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A Arqueologia e a Bblia

Zeljko Gregor
Nascido na Crocia, Zeljko Gregor (Ph.D., Andrews University) um especialista em Arqueologia Bblica. Escreveu vrios artigos para
um dos melhores dicionrios bblicos da atualidade, o Eerdmans Dictionary of the Bible (1997). E-mail: gregor@andrews.edu.
Obelisco Negro (1845), a Pedra Moabita (1868) e os Manuscritos do Mar Morto (1947) so grandes nomes na histria da arqueologia bblica.
Mas chegou esta histria a seu fim? No, de modo algum.
Nas ltimas dcadas, diversos selos, impresses de selos, caixas de ossos e outros artefatos antigos tm vindo luz alguns deles em
museus, alguns em colees particulares e outros de escavaes recentes. Essas preciosidades arqueolgicas tm lanado mais luz sobre
vrios indivduos e acontecimentos at h pouco s mencionados no texto bblico. Este artigo vai recapitular alguns desses achados recentes.
O ANEL DE HANAN1
De propriedade de um colecionador em Paris, este anel valioso conhecido do mundo acadmico desde 1984. A origem do selo
desconhecida, mas a forma das letras indica que foi usado durante o sculo VII A.C. O selo tem uma inscrio de trs linhas, cada linha
separada por duas linhas paralelas. O anel quase de um dcimo de polegada de dimetro, sugerindo que foi feito para um dedo masculino.
A inscrio l: Pertencente a Hanan, filho de Hilqiyahu, o sacerdote.
Este Hilqiyahu melhor conhecido como Hilkias, o sumo sacerdote durante o reinado de Josias, rei de Jud na ltima parte do stimo sculo
A.C. A terminao yahu um elemento teofrico (divino), amide achado em nomes hebraicos antigos em Jud; os nomes no Reino do
Norte levavam a terminao yah. Parece que este Hilqiyahu foi o mesmo sumo sacerdote que descobriu no templo o rolo da lei que
desengatilhou uma reforma religiosa em Jud (ver II Reis 22; II Crnicas 34).
I Crnicas 6:13 e 9:11 indicam que Azarias, no Hanan, sucedeu a Hilkias. A explicao podia ser que Azarias sucedeu a seu pai como sumo
sacerdote, enquanto seu irmo mais moo, Hanan, funcionava como sacerdote, justamente como a inscrio no selo sugere.
O nome de Azarias, todavia, aparece em outra bulla (impresso de um selo) achado em 1978, durante a escavao de Yigal Shiloh, na velha
Jerusalm.2 A inscrio consiste em duas linhas de escrita separadas por duas linhas paralelas. Reza: Pertencente a Azaryahu, filho de
Hilkiyahu. A impresso no menciona o ttulo do dono.
A IMPRESSO DO SELO DE BARUCH
Em 1975, 250 bulas apareceram em Jerusalm na loja de um negociante de antiguidades rabe. A maior parte delas foi comprada por
diversos colecionadores, e quase 50 se acham agora no Museu de Israel, enquanto outras podem ser estudadas por especialistas. Todas essas
impresses de selos so datadas do fim do stimo ou do comeo do sexto sculo A.C, justamente antes da destruio de Jerusalm.
Entre essas impresses, trs pertencem a indivduos mencionados em Jeremias (Baruch, o escriba; Yerahmeel, o filho do rei; Elishama,
servo do rei). Os trs indivduos parecem ser contemporneos, vivendo em Jud justamente antes do exlio. Durante aquele tempo turbulento,
Jud era governada pelo rei Jeoaquim. Jeremias 36.
A Bblia nos diz que Deus instruiu Jeremias a escrever um rolo com uma profecia contra o rei. O secretrio de Jeremias, Baruque, escreveu
tudo que Jeremias lhe ditou. Depois de ler o rolo no templo, Baruque foi instrudo a l-lo de novo perante altos funcionrios da corte real.
Esses funcionrios (Elishama era um deles) eram at certo ponto simpticos mensagem, mas temiam por Baruque. Aconselharam-no a se
esconder. Jeremias 36:19. Quando o rolo foi lido perante o rei, ele ordenou que fosse destrudo e Yerehmeel, com outros dois funcionrios,
recebeu ordem de prender Baruque e o profeta Jeremias.
A impresso que leva o nome de Elishama feita de duas linhas de escrita separadas por duas linhas retas paralelas. A primeira reza:
Pertencente a Elishama; a segunda d seu ttulo, servo do rei. A impresso de Yerahmeel consta de duas linhas tambm, dando o nome
e o ttulo do dono: Pertencente a Yerahmeel, filho do rei. A impresso do selo de Baruque consta de trs partes, divididas por duas linhas
retas paralelas, que rezam: Pertencente a Bereqhyahu, filho de Neriyahu, o escriba.
