

de interrogacin (?) y
de admiracin (!) son
signos de puntuacin.
Palou, Pedro ngel. Los placeres del dolor.

Mxico: Nueva Imagen, 2002, p. 117.
2 AZVcZah^\j^ZciZiZmidnZhXg^WVcZcadhZheVX^dhadhh^\cdhYZejcijVX^cfjZ[VaiVc#
9Zhejh!XdbZciZchjhgZhejZhiVhXdcZa\gjed#
Monumentos y reyes-dioses
l principio sustentante de la civilizacin egipcia era la vida eterna de los

faraones _ En un antiguo texto religioso_
el rey muerto pregunta al dios creador_
Oh_ Atn_ Cunto durar mi vida? Y la
deidad contesta_ T ests destinado a
vivir millones de millones de aos_ toda
una vida de millones_
Para satisfacer su vida de millones de
aos_ los reyes disearon tumbas y temGZegZhZciVX^cYZ6ic!
YZ^YVYhdaVgYZaVci^\jd:\êid#
plos mortuorios que deban durar por siempre_ Y_ en efecto_ comnmente se llamaba a la tumba casa de la eternidad_ El
pueblo egipcio trabajaba de buena gana en la construccin de esos monumentos para sus
gobernantes muertos_ pues crean divinos a los faraones y juzgaban que deban atenderlos y propiciarlos como tales_
Hoy_ 2 000 aos despus de haberse extinguido la cultura que los produjo_ sobreviven
an muchos sepulcros monumentales y tumbas gigantescas que_ al mantener vivos los
nombres de los antiguos reyes_ respondieron bien a la idea expresada as por los egipcios_
Pronunciar el nombre de la persona muerta es volverla a la vida.
Ubohemio. Alguien
cuyo estilo de vida es
informal y no se ajusta a las
convenciones sociales.
Umortuorios. De una
persona muerta, de las
ceremonias que por ella se
hacen o relacionado con
los muertos.
Antiguo Egipto. Time Life International

(Las grandes pocas de la humanidad), 1993, p. 17.
225
eV
:[ZXiZcaVhh^\j^ZciZhVXi^k^YVYZh!adhVnjYVg{cVYZhVggdaaVghjh]VWâ^YVYZheVgVXdggZ\^giZmidh#
gZ_V h
1 ;dgbVZfjêdXdcdigdXdbeVZgdn!ZcigZadhYdh!ZcXjZcigZcnXdgg^_Vcadh'%ZggdgZh
YZdgid\gV[VfjZ]VnZcZah^\j^ZciZiZmidnhjWg{nZcadh#9Zhejh!ZhXgWVcaVheVaVWgVh
ZchjXjVYZgcdXdcaVdgid\gV[VXdggZXiV#8dbZciZcZcZa\gjedadfjZZcXdcigVgdc#
En el siglo IV se dio en Alejandra un pequeo renasimiento cientfico, iluminado por la

mas famosa de todas las mujeres de ciencia desde Marie Curie. Durante quinse siglos
se penso que Hypatia era la unica mujer de ciencia en la historia. Aun hoy en da, por
razones que estan ms emparenadas con una vicin romntica de su vida y su muerte
que con sus verdaderos logros, es ms frecuente que sea la nica mujer mencionada
en la historia de las matemticas y de la astronoma.
Es la primera mujer de ciencia cuya vida est bien documentada. Aunque la mayora
de sus escritos se a perdido, existen numerosas referencias a ellos. Y adems, muri
en un momento conveniente para los historiadores. Fue la ltima cientfica pagana del
mundo antigo, y su muerte coincidi con los ultimos aos del Imperio Romano.
Como no uvo adelantos significativos en matemticas, astronoma ni fsica en ninguna parte del mundo occidental durante los mil aos siguientes, ha llegado a simbolisar
el fin de la ciencia antiga.
Gamendia, Arturo. Hypatia de Alejandra, matemtica, astrnoma y filsofa en Tiempo Universitario.
Gaceta histrica de la BUAP, Puebla, Mxico, ao 8, nm. 5, 8 de marzo de 2005 (Adaptacin).
2 9^hXjiVcfjhZejZYZbdY^[^XVgZcZah^\j^ZciZiZmidZhXgîdedgjc_dkZcYZhZXjcYVg^V#
<jZchZedgZaZ_ZbeadbVgXVYdXdcgd_d#
Cuando se me apareci |a bruja

Desde que se me apareci lla no salgo en las noches porque preciento que
alguien ba detrs de mi le voy a contar tiene como un ao poray de la via
de analco iba a ver a mi novia en eso beo una luz brillante que se acerca
rapidamente y llo me quedo para como que alguien no me dejaba moverme
y pasa |una seora bolando con un vestido largo y grande paso en frente
de mi llo no me podia mover lla hasta ni fui aver a mi novia.
3 :hXgWVcadnVXdggZ\^YdZchjXjVYZgcd#<jZchZXdcZaZ_Zbead#
Cuando se me apareci la bruja

Desde que se me apareci la bruja, ya no salgo en las noches

Zf
4 >ciZgXVbW^ZchjiZmidXdcZaYZdigdZfjêdnXdbe{gZcad#
226
j ê
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5 >ciZgXVbW^ZcXdcdigdZfjêdjcVXde^VYZaiZmidYZaV^cigdYjXX^cYZhjbdcd\gV[V#
17
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Partes bsicas y elementos de un texto narrativo
Z
êd UPara
fj
practicar
1 AZVcZah^\j^ZciZiZmid
La revolucin
n mi habitacin la cama estaba aqu, el armario all y en medio la mesa.

Hasta que esto me aburri. Puse entonces la cama all y el armario aqu.
Durante un tiempo me sent animado por la novedad. Pero el aburrimiento
acab por volver.
Llegu a la conclusin de que el origen del aburrimiento era la mesa, o mejor dicho, su situacin central e inmutable.
Traslad la mesa all y la cama en medio. El resultado fue inconformista.
La novedad volvi a animarme, y mientras dur me conform con la incomodidad inconformista que haba causado. Pues sucedi que no poda dormir
con la cara vuelta a la pared, lo que siempre haba sido mi posicin preferida.
Pero al cabo de cierto tiempo la novedad dej de ser tal y no qued ms que
la incomodidad. As que me puse la cama aqu y el armario en medio.
Esta vez el cambio fue radical. Ya que un armario en medio de una habitacin
es ms que inconformista. Es vanguardista.
Pero al cabo de cierto tiempo Ah, si no fuera por ese cierto tiempo. Para
ser breve, el armario en medio tambin dej de parecerme algo nuevo y extraordinario.
Era necesario llevar a cabo una ruptura, tomar una decisin terminante.
Si dentro de unos lmites no es posible ningn cambio verdadero, entonces
hay que traspasar dichos lmites. Cuando el inconformismo no es suficiente,
cuando la vanguardia es ineficaz, hay que hacer una revolucin.
Decid dormir en el armario. Cualquiera que haya intentado dormir en un
armario, de pie, sabr que semejante incomodidad no permite dormir en absoluto,
por no hablar de la hinchazn de pies y de los dolores de columna.
S, sa era la decisin correcta. Un xito, una victoria total. Ya que esta vez cierto
tiempo tambin se mostr impotente. Al cabo de cierto tiempo, pues, no slo no llegu a
acostumbrarme al cambio es decir, el cambio segua siendo un cambio, sino que, al
contrario, cada vez era ms consciente de ese cambio, pues el dolor aumentaba a medida
que pasaba el tiempo.
De modo que todo haba ido perfectamente a no ser por mi capacidad de resistencia
fsica, que result tener sus lmites. Una noche no aguant ms. Sal del armario y me
met en la cama.
Dorm tres das y tres noches de un tirn. Despus puse el armario junto a la pared y
la mesa en medio, porque el armario en medio me molestaba.
Ahora la cama est de nuevo aqu, el armario
all y la mesa en medio. Y cuando me consume
el aburrimiento, recuerdo los tiempos en que
fui revolucionario.
inmutable.
Que no se altera.
Radical. Se dice de las
personas que pretenden
reformar todas las cosas.
U impotente. Que no
tiene poder para hacer una
cosa.
Mrozek, Slawomir. Revolucin. Obras maestras del

relato breve. Espaa: Ocano, 2006, pp. 596-597.
227
G6AI:C6
2 6]dgVaZVcZhiVi^gVXb^XV/
3 8dciZhiZc/
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":cfjhdcY^[ZgZciZh4
"8j{aZhhdcadhhjXZhdhb{h^bedgiVciZh4:cfjdgYZcVeVgZXZc4
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XdciZmidhdZheVX^dhaVXVhV!aVXVaaZ!jcV\gVc_Vni^ZbedhjcVedXVZheZX[^XV!jcbd"
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CdkZaV/:hYZbVndgZmiZch^cfjZZaXjZcid!hjZhigjXijgVejZYZhZgb{hXdbea^XVYV!egZ"
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XdcZaiZbVfjZigViZc
AV]^hidg^VfjZhZgZaViVZcjcVcVggVX^ci^ZcZ!edgad\ZcZgVa!aVh^\j^ZciZhZXjZcX^V0Zmedh^X^c!
cjYdnYZhZcaVXZ!VjcfjZZcadhiZmidhbdYZgcdhcdh^ZbegZZh[{XâZcXdcigVgZhidhZaZbZcidhn
ZcZhZdgYZc#KZVbdhXbdejZYZYZ[^c^ghZXVYVjcd/
#
228
Principio o
exposicin
Al principio de la narracin se dice quin o

quines quieren hacer qu cosas y cules son
las condiciones en que se encuentran.
Tambin se plantea qu sienten esos personajes
y contra qu o contra quienes se van a enfrentar.
Desde aqu, se reconoce la posible trama que
se va a desarrollar, as como los espacios y los
tiempos en que la historia se desenvolver.
Cierto famoso fakir del pueblo

pretenda que poda ensear
a leer a una persona iletrada
por medio de una tcnica
relmpago:
Nasrudn sali de entre la
gente.
Muy bien, ensame ahora.
El fakir toc la frente del
maestro, dijo:
Parte
intermedia
o nudo
(tambin
llamado
clmax)
En esta parte ocurre lo ms interesante de la

historia porque es el momento en el cual los
acontecimientos van a cambiar las condiciones
de existencia de los personajes.
Ahora ve inmediatamente a
casa y lee un libro.
Despus de media hora
Nasrudn volvi al mercado,
con un libro en la mano.
El fakir ya se haba ido.
Puedes leer ahora, maestro?le pregunt la gente.
S, puedo leer, pero ese no
es el asunto. Adnde est ese
charlatn?
Final o
desenlace
Es cuando sucede el acontecimiento final

de la historia y se resuelven o se agravan
los conflictos planteados. El final puede
ser inesperado, sorprendente, triste, alegre,
negativo Hay narraciones de final abierto:
en ellas el final no se explicita, slo se hace
mencin a alguna accin que puede terminar
de diversas maneras para que el lector las
imagine y decida con cul se queda.
Cmo puede ser un

charlatn si ha logrado que
leas sin aprender?
Porque este libro, que
procede de indiscutibles
autoridades, dice: Todos los
fakires son verdaderos fraudes
Bibliografa del ejemplo

Lectura instantnea en Idries, Sha. El caballo mgico. Caravana de sueos. Mxico: FOTOEDISA, 1997, p. 25.
AdheZghdcV_Zh!ZcjcgZaVidejZYZchZgeg^cXêVaZhdhZXjcYVg^dh#AdheZghdcV_Zheg^cXêVaZh
iVbW^caaVbVYdhegdiV\dc^hiVheVgi^XêVcXdbdV\ZciZhYZaVhVXX^dcZhb{h^bedgiVciZhYZa
gZaVid#AdheZghdcV_ZhhZXjcYVg^dhVeVgZXZchadZcVa\jcVheVgiZhYZaV]^hidg^VXdbdZaZbZc"
idhYZVednd#
EdgdigVeVgiZ!XdbdnVhZhZVa!aVhVXX^dcZhYZadheZghdcV_ZhhZYZhVggdaaVcZcX^ZgidhZh"
eVX^dhdaj\VgZhXjnVYZhXgêX^cYVXjZciVYZaVbW^ZciZ[h^XdYZaVcVggVX^c!eZgdiVbW^c
ejZYZcVeVgZXZgYZhXgêX^dcZhfjZYZcXjZciVYZaZcidgcdhdX^VaYZadheZghdcV_ZhVbW^ZciZ
hdX^VadYZhîjVX^dcZhdXdciZmidhb{heh^Xda\^Xdhb^ZYd!Vc\jhi^V!gVW^V!bZaVcXdaVfjZhZ
egdnZXiVcZcaV]^hidg^VVbW^ZciZeh^Xda\^XddVibh[ZgV#
4 AZVcYZcjZkdZaXjZcidAVgZkdajX^cngZhedcYVcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh/
V8j{aZhZaeg^cXê^ddZmedh^X^cYZZhiZXjZcid4Edgfj4
W8j{aZhZabdbZcidb{h^bedgiVciZdXabVmYZaXjZcid4Edgfj4
X8j{aZhZa[^cVadYZhZcaVXZYZaXjZcid48bdad\gVgdc^YZci^[^XVgad4
229
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Tipos de narrador
18
:acVggVYdgZhaVkdofjZZmedcZaV]^hidg^VZcjcgZaVid!XjZciddcdkZaV#=VnkVg^VhXaVhZhYZ
cVggVYdg#8jVcYdhZcVggVjcV]^hidg^VdgZaVid!ZacVggVYdgejZYZjhVgaV&#!aV'#daV(#eZg"
hdcVeVgVYVgXjZciVYZadh]ZX]dh0eZgdadb{h^bedgiVciZeVgVYZ[^c^gVjccVggVYdg!ZhidbVg
ZcXjZciVaVgZaVX^cfjZi^ZcZXdcZabjcYdcVggVYd#:cZah^\j^ZciZXjVYgdiZegZhZciVbdhadh
eg^cXêVaZhiêdhYZcVggVYdg#
Narrador
Caractersticas
Cuenta lo que ocurre dentro de la historia, pues no slo relata lo
que hacen los personajes, sino tambin lo que sienten y piensan.
Omnisciente significa que todo lo sabe y lo siente.
L Su relato est estructurado en tercera persona: Imelda sali de
la habitacin ella pensaba en esos momentos que sera mejor no
despertar a sus padres
L
Omnisciente
Es un personaje de la historia.
Narra los sucesos desde el punto de vista de una persona
involucrada con los otros personajes y con las situaciones y las
motivaciones de la historia.
L Su relato generalmente est estructurado en primera persona:
Com apresuradamente para poder llegar a tiempo a mi cita con
Carmen
L
L
Personaje
Cuenta slo lo que se puede ver o escuchar.

No conoce los sentimientos ni los pensamientos de los personajes.
Slo puede referirse a lo que los personajes mismos expresan que
sienten o piensan.
L Es alguien que sabe del pasado nicamente lo que presenci o lo
que le dijeron; del presente slo sabe lo que alcanza a escuchar o
presenciar, y nada del futuro.
L Puede no ser un personaje de la historia; slo alguien que est
enterndose de lo que pasa.
L Su relato tambin usa la tercera persona: Los habitantes del
poblado estaba muy molestos con las autoridades. El lder se vea
nervioso y se le oy comentar que ya no saba cmo los podra
calmar
L
L
Testigo
L
L
eV
En segunda persona
Es como una voz que se habla a s misma.

