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Curso de

Reforma ntima e Cura

Os Elementais

(Espritos da Natureza)

Por
Marco Bechara

(Material complementar da Aula


7, do Curso de Reforma ntima

Onde encontramos na Doutrina Esprita, alguma referncia


sobre os Espritos da Natureza? - No Livro dos Espritos,
Questes 536 a 540, Ao dos Espritos nos fenmenos da
natureza:
536. So devidos a causas fortuitas, ou, ao contrrio, tm todos um fim

providencial, os grandes fenmenos da Natureza, os que se consideram como


perturbao dos elementos?
Tudo tem uma razo de ser e nada acontece sem a permisso de Deus.
a) - Objetivam sempre o homem esses fenmenos?

s vezes tm, como imediata razo de ser, o homem. Na maioria dos casos,
entretanto, tm por nico motivo o restabelecimento do equilbrio e da harmonia
das foras fsicas da Natureza.
b) - Concebemos perfeitamente que a vontade de Deus seja a causa primria,

nisto como em tudo; porm, sabendo que os Espritos exercem ao sobre a


matria e que so os agentes da vontade de Deus, perguntamos se alguns dentre
eles no exercero certa influncia sobre os elementos para os agitar, acalmar ou
dirigir?
Mas evidentemente. Nem poderia ser de outro modo. Deus no exerce ao
direta sobre a matria. Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da
escala dos mundos.

537. A mitologia dos antigos se fundava inteiramente em ideias espritas,

com a nica diferena de que consideravam os Espritos como divindades.


Representavam esses deuses ou esses Espritos com atribuies especiais.
Assim, uns eram encarregados dos ventos, outros do raio, outros de presidir
ao fenmeno da vegetao, etc. Semelhante crena totalmente destituda
de fundamento?
To pouco destituda de fundamento, que ainda est muito aqum da verdade.
a) - Poder ento haver Espritos que habitem o interior da Terra e presidam aos

fenmenos geolgicos?
Tais Espritos no habitam positivamente a Terra. Presidem aos fenmenos e os
dirigem de acordo com as atribuies que tm. Dia vir em que recebereis a
explicao de todos esses fenmenos e os compreendereis melhor.

538. Formam categoria especial no mundo esprita os Espritos que presidem

aos fenmenos da Natureza? Sero seres parte, ou Espritos que foram


encarnados como ns?
Que foram ou que o sero.
a) - Pertencem esses Espritos s ordens superiores ou s inferiores da
hierarquia esprita?
Isso conforme seja mais ou menos material, mais ou menos inteligente o papel
que desempenhem. Uns mandam, outros executam. Os que executam coisas
materiais so sempre de ordem inferior, assim entre os Espritos, como entre os
homens.

539. A produo de certos fenmenos, das tempestades, por exemplo,

obra de um s Esprito, ou muitos se renem, formando grandes massas,


para produzi-los?
Renem-se em massas inumerveis.
540. Os Espritos que exercem ao nos fenmenos da Natureza operam

com conhecimento de causa, usando do livre-arbtrio, ou por efeito de


instintivo ou irrefletido impulso?
Uns sim, outros no. Estabeleamos uma comparao. Considera essas mirades
de animais que, pouco a pouco, fazem emergir do mar ilhas e arquiplagos.
Julgas que no h a um fim providencial e que essa transformao da superfcie
do globo no seja necessria harmonia geral? Entretanto, so animais de
nfima ordem que executam essas obras, provendo s suas necessidades e sem
suspeitarem de que so instrumentos de Deus. Pois bem, do mesmo modo, os
Espritos mais atrasados oferecem utilidade ao conjunto. Enquanto se ensaiam
para a vida, antes que tenham plena conscincia de seus atos e estejam no gozo
pleno do livre-arbtrio, atuam em certos fenmenos, de que inconscientemente
se constituem os agentes. Primeiramente, executam. Mais tarde, quando suas
inteligncias j houverem alcanado um certo desenvolvimento, ordenaro e
dirigiro as coisas do mundo material. Depois, podero dirigir as do mundo
moral. assim que tudo serve, que tudo se encadeia na Natureza, desde o
tomo primitivo at o arcanjo, que tambm comeou por ser tomo. Admirvel
lei de harmonia, que o vosso acanhado esprito ainda no pode apreender em seu
conjunto!

