Los Caminos de La Memoria Historica

la caja de
herramientas
ISBN: 978-958-8944-14-2
los caminos
de LA MEMORIA
HISTRICA
P. 2
P. 22
P. 56
P. 82
AGRADECIMIENTOS Y
JUSTIFICACIN
CLAVES PARA NAVEGAR

POR LA MEMORIA
HISTRICA
GUA GENERAL PARA UN

VIAJE POR LA MEMORIA
HISTRICA
ACTIVIDADES Y
EJERCICIOS PARA
APRENDER LA PAZ
Y DESAPRENDER
LA GUERRA
Un viaje por la memoria histrica. Aprender la paz y desaprender la guerra
los caminos
de LA MEMORIA
HISTRICA
la caja de
herramientas
UN VIAJE POR LA MEMORIA

HISTRICA. APRENDER LA PAZ
Y DESAPRENDER LA GUERRA
CONSEJO DIRECTIVO
CENTRO NACIONAL
DE MEMORIA HISTRICA
CENTRO NACIONAL
DE MEMORIA HISTRICA
AGENCIA DE LOS ESTADOS

UNIDOS PARA EL DESARROLLO
INTERNACIONAL (USAID)
Director General del Centro Nacional
Presidenta
Director General
Director, Misin en Colombia
de Memoria Histrica
Directora del Departamento
Gonzalo Snchez Gmez
Peter Natiello
Gonzalo Snchez Gmez
para la Prosperidad Social

Asesores de Direccin
Director de la Oficina
Andrs Fernando Surez, Patricia Linares
de Poblaciones Vulnerables
Ministra de Cultura
Prieto, Mara Emma Wills Obregn, Paula
John Allelo
Mariana Garcs Crdoba
Andrea Ila, Doris Yolanda Ramos Vega y Csar
Tatyana Orozco de la Cruz

Coordinadora del rea de pedagoga
Mara Emma Wills Obregn
Investigadores de la Caja de Herramientas
Javier Alejandro Corredor Aristizbal
Ministra de Educacin Nacional
Mara Emma Wills Obregn
Gina Parody dEcheona
Mara Juliana Machado Forero
Yesid Reyes Alvarado

Asistentes de investigacin
Juan Fernando Franco Bern
Directora de la Unidad para la Atencin
Laura Mara Rojas Morales
y Reparacin Integral a las Vctimas
Laura Giraldo Martnez
Paula Gaviria Betancur
Vctor Alfonso vila Garca
Internacional (USAID). Sus contenidos
Alejandro Guidi
son responsabilidad de sus autores y no

necesariamente reflejan las opiniones de
Jefe de Misin Adjunta, Colombia
USAID, del Gobierno de Estados Unidos de
Kathleen Kerr
Amrica o de la Organizacin Internacional

para las Migraciones (OIM).
Director de Programas
Fernando Calado
Germn Augusto Cano Torres
Institucional para las Vctimas
Coordinador del Programa
ngela Surez
de Fortalecimiento Institucional
para las Vctimas
Camilo Leguizamo
Direccin para la Construccin

de la Memoria Histrica
Gerente de Justicia Transicional
Camila Medina Arbelez
Mara ngela Meja
Direccin de Acuerdos de la Verdad
Monitora Snior de Justicia Transicional
lvaro Villarraga Sarmiento
Sandra Viviana Prez Cruz
Daniela Muoz Morales
Representantes de vctimas
Janeth Alejandra Londoo Bustamante
Felix Toms Batta Jimnez
Direccin de Archivo
Especialista en Enfoque Diferencial
Pedro Len Betancur Daz
Blanca Berta Rodrguez Pea
de los Derechos Humanos
Rommel Rojas Rubio
Mara Isabel Casas Herrera
Ana Margoth Guerrero
Tatiana Rojas Roa

Direccin de Museo de la Memoria
Lectores externos
Martha Nubia Bello Albarracn
Andrs Surez
Nancy Prada Prada
Direccin Administrativa y Financiera
Yolanda Reyes Villamizar
Janeth Cecilia Camacho Mrquez
Miguel Fernando Moreno Franco

Coordinacin Equipo de Comunicaciones
Adriana Correa Mazuera
del gobierno de Estados Unidos de Amrica

a travs de su Agencia para el Desarrollo
Gerente del Programa de Fortalecimiento
Ministro de Justicia y del Derecho
Esta publicacin fue posible gracias al apoyo
Jefe de Misin, Colombia
Augusto Rincn Vicentes
DIRECTORES TCNICOS
Mara Andrea Rocha Solano
ORGANIZACIN INTERNACIONAL
PARA LAS MIGRACIONES (OIM)
AGRADECIMIENTOS
Y JUSTIFICACIN
//////////////////////////////////////////////////
POR QU UNA CAJA

DE HERRAMIENTAS DESDE
EL CNMH?
Agradecimientos
Argumentos normativos
Qu es y qu contiene la caja de
herramientas
18
1. Agradecimientos
En este viaje de construccin participativa, hemos contado con

la experiencia, imaginacin y compromiso generoso de maestros
y maestras de todo el pas. Cada una de ellas, con sus ideas y
sugerencias, es gestora de esta Caja. Sin su contribucin, no
Departamento de Choc, municipio de Quibd
hubiramos completado esta travesa.
Nombre
Mary Fela Perea
Betsy del Carmen Blandn Cuesta
Elda Mara Palacios Parra
Lucy Mariela Caadas Andrade
Marta Helena lvarez Mena
Nasly del Carmen Ros
Ricardo Arango Restrepo
Eliseo Mena Palma
Eleazar Martnez Crdoba
Manuel Belisario Maturana
Carlos Heynner Arboleda
Felipe Valoyes
Wiston Jos Valoyes Martnez
Departamento de Choc, municipio de Bojay
Institucin Educativa
Gimnasio Educacin Media
Antonio Mara Claret
Santo Domingo de Guzmn
Miguel Antonio Caicedo Mena
FEMP
Rogelio Velzquez Murillo
Jos del Carmen Cuesta
Armado Luna Roa
Santa Domingo Sabio
Normal Nacional Manuel Caizales.
Miguel Vicente Garrido
Normal Superior de Quibd
Manuel Caizales.
Institucin Educativa Cesar Conto

Ana lidia Rentera Cordoba
Moira Mara Mosquera
Nstor Maturana Obregn
Eunices Lemus Perea
Manuel Ramos
Alexis Palacios Mosquera
Mara Roquelina Palacios Valoyes
Bernardina Abada Mena
Lida Rosa Moreno Gmez
Melvin Ezequiel Murillo Palacios
Leidy Ramrez Martnez
Johnny del Carmen Cabrera

Hercilia Palacios
Ana Dionisia Moreno
Mara Fernanda Mosquera
Otto Heiler Becerra
Fany Voloyes
Albania Victoria Martnez
Ana Felipa Chaverria
Margarita Elicenia Asprilla
Harold Mena
Departamento de Choc
Nombre
Luis Carlos Valencia
Doris Murillo Murillo
Rebeca Murillo Gonzlez
Gleidis Patio Rodriguez
Ernecina Ibargen Daz
Milton Marino Dvila Rivas
IE Manuel E Rivas Lobn
IE Francisco Eutimio Mnera
IE San Agustn de Sip
Departamento de La Guajira
Municipio
Medio San Juan
Medio San Juan
Medio San Juan
Medio San Juan
Medio San Juan
Sip
Nombre
JJavier Mendoza
Nimia Ester Montoya
Luis Mina Gonzales
Anyie Gutirrez Toro
Isaac Pedroza
Edith Polo
Libardo Enrique Villalba
Ledis Camargo
Zaida Meza Epiay
Alenis Camargo
Pedro Iguarn
Dubis Tirado
Edgar Granados
lvaro Marriaga
Livio Suarez
Josefina Ipuana
Evangelina Gonzales
Teresa Henrquez Uriana
Margarita Vsquez
Doris Sabino
Simn Mercado
Engella Gutirrez
Karol Pana
Mario Guzmn
Nidia Romero
Mnica Vergara
Jos Snchez Alcal
Departamento de Bolvar
Evaristo Acosta de Luque
Livio Reginaldo Fischione
Luis Antonio Robles
Divina Pastora
Divina Pastora
Centro educativo Jos Cholis
Helin Pinedo Ros
Eugenia Herrera
IPC
Denzil Escolar
Mara Doraliza Lopez de Meja
Jos Antonio Galn
Ecolgico del Carmen
San Juan Bautista
Internado Nazaret
Internado Indgena San Jos
Cerro de la Teta Cede Jonjoncito
Julia Sierra Iguarn
Julia Sierra Iguarn
Kamusuchiwou
Alfonso Lpez Pumarejo
Alfonso Lpez Pumarejo.
Normal Superior
Normal Superior
Internado indgena San Jos
I.E Normal superior Indgena
Institucin etnoeducativa e internado
indgena Kamusuchiwou
Municipio o sector
Zona rural de Mongu
Riohacha
Camarones
Riohacha
Riohacha
Zona Rural Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Nazaret
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia (Media Luna)
Jos Antonio Galn
El Encano
El Encano
El Encano
La Victoria
Gualmatn
Antonio Nario
Francisco Jos de Caldas
CEM El Campanero
Artemiro Mendoza C.
Cristo Rey
Liceo Central de Nario
Obonuco
Heraldo Romero Snchez
Secretara de Educacin Subdireccin de Calidad
Municipio o sector
Pasto
Pasto, El Encano
Pasto, El Encano
Pasto, El Encano
Pasto, La Victoria
Pasto, Gualmatan
Pasto
Pasto
Pasto, El Campanero
Pasto
Pasto
Pasto
Pasto, Obonuco
Pasto
Pasto
Institucin Educativa Normal Superior Montes

Departamento de Arauca
Nombre
Miryan Valderrama Mosquera
Jos Hernn Tuna Roza
Emilce Velazco Pinto
Nohem Bohrquez Hernndez
Hugo Alfonso Garca Moreno
Hugo Tadeo Pedroza G.
Zuleima Cabriles Perales
Mara Dueez Prieto
Neyda Mara Eslava G.
Silvino Riscanevo Garcia
Mara Concepcin Pereira Orozco.
Alain Bermdez Cabrera
Tirso Masmela
Guillermo Lizcano Aponte
Instuticin Educativa Inocencio Chinca
Institucion Educativa San Luis
Institucion Tcnica Jose Eustacio Rivera
Jos Mara Carbonel
Liceo del Llano
Institucin Educativa General Santander
Municipio
Tame
Tame
Saravena
Arauquita
Arauquita
Arauca
Institucin Educativa Antonio Nario

Liceo Tame
Instituto Oriental Femenino
Escuela Normal Superior Mara Inmaculada
Francisco Jos de Caldas
Instituto Oriental Femenino
Saravena
Tame
Tame
Arauca
Arauca
Tame
de Mara, San Juan Nepomuceno
Departamento de Nario
Liliana Judit Poso

Liliana Caro
Paola Prez
Jaqueline Gutirrez
Sirley Osorio
Juan Carlos Vsquez Daz
Abimael Castro
Edgardo Romero
Pedro Meja
Nombre
Carlos Emilio Soler
Cruz Elena Benavides
Miguel Mesa
Elsa Escobar
Mayra Durn Ramos
Stella Martnez
Luis Alberto Calvache
Aura Leonor Rosero
Mnica Buchely
Dolly Carlosoma
Leonor Rosero
Yolanda Meja Benavides
Julio H Rosas
Ilba Jenny Burganoa
Mara Elvira de la Espriella
Departamento de Antioquia
Nombre
Luis Fernando Chavarriaga Ciro
Luz Stella Martnez
Luisa Fernanda Rendn
Alba Estela Zapata
Victoria Mayo Ros
Maria Sonia Mosquera Bonilla
Marta Elena Betancur Prez
Sergio Oquendo (estudiante)
Santiago Loaiza(estudiante)
Diana Garca
Purificacin Moreno
Yeime Gmez
Fabio Jaramillo
Humberto Franco T
Aida Martnez
Mery Ruby lvarez
Amanda Monsalve
John Mario posada
Gloria Elena Pereez
Adriana Marn Acevedo
German Melo
Departamento de Nario
Manuel Jos Cayzedo
Manuel Jos Cayzedo
UARIV - funcionaria
Manuel Jos Cayzedo
Manuel Jos Cayzedo
Manuel Jos Cayzedo
Manuel Jos Cayzedo
Caracas
Caracas
Escuela del Maestro
Caracas
Caracas
Caracas
Caracas
Manuel Jos Cayzedo
Samuel Barrientos
Samuel Barrientos
Samuel Barrientos
Samuel Barrientos
UARIV- funcionaria
Caracas
Municipio o sector
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 8
Medelln Centro
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 13
Medelln Comuna 13
Medelln Comuna 13
Medelln Comuna 13
Medelln Centro
Medelln Comuna 8
Bogot DC.
Nombre
Fabiola Prado C
Mnica lvarez
William M Vega
Claudia Pieros
Juana Sarmiento
Nestor Lpez
Evert Silva Aliaga
Susana Vlez
Camila Rueda
Nelson Melo
ngela Arias
Berenice Ayala
Mara Anglica Daz
Mara Constanza Santos
Catalina Murgueitio
Andrs serna Isaacs
Centro de Memoria Paz y Reconciliacin
Centro de Memoria Paz y Reconciliacin
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Colegio Anglo Colombiano
Colegio Andino
Colegio Andino
Colegio Santa Mara
Colegio San Jorge de Inglaterra
Nombre
Juan Carlos Velsquez
Evelyn Muskus
Claudia Enrquez
Camilo Villamizar
Arturo Charria
Adriana Vega
Carolina Porras
Santiago Arroyo Muoz
Claudia Rodrguez T
Laura Zuleta
Myriane j Molano
Cristina Ramrez
Nasly Constanza castro
Ximena Morales
Juan Francisco Gmez
Milena Caballero
Marymount
Marymount
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio Gimnasio Campestre
Bluefields
Colegio Nueva Granada
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio Rochester
Colegio Rochester
Colegio Rochester
Nombre
Harvey Melo
Guimar Loza Rengifo
Edgar Tobn
Mara Alicia Rodrguez
Gaby Patricia Ibarra
Carlos Eduardo Daz
Francisco Ibarra
Marelui del Carmen
Lina Ortega
Mara Bernanda Daz
Zaira Daz
Afranio Flrez
Daniel Fernando Cano
Gustavo Adolfo Tapia Rodriguez
Carmen Maribel Gmez
Mara del Socorro Mota
Martha Andrade
Aura Elisa lvarez
Santos Amparo Caldern
Aurea M. Obando
James Omar Lpez
Norbey Ayala
Gladis Zambrano
El trabajo sobre El Salado no

hubiese sido posible sin el
generoso concurso de todos sus
habitantes y sin los testimonios
y entrevistas que amablemente
Luis Torres, Fernando del Ro y
Enrique Flrez sostuvieron con
ClickArte.
Queremos agradecer tambin
las contribuciones de los y
las colegas que revisaron y
enriquecieron con sus ideas
las distintas versiones del
material que contiene esta
Caja. Todos los aciertos de estos
documentos son atribuibles
a sus mltiples lecturas y
sugerencias; cualquier vaco o
limitacin es de nuestra entera
responsabilidad.
I.E. Simn Bolivar
I.E. Simn Bolivar
I.E. Simn Bolivar
I.E. Simn Bolivar
I.E. Simn Bolivar
I.E.A. San Martn de Porres
I.E.A. San Martn de Porres
I.E. Simn Alvarez
I.E. Simn Alvarez
C.E. Bajo Canad
C.E. El Pichuelo
I.E. El Motiln
I.E. El Motiln
I.E. El Motiln
C.E. El Llano
C.E. Tanam
I.E. Policarpa Salavarrieta
C.E. Campo Alegre
C.E. Oso San Agustn
C.E. Chinchal
C.E. Las Cochas
C.E. Maranguay
C.E. El Carrizal
Javier Corredor, Profesor

