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Resenha do texto Crise da modernidade e espiritualidade de Frei Betto

Lidiane Silva de Oliveira

O texto Crise da modernidade, de Frei Betto, discute a respeito de


questes que envolvem os problemas existenciais inerentes ao progresso
humano do ponto de vista contextual da histria e da filosofia, dos desejos do
homem, das reflexes sobre os problemas sociais e das mudanas no to
bvias que espervamos (ou ainda esperamos) que chegassem com os
esclarecimentos dos iluminados.
O texto se inicia com a uma breve apresentao do quem vir a ser
tratado: a era da modernidade gerou uma crise apesar do legado deixado pelo
racionalismo. O texto foi divido em subttulos que buscam pontos especficos
para defender e evidenciar a real existncia de um conflito entre o progresso
tecnolgico e a razo.
O Neoliberalismo propicia a excluso dos indivduos e com suas leis de
mercado favorecem os poucos sortudos diante de tantos desprestigiados, ou
seja, quase todos ns. A razo introduzida no Neoliberalismo chegou como
uma splica por respostas ao misterioso, ao oculto, ao incompreensvel, porm
trouxe a tona os desejos por poder que o homem moderno enxergou como
caminho para a felicidade.
Frei Betto insere tambm reflexes sobre a crise espiritual vivida por ns
diante das ideias egostas trazidas pela bem sucedida disseminao dos ideais
capitalistas. O pensamento da propriedade privada transcende os desejos
pelos bens materiais atingindo relevncia tambm no campo do subjetivo. O
individualismo a representao da apropriao racional, pois se privatiza o
amor, a solidariedade, a f...
O texto relaciona esse egosmo pessoal despertado pelas questes
polticas com a f e a coletividade. Ao olhar para si prprio e subjulgar os
desejos e conquistas dos demais o homem perde um pouco de sua crena no

poder da expresso a unio faz a fora. No h unio, no h afinidade, h


uma seleo sem carter sobre o que melhor para o eu.
Outra questo colocada pelo padre e bem pertinente s heranas
modernas sobre o conceito equivocado que damos ao termo globalizao. O
globalizar no permite hierarquizao de culturais, mas a disseminao alm
dos limites geogrficos de produtos, conhecimentos, costumes e estilos de vida
compartilhados em grande escala. Mas o que vemos o que Frei Betto chama
de

Globocolonizao,

compartilhar.Assim,

os

consequncia
paradigmas

de

das

ideias

correto,

distorcidas

tico,

belo,

sobre

aceitvel,

desprezvel, comestvel, interessante e outros adjetivos de juzo de valor


tornam-se definidores do que deve ou no ser compartilhado.
De forma singular o padre encontra outro fator importante que acarretou
a crise da Modernidade: a cultura e o entretenimento. Vemos uma sequencia
lgica em cada ponto articulado do texto, pois no h como desvincular o
envolvimento da globocolonizao com o uso neoliberal da cultura e do
entretenimento em interesses econmicos.
Tornou-se cultural achar comum atitudes inaceitveis eticamente, pois
estas tornaram-se economicamente rentveis. O comportamento deve refletir o
consumo e os modelos que melhor custo-benefcios gerem para as empresas.
Assim somos e agimos de acordo com o que consumimos (a ideia de voc o
que voc compra!).
Para finalizar, Frei Betto discute sobre o senso de passagem de tempo e
sua fundamental importncia na percepo das coisas. A tecnologia impede
muitas vezes de percebermos que as mudanas nas sociedades e no
comportamento humano precisa passar por um perodo de assimilao para
serem efetivamente incorporadas a nossa histria. Tudo muito rpido, as
informaes e as aplicaes das descobertas trazem uma sensao de eterno
presente. O ontem e o amanha so esquecidos e com isso a simultaneidade
impede as pessoas de planejarem suas vidas e de traarem metas para
depois, pois o depois no interessa.

Na ltima parte do texto vemos um desfecho com aparncia de incio de


uma discusso maior introduzida paulatinamente por meio das pginas
anteriores: a espiritualidade e sua motivao dentro de uma sociedade psmoderna. Podemos ver que no descartado a busca do homem por Deus,
mas h uma necessidade em procurar um Deus que se adapte aos nossos
julgamentos do que pecado. A dimenso libertadora da espiritualidade
ameaa o Neoliberalismo e seus preceitos de consumo, propriedade e
individualidade e permite, quando compreendida a entender os verdadeiros
valores que devem ser cativados em sociedade.
A coisificao do ser humano uma realidade provocada por um
conjunto de atitudes mascaradas por um interesse poltico duvidoso. preciso
buscar uma viso mais solidria para o mundo de hoje. O Frei Betto fez nos
permitiu repensar o agora no para uma mera busca pela identidade cultural ou
em que perodo da histria nos encontramos, mas para percebermos que foi
sempre a partir do contato com Deus que conseguimos mudar.
A relao do homem em sociedade comea na busca pessoal por
satisfao, seja ela nos preceitos neoliberais ou na abnegao para servir a
Deus. Da em diante que as questes que envolvem o homem no tempo e
espao desencadeiam todas as relaes sociais, polticas e culturais prprias
de casa sociedade.