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O Levante Comunista de 1935 e as representaes sobre Luiz Gonzaga de Souza


Por Jos Borges da Conceio Filho
Bacharel em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Trabalho realizado sob a orientao do Prof. Dr. Homero de Oliveira Costa
Palavras Chave: Comunismo; Levante de 1935; Luiz Gonzaga de Souza.

INTRODUO

O presente trabalho tem como objetivo o estudo da construo das representaes


sobre a figura de Luiz Gonzaga de Souza, que foram formuladas a partir de sua participao
no Levante Comunista de 1935, tambm conhecido como Intentona Comunista e
Movimento Comunista, ocorrido em novembro de 1935, em Natal, Rio Grande do Norte. O
recorte temporal, que se estende desde 1935, com os primeiros relatos sobre um soldado
morto em combate, at 1985, com a desconstruo da sua posio como integrante da fora
pblica de segurana, feita por participantes da revolta, apresenta importantes nuances que
vo traduzir estratgias de ao de diferentes posies polticas e ideolgicas. Dessa forma,
pretendemos analisar as distintas representaes, construdas a partir de um embate ideolgico
entre os discursos comunistas e anticomunistas sobre o evento, assim como estas influenciam
os diversos espaos imaginrios, a partir de vieses e tendncias excludentes.
No Brasil, as dcadas de 1920 e 1930 foram marcadas por conflitos polticos e
ideolgicos, nos quais o exrcito sempre teve um papel importante, seno, determinante. A
ascenso de uma classe mdia urbana entre suas fileiras, educada sob a influncia de diversas
doutrinas, entre elas o comunismo, o anarquismo, o integralismo e o socialismo, fez surgir no
mago das foras militares um ideal de justia social que, somado sua insatisfao de no se
acharem satisfatoriamente representados politicamente, acaba por criar um clima propcio
para revoltas, como se pode perceber atravs dos levantes tenentistas de 1922 e 1924 e da
Revoluo Constitucionalista de 1932, dentre outros eventos.
A crescente participao poltica do exrcito no mbito nacional acaba gerando uma
quebra do esprito de corpo militar, fazendo com que vrios militares busquem uma
identidade condizente com sua realidade, na forma de diversas ideologias atuantes no Brasil
de ento, dentre as mais representativas, o comunismo, com base no modelo da Unio
Sovitica, e o integralismo, de cunho fascista. Essa quebra do esprito de corpo do exrcito
ento apontada como um importante propulsor das foras armadas s revoltas ocorridas em
todo o territrio nacional.

Durante as dcadas de 1920 e 1930, foram conduzidos levantes de norte a sul do pas,
a maioria deles por elementos militares descontentes com as posies do governo central.
Nesse perodo, importante destacar entre as fileiras do exrcito a influncia do tenentismo e,
em especial, a do capito Luiz Carlos Prestes, que j havia obtido notria visibilidade por seus
feitos na chamada coluna Miguel Costa-Prestes, entre 1926 e 19271. Aps seu exlio na
Bolvia, Prestes adere ao comunismo, sob a tutela de Rodolfo Ghioldi, Abraham Guralski2 e
Vitrio Cordovilla, e muda-se para Moscou em meados de 1931. L, recebe uma melhor
formao marxista e, em 1934, com sua volta ao Brasil clandestinamente, o Komintern impe
sua entrada no PCB. Com sua influncia nos meios militares e recebendo ajuda de Moscou,
Prestes vai ser o homem capaz de fornecer a logstica, o planejamento e os contatos
necessrios para o Partido Comunista do Brasil tentar uma revolta de propores nacionais.
Segundo as foras conservadoras, o diferencial dos levantes ocorridos em 1935 frente aos
outros exatamente a penetrao de uma ideologia exgena que, aos olhos do governo
central, instruiu os seus envolvidos a agir como satlite de uma potncia estrangeira. J para
os comunistas, tratava-se de uma luta de libertao nacional, uma vez que, para eles, o Brasil
era visto como um satlite de potncias estrangeiras.
Os levantes comunistas foram deflagrados em diferentes locais do pas: em Recife,
Natal e Rio de Janeiro, alimentados pela forte mstica em torno da figura do cavaleiro da
esperana, Luiz Carlos Prestes.
O Levante Comunista de 1935 no Rio Grande do Norte foi um evento que o inscreveu,
como nenhum outro evento anterior, no quadro poltico do Brasil. A Intentona Comunista,
termo pejorativo usado pelos estratos conservadores da sociedade para caracterizar a natureza
desorganizada e desestruturada da deflagrao do movimento, ocorreu no dia 23 de novembro
de 1935 na capital, Natal, mais precisamente, nas dependncias do 21 Batalho de
Caadores, espalhou-se pela cidade at o interior do estado. O levante foi um curioso evento
da histria brasileira: Natal foi o palco do primeiro e nico governo comunista do Brasil.
Ainda hoje, o evento cercado de dvidas, e tornou-se um campo aberto para o debate
de historiadores e estudiosos. Desde os menores fatos, como o destino do asilo do Governador
Rafael Fernandes, ou o montante e o destino do dinheiro roubado dos cofres do Banco do
Brasil e dos comerciantes da cidade, at os de maior destaque, como a resistncia do interior
1

A coluna Miguel Costa-Prestes tambm chamada apenas de Coluna Miguel Costa por alguns autores, como
Frank McCaan, por ter sido ele o seu comandante. Mas pelo seu destaque nos feitos da coluna, alm de sua
ascenso no cenrio poltico do Brasil nos anos seguintes, alguns autores como Neil Macaulay a denominam
Coluna Prestes.
2
Abraham Guralski era um dos codinomes de Boris Heifest, um agente do Komintern da Amrica Latina.

do estado, as diretrizes do Komintern, ou os mortos durante a rebelio, apresentam uma


mirade de verses disponveis. Dentre esses fatos, o que causa mais polmica, principalmente
no mbito local, a morte do Soldado Luiz Gonzaga de Souza, cidado natural de
SantAnna de Mattos.
O Soldado Luiz Gonzaga atualmente uma das representaes mais importantes da
Polcia Militar do Rio Grande do Norte, sendo a Medalha do Mrito Policial Luiz Gonzaga a
mais alta condecorao da casa militar do Rio Grande do Norte. O traslado dos despojos do
soldado, do Cemitrio do Alecrim at um mausolu construdo na sede da Polcia Militar do
RN em Natal, tambm apresentou ampla comoo por parte da polcia militar. A histria do
soldado que, dentro do quartel de polcia militar, foi abatido a tiros durante a resistncia aos
comunistas rebelados, tornou-se a representao maior do esprito combativo e legalista do
Rio Grande do Norte face ameaa comunista.
A construo do herosmo do Soldado Luiz Gonzaga, j consolidada, como podemos
perceber, pela insero de seu nome no monumento em homenagem s vtimas legalistas
tanto em Natal, no cemitrio do Alecrim, quanto no Rio de Janeiro, no monumento erigido em
homenagem s vtimas do levante de 1935, comea a sofrer ataques na dcada de 1970,
perodo em que o regime militar atingia seu momento mais repressivo. Em 1971, surge a obra
de Joo Maria Furtado, Vertentes, que procura desconstruir sua imagem de mrtir. Atravs
de depoimentos de participantes ativos no levante de 1935, o autor apresenta Luiz Gonzaga
como um pobre demente, que nunca tinha pertencido s foras legalistas.
Em 1980, em resposta ao seu livro, publicado 82 Horas de Subverso, de Joo
Medeiros Filho, que busca reafirmar a posio de mrtir de Luiz Gonzaga de Souza. 3
Por fim, em 1985, aps o fim do regime militar, o jornalista Luiz Gonzaga Cortez
publica o livro A Revolta de 1935 em Natal, na qual ele procura reafirmar e legitimar,
atravs de depoimentos orais com participantes do levante, a verso de Joo Maria Furtado.
Constitui-se o problema a partir da noo de que cada autor apresenta particularidades
e interesses prprios para a construo de uma representao que se alinhe com seus objetivos
e justifique sua posio. Como bem aponta Paul Ricoeur sobre a apropriao dos discursos
por instituies:
Ela tambm se distancia do sentido que a hermenutica d apropriao, pensada
como o momento em que a aplicao de uma configurao narrativa particular

MEDEIROS FILHO, Joo. 82 Horas de Subverso: Intentona Comunista de 1935 no Rio Grande do Norte. Rio
Grande do Norte: Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, 1980.

situao do leitor refigura sua compreenso de si e do mundo, portanto sua


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experincia fenomenolgica.

Dessa forma, nosso trabalho pretende estudar tanto os discursos anticomunistas,


quanto os discursos comunistas, que colaboraram para a construo das representaes
distintas sobre Luiz Gonzaga de Souza presentes no imaginrio popular.
No que se refere aos fundamentos terico-metodolgicos usados para realizarmos
esse trabalho, faremos uma discusso bibliogrfica tratando sobre as diferentes verses que
abordam o evento, procurando demonstrar os diferentes vieses polticos e ideolgicos que
influenciaram as distintas construes sobre a figura de Luiz Gonzaga de Souza.
Para isso, procuramos incorporar a noo da representao, abordada por Roger
Chartier em sua obra Beira da Falsia, assim como a apresentada por Carlo Ginzburg em
Olhos de Madeira.
Chartier discorre claramente sobre a questo da representao cultural no tocante s
necessidades de manuteno de uma integridade, ou de um ethos, por parte de determinados
grupos que compem a sociedade:
Esse retorno a Marcel Mauss e Emile Durkheim e noo de representao
coletiva autoriza a articular, sem dvida melhor do que o conceito de mentalidade,
trs modalidades da relao com o mundo social: primeiro, o trabalho de
classificao e de recorte que produz as configuraes intelectuais mltiplas pelas
quais a realidade contraditoriamente construda pelos diferentes grupos que
compem uma sociedade; em seguida, as prticas que visam a fazer reconhecer uma
identidade social, a exibir uma maneira prpria de estar no mundo, a significar
simbolicamente um estatuto e uma posio; enfim, as formas institucionalizadas e
objetivadas graas s quais representantes (instncias coletivas ou indivduos
singulares) marcam de modo visvel e perpetuado a existncia do grupo, da
comunidade ou da classe.5

O traslado dos restos mortais de Luiz Gonzaga de Souza, do Cemitrio do Alecrim,


onde estavam enterrados, at um mausolu na sede da Polcia Militar do Rio Grande do Norte,
construdo especificamente para receb-los, uma importante representao simblica: o
cortejo, que teve toda a pompa e circunstncia da passagem de um estadista, uma forte
demonstrao de sua importncia para os quadros da Polcia Militar do Rio Grande do Norte.
Podemos observar, ento, que o transporte dos seus restos mortais, assim como a
construo de um mausolu na sede da Polcia Militar do Rio Grande do Norte, tiveram o
objetivo de invocar sua presena, ao mesmo tempo em que, por seu martrio durante um

4
5

RICOEUR, Paul. In: CHARTIER, Roger, 2002.


CHARTIER, Roger. Beira da Falsia. Porto Alegre: UFRGS, 2002, p. 73.

evento que colocava em risco a existncia de seu grupo, ascende a uma posio quase sacra,
tornando-se a prpria representao das virtudes de seu grupo.
Dessa forma, analisaremos as construes sobre Luiz Gonzaga de Souza, tanto a de
Joo Medeiros Filho, quanto a de Joo Maria Furtado, e suas posteriores ramificaes, como
representaes de determinados grupos da sociedade que buscam marcar sua prpria
existncia e legitimar suas posies em relao sua participao no levante comunista de
1935 em Natal, utilizando-se dessas representaes mltiplas e excludentes como uma
justificao das posies ideolgicas e das aes realizadas durante o levante.