Asistente, Departamento
de Psicologa, Universidad
Nacional de Colombia; Yolanda
Reyes, Escritora, Educadora,
Directora y Miembro Fundador
de Espantapjaros Taller;
ngela Bermdez,
Investigadora, Centro de
tica Aplicada, Universidad
de Deusto; Anglica Padilla,
Estudiante de Doctorado,
Centro de tica Aplicada,
Universidad de Deusto;
Diego Argumero Martnez,
Estudiante de Doctorado,
Centro de tica Aplicada,
Universidad de Deusto;
Enrique Chaux Torres, Profesor
Asociado, Departamento de
Psicologa, Universidad de los
Andes; Alexander Ruiz Silva,

Profesor Titular, Universidad
Pedaggica Nacional; Charlotte
Greniez Rodrguez, Asesora
Currculo de Educacin para La
Paz, Universidad de los Andes;
Carolina Valencia Vargas,
Profesora, Facultad de
Educacin, Universidad
Externado de Colombia;
Ana Mara Durn Rodrguez,
Docente de Historia, Colegio
Campoalegre.
Asimismo, extendemos
nuestros agradecimientos a:
Los equipos del programa de
Educacin para el Ejercicio
de los Derechos Humanos
(Eduderechos) y el programa
Municipio o sector
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego, Chuguld
Samaniego, Chuguld
Samaniego, Corregimiento Bolivar
Samaniego, Corregimiento Bolivar
Samaniego, Bajo Canad
Samaniego, El Pichuelo
Samaniego, El Motiln
Samaniego, El Llano
Samaniego, Tanam
Samaniego
Samaniego, Campo Alegre
Samaniego, Oso San Agustn
Samaniego, Chinchal
Samaniego, Las Cochas
Samaniego, Maranguay
Samaniego, El Carrizal
de Competencias Ciudadanas,
Direccin de Calidad de
Preescolar, Bsica y Media
del Ministerio de Educacin
Nacional.
Agradecemos al Instituto de
Investigacin en Conflicto y
Memoria Histrica Militar, la
Escuela Superior de Guerra
y la Armada Nacional por los
mapas, cifras y entrevistas que
compartieron con el equipo de
investigadores de ClickArte.
El Liceo Francs Louis Pasteur
de Bogot tambin colabor
con este proyecto as como
Camilo Garca.
Este proceso de produccin

no hubiese sido posible
sin el amable y generoso
concurso de la Organizacin
Internacional para las
Migraciones (OIM) y
la Agencia de Estados
Unidos para el Desarrollo
Internacional. En distintos
momentos, el proceso
tambin cont con el
respaldo de la ONU-Mujeres.
A estas organizaciones y a
las colegas que hicieron de
enlace con el Centro -Mara
ngela Meja, Sandra Prez,
Andrea Buitrago, Luisa
Zambrano-, gracias por su
paciencia y su respaldo.
Argumentos
normativos
la caja de
herramientas
El Centro Nacional de
Memoria Histrica (CNMH)
El Centro Nacional de Memoria Histrica (CNMH)
es una institucin creada en el marco de la ley
de vctimas y restitucin de tierras (Ley 1448 de
2011). En esta ley, el legislador asigna al Centro,
entre otras tareas, las siguientes: contribuir a
la realizacin de la reparacin simblica de las
vctimas, emprender procesos de esclarecimiento

histrico, y preservar y custodiar los archivos que
guardan las huellas de las violaciones acontecidas
en el marco del conflicto armado, en un horizonte
de paz y democratizacin de las instituciones y la
sociedad colombiana.
1. AGRADECIMIENTOS
10
2. ARGUMENTOS NORMATIVOS
3. QU ES Y QU CONTIENE LA
CAJA DE HERRAMIENTAS?
//////////////////////////////////////
Adems de estos propsitos, esta

ley tambin exige que el Estado
en su conjunto se comprometa a
generar y a afianzar las condiciones
institucionales, sociales, polticas y
culturales requeridas para no repetir
hechos victimizantes.
Estas garantas se encuentran expresamente mencionadas
en el artculo 149 de la Ley de vctimas y restitucin de
tierras. El mismo artculo resalta tres herramientas que el
Estado tiene a su alcance para contribuir a la generacin
de estas garantas:
1
2
3
La elaboracin de una pedagoga social que

promueva los valores constitucionales necesarios
para la reconciliacin en relacin con los hechos
acaecidos en el marco del conflicto armado.
El diseo de una estrategia de capacitacin y

pedagoga en materia de respeto de los derechos
humanos y del derecho internacional humanitario.
Dicha iniciativa debe incluir un enfoque diferencial
dirigido a los funcionarios pblicos encargados de
hacer cumplir la ley, as como a los miembros de la
Fuerza Pblica. La estrategia incluir una poltica
de tolerancia cero a la violencia sexual en las
entidades del Estado.
La promocin de mecanismos destinados a

prevenir y tramitar los conflictos sociales por rutas
democrticas.
1. AGRADECIMIENTOS
12
El rea de pedagoga del CNMH busca

contribuir a la generacin de estas garantas
de no repeticin promoviendo acciones
orientadas en estas tres direcciones.
Adems,
el Centro tiene en cuenta que en las instituciones escolares (IE) se educan los ciudadanos y las
ciudadanas del futuro. En este sentido, el CNMH reconoce que las IE pueden ser escenarios donde,
o se reproducen las memorias vengativas o falsificadoras que alimentan el conflicto armado, o se
promueven conversaciones y debates en torno a las memorias del conflicto armado en clave de
paz y convivencia democrtica.
Para no promover versiones dogmticas y
unilaterales sobre el conflicto armado, las
//////////////////////////////////////
herramientas aqu propuestas no deben asumirse

como una traduccin literal de los informes
del CNMH, sino que incentivan, a partir de la
elaboracin de preguntas complejas, una ruta
de indagacin que fomenta una mirada aguda y
crtica sobre la historia. Esa ruta de indagacin,
adems, pretende que los y las estudiantes, al
igual que las y los docentes, vayan incorporando
las aptitudes necesarias para resolver sus dilemas
y diferencias, impugnar las desigualdades y
discriminaciones existentes en sus entornos, y exigir
una institucionalidad garantista de sus derechos a
travs de rutas y actitudes democrticas.
Por tal razn, es importante comprender que
las piezas que conforman la Caja no pretenden
trasmitir versiones dogmticas sobre nuestro
pasado conflictivo. Ms bien, buscan interpelar
la mirada de maestros, maestras y estudiantes
sobre la realidad, para guiarlos en un proceso de
pensamiento crtico. Esto les ayudar a sacudirse
de narrativas que, sin estar sustentadas en fuentes
empricas, se han afianzado como verdades
inamovibles. En ltimas, lo que busca la Caja es
propiciar espacios de debate en el aula, donde,
a partir de preguntas agudas, de una escucha
emptica de los testimonios de las vctimas, y de
Adems de este marco normativo, el CNMH est convencido que, para no repetir los ciclos de
una contrastacin de distintas fuentes, maestros
violencia y seguir viviendo en guerra, el pas, y en particular los maestros, maestras y estudiantes,
y estudiantes emprendan rutas investigativas
tienen que comprender, identificar, verbalizar y debatir qu es exactamente lo que se debe dejar atrs
rigurosas de construccin de memoria histrica
para alcanzar un futuro en paz. Adems de esta comprensin, la Caja de Herramientas busca brindar
que propicien actitudes y conductas democrticas
herramientas para que jvenes y adultos puedan ubicar cules son los diseos institucionales, los
comprometidas con la no repeticin y con la
discursos, las prcticas sociales, culturales, econmicas y polticas que debemos promover
solidaridad y la humanizacin de todas las
para desencadenar procesos que nos permitan un buen vivir juntos democrtico.
vctimas del conflicto armado.
En este punto, es
necesario advertir
que la vocacin
por el rigor que
la Caja pretende
promover no surge
del paradigma
que entiende la
historia como
una disciplina
exclusivamente
objetiva y neutral;
1. AGRADECIMIENTOS
14
//////////////////////////////////////
Aproximarse a la historia desde una

perspectiva de memoria histrica exige
una postura en la que el conocimiento
histrico no se concibe como el resultado
de un oficio acadmico desprendido de los
procesos de su tiempo,
sino como una prctica viva: una iniciativa que
articula a investigadores, maestros y maestras,
nios, nias y jvenes y vctimas, cada uno
con su cosmogona, sus estticas, sus artes y su
saber propio, en un esfuerzo de comprensin y
explicacin de lo sucedido, y de conversacin y
debate democrticos.
De este dilogo entre unos y otros sectores
surgen interpretaciones que enmarcan una sucesin
de eventos, en apariencia inconexos, en distintas
narrativas donde los hechos adquieren un sentido.
Estas narrativas ofrecen marcos interpretativos
en los que la ocurrencia de los hechos se hace
comprensible y debatible para las propias vctimas y
se ubica, ms bien, en una mirada que comprende

la historia como un campo de conocimiento
para otros sectores y pblicos de la sociedad.

Por esta razn, el rea de pedagoga del
vivo que tiene significado para quien lo estudia
CNMH est comprometida con no generar una
cuando resuena y se conecta con las preguntas y
historia oficial, sino interpretaciones, rigurosas s,
preocupaciones de su vida. Bajo esta perspectiva,
pero siempre abiertas al debate y a la pluralidad.
queremos que en el aula los profesores y
As, el conjunto de piezas de la Caja, ms que
estudiantes sean capaces de pensar, reflexionar y
proponer una versin definitiva y un punto final que
dialogar sobre lo acontecido en el pas desde su
conduzca al silencio sobre lo acontecido en el pas,
presente y desde su identidad. Adems, queremos
quiere suscitar discusiones y una reflexin sostenida
que adquieran las herramientas analticas para
sobre nuestro pasado compartido, con miras a
diferenciar el nivel de los hechos factual, que
alimentar una esfera pblica de la memoria.
tiene un carcter inobjetable, del interpretativo,

que est sujeto al debate y la conversacin.
Se espera que de este encuentro respetuoso

con los otros, surjan ciudadanos y ciudadanas
deliberantes y crticos, que contribuyan con sus
actitudes y acciones a la no repeticin del horror y a
un quehacer de convivencia cotidiana democrtica.
1. AGRADECIMIENTOS
16
//////////////////////////////////////
Fotografas
De derecha a izquierda
y de arriba abajo:
12. Archivo del CNMH.

13. CNMH (2015). El legado
de los ausentes. Lderes y
personas importantes en la
historia de El Salado.


Catlogo de Jos Rivera.
3. Javier Cruz (Semana,

diciembre 2000).
16. Daniel Reina Romero

(Semana, 16 de junio
del 2012).

5. Grupo de Memoria
Histrica [GMH] (2009).
La masacre de El Salado.
Esa guerra no era nuestra.

Catlogo de Edelmira Prez.
18. Cartula de Prez, J.M.
(2010). Luchas campesinas y
reformas agrarias: memorias
de un dirigente de la ANUC
en la Costa Caribe.

Catlogo de Jos Rivera.
7. Daniel Reina Romero.
(Semana, 16 de junio
del 2012).
8. El Universal, 15 de enero
del 2013.
Para alcanzar
este propsito,
el CNMH contribuye a que los informes se
de memoria viva es el opuesto a un proyecto
maestros y maestras y nias, nios y jvenes, para
transformen en textos que alimenten la esfera
que busque la memorizacin de eventos o
interpretar, debatir y reflexionar sobre el pasado
pblica de la memoria y sus debates, y se
la repeticin acrtica de los contenidos de
del conflicto armado, las huellas de la guerra en
conviertan as en memoria viva sobre la guerra.
los informes: solo saliendo de los anaqueles
el presente circundante y las rutas a tomar para
Es decir, en una memoria usada, debatida
para ponerse en boca de muchos, puede la
aproximarse a futuros de pas ms democrticos,
y conversada entre distintas generaciones y
memoria histrica adquirir su sentido y ofrecer
incluyentes y no violentos.
mltiples pblicos, que promueva el compromiso
marcos significativos que brinden claves a una
con la no repeticin. Ms an, la propuesta
multiplicidad de colombianos y colombianas,

21. Len Daro Pelez
(Semana, octubre 11 del
2004).
Qu es y
qu contiene
la Caja de
Herramientas?
la caja de
herramientas
La Caja de Herramientas para maestros y

maestras es un conjunto de materiales que
permite debatir la memoria histrica del conflicto
armado colombiano en el aula escolar, desde una
perspectiva pluralista, rigurosa, no dogmtica,
con enfoque diferencial y de accin sin dao, para
contribuir a afianzar una cultura de paz.
Esto se hace a partir del uso pedaggico de
informes producidos por el CNMH. As, la Caja
constituye un conjunto de piezas orientadas a
fomentar una convivencia social y democrtica
basada en el respeto a los derechos humanos y
en la resolucin de los conflictos por la va del
dilogo y del debate.
La Caja de Herramientas cuenta principalmente

con cinco tipos de materiales:
1. AGRADECIMIENTOS
20
//////////////////////////////////////
Agradecimientos y justificacin: por qu una

CAJA DE HERRAMIENTAS desde el CNMH?
Una justificacin normativa de por qu el CNMH
impulsa este proceso de construccin de una
pedagoga para la enseanza del conflicto armado
en el aula escolar.
Gua general para un viaje por la memoria histrica
Una gua general, dirigida a maestros y maestras,
sobre cmo navegar por la memoria histrica.
Este documento busca brindar las herramientas
necesarias para que los docentes puedan, desde su
conocimiento y sus contextos, apropiarse y disear
una ruta para aplicarla en sus aulas.
Claves para navegar por la memoria histrica
Un documento conceptual sobre los entretejidos de
las memorias personales, colectivas e histricas, y
2
3
4
5
Portete: El camino hacia la Paz.

