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A CLNICA DA CRIANA E A SUPERVISO EM PSICANLISE:

AVANOS E IMPASSES
Cssio Eduardo Soares Miranda
Professor do Centro Universitrio do Leste de Minas Gerais

Palavras-chaves: Psicanlise Linguagem Criana superviso


APONTAMENTOS INICIAIS
Por onde comear? Pelo comeo, voc me diria. Pelo incio, com certeza. Ou melhor, pela
instaurao daquilo que Freud, em 1896, denominou pela primeira vez no texto Novas
observaes sobre as psiconeuroses de defesa de Psico-anlise. A partir do tratamento de
Anna O... com J. Breuer, que mesmo sob hipnose apresentava dificuldades para falar,
Bertha Von Pappenheim verdadeiro nome de Anna O... deu nome a esse procedimento
de Talking Cure, o tratamento pela palavra.
Passados 100 anos deste ato inagural de Freud que faz com que o saber seja includo nos
ditos dos pacientes, a regra fundamental da associao livre permanece como a nica
condio imposta ao analisante na direo do tratamento, o que vem apontar para a
vocao da Psicanlise: tudo ocorre dentro e pela linguagem.
A Psicanlise, assim, tem uma relao imediata com a linguagem. Para Freud, existe uma
estreita relao entre a Psicanlise e a linguagem, uma vez que a Psicanlise v o seu objeto
na fala do sujeito. Para ele, o psicanalista no tem outro meio ao seu alcance para explorar
o funcionamento da estrutura e das instncias psquicas do sujeito alem da fala.
Sendo assim, o saber inaugurado por Freud e retomado por Lacan acredita que qualquer
sintoma uma linguagem, fazendo dele um significante cujas leis devem ser descobertas,
atravs dos quais os contedos inconscientes passam ao sistema pr-consciente-consciente,
vinculando-os s representaes verbais correspondentes.
Na estrutura do ato discursivo, o sujeito falante serve-se da lngua para nela construir a
lgica do seu discurso. neste discurso que a lngua, comum a todos, torna-se o canal de
transmisso de uma mensagem nica, prpria da estrutura particular de cada sujeito que
imprime sobre a estrutura obrigatria da lngua uma marca especfica, em que se marca o
sujeito sem que por tal ele tenha conscincia disso. (Kristeva; 1969:98) Desse modo, para

o psicanalista, o discurso vai alm do dito, do dizer explcito, carrega consigo o no-dito e o
inter-dito, o outro de ns mesmos, que por ns ignorado e recusado, conforme sustenta
Anika Lemaire.
Assim, como o sintoma uma linguagem, o trabalho da anlise ser o de, atravs da
linguagem, promover uma outra amarrao do sujeito que no sintomtica. Para Lacan,
o sintoma psicanalisvel sustentado por uma estrutura idntica estrutura da
linguagem. Isto se refere ao fundamento desta estrutura, ou seja, duplicidade
que submete a leis distintas os dois registros que a se consagram: o do
significante e o do significado. A palavra registro designa aqui dois
encadeamentos tomados na sua globalidade e a posio primeira de sua
distino, a priori suspendendo de exame toda eventualidade de fazer estes
registros se equivalerem termo a termo. (Lacan; 1998: 444).