Existe alguma obra considerada fidedigna, sob a viso do Espiritismo,


que fale sobre os Elementais?- Sim, no Livro Libertao, pelo esprito
Andr Luiz, pela psicografia de Chico Xavier (cap.4 Numa cidade estranha):

[...] Milhares de criaturas, utilizadas nos servios mais rudes da


natureza, movimentam-se nestes stios em posio infraterrestre. A
ignorncia, por ora, no lhes confere a glria da responsabilidade. Em
desenvolvimento de tendncias dignas, candidatam-se humanidade que
conhecemos na Crosta. Situam-se entre o raciocnio fragmentrio do
macacide e a ideia simples do homem primitivo na floresta. Afeioam-se
a personalidades encarnadas ou obedecem, cegamente, aos espritos
prepotentes que dominam em paisagens como esta. Guardam, enfim, a
ingenuidade do selvagem e a fidelidade do co. O contacto com certos
indivduos inclina-os ao bem ou ao mal e somos responsabilizados pelas
Foras Superiores que nos governam, quanto ao tipo de influncia que
exercermos sobre a mente infantil de semelhantes criaturas. .[...]

Corroborando brilhante explicao sobre a natureza, o estado psquico e


funo dos Elementais, acrescentamos parte da explicao de ISMAEL, em
Planeta Terra em transio. Psicofonia de Izonildo Resende. MG: Editora Chico
Xavier, 2011 , p. 226 a 232: [...] Nessa trajetria no Reino Elemental,

vivero ainda por bilhes de anos at chegar o momento de ter sua


primeira experincia reencarnando como homem.[...]

Antes de prosseguirmos nos esclarecimentos sobre os Elementais da natureza,


atravs de referncias bibliogrficas, cabe-nos citar a excelente explicao
didtica de Joseph Gleber, em Alm da Matria, cap.18, p.119 a 124, a qual
sintetizamos a seguir:

1.

Elementais artificiais: So produes da matria mental ou de matria


astral, mais densa. Sua atuao na , psicosfera do encarnado. Podem
se apresentar como: larvas, bactrias, vrus, elos (quando se alojam em
determinado chakra, passando a funcionar como um dreno energtico, que
liga o atingido ao agressor), e demais miasmas que se alojam na

superfcie dos chakras e nos corpos perispirituais, podendo romper as


telas fludicas de proteo dos chakras e/ou manchar o perisprito.
O alimentar constante de tais energias, tambm, estruturam as
formas-pensamentos! Essas energias podem ser boas ou ms,
dependendo do teor do pensamento. So identificadas por mdiuns e
curadores experientes atravs de: forma, odor, som, padres
vibracionais, e demais percepes que vo terminar em sade, ou mal
estar e doenas, no identificados no plano dos encarnados!
2. Elementais Naturais: So criaes de Deus. So os chamados
Espritos da natureza referenciados no Livro dos Espritos
(Q.536 a 540); citada no livro libertao, e no livro Planeta Terra em
transio, todos j referenciados em slides anteriores!

Na literatura espiritualista, que por vezes desdobrada dos estudos


mais aprofundados da doutrina Esprita, encontramos alguma obra que
fale sobre os Elementais? Sim. Encontramos no livro Aruanda, pelo
Esprito ngelo Incio, pela psicografia de Robson Pinheiro A explicao
a seguir, dada no referido livro pelo Esprito Joo Cob (Pai Joo de
Aruanda):
Neste orbe denso que habitamos, podemos
traar duas linhas demarcatrias, separando
planos de atividades espirituais diferentes: a
dos seres elementais e a dos Espritos humanos.
Esta demarcao um simples recurso de
objetivao do assunto, para facilitar sua
compreenso, nada havendo de rgido,
delimitado, no espao, porque tudo no Universo
se interpenetra e as separaes desta espcie
so sempre simplesmente vibratrias. Assim, o
plano da matria fsica possui vibrao mais
lenta que o da matria etrea e, dentro do
mesmo plano, a mesma lei se manifesta,
separando os sub-planos e assim por diante.
Cada plano habitado pela populao espiritual
que lhe for prpria, segundo o estado

evolutivo e a afinidade especfica vibracional de cada uma; tambm sabido que


entidades habitantes de um plano no podem invadir planos de vibrao
diferente, salvo quando de planos superiores, que podem transitar pelos que
lhes esto mais abaixo. (O Reino dos Deuses de G. Hodson)
OS ELEMENTAIS DA NATUREZA

