Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
GNERO LRICO
Nociones bsicas introductorias
En el captulo XI del libro La literatura y sus tecnocracias, titulado, Introduccin a la
lectura de un poema, George Mounin plantea la necesidad de REGRESAR al
CONTACTO con el texto mismo del poema, abordarlo como poema y no como
texto que requiere explicacin. Esto no significa una sola lectura, sino el modo de
esas primeras lecturas, lecturas del poema en cuanto poema.
Dejarse penetrar por el poema como lector.
El poema no se escribe para que se lo parafrasee, se lo interprete, se indague
cmo est estructurado, sino para que lo amemos o rechacemos.
Si no sentimos que el poema nos afecta personalmente, que nos produce
entusiasmo o disgusto, una turbacin inefable o una irritacin imprecisa, se elimina
la posibilidad de tener cualquier otro tipo de relacin literaria con ese poema.
La etapa ulterior sera indagar por qu y cmo logr ese poema producirnos ese
efecto, a nosotros, como personas, como lectores.
Ello nos permitir acceder a un gozo esttico ms alto, una posesin ms ntima del
texto.
Es intil saber cmo desarmar un avin pieza por pieza, si nunca hemos volado. No
alcanzaremos su verdadero conocimiento.
Lo primero que debemos aceptar es que entraremos en el poema reteniendo slo lo
que se pueda, en funcin de nuestras propias emociones, un relmpago receptivo.
Debemos comenzar no por aquello que no entendemos intelectualmente, del
poema, sino por aquello que nos seduce del mismo. Tal vez sea slo una palabra
o una frase, pero en ese momento esa frase, esa imagen o esa palabra,
representan para nosotros la poesa de ese poema.
El coupling o emparejamiento:
Afirma Levin que la particular unidad entre expresin formal y contenido en la
poesa se debe a la funcin unificadora que ejercen sobre el texto unas
estructuras que se denominan apareamientos o couplings.
Los define como la colocacin de elementos lingsticos fnicos o semnticos
equivalentes en posiciones tambin equivalentes.
La equivalencia semntica se da entre miembros que forman un paradigma
de clase por aislar en continuum un trozo de realidad semejante u opuesto.
La equivalencia fontica o recurrencia de rasgos fonticos.
Pero esta reiteracin de sonidos y de significados no constituye an un
coupling.
Lo caracterstico del discurso potico es que esas equivalencias poticas o
semnticas se encuentran colocadas o situadas en posiciones equivalentes
en la cadena.
Luego est el ejemplo del poema de Machado.
Qu son las isotopas?
Este concepto fue desarrollado por Greimas. Tiene que ver con pensar al
texto como un conjunto jerrquico de significaciones.
Hablamos de una
depende del lector que puede asociar sememas que no estn en otro
contexto vinculados por su significado. Depende claro de la competencia del
lector que actualiza un conjunto de significados y los vincula como eje
vertebrador de la lectura del poema.
En la determinacin de las isotopas es insoslayable el papel de la lectura
como constructora de sentido.
En conclusin:
La lengua literaria no puede describirse como una suma de recursos, figuras,
tropos sino como una CONSTRUCCIN ESTRUCTURADA en la que la
relacin de DEPENDENCIA o JERARQUA INTERNA es fundamental. En esta
jerarqua, el fenmeno de RECURRENCIA sea mostrado como su garante de
permanencia del texto como forma y garanta tambin de su coherencia.
Pisada humana de Vicente Aleixandre
Esa huella no es beso.
No es tampoco un gemido, un sollozo, una huida,
un testimonio vivo que alguien deja.
Es la huella de un pie: pisada humana!
El pie o la flor, el pie o la espuma, el pie o la gravitacin
total que pesa y cruje.
All en la huella, la suavidad de la planta. All la finsima
estructura calcrea,
la delicadeza del ptalo, los cinco dedos que un momento
reunidos compusieron la flor, volaron. Ah se miran.
All la rosa carne que tembl en la arena,
puls: vibr el mundo; alejse.
All todava el pie desnudo, impreso como un beso a la
tierra.
All la forma esbelta que se levant con raz instantnea
y un momento se abri en un cuerpo y dio su olor, y se
desvaneci.
Brill con flor arriba, con locura suave...
All cabece, criatura justa que hubo nacido, crecido,
brillado, desaparecido,
en el momento irrepetible de la pisada.