Por esse caminho, preciso fazer com que o sujeito fale, pois pela mediao da fala que o
inconsciente aparece e promove, de certa forma, o rearranjo da libido do sujeito. por uma
fala dirigida a um Analista que a verdade do inconsciente se revela.
Por outro lado, o questionamento que surge ao se tomar uma criana em anlise como se
apropriar deste aparato lingstico de Freud e Lacan e aplica-lo na clnica com crianas.
Como fazer da regra fundamental a sustentao de uma clnica do sujeito que, por muitas
vezes, no possuem insgnias simblicas suficientes que possibilitam a sua fala e, por
conseguinte, a sua cura. Como tomar uma criana em anlise tendo o referencial
psicanaltico como suporte
O Caso clnico, a superviso e seus efeitos
Estas e outras questes apareceram quando uma mulher procura-me para atender seu filho
de 6 anos com queixas - estas vindas por parte de familiares e amigos da famlia - de uma
possvel homossexualidade de seu filho, buscando em um psiclogo, uma atitude corretiva
para o sintoma de sua criana. Assim, questionei-me sobre o como acolher uma demanda de
cura sem incorrer-me no risco de prticas ajustativas e adaptativas de uma certa psicologia
que se configura como um conjunto de tcnicas que A. Badiou denominou de tcnicas de
adaptao social fundamentadas em uma tica do Bem.
A partir do acolhimento de minhas angstias e inquietaes quanto ao tratamento e a
direo da cura, a superviso abriu-me perspectivas da possibilidade de se tomar este caso
considerando-se a criana como um analisando por inteiro, sendo o que sustenta Rosine

Lefort ao apontar para uma equiparao entre a criana e o adulto enquanto sujeitos: A
criana um sujeito por inteiro. (...) no h diferena entre uma cura de adulto e a anlise
com uma criana.(LEFORT, LEFORT;1990:1).
Por essa via, a Escola de Lacan vem nos ensinar que no h uma Psicanlise de Adultos e
uma Psicanlise de Crianas, mas uma Psicanlise que lida com sujeitos do Inconsciente,
buscando desvendar a novela fantasmtica na qual o Sujeito encontra-se enredado.
Entretanto, na psicanlise com crianas sempre preciso a convocao de uma fala dos
pais. Uma fala que possibilite, atravs da entrevistas preliminares, verificar que lugar a
criana ocupa no desejo dos pais, que depsitos e projees os pais fazer sobre a criana e o
que a criana faz com tudo isso, ou seja, quais os ganhos secundrios que ela obtm em
termos de gozo.Para tanto, necessrio fazer uma distino entre aquilo que os pais dizem
ao Analista, de seus fantasmas, desejos e construes em torno da criana e entre o que a
criana organizou em sua cabea. Desse modo, na entrevista com a me, ela afirma que o
menino muito apegado a ela, que o pai sempre ficou pouco em casa devido ao trabalho
(sic) e afirma dizer para o filho, numa tentativa de supresso do sintoma, que ele homem,
foi assim que Deus fez e assim deve ser. Neste caso, a entrevista abre um espao para a me
apresentar suas queixas e reclamaes. Entretanto, da homossexualidade de quem ela est
falando da criana, do marido ou dela mesma.
De qualquer maneira, as entrevista com os pais representam um lugar crucial para a anlise
com crianas, pois o que est em jogo o bom andamento do caso e, para tanto, a
transferncia dos pais, tanto quanto da criana, de fundamental importncia.
A partir da, da forma como se acolhe o Sujeito possvel fazer uma aposta de uma entrada
em anlise. Sem seguir normas, a Psicanlise aposta na norma do Sujeito, que no caso do
menino em questo, ele mesmo se prope brincadeiras, jogos e passa para um jogo de
adivinhao atravs de uma seqncia de desenhos, o que faz pensar no surgimento de uma
cadeia de significantes, um significante remetendo a outro significante, fazendo tambm
uma demanda ao Analista. Tal fato remete-nos ao jogo do fort-da, jogo da presenaausncia, no qual uma criana constri as primeiras simbolizaes., (VIDAL; s.d.: 46)
sendo algo prazeroso uma vez que na simbolizao existe uma brincadeira inerente
linguagem, visto que a palavra brinca com a ausncia da coisa.