A existncia dos elementais, segundo os antigos ancios e sbios do passado,


explicava a dinmica do Universo. Como seres reais, eram responsabilizados
pelas mudanas climticas e correntes martimas, pela precipitao da chuva ou
pelo fato de haver fogo, entre muitos outros fenmenos da Natureza. Apesar
de ser uma explicao mitolgica, prpria da maneira pela qual se estruturava o
conhecimento na poca, eles no estavam enganados. Tanto assim que, apesar de
a investigao cientfica no haver diagnosticado a existncia concreta desses
seres atravs de seus mtodos, as explicaes dadas a tais fenmenos no
excluem a ao dos elementais. Pelo contrrio.
Os sbios da Antiguidade acreditavam que o mundo era formado por quatro
elementos bsicos: Terra, gua, Ar e Fogo. No obstante, com o transcorrer do
tempo, a cincia viesse a contribuir com maiores informaes a respeito da
constituio da matria, no tornou o conhecimento antigo obsoleto. A medicina
milenar da China, por exemplo, que j comea a ser endossada pelas pesquisas
cientficas atuais, igualmente identifica os quatro elementos.

Sob o ponto de vista da magia, os quatro elementos ainda permanecem, sem


entrar em conflito com as explicaes cientficas modernas. Os magistas e
ocultistas estabeleceram uma classificao dos elementais sob o ponto de vista
desses elementos, considerando-os como foras da Natureza ou tipos de
energia.

Ento os elementais no possuem conscincia de si mesmos? So apenas


energia; isso que entendi?
- No, meu filho. Os seres elementais, irmos nossos na criao divina, tm uma
espcie de conscincia instintiva. Podemos dizer que sua conscincia est em
elaborao. Apesar disso, eles se agrupam em famlias, assim como os elementos
de uma tabela peridica.
No entendi
- Preste ateno, meu filho continuou o Preto-Velho. Os elementais so
entidades espirituais relacionadas com os elementos da Natureza. L, em meio
aos elementos, desempenham tarefas muito importantes. Na verdade, no seria
exagero dizer inclusive que so essenciais totalidade da vida no mundo.
Atravs dos elementais e de sua ao direta nos elementos que chegam s
mos do homem as ervas, flores e frutos, bem como o oxignio, a gua e tudo o
mais que a cincia denomina como sendo foras ou produtos naturais. Na
Natureza, esses seres se agrupam, segundo suas afinidades.

Seriam ento esses agrupamentos aquilo que voc chama de famlia?

- Isso mesmo! Louvado seja Deus comemorou Pai Joo. Essas famlias
elementais, como as denominamos, esto profundamente ligadas a este ou aquele
elemento: Fogo, Terra, gua e Ar, conforme a especialidade, a natureza e a
procedncia de cada uma delas.
Os elementais j estiveram encarnados na Terra ou em outros mundos?
- Encarnaes humanas, ainda no. Eles procedem de uma larga experincia
evolutiva nos chamados reinos inferiores e, como princpios inteligentes, esto a
caminho de uma humanizao no futuro, que somente Deus conhece. Hoje, eles
desempenham um papel muito importante junto Natureza como um todo,
inclusive auxiliando os encarnados nas reunies medinicas e os desencarnados
sob cuja ordem servem.

Como podem auxiliar em reunies medinicas?