Uma outra bula, com o nome de Baruque, apareceu em 1995. idntica descrita acima, exceto por uma diferena significativa: tinha uma
impresso digital que podia ser de Baruque.3
Uma terceira impresso de selo que suporta a conexo de Baruque foi achada entre as muitas descobertas na escavao em Jerusalm, em
1978, por Yigal Shiloh. Esta, datada do fim do stimo e do comeo do sexto sculo A.C., reza Pertencente a Gemaryahy, filho de Shaphan.
A Bblia diz que quando Baruque foi ao templo para ler o rolo, ele o leu na cmara de Gemariah, o filho de Shaphan. Jeremias 36:10.
SELO DE ABDI4
Comprado em 1993 por um colecionador particular de Londres, o selo de Abdi est entre os mais raros. Sua inscrio reza: Pertencente a
Abdi servo de Hoshea. O selo datado do oitavo sculo A.C. O nome Abdi o mesmo que Obadias. A Bblia se refere a trs Obadias: o
primeiro ministro de Acabe, I Reis 18:3; um profeta e um oficial de Hoshea. improvvel que este selo pertencesse a um dos primeiros dois
indivduos, porque o selo associa o nome com Hoshea, o rei sob o qual o dono do selo servia como oficial. Hoshea foi o ltimo rei de Israel.
II Reis 17:1-6. Reinou de 731-722 A.C., quando os assrios destruram o reino.

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A INSCRIO DE DAN
Comeando em 1966, Avraham Biran escavou o stio arqueolgico de Tel Dan por vrios anos, e a descoberta mais importante ocorreu em
1993, quando sua equipe removia o entulho da rea do porto da cidade.5 Parte da muralha, destruda por Tiglate-pileser III em 733/732
A.C., continha um fragmento de um monumento inscrito.
Infelizmente, o fragmento contm uma mensagem incompleta. Tem 14 linhas incompletas escritas em hebraico arcaico, a escrita usada antes
do exlio (586 A.C.). As palavras eram separadas por pontos e a inscrio reza como segue:
(2) ...meu pai subiu
(3) ...e meu pai morreu, ele foi para...
(4) real outrora na terra de meu pai...
(5) Eu (lutei contra Israel ?) e Hadad foi diante de mim...
(6) ...meu rei. E eu matei de (entre eles) X infantes, Y char(7) retes e dois mil cavaleiros...
(8) o rei de Israel. E matou (...o parente)
(9) g da casa de Davi. E eu pus...
(10) sua terra ...
(11) outro...(ru)
(12) conduziu contra is(rael...)
(13) stio contra...
O autor desta inscrio pretende que Hadad foi adiante dele, supostamente na batalha. Hadad o deus arameu da tempestade, e provvel
que o dono desse monumento fosse um arameu. Que ele no o rei bvio com base na linha 6, onde ele se refere a meu rei. Ele ou um
comandante militar ou um rei vassalo, um devoto de Hadad e subordinado ao rei de Damasco. Todavia, as linhas mais importantes so 8 e 9,
onde Israel e a Casa de Davi so mencionadas. Esta a primeira referncia frase: Casa de Davi, fora da Bblia.
Baseado na forma das letras, Biran sugeriu que a inscrio vem da primeira metade do sculo nono A.C. Ademais, a cermica encontrada
debaixo do fragmento tambm indica que foi a colocada antes da metade do sculo nono, sugerindo que o monumento foi erigido algumas
dcadas antes.
Visto a inscrio se achar fragmentada, no sabemos os nomes dos reis de Israel ou de Jud. Isto ainda mais complicado pelo fato de que o
nome do rei arameu no sobreviveu. Por conseguinte, difcil reconstruir a histria exata dos acontecimentos e achar uma conexo bblica
slida. Todavia, possvel que Dan tenha experimentado anos turbulentos entre c. 885 A.C., quando foi capturada por Benhadad I, I Reis
15:20 e c. 855 A.C., quando Acabe a recebeu de volta de Benhadad II. I Reis 20:34.
Pouco depois de Benhadad ter capturado Dan, possvel que Israel tenha recuperado o controle de Dan. Durante os primeiros dias de Acabe,
Dan foi ocupada de novo pelos arameus (provavelmente o dono do monumento), e mais tarde Acabe recebeu-a de volta de Benhadad II.