Enquanto o jogo do Fort-da se desenvolve, a criana cria um objeto que permite simbolizar
a ausncia da me e presentificar a primeira experincia de brincar. Este objeto passa a ser
construdo no campo do Outro, visto que ele representa a emergncia do desejo e este
sempre ocorre no campo do Outro. Para Freud, a criana brinca porque deseja.
Em Lacan, o brincar um ato, surgido como efeito da estruturao significante do Sujeito.
O Sujeito, enquanto tal, s constitudo a partir da fundao da experincia do
Inconsciente, que por sua vez estruturado como uma linguagem.
Ao observar a brincadeira de seu neto, Freud constata que o jogar o carretel vinha
acompanhado dos fonemas Fort e da. Para ele, o brincar seqenciado pela verbalizao
elevava aquele ser posio de Sujeito: Ele se relacionava grande realizao cultural da
criana, a renncia pulsional (isto , a renncia satisfao pulsional) que efetuara ao
deixar a me ir embora sem protestar (Freud; 1975:25). Ao agir dessa maneira, o Sujeito
inscreve-se na ordem da linguagem. Algo opera nele a fim de que passe de sua posio de
objeto dependente e se aventurar no domnio da perda do objeto e assim percebe-lo como
faltante. Neste momento, ocorre a apropriao do objeto pela linguagem. H assim, a
instaurao de uma falta no simblico, como argumenta Vidal: A palavra, o smbolo, nasce
sobre o fundo da ausncia: o smbolo se manifesta como morte da coisa, e essa morte
constitui no sujeito a eternizao de seu desejo (op. Cit.;47).
Com Lacan, o Fort-da se configura como uma maneira de assegurar ao significante sua
liberdade em relao ao significado, e ao sujeito, pelo mesmo lance, sua funo de Senhor
do significante , pondera Safouan (1988:25). o nome representando a coisa, sendo que
neste jogo, brincando de jogar ao longe, a criana exerce sua funo de soberano em
relao

ao

significante

entregando-se

substituio.

A substituio

permite,

gradativamente, o acesso ao simblico, conduzindo a criana posio de sujeito. Surge


assim o Sujeito da Fala, Sujeito que consegue realizar a conexo entre a representao e o
significante. Alm disso, esse momento, que tambm o momento da integrao subjetiva
da representao, dificilmente concebvel sem o significante, nem em outro lugar que no
em um sujeito, no nico sentido que damos a esse termo, de um sujeito que fala (Id.ibid.;
111).
Em Anlise com crianas o que importa o brincar e no o brinquedo, visto que o brincar
configura-se como uma atividade que impulsiona a criana ao outro, incita a criana a saber

qualquer coisa sobre o Outro. Ainda capaz de reafirmar o que ele imagina do Outro. A
razo do brincar uma concluso ou mais exatamente, a busca de uma concluso.
A superviso, a seu tempo, possibilita compreender, que a criana se interroga. Interroga
sobre o seu desejo, o lugar que ela ocupa no drama familiar e apresenta, ela mesma, uma
demanda de cura dirigida a um Analista. Alm disso, o seu sintoma tambm transformado
em enigma, em uma questo que o Sujeito se v instigado a decifr-la. Neste processo todo,
a criana nos diz; cabe ao Psicanalista escuta-la. Escuta-la, entretanto sem nos agarrar a
um saber que poderia vir dar num fechamento, que feche; cabe a ns tornarmos disponveis
(...) e no ser mais que uma voz que deixa lugar criana como analisante pleno (Lefort;
1986:s.p.).
Constituindo-se como um dos eixos da trade de formao do Psicanalista proposta por
Lacan, juntamente com a anlise pessoal e o cartel, a superviso torna-se assim um ponto
arriscado de estabelecimento da figura do supervisor. Diferentemente do professor, em
Psicanlise o supervisor um analista em posio de escuta de outro analista, procedendo a
uma certa suspenso, ainda que temporria, de seus conhecimentos, entregando-se a uma
atividade associativa e elaborativa em referente quilo que est sendo dito. Nesta escuta,
como numa sesso de anlise, a escuta flutuante fundamental como ponto de ancoragem
para as ponderaes da conduo da anlise por parte do outro analista.
Um desejo que se faz presente ou da sesso analtica como um encontro
Direcionamento da clnica. tal fato que, em um certo sentido, a superviso se prope. Na
prtica com crianas, a presena dos pais enquanto informantes de um uma certa condio
da criana, funo esta desempenhada nas entrevistas preliminares. Tais entrevistas visam
verificar a funo sintomal, ou seja, que o sintoma, o mal-estar trazido pelo sujeito
transforme-se em questo para o sujeito, como um enigma que ele busca responder. No
mesmo vis, a funo diagnstica em psicanlise ocorre nas entrevistas preliminares, no
intuito de se verificar em que estrutura se situa o sujeito, servindo como um indicador na
direo do tratamento. Finalmente, a funo transferencial como fator fundamental para o
incio de uma anlise, condio de verdadeiro amor que o analisante se coloca diante do
Analista.