- Vamos por parte, meu filho, bem devagar. bom compreender com
profundidade a questo dos elementais para assim entender o comportamento
da nossa irm infeliz disse Pai Joo, apontando para o Esprito que antes
observvamos. Como expliquei, podem-se classificar as famlias dos elementais
de acordo com os respectivos elementos. Junto ao ar, por exemplo, temos a
atuao dos Silfos ou das Slfides, que se apresentam em estatura pequena,
dotados de intensa percepo psquica. Eles diferem de outros Espritos da

Natureza por no se apresentarem sempre com a mesma forma, definida,


permanente. So constitudos de uma substncia etrea, absorvida dos
elementos da atmosfera terrestre. Muitas vezes apresentam-se como sendo
feitos de luz e lembram pirilampos ou raios. Tambm conseguem se manifestar,
em conjunto, com um aspecto que remete aos efeitos da aurora boreal ou do
arco-ris.
Disso se depreende, ento, que os Silfos so os mais evoludos entre todas
as famlias de elementais?
- Eu diria apenas, meu filho, que os silfos so, entre todos os elementais, os que
mais se assemelham s concepes que os homens geralmente fazem a respeito
de anjos ou fadas. Correspondem s foras criadoras do ar, que so uma fonte
de energia vital poderosa.
Ento eles vivem unicamente na atmosfera?

- Nem todos respondeu Pai Joo Muitos elementais da famlia dos Silfos
possuem uma inteligncia avanada e, devido ao grau de sua conscincia,
oferecem sua contribuio para criar as correntes atmosfricas, to preciosas
para a vida na Terra. Especializaram-se na purificao do ar terrestre e
coordenam agrupamentos inteiros de outros elementais. Quanto sua
contribuio nos trabalhos prticos da mediunidade, pode-se ressaltar que os
Silfos auxiliam na criao e manuteno de formas pensamentos, bem como na

estruturao de imagens mentais. Nos trabalhos de ectoplasmia, so auxiliares


diretos, quando h a necessidade de reeducao de Espritos endurecidos.
E os outros elementais? perguntei num misto de euforia e curiosidade.

- Vamos com calma, meu filho, vamos com calma respondeu Pai Joo Duas
classes de elementais que merecem ateno so as Ondinas e as Ninfas,
ambas relacionadas ao elemento gua. Geralmente so entidades que
desenvolvem um sentimento de amor muito intenso. Vivem no mar, nos lagos e
lagoas, nos rios e cachoeiras e, na Umbanda, so associadas Orix Oxum. As
Ondinas esto ligadas mais especificamente aos riachos, s fontes e nascentes,
bem como ao orvalho, que se manifesta prximo a esses locais. No podemos
deixar de mencionar tambm sua relao com a chuva, pois trabalham de
maneira mais intensa com a gua doce. As Ninfas, elementais que se parecem
com as Ondinas, apresentam-se com a forma espiritual envolvida numa aura azul
e irradiam intensa luminosidade.
Sendo assim, qual a diferena entre as Ondinas e as Ninfas, j que
ambas so elementais das guas?

- A diferena bsica entre elas suavidade e a doura das Ninfas, que voam
sobre as guas, deslizando harmoniosamente, como se estivessem
desempenhando uma coreografia aqutica. Para completar, temos ainda as
Sereias, personagens mitolgicos que ilustraram por sculos as histrias dos
marinheiros. Na realidade, Sereias e Trites so elementais ligados diretamente
s profundezas das guas salgadas. Possuem conotao feminina e masculina,

respectivamente. Nas atividades medinicas, so utilizados para a limpeza de


ambientes, da aura das pessoas e de regies astrais poludas por Espritos do
mal.
Eu pensei
- Eu sei, meu filho interrompeu-me Joo Cob Voc pensou que tudo isso no
passasse de lenda.
Mas devo lhe afirmar, ngelo, que, em sua grande maioria, as lendas e histrias
consideradas como folclore apenas encobertam uma realidade do mundo astral,
com maior ou menor grau de fidelidade. que os homens ainda no esto
preparados para conhecer ou confrontar determinadas questes.
E as Fadas? Quando encarnado, vi uma reportagem a respeito de
fotografias tiradas na Esccia, que mostravam vrias Fadas. O que me diz
a respeito?
Bem, podemos dizer que as Fadas sejam seres de transio entre os
elementos Terra e Ar. Note-se que, embora tenham como funo cuidar das
flores e dos frutos, ligados terra, elas se apresentam com asas. Pequenas e
geis, irradiam luz branca e, em virtude de sua extrema delicadeza, realizam
tarefas minuciosas junto Natureza. Seu trabalho tambm compreende a
interferncia direta na cor e nos matizes de tudo quanto existe no planeta
Terra. Como tarefa espiritual, adoram auxiliar na limpeza de ambientes de
instituies religiosas, templos e casas espritas. Especializaram-se em emitir
determinada substncia capaz de manter por tempo indeterminado as formas

