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  • SANTOS Boaventura de Souza Org Conhecimento Prudente para Uma Vida Decente PDF

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    aa doo, SP ora) Incoes par catilogs sstersice BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS [0rg.] Conhecimento Prudente para uma Vida Decente ‘Um Discurso sobre as Clénclas’revieltade CORTEZ. FEDORA Des: FRA Feds & Aan ‘i se Fala nah, de Py Ca R92 cok ra at ei Aga es Conn ri Dando A. Mores momen Oni te on get sn Prt (be plas silo Fl Eas Armen, Fae Rap ‘enn pe dst oe oe ses cu pada sem utara exe ox ao {© 205 ene de Soe Stas © Eas Anan aca pe Sumario [Nota sobre os autores 1B Iatzodugio ‘Boaventuza de Sousa Santos v PARTE "Nem Teéguas Nem Rendicbes: Det 1.Um Discurso sobre as Ciel 18 sno depois Fedo Arrscady Nunes 9 nou, 59,1. A inllexdo do deste epstemoligic, 62; 2. Toda o| conhecimento centien natural € cent socal, 67,3. Todo 0 -cimento¢autoconhecimento 6; 4. Todoo conheiment é local € tou, 70,5. Todo o canhecimentocentcnWsa transformant Senso comm, 7 6. Uma polfmic anserinis fora do aga, 74, ls Guersas da Citas (0 destin das “uss cultura": mais uma sala de ros nas “eras ds cine Richard Lee 85 3. Sobre guersserevoluges Peer Wegner tos, Introdusio, 1031. cincia ea questio da representagio, 106, 2A cineia€ os seus eins: um debate reorrente, 108, 3. A encia€| as sus aplcagies: as transfrmagies do mundo inspradas pela cen a, 1114. Variedades de certeza epstémica, 115, 5, Epstmologae critica: o conhcimento como repulagio © 0 conhecimento como femancipago, 117 ‘As estrus do conhecimento ou quanta formas tens ns ‘de conhecer? Immanuel Wallerstein 1s ara alm da Grande Separagio, tornarmo-nos cizados? Isabelle Senges 13h Inurodugi, 131; 1. gop de Arguimedes eo sorsso cigs, 13,2 [Nomesmo bare, 136, , De fact, nds no somos assim tho dierent dos outzos... 135; 4. Os encohonizenes da investiagio, 138; 8. Pir trodes em politcal, 14, 6 Democratisa a demecaca, 145, ‘Como confer utoridade a0 conhesimento na cidncia ena antopologia Fan H. Faximava 151 Ineoduss, 151; 1. As “querzas da efnca", 153; 2. O eonstrtvismo os estado sabre aie, 155, 3 A autordadecleniica ea evlu- (fo porcuchdiana na matemasica, 161, 4 A hstrcidade do, 161 5S Geomewa nio-euldhana, 164 6.Distincis nio-euclidianas, 167, 7. Os eipones eo controle da “pureza”na geomera do seule XIX, 169, &, Disiplina e attoridade na otal, 178, 9. para como ‘contol soil, 174 10. Conluso: Como car eanbeciment a cen ize aneopaloga, 177 (Um dscuso sobre as citciaspussadasc preventes Tod Caraga ss Cenc humanism, capaci ciara ealiensgio Germinal Coco, José Lats Guireze Pedro Mirarontes a Inteodugi, 191; 1, A matemstica do mundo do amanhs, 194; 2 So bres ense do paradigm dominant, 195, 3. A reaoie, 198, 4. 0 ‘undo hoje mudanga pid, reroluglo permanente e obsolescénci, 199, 5. Desalnto ow esperanga, 200, 6, As clas, 202, 7. Complex Adee modanga posse, 208, Conelsso, 208 9A minha citi ds cena Jorge Dias de Deus - 10. Um discus sobre a cncis: aber 20s tempos Roberta Fola Inurodugio, 221; 1. A eiénca como forma do social, 221; 2 Sto as nciassocas © novo modelo de cas, 226; 3. As mows ten encias na cléncia: mereantiizgio ¢ incomensurbilidade, 228, 4 ‘Torts dei os sina dos tempos, 232; 5. Uma nova esc para sama ova vid, 236, 11, Desmercantiiar a tecoelénta ‘Marcos Barbosa da Oveita Inuodusio, 41; 1. A tese da teenoiincia, 243, 2. As patents © a ‘mereaniizgio da tenologia, 246, 3A reforms neciberl da Univer sade a merantlizagio da Gia, 249; 4. Mereadoriae mercado, 253, 5. Avalndo os suas, 2546, A mercantlzago € o debate, 258, 7. Alta pela desmereanlizago, 261 8. Conclusi, 264 PARTE I (0s Grandes Temas: Algumas Abordagens Possveis 12, Como a Rcio prdew o seu equi Stephen Toulmin Tnodugto: a cnc, odie ea politica, 269, 1, A racioaldade © « ‘anal, 270, Excursus, Os uses humanos das tories, 284 3, Uma nova acionaldade para «daca? ‘Anna Carolina Regner. Inzodugio, 291; 1. retires de Arinttles ¢ a cicia de Darwin, 296, 2 A sgumentagso de Darwin, 307, Conch, 319, 14 Precio floss, clmtfin-tenica ese ies Miguel Bapaista Pereira ns a 291 as 15, Citi valores: pluralismo sxolgin da cia ¢0 se valor epistemic Joo Mana André 33 Introdugio, 373, 1 A abertura do suet cpstmiene plralissno sooo da nei, 374, 2. A “querela da ps modernidade eo we Incvsme crstemolipce da egal, 380, 3. Not njeonclusies, 386. 16. Venda, realism e vite Herminio Martins 389 17 Limite rao — Razio dos ies Franiso Gute Sani, as Introd, 419) 1, Vaidae eprevisldade, 422 2, Linas de eon fluéncia 424, Conchsies, 27. 