A sesso analtica s se estabelece como um encontro. O encontro da transferncia com o


Suposto Saber do Analista. Sendo assim, na psicanlise, com adultos ou crianas, o que
est em jogo no um conjunto de tcnicas aprendidas. Mais do que tcnica e
procedimento, o que est em questo a dimenso tica, que subordina os recursos
tcnicos: Uma tica do desejo que se pe em jogo desde o lado do analista. Isso que
chamou desejo do analista e que, como tal, se manifesta na interpretao que, como no
uma traduo, no se refere ao significado, seno ao significante, que dito pelo analista, ter
que ser interpretado pelo analisante (Cast; 2000, 30).
Sendo assim, a sesso analtica constitui-se como um encontro pela presena do desejo: da
analisante e do analista. Desejos que se encontram. Do analisante de transformar o gozo
do sintoma em um enigma que o coloque a trabalho. Do analista, em barrar a estrutura de
gozo na qual o sujeito se insere, uma vez que o Desejo do Analista funciona cada vez
contrariamente ao gozo do sujeito que tenta encarnar a funo analista (Cavallero; 2000:
70).
A tica da psicanlise a tica do desejo. a tica que toca o real do sujeito. Na criana, o
real pode aparecer de diversas formas e, no caso citado, aparece como um sustentculo do
sintoma familiar, colocando-se assim como um lugar de finalizao do sintoma do par
parental. O tratamento possvel de ser feito o de sempre: a cura pela palavra, pois s a
linguagem capaz de curar aquilo que ela mesma causou.
Tempo de concluir
Aplicar a psicanlise ao tratamento de crianas parece, primeira vista, como uma
impossibilidade. A superviso e a prtica clnica vo dizer que no. De forma algum, a
psicanlise pura, aquela que uma sistematizao, no contradiz a aplicada. A psicanlise
pura uma espcie de formulao terica, uma escrita em termos lgicos, uma
experincia regulamentada, da qual se pode dar conta a partir do fantasma, tal como se
apresenta quando o sujeito esbarra nele, depois o atravessa e finalmente dele se desprende
(Aflafo, 2000;127). Aplicar a psicanlise criana considerar que a criana um sujeito,
produzido no emaranhado do desejo inconsciente.
Articular psicanlise pura, aplicada, clnica da criana e superviso constitui-se como uma
tarefa rdua e proveitosa, pelos efeitos que tal articulao produz na criana, enquanto

analistante, e no analista, enquanto aquele que se oferece, de corpo e ouvido angstia da


criana. Trata-se de uma arte, a arte do impossvel, que juntamente com educar e governar
configura-se como o impossvel proposto por Freud. Impossvel, mas no praticvel e sem
efeitos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Autntica, 2000.
AFLAFO, Agns. A escola de Lacan. In: GIROUD, Franoise. Lacan, voc conhece? So
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KRISTEVA, J. Histria da linguagem. Lisboa: edies 70, s.d.
LACAN, J. Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
LEFORT, Rosine, LEFORT, Robert. A criana: um analisando por inteiro. , In:Lane, n 16.
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FREUD, S. Alm do princpio do prazer.Pequena coleo das obras completas de Freud. v.
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