CAPTULO 1: AS IDEOLOGIAS POLTICAS NOS ANOS 30

O advento da Repblica trouxera cena novas foras polticas que haviam sido
impedidas pelas velhas oligarquias rurais do Imprio de terem seu espao poltico definido,
onde pudessem obter maior participao no poder. Essas foras eram constitudas por diversos
grupos que ento se faziam presentes no cenrio poltico: a classe mdia, a burguesia urbana,
o proletariado urbano e os militares.
Durante a Velha Repblica, estabeleceu-se uma aliana tcita entre o Estado e a Igreja,
na medida em que esta instituio buscava eliminar qualquer forma de contestao ao seu
monoplio religioso, em especial, os perigosos movimentos laicos.
A perda do controle da ordem social levou o Exrcito a ser utilizado na supresso
violenta dos movimentos revoltosos que se atreveram a contestar o status quo. Todos os
movimentos destacados tinham como ponto em comum a insatisfao das camadas mais
pobres da populao que, acuadas por uma realidade que no lhe dava as mnimas condies
de sobrevivncia, tinham, como ltimo recurso, a resistncia por meio das armas. Com a
chegada dos imigrantes europeus, principalmente os italianos, uma nova camada popular veio
somar-se s ento existentes, abrindo uma nova frente de oposio.
A tomada de conscincia de classe, por parte das camadas populares no Brasil da
Velha Repblica, foi um processo lento e, muitas vezes, violento. As revoltas populares como
a Guerra de Canudos em 1897, a Revolta da Vacina em 1904 e a Guerra do Contestado em
1915, so alguns exemplos da sublevao das camadas oprimidas que foram subjugadas e
submetidas ordem social vigente. Ordem esta herdada dos idos coloniais, resultante de uma
matriz autocrtica e exclusivista, que ainda se fazia presente na figura dos Coronis.

[...] O coronelismo representou uma variante de uma relao sociopoltica mais geral
o clientelismo , existente tanto no campo como nas cidades. Esta relao
resultava da desigualdade social, da impossibilidade de os cidados efetivarem seus
direitos, da precariedade ou inexistncia de servios assistenciais do Estado, da
inexistncia de uma carreira no servio pblico.
Todas essas caractersticas vinham dos tempos da Colnia, mas a Repblica criou
condies para que os chefes polticos locais concentrassem maior soma de poder.
Isso resultou, principalmente, da ampliao da parte dos impostos atribuda aos
municpios e da eleio dos prefeitos. 6

FAUSTO, Boris. Histria da Civilizao Brasileira, vol. 10, pg. 263.

Percebe-se nessa situao que a desigualdade social era a maior geradora de


descontentamentos e ressentimentos das camadas populares, excludas e subjugadas pela
vontade absoluta de um coronel que exercia de forma irrestrita seu poder sob aqueles em seus
domnios.
Alguns historiadores, como, por exemplo, Caio Prado Jnior7, costumam apontar este
tipo de sistema como um modelo semi-feudal e, como tal, arcaico e fora de sintonia com o
mundo moderno, em que a idia de justia social estava cada vez mais presente.
De acordo com Carone8, a ascenso de uma classe mdia urbana, educada sob a
influncia de vrias doutrinas sociais, tais como o socialismo, o comunismo, o anarquismo e o
anarco-sindicalismo, entre outros, possibilitou a difuso dos ideais de justia social entre a
populao. O acesso cada vez maior desta classe aos postos de oficiais militares do Exrcito
possibilitou nesta instituio militar a repercusso e a infuso destas idias. Isto pode ser
nitidamente percebido nas revoltas militares ocorridas j no ltimo decnio do sculo XIX e
nas primeiras dcadas do sculo XX. Em comum, jovens oficiais revoltosos colocavam-se
contra o ultrapassado sistema de oligarquias rurais e defendiam um novo modelo de
desenvolvimento baseado na industrializao.
O operariado urbano, reduzido ou inexpressivo no incio da Velha Repblica, com o
passar dos anos foi cada vez mais se politizando, particularmente sob a influncia dos ideais
anarco-sindicalistas, trazidos pelos imigrantes italianos.
Este processo resultou na formao dos primeiros sindicatos de trabalhadores,
organizados como forma de resistncia s relaes de trabalho existentes na Velha Repblica.
Como reao aos primeiros movimentos grevistas, as oligarquias polticas reagiram
utilizando-se da fora e da violncia para reprimir quaisquer reivindicaes contrrias aos
seus interesses.
A estrutura poltica tutelada e conduzida por poucos membros, pertencentes a uma
oligarquia fundiria, no admitia qualquer soluo consensual e pacfica. Como a cada ao
corresponde uma reao de fora igual, mas em sentido contrrio, a fora com que se
combatia os movimentos das distintas categorias que surgiam foi igualada em violncia e
brutalidade. A falta de um espao para buscar um convvio consensual deu incio a uma
espiral de confrontos que foi-se ampliando no decorrer da Velha Repblica.

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8

PRADO JNIOR, Caio. Histria Econmica do Brasil. So Paulo: Editora Brasiliense, 1945.
CARONE, Edgard. Revolues no Brasil contemporneo (1922 - 1938). Ed. tica: So Paulo, 1989

A principal doutrina que surgiu no horizonte dos movimentos populares originou a


implantao e fundao do Partido Comunista Brasileiro, em 1922. Seguindo o modelo de
inspirao sovitica, o movimento comunista propunha a tomada do poder por meio
revolucionrio, buscando na destruio das elites dominantes a nica forma de prevalecer a
vontade do proletariado.
Como contraponto expanso das ideologias de cunho socialista, comearam a surgir,
em particular no perodo Vargas, novas ideologias de carter contra-revolucionrio, com
destaque especial para as de orientao fascista, unificadas na forma da Ao Integralista
Brasileira.
O comunismo e o integralismo no Brasil representavam os dois extremos da
radicalizao poltica, face ao declnio da democracia liberal, que ocorria nos anos 30,
conseqncia da forte crise econmica. So estas as ideologias que vo polarizar o debate
poltico durante a era Vargas e, em especial, durante o perodo que vai de 1930 a 1937,
quando instaurada a ditadura do Estado Novo.

1.1 O COMUNISMO

Na Alemanha do sculo XIX circulavam as idias dos racionalistas, defensores da


soberania da razo absoluta como forma de elevar o homem a um novo patamar de
civilizao. Tais idias estavam arraigadas nos meios acadmicos universitrios e tinham no
filsofo alemo Hegel um fiel defensor.
Segundo Chtelet, Duhamel e Pisier-Kouchner9, Hegel influenciou dois importantes
pensadores que posteriormente desenvolvero a ideologia comunista: Karl Marx e Friedrich
Engels. Estes dois filsofos publicaram diversas obras onde fundamentaram suas concepes
sobre o comunismo, marcadas pela crtica ao estado burgus. Como afirmam os autores:
Instituindo o Estado-funcionrio como instncia suprema de deciso e como Razo
em ato; compreendendo a sociedade civil como domnio da luta pelo lucro e
apresentando a propriedade e o trabalho como dados inelutveis do processo
histrico; prometendo para o futuro a satisfao universal como resultado da
mundializao do Estado assim concebido, Hegel fez mais do que hipostasiar uma
situao de fato: a situao de sociedades onde a minoria da populao, a burguesia

CHTELET; DUHAMEL; PISIER-KOUCHNER. Histria das Idias Polticas.

industrial e mercantil e os proprietrios fundirios, assenhoreou-se do poder do


Estado para manter sua explorao econmica e sua dominao poltica 10

Karl Marx, juntamente com Engels, extraiu, a partir do pensamento hegeliano, a idia
bsica do conflito entre proletrios e burguesia. Em 1846, em contato com os movimentos
revolucionrios franceses, demonstraram-se profundamente decepcionados com as formaes
operrias nascentes, e fundaram em Bruxelas um organismo chamado Centros de
Correspondncia Comunista, destinados a manter contato com diversos grupos europeus que
buscavam a emancipao do proletariado e divulgar notcias sobre as lutas operrias em
outros pases.
Movidos pelo fracasso do sindicalismo ingls, esses Centros evoluram para formar
uma liga comunista, o que levou Marx e Engels a publicar um manifesto em 1848 intitulado
Manifesto do Partido Comunista. Neste, encontram-se o tema da luta de classes, sobre o
qual afirmam que a histria de toda sociedade at nossos dias foi a histria da luta de
classes, e da misso do proletariado, que de fazer a revoluo. Segundo os autores:
A luta de classes o motor da histria, o principio ontolgico explicativo do devir
das sociedades; anlise do presente europeu e o exame do passado de outros tipos de
sociedade permitem afirmar que a luta que ope opressores e oprimidos o
conceito-chave graas ao qual pode-se tornar inteligveis este presente e este
passado, e que, por conseguinte, legtimo abordar o estudo da sociedade e de toda
a configurao de eventos a partir deste ponto de vista, a fim de saber se e como a
luta de classes opera no mesmo. 11

Analisando as concepes de Marx e Engels, Chatelet, Duhamel e Pisier-Kouchner


afirmam que para os autores:
Ela considera toda a sociedade como formada por uma base (ou infra-estrutura)
econmica, cujo elemento motor a dinmica das foras produtivas, que
determinam as relaes sociais estabelecidas entre os homens, relaes
determinadas, necessrias, independentes da vontade desses homens. (Contribuio
crtica da economia poltica de 1859); e este conjunto define o mdulo de
produo. Em cada poca, um modo de produo dominante. Sobre esta base,
eleva-se um edifcio jurdico e poltico, ao qual correspondem formas
determinadas da conscincia social. O modo de produo domina em geral o
desenvolvimento da vida social, poltica e intelectual. No a conscincia dos
homens que determina sua existncia, mas ao contrrio, sua existncia que
determina sua conscincia. A crise enunciadora de uma revoluo aparece quando
as relaes sociais (e as formas jurdicas e polticas que a sustentam) revelam-se um
entrave ao florescimento das foras produtivas. 12

10

Ibidem p. 125
Ibidem. P. 128-129.
12
Ibidem. P. 130.
11

10

Para Karl Marx:


antes que relaes superiores de produo se manifestem, antes que as condies
materiais de sua existncia se tenham desenvolvimento no prprio seio da sociedade.
Por isso a humanidade sempre se prope apenas problemas que pode resolver13

Como destaca o Manifesto, no capitalismo h uma luta de classe entre burgueses e


proletrios. Uma explorao econmica transforma uma classe, a burguesia, em dominante,
que explora outra classe, o proletariado, obtendo ganhos a partir de lucros excessivos sobre o
trabalho alheio.
As idias de Marx e Engels vo constituir a base da ideologia comunista a ser utilizada
por movimentos revolucionrios. Para ambos, era fundamental que os trabalhadores se
organizassem; para tanto, fundam em Londres, em 1864, um congresso denominado I
Internacional.
Durante algum tempo ela insuflou vida numa organizao de trabalhadores
continentais e britnicos que havia sido fundada em Londres em 1864: a Associao
Internacional dos Trabalhadores, geralmente denominada a Internacional. A
entidade fora formada com o propsito expresso de forjar uma aliana internacional
da classe trabalhadora, a fim de derrubar o capitalismo e abolir a propriedade
privada 14

Marx vai defender o internacionalismo:


Grosso modo, poder-se-ia dizer que Marx ignora a questo nacional. A nao no
o seu problema; o motor da histria no a guerra dos povos, mas a luta de
classes. A nao apenas a forma ideolgica do Estado capitalista e imperialista; o
internacionalismo o programa de combate contra esse Estado. O nacionalismo
decorre apenas da ideologia burguesa; necessrio burguesia, mas supervel
pelo proletariado. 15

A Internacional extinta em 1876. Karl Marx, apesar de ter uma grande capacidade
organizacional, tinha em seu autoritarismo um grande obstculo que impedia uma maior unio
dos diversos movimentos participantes da Internacional. Esta, no entanto, vai ter grande
influncia sobre os movimentos socialistas:
Embora a Internacional houvesse acabado, o socialismo continuou a ganhar
terreno, como teoria e como programa. O Partido Social-Democrata Alemo foi
fundado em 1875; em 1879 fundou-se um Partido Socialista belga; e na Frana, a
despeito dos percalos da Comuna, criou-se um Partido Socialista em 1905. Na
Inglaterra, embora o socialismo fosse objeto de muitos debates, no surgiu um
partido socialista. Entretanto, ao aparecer o Partido Trabalhista, em 1901, vrios
13

Ibidem, P. 133.
BURNS; LERNER; MEACHAM. Histria da Civilizao Ocidental, pg. 625.
15
CHTELET; DUHAMEL; PISIER-KOUCHNER. Histria das Idias Polticas. op. cit., p. 125
14