Usa el pronombre t para estructurar el relato: te miras en el
espejo y ves un cuerpo gastado por los aos, te da miedo sentirte
tan fatigado
gZ_V h UPara
practicar
1 AZVcadh[gV\bZcidhYZadhgZaVidhfjZhZegZhZciVcVXdci^cjVX^c#
Xda Z
2 >YZci^[^fjZcZaiêdYZcVggVYdgfjZhZegZhZciVZcXVYVjcdYZZaadh#
230
X i ^kV
3 8dbZciZchjhgZhejZhiVhZcZa\gjed#
Amor correspondido
quella noche habamos comido en el club, y a pesar de que los dos nada ms ocupbamos una pequea mesa en uno de los ngulos del comedor, la conversacin era tan
interesante, y la sobremesa tanto se haba prolongado, que largo tiempo transcurri sin
que pensramos en levantarnos.
El conde me haba contado aquella noche la historia de unos amores que le
traan completamente preocupado; porque aquellos amores eran una especie de
novela romntica y por entregas.
La herona se llamaba Elvira; viva en un cuarto piso en la calle de Cervantes.
Era hermosa sobre toda exageracin, y a ser cierto lo que en sus cartas deca, tan
apasionada estaba ella de l, como l de ella.
Pero usted nunca ha llegado a hablarle? le pregunt.
Imposible me dijo. Todo cuanto un hombre puede inventar y puede hacer,
todo lo he intentando para acercarme a ella, y todos mis esfuerzos y todos mis planes
han fracasado y han sido intiles.
U En una narracin
pueden aparecer dos
o ms narradores
distintos, sobre todo si
la historia es compleja
o consta de varios
episodios.
Riva Palacio, Vicente.

Cuentos del general. Mxico: Porra, col. Sepan Cuntos..., nm. 101, 1975, pp. 97-99. (Fragmento).
Aura
ees ese anuncio; una oferta de esta naturaleza no se hace todos los das. Lees y relees
el aviso. Parece dirigido a ti, a nadie ms. Distrado, dejas que la ceniza del cigarro
caiga dentro de la taza de t que has estado bebiendo en este cafetn sucio y barato.
T releers. Se solicita historiador joven. Ordenado. Escrupuloso, conocedor de la
lengua francesa. Conocimiento perfecto, coloquial. Capaz de desempear labores
de secretario. Juventud, conocimiento del francs, preferible si ha vivido en Francia algn tiempo. Tres mil pesos mensuales, una comida y recmara cmoda,
soleada, apropiada estudio. Slo falta tu nombre. Recoges tu portafolio y dejas
la propina, piensas que otro historiador joven, en condiciones semejantes a las
tuyas, ya ha ledo ese mismo aviso, tomando la delantera, ocupado el puesto.
Tratas de olvidar mientras caminas a la esquina.
Fuentes, Carlos.
Aura. Mxico: Era, 1962, pp. 11-12. (Fragmento).
La sentencia
quella noche, en la hora de la rata, el emperador so que haba salido de su palacio y que en la oscuridad caminaba por el jardn, bajo los rboles en flor. Algo
se arrodill a sus pies y le pidi amparo. El emperador accedi; el suplicante dijo
que era un dragn y que los astros le haban revelado que, al da siguiente, antes de
la cada de la noche, Wei Cheng, ministro del emperador, le cortara la cabeza. En el
sueo, el emperador jur protegerlo.
Al despertarse, el emperador pregunt por Wei Cheng. Le dijeron que no estaba
en el palacio; el emperador lo mand buscar y lo tuvo atareado el da entero para
que no matara al dragn y, hacia el atardecer, le propuso que jugaran al ajedrez. La
partida era larga, el ministro estaba cansado y se qued dormido.
Un estruendo conmovi la tierra. Poco despus, irrumpieron dos capitanes que
traan una inmensa cabeza de dragn empapada en sangre.
La arrojaron a los pies del emperador y gritaron:
Cay del cielo.
Wei Cheng, que haba despertado, la mir con perplejidad y observ:
Qu raro, yo so que mataba a un dragn as.
Uescrupuloso. Que hace

o cumple con exactitud
y cuidado sus deberes.
Ucoloquial. Caracterstico
de la conversacin o del
lenguaje usado de forma
corriente, especialmente
referido a palabras
o expresiones.
Uperplejidad. Duda,
confusin o asombro del
que no sabe qu hacer
o qu pensar en una
determinada situacin.
Wu Chengen (c. 1505-1580)

Borges, Jorge Luis y Adolfo Bioy Casares. La sentencia, Cuentos breves
y extraordinarios. Mxico: Losada, 1997, p. 13.
231
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Tipos de desenlace
19
JcgZaVidaîZgVg^dWgZkZejZYZVegdkZX]VgaVheg^bZgVheVgiZhYZaV]^hidg^VegZhZciVX^cn
cjYd!eVgVd[gZXZg!ajZ\d!jc[^cVadYZhZcaVXZ^cZheZgVYddhdgegZcYZciZ!ig^hiZd[Zaô!XZggVYd
dVW^Zgid#:cZaXjVYgdfjZh^\jZXVgVXiZgôVbdhkVg^dhiêdhYZYZhZcaVXZ#
EVgVhVWZgXbdZhjcYZhZcaVXZ
Criterio con que
se identica
Estructura
del relato
(expresiones
y prrafos con
los que est
formado)
Por la lgica
de desarrollo
de la historia,
por lo que es
aceptable que
ocurra en la
historia.
Tipos
de desenlace
Estrategia comunicativa que

utiliza el relato para presentarlo
Cerrado
En el texto mismo se nos

dice cmo termina la historia.
Nunca llegaron a recuperar

su dinero, se quedan pobres y
los dos tuvieron que trabajar.
Abierto
El relato se interrumpe antes

de decirnos el final de la
historia. Es tarea del lector
pensar en el posible final.
Se prepararon para ir a
recuperar su dinero, con
ayuda de un abogado. (No
se dice si recuperan su
dinero o no).
Previsible
Comprendemos que el final

de la historia era lgico, por
la informacin que el relato
nos dio acerca del mundo
narrado.
Siempre corrieron el riesgo

de perder su dinero porque
eran descuidados y confiaron
mucho en los dems. Esto los
llev a estar en la ruina.
Sorpresivo
o
inesperado
El relato utiliza otras

condiciones del mundo
narrado, que no conocamos
del todo, para dar un
desenlace que no podamos
imaginar antes.
Perdieron su dinero pero...

que reciben una jugosa
herencia de un pariente
lejano!
Feliz
Los personajes se sienten

contentos o satisfechos con
las condiciones finales de la
historia.
Estaban muy sonrientes por

esa herencia que haban
recibido sin condiciones.
Triste
Los personajes tienen

malos sentimientos, como la
tristeza, la depresin, el llanto.
La vida se les hizo muy

pesada e injusta.
Bueno
Se cumplen los deseos

y las necesidades de
los personajes (logran
bienestar).
Como ellos siempre

apoyaron a ese pariente
lejano, aun en su
estado grave de salud,
l correspondi a sus
atenciones, dejndoles
todos sus bienes.
El desenlace es desastroso
para los personajes (sufren
un dao o una prdida o
mueren).
l fue encarcelado por robo

y ella no tuvo dinero para
sacarlo de ah. Su to, a pesar
de que fue cuidado por ella,
la dej sin la herencia que le
corresponda.
Afectivo
(sentimientos)
Valores
(bien / mal)
Malo
232
Ejemplos
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1 AZZadhh^\j^ZciZhXjZcidhndWhZgkVfjiêdYZ[^cVaZhdYZhZcaVXZhi^ZcZc#
ltimo cuento
n sus cuentos breves, el tema de la muerte suele aparecer

con cierta frecuencia, a qu se debe?
No es un tema privativo de mis cuentos, habr notado que
en la vida tambin suele aparecer con cierta frecuencia.
No teme jugar con la muerte?
Soy un escritor temerario.
Qu est haciendo ahora?
Un cuento trivial: el escritor que dialoga con la Muerte
y la muy pcara lo sorprende a la mitad de una palabra.
Cul palabra?
No s, pero seguramente le va a faltar la ltima slaba
y el cuento quedar inconclu
Uaparceras.
Contratos por los

cuales el propietario
de unas tierras o unas
instalaciones agrcolas o
ganaderas deja que otra
persona las explote a
cambio de una parte de
las ganancias o de los
frutos producidos.
Garca Reig, Juan Carlos.

ltimo cuento, Puro cuento. Buenos Aires: nm. 5,
ao 1, julio-agosto, 1987, p. 41.
Uarrellanado.
Continuidad de los parques
aba empezado a leer la novela unos das antes. La abandon por negocios urgentes,
volvi a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente
por la trama, por el dibujo de los personajes.
Esa tarde, despus de escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo
una cuestin de aparceras, volvi al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia
el parque de los robles. Arrellanado en su silln favorito, de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dej que su mano izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los ltimos captulos. Su
memoria retena sin esfuerzo los nombres y las imgenes de los protagonistas; la ilusin
novelesca lo gan casi enseguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando lnea
a lnea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cmodamente en
el terciopelo del alto respaldo, que los cigarrillos seguan al alcance de la mano,
que ms all de los ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido por la srdida disyuntiva de los hroes, dejndose
ir hacia las imgenes que se concertaban y adquiran color y movimiento,
fue testigo del ltimo encuentro en la cabaa del monte. Primero entraba
la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama.
Admirablemente restaaba ella la sangre con sus besos, pero l rechazaba las caricias, no haba venido para repetir las ceremonias de una pasin secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos furtivos.
El pual se entibiaba contra su pecho, y debajo lata la libertad agazapada.
Un dilogo anhelante corra por las pginas como un arroyo de serpientes,
y se senta que todo est decidido desde siempre. Hasta esas caricias que
enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir.
Sentado cmodamente
en un asiento,
ocupando mucho sitio.
Usrdida. Pobre,
msera y sucia. Lo
que se considera
impuro, indecente o
escandaloso.
Urestaaba.
Del verbo restaar.

Referido especialmente
a una herida, que para o
detiene la salida de un
lquido por ella.
233
Nada haba sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora cada
instante tena su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpa apenas para que una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer.
Sin mirarse ya, atados rgidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en
la puerta de la cabaa. Ella deba seguir por la senda que iba al norte. Desde la
senda opuesta, l se volvi un instante para verla correr con el pelo suelto.
Corri a su vez, parapetndose en los rboles y los setos, hasta distinguir,
en la bruma malva del crepsculo, la alameda que llevaba a la casa. Los
perros no deban ladrar, y no ladraron. El mayordomo no estara a esa
hora, y no estaba. Subi los tres peldaos del porche y entr. Desde la
sangre galopando en sus odos le llegaban las palabras de la mujer: primero una sala azul, despus una galera, una escalera alfombrada. En lo
alto, dos puertas. Nadie en la primera habitacin, nadie en la segunda. La
puerta del saln, y entonces el pual en la mano, la luz de los ventanales,
el alto respaldo de un silln de terciopelo verde, la cabeza del hombre en
el silln leyendo una novela.
Uparapetndose.
Cortzar, Julio.
Continuidad de los parques, Final del juego. Mxico: Sudamericana, 1983, pp. 11-12.
Del verbo parapetar.

Proteger o resguardar,
especialmente
mediante parapetos
(trincheras).
Umalva. De color
violeta plido.
Ufakir. Persona
generalmente
musulmana o hind
que lleva una vida
de oracin, vive de la
limosna y realiza actos
de gran austeridad y
sacrificio. Artista de
circo que efecta actos
espectaculares con
objetos que pueden
daar su cuerpo, sin
sufrir dao ni sentir
dolor.
Uiletrada. Persona
que no sabe leer ni
escribir.
Lectura instantnea
ierto famoso fakir del pueblo pretenda que poda ensear a leer a una persona iletrada
por medio de una tcnica relmpago:
Nasrudn sali de entre la gente.
Muy bien, ensame ahora.
El fakir toc la frente del maestro, y dijo:
Ahora ve inmediatamente a casa y lee un libro.
Despus de media hora Nasrudn volvi al mercado, con un libro en la mano. El fakir
ya se haba ido.
Puedes leer ahora, maestro? le pregunt la gente.
S, puedo leer, pero se no es el asunto. Adnde est ese charlatn?
Cmo puede ser un charlatn si ha logrado que leas sin aprender?
Porque este libro, que procede de indiscutibles autoridades, dice: Todos los fakires
son verdaderos fraudes.
Lectura instantnea en Idries, Shah. El caballo mgico. Caravana de sueos. Mxico: FOTOEDISA, 1977, p. 25.
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234
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Cmo hacer una resea
20
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Amor correspondido, un cuento de Vicente Riva Palacio
d
Amor y muerte en un cuento de Vicente Riva Palacio.

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practicar
1 AZVcaVhh^\j^ZciZhgZhZVh#
El fabuloso Mundo de Amlie (Amlie) (pelcula)

Jean-Pierre Jeunet (Francia, 2001).
Es la historia de una tmida chica parisina que encuentra su verdadera misin en la vida
ayudando a los dems a cumplir pequeos sueos. Es una pelcula romntica que nos muestra una opcin sobre la bsqueda de la felicidad, poniendo atencin en pequeos detalles
que hacen que la vida sea un cmulo de sucesos mgicos. El amor, la esperanza, la ternura
y la mirada hacia los dems son los elementos que hacen de Amlie Poulain un personaje
entraable e inolvidable.
Ucmulo. Conjunto de
cosas reunidas o agrupadas.

Uentraable. ntimo o
muy afectuoso.
235
Chac Mool, de Carlos Fuentes

Leonardo Rodrguez
Chac Mool es un cuento escrito por el autor mexicano Carlos
Fuentes y publicado en una antologa que forma parte de su
libro titulado Los das enmascarados. Se narra la historia
de Filiberto, un empleado de oficina que est muy cerca
de jubilarse y cuya vida transcurre sin emociones fuertes
hasta que un da compra una escultura precolombina que
representa a Chac Mool, dios de la lluvia y del rayo.
El cuento atrapa al lector desde las primeras lneas pues el Chac comienza a cobrar vida y empieza a
desencadenarse una serie de sucesos sorprendentes.
A pesar de que desde el inicio se nos cuenta el final:
la muerte de Filiberto, esto no es un elemento que
le reste inters al texto. Es narrado por un ex compaero de trabajo del protagonista, que ha ido a
recoger el cadver a Acapulco y que encuentra un
diario, entre las pocas pertenencias del muerto. Es
por la lectura de este diario que se entera y con
l, los lectores del tipo de vida que lleva Filiberto
a causa de la escultura prehispnica que ha cobrado vida.
El cuento mantiene una incertidumbre que no se resuelve sino hasta
las ltimas lneas, estrategia que consigue mantener interesado al
lector desde el principio hasta el final del relato. Adems, su final es
abierto, por lo que la irresolucin de los sucesos se encuentra hasta
en el desenlace.
Por otra parte, la manera en que se describen las acciones y los
personajes es muy interesante, porque de unos se proporcionan datos
abundantes sobre su apariencia fsica, mientras que de otros, slo su
perfil psicolgico.
Chac Mool es una muestra de la literatura de suspenso y miedo.
Donde aparece lo sobrenatural indgena (el Chac Mool) que hace del
cuento algo nico y que realmente vale la pena leer.
Fuentes, Carlos.
Chac Mool en Los das enmascarados. Mxico: Era, 1982.
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236
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Las partes de una noticia
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Nombre de los
reporteros que
redactaron
la nota.
Lugar donde
se llevaron
a cabo los
hechos.
Entrada o lead:
Abarca los datos
principales
del suceso.
Generalmente es el
primer prrafo del
texto, que conforma
la noticia.
Cuerpo:
Es el desarrollo
de la informacin.
Se complementan
los datos
presentados en
el primer prrafo
y se dan detalles
del hecho.
Martucha escapa de zoolgico

