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Diplomacia, ayuda humanitaria, cartas del Papa al Sultn todo para evitar el genocidio armenio - ReL

Diplomacia, ayuda humanitaria, cartas del

Papa al Sultn todo para evitar el genocidio
armenio
Se ha escrito mucho sobre tragedia que diezm a los armenios en el Imperio Otomano a
principios del siglo XX; sin embargo hay an aspectos inditos, como el papel
desempeado por la Santa Sede durante esta pgina oscura de la historia
contempornea. Para poner luz en todo esto, se acaba de publicar en Italia el libro La
Santa Sede y el exterminio de los armenios en el Imperio Otomano. Es una
investigacin histrica cuidadosamente extrada del Archivo Secreto del Vaticano que,
adems de proporcionar al lector una extensa documentacin sobre la matanza,
permite entrar en el suceso revelando nombres, rostros y acciones de quien en Roma
trat de poner fin al Gran Mal.
Los autores son Ormar Vigan y Valentina Karakhanian hasta ahora asistente del
embajador de Armenia en Italia, actualmente postuladora de la Causa de los Santos en
la Universidad Pontificia Urbaniana de Roma, investigadora en el Archivo Secreto
Vaticano y en el archivo histrico de la Secretara de Estado. Antes del viaje del Papa
Francisco a Armenia, ZENIT [1]la ha entrevistado.

-Su libro tiene como objetivo analizar el papel desempeado por la Santa Sede durante
el genocidio perpetrado a inicios del siglo XX. Rol, dice el libro, que despus de un siglo
sigue permaneciendo en la sombra. En qu sentido?
- En los estudios de la aniquilacin del pueblo armenio, con pocas excepciones, se
habla poco o nada sobre la Santa Sede. Sin embargo, las cartas sobre el exterminio que
se encuentran en los archivos del Vaticano estn ampliamente disponibles desde 1985
para los estudiosos. Y no hablamos de algunos documentos, sino de carpetas llenas de
notas, telegramas, informes, cartas. Documentos que por su gran relevancia, cantidad,
variedad y continuidad temporal son un recurso valioso para reconstruir todo lo que
sucedi en Turqua durante los dos ltimos sultanes.
Y que sobre todo, muestran la actividad incesante de la Santa Sede y sus representantes
en Constantinopla con el fin de detener la masacre en curso. No slo de los armenios
sino tambin de los melquitas, maronitas, sirios, caldeos: todos como vctimas de una
persecucin violenta contra el cristianismo.

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- Persecucin que todava encuentra dificultades cuando la definen como genocidio

- No es la intencin de este trabajo entrar en la definicin de genocidio aplicado al
Gran Mal. De hecho en mi opinin la palabra no es pertinente. Y me explico aqu:
gracias a una seleccin amplia y fundamentada, se deja hablar a los documentos
conservados en los archivos del Vaticano, sobre cmo la historia de la opresin de los
armenios sigui un programa que comenz en 1915 hasta el final de la Gran Guerra.
Sin embargo, es bueno sealar cmo las expresiones de quienes describen la tragedia de
los armenios durante su deportacin no dejan ninguna duda sobre el hecho de que los
redactores de los documentos y sus destinatarios tenan clara la medida y la magnitud
de lo que estaba ocurriendo en Anatolia y Siria: deportaciones, masacres, asesinatos,
destruccin, derramamiento de sangre, violencia, matanzas, conversiones forzadas,
secuestros. Palabras que alineadas una al lado de la otra tal vez darn ms vida a la
sensacin de horror sobre lo que se consum hace cien aos.
En este sentido el trmino genocidio es irrelevante: adems de ser un neologismo, es
una categora de interpretacin que se centra ms en la responsabilidad de los que
cometieron los crmenes que de los propios crmenes. Desde este punto de vista, el
genocidio, en lugar de decir demasiado, dice poco.