El reconocimiento de nuestra diversidad.
Gua de maestros y maestras
Portete: El Camino hacia la Paz.

El reconocimiento de nuestra diversidad.
Libro para estudiantes
Gua para maestros y maestras

sobre la masacre de El Saldo
Una gua para aproximarse a casos especficos y
analizarlos desde la ruta de la memoria histrica.
El Salado, Montes de Mara:

tierra de luchas y contrastes
Libros para jvenes inspirados en uno de los casos
ilustrativos reconstruidos por el CNMH.
sobre la manera en que esos entretejidos permiten

una aproximacin innovadora a la enseanza de la
historia, la ciudadana y la democracia.
Otras actividades y ejercicios para navegar por la
memoria histrica en clave de paz.
UN VIAJE
POR LA MEMORIA
HISTRICA
Aprender la paz y desaprender la guerra
CLAVES PARA
NAVEGAR POR
LA MEMORIA
HISTRICA
a
b
c
d
e
Introduccin
24
Los tejidos entre memoria, memoria colectiva y

memoria histrica
32
El espacio y el tiempo
38
Qu queremos cambiar en la enseanza

de memoria histrica?
42
Nuestra apuesta: una caja de herramientas para

un buen vivir solidario y para el razonamiento
crtico de la historia compartida
46
Algunas recomendaciones
52
24
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE MEMORIA,
a. Introduccin
MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
EL ESPACIO Y EL TIEMPO
QU QUEREMOS CAMBIAR
EN LA ENSEANZA
DE MEMORIA HISTRICA?
NUESTRA APUESTA
ALGUNAS RECOMENDACIONES
/////////////////////////////////////
Me dicen el Cole. No conozco a mis paps. Me cri una seora []. No he
Despus el [comando] dijo: Alstense para baarse!. Cuando yo iba
estudiado. Estaba de agricultor recogiendo algodn, maz. Eso fue hace 15
bajando la loma y me encontr con una seora que tena la cabeza mocha y
aos. Unos das me ganaba 8.000 pesos y haba das que no ganaba nada.
se vean muertos en toda parte. Yo no haba llegado al pueblo. Y entr a
Ahorita estaba en [] y lleg un man y me ofreci trabajo. El man me
un cuarto y haba una mujer y un man mochados por la mitad. Yo me puse
dijo que me iba a pagar bien []. Yo tengo obligaciones con mi abuelita, la
a pensar y dije: Aqu en esta vaina matan a mucha gente inocente. Y me
seora que me cri; de vez en cuando me rebuscaba y le daba plata para la
dijeron que si yo no cumpla rdenes, aqu te matan. Haba unas tiendas
comida.
y tenan unos equipos prendidos. Uno de los muchachos me dijo: Hey! Ve
No prest el servicio militar; nunca he tenido problemas con la
a ese almacn y coge ropa!. Vine y me ba y vi un poco de muerto. Y fui
justicia. Una vez me pusieron preso por equivocacin por el hurto
donde una seora para que me diera agua y la seora se arrodill y me
de una bicicleta.
deca que no la matara y yo le dije que yo no la iba a matar y me dijo que
Ese da [que salimos para El Salado] despacharon primero a los
ella no tena comida y yo me vine corriendo y le llev una sardina, sal, y
reservistas; esos s saban lidiar armas []. Sali el grupo de reservistas
tena unos pelaitos y ellos se me pegaban al camuflado. La seora me dijo
primero y nosotros quedamos en la finca armando y desarmando. A los tres
que los que haban hecho eso eran los del grupo que haba llegado primero.
das, nos encontramos en un rastrojo y all se form el grupo de los 100
Yo no tengo corazn para eso. Yo me met en eso porque yo no saba que
hombres. Y ah Nicols y el Garra sacaron cada uno su gente: 50 y 50.
iban a hacer eso. Eso a m me impresion mucho. Y me puse a llorar. Yo
Eso era un pedazo despejao. Ah se ve El Salado. En el pedazo ese
tengo familia y uno piensa en su familia [].
hicieron unos tiros. Ah esperamos un rato. Y nos fuimos gateando y del
El indagado irrumpe en llanto manifestando que no sabe cmo est
cerro se vea un poco de gente. Haba una iglesia donde haba un poco
metido en eso. Se le nota acongojado, triste, afectado anmicamente.
de gente. En ese momento subi un man. Oiga: dnde es que estn los
Manifiesta que l no mat a nadie. Que no tiene corazn para eso
muertos?. Y dijo: Eso que est ah es puro muerto. Y no me dejaron

coger para all. Eso fue dos das. Y de ah se vea a la gente.
Texto
Fiscala General de la Nacin,
sumario no. 721 UDH,
Cuaderno original no. 2.
26
INTRODUCCIN
Y aunque no lo imagin cuando acept el

trabajo, alias el Cole, un joven de la costa, form
parte de uno de los bloques paramilitares que
MEMORIA COLECTIVA Y
cometi una de las ms sangrientas masacres
MEMORIA HISTRICA
ocurridas en los Montes de Mara, la de El
El caso
del Batalln
101
Salado. Como l, muchos jvenes terminan

involucrados en organizaciones armadas

sin prever las consecuencias de decisiones
QU QUEREMOS CAMBIAR
El caso del Batalln 101 ha sido objeto de
tambin los grandes ajedrecistas de estas
profundo debate y reflexin, pues ilustra de
tragedias. Son estos los que urden, planean,
una manera impecable cmo la participacin
calculan y estructuran dichas organizaciones
en Alemania, durante el rgimen nazi , los
en actos atroces no se restringe a poblaciones
que inculcan en sus integrantes aprendizajes
miembros del Batalln 101 de la polica eran en
enfermas o altamente politizadas a quienes se
y tcnicas para avanzar y ganar la batalla final
su mayora jvenes comunes y corrientes. Tenan
les ha inculcado un odio por el enemigo, sino
frente a quienes estigmatizan como sus enemigos.
oficios tpicos de la clase trabajadora alemana
que puede involucrar a mltiples sectores de
Estas personas, los arquitectos del horror, los
obreros portuarios, conductores de camiones,
la poblacin, cruzando fronteras de clase y de
tcnicos de la brutalidad y la inhumanidad,
y en muy pocos casos provenan de una historia
origen social. La enseanza del Batalln 101
tienen una mxima responsabilidad porque, con
de fuerte identificacin con el nazismo: pocos, en
es que, dadas ciertas condiciones, ciudadanos
el poder acumulado en la propia guerra, toman
efecto, pertenecan al partido nacional-socialista
sin ninguna caracterstica especial pueden
decisiones y urden planes que estructuran el
obrero alemn, y casi ninguno era considerado
aparentemente triviales.
As como el Cole, un muchacho como tantos
EN LA ENSEANZA
otros colombianos que crecen sin oportunidades,

1
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
terminar colaborando en la ejecucin de
campo de accin donde se mueven las personas
apto para pertenecer a la SS . Y, sin embargo,
violaciones sistemticas de los derechos humanos
annimas que, sin advertir lo que est en juego
durante los aos de 1940 a 1945, participaron
o en trasgresiones al derecho internacional
en una decisin en apariencia inocua, terminan
en operaciones relacionadas con la muerte de
humanitario en situaciones de conflictos internos.
haciendo las veces de peones en un tablero de
aproximadamente 83.000 judos en diferentes
Personas que no se distinguen de las dems por
ajedrez estructurado en otro nivel.
lugares de Polonia (Browning,1992).
ningn rasgo particular, buenas personas en el
En los engranajes que se van articulando
sentido interpersonal, pueden ser cmplices en la
hasta desembocar en el horror estn tambin
tragedia. Las organizaciones a las que se integran
los legados acumulados histricamente. Estos
les inculcan tcnicas para ejercer dominios de
legados se refieren a la manera como una
manera brutal y los adiestran para cometer
sociedad ha resuelto sus conflictos a travs de
1.
2.
actos moralmente repudiables y ticamente
diseos institucionales y patrones sociales. Estos
El rgimen nazi fue aquel que se instituy en Alemania desde
Las SS se establecieron en 1925 como guardia personal del lder
inadmisibles, como si se tratara de acciones
marcan una cierta manera de construir pas: dejan
comienzos de los aos treinta del siglo XX y perdur hasta
nazi Adolf Hitler. Entre 1929 y 1945, las SS se convirtieron en
normales por las que no tendran que responder
su impronta en los reclamos no resueltos de
el final de la II Guerra Mundial. Este rgimen trastoc la
una de las ms grandes y poderosas organizaciones dentro del
(Chirot & McCauley, 2010). La gran enseanza
generaciones antecedentes y en la manera como
separacin de poderes, suspendi el debido proceso, convirti
rgimen nazi, temidas por su brutalidad.
que nos dejan historias como las de el Cole o
se resuelven conflictos de toda ndole.
un solo partido, el Nacionalsocialista Obrero, en partido
del Batalln 101 es que cualquiera de nosotros,
nico; consider a quienes no pertenecan a ese partido
si no entendemos los engranajes que mueven
instala el horror en la vida cotidiana. Tambin, en
como sus enemigos; los despojados de derechos; y concentr
la guerra y si no cultivamos un discernimiento
medio de las adversidades, prosperan las resistencias
las decisiones polticas en su mximo lder, Adolf Hitler, y su
moral, podemos ser cmplices en procesos que
y se conserva el trato solidario entre distintos, dando
entorno ms cercano. Adopt una poltica de anexin de sus
desembocan en grandes tragedias humanas.
fe de que las personas tambin somos capaces de
Adems de las complicidades a veces
conservar nuestra humanidad en medio de la peor
pases vecinos; puso en pie un sistema de exterminio judo y de

otras poblaciones.
inadvertidas de personas cotidianas, estn
Afortunadamente, en las guerras no solo se
desdicha y el ms profundo oprobio.
28
Por qu optamos por hacer acciones distintas a las acciones
Frente a las expectativas de los y las jvenes de
de mediano plazo del pas, el de las resistencias a
guerreristas? Creo que porque estamos convencidos que las ideas
desarrollar proyectos de vida libres de violencia y
la guerra, el de las preguntas que inquietan a los
son ms fuertes que las armas; estamos convencidos de que el
a los interrogantes que rondan a los nios y a las
nios, nias y jvenes se entrecruzan y refuerzan.
MEMORIA COLECTIVA Y
sonido del tambor puede hacer muchas cosas mejores que las
nias de este pas, las Instituciones Escolares (IE)
Cmo dilucidar sus entrecruzamientos para
MEMORIA HISTRICA
que puede hacer un arma. Un arma genera llanto, genera dolor,
pueden hacer caso omiso y no dar respuestas a
impedir que la tragedia de la guerra se repita?
genera tristeza. En cambio, un tambor genera compartir, genera
sus inquietudes, o, por el contrario, transformarse
agrupacin, genera solidaridad, amistad, confianza, y eso es lo
en un escenario de reflexin y compromiso de
Cole, el Batalln 101 y de Quinto Mandamiento,
que queremos construir!
iniciativas de memoria histrica en clave de paz.
pues plasman de manera elocuente la perspectiva
INTRODUCCIN
Muchos de los que estamos ac hemos vivido episodios de
Empezamos este texto con los casos de el
Los siguientes documentos son una contribucin
pedaggica de la Caja de Herramientas: un
EN LA ENSEANZA
violencia: hermanos masacrados, familiares desplazados. Yo soy
del CNMH para que las IE puedan asumir el
esfuerzo por conectar el nivel interpersonal y la
desplazado de la zona del Valle del Ro Cimitarra. La nica forma
desafo de convertirse en lugares donde los
historia subjetiva, con los sentidos colectivos e
de contrarrestar esta violencia es la no-violencia a travs del
nios y las nias puedan expresar sus preguntas
histricos que respaldan la memoria histrica.
arte, de la cultura, del teatro, de la danza, de cmo manifestarnos
abiertamente y acceder a herramientas para
Nuestro objetivo es crear un entorno frtil
y resistir a travs de una apuesta teatral. Cmo decirle a los
resolverlas; y en espacios donde las y los jvenes
de aprendizaje, que prepare ciudadanos y
violentos que no queremos ms sangre en las esquinas con el golpe
se puedan conectar con la historia de sus regiones
ciudadanas dispuestos a entender crticamente
de un tambor, con el sonido de una gaita o con la meloda de
y de su pas, a la luz de los dilemas que les plantea
la historia de su pas, a sopesar y optar
una guitarra?
la guerra en sus vidas cotidianas. La iniciativa
reflexivamente por formas de actuacin poltica,
responde a la necesidad de desarrollar y cultivar
a cultivar su propio discernimiento tico y moral,
frente al grupo paramilitar o frente al grupo del ejrcito legal,
criterios polticos y ticos forjados en medio de
y a contribuir, desde sus propias lecturas y
sino que emprendemos acciones de rechazo a la guerra saliendo a
conversaciones y de debates democrticos sobre la
acciones, a que los conflictos no desemboquen en
la calle con una camiseta, con una puesta en escena, con una
trayectoria que compartimos como pas.
violaciones masivas a los derechos humanos.
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
No solo no nos neutralizamos frente al grupo insurgente o
obra teatral.
Todos estos planos el cotidiano personal, el