y ataca a mujer
Fernando Martnez
y Miguel ngel Serrano
Corresponsales
NEZAHUALCYOTL, Mex.- Un animal
de especie silvestre en peligro de extincin
fue rescatado por bomberos de Neza, luego
de haber escapado del cautiverio y atacar a
una mujer que tuvo que ser hospitalizada.
De acuerdo con el personal del zoolgico
del Bosque de Aragn, de donde escap el
animal, se trata de una martucha u oso mielero, que agredi a Ana Luisa de la Fuente,
de 19 aos de edad, quien sufri mordeduras y rasguos en un brazo.
Al parecer el espcimen se trep al microbs de la Ruta 2 en que viajaba la afectada, durante la madrugada de este martes,
mientras el chofer esperaba el cambio de
color del semforo que se ubica en la avenida 503 de San Juan de Aragn.
La mujer fue atendida por una herida de
aproximadamente 50 centmetros de largo, mientras que la martucha fue recogida
por el mdico veterinario del zoolgico de
Aragn, Gerardo Lpez, y dems personal,
quienes la identificaron por un chip que le
injertaron en la piel de la espalda.
El servidor pblico dijo que se investigan las causas por las que se escap de ese
parque recreativo y aadi que las heridas
causadas a la mujer no representan peligro,
toda vez que el animal haba recibido las
vacunas respectivas; explic que el ataque
se debi a que posiblemente, al verse extraviado, buscaba refugio y se estres al
encontrarse con la gente.
Titular o cabeza:
Es una frase
cuya finalidad es
llamar la atencin
del lector y
mostrarle, en pocas
palabras, cul es
el contenido de la
noticia. Se utiliza
una tipografa de
mayor tamao
que el del resto
del texto para
destacarlo.
Salida o remate:
Es la conclusin
de la noticia.
El Universal, Mxico: mircoles 4 de abril

de 2007, pg. 2, seccin Comunidad
y Metrpoli. (Adaptacin)
237
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238
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22
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L H^ZaZmedhîdgdZmedhîdgVegdedgX^dcV^c[dgbVX^cfjZaZhgZhjaiZ^ciZgZhVciZdiâ! idbZc
cdiVYZZaaV#
L HâV^c[dgbVX^cfjZhZZmedcZaZh\ZcZgVYjYVh! ZhXg^WVcaVhegZ\jciVhfjZhZVccZXZhVg^Vh
eVgVeaVciZVgaVhVaZfjêdZmedhîdgVa[^cVaYZhj^ciZgkZcX^c#
L 8dcWVhZZcaV^c[dgbVX^cZmejZhiV!aVhcdiVhfjZidbVgdcYjgVciZaVZmedh^X^cnaVhegZ\jc"
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Zmedh^X^cnaVbVcZgVZcfjZadhZfjêdhhZYZhZbeZVgdc#
L =V\VcaaZ\VgVaZfjêdZmedhîdghjhXdbZciVg^dh! ejZhaZhhZg{cYZjiâ^YVYeVgVaVkVadgVX^c
YZhjigVWV_d#
Z
fj
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Tema
Introduccin
Desarrollo
Conclusiones
2 AZVchj\j^cYZZmedh^X^cn!XdcWVhZZcaV^c[dgbVX^cVaaZmejZhiV!ZhXg^WVcV
Xdci^cjVX^cfjiêdYZVedndh\g{[^XdhcZXZhîVg{ceVgVhjYZhVggdaad/XdbdbVeVh!
ZhfjZbVh![did\gV[Vh!ZiXiZgV#

240
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
El folleto: cules son sus funciones y cmo se hace
23
&# :a[daaZidZhjcVejWa^XVX^cWgZkZYZedXVh]d_VhfjZhZegZhZciV! edgad\ZcZgVa! ZcbZY^V

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YdWaVYV!Zc[dgbV]dgôdciVa!ZcigZheVgiZh#
'# Hj[jcX^ceg^cXêVaZh^c[dgbVgXdcgVe^YZoeVgVbdi^kVgVaaZXidg!ZhidZh!]VXZgfjZhZ
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b{h^c[dgbVX^chdWgZadfjZigViVZa[daaZid!gZ[aZm^dcVghdWgZhjhde^c^dcZh!ejZhZcjc[daaZid
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ZafjZhZ^beg^bZ!adhZhiâdhniVbVdhYZaZigV!adhXdadgZh!aVh[did\gV[Vh!adhbVeVh!aVh\g{[^XVh
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fjZadiZc\VZchjbVcd!h^ZciVjcVXjg^dh^YVY^cbZY^ViVYZZciZgVghZYZadfjZY^XZ!YZkZgaVh
^b{\ZcZhnYZgZk^hVg]VhiVaVai^bVeVgiZYZa[daaZid# EdgZhd! jc[daaZidhZY^hZVjiâôVcYd
aVhh^\j^ZciZhZhigViZ\^VhXdbjc^XVi^kVh/
L:caVeVgiZfjZhZkZ^cbZY^ViVbZciZ! ZhYZX^g! ZcaV XVg{ijaV ! YZWZ]VWZgjciijadXaVgdn
hj\ZgZciZ! Y^hZVYdXdcaZigVnXdadgaaVbVi^kdh# EjZYZZhiVgVXdbeVVYdYZVa\jcV^bV\Zc!
YZVa\jcVZmegZh^cdjcVegZ\jciV^cfj^ZiVciZh#
L:caVhh^\j^ZciZhe{\^cVh! aV^c[dgbVX^cYZWZdg\VcôVghZYZbdYdfjZZaaZXidghZZciZgZ
\gVYjVabZciZYZidYdhadhVheZXidh^bedgiVciZhYZaiZbVVab^hbdi^ZbedfjZdWhZgkVaVh
^b{\ZcZh!adhY^Wj_dh!adhbVeVhdaVh\g{[^XVh#EdgZhd!]VnfjZZhXg^W^geg^bZgdadhZaZbZcidh
^cigdYjXidg^dhYZaiZbV0YZhejh!ZaYZhVggdaadYZY^hi^cidhiêdhYZ^c[dgbVX^c!fjZZhZa
XjZgedYZaXdciZc^Yd#AdfjZh^\jZZhdigdXdc_jcidYZiZmidhfjZbdi^kZcVaaZXidgV
]VXZgVa\ddfjZaZYZc^c[dgbVX^cXjg^dhVdgZaZkVciZ0nedgai^bd!YVidhYZiêdeg{Xi^Xd
ndg\VcôVi^kdXdbdY^gZXX^dcZh![ZX]Vn]dgV!iZa[dcdh!Y^gZXX^dcZhYZ>ciZgcZi!Zmea^XVX^d"
cZhhdWgZ[dgbVhYZ]VXZgVa\d!XdchZ_dheVgVgZ[aZm^dcVg!ZcigZdigdhgZXjghdh#
241
fj
êd UPara
practicar
1 8dcadhXdbeVZgdhXdcadhfjZkVcVZaVWdgVghj[daaZid!aZVcndWhZgkZcaVhY^hi^ciVh
eVgiZhfjZ[dgbVcZa[daaZidYZZ_ZbeadfjZVXdci^cjVX^caZhegZhZciVbdh#8dbZc"
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Z_ZbeadfjZVXdci^cjVX^caZhegZhZciVbdh#
3 8dbZciZcfjeVgiZhi^ZcZnXj{aZhhjZ[ZXi^k^YVYXdbjc^XVi^kV#
4 :ca^hiZcadhYVidhfjZVeVgZXZcZcZa[daaZid!hdWgZaVaZc\jVnhdWgZaVXdbjc^YVY#
5 E^ZchZcZcZaY^hZdYZhj[daaZid/fjVheZXidhaZh\jhiVgVYZhVggdaaVgZca4=V\Vc
jcVa^hiVnhZcaVXdbd\jVXjVcYdadgZYVXiZc#
242
243
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Mtrica, rima y ritmo
24
Edgad\ZcZgVa!aVedZhVhZZhXg^WZZckZghd0hiZhZhj_ZiVVjcVZhigjXijgV/Zagîbd!aVg^bVnaV
big^XVhdcZaZbZcidhYZZhVdg\VcôVX^c#
&#9Z[^c^X^dcZh\ZcZgVaZh
EdZbV
HZaaVbVVhVaiZmidXdbeaZid![dgbVYdedgkZghdh!fjZejZYZchZga^WgZhdgZ\jaVgZh#JcedZbV
ejZYZiZcZgjcd!Ydhdb{hkZghdh#
KZghd
K^ZcZYZaaVickZghjh!fjZh^\c^[^XV]âZgV!dacZVYZZhXgîjgV#:akZghdZhedgiVcidjcVacZV
ZhXgîV!fjZejZYZXdchiVgYZjcVdb{heVaVWgVh!XdcaVhfjZhZ[dgbVjcedZbV#AdhkZghdh
ejZYZchZggZ\jaVgZhda^WgZh#
KZghdgZ\jaVg
:hVfjZafjZZhi{hdbZi^YdVX^ZgiVhXdcY^X^dcZhYZbig^XV0ZhYZX^g!fjZ!_jcidXdcdigdhkZghdh
XdcadhfjZXdc[dgbVjcedZbV!XjZciVXdcjcYZiZgb^cVYdcbZgdYZhaVWVh!edgZ_Zbead/
El tejoncito maya
ubrindote la risa
con la mano pequea,
saltando entre los siglos
vienes, en gracia y piedra.
Rosario Castellanos
Poesa a cucharadas. Antologa de poesa mexicana del siglo XX.
Mxico: SEP /SM de ediciones/Libros del Rincn, 2003, p. 73. (Fragmento)
KZghda^WgZ
:akZghda^WgZ!VY^[ZgZcX^VYZagZ\jaVg!ZhVfjZafjZcdZhi{hj_ZidVjcVb^hbVbZY^YVc^ViZcZg
g^bVYZcigdYZjcedZbV!edgZ_Zbead/
Las miradas
A
Uinefable.
Que no
se puede explicar
con palabras.
veces las miradas

toman la forma de lo que miran.
Algo inefable y dbil

como la llama
o las alas de una mosca.
A veces las miradas
inventan lo que miran.
Miguel ngel Flores
Poesa a cucharadas. Antologa de poesa mexicana del siglo XX.
Mxico: SEP /SM de ediciones, Libros del Rincn, 2003, p. 107. (Fragmento)
244
:higd[V
:hjcV[dgbVfjZhZXdbedcZYZkVg^dhkZghdhXdcbZY^YVng^bVYZiZgb^cVYVh#:_ZbeadYZ
jcVZhigd[V/
1
2
3
4
5
6
Existe una poesa

sin ritmo ni armona
montona, cansada
como una letana,
de que est desterrada
la pena y la alegra.
a
a
ada
a
ada
a
6 versos,
7 slabas cada uno,
Con rima.
Umontona. Que
tiene monotona (falta
de variedad o de
cambios).
Uletana. Oracin
que recita una persona
y que es repetida o
contestada por otras.
Manuel Machado. Diccionario de trminos literarios. Madrid: Akal, 1997 [1]. Udesterrada.
Del verbo desterrar.
Expulsar.
'#Big^XV
HZdXjeVYZacbZgdYZhaVWVhfjZi^ZcZjckZghd#AVhhaVWVh\gVbVi^XVaZhaVhfjZhdcegde^Vh
YZaaZc\jV_Zcdh^ZbegZXd^cX^YZcXdcaVhhaVWVhbig^XVhaVhfjZ[dgbVcjckZghd#EdgZ_Zbead!
ZakZghd(YZaZ_ZbeadVciZg^dg/bdcidcV!XVchVYV!i^ZcZh^ZiZhaVWVh0eZgdZakZghd)/
XdbdjcVaZiVcV!i^ZcZdX]dhaVWVh\gVbVi^XVaZhnh^ZiZhaVWVhbig^XVhXdbdjcV
aZiVcV!edgfjZZcedZhVhZVea^XVcZhiVhgZ\aVhZheZX[^XVh/
VAV[dgbVX^cYZjcVh^cVaZ[V !fjZZhaVjc^cYZaVkdXVaai^bVYZjcVeVaVWgVXdcaVkdXVa^c^"
X^VaYZaVh^\j^ZciZeVgV[dgbVgjcVhdaVhaVWVbig^XV#:cZakZghd&/
Existeunapo e sa
]VncjZkZhaVWVh\gVbVi^XVaZh!eZgdh^ZiZhaVWVhbig^XVh/
Existeunapoe sa
AVhaVWVbig^XViZjZhaVjc^cYZaVai^bVhaVWVYZZm^hiZnaVeg^bZgVYZjcV!edgfjZ
hZegdYjXZjcVh^cVaZ[V#
W6a\deVgZX^YdhjXZYZXdcaVhaVWVbig^XVedZ!fjZZhjcVh^cgZh^hedgfjZZhjcVjc^cYZ
YdhhaVWVh\gVbVi^XVaZhfjZhZZcXjZcigVcZcZa^ciZg^dgYZjcVeVaVWgV\gVbVi^XVabZciZ!Ydh
kdXVaZh[jZgiZhYZWZchZeVgVghZ!eZgdZcedZhV!\gVX^VhVaVh^cgZh^h!hZejZYZc_jciVg[dgbVcYd
jcVhdaVhaVWVbig^XV#
X 9^gZh^h#:hjcVa^XZcX^Vedi^XV!ZhYZX^g!jceZgb^hdeVgVXdciVgXdbdYdhhaVWVhbig^XVh
aVhkdXVaZhYZjcYêidc\dfjZcdgbVabZciZhZegdcjcX^VXdbdjcVhdaVhaVWV# EVgVhZVaVg
ZhiZeZgb^hd! ZaVjidgXdadXVjcVY^gZh^hZcaVhaVWVfjZYZhZVhZeVgVg# EdgZ_Zbead! \gVbV"
i^XVabZciZ]VWaVcYd!eVaVWgVhXdbdY^jgcd!Xa^ZciZ!gj^Yd!XgjZa!\gVYjVandigVh!aaZkVcYêidc\d!
ZhYZX^g!jcVjc^cYZjcVkdXVa[jZgiZV!Z!dXdcjcVYWâ^!j!n_jciVh[dgbVceVgiZYZjcV
b^hbVhaVWV#EZgdh^Va\jcVYZZhiVheVaVWgVh[dgbVeVgiZYZjckZghd!ejZYZXdch^YZgVghZfjZ
hZVcYdhhaVWVhbig^XVheVgVfjZZakZghdXd^cX^YVZccbZgdXdcadhdigdhfjZ[dgbVcaVZh"
igd[V#EdgZ_ZbeadZc/
Fe-liz-can-to-diurno
del-a-ve-blan-cay-be-lla
:aeg^bZgkZghdi^ZcZ+haVWVhbig^XVhnZahZ\jcYd,#EVgVfjZVbWdhiZc\Vc,haVWVhb"
ig^XVh!ZaVjidg]VWgV^cY^XVYdaVY^gZh^hVh/
Fe-liz-can-to-di-rno
245
U Las palabras
agudas llevan
tilde (acento grfico)
cuando terminan en -n,
en -s o en vocal (francs,
baln, sof, valor).
Las palabras graves
llevan tilde cuando
terminan en una
consonante que no sea
n ni s. Si terminan
en vocal, tampoco
llevan tilde.
Las palabras
esdrjulas llevan tilde
en todos los casos.
YIVbW^cZh^bedgiVciZdWhZgkVgaVheVaVWgVhXdcfjZiZgb^cVcadhkZghdh/
8jVcYdjckZghdiZgb^cVZc eVaVWgVV\jYVXjnVhaVWVic^XVZhaVai^bVhZXjZciV jcV
haVWVbig^XVb{h#
8jVcYdZakZghdiZgb^cVZceVaVWgV\gVkZXjnVhaVWVic^XVZhaVeZcai^bVZh^\jVaZac"
bZgdYZhaVWVhbig^XVh#
:_Zbead!kZghdhYZdX]dhaVWVhbig^XVh/
Se entr de tarde en el ro
la sac muerta el doctor
dicen que muri de fro:
yo s que muri de amor.
(8, grave = 8)
(7, aguda +1 = 8)
(8, grave = 8)
(7 aguda +1 = 8)
Jos Mart
8jVcYdjckZghdiZgb^cVZcjcVeVaVWgVZhYg_jaVXjnVhaVWVic^XVZhaVVciZeZcai^bV!hZ
XjZciVjcVhaVWVbig^XVbZcdh#
:_Zbead!YdhkZghdhXdch^ZiZhaVWVhbig^XVh/
Las aves ya le cantan
con luz sobre los rboles (8, final esdrjula 1 = 7)
(#6XZciddgîbd
:hZaZh[jZgodZheZX^VafjZgZVaôVaVkdoVaegdcjcX^VgjcVhaVWVYZjcVeVaVWgV#:cZaXVhdYZadh
h^\j^ZciZhkZghdh!iZcZbdhaVh^\j^ZciZY^hig^WjX^cYZadhVXZcidh/
Versos
Acentos pronunciados en las slabas
&
: m^h iZjcVedZhV
'
'
h^cgîbdc^VgbdcV
'
bdcidcV!XVchVYV
'
XdbdjcVaZiVcV!
'
:cZhidhkZghdh!aVY^hig^WjX^cYZaVXZcidXd^cX^YZXdcZaiZbVYZaedZbVaVbdcdidcVnaZ
YVjcgîbdXdchiVciZ#
)#G^bV
:haVgZeZi^X^cYZhdc^Ydh!ZcY^[ZgZciZhkZghdh!VeVgi^gYZaVai^bVkdXVaVXZcijVYV#:m^hiZc
YdhiêdhYZg^bV/XdchdcVciZdidiVa!edgfjZVeVgi^gYZaVkdXVaYdcYZgZXVZZaVXZcid!idYdhadh
hdc^Ydh! XdchdcVciZh n kdXVaZh! hdc ^\jVaZh n VhdcVciZ d eVgX^Va! edgfjZ had hZ gZeîZc
adhhdc^YdhkdX{a^Xdh#
:_ZbeadYZg^bVXdchdcVciZ/
Un carnvoro cuchillo
de ala dulce y homicida
sostiene un vuelo y un brillo
alrededor de mi vida.
Miguel Hernndez
246
:_ZbeadYZg^bVVhdcVciZ/
Oh luna. Cunto abril!
Qu vasto y dulce el aire
Todo lo que perd
Volver con las aves.
ae
ae
Juan Ramn Jimnez
:cZah^\j^ZciZ[gV\bZcidYZjchdcZid!âjhigVgZbdhadhXdcXZeidhfjZVXVWVcYZVegZcYZg#
Estrofa 1
Verso 1
Verso 2
Verso 3
Verso 4
Ni s si muero ni si tengo vida,