18.0 quinto robo psicanslise Cal AlbetoPlsino a9 1. Uma aboalagem radical 429, 2. © guinsorombo, 431, 3.0 saber _seanaliico como construgio, 436, 4. A nova sintese metapscolgca a rupture paradigmatic, 461, 5.A centraldade da questo epist rmoligea, 443, 6. Um paradigm prudent, 447, 19, Sujet e sentido: considrages sabe a vineulagio do sujet 20 ‘eoneimnto gue const Hugo Zemelman 7 PARTE I Intrrogages Complex, Critivase Situadas: A Cigna em Acco 20. citneia eo bem-estar amano: par uma nova maneira de ‘srtirar 9 ated inti ‘gh tacey| am Intradugio, 471; 1. A enia como axologcamente nets, 473; 2 Actividad cieniica, 476, 3 Uma nova maneia de estutuar & sectivide cients, 486, Concusi, 491 21, Callas esaminais como densidades aopoiticas ‘Miguel Rama Santos Invroduio, 495, 1. Clu estaminas como uniades de stoic, 496, 2. Autopoiesee Homeostse 497, 3. Um crits da stopoie, 498, . Complementardadec cells estaminals, 500, 5. Urn progr. ‘ma de pesquisa para biol ds clus estaminas, 01 22.0 debate sobre a imagem da cigac— propsit ds as eda seo de EP Wigner Olivet ei Je Inodugio, 505; 1. A contovésia sobre os fundamentos da tora squintica fins da década de 50 do scelo pasado, SOR, 2. Kes, ai dade e lderanga de. . Wigner, 512; 3. Wigner versus Rosen Dane, Linger ePospen ou a ques da monoeracia de Copenh, 512, 4. fortuna da tse wigneriana sobre o papel da conscincia nt fisia quntica,e fortuna de sua atvdade no campo dos fundamen tos da Teoria Quintiea, 526, 5 Os anaeronismos na eta do pens mento de Wigner. Estudos sobre aeinca os anaconismos. hist. sis como displina cients, 528 23. Concodinelas¢ dlscondneas:comentiri sobre Um Discurso se as Clncias Saonuel Macdowell 216. Sob as fronteias Jo Rama Santos 1. Uma narratva da rprodusi, $39, 2A Ciencia enguanto sf, 543, 3, Didlogoe sem fontias, $51, 4, Conlaso, $83, 25, A rconstrugio da compleniade engin sem reas: gnc Ierpreago pritca rela exten Peer Taylor Introdugo, $59, 1. Prolemas de dlimitagio na consrugio de mode los de sistemas ecogioos dois ass, 560, 2. Etats de constr ‘lo de modelos, 564, 3. Corelagessoisspesoni-enticas, 565, 495 05 309 9 4, Construgloheterogéns, 568 5, Quando os eslogists carota ‘bus pupa scilidad, $70, 6. Um quado para manter as tenses Seuvese prodtivas, 571; 7 Epo: oenvalimente exe, 578 26. clini ea qual se faz ou tl qual dit Dara da Concegdo Rio 585, Inuradugo, 585, 1, Modos de falar, 586, 2. Quando os ciensstas co ‘unica 588 3, Os limites eoabecmento, $92, 4. Acinci “con taminads, 594, 5, Os sono de emancipagio — das Luzes & dopa rupturaepstemolic, 598. 27.0 exxtciopsticn da cultura cenifca ‘ese Mariana Gogo oo PARTE TV Injustiga Cognitiva Global: Para Reconstruir os Conhecimentos © 0 ‘Mundo 28, Maderniagto, modernismos eo mistéio da tora ees na eonomia Francisco Lougd is Inurdugo, 615, 1. Uma recapitlagio, 617, 2. A reolusto neacis ‘4 617, 3. A moderizag incomplets, 620; 4 Politia e cca na rag fundadra da esonomesnia, 622, 5. Moblizaos entra a puer reo capital, 626, 6 0 Blango da Guera, 629, 7, Modernizasso ‘modernise, 632, 29. Actors, redes¢ novos produtores de conherimento: 0s movimentos sociss © a transigio paradigms nas ec ‘Anuro Escobar 6 Inrodugir a tranig paradigmatic revistada, 639; 1. Rees, ms ave movimento socal antigobalizago, 643, 2, As malhas nape tic um breve enempla clombiano, 653, Coneluo, 662 30,05 eslendores eas mists da “iti oloniaidade, pope o conbecimentoe plrversalidadeepseérica Waker Signal ser 1, Do totalitarismo epstemico a0 “paradigma de um coaheciments praente para uma vida decente, 667; 2 A descoberta da “alone Ade” esemerginesa de “um otra pasdigma’, 676, 3. A geopltca «a “evolu cients’, os ses pegs de Sexo ede raa, 680, [A acalizagio do “Treo Mund recursos natras, cultura © co heeimentos indignss, 695, 5. bseragies fina, 702 81. superago do eurocentesm. Enriquecmento do sabe sistémico€ endégeno sore o noso entero tropes Tus EMoza-Oseoe Oxando Fal Borda Inzodugio, 711, Hipdtee do context, 712; 2. Dificukdades rs ‘antes do curocentsismo, 712, 3. Nivlagio de paradigmas, 714, 4 Complendade e vivencia nos exopies, 715; 5, Necessade da cnoginese, 716, 6. Critvidade nacional e soma de saberes, 717 7. Politiescentca propa, 718, 8. Unvesdadepartipativy, 719, 32. Agents do conhecimentot A consuikoria € = produgso do conbecimento em Mogambigue Mari aula Meneses Intsodugi, 7251. A produto eslonial epson da designs de dos Sabre: a cigneia moderna como ti lca glbalizad, 722;2.Asconsulkonis— um eso extreme de lbalsmo lead 734, 3. Contes a trans da eiénca do conto: qe alternativas!, 74, 2» Conte pars um Guers da Cncia Shi Vsvenathan 834, Para uma socilogia das auséncas¢ uma socolgla das emergéncas Boowentana de Sona Santos Introdusi, 777; 1 Artic da acto metonimia, 782, 2. Arica da aslo prolépica, 794, 30 eampo da sociologa das suséncase da sociolapa das emersénias, 798, 4, Das auséncase das emeraéacas so trabalho da ado, 4D, 5, Condigies eprocedimentos da tad ‘io, 807; 6. Conclusi: para qué waduzt, 813 m nm 187 NOTA SOBRE OS AUTORES Anna Carolina Regner soa, Universidade do Vie do Ro ds Sos [UNISINOS) [Beas Arturo Escobar ‘Antopélogo. University of Nor Caroling at Chapel Hil (UA) osventura de Sousa Santos ‘Scslogo, Universidade de Coimbra (Portual Carlos Atherto Plastino Pricanlista. Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado 0 Rio e Taner [Beal Francica Gutiérrez Sania Ciena Poco. Universidad Nacional de Colombia [Colémbia) Economist. Univeridade Ténic de Lisboa (Portugal Germinal Cocho sip, Universidad Nacional Autnoma de Mexico [MEslc) Herminio Martins Socio, University of Oxord (Reino Uni) Hugh Lacey ‘Blof, Swarthmore College (EUA) ‘ago Zemelman Socio. El Colegio de México [México Immanuel Wallerstein Scop, Yale University (EUA) InabelleStengers Faso Université Libee de Bruxelles (Bega Joan H. Fujimura Anitopdoga. University of Wisconsin- Mason [EUA] Joie Arsscado Nunes Socio, Universidade de Coimbra (Portugal Too Caraga isco, FundagsoCalouste Gulbenkian (Portugal) Joo Maris Andee liso. Universidade de Coimibrs[Potugal Joo Ramalho Santos ‘logo. Uatvesiade de Coimbra (Preal, Univesity of Psburg (EUAI Jorge Dis de Deus sin. esti Superior Ténio [Portal José Luis Gutierrez Matemiic, Universidad dela Ciudad de Mésico (Mico) José Mariano Gago Fisica, Institato Superior Tenico Portugal) ais Eduardo Mors-Oseio Blog. Universidad Nacional de Colombia [Coldmbia) Marcos Barbss de Oliveira solo, Universidade de So Paul (Seas Maris ds Conceigio Ruivo sca, Universidade de Coimbra (Portugal) Maria Paula Meneses Anttoplogs. Universidade Eduardo Mondlane (Mosarmique e Centro de Estudos Socias (Portugal Miguel Baptista Pee cof, Universidade de Cobra (Prt ‘Miguel Ramatho Santos Bilogo. University of California, San Franciso (EVA) (Orlando Fas Borda Socidlogo. Universidad Nacional de Colombia [Colma] Otva rete J isin e HistoriadorFisofo, Universidade Federal da Bahia (Brasil Pedro Miramontes ‘Matemtco, Universidad Nacional Autnoma de Ménico [Mésicol Peter Taylor logo, Universiy of Massachusetts, Hoston [EUAI Peter Wagner Socilogo. European University Institute, Floreng i] Richard Lee Socilgo, Sate University of New York at Binghamton (EU Roberto. Follari soo, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza (Argentina) Samuel Macdovell Fisco, Yale Unversity (EUA) Shiv Vivanathan Secislgn Cente forthe tad of Developing Societies (CSDS), Delhi ada Stephen Toulmin Filolo, University of Southern California (EUA) Walter Mignoto “Tero liter cultural. Duke University UA) Boaventura de Sousa Santos Introdugio Este livopretende contribu para oaprofundament do debate sobre ena tenquanto forma de eonheciments eptics social. O conbecimento cient hoje a forms ofiialmentepeivlegada de conbecimento ea sus impartincs pata vide das sociedades entemporineasnioofrececontestao. Ns med a das suas possiblidades, todos os pases se dedicam 3 promogio da eign, ‘sperando benefcos do investment nla, Pode diner se que desde sempre, formas pvilegiass de conhecimento,quasquer que elas tcnham sido, num dado momento histricoe numa dada Sociedade, foram objeco de debate sobre 2 sus natures as suas poendaidades, ses ites eo su contribu prs ‘bemestar da sociedad De uma forma o de ose, arazio lima do debate tem sido sempre ofacz de as ema preside do conheciment conferitem Diilgos extscogatvos jsacas, politic, ultras) a quem as deem. $0 sim nio seria se coahecimen nao uvese qualquer impacto a weed, (04, tendo, se ele esuvesse cguitaivamentedistbuido na sociedad. Mat ni0 Por wm lad, s6 existe conhecimenta em sociedad portato, quanto _maior foro seu reconhecimento, maior cia svn capeidade para coniormat Sociedade, pata conte intclbiidade so sew presente ¢ a0 xe pasado dat Sendo e dre ao seu futur, Ino & verdad qualquer ue sia 0 tipo ¢ © objeto deconhecime nto, Mesme ques natuecs nip existe em sociedad ‘cexnte—oconhocimenta sobre els extra. Po oto lado, coeiment, ‘em sus multila formas, ndo esti equtavamente dstabuid na socdade € tend esta tanto menos quanto mir €o seu pile epstemoligco. Qua «quer que sj a slags entre opie epistemic eo privkpo so Tico de uma dada forma de conhecimento ~ cetamentecomplenas 6 el pripis, pare do debate —, «verdad € que os dos ovis teem com ‘er ns meena forma de conhecimento, Esta comvergncia f82 com ea iustiticagio ou contestagso de uma dada forma de conhesimento eavolvam emp, de uma maneira mas ou menos exlicta, a usifcagao ou contest {#0 do seu impacto socal Desde século XVI, a socedads ocilentas un vindo pillar epis ‘emoligcs¢socoloamente a forms de conecimento qu designamos por ‘Séncia modems, Quaisquer qv sjam a5 vlagds enue esta lene e outs ‘cas anteriores, ocidenas rental, 2 verdade € que esta nova forma de ‘onheciment we atoconccbeu como urn novo comego, uma rupert em la ‘80 ao pasado, uma revolugio cleniica, como mats ae ila Ser earacter ada, Desde enti, o debate soe oconhecimentocetrouse na eacia mo ema nos fundamentos da valdadeprivilegada do conhecimentocentico, tna relagdes dese com outeas formas de concent [hiss asco, Telgios, et), nos processor iste, oranizaics, metodologias) de pro dogo da eéncis eno impacto da sus apliacio. O que dstingu o debate mo- ‘demo sobre oconhesimento dos debates anteriores €0 fet de anc mode rater asumido a sua insergio no mundo mals profundamente do que qualqer ‘uta forma de conhecimento anterior ou contemporinea:propés- So ap nas compreender 0 mundo ou excl, mas tambem transformslo. Con 4, poradoralmene, para sanimizr a sta eapachade de ransformar 0 mn {o, reterdew-se mune 3s ranslormages do mundo, Nos termos da consiénis de s propos que a ciéncia os cientstas tenderan,dominantemente, formar dee os tempos da revoke cents sum perio muito recente, o piv epistemolgico que a citncia moder fa se artopa pressupe que a lenis ¢ feta no mundo, mas no € feta de ‘mundo, A inci iter tanto