de las organizaciones armadas, el de la historia
el cotidiano personal
la historia de mediano plazo del pas
As hablan
tres jvenes
integrantes del
grupo Quinto
Mandamiento
del Magdalena
Medio.
Sus trayectorias ilustran las distintas opciones que han tomado jvenes de todo el pas para
protestar contra la guerra y construir proyectos de vida que no hagan de la violencia su
principal medio de expresin y reclamacin. Sus vidas son un testimonio de resistencia y de
construccin de paz.
Adems de las iniciativas de estos jvenes, el CNMH quiere retomar preguntas de nios
y nias de todo el pas que permitan entrever todas las inquietudes e interrogantes que los
rondan sobre el conflicto armado: Seo, por qu se vinieron con su guerra para ac donde
no tenemos nada? Quines armaron el conflicto armado y por qu? Por qu los jvenes
somos involucrados en los conflictos?Por qu mataron a mi hermano?
guerra
las resistencias a la
organizaciones armada
s
dilemas que les plantea la guerra
criterios
polticos y ticos
30
En la dimensin interpersonal, nuestro objetivo
preguntas que ya no solo se refieren a su historia,
incluye formar ciudadanos capaces de entender
sino a la de todo un pas, siendo rigurosos,
la diversidad en la relacin con el cuerpo y
contrastando fuentes, escuchando y debatiendo
MEMORIA COLECTIVA Y
el territorio, la coexistencia de narrativas e
distintas perspectivas. En este nivel, queremos,
MEMORIA HISTRICA
identidades personales y la empata que subyace
adems, educar ciudadanos capaces de entender
el respeto y la capacidad de ponerse en la
los engranajes de la historia, incluyendo aquellos
posicin del otro. Esta comprensin emptica
factores estructurales y polticos que ayudan
INTRODUCCIN
de la diferencia en el nivel interpersonal pasa
a configurar los patrones del conflicto y las
QU QUEREMOS CAMBIAR
por reconocer que quienes son distintos a m
particularidades regionales que dicho fenmeno
EN LA ENSEANZA
no son una amenaza para mi propia existencia,
tom en nuestro contexto. Esto es importante
ni tienen menos valor y dignidad que yo. El
porque una lectura profunda del conflicto har
reconocimiento de la diferencia se hace, entonces,
que nuestros estudiantes sean capaces de leer
desde un plano democrtico: un marco que exige
dichos engranajes de cara al futuro, para que
el descubrimiento del otro desde una mirada
no se vayan a encerrar a travs de decisiones
acogedora, incluyente y respetuosa, la cual
irreflexivas en los callejones sin salida que
celebra, mas no reprime o arrasa la diversidad.
llevaron a los miembros del Batalln 101 a
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
En la dimensin de comprensin social,
participar en el genocidio judo y a muchos de
queremos que los y las estudiantes conozcan
nuestros jvenes a vincularse a organizaciones
estrategias de reconstruccin de la memoria
armadas. Estas solo han alimentado una guerra
colectiva, con miras a que puedan explorar y
de ms de cincuenta aos, que ha dejado huellas
apropiarse imaginativamente de las narrativas
perdurables y traumticas en las vctimas y en la
y saberes existentes en sus comunidades sobre
sociedad colombiana en su conjunto.
sus pasados compartidos. Y que luego transiten a
QUEREMOS TAMBIN
EDUCAR
CIUDADANOS CAPACES DE ENTENDER
LOS ENGRANAJES
DE LA HISTORIA
INCLUYENDO LOS FACTORES ESTRUCTURALES
POLTICOS
///////////// QUE AYUDAN A CONFIGURAR /////////////
LOS PATRONES DEL CONFLICTO
INTRODUCCIN
32

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
QU QUEREMOS CAMBIAR
EN LA ENSEANZA
b. Los tejidos entre

memoria, memoria
colectiva y memoria
histrica
de la memoria individual estn emplazados en

la memoria colectiva. Para el caso particular de
las vctimas, los eventos que las afectaron de
forma individual y las historias de resistencia o
de retorno se enmarcan en memorias colectivas,
que reconstruyen dinmicas comunitarias
ms amplias en relacin con el conflicto y la
resistencia. Tal memoria colectiva se entreteje
en el cotidiano cuando gestores de memoria
comunitarios ofrecen interpretaciones de lo
vivido que se van arraigando como verdades para
la comunidad.
Adems de trabajar las memorias personales
NUESTRA APUESTA
para construir espacios de escucha y dilogo

sobre lo vivido en clave personal, la dimensin
de la memoria colectiva permite que la historia

/////////////////////////////////////
Para entender la estrategia pedaggica de la Caja de
los testigos directos, el conflicto ha suscitado
de otros y la historia propia se empiecen a
Herramientas, es necesario comprender la lgica
memorias traumticas que no han sido
concebir como una historia-en-comn: quizs mi
que orienta su estructura documental. En esta
escuchadas y que ameritan un espacio solidario
dolor como madre se conecte con la historia de
seccin se describe dicha estructura.
de tramitacin. Por otra parte, los testigos
sufrimiento de un padre que perdi a su hijo en
El presupuesto fundamental de la Caja es
indirectos, es decir, quienes escuchan va medios
otra comunidad y en el marco de una intervencin
que, para comprender la guerra y desarrollar
o se enteran a travs del voz a voz, tambin
de un grupo armado distinto. Del mismo modo,
habilidades con miras a no seguir repitindola, es
acusan huellas y construyen narrativas sobre el
mi historia como joven que aora ser reconocido
necesario trabajar tres registros interrelacionados
significado de los eventos.
por todos resuena con la historia de ese otro, con
sobre la manera como nos apropiamos del
El trabajo sobre la memoria personal tambin
quien comparta deseos y cuyo afn de cumplirlos
pasado, vivimos nuestro presente y nos
posibilita identificar las memorias de la vida
lo llev a vincularse a un grupo armado, para luego
proyectamos a futuro.
de las que somos portadores, esas que nos
darse cuenta de que tal decisin constitua, a
permiten, desde ese reconocimiento, transitar
veces, una entrada sin retorno. (Fraser, 1997;
personal. En este, la memoria se organiza
por caminos de desaprendizaje de la guerra: as
Mallon, 1995).
alrededor de los hitos y eventos revestidos de
como la guerra se aprende y se instala en nuestra
significancia personal que sobresalen en relacin
cotidianidad y en nuestros cuerpos, tambin se
que nias, nios y jvenes y maestros y maestras
con los dems. Por ejemplo, para una persona
puede desaprender ubicando esas conexiones
puedan desarrollar los criterios necesarios para
pueden revestir especial significacin el da del
con la vida y con los otros, a la luz de miradas
distinguir entre las memorias colectivas que
grado, el nacimiento de un primognito, la tarde
incluyentes, democrticas y respetuosas de los
cultivan una convivencia democrtica y aquellas
del entierro de un padre, el instante en el que
que ya somos portadores.
que promueven interpretaciones totalizadoras
El primer registro es el de la memoria
se entra oficialmente a un grupo armado o el
Ahora bien, los eventos de la memoria
momento en el que un grupo armado se instala en
personal con su significancia individual se
la comunidad y trastoca las rutinas cotidianas.
intercalan con acontecimientos que se organizan
En esta memoria personal, la guerra ha

dejado huellas. En el caso de las vctimas o de
en el segundo registro de la memoria: la

memoria colectiva. En cierto sentido, los hitos
Queremos adems brindar herramientas para
y divisorias. Entre estas ltimas se destacan

las memorias falsificadoras, esas que niegan
hechos acontecidos, o las memorias vengativas,

que interpretan los acontecimientos en claves
esquemticas y estigmatizantes de buenos y malos.
INTRODUCCIN
34
y que borran los entretejidos complejos de la
a ms atacantes de los que en realidad estuvieron
guerra y sus zonas grises.
presentes, gracias a su inimiginable capacidad
Finalmente, existe el registro de la memoria
MEMORIA COLECTIVA Y
histrica. Este toma los recuentos de la memoria
MEMORIA HISTRICA
colectiva y los nutre con informacin de otras

fuentes, utilizando herramientas propias de la
de destruccin.
Esta educacin emocional es fundamental
Albergan un conocimiento y un saber que no
dinmicas nacionales de la guerra entroncan con
puede ser desconocido (Mallon, 1995; Stern, 2002).
los conflictos y con los actores regionales. Para
La memoria histrica, por otro lado, reconoce
esclarecer las interacciones entre ambos planos
esos saberes y conocimientos albergados en las
el nacional y el local, primero es necesario
para propiciar el surgimiento de ciudadanos
memorias colectivas, y los entreteje con otras
reconstruir la singularidad de las sociedades
concernidos y no indiferentes frente a la
fuentes y debates para ponerlos en un dilogo
regionales y locales: Cmo es su geografa y su
historia y de las ciencias sociales para inscribir y
suerte de los dems. Estudiantes capaces de
cada vez ms multivocal. Gracias a ellos, la
medioambiente? Cmo marca esta geografa y
articular los recuentos comunales en una historia
emprender actos solidarios y de sentirse parte
historia local puede, a su vez, brindar luces
medioambiente una vocacin productiva? Cmo
QU QUEREMOS CAMBIAR
nacional. La aplicacin de preguntas y tcnicas
de una historia en comn, frente a la que, como
sobre la historia del pas. Adems, las distintas
compiten los actores por los recursos regionales?
EN LA ENSEANZA
disciplinares sobre los recuentos de la memoria
ciudadanos, tienen una responsabilidad. Tambin
interpretaciones sobre la historia nacional pueden
Qu tipo de orden local emerge de estas
colectiva tiene sentido porque permite, por un
permite comprender que el acto de escuchar se
pluralizar las memorias colectivas locales e
interacciones? Cmo intervienen las instituciones
interrogarlas para que no se fosilicen a la manera
y los partidos en estos conflictos? Con quines
de una historia oficial local. Los dos registros
se alan los actores armados? Cmo y por qu
pueden relacionarse de diferentes maneras y
logran esas alianzas? Cules son sus estrategias
democratizarse mutuamente.
en ese momento?
lado, garantizar un mayor nivel de precisin de

NUESTRA APUESTA
cara a los hechos, pero tambin porque suscita

una comprensin que incorpora nuevas fuentes y
nuevas voces.
Para comprender cmo la memoria colectiva
/////////////////////////////////////
refiere ms a la validacin de las emociones y
a la significacin de lo experimentado que a la

verificacin de los hechos.
La memoria colectiva es, tambin, el terreno

donde las comunidades resguardan sus saberes,
Este esfuerzo por entretejer las memorias
As, para comprender cmo una guerra llega
y la memoria histrica dialogan, entran en
enuncian sus reclamos y recrean, desde sus
colectivas y la memoria histrica apunta,
y refracta a nivel local, es preciso detenerse en
tensiones y disputas, se complementan y se
tradiciones y cosmogonas, una identidad comn.
finalmente, a desentraar la manera como las
las memorias colectivas desde las que es posible
enriquecen, es necesario, en primera instancia,
Pero la memoria colectiva puede, as mismo,
reconocer cmo cada una se mueve en un
ser el terreno donde comunidades o sociedades
registro particular. Desde la memoria colectiva,
regionales resguardan sus versiones de la historia
por ejemplo, las vctimas pueden perfectamente
frente a los intentos de imponer una historia
sobreestimar el nmero de perpetradores. Esto
total, ya sea por parte de un estado totalitario o
ocurre porque el recuento personal de lo vivido
de actores armados con pretensiones de control
o de lo colectivo se hace a la luz de los impactos
absoluto. Por ejemplo, en la antigua Unin
emocionales y la significacin de los eventos
Sovitica, las personas conocan perfectamente la
en la vida de cada uno. Ledos en clave de
historia oficial rusa, pero crean y confiaban mucho
memoria personal y de memorias colectivas, estas
ms en la memoria colectiva, que era transmitida
narrativas nos permiten ponernos en el lugar
de manera clandestina, subterrnea si se quiere, a
del otro, pues suscitan preguntas de empata
travs del voz a voz de las comunidades (Wertsch
emocional. Escucharlas desde el lugar de la
& Rozin, 2013). Frente a la aplanadora de una
empata en lugar de cuestionar su veracidad nos
historia oficial, las memorias colectivas preservan,
permite emprender un viaje hacia el corazn de
entonces, la pluralidad, ese poder decir,
los testigos y comprender lo que ellos sintieron
interpretar y narrar los acontecimientos a la luz de
frente a la indefensin, la humillacin y la
sus experiencias particulares y de sus saberes. En
deshumanizacin, que en muchas ocasiones
tal sentido, la memoria colectiva tambin puede
acompaa el ejercicio violento del poder en
ser fuente para la reconstruccin de una historia
el marco de la guerra. Esta perspectiva nos
compartida. Los dirigentes y gestores de memoria
permite comprender que, de haber estado all,
locales a veces conocen, con enorme precisin,
seguramente nosotros tambin habramos sentido
las dinmicas sociales y polticas, armadas y
el miedo y la impotencia, y habramos recordado
desarmadas, que se despliegan en sus territorios.
las memorias
colectivas
preservan, entonces, la
pluralidad, ese poder decir,
interpretar y narrar los
acontecimientos vividos desde
sus vivencias y saberes.
INTRODUCCIN
36

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
QU QUEREMOS CAMBIAR
EN LA ENSEANZA
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
reconstruir la trayectoria de construccin de
eventos y dinmicas nacionales. Qu polticas
En el caso de eventos lmite, como por ejemplo
sobre mujeres, hombres, nias, nios, jvenes
Estado y sociedad a nivel local. Por ejemplo, la
se impulsaban desde el centro cuando se estaban
las masacres, estos eventos no pueden ser nica
y personas con otras identidades sexuales. Esto
existencia de unas tierras altamente productivas
desarrollando los eventos del nivel comunal?
y exclusivamente reconstruidos en trminos
ilustra, por ejemplo, los motivos que los actores
en los Montes de Mara puede conectarse con la
Quines respaldaban las polticas que afectaban
de cmo acontecieron en un nivel descriptivo,
armados tuvieron para atacar especficamente
disputa armada que sufri esa regin a travs de
la vida local? Quines se oponan? Cmo eran
desconectado de una historia ms amplia de
a las mujeres en esta regin de la Guajira. Sin
procesos asociados al conflicto por la tierra que
los diseos institucionales en ese momento? De
conflictos regionales y dinmicas nacionales;
ese lente, la violencia ejercida contra ellas
pueden ir hasta los aos treinta. Esta historia
esta manera, las voces de los y las historiadoras
estos hechos tienen un significado ulterior. Por
puede ser interpretada como un error, un
en clave de memoria colectiva exige la escucha
locales se van articulando con eventos y dinmicas
ejemplo, hay casos en los que la evolucin de
de los y las historiadoras locales, esas personas
de orden nacional, y le hablan a fuentes y archivos
la violencia puede ser interpretada, o trabajada
planeaciones que estn detrs de este ataque.
que fundaron un pueblo y pueden, desde su
que se encuentran en otros lugares.
mejor, en clave de gnero, como en el caso de
Esta interpretacin, por supuesto, se nutre de
experiencia y sus memorias vivas, brindar pistas
dao colateral, lo que borra las decisiones y
Portete, donde los paramilitares se ensaaron
la memoria colectiva, pero la enriquece con
sobre los conflictos, las luchas y las conquistas
realiza en la construccin de memoria histrica
contra las mujeres porque sa era una forma de
nuevas preguntas que permiten ir develando
locales. Esas y esos historiadores locales son un
es, adems, una forma de enriquecimiento de los
romper el tejido social de las comunidades que
justamente los engranajes, no siempre obvios, que
recuentos de la memoria colectiva y vice-versa. En
habitaban los territorios, pues ellas encarnaban
olvido. Nos hablan a las generaciones presentes
se esconden detrs del horror. En la memoria
dicho caso, esta ltima se enriquece a travs de
el sentido de comunidad. Cuando se construye
de una historia-en-comn.
una interpretacin que permite darle sentido y re-
una interpretacin desde la memoria histrica,
significar los eventos de nivel regional en dilogo
la perspectiva de gnero es identificada como
con los que acontecen a nivel nacional.
una manera que permite dilucidar los impactos
archivo viviente, que es necesario resguardar del
La conexin de esta historia local con un

relato nacional viene de preguntas que buscan
articular esos esfuerzos de construccin local con
As, la interpretacin de los eventos que se
diferenciales que tiene el conflicto armado
histrica, otras fuentes, voces, recuentos,
experiencias y teoras son trados para enriquecer

el caso, por ejemplo, a travs de la contrastacin
con casos similares en otras partes del mundo.
INTRODUCCIN