11

grupamentos socialistas se faziam representar em seu conselho executivo, ao lado de


grupos sindicalistas, menos radicais e no socialistas. Na periferia da Europa na
Espanha, na Itlia e na Rssia o socialismo avanava menos. Nesses pases, a
ausncia de uma ampla industrializao e o atraso educacional de grandes segmentos
da populao retardaram o surgimento de uma conscincia proletria, bem como o
desenvolvimento do socialismo como sua expresso poltica 16

As idias de Marx e Engels, difundidas na Primeira Internacional, influenciaram os


movimentos sindicais de toda a Europa, atravs de seu esprito revolucionrio e combativo s
classes dominantes burguesas.
Estas so as idias que mais tarde influenciaram aquele que se tornou o maior lder
revolucionrio na Rssia, Vladimir Lnin, e o seu pensamento.
Lnin, durante os eventos revolucionrios russos de 1905, liderou uma faco poltica
chamada Bolchevique, que aspirava a um partido fortemente centralizado e controlado por um
comit chamado Soviete, que deveria ser aceito incondicionalmente por todos os nveis da
organizao partidria. O movimento defendia uma via revolucionria, que buscava no
proletariado urbano e tinha nos camponeses sua base de apoio. Inicialmente derrotado, este
movimento entrou na clandestinidade e ressurgiu mais adiante nos acontecimentos que
conduziram Guerra Civil Russa, em 1917.
Este episdio, ocorrido entre 1917 e 1922, marcou a conquista do poder pelos
bolcheviques e consolidou Lnin como lder inconteste da nao russa, que modificou sua
denominao para Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS).
Com a vitria da Revoluo, foi criada outra Internacional, em 1919. Visando
estimular a revoluo comunista internacional, foi criado o Komintern, rgo dirigente, que
tinha como poltica opor-se cooperao ou colaborao com os governos capitalistas do
ocidente e trabalhar por meio de apoio aos diversos partidos comunistas dos estados
nacionais, ou seja, a derrubada do capitalismo.
Este movimento internacional foi o que levou em 1922, a fundao, no Brasil, de seu
partido comunista, o Partido Comunista do Brasil (PC do B), que foi finalmente aceito em
1924 pela Internacional Comunista, subordinando-se diretamente ao Partido Comunista da
Unio Sovitica (PCUS) e ao Komintern.
O comunismo da linha do Komintern propunha a ao revolucionria como meio de
derrubada do poder burgus. Segundo Burns, Lerner e Meachem (2005), seu programa admitia
vrias estratgias para atingir suas metas, entre as quais se destacam: a criao de um partido
nico que absorvesse todas as instncias inferiores agregadas geralmente em torno dos
16

BURNS; LERNER; MEACHAM. Histria da Civilizao Ocidental, op. cit. pg. 627.

12

Sovietes; a extino da democracia liberal e a criao de uma ditadura do proletariado; a


criao de um exrcito popular expurgado dos elementos burgueses e constitudo somente de
proletrios e camponeses; a eliminao de toda a classe burguesa; a coletivizao dos meios
de produo e, por ltimo, a extino e expropriao dos bens de todas as religies, j que
para Marx, a religio era o pio do povo.

1.2 O COMUNISMO NA ERA VARGAS

Nos movimentos militares ocorridos na dcada de 20, que se tornaram conhecidos


como revoltas tenentistas, um militar em especial se destacou pela sua audcia e liderana:
o ento capito do Exrcito, Lus Carlos Prestes. Ele, aps a derrota do Levante de 1922
prosseguiu a sua luta tentando, atravs de contatos militares, sublevar o estado de So Paulo,
em 1924. Este levante, aps ter tido xito em tomar a cidade, foi eventualmente derrotado,
tendo uma coluna do Cap. Prestes marchado do Rio Grande do Sul e se unido a um grupo de
rebeldes liderados pelo Major da Fora Pblica Paulista, Miguel Costa. Os remanescentes
destes dois grupos foram implacavelmente perseguidos pelas foras governamentais, sendo
mais tarde denominados Coluna Miguel Costa-Prestes.
De 1926 a 1927, esta Coluna percorreu mais de dez mil quilmetros do territrio
brasileiro, de Norte a Sul e dando imensa fama a Prestes, que veio a ser conhecido no
imaginrio popular como Cavaleiro da Esperana.
Em 1927, os ltimos membros do grupo atravessaram a fronteira com a Bolvia e
encerraram suas atividades subversivas.
Prestes passou a residir na cidade argentina de Buenos Aires, onde comeou a travar
conhecimento com a doutrina comunista. Tutorado por representantes do Komintern, em
especial pelo secretrio geral do Partido Comunista Argentino, Rodolfo Ghioldi, acabou
sendo cooptado, mudou-se para Moscou, onde foi ensinado sobre o comunismo, e finalmente
filiado ao PCB em 1934. Assediado por Vargas no incio de 1930 para participar do

13

movimento revolucionrio, acabou recebendo vultuosa(sic.) quantia em dinheiro, mas


recusou participar de tal evento, por consider-lo atrelado aos interesses da burguesia.17
O Partido Comunista Brasileiro ajudou a fundar em 1935 a Aliana Nacional
Libertadora (ANL) e, usando sua estrutura e organizao, conseguiu agrupar grande nmero
de eleitores da classe mdia, simpatizantes de Lus Carlos Prestes, ainda fascinados pelos
feitos do comandante da Coluna Prestes.
A ANL foi uma organizao que atraiu todos os movimentos de orientao
esquerdista. Abrigava, assim, desde sindicatos e a classe mdia progressista, at movimentos
revolucionrios, como o PCB. Lus Carlos Prestes, presidente de honra da ANL, havia sido
importante colaborador do movimento tenentista e, dessa forma, alguns dos participantes da
coluna tambm aderiram.
Segundo Skidmore18, a ANL havia se expandido para uma fora substancial, tendo,
em maio de 1935, mais de mil e seiscentas sedes locais. Os conflitos dos simpatizantes
comunistas foram aumentando no transcorrer de 35, em especial, com membros do
integralismo, cujas milcias enfrentavam com choques violentos os militares de esquerda.
Em 30 de maro de 1935, o Congresso Nacional aprovou uma importante legislao,
escrita no intuito de conter a ameaa dos elementos subversivos. Chamou-se Lei de
Segurana Nacional (LSN) e deu poderes especiais ao governo para reprimir atividades
polticas contrrias Revoluo de 30.
Lus Carlos Prestes, em um movimento ousado, pronunciou, no dia 05 de julho de
1935, violento discurso em que acusava o governo Vargas de trair os ideais do tenentismo e
afirmava necessitar o Brasil de um governo popular, revolucionrio e anti-imperialista.
Acusava o governo de fascista e propunha a sua derrubada.
Como reao a este discurso, em 13 de julho o governo decreta a ilegalidade da ANL e
lana violenta perseguio aos seus membros, que vo sendo paulatinamente encarcerados.
Tal ao convenceu a ala mais radical do PCB a optar por uma ttica de levante armado, em
que mobilizaria seus militantes e militares comunistas para a derrubada do governo.
A converso de Luiz Carlos Prestes ao comunismo e seu posterior planejamento e
participao nos levantes de 1935, recebem uma importante contribuio com a verso de
William Waack sobre os acontecimentos no seu livro Camaradas: nos arquivos de

17
18

FAUSTO, Boris. Histria da Civilizao Brasileira, vol. 10


SKIDMORE, Thomas. Brasil De Getlio a Castelo.

14

Moscou19. Prestes uma importante figura, pela mstica supracitada do Cavaleiro da


Esperana, e muitos dos eventos ocorridos durante os levantes, tanto de Natal, quanto do Rio
de Janeiro, foram realizados sob sua gide.
A obra de Waack, apesar de pintar um quadro extremo, no qual o fracasso dos levantes
creditado falta de comunicao com Moscou, alm do desinteresse do Komintern pela
Amrica Latina, nos d um bom panorama dos eventos que vo se desenrolar, desde a
converso de Prestes at o desencadeamento dos levantes.
Entre as revelaes do autor, at ento desconhecidas da historiografia geral, est a
correspondncia entre o Komintern e Prestes, que demonstra ser o prprio Vargas que, sem
ter conhecimento, d a Prestes os meios financeiros para levar a cabo a revolta. Segundo o
autor:
O resultado dos encontros no se restringiu a intensa troca de frases de efeito entre
dois homens que se tornariam inimigos e s voltariam a se ver separados por uma
grande tragdia e uma guerra mundial quinze anos depois. Getlio e Osvaldo
Aranha prometeram a Prestes liberdade de ao para os tenentes no Rio Grande do
Sul e dinheiro para que seu chefe, Prestes, pudesse comprar armas. Pouco depois de
regressar pela segunda vez a Buenos Aires, a promessa estava cumprida. Prestes
recebeu oitocentos contos de ris (cerca de 80 mil dlares), uma pequena fortuna
poca, depositada num banco na Argentina. Continuava achando que Getlio no
queria fazer revoluo alguma [...] Quanto ao dinheiro, embora no quisesse apoiar
Getlio, Prestes decidiu no devolv-lo. Ele o guardaria para financiar sua prpria, a
verdadeira, revoluo.20

Outra revelao no mnimo curiosa foi o fato do dinheiro ter sido usado para financiar
a entrada de Prestes na Internacional Comunista. Como o autor aponta:
Ironicamente, Getlio forneceu a Moscou, via Prestes, parte dos fundos que iriam
ser empregados mais tarde para tentar derrub-lo. Prestes, que se tornara o dono do
mais caro bilhete de entrada para a Unio Sovitica, firmara um pacto no qual
sacrificaria mais do que recursos financeiros, tipografias ou mensageiros. Ele no
chegou a perceber que poderia ter imposto outras condies aos representantes do
Komintern, cujo maior interesse concentrava-se em impedir que Prestes agisse de
maneira independente.21

O livro tambm procura demonstrar a transio que Prestes passa, de confiante lder militar a
fantoche do comunismo internacional.
No dia 23 de novembro de 1935, militares comunistas revolucionrios promoveram na
guarnio do 21 Batalho de Caadores de Natal, liderados pelo Sargento Giocondo Dias,
membro da direo do PCB e futuro sucessor de Prestes como seu secretrio geral, alm do

19

WAACK, William. Camaradas: nos arquivos de Moscow A histria secreta da revoluo brasileira de 1935.

So Paulo: Companhia das Letras, 1993.


20
21

Ibidem, p. 29.
Ibidem, p. 44.

15

Sargento Quintino Clemente de Barros, uma rebelio na qual prenderam os oficiais da


unidade e iniciaram o levante fora de uma data acertada.
O Movimento havia sido articulado para ocorrer em vrias cidades do Brasil, em
diferentes guarnies militares, ao mesmo tempo. Entretanto, os revoltosos iniciaram um
ataque ao comando da Polcia Militar de Natal, capital do Estado do Rio Grande do Norte, o
qual resistiu durante mais de dezenove horas, mas acabou sobrepujado no final.
Conforme Medeiros Filho (1980), houve uma tentativa de priso do interventor Rafael
Fernandes, mas este conseguiu abrigar-se na residncia do cnsul italiano Guilherme Letiere.
Diversos bancos foram saqueados e grandes somas foram distribudas entre os diversos
grupos que apoiavam a revolta. Os rebelados invadiram a tipografia do jornal A Repblica e
publicaram um jornal denominado A Liberdade, em que propagavam as idias comunistas.
Depois de estabelecer um governo em Natal foram conquistar o interior.
Na regio do Serid houve uma resistncia liderada por fazendeiros locais, entre os
quais Dinarte Mariz, que conseguiu impedir que os revoltosos continuassem a sua caminhada.
Derrotados pela surpresa do ataque e sabedores das notcias da vinda de foras de
Pernambuco, os insurgentes fugiram.
No dia 24 de novembro de 1935, uma unidade de Recife, o 29o Batalho de
Caadores22, subleva-se em apoio a Natal (Pernambuco representava o ncleo mais
organizado do PCB no Nordeste brasileiro). Como bem explica Hlio Silva:
A atitude geral era de curiosidade e simpatia. Mais uma vez os pernambucanos
aplaudiam um levante, dispondo-se a apoi-lo materialmente. Depois de 1931 vinha
1935. Para o povo era um acontecimento recebido com esprito esportivo. Muitos
ignoravam por que se revoltava o 29 BC. Outros, a minoria, sabiam que se tratava
de um movimento cujo programa era o da ANL, de combate ao imperialismo, ao
latifndio e ao fascismo. 23

Da mesma forma, no dia 25 de novembro, o 3o Regimento de Infantaria, do Rio de Janeiro,


tambm se subleva em apoio guarnio de Natal, mas ambos encontraram feroz resistncia
das tropas legalistas, j alertadas do levante.
Em todos os estados onde houve estes levantes militares, os rebelados foram
derrotados e muitos foram presos. O fracasso do movimento decorreu, em grande parte, da
falta de planejamento e da ao desarticulada entre o brao militar do PCB e o seu brao
sindical.