mais efcazmente no mundo quanto mais {independent ¢ dee. A ciéncia pea sutonomamente segundo a suas pespis regras lpess pats prod conheimentoverladeo 00 open da ‘verdade quanto € humanamente possi. A verdade consist na epresentagio fel on, pelo menos, © mais aroximada posivel da realidade que existe, inde pendentemente das forms que assume ¢ dos processos através dos quis € Drosha. conhecimento gu se tem dla, Un ves rad e establzadas ‘condi: institucionais qu arantem a atonomia da inca, tl vedade eal "presenta a estariam suetas ao condcionamento ou &manipulao por pane do mundo nio cenutic. ‘A lango dos kimostés culos, ov debates sobre acca vera sem pre estas dus verentes a natreza eo sentido das transormagSes do mundo pera pela ctl nature evade do conhecimentocenticn que Prodze legiima esa anslormacicn Em alguns periods, dominou uma das ‘ertentese nous, a ute. Os debates comeyaram por ser entre Geatistas © tialates de ous conhesimentos — fbf, eogns, arias, et, —, may, 2 medida que aegis Se expand e diersiicou, pasar 3 tavarse i. ‘mente entre cenit, anda qu, por vezes,o debate tena sido sabre 0 que € fer cenit e sobre quem 0 ‘Acxolugio dos debates tm aver com ura praia deftones: cao crescimento exponencial da predusio eientiba ea consequent polleraeso das comunidades centiicas, com o exaonindrio aumento da efits txno légcs propicida pela ici, wma efccis posts tanta ao sergo da sue emo da poz om as tansformagies na pris enti 4 medida que oo "beeimento cientfio fi tansformado em fre proiua de primer ordem e ‘quero das elagdes entre a cnc 0 mercado se uansmutou na questo da ‘inca como meade, (Os debates tem asumido mutes formas. A mais recente feu conti por"juerras da cecia” inci preferencalmente sobre a natura evaldade Ao eonhecimento que produ ¢legiima a transformagoes do mundo saves ‘ka ciéncsa. ovum debate essencialmente entre cientisas ainda que oes ecient tena sido, ele propio, parte do debate, ede tal modo que se, para slguns dos parcpants, o dcbate ers ene hentia, par otros tata sede lum dehate enre cents intelestsisestanhos sa mundo da cnc Fo Acimaae ado, um dcbate entre centists em gral e cenit ex objeto de Investyaeio @ a propel eats enquaneofendmeno social. Es alqumas das questes que dominaram o debate: qual € relagso ene oconbesmento chen ‘coca realdade que cle pretend conhecer!O conheciento clentico repre seats, descobre, cia ou invents a realidad que pretend concer? Quas 0s {sites por ques fee a adequasio ou a correc desta lags? conhe ‘Smento centiico septs verdsds, cic, a verosimilanga, cote 3 ‘efereciliade? Sea verdes cenficas de um dado momento histo tm sido eftadas em momentos posterior, hi algo mais na verade do que 2 [sta da verdad © medo como acini ests organiza 0 modo com = reali eo piticsinerfere no i € na valde do conbecimento ques po hz! Quai as relages ent aenca e outas forms de conhecmento? Qu ‘verdadero papel do conbesimento cent? Como devem inteagt os en tists cm o “esto da sociedade" nos processes de deisio? Exe tkimo deste elo no iniio dos anos 1990 no Reino Unido e nos EA e alasteou 3 outon paises. Um dor ses momentos mais intense fo oneitudo pelo cao Sokal Eis, suciamente, agua em gu ele consistiv © ‘AE dead de 1990, ox debates sabre o etatuto epistemolgico das ‘sncias modema estavam confnados 4s dominios espetalizadas da asta das cignias da histria das cncas A pulieasdoem 1992, em Ingaters de ‘The Unnatural Naar o Science, do embrilopsta Lewis Wolpert, sificon ‘uma importance ileaso nos temas e nos protagonists dees deates,O avo de Wolpert cao canjunto das cortetes de invetigagso na socologia cone (is or socilopa do conhecimento centiio, includ, nomeadamente, ‘hamade Escola de Edimburgoe osu "Programa Forte” da Sociologia do Co ecimento ¢ a contenteasociada @ Harty Collins, o “Progam Empisico do Relatvismo" também conhecida por Eso de Bath lo de Wolpert cons srava um moto de argumentagio earacterizad pla referencia selects e pat ‘lal as traalhos dates que tomava como avo, ¢ pela extimatizag de ‘qualquer forma de investiga que tomasse © conheeimento cientiio € as Conuokésiasclemtiicas com process soca, denunciando-a como un (que pupa inci e uma eeneativadebberads de mina a atordae clr desta enqoant forma de praduso de enunesados Yerdadeios. O saga no on toon dus te dese acionala tones muanleai da oss estnren dea nsenpresie a ‘Sonica empresa No esl 17, Fancico Cues soda dis test ae, apsr de conse nan ey sani needs een ‘third crest dvndne ents branes press ence “Sania! mai agin doves ost fig Os di eras Sl poumcnt os miedo nda so, cm al cso de Sin conte ai apa setts cg aoe dei play cts No waamnn do pc ea, Cater sores Pl doin pr cle ola cate ites copios cies mo ‘hs Os pimaos dic spt igo de mtnon wrees “nants on sends tans c ge eal ena por "ae is ‘ihe sndoum pear niueoo Sexenenc wal geno rence {dade dos ares cena a pti to cote Os ies moras ‘x acunaos cn o tens sbotdo cm Ur Daou aes Cen SE raaghos ene clon sensocomam ctr com osepin ema at Sb por res un Gur se verte qe aoe ene shoots daha dese stata seni onde oem ses treble, ensue Cues sup da dug ene dees tows ens sc propos onan em Om Din sobre 1s