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
38
c. El espacio
y el tiempo
nuestra nacin adentro y afuera de las fronteras,

como por el espacio del barrio. Es necesario
que los estudiantes sean capaces de realizar
reconstrucciones de sus espacios individuales y
comunitarios, y de trazar las marcas y las huellas
que el conflicto ha dejado en ellos.
Como sucede con los espacios de la memoria
personal, los espacios/cuerpos individuales y

QU QUEREMOS CAMBIAR
los territorios comunitarios tambin pueden ser
EN LA ENSEANZA
enriquecidos a travs del discurso disciplinar:
es decir, la reconstruccin del espacio tambin

se puede hacer en el registro de la memoria
histrica. En este caso, se revelan temas que
NUESTRA APUESTA
relacionan el cuerpo, el territorio y el conflicto a

travs de miradas disciplinares.
En un nivel bsico, la reconstruccin del

/////////////////////////////////////
Adems de los tres registros de la memoria,
derechos humanos empiezan con la palabra y
espacio desde la memoria histrica del conflicto
hemos considerado que existen dimensiones
luego se enfocan en el cuerpo.
empieza por determinar las rutas de control de
alrededor de las cuales se pueden organizar los
La experiencia del cuerpo no es, sin embargo,
los actores y, para el caso de eventos especficos,
recuentos y entretejer los puentes entre memoria,
universal e idntica para todos y todas. Aunque
los lugares desde los que actuaron y donde se
memoria colectiva y memoria histrica: estos son
todas las personas habitamos y somos un cuerpo,
refugiaron despus de realizar sus actos. Pero
las dimensiones de espacio y tiempo.
no lo vivimos de la misma manera si somos nios
la comprensin del espacio no se detiene ah.
o si somos nias; si somos heterosexuales o si
En algunos casos, se requiere comprender las
en el que surgen y se desenvuelven las relaciones
tenemos otras preferencias sexuales; si crecemos
rutas de desplazamiento y de retorno. En otros,
sociales. El sentido que desarrollamos del espacio
en una familia de escasos recursos en un barrio
se busca explicar la influencia de la geografa
depende, adems, de nuestra definicin de lmites
perifrico de una ciudad o si, por el contrario,
y de los factores socioambientales sobre la
o fronteras: en l, se desenvuelven y enmarcan
nos hicimos adultos en una familia con recursos
configuracin del conflicto en las regiones. En El
las trayectorias, expectativas y aspiraciones de las
en un sector privilegiado; si crecemos en una
Salado, por citar solo un ejemplo, la influencia
personas, y su adscripcin a una colectividad.
comunidad afro del Pacfico colombiano o en un
de la geografa y del medio ambiente est
pueblo indgena del Bajo Putumayo. El cuerpo,
condicionada por procesos histricos de largo
individual asocindolo con la idea de cuerpo. Ese
que sentimos tan universal, est arraigado en
plazo: estos tienen que ver con la fertilidad de
es el espacio primario desde el cual construimos
distintas culturas y la apropiacin que cada
la tierra y el surgimiento de un movimiento
nuestra experiencia y nuestra identidad. Es
persona hace de l est mediada por su cultura
campesino que cuestion su distribucin
por eso que en el cuerpo representamos lo que
barrial, comunal y familiar (Bourdieu, 1991).
inadecuada y logr una tmida redistribucin.
El espacio es un campo material y simblico
El espacio puede trabajarse en la dimensin
somos a travs de diversos dispositivos: la ropa

que usamos, los movimientos que elegimos,
las emociones que representamos a travs de
As como las personas son y habitan un
La segunda dimensin de la memoria es el
cuerpo, las comunidades se construyen y perviven
tiempo. El tiempo, nuevamente, sigue la misma
en territorios de diversas escalas. El territorio
estructura descrita en relacin con el espacio.
tensiones y de sensaciones. Para el caso del
de una comunidad puede estar constituido por
Empieza con el tiempo personal, que organiza la
conflicto armado, considerar el cuerpo como
territorios ancestrales o por las zonas a las
vida de un individuo, para despus concentrarse
el primer espacio que habitamos y somos es
que los ha empujado el desplazamiento. Puede
en el tiempo colectivo y luego llegar hasta
importante porque las transgresiones a los
estar determinado tanto por la dispora de
los eventos de la comunidad y sus relaciones
INTRODUCCIN

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
40
QU QUEREMOS CAMBIAR
EN LA ENSEANZA
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
temporales e histricas. Los hitos de la memoria
colegio en medio del combate. No obstante, de
conflicto hasta su desenlace trgico. Establecer
interpretaciones, rigurosas, s, pero sujetas a
colectiva agrupan elementos de la lnea de
esta pluralidad va surgiendo una historia-en-
estos procesos histricos requiere extender la
debate, y que aglutinen y susciten reflexiones
tiempo individual y los entretejen con los eventos
comn que permite reconocerse como parte de
mirada hacia atrs, escuchar distintas perspectivas
polticas y ticas en torno a eventos y
comunes que comparten con otras personas
una trayectoria compartida.
y acceder a distintas fuentes. Aunque desde la
a experiencias compartidas.
dentro de la comunidad.
La lnea de tiempo de la memoria colectiva,
En la dimensin del tiempo tambin se
memoria individual y colectiva se construyen
En este marco, el propsito de la Caja de
llega al registro de la memoria histrica, pues
poderosas intuiciones sobre el origen de estos
Herramientas es, entonces, traducir los informes
sin embargo, est sujeta a diferentes perspectivas
los recuentos de la memoria individual y
procesos sociales, en muchos casos se requiere
y las metodologas para la construccin de
y visiones: es plural. Diferentes personas dentro
colectiva suelen verse enriquecidos con otras
confirmar o matizar la intuicin, contrastndola
memoria histrica a un lenguaje pedaggico
de una comunidad un pueblo, un colegio, un
fuentes y herramientas. As como las fechas
con otras perspectivas, esclareciendo los procesos
adecuado, que funcione con creces en el aula:
barrio pueden escribir diferentes lneas de
exactas o las secuencias de los hechos necesitan
y revisando ms fuentes, ms voces y distintas
para tal efecto, deber conectar los niveles
tiempo en el registro de la memoria colectiva.
ser establecidas, las relaciones temporales, la
perspectivas. Para el caso de la memoria histrica,
de experiencia personal de los estudiantes,
Esto es as porque la vivencia de cada persona
evolucin de los procesos sociales en el tiempo y
este proceso fue realizado combinando memorias
representados en la memoria individual y colectiva,
es diferente: est filtrada por su identidad, sus
la organizacin de las mltiples causas tambin
personales, colectivas e histricas, y ofreciendo
con el conocimiento de las perspectivas fruto del
creencias y preferencias a nivel personal. Una
se van entretejiendo en la lnea de tiempo de la
una narrativa comprensiva de los hechos para ser
esfuerzo de las ciencias sociales.
persona que ha sufrido discriminacin por raza,
memoria histrica.
discutida a nivel comunitario, regional y nacional.
recordar y recalcar eventos diferentes a una que
Por ejemplo, los procesos histricos que
En este punto es importante aclarar que el
no la ha sufrido. Otra que asocia su proyecto de
dieron pie a los eventos sucedidos en los Montes
objetivo ltimo de la memoria histrica no es
vida a la enseanza, encontrar ciertos elementos
de Mara a comienzos de este siglo pueden
encontrar una verdad verdadera, nica y total,
relevantes que otro ignorar. Por ejemplo, unos
trazarse hasta los aos cincuenta. Esto hace que
que definitivamente cierre la reflexin sobre el
padres de familia pueden recordar el grado de
la lnea de tiempo se deba extender hasta ese
pasado compartido. Ms que un relato nico,
bachiller de su primognito o el da en el que
momento, con miras a entender cules procesos
la memoria histrica le apunta a proponer
tuvieron que sacar a los nios a escondidas del
histricos intervinieron en el crecimiento del
narrativas incluyentes y plurales, que ofrezcan
INTRODUCCIN

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
42
QU QUEREMOS CAMBIAR
EN LA ENSEANZA
d. Qu queremos
cambiar en la
enseanza de
memoria histrica?
NUESTRA APUESTA
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Estamos convencidos de que la construccin
Incluso, se podra argumentar que la fecha exacta
naturaleza tiene bsicamente dos problemas.
clase alta. Esto hace que el sentido de agencia,
de una propuesta pedaggica sobre memoria
de una batalla, por decir algo, es un accidente
El primero es que concentra la comprensin
es decir, la percepcin que tienen los estudiantes
histrica requiere, necesariamente, repensar la
que podra haber sido modificado por un cambio
histrica en elementos intencionales e
de su capacidad de influir en la historia, se vea
manera como se ensea la historia: de poco sirve
en el clima o una tormenta en la noche anterior.
individuales (por ejemplo, las buenas intenciones
reducida. En tal medida, la historia de bronce es
que los casos emblemticos que representan la
Sin embargo, el proceso que desemboc en dicha
de los actores), mientras que ignora factores
una historia ajena, frente a la cual la mayora de
barbarie de la violencia reciente en Colombia
batalla es ms estable. En ese sentido, nosotros
estructurales que cumplen roles importantes en
los ciudadanos son objeto de las decisiones de
sean introducidos en el currculo escolar si la
aspiramos a que los estudiantes, ms que
el desenvolvimiento de los eventos (por ejemplo,
otros y no sujetos activos. Es una historia hecha
enseanza reproduce los errores tradicionales de
memorizar las fechas y datos asociados con los
la correlacin de recursos entre dos actores). De
por unos pocos y no por el colectivo, hecho
la enseanza de historia.
hechos emblemticos, comprendan los procesos,
hecho, una parte importante de la investigacin
que impide la construccin de una memoria
los temas y los engranajes que nos llevaron
en razonamiento histrico seala como un
compartida capaz de contrarrestar la amnesia
en la investigacin en educacin, relativas
como pas a vivir en conflicto armado por ms
objetivo deseable que los estudiantes sean
social, la impunidad y el olvido (Ortega, Merchn
a la enseanza en esta rea. La primera de
de treinta aos. No se trata, por lo tanto, que los
capaces de relacionar las intenciones individuales
& Vlez, 2014).
ellas consiste en concebir la memorizacin
nios, nias y jvenes repitan datos e informacin
con los factores estructurales que explican un
de nombres, lugares y fechas como el motor
fctica como loros, sino que piensen por s
evento, a saber, factores tales como la existencia
radica en que una enseanza adecuada de la historia
fundamental de la enseanza (Tilly, 1995). En
mismos su propia historia y la historia de su pas.
de recursos para financiar un movimiento,
debe recuperar el sentido de agencia en los jvenes
las configuraciones polticas, la desigualdad
(Seixas & Peck, 2004), meta inaccesible si no se
Existen tres falencias, bien documentadas
nuestro contexto, esto se tradujo por muchos
El segundo gran problema en la enseanza
El problema fundamental de esta perspectiva
aos en una forma de enseanza enfocada en la
en historia es lo que se ha denominado la
y las clases sociales: una enseanza enfocada
cambian las prcticas tradicionales de enseanza
memorizacin de lugares y fechas de batallas,
historia de bronce (De Roux,1999). Este trmino
en la historia de bronce no permite que dicha
en historia. Para el caso de la memoria histrica,
constituciones y revoluciones. Aunque la
se refiere a la enseanza de la historia que se
articulacin suceda.
el descubrimiento que hacen los nios, nias y
capacidad de identificar eventos en una geografa
concentra en el enaltecimiento de prceres
y en el marco de una temporalidad particular y
en libros de texto y en prcticas educativas en
de la historia es que los procesos histricos
que posibilita que desarrollemos un sentido de
precisa es importante en la reflexin histrica,
Ciencias Sociales. En esta visin, el cambio social
son percibidos como fenmenos que pueden
pertenencia frente a una historia compartida con
dicha capacidad debe ponerse al servicio de una
es el producto de las intenciones de unos cuantos
ser empujados solo por unos pocos individuos
otros y otras, as como la conviccin de que nuestras
comprensin ms amplia de las razones y de
actores privilegiados (por ejemplo, hroes,
privilegiados. La historia de bronce es, en pocas
decisiones tienen un impacto sobre ella.
los procesos conducentes al cambio histrico.
prceres, etc.). Una versin de la historia de esta
palabras, protagonizada por hombres blancos de
El segundo problema de esta concepcin
jvenes de su agencia es fundamental. Es esta la
INTRODUCCIN