22

Nota: O 29 BC e o 21 BC tiveram suas sedes trocadas ; no entanto, ambas as guarnies se sublevaram em


novembro de 1935.
23
SILVA, Hlio. 1935 A Revolta Vermelha. Pg. 291.

16

Embora houvesse o apoio isolado de alguns sindicatos ao movimento, em geral as


grandes estruturas sindicais falharam em mobilizar seus seguidores. Mais tarde, a cpula do
PCB vai atribuir o fracasso falta de mobilizao das massas, devido fraca doutrinao
poltica.
Getlio Vargas pediu ento ao Congresso a decretao do estado de stio e, em
dezembro, o Congresso aprovou trs emendas que aumentavam os poderes do presidente.
Estava ele autorizado a demitir qualquer funcionrio pblico e fora aumentado seu poder
sobre os militares (dando-lhe controle sobre a promoo de todos os oficiais e onde deveriam
servir) e poderes que aumentavam a ao repressiva da polcia. Logo, toda a liderana do PCB
foi aprisionada e seus escritrios invadidos e fechados. Milhares de polticos, suspeitos de
simpatizantes, assim como militares e civis, foram aprisionados.24
Este episdio gerou profundo ressentimento do Estado ideologia comunista. A partir
da, Getlio Vargas vai paulatinamente aumentando seus poderes, tendo sempre como
justificativa a ameaa comunista, que a seu ver colocava em risco a segurana da nao.
Durante os anos de 1935-37, o estado de stio foi prorrogado inmeras vezes.
Getlio Vargas, armado da ameaa comunista, manipula habilmente a classe militar e
a classe mdia, produzindo nestas o pessimismo quanto viabilidade de uma poltica aberta.
Skidmore25 afirma que Vargas via no liberalismo democrtico uma fraqueza e, portanto, foi
decisivo para o quase sucesso da revolta subversiva comunista.
Nos dois anos que se seguiram aos Levantes Comunistas, o Gen. Ges Monteiro,
grande apoiador de Vargas na rea militar, adotou uma poltica de neutralizao nos estados
em que havia oposio ao governo federal. Por meio de transferncias obrigatrias, muitos
militares contrrios manuteno da ditadura foram afastados ou transferidos para regies em
que no pudessem perturbar a ordem.
O Gen. Ges Monteiro, tomando conhecimento de um documento produzido pelo
capito integralista Olmpio Mouro Filho como uma simulao de uma invaso comunista,
resolve se apossar do dito documento e utiliz-lo como uma arma para solapar qualquer
resistncia aos planos de um regime ditatorial, forte e nacionalista. Tal documento,
grosseiramente falsificado, ficou conhecido como Plano Cohen.
No comeo de outubro de 1937, o Gen. Dutra, ento ministro da Guerra, revelou ao
Congresso o Plano Cohen e pediu a suspenso dos direitos constitucionais em vigor. O golpe
24

25

SKIDMORE, Thomas. Brasil De Getlio a Castelo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1975.
Ibidem.

17

militar encontrava-se em pleno andamento e, em uma transmisso radiofnica no dia 10 de


novembro, Getlio Vargas anuncia a deciso de permanecer no cargo.
Getlio Vargas, contando com o apoio do Exrcito, formalizou um golpe de estado
que fechou o Congresso Nacional e promulgou uma constituio de cunho fascista. Nasce,
assim, o Estado Novo, apoiado em forte retrica anticomunista e nacionalista.
A Constituio de 1937 buscou na legislao fascista os elementos que embasaram a
sua legislao trabalhista corporativista26. Todas as reivindicaes da Igreja, atendidas na
Constituio de 1934, foram eliminadas. De acordo com Skidmore27, o Estado voltou a se
declarar laico e s manteve, facultativamente, o ensino religioso nas escolas pblicas. No
entanto, a Igreja, sabedora do carter ditatorial do regime de Vargas, procurou ignorar tais
derrotas, pois continuava a ter bom relacionamento com o governo discricionrio. Desta
forma, no necessitava amarrar-se a um compromisso jurdico, bastando as boas graas com o
Ditador. Em 1937, a Igreja, antiga adversria do comunismo, encontrou no discurso
anticomunista do governo federal, uma convergncia dos ideais, comungando do combate ao
inimigo comum.
Desse modo, percebe-se nitidamente uma aliana tcita entre a Igreja, o Exrcito e o
Estado, que se refora no perodo posterior aos levantes e continua durante a ditadura do
Estado Novo.
A partir dos discursos do jornal A Ordem, editado pela Arquidiocese de Natal,
celebrando a resistncia das foras legalistas Revoluo Comunista, podemos notar que os
Levantes Comunistas de 1935 serviram como um forte reforo do elo entre as trs principais
foras conservadoras em atuao no Brasil.
Essa trade composta por Estado, Exrcito e Igreja, possuia um denominador comum,
que seria exatamente a difuso de idias que garantissem a permanncia da ordem vigente e a
conformidade com a situao social vivenciada pela populao.
Atravs da atuao de um quarto elemento, a legislao, as instituies difusoras do
pensamento conservador garantem a atuao de seu ideal, punindo com severidade os
indivduos que se desviam de seus preceitos. Por muitas vezes, alm da atuao legal, os
indivduos que se desvirtuam do ideal conservador so tambm punidos com o desprezo
social de seu meio, como podemos ver no depoimento do general Antnio Carlos da Silva

26

No sistema fascista, as corporaes so um instrumento em mos do partido nico para permitir ao Estado
estender seu controle sobre a sociedade subordinada. A poltica estende sua dominao sobre todas as esferas
da vida. (CHTELET; DUHAMEL;PISIER-KOUCHNER, 2000, p. 241).
27
SKIDMORE, Thomas. Brasil De Getlio a Castelo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1975.

18

Murici sobre o episdio: Nos Afonsos, na madrugada de 27, um grupo de oficiais e praas
sublevou-se e traioeiramente assassinou seus companheiros, alguns dos quais dormindo
(McCaan, 2007). Isso nos leva anlise, como auspiciosamente aponta o autor Frank
McCann, que Na memria coletiva do Exrcito, os comunistas e a prfida rebelio de 1935
ficaram para sempre associados. Apesar de essa ter se tornado uma referncia do
comportamento dos rebelados durante o levante, o prprio McCaan vai desmentir tal fato,
apontando que:
Nenhum dos testemunhos dos que presenciaram o episdio fala em soldados
mortos na cama, mas essa logo se tornou a referncia clssica revoluo.
verdade que alguns praas de prontido estavam na cama, totalmente fardados e
armados. Mas tratava-se de uma medida de controle, para impedir contatos
subversivos.28

28

MCCAAN, Frank D. Soldados da Ptria: histria do exrcito brasileiro 1889-1937. So Paulo: Companhia das

Letras, 2007.

19

CAPTULO 2: A CONJUNTURA POLTICA DO RIO GRANDE DO NORTE NOS


ANOS 30

O Rio Grande do Norte, com o advento da revoluo de 1930, experimentava uma


delicada situao poltica, com a substituio dos paradigmas da poltica local. A dificuldade
gerada pelas tentativas de substituio das oligarquias dominantes nos estados, manifestar-se de modo visvel no Rio Grande do Norte.
A alta rotatividade das interventorias chamadas Tenentistas, ou seja, alinhadas com
a ideologia revolucionria, no estado do Rio Grande do Norte, demonstra com clareza a ao
da oposio oligrquica s novas foras polticas presentes no estado desde o primeiro
momento, quando Irineu Jofili assume o governo do Estado. Segundo Joo Maria Furtado:
Os anti-revolucionrios, j se organizando sob a oculta orientao do Dr. Jos
Augusto Bezerra de Medeiros, chefe da reao no Estado contra a nova ordem de
coisas e, principalmente contra o radicalismo de certas medidas tomadas pela ala
tenentista, representada por Joo Caf Filho, - Tanto que, muitos anos depois um
lcido comentarista da situao brasileira, o denominaria de Tenente Civil aproveitaram a condio de paraibano do interventor e do seu Secretrio, Jos de
Borja Peregrino, para explorar na Imprensa que o Rio Grande do Norte, estava
assessorado pela Paraba.29

Assim como podemos observar as foras oligrquicas trabalhando na desestabilizao


da interventoria de Irineu Jofili, vemos o mesmo se desenvolver durante as posteriores
interventorias Tenentistas, respectivamente, de Alusio Moura, Hercolino Cascardo e Bertino
Dutra, at a nomeao por Vargas de seu amigo Mrio Cmara, em agosto de 1933,
pertencente a uma tradicional famlia do estado.
Com a nomeao de Mrio Cmara, Vargas procurou uma aproximao com as
lideranas oligrquicas do estado, representadas por Jos Augusto de Medeiros. Visando essa
aproximao, Mrio Cmara prope uma administrao centrada em torno dos problemas
econmicos que atravancavam o desenvolvimento do estado, em especial, dos grandes
latifundirios.
O afastamento de Joo Caf Filho, revolucionrio convicto e crtico mordaz das
oligarquias, do cargo de chefe de polcia, a princpio colocou sua interventoria em bons
termos com as oligarquias locais. Parecia que a situao de Mrio Cmara estava caminhando
29

FURTADO, Joo Maria. Vertentes: Memrias. Rio de Janeiro: Grfica Olmpica Editora, 1976. Pg. 74.

20

para o perfeito entendimento com as oligarquias, e que finalmente se realizaria a pacificao


do estado com o governo central.
O crescente prestgio de Mrio Cmara com as lideranas do Partido Popular e o
governo central faz com que ele avalie erroneamente sua fora poltica no estado, levando-o
ento a discordar de decises tomadas pelas lideranas do Partido Popular, assim como tendo
certa falta de considerao para com seus pedidos. Como bem coloca Spinelli:
No entanto, alguns fatos, certas diferenas, faziam prever desacordos futuros. O
Partido Popular exigia a substituio de vrios prefeitos do interior, considerados
seus adversrios. Era o caso dos municpios de Santana dos Matos, Lages, Currais
Novos, Touros e Goianinha. Fazia tambm severas restries aos diretores dos
departamentos de Sade Pblica, Obras Pblicas, e de Educao (este, parente do
interventor).30

Tal fato leva o Partido Popular a perceber que o nico modo de colocar em prtica suas
aspiraes polticas seria exatamente tomar o poder exclusivamente para si.
O estopim da contenda com Mrio Cmara se d quando o Partido Popular o procura,
com o intuito de costurar um acordo, no qual daria amplo apoio ao interventor, em troca de
cargos na administrao local. Mrio Cmara, aps estudar a proposta, entendendo a mesma
como sua submisso ao Partido Popular, decide apresentar uma contraproposta: o Partido
Popular se dissolveria e seria criado outro partido, o Partido Liberal, e assim teria incio a
troca de cargos.
A contraproposta de Mrio Cmara criou um constrangimento poltico, no qual as
lideranas oligrquicas percebem que o interventor no estava disposto a dividir o poder com
o Partido Popular. Como bem aponta Homero Costa:
Realizada a reunio, o Partido Popular decide no aceitar a proposta do Interventor
(o jornal A Razo, em sucessivas edies de 26 de maio a 11 de junho, publica 12
editoriais em que o partido popular esclarecia as conversaes em torno de um
entendimento). No essencial, o que ambos propunham era a subordinao de um
grupo por outro.31

Com a posio irredutvel de Mrio Cmara, falham todas as tentativas de


reconciliao entre este e o Partido Popular. Mesmo influncias externas, como Juarez Tvora
e o prprio Vargas, falham em reconciliar as partes.

30
31

SPINELLI, Jos Antnio. Getlio Vargas e a oligarquia potiguar (1930-35). Natal: EDUFRN, 1996.

COSTA, Homero. A Insurreio Comunista de 1935: Natal - O Primeiro Ato da Tragdia. Rio Grande do
Norte: Cooperativa Cultura Universitria do Rio Grande do Norte, 1995.