Acabe pode ter destrudo ento o monumento e usado alguns dos pedaos como material de construo. Isto, todavia, uma mera
reconstruo hipottica, e fragmentos adicionais do mesmo monumento sero necessrios para se ter uma melhor idia dos fatos histricos
relacionados com a antiga Dan.
ROLO DE PRATA
Entre 1975 e 1980, Gabriel Barkay6 descobriu alguns sepulcros em Jerusalm. A maior parte deles, todavia, tinha sido saqueada havia muito,
exceto um, N 25. O sepulcro foi datado do fim do stimo ou comeo do sexto sculo A.C., justamente antes do exlio. O sepulcro continha
restos de esqueletos de 95 pessoas, 263 vasos de cermica inteiros, 101 peas de joalheria (95 de prata, 6 de ouro), muitos objetos esculpidos
de osso e marfim e 41 pontas de flechas de bronze ou de ferro. Alm disso, havia dois pequenos rolos de prata. Um deles tinha cerca de uma
polegada de comprimento e menos de meia polegada de espessura, enquanto que o outro tinha meia polegada de comprimento e um quinto
de polegada de espessura. Admitiu-se que esses rolos fssem usados como amuletos e que contivessem alguma inscrio.
Quando os rolos foram abertos e limpos, a inscrio continha pores de Nmeros 6:24-26: O Senhor te abenoe e te guarde; o Senhor faa
resplandecer o seu rosto sobre ti... e te d a paz. Esta inscrio uma das mais antigas e melhor preservadas contendo o nome de Jeov.
A INSCRIO DE HERODES
Em 1996, Ehud Netzer descobriu em Masada um pedao de vaso com uma inscrio, um straco. Este pedao tinha o nome de Herodes e era
parte de uma nfora usada para o provvel transporte de vinho, datada de c.19 A.C.
A inscrio em latim e reza: Herodes, o Grande Rei dos Judeus (ou Judia), a primeira a mencionar o ttulo do Rei Herodes.
BARCO DA GALILIA
Por causa de uma seca severa durante 1985 e 1986, o nvel do Mar da Galilia estava consideravelmente mais baixo do que o normal. Shelley
Wachmann, perito em arqueologia submarina, organizou uma operao de salvamento7 do que parecia o esboo de um barco. Depois de
muitos dias de luta contra as guas do mar, o barco foi completamento escavado e removido para conservao.
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Durante a escavao, os arquelogos acharam vrios objetos (vasos de cermica, pontas de flechas, moedas) dentro e em volta do barco. Um
exame dos artefatos sugere uma data aproximada para o barco; podia ter estado em uso entre o final do primeiro sculo A.C. e a segunda
metade do primeiro sculo d.C. Alm da datao pelos artefatos, os escavadores mandaram amostras para um laboratrio para datao por
Carbono 14. Esses testes sugeriram uma data semelhante.
Segundo o historiador Josefo, essa parte da Palestina passou por uma severa turbulncia e destruio durante a primeira revolta judaica (6770 D.C.). Durante o primeiro ano da revolta, os judeus prepararam uma frota de barcos de pesca em Migdal. Depois que Tiberades caiu nas
mos de Vespasiano, os romanos construram um campo fortificado entre Tiberades e Migdal. noite, os judeus lanaram um ataque de
surpresa, e ento escaparam para o Mar da Galilia. No dia seguinte, a frota romana atacou os judeus no mar, empurrando-os para a margem,
onde foram massacrados. O nmero de mortos foi calculado em 6.700.
O barco tinha 26,5 ps de comprimento, 7,5 ps de largura e 4,5 ps de altura. Os arquelogos sugerem que foi construdo para levar at 15
pessoas. Um barco como esse podia facilmente ter acomodado Jesus e Seus discpulos em suas muitas viagens atravs do Mar da Galilia.
O NOME DE CAIFS NUMA CAIXA DE OSSOS
No ms de novembro de 1990, uma caverna sepulcral foi descoberta na Floresta da Paz, ao sul de Jerusalm. Os escavadores acharam8 vrios
ossurios ou caixas de ossos, algumas viradas de cabea para baixo (sinal de que a caverna tinha sido arrombada); todavia, algumas ainda no
lugar onde tinham sido postas originalmente. A escavao produziu ossos de seis diferentes indivduos: duas crianas (2 a 5 anos de idade),
um menino de 15 anos, uma mulher adulta e um velho de cerca de sessenta anos. No tempo de Jesus, os judeus tinham o costume de usar
esses ossurios para um segundo enterro dos restos de seus mortos. O corpo era colocado numa caverna para decompor, e ento os ossos
eram postos numa caixa ou ossurio.