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
44
Se trata, en ltimas, de dirigir la accin hacia la
es capaz de hacer empata con el sufrimiento de
El conflicto y sus consecuencias el desplazamiento,
propuesta de enseanza-aprendizaje conjunta
transformacin y de interrumpir la reproduccin del
las victimas debe identificarse con la necesidad
la violencia cotidiana y la sensacin de incertidumbre
entre maestro y estudiantes. En tal medida, el
orden social (Ortega, Merchn & Vlez, 2014).
de su reparacin efectiva. La construccin de
que de all se derivan rodean la vida de los y las
ejercicio busca reconocer procesos y sus razones
una identidad asociada con el aprendizaje de
estudiantes. Por lo tanto, no tiene sentido sacar
anexas, con miras a construir entendimientos sobre
en historia y, en general, de la gran mayora de
la historia es imposible cuando la historia es
estos elementos del aula si lo que se espera es que
las motivaciones estructurales y estratgicas de los
procesos escolares es la ausencia de una conexin
presentada como algo ajeno al contexto que se
alumnos y alumnas adquieran las herramientas
sucesos, a saber: las caractersticas territoriales,
profunda entre lo que se ensea y las identidades
vive, separada de las realidades y de los dilemas
para resolver, de manera ntegra y democrtica,
las circunstancias y las determinaciones sobre las
y los proyectos de vida de los estudiantes. En tal
de los estudiantes.
los dilemas y las trampas propios de la guerra:
cuales se tomaron las decisiones del horror y de
El tercer reto de la enseanza tradicional
QU QUEREMOS CAMBIAR
respecto, un importante terico del aprendizaje
Esto nos lleva a hablar de lo obvio: con
estos contenidos son, en esencia, ms cercanos a
la guerra. As, se despeja la idea de lo fortuito,
EN LA ENSEANZA
sostena que aprender es convertirse en otro
esta Caja queremos contribuir a la construccin
sus vidas que las descripciones de hechos lejanos
lo involuntario y lo inevitable, para dejar
(Larreamendy-Joerns, 2011). Es decir, aprender
de los maestros y maestras, as como las y los
e inconexos por nombrar alguno, la historia
claramente establecida una accin deliberada,
no es simplemente sumar contenidos sobre una
jvenes, como sujetos histricos con agencia.
medieval de las que se ocupa buena parte del
la agencia, y sealar cmo las decisiones y
base de sujeto ya constituida: aprender consiste
Esto se har a travs de la apropiacin reflexiva
tiempo de enseanza en las escuelas. De hecho,
las acciones podran haber sido otras que
en transformar dicha base no por adicin, sino
de la historia reciente para deliberar sobre las
en algunas experiencias recientes en el aula hemos
privilegiaran la vida, la complementariedad, el
por reorganizacin. Cuando la enseanza conecta
razones y condiciones que desencadenaron y
encontrado que los estudiantes se entusiasman
valor de la diferencia. Finalmente, de la mano de
con la identidad, el sujeto que sale del aula es
degradaron el conflicto reciente, no como un
y consideran positiva la posibilidad de hablar
una relacin directa del proceso didctico con
diferente del sujeto que entra en ella.
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Marcha
Campesina de 1976. Vereda
Ceja del Mago, Sampues,
Sucre. Carta Campesina,
No. 35, Noviembre, 1976.
contenido tangencial o como una obligacin
de lo que les est sucediendo o les ha sucedido
las vidas cotidianas de las personas, buscamos
Por ejemplo, un estudiante que comprende
curricular, sino como el campo temtico que por
recientemente en sus entornos cercanos.
propiciar ataduras con los proyectos de vida de
los procesos polticos que llevaron a la barbarie
excelencia conecta la vida de los estudiantes con
de los aos noventa debe ser capaz de modificar
ese ensear a pensar que debe orientar la clase
y el aprendizaje de contenidos, proponemos una
su relacin con la poltica, al tiempo que otro que
de Ciencias Sociales.
comprensin de la memoria histrica desde una
Con esto en mente, ms que la enunciacin
personas y comunidades, y revertir las agencias

de la guerra por las agencias de la vida.
INTRODUCCIN

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
QU QUEREMOS CAMBIAR
EN LA ENSEANZA
46
NUESTRA APUESTA
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e. Nuestra apuesta:
una caja de herramientas
para un buen vivir
solidario y para el
razonamiento crtico de
la historia compartida
La pedagoga y la memoria se enlazan a partir del
los diferentes caminos que ha tomado el conflicto
reconocimiento de la alteridad y del reconocimiento
en diversas regiones y en distintos momentos. As
del otro. En el marco de una prctica democrtica,
mismo, no explica por qu en ciertas regiones se
esto implica resaltar la voz de quienes fueron
dieron ciertos hechos y en otras, no.
victimizados y difundir sus reivindicaciones. La
El segundo lugar comn es la idea de que
pedagoga de la memoria participa, por lo tanto,
el problema de la violencia se deriva del hecho
en la creacin de prcticas emancipatorias, que
de que no somos suficientemente educados o,
le permiten a las nuevas generaciones preguntar
en la versin inversa, de que somos un pas
por su legado histrico y agenciar horizontes de
culturalmente violento. Este marco explicativo
posicionamiento tico-poltico frente a la realidad
unicausal ignora, por decir algo, las dinmicas
(Ortega, Merchn & Vlez, 2014).
de los actores polticos a lo largo del tiempo: si
Aspiramos a que estos materiales sacudan los
el problema de la guerra fuera un problema de
lugares comunes que dificultan la comprensin
cultura, entonces el conflicto sera entre cultos y
del conflicto (la lista es larga, pero sealaremos
no cultos, entre educados y no educados, pero no
algunos). Por ejemplo, la idea simplista de que
es as. La idea de que la cultura o la falta de esta
el conflicto surge de un problema de codicia
es el motor de la guerra en Colombia no explica,
personal es uno de ellos. Usar la atribucin de
por ejemplo, cmo los marcos interpretativos
codicia en diversas formas la bsqueda de dinero
anclados en la Guerra Fra de los aos sesenta
o la idea de que la motivacin de los actores
ayudaron a configurar nuestro conflicto.
armados es el enriquecimiento personal ignora
INTRODUCCIN
conexiones entre cuerpo y territorio en el registro
la idea de que las vctimas son vctimas porque
de la memoria colectiva e histrica.
se lo merecan. Esta expresin, equivalente
MEMORIA COLECTIVA Y
a la de por algo sera, desconoce que todos
de la memoria histrica tambin es clave
MEMORIA HISTRICA
los ciudadanos y ciudadanas, sean cuales
entender que la narrativa es un vehculo
fueren sus preferencias polticas, sus oficios
idneo para aproximarse a la complejidad del
o sus convicciones ideolgicas, son sujetos de
devenir histrico. De hecho, muchos tericos
Pero para tener una adecuada comprensin
derechos y que ninguna justificacin puede ser
contemporneos sostienen que la narrativa
QU QUEREMOS CAMBIAR
vlida para violarlos, menos en un pas que se
es, por decirlo de alguna manera, la forma de
EN LA ENSEANZA
considera democrtico.
comprensin natural del ser humano (Bruner,
48
Otro lugar comn que queremos cuestionar es
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
Es importante subrayar que una comprensin
1991). La vida como es vivida, con la complejidad
adecuada de los procesos sociales implica el
moral que implica, solo es transmisible a travs
desarrollo de la empata, definida a grandes
de la narracin (Gilligan, 1982). En tal sentido,
rasgos como la capacidad de ponerse en la
si bien consideramos que la comprensin
posicin del otro. Esto tiene, por un lado,
de elementos estructurales (por ejemplo, las
un componente cognitivo, lo que en la teora
relaciones econmicas) es fundamental, es claro
psicolgica se ha llamado teora de la mente
que dichos elementos son siempre intermediados,
(Perner, 1999). La teora de la mente nos permite
y que estn entretejidos en narrativas localizadas
hacer atribuciones correctas sobre lo que el
temporalmente y mediadas por las intenciones
otro est pensando o percibiendo. A modo de
de actores particulares, individuales y colectivos.
ilustracin, imaginemos una nia pequea a
Por tal razn, la narrativa es fundamental en la
quien un padre mira de frente: la primera es
comprensin histrica y, en nuestro caso, en la
reconocimiento es fundamental de cara a la
en ellas ha tomado tintes diversos, que deben ser
incapaz de entender que lo que ve a su derecha,
memoria histrica.
superacin del conflicto.
entendidos por los estudiantes. Adicionalmente,
para su padre estar a su izquierda. Cuando
La narrativa est, adems, indefectiblemente
Nuestros documentos estn enfocados,
estos factores se relacionan con el surgimiento
finalmente lo comprenda, algo que solo ocurrir
atada a la identidad. Cuando nos pensamos como
adems, en propiciar la construccin de una
de actores armados a travs de procesos polticos
a una edad avanzada, ser un logro cognitivo
sujetos, a propsito de nuestras preferencias
comprensin compleja sobre los engranajes de
extendidos en el tiempo, que pueden remitirse, por
fundamental en su desarrollo.
y elecciones, los seres humanos nos contamos
la guerra desde el punto de vista histrico. Este
citar solo unos ejemplos, a la geopoltica de la Guerra
historias sobre nosotros mismos. Durante
nivel est, evidentemente, ms asociado con la
Fra o al crecimiento del movimiento campesino o
clave: el contagio emocional (Hateld, Rapson
este proceso construimos y consolidamos los
memoria histrica, mientras que los registros
sindical en diferentes momentos del siglo XX.
& Le, 2011). Ocurre cuando una persona percibe
contornos de nuestra identidad. Por eso, en los
anteriores estn ms vinculados a la memoria
la alegra o el dolor de otra, y revive, en alguna
documentos hemos incluido varios ejercicios que
personal y colectiva. No obstante, como se
exige un pensamiento ms integral, que combine
medida, las mismas emociones en carne propia.
ilustran estrategias de reconstruccin narrativa,
explicar ms adelante, existen diversas rutas de
diversos factores y procesos en una narrativa que
a travs de las cuales estudiantes y profesores
influencia entre todos ellos
trascienda las explicaciones unicausales.
La empata conlleva, adems, otro fenmeno
En nuestra visin de mundo, la empata
Un conflicto con tal nivel de complejidad
puede enfocarse desde y hacia un conocimiento
pueden trabajar sobre trayectorias individuales,
del propio cuerpo, ejercicio que permite
colectivas e histricas. Tales ejercicios se enfocan,
incluyendo la geografa, la particular distribucin
debera ser capaz de incluir cuatro espacios de
conectar experiencias personales con vivencias
por ejemplo, en la elaboracin de diarios
de los recursos econmicos, el poblamiento
comprensin disciplinar (Leinhardt, 1997). El nivel
de otros. Por tal razn, la Caja de Herramientas
personales o en un trabajo con comunidades para
y las alineaciones polticas, han influido en la
ms bsico se refiere a la descripcin de los eventos.
incluye varias actividades que se enfocan en
reivindicar su historia. As mismo, muestran que
configuracin de rdenes sociales regionales.
Esto es, un estudiante debe ser capaz de describir a
el conocimiento del cuerpo, y que, por ende,
en los espacios sociales existe un sinnmero de
Dado que diferentes regiones tienen diferentes
grandes rasgos los eventos relacionados con un caso
permiten entender tanto las vivencias de los otros
narrativas, las cuales responden a la pluralidad
geografas y configuraciones sociales, econmicas
de la guerra, incluyendo los actores y sus acciones
en el registro de la memoria individual como las
de identidades y visiones de mundo, y cuyo
y polticas, la manera como el conflicto refracta
en espacios y momentos especficos.
En primer lugar, una diversidad de factores,
Idealmente, el pensamiento histrico
La comprensin histrica, sin embargo, no se puede
que proteja los derechos humanos (por ejemplo,
quedar all, pues debe atender, as mismo, lo que
la Constitucin del 91) o la configuracin de
en literatura recibe el nombre de trayectorias (Tilly,
polticas ms amplias que deriven en marcos
MEMORIA COLECTIVA Y
McAdam y Tarrow, 2001).
jurdicos contra dichos derechos (por ejemplo,
INTRODUCCIN
MEMORIA HISTRICA
Las trayectorias se refieren a los motivos

que llevan a los grupos humanos a moverse a
50
travs del tiempo y del territorio, a asentarse en
doctrinas de seguridad nacional, estado de sitio,

entre otros).
Por ejemplo, desde esta perspectiva, los y las
un sitio y no en otro, y a construir instituciones
estudiantes deben ser capaces de comprender
QU QUEREMOS CAMBIAR
sociales y polticas que permitan llevar una vida
cmo Colombia ha resuelto (o no) el problema
EN LA ENSEANZA
en comn y resolver conflictos. Por ejemplo, en
de la distribucin de la tierra. En trminos de
el caso de la guerra, la existencia de un recurso
la guerra, los y las jvenes deben ser capaces
que permita la financiacin o que le interese a un
de contrastar la manera como el conflicto se ha
actor armado puede explicar la trayectoria de un
vivido en los Montes de Mara, en el Putumayo,
conflicto particular en una regin. Algo parecido
en el Magdalena o en Boyac; qu tipo de
ocurre con la distribucin de un recurso limitado,
polticas sobre su tenencia se han (o no) gestado
tal como lo es la tierra. Tambin son ejemplos de
en un nivel nacional, y cmo estas variaciones
trayectorias los procesos de movilizacin social,
tienen un impacto en la manera como llega y
tales como la construccin de un marco jurdico
entronca el conflicto armado en cada regin.
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
Existe, adicionalmente, un tercer tipo de elemento
frente a ellos. Sin un nfasis, la violencia, las
que permite una comprensin ms profunda de
violencias, se confunden en una sola. Los nfasis
los eventos: los nfasis. Los nfasis son aquellas
nos permiten establecer matices importantes, as
interpretaciones que se ponen en primer plano
como acercarnos a las dinmicas y consecuencias
y que se iluminan cuando se reconstruye una
que el conflicto ha tenido en diferentes regiones.
trayectoria. Mientras que las trayectorias proponen
Finalmente, una comprensin histrica
narrativas explicativas, si se quiere causales,
adecuada requiere un ltimo nivel de
los nfasis tienen un valor interpretativo-
comprensin, que se refiere ya no a hechos
hermenutico: le dan sentido a lo sucedido.
y dinmicas precisas, sino a una lcida
Como ocurre con los casos ilustrativos, los nfasis
comprensin de cmo se han construido
son importantes porque cada uno plasma un
metodolgica e identitariamente las distintas
engranaje del conflicto. Por ejemplo, el caso de
narrativas que entran al debate histrico. Desde
El Salado fue seleccionado porque encarna la

estigmatizacin que sufre una poblacin a manos
de los paramilitares, al tiempo que el caso de
dnde habla el otro o la otra que propone una
narrativa distinta a la ma? Qu fuentes analiz?