21

A fundao do Partido Social-Democrtico por Mrio Cmara, em 26 de junho de


1934, e a troca de acusaes feitas pelos jornais da poca entre o Interventor e o Partido
Popular, deram incio a uma das mais ferozes campanhas eleitorais j vistas no estado.
Inmeras ocorrncias de violncia, durante os comcios e caravanas, demonstram que
a situao poltica no estado era tensa e Mrio Cmara sabia que seria muito difcil sair
vitorioso de uma contenda poltica contra o Partido Popular, tendo em vista sua grande
influncia poltica e econmica no estado. Ainda pesava o fato de Mrio Cmara estar ciente
de que seu prestgio poltico junto ao governo central estava abalado, devido sua
irredutibilidade nas negociaes polticas, que tinham a finalidade de pacificar o estado.
Dessa forma, ele procura Caf Filho, que havia fundado o Partido Social Nacionalista,
e costura com sucesso uma aliana, que culmina com a formao de um novo partido, a
Aliana Social.
Dessa aproximao de Mrio Cmara com Caf Filho e os movimentos sindicais,
surge, pela oposio, uma identificao entre Mrio Cmara e Caf Filho com o comunismo,
que ser amplamente explorada aps os acontecimentos de novembro de 1935. Como acusa
Joo Medeiros Filho:
O que se permitiu s massas, no Governo do Sr. Mrio Cmara, no foi a
participao nas discusses sobre os problemas nacionais. Foi sim a maximizao da
liberdade, visando derrocada do regime democrtico, da democracia burguesa.
Ora, se numa sociedade comunista, considera-se uma blasfmia, bem como traio,
criticar o marxismo ou qualquer dos seus aspectos fundamentais que afete a
constituio social, suponho que os democratas no devem permitir qualquer ataque
ou agresso que possa concorrer para o desrespeito lei que rege a organizao
poltica que adotaram, sob pena de concordarem com sua autodestruio. 32

importante lembrar tambm que a dcada de 1930, no Rio Grande do Norte,


marcada pela reorganizao do movimento sindical norte-rio-grandense, e Caf Filho,
considerado como tenente civil do movimento vitorioso de 1930, visto com bons olhos
pelo movimento sindical e, at mesmo, por alas sindicais ligadas ao PCB. Como bem afirma
Braslia Carlos Ferreira:
Caf seria o agente da poltica sindical varguista no estado, empenhando todos os
esforos para a adequao dos trabalhadores aos critrios oficiais. Os sindicatos, sob
influncia do cafesmo, entram em processo de intensa organizao. O clima de
otimismo decorre da volta de Caf Filho, para quem a nova conjuntura vai

32

MEDEIROS FILHO, Joo. 82 Horas de Subverso: Intentona Comunista de 1935 no Rio Grande do Norte.
Rio Grande do Norte: Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, 1980.

22

acrescentar o componente legal legitimidade de que ele j dispunha entre os


trabalhadores.33

Ambos os partidos, a Aliana Social e o Partido Popular, embarcam em uma


campanha poltica marcada pela polmica e pela violncia: no eram raros embates entre seus
partidrios, e os jornais, facciosos, mantinham uma farta campanha de acusaes mtuas.
A situao foi to catica que, com a vitria do Partido Popular nas urnas, a Aliana
Social entra com um recurso para a impugnao de urnas no interior do estado, e mais da
metade dos municpios do Rio Grande do Norte tiveram urnas impugnadas.
Durante as eleies suplementares, mesmo contando com o apoio de tropas federais, o
estado vive mais um espetculo da violncia. Contudo, o Partido Popular mais uma vez
consegue alcanar a vitria nas urnas, empossando no cargo de interventor seu filiado Rafael
Fernandes, deixando a oposio ressentida e insatisfeita.
O governo de Rafael Fernandes representa dessa forma a volta das oligarquias
dominantes ao centro do palco poltico do estado, fato esse que leva as disputas entre os
revolucionrios e a oposio, contrrios aos oligarcas, ao limite. Rafael Fernandes realizava
um governo extremamente parcial, centrado em torno dos interesses das oligarquias
dominantes, sobretudo as oligarquias do Serid, que tinham o algodo como sua principal
atividade econmica. Segundo Joo Maria Furtado:
Assumindo o governo do Estado, o Dr. Rafael Fernandes (1891 - 1952), dono de
uma grande firma comercial exportadora de algodo, entrou ele um dia na
Recebedoria de Rendas e l recriminou o seu diretor, Amaro Pinheiro, contra os
preos altos constantes das pautas com que dizia o Estado estava, assim, acabando
com a sua firma. Da em diante, a pauta de exportao de algodo foi organizada
fora daquele enquadramento da Bolsa de Valores.34

Em consequncia, criou-se contra o governo do estado um forte ressentimento dos


revolucionrios, que cada vez menos contavam com o apoio do governo central, assim como
das oligarquias, que no se consideravam privilegiadas pelo governo estadual. Essa
conjuntura, apoiada pelos movimentos sindicais, nos quais Caf Filho possua forte
ascendncia, somada com as articulaes do Partido Comunista do Brasil e a camadas das
foras pblica e militar, insatisfeitas com as atitudes do governador, constituram um quadro
de insatisfao geral com o governo, que foi aproveitado tanto pela ANL quanto pelo PCB
como um clima propcio a revoltas. Segundo o historiador Hlio Silva:

33

FERREIRA, Braslia Carlos. Trabalhadores, sindicatos, cidadania. Natal: Cooperativa Cultural da UFRN,
1997.
34
FURTADO, Joo Maria. Vertentes: Memrias. Rio de Janeiro: Grfica Olmpica Editora, 1976. Pg. 102.

23

A vitria de Rafael Fernandes colocou a quantos se congregaram em torno do


antigo interventor na situao de vencidos. A combatividade desses elementos, que
representavam a corrente ps 30, em oposio aos antigos polticos que
reconquistavam o poder, as vinculaes pessoais de Mrio Cmara com o Presidente
Vargas, criaram a perspectiva de que Rafael Fernandes no tomaria posse. 35

Os conflitos do final de 1935 sero marcados por confrontos entre os maristas


(partidrios de Mrio Cmara), cafestas (partidrios de Caf Filho), contra os chamados
peerristas (como eram chamados os filiados ao Partido Republicano, de onde saiu a base do
Partido Popular). A insatisfao das foras de segurana tambm foi decisiva para o clima de
confronto.

2.1 A SITUAO DAS FORAS DE SEGURANA NO ESTADO

O estado, durante a dcada de 1930, tambm se encontrava em uma delicada situao


no que tange s foras de segurana, em especial o exrcito. O 21 Batalho de Caadores,
sediado em Natal, era uma unidade que havia sido deslocada de Recife, pois a mesma tinha se
rebelado em outubro de 1931. Dessa forma, veio para Natal o 21 Batalho de Caadores, e no
seu lugar, foi enviado para Recife o 29 Batalho de Caadores. A transferncia de Recife
para Natal foi feita com o intuito disciplinar, mas sem sucesso. Como aponta Frank McCaan:
Lembremos que o 21 Batalho era a mesma unidade que se rebelara no Recife em
1931. Fora transferido para Natal como medida de controle, mas ainda havia
problemas; como seus soldados se haviam envolvidos em brigas de rua pouco tempo
antes, o governo enviara um coronel de confiana para disciplin-los. Vrios
soldados haviam sido includos na lista das expulses, mas por alguma razo ainda
continuavam nos quartis. 36

No demorou muito para o 21 BC, j com o histrico de ter se levantado em armas


para tentar depor o Interventor de Pernambuco, Carlos de Lima Cavalcanti, envolver-se na
poltica local. Durante as eleies de 1935, que empossaram Rafael Fernandes no governo,
Homero Costa aponta um episdio no qual uma comisso de oficiais, do exrcito e da polcia,
vai at a residncia de Mrio Cmara e sugere ao Interventor sua renncia.

35

SILVA, Hlio. 1935 - A Revolta Vermelha. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1969. Pg. 280.
McCaan, Frank D. Soldados da Ptria: Histria do Exrcito Brasileiro, 1889-1937. So Paulo: Companhia das
Letras, 2007. Pg. 481.
36

24

Um dos oficiais que participam dessa comisso, o tenente Ney Peixoto, exonerado por
Mrio Cmara do comando do batalho da polcia militar, era conhecido por sua ligao com
a poltica local, fazendo oposio a Mrio Cmara e realizando propaganda eleitoral em favor
do Partido Popular. Mesmo aps Mrio Cmara ter requisitado para o Presidente sua
transferncia para seu estado natal, Minas Gerais, o tenente consegue sua transferncia para o
21 BC, e continua fazendo oposio aberta a Mrio Cmara.
A situao estava to catica que o comandante da 7 Regio Militar, General Manuel
Rabelo, se deslocou de Recife para Natal, como forma de acalmar os nimos e acompanhar a
situao que se desenrolava.
Um dos fatos que aumentou ainda mais essa inquietao nos meios militares foi a
dissoluo pelo Interventor Mrio Cmara da Guarda Civil, criada por Caf Filho, como
forma de afastar qualquer tipo de adversrios dentro do aparelho de estado. Com isso,
aproximadamente 300 homens, com treinamento militar, versados no manejo de armas,
ficaram descontentes com o governo, e engrossaram as fileiras revoltosas. Esses homens vo
contar com a simpatia dos elementos do 21 BC e muitos deles vo participar na Revoluo de
1935.
A ANL, Aliana Nacional Libertadora, dirigida por Luis Carlos Prestes, que contava
em suas fileiras com o pessoal e a estrutura organizacional do Partido Comunista Brasileiro,
viu na situao poltica, em especial nos quartis do Rio Grande do Norte, uma oportunidade
perfeita para a converso de partidrios para sua causa, utilizando a figura do Cavaleiro da
Esperana, Luiz Carlos Prestes, para congregar as patentes mais baixas dos quartis em torno
da idia de revoluo, visando a melhoria do Brasil.
O Partido Comunista Brasileiro, recebendo instrues e apoio logstico de Moscou,
utilizou a estrutura da ANL, e em especial a mtica em torno da lendria capacidade de lder
militar de Lus Carlos Prestes, para organizar os levantes em Natal. Como grande parte dos
praas que participaram do levante eram iletrados e vrios grupos polticos estavam
insatisfeitos com o governo, podemos dizer que os levantes de 1935 foram organizados e
deflagrados sob uma orientao comunista, mas apresentavam uma grande pluralidade de
ideologias e objetivos. O principal articulador do movimento no 21 BC, o Sargento Msico
Quintino Clemente, era iletrado e no possua formao marxista. Ainda segundo Hlio Silva:

O Levante de Natal foi uma revolta de cabos, sargentos, operrios, funcionrios


pblicos. A maioria nada sabia de comunismo. Nem mesmo os dirigentes do
movimento, os poucos declaradamente comunistas, tinham formao marxista. Eram
revoltados, simplesmente. O elemento de mais popularidade, o Sarg. Quintino, da
banda de msica do Regimento, no era letrado. Acreditava apenas que o

25

comunismo solucionaria os problemas brasileiros. O grosso dos adesistas julgava


tratar-se de um movimento para repor o interventor Mrio Cmara. 37

Foi nesse caldeiro de divergncias polticas e ideolgicas, de insatisfao e de


revanchismo, que se deu a deflagrao do movimento Revolucionrio de 1935 em Natal, na
sede do 21 Batalho de Caadores, no dia 23 de novembro de 1935.

