EL NUDO GRUPAL

A. Lo grupal como campo de problemticas

Puede observarse que en cualquier grupo humano se producen movimientos muy
diversos: resonancias fantasmticas, procesos identificatorios y transferenciales, intensos
sentimientos de amor-odio en todos sus matices, juegos de roles (chivos emisarios,
lderes, etc.); se construyen producciones lingsticas que disparan mltiples
inscripciones de sentido; se generan apropiaciones de sentido en diferentes grados de
violencia simblica; se instituyen mitos, ilusiones y utopas; sus reglas de funcionamiento
organizan redes de significaciones imaginarias que inscriben al grupo en su posicin
institucional y dan forma a sus contratos.
Son solo los organizadores fantasmticos aquellos que hacen posible que el sujeto haga
"nudo"? Cmo operan las variables institucionales para transformarse en organizadores
grupales?
Para responder a estos interrogantes, se orienta la indagacin hacia la necesidad de
abordajes transdisciplinarios para la teorizacin de lo grupal.
Un criterio transdisciplinario supone replantear varias cuestiones. En primer lugar, un
trabajo de elucidacin crtica sobre los cuerpos tericos involucrados, que desdibuje una
intencin legitimante de lo que ya se sabe para poder desplegar la interrogacin de hasta
dnde sera posible pensar de otro modo. Implica asimismo el abandono de cuerpos
nacionales hegemnicos de disciplinas reinas" a cuyos postulados, cdigos y orden de
determinaciones se subordinan disciplinas satelizadas.
De esta forma los cuerpos tericos funcionan como "cajas de herramientas es decir,
aportan instrumentos y no sistemas conceptuales; instrumentos tericos que incluyen en
su reflexin una dimensin histrica de las situaciones que analizan.
En funcin de lo aqu esbozado es que se ha propuesto pensar los grupos, ms como
campos de problemticas que como campos intermediarios entre lo individual y lo social
o como eventuales objetos tericos; en ese sentido es que se los enuncia como "nudos
tericos", aludiendo al des-disciplinamiento disciplinario que se vuelve necesario
instrumentar para su conceptualizacin. De tal manera, una eventual teora de los grupos
tendr que bascular permanentemente, en un doble movimiento, investigando en la
especificidad de lo que en un grupo acontece y trabajando -al mismo tiempo- el
entramado de tal especificidad en inscripciones ms abarcativas.
B. Un nmero numerable de personas (cuerpos discernibles)
Los agrupamientos tienen la particularidad de producirse entre un nmero numerable de
personas; los enlaces identificatorios presentes en todo fenmeno colectivo adquieren
caractersticas propias. El carcter numerable del grupo introduce peculiaridades de los
procesos identificatorios, en tanto los cuerpos de los otros se hacen discernibles; algo
hace nudo (en esto est muy relacionado la distribucin circular de los sujetos y las
posibilidades de interaccin en los que entran en juego los procesos identificatorios y
transferenciales). Todo lo recin mencionado, establece las condiciones para la
organizacin de redes identificatorias y transferenciales. Tal peculiaridad hace del
pequeo grupo, un nudo, el cual se constituye en la alternancia de enlaces y desenlaces
de subjetividades. El grupo en tanto espacio tcito, genera efectos singulares e inditos,
despliega la produccin de sus formaciones, la generacin de multiplicidades imaginarias,
intenciones simblicas y fantasmticas; es decir, el grupo inventa sus formaciones,
inventa las formas o figuras de sus significaciones imaginarias.
Cada grupo construye sus ilusiones mitos y utopas; construcciones que se realizan en un