Cmo enriquece esa perspectiva mi propia
Bojay ilustra el desprecio por la poblacin civil y
narrativa? En el caso de narrativas falsificadoras,
Portete devela cmo la violencia sexual puede ser
dnde est la falsificacin de lo ocurrido? Cmo
utilizada como un arma de guerra. Estos matices
produce esa falsificacin? Qu aporta mi narrativa
son nfasis que develan aquellos engranajes que
a una comprensin de lo acontecido? Qu fuentes
mueven a los actores a actuar de cierta manera
debo mirar para hacerla ms precisa?
y que ayudan a los estudiantes a tomar posicin
INTRODUCCIN

MEMORIA COLECTIVA Y
MEMORIA HISTRICA
f. Algunas
recomendaciones
QU QUEREMOS CAMBIAR
EN LA ENSEANZA
NUESTRA APUESTA
52
/////////////////////////////////////
Por ltimo, existen algunas recomendaciones
informacin. Esto implica, necesariamente, que se
de la prctica del aula se le pide a los estudiantes
individual y desde all tender puentes con su
generales a propsito de la implementacin de la
adelante un proceso de andamiaje.
que repitan de memoria las fechas y lugares de las
propio contexto histrico y con los otros sujetos
fuentes citadas en el texto de El Salado. Tampoco
que los rodean (Ortega & Castro, 2010). Esta
Caja de Herramientas que queremos sealar. El
Un andamio es un recurso instruccional que
primero es que los documentos estn diseados
le permite a los y a las estudiantes organizar
tendra sentido que durante los mdulos de la
conexin entre los tres registros constituye la
de forma tal que no presentan una respuesta
sus procesos de razonamiento y resolucin
gua de docentes, estos se concentraran en dar
estrategia natural para que nunca ms surja un
puntual y correcta (la verdad verdadera) sobre
de problemas, a la luz de casos exitosos
una clase magistral y en divulgar las respuestas,
Batalln 101, o su equivalente, en nuestro pas:
los casos estudiados (por ejemplo, El Salado),
adelantados por un par ms avanzado o experto
en lugar de organizar una actividad para
para que nunca ms aparezcan aquellos que sin
o sobre los fenmenos a ser reconstruidos (por
(Choi & Turgeon, 2005). Por ejemplo, en la
recolectar la diversidad de voces comunitarias.
querer abrieron las puertas de las regiones a los
ejemplo, narrativas de las comunidades). Esto no
reconstruccin de las narrativas implcitas en
significa, sin embargo, que cualquier respuesta o
los textos, se pueden usar lneas de tiempo que
que el espritu de la Caja de Herramientas est
otro lado, aquellos que al final del da culparon
interpretacin sobre lo sucedido sea igualmente
funcionen como andamios para permitirles a los
fuertemente relacionado con los tres registros
a las vctimas o justificaron desde lejos las
vlida. Como reiteramos a lo largo del texto,
estudiantes organizar y contrastar los diversos
de la memoria aqu sealados. Es clave que las
atrocidades de la guerra.
existen memorias falsificadoras y otras que
documentos. Esta herramienta implica, as
prcticas de enseanza crucen transversalmente
se construyen en clave vengativa. Adems de
mismo, crear actividades de contrastacin entre
dichos registros, permitindoles a los y a las
evitar deslizarse hacia esos tipos de memorias,
documentos que arrojen luz sobre la diversidad
las fuentes y los ejercicios tambin apuntan al
de perspectivas alrededor de un hecho. Tambin
rigor. Por ejemplo, es importante que los y las
se pueden realizar actividades que conecten
histrica del conflicto reciente. A diferencia de
estudiantes identifiquen los actores implicados en
diferentes captulos del texto, con miras a que las
lo que ocurre con la historia, la enseanza de
un hecho, es decir, que conozcan sus trayectorias y
y los estudiantes comprendan la relacin entre
la memoria histrica implica el contacto entre
estn en capacidad de ubicarlas histricamente, y
fenmenos econmicos y polticos, y los eventos
lo que el estudiante es como sujeto y la historia
que sepan cmo han evolucionado en el tiempo.
descritos. A la hora de construir estos dispositivos
reciente del conflicto en Colombia. No basta
instruccionales se debe garantizar que no se
con una competencia cognitiva a propsito de la
docentes, sin embargo, debe centrarse en el
reproduzcan prcticas educativas tradicionales.
comprensin del conflicto: es necesario que los
dilogo, los dilemas y las preguntas abiertas,
De nada servira tener unos documentos bien
y las estudiantes puedan viajar por los mbitos
mas no en una transmisin unidireccional de
diseados en la Caja de Herramientas, si dentro
de la memoria para darle sentido a su narrativa
La orientacin que deben realizar los
Finalmente, es necesario tener muy claro
estudiantes relacionar su historia personal con la

historia de su comunidad y con la comprensin
violentos, aquellos que supieron y miraron para
Bibliografa
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GUA GENERAL
PARA UN VIAJE
POR LA MEMORIA
HISTRICA
1
2
3
4
Prembulo: me preparo para el viaje por la

memoria histrica
58
Las herramientas
66
Los hilos presentes en las rutas

de la memoria histrica: cmo ensear
y cmo usarlos
74
La memoria histrica como democracia en el

aula y contencin emocional
78
58
PREMBULO
LAS HERRAMIENTAS
LOS HILOS PRESENTES EN LAS RUTAS

DE LA MEMORIA HISTRICA
LA MEMORIA HISTRICA COMO

DEMOCRACIA EN EL AULA
Y CONTENCIN EMOCIONAL
1. PREMBULO:
me preparo para
el viaje por la
memoria histrica
//////////////////////////////////////
Introduccin
El ejercicio pedaggico propuesto por el Centro
textos dirigidos a los y las estudiantes. As mismo,
Nacional de Memoria Histrica a partir de la Caja
expone los objetivos del proyecto y las competen-
de Herramientas responde a una premisa funda-
cias que se espera desarrollar con el uso de estos
mental: solo se puede transformar aquello que se
materiales, al igual que las herramientas necesa-
comprende. Por esta razn, la ruta aqu propuesta
rias para alcanzar unos y otras.
ofrece pasos y herramientas para que los y las es-
Ante todo, la ruta de la memoria histrica fomenta:
tudiantes puedan conocer y comprender algunos
La conexin entre las experiencias y memorias
hechos y condiciones que desencadenaron y sos-
personales de los y las estudiantes.
tuvieron la guerra colombiana y contribuir,

desde esa comprensin, a que los ciclos de violencia organizada no se repitan. Propone adems
El desarrollo de empata para escuchar activamente a las vctimas del conflicto armado.
pautas para entablar debates democrticos y

propiciar actitudes empticas y solidarias en
El discernimiento moral a partir de sembrar el
los y las jvenes para que ellos puedan conver-
hbito de medir las posibles consecuencias que
tirse en gestores de paz y democracia en sus
nuestras decisiones y acciones pueden desenca-
entornos.
denar en nuestras propias vidas, as como sobre
La presente Gua General de Maestros y

Maestras es, ante todo, un documento de apoyo
la vida de otras personas a partir del planteamiento de dilemas cotidianos.
para acompaar a nias, nios y jvenes en

un viaje por la memoria histrica del conflic-
La reflexin y anlisis sobre acontecimientos
to armado colombiano. Para tal efecto, ofrece
histricos y procesos desde el rigor lgico y
informacin clave para que los y las profesores
metodolgico, as como la identificacin y el
aprovechen al mximo los contenidos pedag-
examen de mltiples fuentes desde una pers-
gicos plasmados en el marco conceptual y los
pectiva crtica.
1. Usamos la palabra comprender en su acepcin que va ms all de entender y que significa: hacer propio lo que se entiende y actuar congruentemente con ello.
2. El concepto de desaprender la guerra fue propuesto y desarrollado por la pedagoga catalana Anna Bastida. Ver: Anna Bastida
(1994). Desaprender la guerra. Una visin crtica de la educacin para la paz. Barcelona: Icaria Editorial.
Fotografa:
Archivo del CNMH.
60
PREMBULO
Por eso, en primer lugar, la ruta invita a que los
para su comprensin contrastar mltiples fuentes
histrico y no como una circunstancia normal a la
armado o la forma como han aprendido a usar la
participantes contrasten sus experiencias con las
y a escuchar distintas versiones de lo ocurrido.
que nos tenemos que habituar.
violencia para resolver sus conflictos cotidianos.
del conflicto armado. Lo hace iniciando el viaje
La idea es que a partir de los testimonios de las
formulndoles preguntas sobre sus identida-
vctimas sobrevivientes los y las jvenes se hagan
y las estudiantes reconocer y desarmar aquellas
las jvenes puedan apreciar y sopesar el poten-
des, proyectos de vida y aspiraciones, as como
preguntas de comprensin histrica: Cmo les
creencias, ideas y valores sociales que repiten los
cial transformador de iniciativas no violentas de
plantendoles dilemas que estn enfrentando en
pudo ocurrir esto a otras personas? Por qu y
estereotipos, la discriminacin, la intolerancia, la
resistencia e impugnacin a situaciones injustas
la actualidad o que vayan a enfrentar en el futuro
cmo ocurrieron estos hechos? Cules fueron
estigmatizacin y las soluciones violentes que per-
y autoritarias. El siguiente cuadro resume los
en sus vidas cotidianas. Tales reflexiones sobre
las condiciones que permitieron que ocurrieran?
petan el conflicto armado en Colombia. En suma,
objetivos que persigue la incorporacin de la
s mismos y s mismas tienden puentes entre su
Cmo se inscriben hechos como estos en proce-
el esfuerzo de comprensin y anlisis se orienta
ruta de la memoria histrica en el aula escolar y
experiencia y la de otras personas que han visto
sos histricos y cmo dilucidar su sentido? Seme-
a quitarle a esta larga guerra la apariencia de
la manera cmo esta contribuye a desarrollar las
sus vidas marcadas por la guerra. Una conexin
jantes preguntas son el primer paso para gestar
normalidad que ha adquirido con el tiempo. Para
competencias ciudadanas y en ciencias sociales
emocional e intelectual de esta naturaleza eviden-
conexiones entre las experiencias y memorias
esto, es preciso intervenir pedaggicamente la ma-
definidas por el Ministerio de Educacin Nacio-
cia la manera como las decisiones que tomamos y
personales de los y las estudiantes, las memorias
nera como las generaciones jvenes han asumido
nal y la Ctedra de la Paz.
las posturas que adoptamos a diario afectan la his-
colectivas de sus entornos ms cercanos y la
con naturalidad ideas como vincularse a un grupo
toria y la vida de los dems, al tiempo que desarro-
memoria histrica del pas.
LAS HERRAMIENTAS
//////////////////////////////////////
lla nuestra capacidad de responder por nuestros
incluye un quinto paso, el de la contrastacin
flexin y la comprensin de aquellos procesos que
de distintas fuentes, como testimonios de las
irrigan y alimentan la guerra permitirn, entonces,
vctimas, artculos de prensa, grficos, fotografas,
forjar hbitos, que, a su vez, gestarn una ciudada-
expedientes judiciales, documentos de archivo y
na ms crtica, reflexiva y activa.
bases de datos. Cada estudiante, enfrentado a este

conjunto de documentos escritos, orales y visua-
ticipantes escuchen los testimonios y las memo-
les, es invitado a construir su propia comprensin
rias de las vctimas desde una posicin de
y gestar nuevas interpretaciones sobre el conflicto
empata y solidaridad. Es desde la solidaridad
armado, su identidad y la realidad en la que vive.
y la empata que como personas nos podemos
En suma, la ruta de la memoria histrica pro-
indignar con el sufrimiento vivido por otros seres
mueve ambientes de aprendizaje que se alejan del
humanos, comprender que esos hechos y vejme-
pensamiento dogmtico y vertical, al igual que de
nes nunca han debido ocurrir, y comprometernos
la memorizacin banal de fechas y nombres, y los
a contribuir a que no se vuelvan a repetir.
reemplazan con una lgica argumentativa ms
En tercer lugar, la ruta ofrece sugerencias de

cmo, a la luz de una actitud democrtica , cons3
emptica con las memorias de las vctimas
y ms comprometida con el rigor, el pensamiento
truir en el aula de clase ambientes de discusin
crtico y el debate democrtico. Su objetivo final
abiertos, donde se puedan generar debates sin
no es otro que desarmar la nocin generalizada
arrasar simblica o fsicamente a quienes formu-
de que la guerra es inevitable en Colombia y, que,
lan contradicciones.
por lo tanto, todos y todas estamos condenados a
En cuarto lugar, la travesa por la memoria
Tambin ofrece rutas de reflexin para que los y
Para responder a esas preguntas, la ruta
actos, decisiones y posiciones polticas. La autorre-
En segundo lugar, la ruta invita a que los par-
La apuesta es que esta ruta les permita a los
seguir viviendo en un pas que se desangra por un
histrica se hace cada vez ms compleja en la
conflicto armado de nunca acabar. La Caja busca
medida que introduce la propia experiencia de los
contribuir a aprender a leer y discutir la guerra
3. Por actitud democrtica se entiende una postura pluralista que parte de reconocer que los otros y las otras ven el mundo y la
y las estudiantes en marcos histricos que exigen
en el aula, y a comprenderla como un evento
realidad social y poltica desde puntos de vista y cosmogonas distintas a las mas, y que no por eso son mis enemigos. Tienen el
mismo derecho que yo a formar opiniones y debatirlas crticamente.
1. OBJETIVOS, RESULTADOS ESPERADOS Y COMPETENCIAS

Objetivo general
Contribuir a la formacin de ciudadanos con curiosidad histrica, capaces de apropiarse de la ruta de la memoria histrica.
As mismo, contribuir desde su accin y opinin a avanzar en la construccin de condiciones sociales e institucionales
Desde all, desarrollar una postura reflexiva y crtica, y un discernimiento moral que le permita a los y las estudiantes afron-
para la profundizacin democrtica. Por ltimo, promover la resolucin de conflictos por la va del dilogo, el debate, la
tar los dilemas que enfrentan cotidianamente en un pas en guerra o en trnsito a la paz.
negociacin y la capacidad de transar.
Objetivos especficos
Me sito ante mis propias condiciones de vida, los dilemas
que enfrento y el proyecto de vida que construyo. Adquiero las
herramientas para responder a los desafos y a los conflictos del
da a da de manera reflexiva, crtica y democrtica. Adquiero un
discernimiento moral ante los dilemas que enfrento.
Resultados esperados
Me sito ante cada uno de ellos de manera

reflexiva, contrastando sus posibles
consecuencias.
Introduzco una reflexin moral sobre cada

una de las alternativas.
Reconozco mi agencia y adopto decisiones
Competencias ciudadanas
Pensamiento crtico.
Consideracin de
consecuencias.
Toma de perspectiva.
Escucha activa.
Asertividad.
contemplando las posibles consecuencias de
Competencias bsicas
en ciencias sociales
Realizo investigaciones como lo

hacen los cientficos sociales: diseo
proyectos, desarrollo investigaciones
y presento resultados.
Identifico caractersticas fsicas,

sociales, culturales y emocionales que
hacen de m un ser nico.
Reconozco conflictos que se generan
cada una de ellas, entre otras, las morales.
Contrasto y debato con mis pares las distintas
cuando no se respetan mis rasgos
alternativas.
particulares o los de otras personas.
Reconozco y respeto diferentes

puntos de vista.
Comprendo la guerra y sus engranajes como producto de

condiciones sociales, polticas, econmicas y culturales en las
que se mueven actores colectivos, que, inspirados en miradas
y representaciones sobre la realidad, adoptan decisiones y
construyen alianzas y organizaciones armadas para defender
sus agendas e intereses.
Comprendo que la guerra no es natural

e inevitable.
Comprendo que la guerra se desencadena en

ciertas circunstancias especficas.
Comprendo que la guerra requiere de estrategias y alianzas entre actores para operar.
Comprendo las consecuencias que se derivan

de distintos diseos institucionales
y polticas pblicas.
Pensamiento crtico.
Consideracin de
consecuencias.
Hago preguntas acerca de los fenmenos

polticos, econmicos, sociales y
culturales estudiados.
Establezco relaciones entre las diferentes

fuentes de informacin y respondo a las
preguntas que planteo.
Planteo hiptesis que puedan responder

a estas preguntas.
Identifico diferencias en concepciones

que legitiman actuaciones en la historia
y asumo posiciones crticas frente a ellas.
Competencias de lenguaje
Comprendo e interpreto textos

con actitud crtica y capacidad
argumentativa.
Analizo crtica y creativamente

diferentes manifestaciones
literarias.
Interpreto en forma crtica la informacin difundida por los medios de comunicacin masivos.
Objetivos especficos
Comprendo las conexiones e impactos que existen entre las

historias personales, colectivas y nacionales en trminos de
decisiones y trayectorias colectivas, y procesos sociales, polticos
y econmicos.
Resultados esperados
Competencias ciudadanas
Comprendo que mis actos tienen impacto y
Consideracin de consecuencias.
Generacin de opciones.
afectan a otros.
Comprendo que los contextos tambin me

moldean.
Competencias bsicas
en ciencias sociales
Reconozco algunas caractersticas
Comprendo e interpreto textos
fsicas y culturales de mi entorno, de
con actitud crtica y capacidad
su interaccin y las consecuencias
argumentativa.
sociales, polticas y econmicas que
Puedo identificar cules contextos son ms
Competencias de lenguaje
resultan de ellas.
democrticos o ms autoritarios.
Analizo crtica y creativamente

diferentes manifestaciones
literarias.
Puedo entender que los actos de otros me
Interpreto de manera crtica la
afectan a m.
informacin difundida por los

medios de comunicacin masiva.
Me apropio de las competencias ciudadanas tales como el

pensamiento crtico, la empata y la argumentacin asertiva en el
ejercicio del debate.
Escucho los argumentos de los dems.