2.2 O LEVANTE DE 1935 NO RIO GRANDE DO NORTE

Segundo Homero Costa38, o levante de 1935 vai se desencadear no dia 23 de


novembro, em Natal, nas dependncias do 21 BC. Era um sbado e quase toda a oficialidade
j havia retornado para suas casas, deixando apenas dois tenentes a cargo do quartel. Pouco
depois das sete horas da noite, as sentinelas de guarda notam estranha movimentao no ptio,
que se repete novamente s sete e meia, mas, dessa vez, feita por soldados armados, que se
aproximam do oficial de dia. Trs desses elementos, o sargento Quintino Clementino de
Barros, o cabo Giocondo Dias e o soldado Raimundo Lima, do voz de priso aos oficiais de
dia, em nome do capito Luiz Carlos Prestes. No oferecendo resistncia, os oficiais foram
recolhidos ao xadrez improvisado, enquanto os revoltosos ocupavam posies estratgicas no
quartel.39
Com o quartel dominado, so disparados tiros para o alto e anunciado toque de
recolher, dando sinal ao incio da revolta. Os soldados que chegavam eram instrudos a se
fardarem e se armarem, enquanto civis envolvidos no movimento recebiam a mesma
instruo. Organizados, comeam os deslocamentos de tropas para pontos estratgicos da
cidade, como a residncia do governador, o palcio do governo, a central de energia eltrica, a
estao ferroviria, as centrais telefnica e telegrfica e o aeroporto. Alm disso, marchas so
organizadas para prender os oficiais e autoridades em suas prprias residncias.
O chefe de polcia, Joo Medeiros Filho, dirige-se ao Teatro Carlos Gomes, onde
acontecia solenidade com personalidades do governo, dentre elas, o prprio governador
Rafael Fernandes, com a inteno de se informar da situao. No obtendo resposta, desloca 37

38

SILVA, Hlio. 1935 - A Revolta Vermelha. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1969. Pg. 280.
COSTA, Homero de Oliveira. A Insurreio Comunista de 1935: Natal, o primeiro ato da tragdia. Natal:

Cooperativa Cultural da UFRN, 1995.


39

Ibidem.

26

se pela cidade procurando informar-se do acontecido, at que um sargento, Amaro Pereira,


sugere que ele v ao 21 BC onde poderiam obter respostas. Chegando l, imediatamente
preso e recolhido ao xadrez.
Com quase toda a oposio presa, escondida ou em fuga, a marcha dos revoltosos do
21 BC continua por toda a cidade. O nico foco de resistncia que a cidade ainda oferece o
quartel de polcia militar.
Dessa forma, o sargento Quintino, um dos lderes militares do levante, ordena um
ataque imediato ao quartel. Os soldados que l chegam do voz de priso aos ocupantes do
quartel, que retrucam abrindo fogo aos insurgentes. Dessa forma, comea o tiroteio que dura
17 horas, at o completo esgotamento da munio das foras policiais. Apesar do grande
volume de fogo aplicado ao quartel de polcia, e mesmo com vrios feridos, houve apenas um
morto durante a resistncia no quartel de polcia militar: Luiz Gonzaga de Souza, alvo de
muita polmica e contestao. A cadeia pblica tambm atacada e dela so soltos 68 presos,
que so armados e aderem revoluo. O cartrio da cidade tambm incendiado, bancos e
distribuidoras de gneros alimentcios so saqueados e carros so confiscados para uso do
movimento revolucionrio. O jornal A Repblica tomado pelos insurgentes; com seu
aparelho tipogrfico impresso o jornal A Liberdade, que teve edio nica.40
Findada toda a resistncia, e finalmente tomado o controle da cidade, na noite do dia
24 de novembro, as tropas do 21 BC se deslocam para o interior, organizando-se em trs
colunas principais: uma indo em direo a Mossor, outra seguindo a estrada de ferro at a
cidade de Nova Cruz e a terceira indo na direo de Goianinha. Os revoltosos conseguem
facilmente ocupar as cidades de Cear Mirim, Baixa Verde, Nova Cruz, Panelas, Serra
Caiada, So Jos do Mipibu, Ars, Goianinha, dentre outras. Mais da metade dos municpios
do estado estavam em mos dos revoltosos. Parecia que o movimento seria vitorioso no
estado, mesmo tendo conhecimento que o levante de Recife fracassara e que tropas legalistas
estavam em movimentao para reprimirem o evento.
Mas a organizao de latifundirios, dentre eles com maior destaque o coronel
Dinarte Mariz, leva a primeira derrota em armas aos revoltosos, com um ataque surpresa s
colunas insurgentes, numa serra conhecida como Serra do Doutor.41

40

Ibidem.
Segundo Homero Costa aponta, so apresentadas vrias verses sobre esse episdio. Segundo depoimento de
Dinarte Mariz ao Senado, datado do dia 27 de novembro de 1969, ele estava presente no decorrer da batalha,
organizou e liderou pessoalmente toda a resistncia. J segundo Luiz Gonzaga Cortez diz que no momento da
batalha da Serra do Doutor, Dinarte Mariz se encontrava no estado da Paraba.
41

27

Com a derrota militar, os revoltosos resolvem se reagrupar no municpio de Santa


Cruz onde, aps analisarem sua situao e se informarem dos ltimos movimentos de tropas
de vrios estados para a supresso da revolta, no encontram soluo que no seja a fuga.
Dessa forma, o movimento se desbarata de forma desorganizada, com seus integrantes
seguindo rumos diferentes.

28

CAPTULO 3: LUIZ GONZAGA DE SOUZA: VERSES

O Soldado Luiz Gonzaga atualmente uma das representaes de maior prestgio no


imaginrio da Polcia Militar do Rio Grande do Norte, sendo a Medalha do Mrito Policial
Luiz Gonzaga, instituda em 15 de agosto de 1977, a mais alta condecorao da casa militar
do Rio Grande do Norte.
A histria do soldado que, municiando a metralhadora do Tenente Pedro Vicente Lima
(o qual, alis, segundo Joo Medeiros Filho, teve como ltimo desejo ser sepultado no mesmo
tmulo de Luiz Gonzaga) dentro do quartel de Polcia Militar, foi abatido a tiros durante a
resistncia aos comunistas rebelados, tornou-se a representao maior do esprito combativo e
legalista do Rio Grande do Norte durante as 82 horas que compreenderam o evento.
A escolha de Luiz Gonzaga para o papel de mrtir da Polcia Militar do Rio Grande do
Norte ocorreu certamente porque foi, em todo o levante, a nica vtima legalista do Rio
Grande do Norte. E essa morte foi expressiva devido ao fato de, durante toda a srie de
levantes que estouraram em vrios pontos do pas, o Rio Grande do Norte ter sido o nico
estado do Brasil realmente tomado pelos comunistas.
Os levantes no Rio de Janeiro e Recife, posteriores, tiveram sangrentos embates entre
as foras legalistas e rebeldes, que resultaram em vrios mortos e feridos. Em nenhum outro
estado do Brasil os rebeldes conseguiram tomar o governo, mesmo porque as foras legalistas
de todos os estados estavam de prontido devido aos acontecimentos do Rio Grande do Norte,
fechando o cerco s tentativas golpistas, que ento tentaram uma ao desesperada e fadada
ao fracasso, no Rio de Janeiro e em Recife.
O fato de Natal ter cado to rpido e com to pouca resistncia nas mos dos
comunistas, mesmo que tenha sido o primeiro estado rebelado, sem nenhuma advertncia real
para os acontecimentos que se desenrolaram, gerou a necessidade, por parte das autoridades
competentes, da exaltao de um mrtir local, que demonstrasse tanto o perigo do movimento
comunista, quanto a participao dos bravos norte-rio-grandenses na defesa da ptria e de
suas instituies. E o Soldado Luiz Gonzaga foi o homem escolhido para ser essa
representao.

29

Nessa construo do mrtir norte-rio-grandense, Luiz Gonzaga foi apresentado como


um bravo, que se salientara na metralhadora pesada. Seu nome, acompanhado da patente de
Soldado, foi inscrito no monumento aos mortos da Intentona Comunista, construdo em 1938,
sobre o local que antes abrigava o 3 RI, na Praia Vermelha, Rio de Janeiro. Esse fato um
bom indicativo de que a construo de um mrtir local, Luiz Gonzaga, j em 1938, estava
consolidada no mbito local, e por conseqncia, como a presena de seu nome no
monumento demonstra, no mbito nacional.
A historiografia brasileira, de modo geral, no tece muitas linhas sobre o levante no
Rio Grande do Norte, assim como sobre o caso Luiz Gonzaga que, na melhor das hipteses,
apresentado apenas como um nome entre tantos outros.
Hlio Silva, na obra 1935 A Revolta Vermelha, no dedica uma linha aos mortos
dos Levantes de Natal, muito menos ao caso do Soldado em questo.
Frank McCann, em seu livro Soldados da Ptria Histria do Exrcito Brasileiro
1889 1937 discorre sobre o evento, mas tambm no menciona os mortos durante o levante
de Natal.
Em algumas obras, como Lembrai-vos de 35, do General Ferdinando de Carvalho,
Luiz Gonzaga citado apenas como um nome no meio de muitos entre as vtimas dos
Levantes de 1935.
O fato que a maior parte da historiografia sobre a Intentona Comunista dedica-se
aos fatos ocorridos no Rio de Janeiro, em especial, no 3 RI da Praia Vermelha, seja pela fria
da reao legalista, que praticamente demoliu o 3RI com bombardeios, seja pela presena e
atuao direta de Lus Carlos Prestes nos eventos do Rio de Janeiro, e at mesmo pelo perigo
representado por um levante do Exrcito em plena capital federal que, como aponta a histria,
possua o retrospecto de ter rendido a queda de governantes durante a Velha Repblica.
Como aponta o discurso anticomunista proferido durante a celebrao de ano novo de
1936, a fomentao do plano Cohen e a posterior ditadura do Estado Novo, Vargas com
certeza se mostrou especialmente incomodado com o levante, principalmente por ter estado
do outro lado das trincheiras na revoluo de 193042.
J no Rio Grande do Norte, vemos uma situao diferente no tocante ao trato dos
estudiosos sobre a historiografia do levante. A historiografia norte-rio-grandense trata sobre
os eventos locais, mas infelizmente, como j indicado pela anlise da historiografia geral, a
42

Segundo Frank McCaan, Vargas declarou em um discurso, datado de 1 de janeiro de 1936, que os nossos
comunistas imitam os apstolos do bolchevismo russo no surto vergonhoso de 27 de novembro durante o qual
houve cenas de revoltantes traies e, at, assassnio frio e calculado de companheiros confiantes e
adormecidos.

30

discrepncia sobre os acontecimentos entre os autores enorme e, em certos casos,


completamente divergente.
Para completar a situao de caos na historiografia local estabelecida, as principais
linhas de anlise so contemporneas, alguns so agentes ativos nos levantes, existem
diferenas pessoais entre autores, e ainda h o fantasma ideolgico pairando sobre a escrita
de tal historiografia. Da mesma forma, as duas principais verses sobre o caso Luiz Gonzaga
so relatadas por pessoas em diferentes lados do conflito, ambas com um visvel propsito em
desqualificar a verso do outro.
Sobre os problemas particulares entre os autores, apresento as duas principais figuras
que produziram uma historiografia do evento aqui no Estado, e que, atravs delas, se d o
embate de verses: O advogado e ex-chefe de polcia de Natal, Joo Medeiros Filho, e o juiz
Joo Maria Furtado. Mais frente, demonstrarei as nuances que tornam as verses intrnsecas
a seus autores, assim como ao relacionamento entre ambos.
Joo Medeiros Filho, poca, era o chefe de polcia de Natal. Durante o levante na
capital do Rio Grande do Norte, foi preso pelos rebelados, que o fizeram cair em um embuste
e, segundo o prprio, por pouco escapou de ser fuzilado nas dependncias do 21 BC.
Joo Medeiros Filho , ento, um dos principais autores potiguares sobre o levante,
pois, alm de ser o Chefe de Polcia na poca, tendo visto a deflagrao e o desenrolar do
levante de perto, tambm atuou na posterior represso ao movimento.
Sobre o levante, publicou duas obras: Meu Depoimento, de 1937, uma obra que hoje
se encontra esgotada, e 82 Horas de Subverso: Intentona Comunista de 1935 no Rio
Grande do Norte, na qual ele reedita boa parte de seu primeiro livro, acrescentando mais
dados, documentao e defesas contra ataques e enganos cometidos por outros escritores,
como Joo Maria Furtado e Hlio Silva.
Nessa segunda verso de sua obra, ele apresenta um facsmile dos documentos de
incorporao e promoo post-mortem do Soldado Luiz Gonzaga de Souza, alm do
depoimento de Aldo Fernandes Raposo de Melo, datado de 1978, que na poca era SecretrioGeral do Rio Grande do Norte, no qual discorre sobre os mortos do Levante, em especial de
Luiz Gonzaga, apresentando o fato de que, 40 anos depois de sua morte, em 1975, seus restos
mortais foram transferidos em romaria pblica do cemitrio do Alecrim, aonde repousava,
para a sede da Polcia Militar de Natal. No monumento erigido no cemitrio do Alecrim em
homenagem s vtimas do Levante de 1935, h inscrita uma frase de autoria de Getlio
Vargas: Para a vitria de uma ptria, nem sempre preciso matar, basta s vezes que se
saiba morrer.