ni estoy en m, ni fuera puedo hallarme,
ni en tanto olvido cuido de buscarme,
que estoy de pena y de dolor vestida.
Estrofa 2
Verso 5
Verso 6
Verso 7
Verso 8
Dame pesar el verme aborrecida

y si me quieren, doy en disgustarme;
ninguna cosa puede contentarme,
todo me enfada y deja desabrida;
rima consonante
Leonor de la Cueva y Silva
8VYVkZghdi^ZcZ&&haVWVh!Z_Zbead/
KZghd(/
ni en tan to ol vi do cui do de bus car me (son 11 slabas porque hay 2 sinalefas)
^c Y^ k
^YjV a UPara
10
despojo. Sobras, residuos

o desperdicios. Restos
mortales.
fementida. Falsa y
engaosa.
11
practicar
1 AZVcZah^\j^ZciZhdcZid#
n perseguirme, Mundo, qu interesas?

En qu te ofendo, cuando slo intento
poner bellezas en mi entendimiento
y no mi entendimiento en las bellezas?
Yo no estimo tesoros ni riquezas:
y as, siempre me causa ms contento
poner riquezas en mi pensamiento
que no mi pensamiento en las riquezas.
Y no estimo hermosura que, vencida,
es despojo vil de las edades,
ni riqueza me agrada fementida,
teniendo por mejor, en mis verdades,
consumir vanidades de la vida
que consumir la vida en vanidades.
De la Cruz, Sor Juana Ins. Sueo melanclico. Mxico: SEP/SM de ediciones, Libros del Rincn, 2006, p. 139.
2 AdXVaôVaVhXjVigdZhigd[VhYZahdcZidfjZVXVWVhYZaZZgncjbgVaVh#
3 AdXVaôVaVg^bVYZadhkZghdh#:hXg^WZhjhiZgb^cVX^dcZh
VaVYZgZX]VYZXVYVkZghd!XdbdZcZaZ_Zbead#
V:hg^bVVhdcVciZdXdchdcVciZ4
Xda Z
V8j{ciVhh^cVaZ[VhZcXdcigVgdc4
W8j{ciVhhaVWVhi^ZcZXVYVkZghd4
X i ^kV
5 8dbZciZcaVhgZhejZhiVhZcZa\gjed#
247
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
Elaboracin de cuestionarios para encuestas
25
AVZcXjZhiVZhjcV]ZggVb^ZciVfjZhZjiâôVeVgVdWiZcZg^c[dgbVX^chdWgZaVhegZ[ZgZcX^Vhj
de^c^dcZhYZjchZXidggZegZhZciVi^kdYZaVedWaVX^cVXZgXVYZXjVafj^ZgiZbV#:a^chigjbZcid
eVgVgZXdaZXiVgZhidhYVidhZhZaXjZhi^dcVg^d#
H^cZbWVg\d!adeg^bZgdfjZYZWZcYZ[^c^gVciZhYZY^hZVgjcXjZhi^dcVg^d!ZhZaegdehîd
YZaVZcXjZhiV#
1 :cZfjêdh!Y^hXjiVcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVhngZhecYVcaVhZchjXjVYZgcd#
VFjfj^ZgZc^ckZhi^\VgXdcaVVea^XVX^cYZjcVZcXjZhiV4
WFjiêdYZ^c[dgbVX^cYZWZcdWiZcZgeVgVVednVghj^ckZhi^\VX^c4
2 8dcWVhZZchjhgZhejZhiVh!YZ[^cVcXj{aZhZaegdehîdYZhjZcXjZhiV#
JcVkZoZhiVWaZX^YdZaegdehîdYZaVZcXjZhiV!hZYZiZgb^cVVfjiêdYZeWa^XdZhiVg{Y^g^"
\^YdZaXjZhi^dcVg^d#HZejZYZcidbVgZcXjZciVkVg^dh[VXidgZh!iVaZhXdbd\cZgd!ZYVY!dXjeV"
X^c!\gVYdVXVYb^Xd!aj\VgYZgZh^YZcX^V!^c\gZhdZXdcb^Xd!ZiX#6ZhiV[gVXX^cYZaVedWaVX^c
fjZgZcZYZiZgb^cVYVhXVgVXiZghi^XVheVgVhZgZcXjZhiVYVhZaZYZcdb^cVbjZhigV #
3 GZhedcYVcaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVheVgVYZiZgb^cVgaVbjZhigVYZedWaVX^cVaVfjZ
Y^g^\^g{chjZcXjZhiV#
V6fjedWaVX^caZh^ciZgZhVZcXjZhiVg4c^dh!VYdaZhXZciZh!VYjaidh!bj_ZgZhj]dbWgZh!Zh"
ijY^VciZh!igVWV_VYdgZh!ZiXiZgV#
WJcVkZoYZ[^c^YdZaiêdYZedWaVX^cVafjZfj^ZgZcZcXjZhiVg!YZX^YVcVXj{ciVheZghdcVhYZ
ZhVedWaVX^cZcXjZhiVg{c#
6ciZhYZgZYVXiVgZaXjZhi^dcVg^diZc\VcZcXjZciVfjZadhiêdhYZegZ\jciVhb{hjiâôVYVhZcaVh
ZcXjZhiVhhdcXjVigd/VW^ZgiVh!XZggVYVh!YZdeX^cbaiêaZnYZZhXVaVYZXaVh^[^XVX^c#
AVhegZ\jciVhVW^ZgiVhh^gkZceVgVXVeiVgde^c^dcZhbjnkVg^VYVhVXZgXVYZjciZbV!nVfjZ
aVheZghdcVhZcXjZhiVYVhgZhedcYZcXdchjhegde^VheVaVWgVheVgVYVgVXdcdXZghjhde^c^dcZh
eZghdcVaZh#
Fjde^cVYZadhegd\gVbVhYZiZaZk^h^cZcadhfjZhZ]VXZVc{a^h^hedai^Xd4
8bdXgZZfjZYZWZhZgaVegd\gVbVX^c^c[VciâZcaVgVY^d4
AVhegZ\jciVhXZggVYVh!ZcXVbW^d!hZZc[dXVcVgZX^W^gjchdcdXdbdgZhejZhiV#
8dbZciVXdchj[Vbâ^VaVhcdi^X^VhfjZaZZZcZaeZg^Y^Xd4
H
Cd
6jcfjZVa\jcVheZghdcVhaVhXdch^YZgVcXdbdeVgiZYZaVhegZ\jciVhXZggVYVh!aVhegZ\jciVh
YZdeX^cbaiêaZ^cXajnZcjccbZgdYZiZgb^cVYdYZdeX^dcZh!ZcigZaVhfjZaVeZghdcVZc"
XjZhiVYVZa^\ZaVdeX^cfjZb{hhZVXZgXVVaVbVcZgVZcfjZgZhedcYZgVaVegZ\jciV#
9Zadhh^\j^ZciZhXVcVaZh!Xj{aZhhj[Vkdgîd4
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248
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Edgai^bd!aVhegZ\jciVhYZZhXVaVYZXaVh^[^XVX^chdcVfjaaVhZcaVhfjZVaVeZghdcVZc"
XjZhiVYVhZaZhda^XîVkVadgVgjcVhZg^ZYZZaZbZcidheVgVedhiZg^dgbZciZdidg\VgaZhjcVedh^"
X^cYZcigdYZjcVZhXVaV#
CjbZgZadhh^\j^ZciZhiêdhYZegd\gVbVhYZa&Va*!
ZcYdcYZZa&h^\c^[^XV/BZ\jhiVcbjX]d!nZa*/CdbZ\jhiVc
Cdi^X^Vg^dh
8Vg^XVijgVh
IZaZcdkZaVh
9dXjbZciVaZh
9ZedgiZh
AZVcZah^\j^ZciZZ_ZbeadYZXjZhi^dcVg^d/
:cXjZhiV={WîdhYZaZXijgV
9VidhYZaZcXjZhiVYddZcXjZhiVYV
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VdhHZmd/
EgZ\jciVhYZaVZcXjZhiV/
&# AZ\jhiVaZZg4H/
DXjeVX^c/
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Cd/
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249
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Cmo hacer una resea de un programa de televisin
26
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Xi ^kV U
Para practicar
1 AZVcaVh^\j^ZciZgZhZVYZjcegd\gVbVYZiZaZk^h^c#
La ruta del sabor
ste programa se difunde por el canal 11 del Instituto Politcnico Nacional, y se transmite los lunes y los mircoles a las 20:30 horas.
En La ruta del sabor se documenta, a travs de entrevistas, la cultura y la tradicin
gastronmica de diversas regiones de nuestro pas. El entrevistador, cuyo nombre es Miguel, visita (como turista mochilero) lugares diferentes, y en ellos siempre se entrevista con alguna persona de la localidad para preparar, junto con ella, algn platillo o guiso
tpico. Durante la entrevista no slo se describe todo lo relacionado con los ingredientes
y la manera de hacer los platillos, sino que tambin se habla de algunas costumbres o tradiciones del lugar.
Por lo general, no se usan fondos musicales, slo se recuperan los dilogos de los interlocutores y los sonidos que surgen de los alimentos cuando stos se preparan. Las entrevistas que se difunden son pregrabadas.
Como la preparacin de los guisos se lleva a cabo en escenarios naturales, el programa
tambin hace una buena documentacin de cmo son los espacios para guisar y comer
en comunidades diversas. Gracias a este programa, se aprende a preparar platillos distintos, se conoce qu tipo de ingredientes y utensilios para guisar se usan en diferentes
lugares, as como la forma regional de llamar a stos; y cmo son los espacios destinados
para realizar esta actividad.
Es un programa para todo tipo de pblico, y es muy recomendable por las cualidades
ya sealadas, pero tambin porque Miguel es muy buen entrevistador y usa un lenguaje
muy coloquial, por lo que mantiene interesado todo el tiempo al televidente en lo que se
dice y se hace. Asimismo, en el programa se muestran algunas escenas que recuperan
zonas y construcciones tpicas de las regiones que se visitan, por lo que uno se forma una
idea de cmo es el lugar y lo conoce un poco a travs de esas imgenes. Pero la virtud
ms grande es que gracias a este programa se da a conocer la gran riqueza y variedad de
la cocina mexicana.
Carmen Nolasco Martnez.
Primero de Secundaria, Grupo B
2 GZhedcYVcZchjXjVYZgcdaVhh^\j^ZciZhegZ\jciVh#
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WFjhZZhi{gZhZVcYd4
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250
EVgVfjZhZeVcXbdhZYZWZZhXg^W^gjcVgZhZV!aZh
hj\Zg^bdhfjZaZVcaV\jVfjZhZegZhZciVVXdci^cjVX^c!aV
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XdcadhZaZbZcidhcZXZhVg^dheVgVgZVaôVghjgZhZVhdWgZ
Va\cegd\gVbVYZiZaZk^h^c#8e^ZcadZchjXjVYZgcdn
gZhedcYVcXVYVjcdYZadhVheZXidh!hZ\cZaegd\gVbVfjZ
k^Zgdc#9Zhejh!gZVa^XZcaVgZYVXX^cYZhjiZmidjiâôVcYd
adhXdcZXidgZhcZXZhVg^dheVgVYVgaZXd]ZgZcX^V#
1. Ttulo (y subttulo, si lo tiene)

del programa.
8VcVa''nIKjcVbd[gZXZcY^kZghVhdeX^dcZh
Zcegd\gVbVhYZY^kja\VX^c#
1.
2. Canal, empresa, horario

y duracin de la emisin.
2.
3. Contenido general. Resumen

de su contenido:
a) Temtica: computacin, turismo,
historia, zoologa, etctera.
b) Funcin comunicativa o propsito
(informar sobre un tema, dar a
conocer opiniones acerca de un
asunto, hacer una monografa,
entretener, ensear algo prctico,
entre otros).
c) Organizacin general y formas
de los contenidos:
Hay un locutor que dirige el
programa; hay entrevistas a expertos
en la materia; se alterna con videos,
fragmentos de pelculas o msica;
hay concursos de conocimientos,
dramatizaciones; tipo de lenguaje
empleado (coloquial, especializado,
formal); recursos que se emplean
para favorecer la comprensin
de lo que se comunica, etctera).
d) Es una serie que va tratando
partes de un tema o son programas
monogrficos independientes entre s?
3.
4. Tipo de pblico al que va dirigido:

en general, a jvenes, a nios,
a estudiantes, etctera.
4.
5. Explica, de manera breve, las razones

por las que recomiendas el programa.
5.
6. Datos de quien escribe la resea

(nombre completo, grupo o institucin).
6.
251
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
27
Cmo se redacta una carta