Cdn, Concedes campo tes debe ot coo mein ua angus somos che programa pst Woli, ‘0 capitulo 18, da sutra de Carlos Plastino, comega pr saientar que roost de Ut Discurso sobre os Ciéncas €menos uma critica doesenialsmo (916 eo epresenacional da verdad do que uma erica da enc enquan totiica moda il de apres do el A revndiao da raldade Ade malades de sprcanso d elt d par om arta do dal uct {otdheco imoregado na mveraiade oldest! muito pra ale da cena _Dagupare Patino para propor i, 4s quatro os por im Mentiados opaadgma css ds nea moderna ~ a toa da atid, «mec 2 quiz, oteorema de Goel ea extra dsipativs de Pipe deve acescentarse um quo rombo a pricndize de Frc. Fred ents se com uma vanane do dusamo sujstotiyete especialmente nian, 9 dhulinmo comapsiqismo, qu eb o corpo condi de maguina deter ‘ads eo pigusmo aconscncia, Pao superar Fred propo uma experienc Ae canhecmento que opera de tos sje, una expentnia de prec debate ds corpon eds ast, latino sls o assum Gto da pscandise como um saber arco do pariina modemo, de algun ‘modo resionads com 2 prpriaevlusio do pensaments de Feed at lo ‘asso plena do inconsiente — on ses, de capers so medindas pela conscéei pelainguagem — ed psguamn corporal dade compo ‘text centre eno na consti do saber scanaltico — ed ie ‘bers mamental do inonsciete ~ eng saber metapespc 2 Sentena ines de instrament teks pita clinic. A eetne eleva dad 0 inconstiemt val de pr com a comstagio do monopi da ‘onsite da eso pont plo pata a moderna "No caitul 19, Hug Zemelman questions o dum suite 2 paride um anglo deena rag ds exernnade do soto dean tment ao seu propio conkecmenta par de one conceros? Pra que omhecemost © eonhecimentoeniguece nos enquanto suet! Sequndo “emelman, estas quests undamentan eno podem set sponds lis, nem equer mula — eng uo for ater a seu conc mente uiizar os metas os dspontvs lpn Estudos sobre as relages entre ciel, ecole sacetade numa socedade Semiperiris como Portugal os proesios de glablizagso em prticulay, da Interac europei] a8 suas impliagdes para os dominios da investiagio tenia, do desenvolvimento tcnoige cds inovao em Portugal ¢, nal: ‘mente, 36 reagdes en cen, politica eeidadana.O desenvolvimento rl ‘vamentetartio desta rea em Portugal, em paaelo com a fore asocagio 3 ‘igo econsldasi do sista nacional deciznia tecnolona a cnentasso ar investigaio empiric infrmada por oientagbes teriasheteropnets€ 22-inch em emp exe rsa Ss ssc man opus ty Ens aa 0M on ‘Stay of Selene an echo de 199, em ton seen expec she ce dat clin i sa Cong tifa ea 3) Fin hie Rng igi an a Ca ‘Glen rac“: at Up gn em 203 ul ener Se eno Stan Cote na eb al map > a denstade das rlages“transvertaiscom snvestigadores de diferentes ise: lin eas coniguam um espago de debate em que a plémieas cond fas pelos “guerreos da cnc" aparecem como exticasefra de eontexo™ ‘Uma letra critica de Um Discurso no pode, por todas estas razies, eiar de iterogar context da produto do texto ea relaio deste com a5 ‘aanslormagies ocd, tanto na Sociedade como nos mundos das ena, folong dos decascs anos que desde ento desorrram. Essa € um condo pare qu se possa aval cont seredade o modo como ovo nos pode ajuda Compreende, hoe as condigies de produgio eapropsaao soca das ehncs ‘no quad de configuragies emergentes de conhecimentos, em 0 encear 10s Ties das contovesiasepstemolopeasconvencsonls ou do debate sobre as “das culture, inlnndo 4 sua math recente incanagio nas “lets da «ls. Num mundo em estado de turbuléncs,perante a posiblidade de asi tervengies humanasfaerem 2 dilerena entre um futur de aprofundarento€ ‘decracertagio das conrad e desigualdades que o atuavessam eum futuro {ve aponte para um horiznteemancipatin esolidno, esta muito longe de fer indfernt, como mastrou Boaventua de Sousa Santos, qoeconeciment) foptarmos por construc Este texto petende ti 56 ser uma contebuigio — ‘otesaramente modesta — pas oindspensvel debate ereflexao colectiva fem oem dessas opgoese das Sus passives ou provives| eonsequéncias [BAPTISTA Antinio Monel 202), 0 Discurso Re derma Conte Cai: Ob ‘curntsno e nessa. 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As lputas nee os defensores da "erdade’ dabjectvdade da ast" da ‘Gang aiden eos protagonists dos “valores”, do “elatvsmo” e do ‘mulocutualismo” tem vind asssumit a0 longo das duasttimas dead, as proporges de uma veradeia guerra de wnacheras. A recente avaliagi0 polemics ds obra do socilog poruguts Boavenura de Sousa Santos Um Di ‘uo sobre as Cine L987), vada abo pla sen Antnio Manuel Bp {m0 Discurso Ps Moderno Contra a Cinta: Obscura Iresponsabs Tide |2002), mais uma sale de tos no gue veo ase canhecido por "et ras da cuca” As "guetras da inca", contudo, esto asaciadas a uma snc ‘als ampla de preocpagis, as “guras da cultura”. Estas discusses, mls ‘yeas acrimonions, so mais do que uma simples uta ence 0 velho e © m0¥0, fate 9 molemo eo pésmederno Ess pertnccm a uma longa hist de debate ede conluo aborts, no mundo moderno, sobre como prouir onhec ‘mento vido, quis 0 tetens es mbitos da autriade, quis podem se 08 seus porta sores consequentemente, quai 8 orentaghes de sso social Que oder ser consderadaslgtimas "Nos fini do século XVII— precnsmente quando a quests do univer sali e do parculanisne da evizaioe da cultura estavam em discssio ‘to quadio das “Batlhas dos Lives, no amftodaguiloa que hoje camara ‘mos as humanidades, na Frang ema Inlaterea —, Isaac Newton estava a de Seavolver um modelo racionalisa pasa andlised reaiddefisca que combi ‘ava a representa matemiic © 4 oservagio empiric, com hase et es ‘atuse univers, apicives nas dscipinas qe Wrlam a ser conhecis por ‘iéncias. Este modelo relacionsva os facts particles, que eram produ da ‘obsereago, através de com, o facts univesas de equagies matemsics reverses no tempo. A solugio aimitia a previsio ¢ acabaria por conse, ess forma, afastar modos deexpicag com uma carga valor po 80, relatistas. Na vege do seul XIX, Laplace podiaafrmae, propito de Deas, que este era uma hinitese de que no tins necesiade, tds asim, « adequagio da Gna out cour — as suas pretenses verdad 2 objetvidade 4 sua asocagio a0 progesso — conuinunu a scr objeto de conor, Recor snot pales Je ing ingea, a oposginconservadon ada 8 0 cielade industrial ea “inci soturma”e tmbem, durante o séulo XIX, 5 Alseusies ent ociltico ibera-humanista Matthew Arnold eo apologist ds ‘nee cas TH, Huey, oy sndao debate de meados do slo XX, seme Thante ao anterior, entre o critica literdno FR. Leavis eo fisicoC. Pew, gue ‘cunhou a expresio “dass cules” pata descever 0 abismo aparentemente ineransponivelente as ciéncas ea manages (© aproso pela cincia © pela st imi adoptiv, tecnologia, ating © apoge depois de 1945, comerando, porém, a vacilar na dada de 1960, Em 1962, Thomas Kuhn publcava The Strctre of Scientific Revolatons, uma ‘bua que — apesar das divids posteriones do autor —, ao sugere gue era falaciosoconsderaro enheciment cientifco como absalto, objetivo e un ‘versa [| abn s porta a uma nova eomproonsio epistemalgics ds encia susepivel de abalar sew estatuto prvilegiado” (Kuhn, 1962]. Ax ao into os anos 60, as norma do universalism, do commis, do deinterese edo ‘epiismo oranizado, que Robert Merton identficara como a marca po exce- lencia da céncia eda pitica hentia eram acetes come una deseo pee s4nio s6 do modo camo a snes efectvamente funciona, mas do modo ‘como ca funcionava da maneira mas efits e mais ecient, Cridcos vidos de um amplo leque de discplinase de posites soca comegaram agora a suger que, e em algam momento as nomas de Merton haviam de facto Earacersad specs cents, para auton cents a 6 mio er, o8 m0 devia ser 0 cas. As area epeiiamente mencionadasincllam o “saciicat do cardcter humano”(icuindo as denuneias do compeaa miitarinduntil € 0s movimentosantinucleat e pela inerigi de armas nuclear), as ofensas soambients (Smt Spring, de Carson, fo pblicado em 1992}, scénca “mas ulin’, 4 coopago plc uma cis, povinds tanto da exguerda como da Aiea, que alegava nio sera cignciasubcientemente objetival, «avaliagso pelos pats [a suas imperfeighes) ea evlugl pels eraconstas cent [Tischeman e Peres, 2000: 8:9, 18:28, Dado est ambiente, convém recordar gue muito do wabatho orginal que condi 2 insteig do newo campo ds striae ds socloga da eMC aca por Baptist! fs Hvala cabo por cents de cater como Kuhn, rol Feyerabend e Stephen Toulimin. A orentagio ue dat resutou de apicaro riod cntiic 3 propria cgnea vn a condensarse sb forma do "prog Ima fete" da sosiolgi do conheeiment centifen, defini por Dat Ble fi 1976. Esa orentagio seri xsl (preacupaa com as candies qu dio forge a rengas oa estas deconbesimeno parcial ("om respsto 3 ‘erie ea falsdae, a racinaldade ou 3 itaioalidade, a0 sucesso ou 20 Tracanso” simétin exlicano com 0s mesmos pes de casas. par exc lo, crengas verdadiase falsis" e reflec os seus pas de exphagio feria desersplives pps sail Bloor, 1991[1976) 7.0 prec da Sociologia do Conheitento Ciena (SCC} lungs constr duns “antpintemelog fim de dele gti dase dss entre “onto de cert de asta” ede dee ‘rum quad ant individuals rps pascal do comet trent, no glo actos rca cota ao com mtn, es Como coatttos ds ripen ade cnskecment esta em pio {evaconlmo Nin ao fandadpnaliomo, 20 ese em mene ‘meld, 2 els (Shap 1985: 297, (lena do dualism eo dest a este a insets, tanto na natures caletv conn a contingtncta local da formagao da rprodugio do conte ‘mento steve presente com destague nos studs sobre a ciencia desde 0 ses Ini. Estes aspects foram realgdos em obras que, de modo earacterisec, ‘nanspuntany uma molinheiade de ronteras dicpinaes si de aestig 1 nian em cca ins SCC sui do come el fh 8G el snc me "onc oe {Lntamete sno Prasea Epi de Rein Pay Cali «« ta do ‘te uma inden’ sw act's Rap sn ae ds poe acnaliae {atey Le The Sl Como of ere Bt ins Sap, SCO ‘tse smn Oy so ig: a sen ‘Scheer apn 199 9001 a ae ‘ein, ao nivel mais isin, omo se fz coecanento cenio estos eto tens pormenorzads. por exemplo, Latour e Woolgt, 1986 (1979) Knott {ein 198, Lynch, 1985] e como as suas propsies so defends eins ‘uconaiadss (ncuindo a etrutua ea consrugso hitria da eines © da pica © das elages de poder que lepimam e sustenar 0 conhccment> publica, porexemplo,shapn Schafer, 1985, Shapi, 194). Ocampo tse ‘esenveid de maneiraainclueaalses qu olerecem