mentais de ordem superior. Do mesmo modo, auxiliam os Espritos superiores


na elaborao de ambientes extra-fsicos com aparncias belas e paradisacas.
E, ainda, quando Espritos perversos so resgatados de seus antros e bases
sombrias, so as Fadas, sob a superviso de seres mais elevados, que auxiliam
na reconstruo desses ambientes. Transmutam a matria astral impregnada
de fluidos txicos e daninhos em castelos de luz e esplendor.
Uau! exclamei. Nunca poderia imaginar coisas assim

- Mas no acabou ainda, meu filho tornou Pai Joo. Temos ainda as
Salamandras, que so elementais associados ao fogo. Vivem ligados quilo que
os ocultistas denominaram ter e que os espritas conhecem como fluido
csmico universal. Sem a ao das Salamandras o fogo material
definitivamente no existiria. Como o fogo foi, entre os quatro elementos, o
primeiro manipulado livremente pelo homem, e parte de sua histria desde o
incio da escalada evolutiva, as Salamandras acompanham o progresso humano
h eras. Devido a essa relao mais ntima e antiga com o reino hominal, esses
elementais adquiriram o poder de desencadear ou transformar emoes, isto ,
podem absorv-las ou inspir-las. So hbeis ao desenvolver emoes muito
semelhantes s humanas e. em virtude de sua ligao estreita com o elemento
fogo, possuem a capacidade de bloquear vibraes negativas, possibilitando que
o homem usufrua de um clima psquico mais tranquilo.
Eu estava atnito. E o pai-velho prosseguia:

-Nas tarefas medinicas e em contato com o comando mental de mdiuns

experientes, as Salamandras so potentes transmutadores e condensadores


de energia. Auxiliam sobremaneira na queima de objetos e criaes mentais
originadas ou associadas magia negra. Os Espritos superiores as utilizam
tanto para a limpeza quanto para a destruio de bases e laboratrios das
trevas. Habitados por inteligncias do mal, so locais-chave em processos
obsessivos complexos, onde, entre diversas coisas, so forjados aparelhos
parasitas e outros artefatos. Objetos que, do mesmo modo, so destrudos
graas atuao das Salamandras.
E os Duendes e Gnomos? Tambm existem ou so obras da imaginao
popular?
- Sem dvida que existem! Os Duendes e Gnomos so elementais ligados s
florestas e, muitos deles, a lugares desertos. Possuem forma an, que lembra o
aspecto humano. Gostam de transitar pelas matas e bosques, dando sinais de
sua presena atravs de cobras e aves, como o melro, a grana e tambm o
chamado pai-do-mato. Excelentes colaboradores nas reunies de tratamento
espiritual, so eles que trazem os elementos extrados das plantas, o chamado
bioplasma. Auxiliam assim os Espritos superiores com elementos curativos, de
fundamental importncia em reunies de ectoplasmia e de fluidificao das
guas.
Tinha a sensao de que um novo mundo se revelava ao meu conhecimento, tamanha
a amplitude da ao desses Espritos da Natureza. E Pai Joo continuava:

-Temos ainda os elementais que se relacionam terra, os quais chamamos de


Avissais. Geralmente esto associados a rochas, cavernas subterrneas e, vez
ou outra, vm superfcie. Atuam como transformadores, convertendo
elementos materiais em energia. Tambm so preciosos coadjuvantes no
trabalho dos bons Espritos, notadamente quando h a necessidade de criar
roupas e indumentrias para Espritos materializados. Como esto ligados
terra, trazem uma cota de energia primria essencial para a reconstituio da
aparncia perispiritual de entidades materializadas, inclusive quando perderam
a forma humana ou sentem-se com os membros e rgos dilacerados.