6fjegZhZciVbdhjcXjVYgdYdcYZhZhZVaVcXj{aZhhdcaVheVgiZh[jcYVbZciVaZhYZjcVXVgiV
eVgVhda^XîVgVa\cXVbW^dgZaVX^dcVYdXdcjcgZ\aVbZcid#
Fecha y lugar
Jalapa, Veracruz, 22 de noviembre

Asunto: Solicitud de ampliacin
de 2005.
de tiempo de prstamo a dom icilio

.
Asunto
Persona o grupo
a quien va dirigida
Frase de entrada
Al jefe de la Biblioteca
Jos Vasconcelos
de la Esc. Sec. Mat. Ben ito Jurez
Prof r. Mariano Garca Mora les
Mrgenes suficientes
Apreciable profesor:
Por este med io, los integ rantes del
grupo 1o C, matutino, solicitamos
a usted que se considere en el regla men
to de la biblioteca una ampliacin
del
tiempo de prstamo de materiale
s a dom icilio para que ste pueda
ser de 15
das (en luga r de una sema na) o, de
manera alter nativa, que dicho prs
tamo
pueda ser renovado de manera inme
diata por una semana ms.
Hacemos esta solicitud porque, para
desa rrollar nuestro trabajo escolar,
en muchas activ idades necesitam
os leer novelas ms o menos larga
s o usar
materiales dura nte varia s sesio
nes de clase e intercambiarlos entr
e los
miembros del equipo, y una semana
resu lta insu ficiente para tales fines
.
Como propuesta, creemos que el
tiempo de prstamo de los mate
riales
debera ser de dos semanas, lapso
adecuado para desa rrollar nuestras
actividades sin contratiempos.
Pensamos que esta mod ificacin
al regla mento beneficia r no slo
a nuestro grupo, sino a todos los alum nos
de esta escuela.
En espera de su respuesta a la pres
ente, agradecemos, de antemano,
su
atencin.
Cuerpo de la carta,
con frmulas de
inicio y despedida,
presentacin de los
que emiten la carta y
exposicin del asunto
Firma de la carta
Atentamente
Alum nos del grupo 1o C del turn
o matutino.
DWhZgkZcXbdZcZahZ\jcYdnZcZaiZgXZge{ggV[dhYZaXjZgedYZaVXVgiVhZ
ZmegZhVcadhVg\jbZcidheVgV]VXZgaVhda^XîjY#:h^bedgiVciZbZcX^dcVgXj{aZh
hZg{cadhWZcZ[^X^dhfjZhZZheZgVcXdcadfjZhZhda^XîV#
EVaVX^dEdhiVa!
8^jYVYYZBm^Xd#
252
EVaVWgVhd[gVhZhjhjVaZhZcaVhXVgiVh
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iVhVdigVheZghdcVheVgVZmedcZgfjZ_Vhdhda^XîjYZhY^[ZgZciZh!VfjaZhegZ"
hZciVbdhjcVa^hiVYZVWgZk^VijgVhnYZ[gVhZhYZXdgiZhV[dgbVaZhfjZejZYZc
ZbeaZVgXjVcYdZhXg^WVcjcVXVgiV#:cZaXjZgedYZaVXVgiVhZYZWZcZhXg^W^gadh
VciZXZYZciZhnZaeaVciZVb^ZcidYZaegdWaZbV0VYZb{h!jcVZmedh^X^cYZbdi^"
kdhfjZ[jcYVbZciZadfjZhZhda^XîVnaVegZhZciVX^cYZkVg^dhVg\jbZcidhfjZ
VednZcadhda^XîVYd#
Frases
de entrada
Frases nales
o de despedida
Abreviaturas
frecuentes
Estimado Seor Director

Apreciable profesor
Sr. Pedro Martnez, Gerente General de
Agradezco su atencin y me despido de Usted.
Espero su amable respuesta y le agradezco, de antemano, su atencin.
En espera de su respuesta a la presente, agradecemos, de antemano, su atencin.
Sr. (seor), Sra. (seora), Srita. (seorita), Lic. (licenciado), Dir. (director), Mtro. (maestro),
Mtra. (maestra), Dr. (doctor), Dra. (doctora), Ing. (ingeniero), Profr. (profesor).
UPara practicar
1 AZVcZah^\j^ZciZiZmid#
Volver a las cartas intenta rescatar la calidez de la palabra escrita

Los avances tecnolgicos, como el correo electrnico, contradicen su propsito y alejan
a las personas ms que unirlas, afirma el actor
Lo fundamental es conocer sus pasiones y recuerdos
DE LA REDACCIN
Las nuevas generaciones corren el peligro de
perder el legado histrico que significan las
cartas escritas de puo y letra de los protagonistas de las artes, las ciencias, la poltica y
los espectculos, opina el actor y promotor
cultural Ricardo Fuentes, quien, preocupado
por la despersonalizacin que ha trado la era
del internet y los correos electrnicos, ha organizado con miembros del Sistema Nacional
de Creadores el proyecto Volver a las cartas.
Aunque asegura no estar peleado con los
avances tecnolgicos ni con los nuevos medios de comunicacin, Fuentes considera
que, irnicamente, mucha de esta tecnologa
contradice su propsito y termina por alejar
a las personas ms que unirlas.
Es lamentable que la tradicin de las cartas
est llegando a su final y sea reemplazada por
un medio tan fro como el correo electrnico. Me pregunto qu dirn los nietos de estos
jvenes que, en esta poca, chatean varias
horas al da cuando sus abuelos les enseen
sus cartas de amor o sus intercambios [...]
con amigos de otras latitudes en un legajo
de amarillentas hojas de impresora con letra
estndar.
El actor [...] posee un valioso archivo de
casi 500 cartas de personalidades de todos
los mbitos que, mediante la letra manuscrita,
los tachones, el tipo de papel y el estilo para
ordenar los prrafos, muestran, en su opinin,
parte de la esencia de quien las escribi.
Mi generacin conoci esa riqueza y aprendi a conservar como tesoro los testimonios en
papel de seres humanos valiosos. La idea del
proyecto Volver a las cartas surgi despus de

platicar con un grupo de jvenes y mostrarles
algunos de los valiosos manuscritos que poseo.
Muchos de ellos, acostumbrados a comunicarse va computadora, miraban las oraciones
escritas como si fuesen jeroglficos de otro
mundo e inclusive les pareca inconcebible que
un inmortal como el autor de Pedro Pramo se
hubiese molestado en escribir una carta.
En los meses recientes, Fuentes ha invitado a
escritores, artistas plsticos, cineastas, msicos, directores de teatro, actores y periodistas
a intercambiar diversas cartas con tema libre,
con la condicin de que incluyan algn contexto autobiogrfico.
Todos tenemos aficiones diferentes, lo importante es que las cartas retraten parte de la
personalidad y la postura ideolgica de quien
las redacta. Hubiera sido muy pretencioso
imponer un tema determinado. Quiz a un escritor le gusta el futbol y a otro le interesa el
toreo o la numismtica, o haya un msico que
nos d una sorpresa y lance opiniones polticas
muy radicales. No importa! Lo fundamental
es conocer su humanismo, sus pasiones, sus
recuerdos y ancdotas. [...]
Aadi: Es importante rescatar el hbito de
escribir cartas, no slo por su valor histrico,
sino como smbolo de identidad de la vida en
nuestro tiempo. [...] An estamos a tiempo de
revalorar la palabra escrita; en cuanto a los
correos electrnicos, hay que relegarlos a las
horas de oficina.
Peridico La Jornada, Mxico,
domingo 21 de agosto de 2005,
seccin Espectculos.
253
2 8dciZhiZcaVhegZ\jciVhfjZh^\jZc#
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5 FjY^h[gjiVhiZVagZk^hVgaVh4
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hZ[dbZciVg{aV^ciZgXjaijgVa^YVY!Zabjaiâ^c\^hbdnZagZheZidVaVY^kZgh^YVYnadhYZgZX]dh
a^c\hi^Xdh!nZck^gijYYZfjZbâZc\jVbViZgcVZhc{]jVia!hda^XîdVjhiZY!YZaVbVcZgV
b{hViZciV!hZ^cXajnVcZcaVW^Wa^diZXVYZaVZhXjZaVa^WgdhZhXgîdhZcZhiVaZc\jV
254
HZXjZcX^VY^Y{Xi^XV
28
Cmo escribir una obra de teatro

8dbdVedndeVgVaVgZYVXX^cYZhjdWgVYZiZVigd!idbZcZcXjZciVaVh^\j^ZciZ\jV#
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JcVkZofjZ]VnVcZaZ\^YdZaiZbVYZhjdWgV!Xdb^ZcXZcedgZhXg^W^gjce{ggV[dZcZafjZYZh"
Xg^WVcjcVhîjVX^cfjZh^gkVXdbd^c^X^dYZaVigVbV#8dbdhZigViVYZjceg^bZgVXZgXVb^Zcid!
ZhXgWVcadXdbdh^[jZgVjcVcVggVX^c!eVgVedhiZg^dgbZciZXdggZ\^gadnigVch[dgbVgadZcjc\j^c
YZiZVigd#EdgZ_Zbead/
Cierto da, mientras estbamos en el receso, entr a la secundaria un grupo de personas extraas. Eran cinco
en total, tres hombres y dos mujeres de entre veinte y treinta aos; todos vestan de negro, a pesar del calor de
la maana; tenan el cabello perfectamente peinado hacia atrs, usaban lentes oscuros y portafolios. Pablo coment que esas personas parecan espas y nos remos de los visitantes. Fue una mala idea, una de las mujeres
nos escuch, detuvo su marcha y nos mir fijamente y con seriedad. Sus acompaantes hicieron lo mismo.
NfjeVhZcidcXZh4
JcVkZofjZi^ZcZcjce{ggV[dYZ^c^X^d!ejZYZc]VXZghZVa\jcVhegZ\jciVhfjZaZheZgbîVcXdci^"
cjVgaVhVXX^dcZhXdcVa\dhdgegZcYZciZd^chaîd!Xdbd/fjeVhVgVh^4
:ccjZhigdZ_Zbead!aVegZ\jciVhZgV/fjeVhVgVhâVbj_ZgfjZb^gV[_VbZciZVBVg^dVWgZ
hjedgiV[da^d4
JcVYZaVhgZhejZhiVhedh^WaZhZh/
Todos nos asustamos, por lo que corrimos a escondernos al saln de clases. Despus escuchamos un gran
alboroto en el patio pero no nos atrevimos a salir, por el miedo. Al terminar el receso, todo el grupo tena entradas gratis para el circo. Los extraos visitantes eran un grupo de acrbatas que visitaba la escuela para
promover su espectculo.
AV]^hidg^VXdbeaZiV
:ah^\j^ZciZeVhdZhYZhVggdaaVgaV]^hidg^V#GZXjZgYZcXj{aZhhdcaVheVgiZh[jcYVbZciVaZhYZjcgZ"
aVid/Zmedh^X^cdeg^cXê^d!cjYddXabVmnYZhZcaVXZ#
EVgVdg\VcôVgZagZaVid!ejZYZcZbeaZVgjcXjVYgdXdbdZah^\j^ZciZ/
Exposicin o
principio
Nudo o
clmax
Desenlace
Era un da soleado, Josefina, Pablo, Alberto y Mara platican en el patio de la escuela. Ven a lo lejos que se
acerca un grupo de personas extraas
La mujer mir fijamente y sin expresin alguna a Pablo. El grupo de adolescentes se qued helado cuando
vieron cmo la mujer abra su portafolio. Ella no sacaba la mano an cuando camin hacia el grupo,
decidida. Todos pensaron que sacara algn objeto para hacerles dao, pero no tuvieron tiempo de pensar
bien las cosas, el primero en reaccionar fue Alberto, quien grit con fuerza: Cuidado, corran, nos va a
hacer algo!...
Escondidos en el saln y despus de escuchar el alboroto de los ltimos minutos, escucharon que alguien
entraba al saln. Agachados en un rincn, el ruido de unas botas contra el piso los aterr: los haban
encontrado. La voz de un hombre son por todo el espacio: Hey, ustedes!
Los asustados adolescentes gritaron del susto, seguros de que su momento haba llegado.
El hombre, sonriendo, se quit los lentes mientras estiraba la mano hacia ellos:
Slo faltan ustedes, les regalo unos boletos para el circo Estrella. Habr una funcin especial
el da del estudiante.
255
AdheZghdcV_ZhXdWgVck^YV
6]dgV!YZWZcZhXg^W^gaVYZhXgêX^cYZXVYVeZghdcV_Z#GZXjZgYZcfjZjhiZYZhhdcadhXgZVYdgZh!
VhfjZejZYZc^cXaj^gidYVhaVhXVgVXiZghi^XVh[h^XVhneh^Xda\^XVhfjZYZhZZc#EdgZ_Zbead/
Alberto: adolescente de doce aos de edad, le gustan los cuentos policiacos, buen estudiante. Le gusta ser el lder para lo que se haga en el grupo; se asusta con frecuencia ante
situaciones que no son peligrosas.
Josefina: adolescente de doce aos de edad, gran deportista. Le gusta platicar con Alberto porque siempre le cuenta interesantes historias.
Pablo: adolescente de doce aos, siempre cuenta los mejores chistes y hace rer a todos.
A veces los maestros le llaman la atencin por hacer bromas en clase.
8jVcYdnViZc\VcaV[^X]VYZhXgêi^kVYZXVYVeZghdcV_Z!jcWjZcZ_ZgX^X^dZhZhXg^W^gaVhVXX^d"
cZhfjZXVYVjcdaaZkVg{VXVWd/
Acciones de Mara: es la primera en darse cuenta de la llegada de los extraos. Avisar
a sus amigos de este suceso...
Acciones de Pablo: se reir muy fuerte al ver pasar a los extraos y comentar con sus
amigos que los visitantes se parecen a los espas que salen en las historias que les cuenta
Alberto
AdhY^{ad\dhnaVhVXdiVX^dcZh
Edg[^c!XdcWVhZZcaV^c[dgbVX^cfjZ]VcZhXgîdVXZgXVYZaVigVbV!aVhXVgVXiZghi^XVhYZadh
eZghdcV_ZhnaVhVXX^dcZhfjZYZhVggdaaVc!]VaaZ\VYdZabdbZcidYZZhXg^W^gadhY^{ad\dh#EVgV
]VXZgad!had^bV\^cZcXbdhZgVaVXdckZghVX^cZcigZZaadh!ZcXVYVjcVYZaVhhîjVX^dcZhfjZ
egdiV\dcôVg{cYjgVciZaVdWgV#
GZXjZgYZcZajhdYZadheVgciZh^heVgV^cXaj^gaVhVXdiVX^dcZhXdcaVhfjZ^cY^fjZcadhVheZXidh
ViZcZgZcXjZciVYjgVciZaVgZegZhZciVX^cYZaVdWgV!VhXdbdYZdigdhh^\cdhYZejcijVX^c#
(El grupo de adolescentes platica durante el receso a un costado del patio escolar)
Josefina: qu calor est haciendo, cmo me gustara una limonada bien fra!
Pablo: a m me gustara estar en un oasis en medio del desierto, acostado en una hamaca bajo las palmeras.
(Entra por el lado contrario del escenario el grupo de extraos. Caminan serios
hacia los adolescentes.)
Mara: (volteando hacia otro lado, y algo alarmada) Miren, all viene un grupo de
personas muy extraas!
Alberto: (serio, se coloca al frente de sus compaeros mientras observa a los visitantes) Esperen, ya los vieron bien?, todos caminan como si fueran marchando, la verdad no me dan confianza.
AVdWgVXdbeaZiV
:hXg^WVcadhY^{ad\dhnaVhVXdiVX^dcZheVgVXVYVbdbZcidYZhjgZaVid/Zmedh^X^c!cjYdnXabVm!
nYZhZcaVXZ#GZk^hZchjiZmidjcVkZoiZgb^cVYdnXdgg^_VchjdWgV#
256
Anexos
257
6cZmd
Caractersticas de algunos subgneros narrativos