31

Entre os outros documentos que a obra apresenta, temos o relatrio de Enoch Garcia,
Delegado de Ordem Social, sobre a revoluo em Natal, que aponta Luiz Gonzaga de Souza
como uma das vtimas e que, segundo Joo Medeiros Filho, era uma documentao que j
constava em seu primeiro livro, Meu Depoimento, nas pginas 107 a 112, embora outros
autores, como Homero Costa43 e Luiz Gonzaga Cortez44, afirmarem que o nome do Soldado
Luiz Gonzaga foi acrescido posteriormente, somente na obra 82 Horas de Subverso.
A verso de Joo Medeiros Filho suspeita e cheia de inconsistncias: dentre elas,
podemos apontar com clareza a alterao de documentos, como apontam Homero Costa e
Luiz Gonzaga Cortez, a falta de testemunhos que corroborem a condio de Soldado de Luiz
Gonzaga de Souza, a prpria burocracia da Polcia Militar de Natal, que dificulta o acesso a
tais documentos por motivos legais, alm da lenta apurao do levante, que gera dvidas
sobre a veracidade das informaes colhidas.
Esclarecida a obra de Joo Medeiros Filho, vemos que de seu interesse justificar as
aes da resistncia potiguar aos rebelados, devido ao fato de ter sido ele o encarregado de
garantir a segurana da capital, o que no foi possvel ser feito.
Do outro lado da discusso sobre o tema, temos Joo Maria Furtado, um juiz na poca,
lotado na comarca de Baixa-Verde que, segundo o prprio, na poca se encontrava na praia de
Cajueiros, distante quatro lguas dos acontecimentos que se precipitaram em Baixa-Verde
durante o levante.
Joo Maria Furtado, pertencente a um grupo de oposio ao governo, ligado Caf
Filho (os chamados cafestas), apesar de no ter participado do levante, sofreu ampla
perseguio durante o perodo de represso que se seguiu ao levante.
importante salientar que, como j apontava o jornal A Ofensiva, do dia 30 de
janeiro de 1936, que seguia orientao integralista, Joo Maria Furtado era Um Juiz
Comunista no Rio Grande do Norte. Em sua autobiografia, Vertentes, numa passagem
curta, mas de impacto, apresenta a idia de que, segundo elementos destacados na revolta,
como Sizenando Filgueira , Ramiro Magalhes e Carlos Vander Linden, o dito Soldado Luiz
Gonzaga nada mais era do que um pobre demente que vivia perambulando as ruas de Natal.
Em sua verso, ele conta que Sizenando Filgueira teria confessado a ele que teria sido
o algoz de Luiz Gonzaga. Sizenando teria dito que, aps ter cessado a fuzilaria de ambos os
43

COSTA, Homero de Oliveira. A Insurreio Comunista de 1935: Natal, o primeiro ato da tragdia. Natal:

Cooperativa Cultural da UFRN, 1995. P. 92.


44

CORTEZ, Luiz Gonzaga. A Revoluo Comunista de 1935 em Natal. Natal, 1985. P. 244-245.

32

lados, Sizenando teria avistado o paisano doidinho, como se refere ao Soldado, em sua
insanidade, brincando com um fuzil. Como o doidinho fez meno de atirar em sua direo,
Sizenando ento o alvejou com seu fuzil e, segundo ele, a pretensa vtima teria dado um
grande pulo pra cima e cado estirada no capim.
Dessa forma, ele apresenta a idia de que o Major Luiz Jlio, ento comandante do
Batalho de Polcia, escolheu Luiz Gonzaga para ser o mrtir da insurreio pela polcia
militar, alistando-o postumamente.
Ao contrrio da verso de Joo Medeiros Filho, a verso de Joo Maria Furtado
conseguiu um bom nmero de adeptos, que procuraram corroborar sua histria: dentre eles, o
que mais se destacou foi o jornalista Luiz Gonzaga Cortez, que j havia lanado a obra
Pequena Histria do Integralismo, na qual ele abordava a histria de Luiz Gonzaga
superficialmente, transcrevendo uma passagem do livro Vertentes de Joo Maria Furtado.
J Homero Costa procura apresentar os fatos de forma transparente, embasando sua
pesquisa na anlise documental do caso, demonstrando falhas de ambas as verses.
Em sua obra A Insurreio Comunista de 1935: Natal O Primeiro Ato da
Tragdia, uma verso revista e atualizada de sua tese de mestrado pela UNICAMP, tenta em
alguns pontos conciliar as duas verses, a de Joo Maria Furtado e a de Joo Medeiros Filho,
no tocante ao levante: enquanto Joo Medeiros Filho diz que o movimento foi obra de
comunistas, com ordens e diretrizes de ao vindas diretamente de Moscou, Joo Maria
Furtado apresenta o levante como uma agitao poltica de mbito local, uma mistura de
insatisfao com o governo vigente, insegurana empregatcia dos agentes da fora pblica e
inquietao dos meios militares, tudo isso somado a uma boa dose de utopia no que se refere
aos rumos do Brasil, alimentados pela figura quase mtica de Luiz Carlos Prestes.
O Autor ento tenta realizar essa conciliao, demonstrando que o movimento seguiu
uma orientao comunista: mas com um fraco embasamento terico e ideolgico de seus
participantes. Apresenta a verso de que Prestes e o PCB receberam sinal verde para uma
revolta, patrocinada e apoiada pelo Komintern, mas que, como demonstram os contatos com
Agildo Barata, Otaclio Meireles, Silo Alves, dentre outros, realizados por Prestes quando
voltou ao Brasil na clandestinidade para preparar o evento, seria um levante basicamente
restrito aos quartis. E que a efervescncia poltica que se fazia presente nos quartis do Rio
Grande do Norte, com a nomeao de Rafael Fernandes para o governo do Estado, foi o
estopim definitivo para o clima da revolta.

33

Sobre o caso Luiz Gonzaga, Homero Costa apresenta a idia de que no mnimo
incomum o fato do nome do Soldado no constar na primeira edio de A Repblica, no dia
seguinte ao desmantelamento do levante.
Sua contribuio para ambas as verses do episdio de Luiz Gonzaga se d nas
entrevistas de participantes do levante, nas quais o nome do soldado no consta, assim como
em relatrios, como o do Coronel Arthur Slio Portela, encarregado do Inqurito Policial
Militar, mas, em contrapartida, cita uma carta do governador Rafael Fernandes, datada do dia
7 de janeiro de 1936, em que o governador envia um relatrio do Comandante do Batalho
Policial ao Comandante da 7 Regio Militar, relatrio que por sua vez datado de 23 de
dezembro de 1935, em que diz que aps retirada do quartel foi atingido e morto, por
certeiros tiros do inimigo o Soldado Luiz Gonzaga, que na metralhadora pesada se salientara
como um bravo.
O jornalista Luiz Gonzaga Cortez outro ator importante nessa desconstruo do
Soldado Luiz Gonzaga. O autor, que j tinha escrito um livro tratando sobre os membros
integralistas no Rio Grande do Norte, publicou vrias matrias no jornal O POTI, tratando
sobre o levante.
dele a autoria da entrevista com Sizenando Filgueira, em que confirma ter sido o
algoz do Soldado Luiz Gonzaga, assim como da entrevista de Joo Medeiros Filho, em que o
antigo delegado confirma ter adulterado a data de inscrio do Soldado Luiz Gonzaga na
polcia, para entrar em conformidade com a data de inscrio de outros recrutas.
Cortez publicou um livro45 em que desconstri a luta no interior, comandada por
Dinarte Mariz, argumentando que , quando Mariz se ps em marcha, o movimento j tinha se
debelado, assim como o caso do Soldado Luiz Gonzaga, em que, apoiando-se na verso de
Joo Maria Furtado e em suas prprias entrevistas, tenta desqualificar a histria oficial e a
histria da polcia.
Em seu livro, tambm podemos perceber, atravs do depoimento de Jos Batista da
Silva, que muitos maristas (partidrios de Mrio Cmara) e cafestas (partidrios de Caf
Filho) tambm foram perseguidos como comunistas no perodo posterior ao levante, o que
gerou uma grande hostilidade para com as autoridades competentes, encarregadas da
supresso do levante.
Um ponto interessante do livro de Luiz Gonzaga Cortez, que em grande medida
negligenciado pelo autor, a quantidade de discrepncias e inconsistncias entre os

45

CORTEZ, Luiz Gonzaga. A Revoluo Comunista de 1935 em Natal. Natal, 1985.

34

depoimentos orais dos participantes que ele colhe para a montagem de seu livro. Um exemplo
disso o depoimento de Gasto Nunes, que diz ter tido o grande prazer de ter conhecido Luiz
Carlos Prestes durante seu tempo de crcere na Ilha Grande, sem que, no entanto, em nenhum
momento tenham compartilhado a mesma cela, nem ao menos o mesmo presdio, como o
prprio autor aponta. Esse um exemplo menor entre as discrepncias encontradas em sua
obra que, como procurarei demonstrar, tm um forte impacto na construo da figura do
Soldado Luiz Gonzaga.
Exemplo claro das discrepncias apresentadas se d na anlise dos depoimentos de
Enas de Arajo, do que tratarei mais adiante, e do prprio Sizenando Filgueira, algoz
confesso do Soldado Luiz Gonzaga: na verso de Enas de Arajo, o Soldado trajava camisa e
cala civis, por ser recruta e ainda no ter recebido a farda, alm de botas.
J Sizenando Filgueira diz que, ao abater o Soldado, este trajava apenas um calo,
sem camisa. Da mesma forma, Enas de Arajo conta que, segundo o Sargento Luiz Gonzaga
Csar de Paiva, que estaria junto com o grupo que realizou a fuga do quartel, o recruta estaria
desarmado quando morreu, caindo estirado na lama, contrariando a verso de Sizenando
Filgueira, que afirma ter atirado em defesa prpria, aps avistar o paisano doidinho fazendo
meno de atirar em sua direo.
Seguindo a lgica, se o recruta estava desarmado, a verso do grande pulo para cima,
caindo estirado no capim, enquanto o rifle caa para um lado de Sizenando Filgueira,
tambm alvo de contestao. interessante notar que a obra de Luiz Gonzaga Cortez
apresenta indicativos, atravs de depoimentos com participantes no levante, de que Luiz
Gonzaga de Souza poderia sim ser um soldado da Polcia Militar, mas faz questo de expor
sua opinio sobre o caso de forma clara em uma passagem do livro, comentando uma
adulterao de Joo Medeiros Filho nos documentos da Polcia Militar:
Conversa para boi dormir. A adulterao foi feita, de boa ou m f. O julgamento
ser feito pela histria. O inqurito da insurreio foi concludo em abril de 1936,
portanto, cinco meses de investigao e interrogatrios. Tempo suficiente para
arrolar uma vtima ou heri, caso tivesse ocorrido nas hostes da Polcia Militar, a
corporao que defendeu Rafael Fernandes. 46

importante tambm citar a pesquisa de Clia Maria Lins de Melo47, que deu um
importante passo na pesquisa sobre Luiz Gonzaga de Souza. Tendo acesso documentao da

46

47

CORTEZ, Luiz Gonzaga. A Revoluo Comunista de 1935 em Natal.


MELO, Clia Maria Lins de. Reflexos do Tenentismo no Movimento Armado de 1935. Monografia

apresentada banca de graduao do curso de histria da UFRN. Natal, 2001.

35

Polcia Militar do Rio Grande do Norte, Clia Maria Lins apresenta retratos do soldado, fotos
de sua casa e seus familiares e, mais importante, os documentos de alistamento, excluso por
falecimento e promoo por bravura do soldado. Tais documentos foram fotografados, o que
acaba com as crticas feitas a Joo Medeiros Filho sobre ter apresentado apenas a transcrio
dos mesmos, apesar de no poder ser descartada a hiptese de adulterao dos documentos
por parte da polcia.