Nem podia imaginar que esses seres tivessem uma ao to ampla e


intensa.
- Pois bem, meu filho tornou Joo Cob, pacientemente Repare, portanto,
as implicaes complexas da ao desta infeliz criatura, que se comprometeu
amplamente com o mal. Apontando para o Esprito no leito a nossa frente, que
agora gemia, vtima de si mesmo; o velho Pai Joo relatou: Como mdium, foilhe concedida a oportunidade de aprender certas lies de magia, no ambiente
dos cultos afro-brasileiros. Utilizou mal o conhecimento que adquiriu e
deliberadamente viciou muitos elementais com o sacrifcio e o sangue de
animais. Lanando mo de seu intenso magnetismo pessoal, manipulou o poder
das Salamandras e de outros elementais para atormentar muitas vidas, em
troca de dinheiro, status e reconhecimento social.

Ela brincou com as foras da Natureza.


- Mais do que isso. Ela desviou os seres elementais do curso normal de sua
evoluo, comprometendo esses nossos irmos com seus atos abominveis.
Mas os elementais dominados por ela no poderiam se rebelar ao seu
comando?
- Os elementais so seres que ainda no passaram pela fase de humanidade.
Oriundos dos reinos inferiores da Natureza e mais especificamente do reino
animal, ainda no ingressaram na espcie humana. Por essa razo trazem um
contedo instintivo e primrio muito intenso. Para eles, o homem um deus.
habitual, e at natural, que obedeam ao ser humano e, nesse processo, ligam-se
a ele intensamente. Portanto, meu filho, todo mdium responsvel no s pelas
comunicaes dadas por seu interior.
Que se deve pensar da crena no poder que certas pessoas teriam, de
enfeitiar? (L.E, q.552 Utilizada por Joo Cob, como referncia de aprendizagem)
-Algumas pessoas dispe de grande fora magntica, de que podem fazer mau
uso, se maus forem seus prprios Espritos, caso em que possvel se torna
serem secundados por Espritos maus.
No creias, porm, num pretenso poder mgico, que s existe na imaginao de
criaturas supersticiosas, ignorantes das verdadeiras leis da Natureza. Os fatos
que tem como prova da existncia desse poder, so fatos naturais, mal
observados e, sobretudo mal compreendidos. (O Livro dos Espritos, de Allan
Kardec. Poder oculto, talisms e feiticeiros, item 552)

- verdade! observei com admirao. Recordo-me desse trecho, porm no


havia feito a conexo daquele ponto com os elementais.
- Quando soar a hora certa no calendrio da eternidade, esses seres sero
conduzidos aos mundos de transio, adormecidos e, sob a interferncia direta
do Cristo, acordaro em sua presena, possuidores da chama eterna da razo.
A partir de ento, encaminhados aos mundos primitivos, vivenciaro suas
primeiras encarnaes junto s humanidades desses orbes. Esse o motivo que
ocasiona o fracasso da busca dos cientistas: procuram, na Terra, o elo de ligao,
o elo perdido entre o mundo animal e o humano. No o encontraro jamais. As
evidncias no esto no planeta Terra, mas pertencem exclusivamente ao plano
csmico, administrado pelo Cristo. [...] O plano da criao verdadeiramente
grandioso, e a compreenso desses aspectos desperta em ns uma reverncia
profunda ao autor da vida.[...]
Analisando e comparando os ensinamentos descritos aqui, pelo Esprito de
ngelo Incio , encontramos TOTAL CONSONNCIA COMPLEMENTAR, com
os descritivos nas referncias citadas anteriormente, no Livro dos Espritos,
no Livro Libertao e no Livro Planeta terra em transio!
Os Espritos no vieram livrar o homem, do trabalho, do estudo e das pesquisas; no
lhe trazem nenhuma cincia integralmente formulada; deixam-no entregue a seus
prprios esforos, naquilo que ele pode encontrar por si mesmo...
(Gnese- Cap.I- item 60)

Reflexo sobre a necessidade de produzir hipteses e


novos conhecimentos e ou assimilar o que j existe nos
contedos espiritualistas:

O que caracteriza a revelao esprita que


sua origem divina, que a iniciativa pertence
aos espritos e que a sua elaborao o
resultado do trabalho do homem
(Gnese, Cap.I, Item 13)

A doutrina no foi ditada completa nem


imposta crena cega
(Gnese- captulo I, Item 13)