CVggVi^kVeda^X^VXV
HZXVgVXiZgôV!\ZcZgVabZciZ!edg^c^X^VgXdcZaYZhZcaVXZYZaV]^hidg^V/jcXg^bZcdjcVYZhVeV"
g^X^cb^hiZg^dhV#AVhXVjhVhYZaXg^bZchZYZhXjWgZc!edXdVedXd!VadaVg\dYZagZaVidnhZkVc
YZhX^[gVcYdaVhXaVkZheVgVaaZ\VgVjcVgZhejZhiVnZcXdcigVgVaXjaeVWaZ#6bZcjYd!jceZghdcV_Z
bjnXdbcYZhZbeZVZaeVeZaYZYZiZXi^kZdeda^XV#
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bVfj^cVg^VhYZaVVaZ\gV!YZGVn7gVYWjgn0BjZgdedgYZcigdnGZ\gZhdV7ZaoV\dg!YZGdWZgiHâ"
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9ZZhiZiêdYZcVggVi^kViZgZXdbZcYVbdhfjZaZVh/7daVhadXVh!YZ7Zihn
7nVgh08dc8aVgVhdbdhhZ^h!YZEZiZg=Vgia^c\08jZcidhYZ]jbdgcZ\gd!YZHV`^0
:cg^fjZiVBVgZhnhji^c\aVYd!YZBc^XV7jhidhCVkV0EghiZcdhhjhVcid!
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CVggVi^kV]^hig^XV
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eVhVYVdVXijVaYZjc\gjeddjcVhdX^ZYVY#HdcjcVZheZX^Z
YZiZhi^bdc^dhfjZYdXjbZciVchjXZhdh]^hig^Xdhd[dgbVh
YZk^k^gYZX^Zgidh\gjedhnedXVh#9ZZhiZhjW\cZgdejZYZh
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n:aoVgXd!YZ>\cVX^dBVcjZa6aiVb^gVcd#
258
Anexos.
6cZmd
Ley General de Derechos Lingsticos de los Pueblos Indgenas

8Veijad>
9>HEDH>8>DC:H<:C:G6A:H
6giXjad&d#"AVegZhZciZAZnZhYZdgYZceWa^XdZ^ciZghhdX^Va!YZdWhZgkVcX^V\ZcZgVaZc
adh:hiVYdhJc^YdhBZm^XVcdhni^ZcZ edg dW_Zid gZ\jaVg Za gZXdcdX^b^Zcid n egdiZXX^c
YZadhYZgZX]dha^c\hi^Xdh!^cY^k^YjVaZhnXdaZXi^kdhYZadhejZWadhnXdbjc^YVYZh^cY\ZcVh!
VhXdbdaVegdbdX^cYZajhdnYZhVggdaadYZaVhaZc\jVh^cY\ZcVh#
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Za iZggîdg^d cVX^dcVa VciZh YZa ZhiVWaZX^b^Zcid YZa :hiVYd BZm^XVcd! VYZb{h YZ VfjaaVh
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6giXjad(d#"AVhaZc\jVh^cY\ZcVhhdceVgiZ^ciZ\gVciZYZaeVig^bdc^dXjaijgVana^c\hi^Xd
cVX^dcVa# AV eajgVa^YVY YZ aZc\jVh ^cY\ZcVh Zh jcV YZ aVh eg^cXêVaZh ZmegZh^dcZh YZ aV
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6giXjad)d#"AVhaZc\jVh^cY\ZcVhfjZhZgZXdcdoXVcZcadhigb^cdhYZaVegZhZciZAZnnZa
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adXVaôVX^cnXdciZmidZcfjZhZ]VWaZc#
6giXjad*d#":a:hiVYd!VigVkhYZhjhigZhgYZcZhYZ\dW^Zgcd;ZYZgVX^c!:ci^YVYZh
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6giXjad+d#":a:hiVYdVYdeiVg{Z^chigjbZciVg{aVhbZY^YVhcZXZhVg^VheVgVVhZ\jgVgfjZ
adhbZY^dhYZXdbjc^XVX^cbVh^kVY^[jcYVcaVgZVa^YVYnaVY^kZgh^YVYa^c\hi^XVnXjaijgVaYZ
aVCVX^cBZm^XVcV#6YZb{h!YZhi^cVg{jcedgXZciV_ZYZai^ZbedfjZY^hedcZZcadhbZY^dh
YZXdbjc^XVX^cbVh^kVXdcXZh^dcVYdh!YZVXjZgYdXdcaVaZ\^haVX^cVea^XVWaZ!eVgVaVZb^h^cYZ
egd\gVbVhZcaVhY^kZghVhaZc\jVhcVX^dcVaZh]VWaVYVhZchjh{gZVhYZXdWZgijgV!nYZegd\gVbVh
XjaijgVaZhZcadhfjZhZegdbjZkVaVaîZgVijgV!igVY^X^dcZhdgVaZhnZajhdYZaVhaZc\jVh^cY\ZcVh
cVX^dcVaZhYZaVhY^kZghVhgZ\^dcZhYZaeVh#
6giXjad,d#"AVhaZc\jVh^cY\ZcVhhZg{ck{a^YVh!Va^\jVafjZZaZheVda!eVgVXjVafj^ZgVhjcid
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^c[dgbVX^ceWa^XV#6a:hiVYdXdggZhedcYZ\VgVciôVgZaZ_ZgX^X^dYZadhYZgZX]dhegZk^hidh
ZcZhiZVgiXjad!Xdc[dgbZVadh^\j^ZciZ/
V:cZa9^higîd;ZYZgVanaVhYZb{hZci^YVYZh[ZYZgVi^kVhXdcbjc^Xê^dhdXdbjc^YVYZh
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W :c adh bjc^Xê^dh Xdc Xdbjc^YVYZh fjZ ]VWaZc aZc\jVh ^cY\ZcVh! hZ VYdeiVg{c Z
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iZmidh!bZY^dhVjY^dk^hjVaZhZ^c[dgb{i^Xdh/aZnZh!gZ\aVbZcidh!VhXdbdadhXdciZc^Ydh
YZadhegd\gVbVh!dWgVh!hZgk^X^dhY^g^\^YdhVaVhXdbjc^YVYZh^cY\ZcVh!ZcaVaZc\jVYZ
hjhXdggZhedcY^ZciZhWZcZ[^X^Vg^dh#
Anexos.
259
6giXjad-d#"C^c\jcVeZghdcVedYg{hZghj_ZiVVXjVafj^ZgiêdYZY^hXg^b^cVX^cVXVjhVdZc
k^gijYYZaVaZc\jVfjZ]VWaZ#
8Veijad>>
9:ADH9:G:8=DH9:ADH=67A6CI:H9:A:C<J6H>C9<:C6H
6giXjad.d#":hYZgZX]dYZidYdbZm^XVcdXdbjc^XVghZZcaVaZc\jVYZaVfjZhZV]VWaVciZ!h^c
gZhig^XX^dcZhZcZa{bWîdeWa^Xddeg^kVYd!Zc[dgbVdgVadZhXgîV!ZcidYVhhjhVXi^k^YVYZh
hdX^VaZh!ZXdcb^XVh!edai^XVh!XjaijgVaZh!gZa^\^dhVhnXjVaZhfj^ZgVdigVh#
6giXjad&%d#":a:hiVYd\VgVciôVg{ZaYZgZX]dYZadhejZWadhnXdbjc^YVYZh ^cY\ZcVhVa
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dXdaZXi^kVbZciZ!hZYZWZg{cidbVgZcXjZciVhjhXdhijbWgZhnZheZX^[^X^YVYZhXjaijgVaZh!
gZheZiVcYdadhegZXZeidhYZaV8dchiîjX^cEdai^XVYZadh:hiVYdhJc^YdhBZm^XVcdh#
AVhVjidg^YVYZh[ZYZgVaZhgZhedchVWaZhYZaVegdXjgVX^cnVYb^c^higVX^cYZ_jhi^X^V!^cXajnZcYd
aVhV\gVg^VhnaVWdgVaZh!egdkZZg{cadcZXZhVg^dVZ[ZXidYZfjZ!Zcadh_j^X^dhfjZgZVa^XZc!adh
^cY\ZcVhhZVcVh^hi^Ydh\gVijîVbZciZ!ZcidYdi^Zbed!edg^cigegZiZhnYZ[ZchdgZhfjZiZc\Vc
XdcdX^b^ZcidYZhjaZc\jV^cY\ZcVnXjaijgV#
:cadhigb^cdhYZaVgiXjad*d#!ZcaVhZci^YVYZh[ZYZgVi^kVhnZcadhbjc^Xê^dhXdcXdbjc^YVYZh
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e{ggV[dVciZg^dg!ZcaVh^chiVcX^VhfjZhZgZfj^ZgVc#
6giXjad&&d#"AVhVjidg^YVYZhZYjXVi^kVh[ZYZgVaZhnYZaVhZci^YVYZh[ZYZgVi^kVh\VgVciôVg{c
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VYdeiVg{caVhbZY^YVhcZXZhVg^VheVgVfjZZcZah^hiZbVZYjXVi^kdhZVhZ\jgZZagZheZidVaV
Y^\c^YVYZ^YZci^YVYYZaVheZghdcVh!^cYZeZcY^ZciZbZciZYZhjaZc\jV#6h^b^hbd!Zcadhc^kZaZh
bZY^dnhjeZg^dg!hZ[dbZciVg{aV^ciZgXjaijgVa^YVY!Zabjaiâ^c\^hbdnZagZheZidVaVY^kZgh^YVY
nadhYZgZX]dha^c\hi^Xdh#
6giXjad&'d#"AVhdX^ZYVYnZcZheZX^Vaadh]VWîVciZhnaVh^chiîjX^dcZhYZadhejZWadhnaVh
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eVgi^XêVciZhVXi^kdhZcZajhdnaVZchZVcoVYZaVhaZc\jVhZcZa{bWîd[Vbâ^Vg!XdbjcîVg^d
ngZ\^dcVaeVgVaVgZ]VWâîVX^ca^c\hi^XV#
8Veijad>>>
9:A69>HIG>7J8>C!8DC8JGG:C8>6
N8DDG9>C68>C9:8DBE:I:C8>6H
6giXjad&(d#"8dggZhedcYZVa:hiVYd!ZchjhY^hi^cidhgYZcZhYZ\dW^Zgcd!aVXgZVX^cYZ
^chiîjX^dcZhnaVgZVaôVX^cYZVXi^k^YVYZhZchjhgZheZXi^kdh{bWîdhYZXdbeZiZcX^V!eVgV
ad\gVgadhdW_Zi^kdh\ZcZgVaZhYZaVegZhZciZAZn!nZceVgi^XjaVgaVhh^\j^ZciZh/
># >cXaj^gYZcigdYZadheaVcZhnegd\gVbVhcVX^dcVaZh!ZhiViVaZhnbjc^XêVaZhZcbViZg^VYZ
ZYjXVX^cnXjaijgV^cY\ZcVaVhedai^XVhnVXX^dcZhiZcY^ZciZhVaVegdiZXX^c!egZhZgkVX^c!
egdbdX^c n YZhVggdaad YZ aVh Y^kZghVh aZc\jVh ^cY\ZcVh cVX^dcVaZh! XdciVcYd Xdc aV
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>># 9^[jcY^gZcaVhaZc\jVh^cY\ZcVhcVX^dcVaZhYZadhWZcZ[^X^Vg^dhZaXdciZc^YdYZadhegd\gVbVh!
dWgVhnhZgk^X^dhY^g^\^YdhVaVhXdbjc^YVYZh^cY\ZcVh0
>>>#9^[jcY^gVigVkhYZadhbZY^dhYZXdbjc^XVX^caVhaZc\jVh^cY\ZcVhcVX^dcVaZhYZaVgZ\^c
eVgVegdbdkZghjjhdnYZhVggdaad0
>K#>cXaj^gZcadhegd\gVbVhYZZhijY^dYZaVZYjXVX^cW{h^XVncdgbVa!Zadg^\ZcnZkdajX^c
YZaVhaZc\jVh^cY\ZcVhcVX^dcVaZh!VhXdbdYZhjhVedgiVX^dcZhVaVXjaijgVcVX^dcVa0
260
Anexos.
K#HjeZgk^hVgfjZZcaVZYjXVX^ceWa^XVneg^kVYVhZ[dbZciZd^beaZbZciZaV^ciZgXjaijgVa^YVY!
Zabjaiâ^c\^hbdnZagZheZidVaVY^kZgh^YVYa^c\hi^XVeVgVXdcig^Wj^gVaVegZhZgkVX^c!
ZhijY^dnYZhVggdaadYZaVhaZc\jVh^cY\ZcVhcVX^dcVaZhnhjaîZgVijgV0
K>#<VgVciôVgfjZadhegd[ZhdgZhfjZVi^ZcYVcaVZYjXVX^cW{h^XVWâ^c\ZZcXdbjc^YVYZh
^cY\ZcVh]VWaZcnZhXg^WVcaVaZc\jVYZaaj\VgnXdcdoXVcaVXjaijgVYZaejZWad^cY\ZcVYZ
fjZhZigViZ0
K>># >bejahVgedai^XVhYZ^ckZhi^\VX^c!Y^[jh^c!ZhijY^dhnYdXjbZciVX^chdWgZaVhaZc\jVh
^cY\ZcVhcVX^dcVaZhnhjhZmegZh^dcZhaîZgVg^Vh0
K>>># 8gZVgW^Wa^diZXVh!]ZbZgdiZXVh!XZcigdhXjaijgVaZhjdigVh^chiîjX^dcZhYZedhîVg^VhfjZ
XdchZgkZcadhbViZg^VaZha^c\hi^XdhZcaZc\jVh^cY\ZcVhcVX^dcVaZh0
>M# EgdXjgVgfjZZcaVhW^Wa^diZXVheWa^XVhhZgZhZgkZjcaj\VgeVgVaVXdchZgkVX^cYZaV
^c[dgbVX^c n YdXjbZciVX^c b{h gZegZhZciVi^kV YZ aV aîZgVijgV n aZc\jVh ^cY\ZcVh
cVX^dcVaZh0
M#6ednVgVaVh^chiîjX^dcZheWa^XVhneg^kVYVh!VhXdbdVaVhdg\VcôVX^dcZhYZaVhdX^ZYVY
X^kâ! aZ\VabZciZ Xdchiîj^YVh! fjZ gZVa^XZc ^ckZhi^\VX^dcZh Zicda^c\hi^XVh! Zc idYd ad
gZaVX^dcVYdVaXjbea^b^ZcidYZadhdW_Zi^kdhYZZhiVAZn0
M>#6ednVgaV[dgbVX^cnVXgZYîVX^cegd[Zh^dcVaYZ^cigegZiZhnigVYjXidgZhZcaZc\jVh
^cY\ZcVhcVX^dcVaZhnZheVda0
M>># <VgVciôVgfjZaVh^chiîjX^dcZh!YZeZcYZcX^Vhnd[^X^cVheWa^XVhXjZciZcXdceZghdcVa
fjZiZc\VXdcdX^b^ZcidhYZaVhaZc\jVh^cY\ZcVhcVX^dcVaZhgZfjZg^YVhZchjhgZheZXi^kdh
iZggîdg^dh0
M>>>#:hiVWaZXZgedai^XVh!VXX^dcZhnkVheVgVegdiZ\ZgnegZhZgkVgZajhdYZaVhaZc\jVhnXjaijgVh
cVX^dcVaZhYZadhb^\gVciZh^cY\ZcVhZcZaiZggîdg^dcVX^dcVanZcZaZmigVc_Zgd!n
M>K#Egde^X^Vgn[dbZciVgfjZadh]VWaVciZhYZaVhaZc\jVh^cY\ZcVhcVX^dcVaZheVgi^XêZcZcaVh
edai^XVhfjZegdbjZkVcadhZhijY^dhfjZhZgZVa^XZcZcadhY^kZghdhgYZcZhYZ\dW^Zgcd!
ZheVX^dhVXVYb^XdhnYZ^ckZhi^\VX^c#
Anexos.
261
6cZmd
Los pasos para escribir una obra teatral