- Hablamos de la labor realizada por la Santa Sede durante el exterminio. Qu ha

encontrado en su investigacin?
- En primer lugar hay que recordar que la Iglesia catlica, a diferencia de las diversas
naciones, gracias a sus embajadas y consulados tena en ese momento una posicin
privilegiada, desde la cual observaba los eventos. Desde Palestina a Siria, desde el
Bsforo hasta el Cucaso, tena misioneros de Europa y religiosos de las diversas
Iglesias Orientales, divididos en dicesis y parroquias. Una capilaridad perdida hoy,
pero que en el fondo de los archivos del Vaticano se cristaliz como patrimonio nico
de testimonios. Los documentos del Vaticano hablan, de hecho, de los diversos intentos
de los representantes de la Iglesia para detener la matanza que se realizaba.
Desde el momento en el que se tuvo la percepcin del exterminio, la Santa Sede intenta
todas las posibilidades para poner un freno y contener la furia contra poblaciones
indefensas y llevar asistencia espiritual y material a los sobrevivientes dispersos y
privados de todo.
Desde las protestas del delegado apostlico en Constantinopla, Mons. ngel Maria
Dolci, hasta el pedido que Benedicto XV le escribi a mano al sultn; desde las colectas
de fondos para los armenios pobres, hasta el proyecto de barcos con ayuda humanitaria
con las banderas del Vaticano. Mucho trabajo pero casi solitario en el enyesado
contexto internacional de alianzas. Y que, como hemos dicho, hoy en da queda para los
estudiosos.
- Adems de Benedicto XV, en las investigaciones aparece tambin la obra de Eugenio
Pacelli. Qu hizo el futuro papa Po XII en este contexto dramtico?
- Pacelli durante el Gran Mal era nuncio apostlico en Munich. Lo que surgi de
nuestros estudios es sobre todo su gran experiencia y la capacidad de mediar, adems
de la gran voluntad de apoyar a las personas perseguidas. En particular, el entonces
nuncio Pacelli obtuvo la colaboracin del colega Mons. Dolci, uno de los principales
protagonistas de la accin del Vaticano. Ambos realizaron una estrategia real para
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salvar a la gente, para permitirles huir o enviarles ayuda material a travs de Alemania,
Austria y Hungra.

-Ve un hilo comn entre el trabajo realizado por los diversos Papas a favor de
Armenia?
- Sin lugar a dudas. Siempre hubo un trabajo incansable que la Santa Sede ha
desarrollado en favor de estos ltimos, los perseguidos, los necesitados. Es lo que se ha
hecho en la poca de Benedicto XV, y con Po XII despus del genocidio, por una
Armenia independiente. Cmo podemos olvidarnos del viaje de Juan Pablo II y la firma
de la Declaracin conjunta con Karekin II? Toda esta larga historia de amistad,
solidaridad, fraternidad vuelve a sellarse con la visita del papa Francisco a Armenia.
-Usted que se espera la visita del Papa Francisco?
- Solo puedo regocijarme Cuando di mi libro al Santo Padre le dirig el saludo que
utilizamos los armenios: Deja que tu pie bendiga esta tierra. Este viaje es
fundamental para m y para mi gente, que lo est esperando realmente con los brazos
abiertos.
Por otra parte, haberle odo decir con su caracterstica humildad: Voy a visitar aquella
tierra como peregrino simplemente nos ayuda a valorar nuestra fe. El pueblo armenio
se identifica con su fe, mi deseo es por lo tanto, que la visita de este Papa nos ayude a
redescubrir y vivirla mejor.
Tambin existe la esperanza de que en este momento difcil debido a la guerra de
Nagorno-Karabaj, la presencia del Papa lleve un mensaje de paz y consuelo que pueda
echar races en esa tierra martirizada. Y esas dos palomas que Francisco har volar
hacia el Monte Ararat, puedan ser un mensaje de paz al mundo, a Armenia y cada
armenio de la dispora, que suea con su propia patria, con su tierra natal.

Links
1. https://es.zenit.org/articles/cuando-la-santa-sede-intento-detener-el-genocidioen-armenia/?

utm_medium=email&utm_campaign=Daily%20ZENIT%20%20Espanol&utm_content=Daily%20ZENIT%20%20Espanol+CID_1be3361c5e1ffbad5bb96ec239ec

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