Dois dos ossurios tinham tampas. Estas tampas eram feitas de pedra calcrea e eram de maior valor que as outras porque tinham o nome de
Caifs inscrito no lado mais estreito de cada caixa. Uma dessas caixas era lindamente esculpida, indicando que pertencia a uma pessoa
importante e rica. A inscrio rezava: Joseph, filho de Caifs. Isto no indica necessariamente que Caifs era um parente prximo de Jos.
Caifs pode ser um nome de famlia.
Os ossos do velho eram provavelmente do homem chamado Jos. Infelizmente, a Bblia no d o nome real do sumo sacerdote por ocasio
do julgamento de Jesus. D-nos apenas a verso grega de Caifs. Contudo, Josefo menciona o nome completo: Joseph Caiaphas, que serviu
como sumo sacerdote de 18 a 36 D.C.
O ENVOLVIMENTO DA ANDREWS UNIVERSITY
A Andrews University tem feito escavaes na Palestina desde o final de 1960, quando Tell Hesban foi escavada sob a direo do falecido
Siegfried Horn. Depois da escavao ter sido completada no final de 1970, a Andrews University comeou uma outra operao sob o nome
de MPP, o Projeto das Planicies de Madaba. O alvo principal foi Tell el-Umeiri, um stio ao sul de Amman, capital da Jordnia. Durante a
primeira temporada de escavaes em 1984, acharam uma impresso de selo interessante. Simplesmente reza: Pertencente a Milkomor o
servo de Baalyasha. Na Bblia hebraica, esse nome soletrado um pouco diferente (Baalis). mencionado apenas uma vez e representa o
nome de um rei amonita. Jeremias 40:14. Antes desta descoberta, Balyasha (Baalis) era conhecido somente pelo texto bblico.
Tell el-Umeiri era uma das cidades rubenitas. Depois de vrias temporadas, os escavadores descobriram um sistema de fortificao feito de
paredes duplas, baluarte e uma valeta seca na base do stio. Essa fortificao do perodo inicial do Ferro I (c.1200 A.C.) a mais bem
preservada em toda a Palestina.
Alm de Tell el-Umeiri, o time da MPP iniciou a escavao de outro stio importante, Tell Jalul, em 1992. Este um dos maiores stios na
Transjordnia. Depois de vrias temporadas de escavaes, o time descobriu uma estrada pavimentada que levava ao porto da cidade
(sculo 9/ 8 A.C), e um grande edifcio com colunas (7/6 sculo A.C.), que se cr seja um armazm. possvel que esse stio fosse a
Hesbom do rei Seom, destruda pelos israelitas no tempo da conquista.
Descobertas arqueolgicas como essas, que ocorreram nos ltimos anos, continuam a enriquecer nossa compreenso da Bblia e fortalecem
nossa confiana em seu contedo como um documento histrico digno de confiana.
Notas e referncias
1. Josette Elayi, Name of Deuteronomys Author Found on Seal Ring, Biblical Archaeology Review 13 (1987), pgs. 54-56.
2. Yigal Shiloh, A Group of Hebrew Bullae From the City of David, Israel Exploration Journal 36 (1986), pgs. 16-38.
3. Hershel Shanks, Fingerprint of Jeremiahs Scribe, Biblical Archaeology Review 22 (1996), pgs. 36-38.
4. Andre Lemaire, Name of Israels Last King Surfaces in a Private Collection, Biblical Archaeology Review 21 (1995), pgs. 48-52.
5. Avraham Biram e Joseph Naveh, An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan, Israel Exploration Journal 43 (1993), pgs. 81-98.
6. Gabriel Barkay, Ketef Hinnom: A Treasure Facing Jerusalems Walls (Jerusalem: The Israel Museum, 1986).
7. Shelley Wachmann, The Galilee Boat, Biblical Archaeology Review 14:5 (1988), pgs. 18-33; e Claire Peachey, Model Building in Nautical Archaeology; The Kinnereth
Boat, Biblical Archaeologist 53:1 (1990), pgs. 46-53.
8. Zvi Greenhut, Burial Cave of the Caiaphas Family, Biblical Archaeology Review 18:5 (1992), pgs. 29-36; e Ronny Reich, Caiaphas Name Inscribed on Bone Box, Biblical
Archaelogy Review 18:5 (1992), pgs. 38-44.

2006, Adventist Ministry to College and University Students (AMiCUS)


Sitio de Dilogo: www.adventist.org/education/dialogue/

Fonte:
http://dialogue.adventist.org/articles/09_3_gregor_pp.htm

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