Fragmentos del texto Dramaturgia de Ricardo Prez Quitt
sta gua prctica de dramaturgia, o de cmo dar los tres primeros pasos para escribir
una obra teatral, tiene como nico propsito encaminar a los interesados en la escritura de un texto dramtico para concebir su propia obra [...].
Para crear nuestra propia dramaturgia, debemos partir de los siguientes puntos:
ANCDOTA. Es un suceso particular y curioso, una breve historia notable, digna de
contarse. No toda accin es ancdota; el simple hecho de cruzar la calle no tiene alguna
importancia. Pero si al cruzar la calle nos sucede algo inesperado; por ejemplo, si somos
testigos de un robo bancario, nos sorprende un terremoto, presenciamos una manifestacin [...], etc., entonces es probable que esto se convierta ya en un hecho interesante.
TEMA. Es un asunto o materia; ejemplo, el tema del racismo,
el tema de la ecologa, el tema del machismo, etctera.
[...]
Aclarados estos conceptos que nos servirn para escribir nuestra obra de teatro [...], pasemos a la forma representativa de la composicin. Para facilitar su prctica, nos basaremos en tres partes
principales:
ANTECEDENTE. Es el planteamiento o presentacin de los
personajes y de la ancdota, de la idea y de la obra en general. Por
ejemplo, Juan llega de la calle, herido, busca a Susana y le dice que
deben huir. Nos empezamos a enterar cmo se llaman, en dnde
estn, quines son, y qu sucede.
NUDO. Las acciones de los personajes han hecho progresar la
accin a tal grado que se forma, por as decirlo, un nudo. Ejemplo: Juan ha logrado huir con Susana, a quien ama. Sabemos que
los busca la polica, y que aparentemente son inocentes. Es posiAVVcXYdiVZhZaZaZbZcidb{h^bedgiVciZ
ble que Susana lo delate, est en sus manos hacerlo. Sin embargo,
YZjcVdWgVYgVb{i^XV#
Susana le demuestra amor y comprensin. La historia est hecha
un nudo y slo la pericia del autor podr resolver la trama creando
el inters del pblico o del lector.
DESENLACE. En este caso, el desenlace de la historia nos har saber cosas que suponamos o no, como espectadores. Debemos escoger una solucin a nuestra trama que ha
quedado en nudo. Deber ser una solucin verosmil, lgica, segn el problema planteado
y de acuerdo con los antecedentes. Entonces, se llega al punto ms alto de la accin. En
esta ltima etapa sabremos por ejemplo, que Susana era parte de la polica o bien, una
vctima de Juan, que estaba relacionado con el narcotrfico.
GNEROS. Los gneros fundamentales del teatro son la tragedia y la comedia. [...] La
palabra drama [...] se aplica a cualquier gnero del teatro, puesto que significa accin.
TRAGEDIA. Trata de los sentimientos elevados de los dioses y semidioses, donde el
hombre es vctima de su destino y circunstancias, llevado a la destruccin provocada por
la compasin y el terror. La tragedia tiende a producir catarsis, es decir, purificacin del
espectador. Un crimen en el escenario, actuado por supuesto, puede provocar un descargo
de conciencia o un grito de rebelda.
262
Anexos.
COMEDIA. Gnero dramtico de desenlace festivo o placentero, que suele presentar los errores o vicios de la sociedad, con objeto de ridiculizarla por medio de la risa. Se
distinguen en el teatro comedias de capa y espada, de enredo, de carcter, del arte, de
magia y comedia ligera.
[...]
Existen otros gneros y estilos del teatro menores e hbridos como el sainete, el entrems, la loa, el juguete cmico, la pastorela. Cada uno de los gneros est condicionado por
los diversos estilos que han predominado en el teatro [...].
PRESENTACIN DEL TEXTO. Volviendo a la escritura dramtica, al empezar una
obra debers escribirla con la siguiente presentacin. Ejemplo:
IIJAD9:A6D7G6
El rastro
6JIDG
Elena Garro
(En algunos casos se escriben gnero y actos.)
E:GHDC6?:H
Adrin Barajas
Hombre I
Hombre II
Delfina Ibez
ESPACIO ESCNICO. Al empezar la accin debemos sugerir el espacio escnico y
la aparicin de personajes. Ejemplo:
(Medioda en la playa. Tres enormes sombrillas y sillas para tomar bebidas bajo la sombra. Al fondo, una enorme roca y palmera. Entra Mariana
en traje de bao, etctera).
[...]
DILOGOS. Son las frases de los personajes. El dilogo deber estar escrito con claridad. El nombre del personaje en teatro, se escribe a la izquierda del texto cada vez que
habla. Ejemplos:
9DC?DHw/
;:9:G>8D/
No lo creo. Ayer andaba tan feliz.

As es, pero la muerte no pide permiso.
De preferencia, escribe el nombre del personaje en letras maysculas para que se distinga de las frases.
Anexos.
263
PERSONAJE. El personaje o personajes de la obra de teatro debern justificar su

participacin en la trama, adems de estar bien definidos segn su carcter; por ejemplo,
el doctor, la prostituta, la madre abnegada, el poltico, el rebelde, el campesino, etc., son
personajes tipo, cuya conducta, modo de expresarse, cultura adquirida y psicologa debern estar de acuerdo con su personalidad. Es necesario sealar que el personaje no es
lo mismo que el actor; el personaje podra ser Pancho Villa, o un enfermo de sida, o una
herona del siglo xv, y el actor es quien los interpreta.
Hay personajes protagonistas, es decir, el hroe de la obra o el personaje principal; su
contrario es el personaje antagonista.
ACOTACIN. Es la accin que realiza el personaje y que se marca en el texto entre
parntesis, corchetes o cursivas.
Ejemplo, aqu las acotaciones estn marcadas con rojo:
9DC?DHw/ [Llora hipcritamente]. Lo siento, Federico! [Cierra la

ventana].
En los textos encontramos muchas acotaciones: (sonre), (muere), (suelta el arma),
(la besa con pasin), (msica), (efectos de guerra), (pajarillos), etctera.
ESCENAS. Algunos autores marcaban las escenas con la entrada y salida de los personajes. Por ejemplo:
:H8:C6>#Don Juan y la seora.

:H8:C6>># Don Juan, la seora y el criado.
Y as sucesivamente. En la actualidad, las escenas pueden marcarse segn la ambientacin del espacio. Ejemplo:
:H8:C6># En la delegacin de polica.

:H8:C6>># La recmara de Ernestina.
:H8:C6>>># El taller de la vulcanizadora.
:H8:C6>K. En el Ro Bravo.
[]
Procura que el espacio escnico no sea complicado, para facilitar el montaje de la obra.
Debes pensar tambin en el nmero de personajes [...], si escribes una obra de ms de ocho
personajes, seguramente tendrs problemas, ms an en la produccin, porque es posible
que la obra requiera de vestuario especial.
Prez Quitt, Ricardo. Juguetera teatral.
Antologa. Mxico: INEA / SEP, s.f.
264
Anexos.
Actividades
Permanentes
265
Primer bimestre:
8ajWZhYZaZXijgVAZXijgVa^WgZYZiZmidhaîZgVg^dhZ^c[dgbVi^kdh
9jgVciZZhiZW^bZhigZaZhhj\Zg^bdhfjZXdbdVXi^k^YVYeZgbVcZciZYZY^fjZcjcV]dgVVaVhZbVcV
VaZZgiZmidhfjZhZVcYZhj^ciZgh#EjZYZc[dgbVgjcXajWYZaZXijgV!ZhYZX^g!gZjc^ghZXdcdigdh
XdbeVZgdhfjZiZc\Vc^ciZgZhZhh^bâVgZheVgVaZZgnedhiZg^dgbZciZXdbeVgi^ghjh^begZh^dcZhn
XdbZciVg^dhhdWgZadhiZmidhfjZaZnZgdc#EVgVdg\VcôVgjcXajWYZaZXijgVhadhZcZXZhîVcYdh
XdhVh/a^WgdhnaZXidgZh#:chj\gjedejZYZc[dgbVgXajWZhYZaZXijgVYZiZmidhcVggVi^kdh!edi^Xdh!
YgVb{i^Xdh!^c[dgbVi^kdhdfjZiZc\VcgZaVX^cXdcY^kZghdhhjXZhdhYZhj^ciZgh#
Agenda de actividades permanentes
Semana
Actividades
Formen grupos para explorar qu materiales de su agrado hay para leer en la

biblioteca escolar, la del aula o alguna otra que haya en la comunidad. Si escogen
leer noticias, pnganse de acuerdo sobre qu peridicos y revistas usarn. Su
maestro o maestra tambin les podr sugerir llevar libros, peridicos y revistas.
Decidan qu les gustara leer de lo que encontraron. Hagan una lista y programen la
lectura de lo que eligieron; piensen que tienen an siete sesiones para leer lo que les
guste. Lleven a la siguiente sesin de actividades permanentes los textos que hayan
elegido para leer y comentar con sus compaeros del club. Si quieren tambin denle
un nombre a su club (Los grandes lectores; lectores del barrio de Santiago, Amantes
de la poesa, etctera).
Durante esta sesin cada uno de los miembros del club puede informar a los otros
sobre cul obra o texto leer y por qu lo eligi. Luego, cada uno se pondr a leer.
Platiquen con su maestro o maestra para ver si pueden llevar msica para ponerla
2
mientras leen. Recuerden que debe ser msica suave y sin letra para que no pierdan la
concentracin sobre lo que leen.
A la siguiente sesin de actividades permanentes ser bueno comentar con sus
compaeros del club qu les pareci la obra o texto que leyeron.
En esta sesin comenten con sus compaeros los textos que leyeron:
Qu les pareci la historia o la informacin que se da.

De qu poca se habla, de qu acontecimientos, de qu personajes.
Con qu personaje se estn identificando ms y por qu.
Si el autor escribe de una manera que es fcil entender lo que comunica.
Si han aprendido algo nuevo sobre algn tema.
Si la obra es atrapante, es decir les gustara seguir leyndola hasta terminar, sin
interrupciones; o, si por el contrario, se les hizo aburrida y por qu.
Si algn texto les gust mucho, pueden recomendarlo a los dems. Tambin podrn
mencionar qu otro texto van a leer durante las sesiones siguientes y por qu.
4a7
266
Actividades permanentes.
Continen con la lectura y comentario de textos que eligieron, segn la temtica

elegida por su club.
Comenten con sus compaeros los contenidos de los ltimos textos que leyeron.
Hagan una lista de los textos que ms les gustaron de los que leyeron este bimestre
y realicen un cartel con ella para animar a otros de sus compaeros de la escuela a
leerlos. Hagan un balance final de las actividades que realizaron en su club de lectura:
Disfrutaron leer los textos que ustedes mismos eligieron?, por qu?
Qu les parecieron los comentarios que hicieron sus compaeros sobre los textos
que lean?
Leyeron algn cuento o texto que otro compaero o su maestra o maestro
les recomend?, les gust?
Si leyeron con msica de fondo, les gust?, qu tipo de msica escucharon?
ya la haban odo antes?
En general, cul es su opinin sobre esta experiencia?
Sealar
si ya se hizo
Segundo bimestre:
8jZciVXjZcidh$IVaaZgYZZhXgîjgVcVggVi^kV
EVgVZhiZW^bZhigZaZhhj\Zg^bdhfjZXdbdVXi^k^YVYZheZgbVcZciZhZa^_VcZcigZYdhVaiZgcVi^kVh/
6#>ckîVgVXjZciVXjZcidhfjZejZYZchZgeZghdcVhYZhjXdbjc^YVYdVa\jcdYZjhiZYZh#:cXVhd
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ZhijY^ZcZaXjZcidnZchVnZcXbdadkVcVXdciVg# EjZYZcjiâôVgXVgiZaZh! bh^XVd^cXajhd
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7#IVbW^cejZYZcdg\VcôVgneVgi^XêVgZcjciVaaZgYZcVggVi^kV#H^hZYZX^YZcedgZhiVVXi^k^YVY!
VXdci^cjVX^caZhegZhZciVbdhadfjZejZYZc]VXZg#
Agenda de actividades permanentes
Semana
Actividades
Un taller de narrativa es una actividad en la que, los participantes escriben relatos y

los comparten con el propsito de recibir opiniones para mejorarlos.
En esta primera sesin de actividades permanentes elijan sobre qu tema les
gustara escribir un relato. Tambin decidan si quieren escribir el relato de manera
individual o en grupos de 2 o 3 integrantes. Pueden recuperar alguna experiencia
personal, un sueo que hayan tenido, una historia que les hayan contado y no
est escrita, etc. Hagan un listado o un mapa conceptual sobre los puntos que
podran llevar sus textos.
Si ya decidieron sobre qu quieren escribir, pueden ocupar esta sesin para ir

redactando su relato. Tmense el tiempo necesario para escribir su historia.
Lleven lo que escribieron a la siguiente sesin de actividades permanentes para
afinarla.
Sealar
si ya se hizo
Durante esta sesin van a revisar y corregir su relato.
Revisen que la historia est completa, (que tenga planteamiento, desarrollo y

desenlace);
que las descripciones de los personajes y los espacios sean adecuadas y que den
3
una buena idea de ellos;
corrijan ortografa, uso de espacios y signos de puntuacin.