3.1 PROPSITO DAS CONSTRUES SOBRE LUIZ GONZAGA DE SOUZA

Apresentados todos os principais atores envolvidos na polmica que envolve o


Soldado Luiz Gonzaga, tratarei de um grave problema que envolve a historiografia norte-riograndense quando o assunto o Levante Comunista de 23 de novembro de 1935: as
pessoalidades e o vis poltico-ideolgico.
No seria nenhuma surpresa o fato de Joo Medeiros Filho defender, com unhas e
dentes, uma valorosa atuao da polcia militar nas 82 horas que compreenderam a revolta no
Rio Grande do Norte. Ainda mais se pensarmos ainda no fato de que o estado sucumbiu aos
revoltosos. Mas quais seriam as motivaes que levaram Joo Maria Furtado a procurar
dinamitar a construo de um mrtir da Polcia Militar do Rio Grande do Norte?
A resposta a essa pergunta pode estar no prprio livro de Joo Maria Furtado,
Vertentes. Nas pginas que abordam a posterior represso ao levante, Joo Maria Furtado
define tal perodo como sua Via Crucis de atribulaes e sofrimentos48, perodo no qual ele
foi preso por duas vezes, a primeira pela polcia e, posteriormente, pelo exrcito. Ameaado
com uma nova priso e deportao para o Rio de Janeiro, onde estavam sendo julgados os
demais envolvidos com a revolta, no Tribunal de Segurana Nacional, Joo Maria Furtado se
exila no Cear. E por ser perseguido pela polcia, Joo Maria Furtado cria um sentimento de
rancor para com Joo Medeiros Filho, como podemos verificar em seu livro:
Ento a polcia mandada pelo Dr. Joo Medeiros Filho para minha segunda priso,
percorreu e revistou a casa at por baixo das camas e abrindo as jarras como
depsitos dgua. Decepcionada, permaneceu do lado de fora e quando Jacira fechou
as portas para se recolher cerca de meia noite, alegando no esperar mais minha
volta, acordada, os investigadores chegaram a subir no telhado no deixando
ningum dormir, aterrorizando minha famlia por todos os meios, at disparando
armas a esmo no meio da noite.49
48
49

FURTADO, Joo Maria. Vertentes. Pg. 155.


Idem. Pg. 166.

36

Continuando, Joo Maria Furtado ataca a obra de Joo Medeiros Filho, Meu
Depoimento de 1937, sobre a publicao de bilhetes de um suposto agente comunista, apenas
identificado por BLUCHE, que supostamente teria dado as diretrizes da revolta em Natal.
Sobre o caso, ele escreve:
A publicao em que esto inseridos todos esses bilhetes em clichs de 1937.
Todos os inquritos policiais que apuraram os acontecimentos de novembro de 1935
foram logo terminados. Os originais desses bilhetes encontrados no quartel do 21
BC aps a jugulao da revolta ficaram, portanto, desde ai, em poder da Polcia,
do Chefe de Polcia. E porque no foram instruir aqueles inquritos como
documentos de grande importncia? E qual a explicao de terem servidos apenas
para sua publicao nesse livro do ento Chefe de Polcia quase dois anos depois?
H duas alternativas: ou esse BLUCHE fora, assim encoberto, um agente
provocador do governo e este no tinha interesse em identific-lo ou esses bilhetes
foram fabricados para dar relevo atuao do autor do livro na qualidade de
Chefe de Polcia.50

certo que, no decorrer de seu livro, Joo Maria Furtado no se mostra em boas
disposies nem com o governador, Rafael Fernandes, caracterizado por ele como um
governante corrupto, que tinha como meta favorecer sua produo de algodo e, muito menos,
com a polcia, que ele apresenta como truculenta e ignorante. Se a construo do mrtir Luiz
Gonzaga se inicia durante o governo de Rafael Fernandes, como Homero Costa indica, Joo
Maria Furtado ataca a parte mais importante da reao anticomunista iniciada pelo governo
Rafael Fernandes aps o levante: sua prpria legitimidade, representada pelo heri legalista
tombado em combate.
O prefcio do livro A Revolta de 1935 em Natal, de Luiz Gonzaga Cortez

51

escrito por Eduardo Maffei, ativista do Partido Comunista durante a era Vargas,
demonstrando uma inclinao ideolgica que o jornalista carrega por toda a durao de seu
livro.
Nessa obra, ao mesmo tempo em que o autor transcreve a entrevista de Sizenando
Filgueira, em que ele conta ter sido o algoz do doidinho, tambm apresenta o depoimento
de Enas Araujo, major da reserva da Polcia Militar do Rio Grande do Norte, que diz ter sido
avisado de que havia um soldado morto no tiroteio e que assistiu todo o trabalho de remoo
do cadver do soldado do local aonde o mesmo foi abatido. Mas conta que as comemoraes
referentes morte do Soldado s comearam em 1943, citando que antes das comemoraes
50

51

Ibidem. Pg. 146.


CORTEZ, Luiz Gonzaga. A Revoluo Comunista de 1935 em Natal. Natal, 1985.

37

oficiais, s se referiam ao soldado como Mo de Sangue, epteto decorrente de uma verso


que o jornal A Ordem vai apoiar:
No decorrer da resistncia, quando mais acesa se torna a luta, tomba varado de
balas um dos bravos municiadores da metralhadora da Fora Policial o imortal
LUIZ GONZAGA DE SOUZA. E ao sentir-se ferido, pe, instintivamente, a mo
sobre a ferida, amparando-se depois numa das portas, em cuja pintura fica gravada a
mo de sangue do heri defensor da nacionalidade, morto no cumprimento sagrado
do dever, em defesa dos princpios cristos do nosso povo. 52

Essa passagem, retirada do jornal A Ordem de 23 de novembro de 1945, sobre uma


nova verso, que no se sabe a origem, apoiada pela Igreja, lembra-nos o discurso integralista,
de uma aliana entre as Foras Armadas, a Igreja e o Estado, aliana essa que vai entrar em
pauta durante o Estado Novo de Vargas.
Com informaes to conflitantes, recheadas de teor ideolgico, com exaltao de
feitos, defesa de posies, justificativa de atitudes, at mesmo chegando ao limiar do possvel
revanchismo, o nico fato que podemos apontar com certeza, de que houve um morto no
decorrer do Levante Comunista de 1935. E que essa figura se transformou, com a ajuda de
todos os autores aqui citados, incluindo seus detratores, na representao maior do esprito
legalista do Rio Grande do Norte.
Como j apontei, os levantes de 1935 foram um golpe inesperado, que pegou de
surpresa as classes conservadoras. Um homem cado em combate, defendendo a ptria e seu
estado, era a chave para demonstrar populao at onde se estendia a torpeza dos
comunistas, ao mesmo tempo em que demonstrava ao Estado central sua fidelidade proteo
dos ideais conservadores, que, como o Rio de Janeiro e Pernambuco, procurou dar o seu
melhor na proteo do status-quo, mas que por uma infelicidade, sucumbiu aos comunistas.
O Soldado Luiz Gonzaga passa de ilustre desconhecido a heri do estado por
necessidade da Polcia Militar do Rio Grande do Norte e do prprio governo do estado, de
algum que representasse esses ideais e, a cada ataque desferido sua figura, ao invs de
desconstruir a representao de um bravo, ela se fortalecia pelas mos das foras
conservadoras.
Os tempos mudaram, a conjuntura poltica mudou, mas o propsito da lenta e gradual
construo da figura do mrtir Luiz Gonzaga continuou a mesma durante o regime militar e
continua at hoje: exemplificar os perigos da insubordinao e da quebra do esprito de corpo
militar e mostrar ao resto do pas que os filhos do Rio Grande do Norte no so vencidos sem
luta.
52

Jornal A ORDEM, 23 de novembro de 1945, pg. 1.

38

CONCLUSO:

Os estudos sobre os levantes de 1935 apresentam diversas verses sobre os fatos que
se desenrolaram entre os dias 23 e 28 de novembro de 1935, que so alvo de contestao de
historiadores e pesquisadores. Muitos desses fatos, por apresentarem apenas fontes orais,
esto se perdendo com o tempo, e provavelmente ficaro sem uma verso definitiva e
satisfatria que possa dar conta de todos os pormenores, muitos deles excludentes,
apresentados pelas fontes que temos disponveis hoje em dia.
Muitos desses fatos se apiam apenas em depoimentos orais e, quando aparecem
fontes documentais, temos que fazer sua crtica interna , levando em conta a desorganizao
dos arquivos e a situao poltica da poca, na qual a caa aos elementos sediciosos e a
demonstrao de dedicao s ideologias do estado central eram as prioridades principais das
foras conservadoras. E a figura de Luiz Gonzaga de Souza um exemplo perfeito que
demonstra a dificuldade no trato da historiografia e das fontes documentais disponveis na
anlise dos levantes de 1935.
Apesar das pesquisas sobre Luiz Gonzaga de Souza, nos ltimos anos, trazerem luz
diversos dados novos e importantes, como a documentao apresentada por Clia Maria Lins
de Melo, a anlise documental e bibliogrfica de Homero Costa e as fontes orais de Luiz
Gonzaga Cortez, ainda difcil apontar com certeza se Luiz Gonzaga de Souza era, de fato,
um soldado da polcia militar, ou se era apenas um pobre demente, nas palavras de Joo
Maria Furtado. certo de que houve um morto no levante, de nome Luiz Gonzaga de Souza,
e que por alguma razo procurou refgio no quartel de polcia militar, sob fogo cerrado, e se
encontrava em suas imediaes quando foi baleado e morto, supostamente, por Sizenando
Filgueira.
Como esse trabalho procurou apresentar, algumas obras j tentaram retirar a cortina
que cerca o mistrio sobre a condio de soldado ou no de Luiz Gonzaga de Souza, sem
sucesso. Esse ensaio, por sua vez, no tem a ambio de esclarecer essa dvida, pois h vrias
fontes documentais e orais que apresentam fatos contundentes de ambas as verses sem
serem, no entanto, definitivos. O objetivo do trabalho foi apresentar o porqu de existirem tais
dvidas quanto sua condio de soldado, demonstrando que existe um propsito, sentimento
ou interesse, que levou suas fontes primrias escolha de uma verso particular para retratar o
caso.

39

Luiz Gonzaga de Souza h muito deixou de ser uma dvida, um caso curioso da
histria norte-rio-grandense. Ele , para as classes conservadoras, entre elas o Estado e a
Igreja, uma representao que engloba todas as virtudes da resistncia aos comunistas, um
smbolo em que todos deveriam se espelhar: durante uma adversidade, ele deu a vida pelos
ideais em que acreditava, da ptria e dos ideais conservadores.
Mas ao mesmo tempo, para os comunistas e perseguidos no perodo posterior ao
levante, ele a encarnao do engodo e da falsidade do Estado e da fora pblica de
segurana, que no pouparia esforos para arrolar um heri de ltima hora, para esconder a
vergonha de ter sucumbido em poucas horas, praticamente sem resistncia.
Essa monografia teve como objetivo demonstrar como cada grupo, analisadas as
principais fontes primrias sobre o caso, lida com a representao de Luiz Gonzaga: como
elas se apropriam da representao e a usam para remodelar a compreenso sobre os
acontecimentos em questo.

40

REFERNCIAS

BIBLIOGRAFIA

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42

FONTES:
Arquivos do jornal A OFENSIVA.
Arquivos do jornal A ORDEM.
Arquivos do jornal A REPBLICA.
Jornal Inconfidncia.

43

ANEXOS:
1- Jornal A Liberdade. Pg. 44
2- Telegrama de Getlio Vargas a Oswaldo Aranha. Pg. 45
3- Telegrama de Getlio Vargas Convocando o estado de stio. Pg. 46.
4- Matria do Jornal A Ordem sobre os 10 anos do levante. Pg. 47
5- Matria do Jornal A Ordem sobre os 10 anos do levante Pg. 48.
6- Matria do Jornal A Ofensiva. Pg. 49.

44

Primeira Pgina do Jornal A Liberdade.

45

Telegrama de Vargas a Oswaldo Aranha.

46

Telegrama de Vargas convocando o estado de stio.

47

Matria do jornal A Ordem, sobre 10 anos do levante.

48

Matria do Jornal A Ordem, tratando sobre Luiz Gonzaga de Souza.

49

Matria do Jornal A Ofensiva, acusando o juiz Joo Maria Furtado de seguir orientao
comunista.