doble movimiento; aquel por el que se despliegan los atravesamientos socio-histricoinstitucionales y aquel de su singularidad como pequeo colectivo; tales construcciones
son nicas e irrepetibles de cada grupo
Estas producciones colectivas son componentes siempre presentes en los grupos, orientan
muchos de sus movimientos. Estas significaciones imaginarias grupales, por ejemplo las
ilusiones, mitos y utopas de un grupo, operan como cristalizaciones o puntos de
condensacin en la produccin de mltiples sentidos, constituyendo el camino obligado
por donde los flujos productivos del grupo transitan la construccin de su historia.
C. La relacin texto-contexto grupal
Cmo puede ser pensada la articulacin entre todo aquello que sucede en un grupo y el
acontecer social en que tales actividades se desarrollan?
En este sentido, que el llamado contexto es, en rigor, texto del grupo; es decir que no
hay una realidad externa que produce mayores o menores efectos de influencia sobre los
acontecimientos grupales, sino que tal realidad es parte del propio texto grupal, en sus
diversas modalizaciones; es por ende fundante de cada grupo; ms que escenografa,
drama grupal.
Qu son esos textos, esas "escrituras", en un grupo? Se hace referencia a las formas
propias que el grupo construye desmarcando el trmino texto de su connotacin
estrictamente lingstica y rescatando -en forma subrayada- su sentido ms amplio, aquel
que lo refiere a su productividad. Al rescatar la dimensin productiva del texto se quiere
resaltar, en lo que en un grupo acontece, las formas propias que un grupo produce (en
ese sentido, sus escrituras).
Se afirma as que ms all de sus dimensiones expresiva y comunicativa, el texto grupal
tiene un poder generador de sentidos.
As, al desdibujar el adentro-afuera, el arriba-abajo, los nudos grupales pueden ser
pensados como complejos entramados de mltiples inscripciones. Nudo. Mltiples hilos
de diferentes colores e intensidades lo constituyen: deseantes, histricos, institucionales,
econmicos, sociales, ideolgicos, etctera. Pero en realidad, lo efectivamente
registrable no son los hilos que lo constituyen sino el nudo. Complejo entramado de
mltiples inscripciones: todo est ah latiendo; todas las inscripciones estn presentes en
cada uno de los acontecimientos grupales; variarn s sus combinatorias en cada
momento grupal como tambin su nivel de relevancia en tal momento; pensar la cuestin
de esta manera implica, obviamente, aceptar que en un grupo se estn generando
muchsimas ms producciones que aquellas que pueden leerse o anunciarse.
D. La latencia grupal
Se intenta pensar lo latente como lo que late -ah- todo el tiempo, insistiendo en la
escena grupal; una latencia en los pliegues de la superficie ms que en las
profundidades.
Entonces, todo est -ah- latiendo. Sin embargo, no todo acontecer cobra igual grado de
visibilidad, ni toma forma de enunciado; tampoco sus insistencias son registradas por
todos los integrantes de la misma manera.
No se trata de orientar la reflexin hacia un indeterminismo, o hacia el mero azar
contingente del acontecer grupal, sino de poder pensar los juegos de mltiples marcas;
no referir a lo incausado, sino a la coexistencia de cuasi-causas.
E. Lugar del coordinador
El acontecimiento no representa ni expresa; est todo ah, en tal inmediatez que suele
volverse invisible. Si se acepta que el nudo grupal est atravesado por mltiples sentidos

y ms de un sinsentido, siempre excedern aquellos que desde la implicacin

intepretante se pueden puntuar; el coordinador slo podr puntuar algn sentido,
interrogar una rareza, resaltar una paradoja, indicar alguna insistencia y ya no ser quien
descubra la verdad de lo que en el grupo acontece. Por ende, funcin interpretante
realizada desde un lugar de ignorancia.hay una renuncia al saber de la certeza.
De esta forma la coordinacin hace posible aperturas a nuevas producciones de sentido.
El coordinador no es el poseedor de una verdad oculta, sino alguien interrogador de lo
obvio, provocador-disparador y no propietario de las producciones colectivas.
F. La dimensin institucional de los grupos
Una de las formas de relacin entre lo grupal y lo social es la dimensin institucional.
Esta Tiende a normativizar el tipo de enunciados que es pertinente en cada una de ellas
autorizando algunos y excluyendo otros.
Una institucin es una red simblica socialmente sancionada en la que se articula junto a
su componente funcional un componente imaginario.
Desde esta nocin de institucin, puede pensarse a los grupos desplegndose en lo
imaginario institucional donde inscriben sus prcticas; lo imaginario institucional tanto
puede promover como dificultar las actividades de grupo.
Las instituciones forman parte de las redes del poder social. En circuitos macro o micro,
la institucin constituye un factor de integracin donde las relaciones de fuerza se
articulan en formas: formas de visibilidad como aparatos institucionales y formas de
enunciabilidad, como sus reglas.
La institucin ser un lugar donde el ejercicio del poder es condicin de posibilidad de un
saber y donde el ejercicio del saber se convierte en instrumento de poder.
G. Algunos impensables
Normas de funcionamiento
Hace referencia a los efectos implcitos que laten-insisten, produciendo significaciones
imaginarias donde se atraviesan diversas inscripciones
La coordinacin
El tema de la coordinacin rebasa ampliamente el nivel explcito funcional, operando
desde mltiples eficacias simblico-imaginarias. Este punto invita a re-pensar dos
problemas:
la relacin entre las formas de coordinacin y sus posibles lugares de poder;
la caracterizacin de los movimientos transferenciales en los grupos.
El contrato o la edad del capitn
Nunca est todo dicho en un contrato. Sus dimensiones no dichas, implcitas, operan sus
efectos en latencia. A partir de all puede inferirse que en el contrato grupal -podra
hacerse esto extensivo a los contratos "psi"- se instala tambin una cierta concepcin de
las cosas que no son las mismas fuera de ese mundo, es decir se produce un sistema de
significaciones que construye -y da sentido- al contrato grupal.
Ana Mara Fernndez