vies alternatives do ‘gue € odo que deve ser 2 “lnca”e como esta se elacona com 9 mundo ais amp ds lags soca No inicio dos anos 1990, com as ext sobre at cna eansolida dos, trnou-se “vise qe als fens se sendams amas ao panto de sere impeldos a vr 3 pablico em defesa da vcionaldadee da tondade da ‘ifnca ea tacaroqueconskdcravar ser ua ein nao-nformada, enviesada ‘sem furdamento” Trachtman, 2000 24) Pode cnsiderarse que esse "ir a prblco a cronologa das guts da cena propnamente dita tveram inicio ‘em 1992, com ataques digs princpalmente fore inlinago da SCC para ‘© conseruivismo sociale pars ¢ relative. Deis vos assumiram especial {levincla no chamar de atengio para as obras do gp de hstonadore, de {isofos ede sociologs que tnham estado enolvidos na reconcepualizigo «de mutas perapecias comuns acerea da naturesa da ccia: Dreams of a ‘inl Theory The Search forthe Fandamental Laws of Nature, do isco Steven Weinberg, © The Unnaurl Notare of Science: Why Solence Does Not Make {Commen} Sense, do blog Lewis Wolpert. Para Wolpert, 0 pomo da disor ‘Eo relatviomo, 20 qual respond que “bs cetistas pode ter muito orgulho ‘emecrem reaists ingenuos (Wolpe, 1998 117) Eat amb pogo de ‘Weinberg sepurament, hoje, a principal proscupao de Baptist: A Sala do Conbssimento Citic (SSK) ¢ ums stale de grupos de Stolp que im pocuad larzarecosbaamento Geico cm Se ee foe apenah um conju de ers convenomlnenteSct> er Sts ma ada Spice urs co plies up 20023 Ede salient, orm, um fact snd muitas wezes euro, 0 de que ‘xis oposgdo a0 consrusm soil, mesmo no sei ds estos sabre as sts quests cilminaar, em 1996, com a *dofess® montada em aes ‘scala través da publcagio de lgher Sapertition: The Academie Lata its ‘Guerre with Science, de Pal Gross, um blog da Universidade de Virginia ‘e Norman Levit, um matematco da Universidade de Rutgers. © stage fo Tanga em mates dieoges, visndo una ampla “esquerdaseaemica” que - encore resostnn osc * Inch worsens, 2 oso ps moderna, a desconstrugi, a ecloga prfunds —e ua “avesiocigne" sto €, a0 apenas aos uses que se fda ‘Genca, mas também {curt lasses dis qua 4 nla se instruc oo temas ‘Shestvon trans doe quis to pon or cenit profina ©» ma fetal que spose cots eradamente xara nia. (eis surrendene de ado ¢ xine de ums Rola aber ey el {ho so pric condo do enbecment ena 0 saps, qe ae Fens serunveral nee pes sls de qe cones cena ranutclmente vel ee apa numa metal sida (Gros, 1993 2). (Os autres encontraram eo ni comnidade cents, apes do fact de pip ivr scr um monsmento 29 mesmo po de dlgesnesmo electl {ue atacavs, No obwente, musts coninuam adc esta inks de pens fento, como € demonsvado pels avaliaso que Bapista iz do wah dos doi stores e ela sua carstenzagio do texto de Santos como um “iscuso ‘cnr Cnc” Bapusta, 200252). Numa anise da “Tiara feta por Gross ‘Levit da obra de Jacques Deena, Aska Ploutsky (que posulcedencas {ato contiicas como bere airma que ‘ora ingen da opel, proximate ime de patent os ‘epontne de ighr Superson Ogu die a sh tnt ox eon bare {eos mesmo quad soto choanes corn ade tele tpuue diet ‘is tps dicen! fon cmon es, ot Ye tna), tant pss esse ines insite gue impregmam — ¢ {cm st veo lamentivemene espera. © advert de Grn © Lee con s“araga gins ex cams seni do sabe ed ia Academe”) tora, uma ds ats bases Monas deste Lo, ‘tad [ol apa € ge tne senes, nln leer ‘oetee enn evade v ss © seta sum sgumentgin, ches 30 Do de dopa suo tude isco Puy, 1097 por 3. sh had no anal, ‘As discusses que Se seguir tomaram claro qu funamentas cram ‘eas quests e que nao se atava apenas dea duscaltuasde CP Sow, aos ‘entre don nio-ientntas, nin consepiem ainda communica ene 5 ‘National Association of Scholars juntou-ses esposts suposta ameaga “ance ver Holton, 1993, sobre ox "pris" do fraionalismo), aa ‘de das conferenciasorgnizadas em 1994, A exponigho"Slence i Arbecican ‘Ue organizada pla American Chemical Scie, ave icorpravaa cicada Ciencia, provocou uma discuss entre Tom Gieryn (1995 al Gros (1996) Harry Collins e Lewis Wolpert contontaremse diectarente na British Aso ‘atom forthe Advancement of Science, em 1994, endo See Fuller onpica ‘do uma sequéncia dessa conferénia, onde se procurou cheer um entendt ‘mento mio, porém com resultads decepconante (ver Fle, 00), Os pi ios Grosse Levit mostzstam-se poco abetts durante 0 debate sobre o eon teido do se lito no enconto anal da Society for Social Stu of Sconce «em 1995, 0 enconto ficou mareado conto, por uma discus indecorosa sere das cedencais cients de Donna Hartway de outa cxtts Kem rita. Em 1995, Academia das Cigncas de Nova Torque patocinow ua onferénia com o titulo “A Fuga Cacia & Razio® (The Flight fm Stence and Reason, que se ocupos ds estes levantadas em Higher Superstin, atravs das intervenes de um longo rl de defenores da cgacia conta dil ‘adores da citacia como os construivistas, os desconstrutivistas, 03 ericionistas, as feminists, on afo-centcns os sbietalistas aa eo. sentiments’ (Gross ea 1996) Faltaca até entio uma resposts eoncertada a Gross € Levit € 48 seus sapoantes "pro-ciéncia™ Os distor da revista Soci Text asuatam ese ‘projet em 1996, om uma edito especial dedieada ds