Para hacer estas actividades pueden apoyarse en la informacin que aparece en
las Secuencias didcticas 15: Cohesin y coherencia (pgina 220) y
16: Puntuacin ( pgina 218).
Den a leer, a otro compaero o equipo de trabajo, el relato que hasta aqu han
escrito para que les d sugerencias y puedan mejorarlo. Pasen en limpio su texto y
tnganlo listo porque durante la siguiente sesin de actividades permanentes van
a leerlo a sus compaeros.
Elaboren una agenda, con la ayuda de su maestro o maestra, para saber qu das
les tocar leer sus textos. Tambin armen una antologa con todos ellos, pues
algunos de estos textos podrn ser usados para el peridico del grupo.
Lean su trabajo ya terminado a los compaeros de todo el grupo. Los escuchas del
cuento debern dar a conocer sus opiniones.
Continen con la lectura de sus cuentos ante los compaeros de todo el grupo.
Utilicen los ltimos diez minutos de esta sesin de actividades permanentes para
hacer una valoracin crtica de las actividades que realizaron durante el taller:
Les fue difcil escribir el relato, porqu?
qu mejoras notaron en su texto si comparan su primer borrador con la versin
final?
qu es lo que ms disfrutaron al participar en este taller?
qu dificultades tuvieron y cmo las superaron?
267
IZgXZgW^bZhigZ/>ckîVYdhd^ckîVYVhZheZX^VaZh
JcVZmeZg^ZcX^V^ciZgZhVciZZhaVYZ^ckîVgVjcVeZghdcVYZhjXdbjc^YVYeVgVfjZeaVi^fjZXdc
jhiZYZhVXZgXVYZjciZbVfjZaZh^ciZgZhZ#
6\ZcYVYZVXi^k^YVYZheZgbVcZciZh
Semana
Actividades
Para elegir a la persona invitada hagan las siguientes actividades:

Decidan acerca de qu quieren que les hable el invitado: una profesin,
una historia del lugar, leyendas, que les d una conferencia sobre
algn tema de su especialidad, etctera.
Segn lo que hayan decidido, hagan una lista de las 6 personas de su
comunidad a quienes podran invitar.
Con ayuda de su maestro o maestra realicen las invitaciones a las
personas que eligieron y acuerden con ellas el da que los acompaar.
Pregntenle sobre el material o el equipo que necesitar para que
ustedes puedan preparar su saln.
2a7
Preparen el espacio en el que recibirn a su invitado:

Procuren que est cmodo, que desde el lugar que ustedes le
asignen pueda hablar con facilidad ante el grupo y que todos logren
escucharlo.
Si tienen dudas acerca de la informacin que les proporcion hganle
las preguntas necesarias hasta que comprendan todo.
No olviden tomar notas de lo que les parezca ms importante.
Guarden sus notas en sus carpetas o portafolios pues les pueden servir
ms adelante para redactar textos para su peridico escolar (reseas
de las conferencias, notas sobre datos curiosos, biografas, etctera).
268
Ocupen esta ltima sesin de actividades permanentes para comentar

entre todos:
Qu es lo que ms disfrutaron de esta actividad
qu cosas nuevas aprendieron
qu dificultades tuvieron
si les gustara volver a organizar otro ciclo de conferencias y visitas,
y por qu.
Sealar
si ya se hizo
8jVgidW^bZhigZ/:aeZg^Y^XdZhXdaVg
9jgVciZZhiZW^bZhigZiZegdedcZbdhfjZgZVa^XZhYjgVciZaVhhZh^dcZhYZVXi^k^YVYZheZgbV"
cZciZh!jceZg^Y^XdfjZedYg{hZgbjgVad^begZhd!hZ\caVhedh^Wâ^YVYZhYZijZhXjZaVnYZ
ij\gjed#
Semana
Actividades
Decidan con ayuda de su maestra o maestro qu secciones tendr el

peridico. Pueden ser noticias, cpsulas de datos curiosos (Sabas
que?), reportajes, entrevistas, de creacin literaria y noticias
culturales, cartones o caricaturas polticas, entre otras.
Formen equipos de trabajo y repartan entre ellos las secciones que va
a tener su peridico.
Revisen qu textos tienen en sus carpetas o portafolios y que
consideran que pueden usarse para el peridico. Hganlos llegar al
equipo pertinente segn la seccin que est trabajando.
Determinen si es necesario buscar o redactar ms textos para la seccin

que les haya tocado.
Decidan cuntos textos nuevos tendrn que escribir.
Elijan quin ser el editor del peridico, quines redactarn los
artculos o sern los corresponsales para la redaccin de noticias,
quines sern los fotgrafos, caricaturistas y correctores de estilo.
Ustedes mismos conocen sus capacidades e intereses. Recuerden que
entre todos tendrn que resolver los posibles conflictos que surjan y
que ser muy importante asumir con responsabilidad sus tareas para
no afectar al trabajo del grupo. Para lograr esto decidan cul es la mejor
forma de organizarse.
Continen con las actividades de redaccin y revisin de escritos as

como con aquellas otras que han planeado.
Recuerden destinar, en su peridico mural o impreso, un espacio para

las reseas que escribieron acerca de los programas culturales de la
televisin.
Hagan el diagrama o bosquejo de cmo quedara su peridico, ya con
las secciones y textos elegidos.
Los fotgrafos y caricaturistas debern llevar su trabajo a la siguiente
sesin de actividades permanentes, para terminar de ilustrar los textos
que publicarn en el peridico.
Armen y monten su peridico mural en el espacio de la escuela

destinado para ello; o armen el original del peridico impreso para
luego fotocopiarlo y repartirlo en su comunidad.
Hagan una valoracin de su peridico sealando tanto aspectos

positivos como no adecuados de:
Su presentacin
Claridad de la informacin
Calidad de los textos
Calidad y utilidad de las secciones
Calidad de los dibujos y fotografas.
Sealar
si ya se hizo
269
Fj^cidW^bZhigZ/:hXg^W^gXVgiVh$IVaaZgYZiZVigd
Para este bimestre te proponemos la realizacin de dos actividades: escribir y enviar cartas y hacer un
taller de teatro.
Semana
Actividades
Escribir cartas
Para iniciar un intercambio de correspondencia es necesario decidir quin
ser nuestro interlocutor.
Puede ser un amigo que viva en otro lugar, un compaero o compaera
de la misma escuela o, con ayuda de su maestro o maestra, pueden
decidir escribir a algn otro grupo de otra escuela. Si ste fuera el caso,
anoten los nombres de los otros compaeros en unos papelitos; metan
los papeles en una bolsa o caja. Luego cada uno saque un papel y lea en
voz alta el nombre de la persona a quien escribir.
La maestra o maestro har un listado de a quin le toc qu persona para
que a nadie se le olvide a quin ir dirigida su carta.
Empiecen a pensar sobre qu escribirn. Hagan un listado o mapa
conceptual de los puntos que deber llevar su carta, segn lo que han
pensado comunicar en ella.
Redacten su carta; revsenla con ayuda de otros compaeros y la maestra

2
270
o maestro. Psenla en limpio y envenla a su destinatario. Ojal que el

intercambio epistolar sea una valiosa experiencia que les permita conocer
a otros jvenes y ejercitar sus habilidades como redactores de textos.
Taller de teatro
En un taller de teatro se tienen actividades orientadas a apoyar a la lectura,
practicar y representar obras de teatro. Este taller lo van a ocupar para
apoyar las actividades de este ltimo bimestre. Van a trabajar en sta y
las tres sesiones que siguen para afinar la representacin de la obra de
teatro de su grupo. Divdanse el trabajo que hay que hacer de tal manera
que todos participen. Recuerden que todas las participaciones son
importantes, no importa si son muy pequeas.
Continuarn participando en las actividades que se les encomendaron.
Esta sesin la pueden ocupar para hacer un ensayo general de la

representacin de su obra.
Practiquen la presentacin de su obra tal y como la ver el pblico
el da del estreno. Utilicen el vestuario, maquillaje, la iluminacin, la
escenografa y la msica que hayan escogido.
Este tipo de ensayos es importante pues les permite identificar si an
existen problemas de organizacin, as como saber qu aspectos de la
representacin de la obra debe pulirse (entonacin en el dilogo de los
personajes, gestos de los actores, tipo de iluminacin, etctera).
Es bueno practicar la improvisacin. Si en algn momento de la obra
olvidan lo que les toca decir o se produce algn desperfecto en el
escenario, improvisen algo o alguna situacin que les permita recuperar
la secuencia de la obra. Lo ms importante es que, si alguien se ve en la
necesidad de improvisar, el resto de los actores o compaeros, le ayuden.
Continuarn participando en las actividades que se les encomendaron

para, finalmente, hacer una valoracin de su desempeo en el taller de
teatro.
Disfrutaron cuando hicieron las actividades que les toc?, por qu?
Su desempeo fue responsable?
Cmo result el trabajo en equipo?
Se sienten satisfechos con los resultados de su trabajo?, por qu?
Sealar si ya
se hizo
Bibliografa
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L;Zgc{cYZo9Vo!GîV#Bm^Xdbjai^XjaijgVanbjaiâ^c\hi^Xd#:cigZk^hiVVaV9gV#7^g\îiVAZVcYZgZcGZk^hiV7jaZkVg#Bm^Xd!VdMK>!
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LEgZoFjîi!G^XVgYd#?j\jZiZgViZVigVa#Bm^Xd/>chiîjidCVX^dcVaeVgVaV:YjXVX^cYZadh6Yjaidh!h$[#
LHVcidh8Zi^cV!BVgXdh#:_ZgX^X^dh\gVbVi^XVaZh#'VZY#!Bm^Xd/6kVciZ!&.++#
LHVcidh8VhiVZYV!EZYgd!;gVcX^hXdDgi^\doV!EZYgd6gg^ZiVgZaVidgZh#BVhZjVaHVcâbZ_#8jZcidh^cY\ZcVhYZaVgZ\^cYZ8jZioVaVc#
8jZioVaVc!EjZWaV/:Y^X^dcZhYZa8:E:8!&.-(#
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LHdagoVcd!8Vgadh#IZVigdWgZkZ#BVYg^Y/6\jâVg!&.,%#
LIdaVYZ=VW^X]!;ZgcVcYd#BjhZdaîZgVg^dYdh#Bm^Xd/EgZb^{:YîdgV!AVGZYYZ?dc{h!&.-+#
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L6kâh;VWâV!GZc#EghiZcdhhjhVcid#AV9ZhVeVg^X^cYZ=daanlddY#Bm^Xd/?dVfjcBdgiô!&.,(#
L7Vggdhd!EVoXddgY^##:aeaVcZiVYZaVheaVciVh#7^Wa^diZXVBjcYdBVgVkâadhdCVijgVaZoV#Bm^Xd/HBYZ:Y^X^dcZh/Nda^]jZ!&..(#
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L7dhX]`Z!;#A#Ad^cZmeadgVYd/ZabjcYdYZhXdcdX^YdZcfjZk^k^bdh#7VgXZadcV/Cd\jZg!&.,*#
L7jgc^Z!9Vk^Y#8VoVYdgZhYZW^X]dh#IgVY#Aj^h:hiZWVcEgZoKâaVcjZkV#Bm^Xd/HBYZ:Y^X^dcZh!'%%*#
L8VhigdAZVa!6cidc^dVcidad\V!ZhijY^degZa^b^cVgncdiVh#AVedZhVbZm^XVcVbdYZgcV#AZigVhBm^XVcVh!cb#&'#Bm^Xd/;8:!&.*(#
L8ZgkVciZhHVVkZYgV!B^\jZaYZ#:cigZbZhZh#BVYg^Y/:96;!&..,#
L8gYdkV8VhiVZYV!6aZ_VcYgd#AVhVY^XX^dcZh/Zc[ZgbZYVYdk^X^d4!Zc6ijhVajY!GZk^hiVYZbZY^X^cVegZkZci^kV#Bm^Xd/>BHH!
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L8dgi{oVg!?ja^d#8dci^cj^YVYYZadheVgfjZh!Zc;^cVaYZa_jZ\d#Bm^Xd/CjZkV>bV\Zc!&.-(#
L9^XX^dcVg^dY^Y{Xi^XdYZZheVdaVkVcoVYdeVgVhZXjcYVg^VnegZeVgVidg^V#A^WgdhYZaG^cXc#Bm^Xd/H:E!HBYZ:Y^X^dcZh!'%%'#
L
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Bibliiografa.
271
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L
#AdhYVhZcbVhXVgVYdh#Bm^Xd/:gV!&.-'
L;gVcXdHdY_V!8Vgadh#AZnZcYVhbZm^XVcVhYZVciZhnYZhejhYZaV8dcfj^hiV#Bm^Xd/:YVbZm!&..,#
L<VaVgoV!?dVfjc!AZXijgVYZXY^XZhVoiZXVheVgVc^dh!eg^bZgVaZXX^c#Bm^Xd/6bVia$A^WgZgVBVYZgd!&..*#
L<VgXVGZ^\!?jVc8Vgadh#ai^bdXjZcid#:cOVkVaV!AVjgd#8jZcidhhdWgZZaXjZcid#Bm^Xd/&..-#
L<^[[dgY!8a^kZ#;iWda#AV\jVVXijVaôVYVYZaYZedgiZb{hedejaVgYZabjcYd#A^WgdhYZaG^cXc#Bm^Xd/H:E$:Y^X^dcZhHB!'%%+#
L<dni^hdad!?dh6\jhic#6cidad\V8{iZYgVYZEdZhVYZaVhAZigVh=^he{c^XVh#BVYg^Y/8{iZYgV!&..-#
L<jâac!C^Xda{h#DWgVedi^XV&.'%"&.,'!'idbdh#AV=VWVcV/:Yîdg^VaYZ6giZnAîZgVijgV!&.,)#
L=jZgiV!:[gVc#E^ZaYZXdXdYgâd#A^WgdhYZaG^cXc#Bm^Xd/H:E$HBYZ:Y^X^dcZh!'%%+#
L=jZgiV!9Vk^Y!GdYda[d;dchZXVn<ZgVgYdGdYVcidad\VYdgZh#8^gXdedi^Xd#6cidad\VYZedZhVbZm^XVcVYZah^\adMM#A^WgdhYZa
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LAVcjZkVXVcX^cX]âZcV#9^hXdYZ((GEB#Bm^Xd/9^hXdh;dic!H#6#!aVYd7!XVcX^c&#
LAZc"EdgiâaV!B^\jZa#=jZ]jZiaV]idaa^#IZhi^bdc^dhYZaVVci^\jVeVaVWgV#Bm^Xd/H:E$;dcYdYZ8jaijgV:Xdcb^XV!&..&#
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272
Bibliografa.

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Contexto

Alma Yolanda Castillo Rojas

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Tabla de contenidos y sesiones

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Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Investigacin sobre mitos y leyendas

Definicin del tema

Conocer qu son los

Organizacin del material recopilado

Elaborar, por equipo,

Para la siguiente sesin

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Definiciones de mito y de leyenda

Para la siguiente sesin

Las variantes de los

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Leyenda de los Volcanes

as huestes del Imperio azteca regresaban de la guerra.

Que estn formados

Por buenos medios.

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Cierto tipo de flores

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Los volcanes: leyenda del amor de Popo e Izta

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Popocatpetl sinti que su corazn se desgarraba, e inmediatamente se lanz al lago

Otra hermosa leyenda de nuestros volcanes

Murray, Guillermo. Los aztecas para nios. Cuentos y leyendas

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Los criterios para seleccionar material

Para esta sesin ya deben tener terminada la fase I de su proyecto.

Investigar en diccionarios, leer y reflexionar sobre el significado

La bsqueda del material para la antologa

Para la siguiente sesin

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

En esta sesin ya deben tener terminada la fase II de su proyecto.

La elaboracin y el diseo de la antologa

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Mnica Lla nos Solar

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

DEL DILU VIO

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

la jun gla de Yucauado en la frontera de

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Noche habl de nuevo:

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Para la siguiente sesin

Organizar los materiales encontrados y disear la antologa.

Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.

Lectura y elaboracin de reglamentos

Bloque 1. Participacin ciudadana. Reglamentos: Conducta y convivencia.

Lectura de una novela

Para la siguiente sesin

Bloque 1. Participacin ciudadana. Reglamentos: Conducta y convivencia.

Estructura de los reglamentos

tar fecha y hora para la

Profesor Maria no Garc

Bloque 1. Participacin ciudadana. Reglamentos: Conducta y convivencia.

Bloque 1. Participacin ciudadana. Reglamentos: Conducta y convivencia.

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2 HZaZXX^dcZcjcgZ\aVbZcidn!Vedn{cYdhZZcaVSecuencia didctica 3:AVheVgiZhYZjc

1 AZVcaVSecuencia didctica 5:8bd]VXZgaVh[^X]VhYZgZ\^higdYZ^c[dgbVX^ce{\^cV&.(

3 AZVcaVSecuencia didctica 6:8bd]VXZgjcZhfjZbVe{\^cV&.*n]V\VcadfjZVaa

1 AZVcaVSecuencia didctica 7:8bd]VXZgjcVeVg{[gVh^he{\^cV&.-ngZVa^XZcadVaa

1 AZVcaVSecuencia didctica 9:AVhZi^bdad\Vhe{\^cV'%(naaZkZcVXVWdadfjZhZaZh