prras da clea Mas ‘© que os responsiveis da revista dsconbeeiam era que o iio Alan Sokal, insprado peta letra de Higher Superson, exavaenvolvido numa consi. ‘io “actvamenteapoiada” para enganat a evista eleva publicr seu {nigo “Tansresing the Boundaris: Toward Tanskrmative Hermeneutics ‘of Quantum Gravity” Nese atgn, Sokal fe urna paris das convenoes de «til pos-modernas e retrou conclusbespolicamentecorrectas de Uh sulcampo esorrico da clénia (Seger, 2000) Sokal exp ocmbuste 20 ‘se texto "A Physicist Experiments with Cltural Sus, gue aparece qusse 0 mesmo tempo na seuss Lingua Franco, e no qui earterizava 0 atg> Publicado em Social Tia como sndo uma combinago de “disparate” ‘voie” Para aqueles que fram enganados por Sokal eo: que eles representa ‘yam, tatvare de uma exuanrinina que deca insect ed ng ade academics, para or qe se Mentiicvam com Sokal le Goss e Levit et al, ava demonstada com todo o vgn tse deste aera do delinio dos “pees de igor na comunidad seademic” (Weinberg. 196: 11] emule “0 ag cl ade wel om Lig Fane ets € eas ‘eb prs connec dont ot ef eg Pos 200, Ra conenevomn aso a8 . icamente« laxsmo intelctaldaguces que Sokal presen stat Este Fopo, cou, acabara por sr notoriamente dil de dfn, dad » divers. ade de comunidade dos entudos cultural e amigama ds extudos cultarais com os estos sabe a cena 4 medida que os debates iam Sendo teavads. Os utadores em prol da cgnciatnham a especial precupagio de poe grums idea "serdadeies" de cignia contra osu eosideravam st epreseh- (Bees "alsa", Para Ullica Sorte eles pareciam ado “econhecero dicta fe outros uiverstrios de tazetem as suss pepe interpretages de ecis ‘0 Smbic do enquadrament espe dss suas disiplinas «problem res: fi, naturalmente, no facto de que ese wabulho nuncsfiesva comfnado Ss ciplinas specilizadas,tomando-se parte dos cuicua das lcenlaaras ¢ Enos dos debts qe conte satan ie, tl ome ee tesa, tn uns ons haw pecan prs lem da roman ‘Sate lags om ope gar 3 mci qu a ists de [emusic do coherent, como rad de aptaio vivid na dads de {Beslan svn por neers acoso eget ‘us meeblpras evans fm eno cada wea clade en fbr care as um apdasmanietamenteyolics qe ata ‘Sam donor das porns instore cao paramo es ie Stream enfin nest proce qe vale revi ax remiss a fut do conitemento ulna una vaio, amb da ever as "loss Examen dsc cls a sn eda Gens Pnalment as dpi or dos campo segue ea dh Campos —Plaraams, co om hi enctado pcm sed par nen o esx sos 1960, avn i ois dominant odes nea porto ond, exon de dbus see rin de sn ste, ingen dea edo one Chino mods ome asta ns tenga sou ea ragttns gb pr qc prance means “cla” a tte cnn de con don sss ngs comin epee orotic stands inn "ag" € “ncaa fo ensconced corgi aa’ a x 8 co ham gc dourbuem dfs ro peated vo sandal esata, Coro vs Grey ay "sages xt eta nen {aru fra de cau aegis end sede fs ow ri detour, deenoimenta comic, ibe Hers enacts” in 1997 80 2) Enron tem at fan dca comttpornesn no eum sans 20s Eales ion neste us ues ons fra appa so i «tna Tal como nous pales, desenvolveram-se discuss acess associa ‘480 nacionalsmo, o patiotsino, 0 papel d elign eda raga ei lags fens ebaseadas na dferengs sexi, nt tornados mesos demas de quer leva-qué who gts wha em temo como-née-remoeo nud (ow we. seesthe-worl| Nos Estados Unidos, conto, uve uma arculagl clas dos mecanismos que poem em welagio deals potatvamete univeras eo contex to panculrsta em que eles funeionam, Alem disso, neste pals 0 lee de onfltosassociados as goeas da cultura, inlaid a ama, «are tl, 4 eduagio, 0 diezo€ politica € de al ordem gue, segundo fohn Davison Fancy as guerra da cleus atingem “virwalmente todos of amercanos” |Hlunnes, 1991: 3). Oliv que Hunter publics em 1991, itlado simples mente Culture Wars, contbu frtemente para popularizar 0 terme e pata cristalzar as quests. Em debates como a ies etaram na homossceue Iida e na familia, no abortoe nos euidados de sage fou no conto do esi das eines, uma questo cental para Baptist fads os ladon precem ‘erentifeado as questes como tendo um componente de lng pazo gi refre a repodugao de normas soca através da cfucagio. © que deveia ser ‘nclido nos manuals escolres' Mats precamente cma se asociant creas natratvas especticas do passdo a uma visto expetca da cura publica gue Jleptima determinadas hierarquas no presente? E, consequentemente, 0 que seri posivelimaginar pars ofsuro? Devem as ecole pitads se objeto de ‘inanelamento public em especial, quis 0 as ipleages da impos de apoio coletvo 3 extratépns sects! Todos entenderam que posigcsdivergentes implcam escola cm uma ‘aga valorativa, Priss, a natuezaprofunda dssis pois € pli, els fexpnimem relages de poder numa luta pelo contoio ve s80 class mas onilituais, memo que asuimam 4 forma de discusses sobre a verade co ‘elacvismo, 4 tlerinca eo preconceta, Na modida em que os poiectos que tnentam 0 ales, « moral co eomportamento active «queso delinios 3 Pamtr de cima acabam por vira werienta os programas das excl isis € Secundiis, io ser proriamente ima surest ue os debates tendam 3 Implearoconteddo do ensin superior ongantzagh eo papel delta so

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