Respeto sus opiniones.
Comunico asertivamente mis argumentos sin
arrasar fsicamente o simblicamente al otro.
Escucha activa.
Pensamiento crtico.
Empata.
Asertividad.
Participo en debates: asumo
Escucha activa.
Pensamiento crtico.
Empata.
Asertividad.
Manejo consciente de las
Respeto mis rasgos individuales y
posiciones, las confronto, las defiendo

y soy capaz de modificarlas cuando
reconozco mejores argumentos.
Tramito mis conflictos por vas democrticas.
Desarrollo la capacidad para transformar paradigmas de la

violencia y la guerra a travs de mi proyecto de vida.
Reconozco la importancia de establecer mi

propio proyecto de vida.
Mantengo relaciones de cuidado,

cooperacin y solidaridad con mis
semejantes.
Reconozco la importancia de mantener esas

relaciones para proteger la vida.
emociones.
culturales y los de otras personas.
Cuido mi cuerpo y mis relaciones con las

dems personas.
Participo en la construccin de normas

para la convivencia en los grupos donde
pertenezco.
PREMBULO
66
LAS HERRAMIENTAS
2. LAS
HERRAMIENTAS
Los dilemas morales

Enfrentar un dilema moral significa reconocer la
presencia de una encrucijada que pone en juego
valores en conflicto en un momento especfico o
Herramientas para representar

grficamente experiencias
personales y compartidas
e informacin
Cuando las personas o las comunidades reconstruyen sus biografas o procesos histricos colectivos, el tiempo no transcurre a la luz de unidades
tradicionales tales como minutos, horas, meses,
QU ES UNA HERRAMIENTA?
ante una situacin particular. El dilema abre di-
A diferencia de una actividad, una herramienta es un
versas opciones, ninguna de las cuales se muestra
La experiencia histrica personal y colectiva est
distintos, separados por hechos que son signi-
instrumento con el que se pueden realizar trabajos
inmediatamente mejor a las dems: cada opcin
anclada en el tiempo y el espacio. La Caja de He-
ficativos para ellos. Los hechos significativos se
de diversa naturaleza. En esta seccin se exponen
tiene costos y beneficios, pero optar por algunos
rramientas contiene herramientas para represen-
distinguen de las ocurrencias cotidianas porque
los diferentes tipos de herramientas de los que cons-
de los caminos que se abren es ms acorde con
tar las experiencias de tiempo y espacio
nos marcan y marcan nuestra memoria de manera
ta la Caja. Estn diseadas para ayudar a maestras
una cultura democrtica en la que el cuidado de
reconociendo que la vivencia de estas dos dimen-
profunda.
y a maestros, as como a estudiantes, a procesar los
s mismo y de los otros es fundamental. En todo
siones no es la misma para todo el mundo. Por
materiales didcticos, analizar situaciones persona-
caso, elegir cualquiera de las opciones representa
eso, las herramientas buscan ser flexibles para
les, colectivas e histricas y crear nuevas preguntas y
una decisin difcil.
acoger las diferencias y la pluralidad de apropia-
//////////////////////////////////////
aos o dcadas, sino de etapas o momentos
ciones de tiempo y espacio.
propuestas de actividades.
Esta herramienta pretende:
HERRAMIENTAS DE LA CAJA
Incentivar el pensamiento crtico.

Promover el discernimiento moral.
Ensear que existen decisiones difciles cuyas
La representacin grfica del tiempo

y de eventos significativos
El hecho significativo, as como

su vivencia, nos transforma de tal
manera que podemos hablar de
un yo o una comunidad antes, y un
yo o una comunidad despus de
su ocurrencia.
Representar eventos significativos grficamente
La pregunta generadora
consecuencias no siempre han sido bien
permite ordenar y plasmar hitos que una persona,
En el caso del tiempo histrico compartido por una
Puesto que los materiales de la Caja promueven
sopesadas.
una comunidad o un pas han vivido en trminos
comunidad o una nacin, este pasa por periodos
el pensamiento crtico y no la memorizacin de
temporales. Dichos eventos significativos pueden
densos, durante los cuales muchos acontecimientos
contenidos, la pregunta es concebida como el
El dilema les permite a los y las estudiantes
aludir tanto a momentos gratificantes y ldicos,
significativos se suceden vertiginosa y simult-
motor del aprendizaje y constituye, por lo tanto,
identificar y comprender:
como a ocurrencias traumticas e infelices.
neamente, por lo que transforman el sentido y la
su herramienta principal.
El hecho de que existen realidades complejas y
La pregunta permite:
Las consecuencias de sus acciones.

Las implicaciones morales de adoptar un cami-
llenas de matices.
Generar dudas.
Despertar inquietudes.
Alimentar la curiosidad de los y las estudiantes.
Llevar a alumnos y alumnas a cuestionar y a
no particular ante una situacin determinada.
direccin de su devenir. Pero tambin hay otros
eventos significativos puede adelantarse a partir
intervalos donde las rutinas diarias se engranan sin
de lneas de muy distinto tipo. Los siguientes
mayores interrupciones.
son ejemplos que pueden completarse con otras

formas de representacin grfica:
Las lneas, espirales, u otras representaciones

del tiempo pueden aplicarse a las biografas personales, a las trayectorias colectivas o a las dinmicas
A partir de las distintas alternativas que confron-
construir sus propias reflexiones frente a distin-
tan los y las estudiantes, ellos y ellas deben eva-
tos acontecimientos.
luar las posibles consecuencias de sus decisiones

sobre su propio proyecto de vida y el de integran-
La pregunta debe alimentar la curiosidad de los
tes de su entorno, as como sobre el mundo que
y las estudiantes a propsito de sus preocupacio-
comparten con otros y la vida misma.
Una lnea plana.

Una lnea en forma de espiral.
Una lnea con dibujos.
Una lnea situada en el presente y que parte
hacia atrs.
Una lnea situada en el pasado y que parte

hacia delante.
nes de cara al presente y a su proyecto de vida.

Debe, as mismo, conectar dichas preocupaciones
En tal medida, el trabajo con dilemas invita a:
con sus contextos regionales y nacionales, y con
Adoptar miradas responsables y complejas.

Dejar de lado juicios de valor tajantes y excluyentes.
Cultivar un discernimiento moral.
procesos histricos ms generales.
La representacin grfica del tiempo y de los
histricas nacionales.
En el caso de las lneas de tiempo personales, la
herramienta debe permitir que los y las estudiantes
sean capaces de identificar los orgenes de sus relatos, es decir, desde qu momento empiezan a narrar
su historia y por qu eligen ese momento y no otro.
As mismo, debe arrojar luz sobre los hitos, es decir,
los eventos significativos que marcan sus vidas.
Las actividades desarrolladas a propsito del
Ciertas preguntas generales pueden hacerse ante
tiempo deben arrojar luz sobre la manera como
las lneas de tiempo personales:
las personas y las comunidades experimentamos

el tiempo y le damos sentido de distintas maneras.
PREMBULO
68
LAS HERRAMIENTAS


//////////////////////////////////////
Qu dicen los orgenes y los hitos sobre

mi identidad?
Por qu esos hechos son significativos para m?

Qu los hace significativos?
Frente a mi lnea de tiempo: Puedo descifrar
un proyecto de vida en construccin?
Si pienso en mi pasado en relacin al futuro:

Cmo me imagino en cinco aos?
La lnea de tiempo tambin permite

pensar en futuros posibles y
proyectarse a nivel personal.
del cuerpo, del saln, del colegio, de la regin, del
desaparecidas. Por tal razn, hoy en Colombia no
Un mapa conceptual permite entender mejor y de
pas, etc.: el objetivo es identificar las marcas o
solo se habla de los daos al proyecto de vida, ya
forma esquemtica el o los temas que se quieren
huellas de las memorias en los espacios que habi-
sean morales o materiales, sino que se incluyen
tratar, dndoles un orden y una jerarqua que
tamos. La experiencia humana transcurre en una
los daos al territorio.
arrojan luz sobre una problemtica general.
dimensin temporal y en una dimensin espacial,
Recorrer el territorio o representar las marcas
de tal modo que los recuerdos de lo vivido estn
de la experiencia compartida permite compren-
rbol de decisiones
ineludiblemente anclados en un espacio.
der cmo la experiencia humana est anclada
El rbol de decisiones es un esquema que permite
espacialmente y cmo dichas anclas espaciales se
exponer un conjunto de posibilidades a la hora de
mente las marcas que deja lo vivido en el cuerpo,
viven de distinta manera. Para muchas comuni-
resolver una situacin de forma secuencial. Dicho
tanto las memorias ldicas y felices como las
dades, el territorio es su cuerpo social que hace
esquema permite analizar las posibles decisiones que
traumticas. Tales representaciones no exigen ser
posible su vida en comn.
se pueden tomar de cara a un problema, as como las
Es posible recordar y representar artstica-
explicadas para otros: el cuerpo y sus marcas son
Al igual que con el tiempo, es posible trabajar
posibles consecuencias que cada una conlleva.
un espacio de intimidad que tenemos derecho
con los y las estudiantes en la representacin del
Las lneas de tiempo colectivas permiten visua-
a resguardar de la mirada ajena. Los dibujos,
espacio a nivel personal, colectivo, regional o na-
Para construir un rbol de decisiones se debe:
lizar hechos significativos que han marcado el
entonces, pueden ser compartidos en exposicio-
cional. Por ejemplo, en el marco de una experien-
devenir de una comunidad, una regin, una orga-
nes que no exigen explicacin alguna, o pueden
cia de guerra, se pueden identificar los lugares
Definir el problema o la situacin.

Plantear las opciones que tiene la resolucin de
nizacin, y tambin reflexionar a futuro.
ser elaborados en diarios personales que no
de influencia de los actores armados, sociales,
transiten por lo pblico.
polticos a nivel regional. As mismo, se pueden
manera plural como personas y colectivos viven,
As como hay memorias personales resguarda-
plasmar recursos, identificando rutas de narcotr-
sienten y se apropian del tiempo. Sin negar esa
das en el cuerpo, existen tambin huellas de la
fico, cultivos, yacimientos de petrleo y minera.
pluralidad, tambin permiten reconocer los
experiencia compartida en los espacios de familia,
puntos de convergencia y de encuentro alrededor
del barrio donde se convive con vecinos o de los
Mapa conceptual
El objetivo de esta herramienta es mostrar
de ciertos hitos que resultan significativos para
territorios de las comunidades o las naciones.
El mapa conceptual es una representacin
grficamente la totalidad de las posibilidades de
muchas personas y colectivos.
Es posible recorrer esos espacios o territorios y
grfica que sintetiza informacin y evidencia re-
decisin que surgen tras analizar un problema o

una situacin especficos.
Las lneas de tiempo permiten observar la
Mientras la pluralidad en nuestras nociones
este problema.
Pensar en la consecuencia de cada opcin.

Imaginar las consecuencias secundarias fruto
de cada consecuencia inicial.
rememorar la experiencia compartida, con miras
laciones entre conceptos. Por ejemplo, a la hora
de tiempo habla de la singularidad de cada perso-
a identificar tanto las huellas que han dejado los
de analizar una situacin o problemtica espec-
na y de cmo su experiencia es irrepetible y nica,
triunfos, las tradiciones y los saberes de apropia-
fica, esta herramienta permite ver relaciones de
Grficos
los puntos de convergencia llaman la atencin
cin del territorio que celebran la vida en comn,
jerarqua, causalidad e interdependencia entre
Los grficos representan un nmero determinado
sobre nuestra humanidad-en-comn y los vnculos
como las marcas que han dejado procesos violen-
conceptos. Tanto as que su aplicacin permite
de datos y cifras. Convierten datos en un dibujos
que construimos como comunidad/sociedad/na-
tos y traumticos.
evaluar si el o la estudiante se ha apropiado de
claros que permiten responder a preguntas de
los conceptos de manera clara y ha procesado e
orden cuantitativo de forma rpida. Hay muchos
co lo son las nociones de espacio y territorio.
integrado los conocimientos.
tipos de grficos, a saber:
comunidad de jvenes indgenas y de un grupo
Estas son algunas pautas para construir
cin que comparte una trayectoria histrica.

La representacin grfica del espacio: los mapas
Un mapa es una representacin que no solo
registra un espacio: plasma la manera como una
El tiempo no es homogneo, como tampo-
Tanto as, que los sentidos de territorio de una
de jvenes urbanos se configuran de manera dis-
un mapa conceptual:
persona o una colectividad habita o vive dicho
tinta. Nuestra apropiacin-vivencia del espacio
1. Poner el tema principal en el centro.
entorno, que puede entenderse como un cuer-
pasa, entonces, tambin por nuestra identidad.
2. Representar los subtemas en cada uno de los
po-espacio, una casa-espacio, un barrio-lugar o un
De hecho, muchas comunidades indgenas hablan
extremos (se pueden utilizar palabras sencillas
territorio. En tal medida, para captar cmo la ex-
de los daos sufridos por el territorio a raz de
para representar cada concepto).
periencia personal o colectiva transcurre situada
la guerra: lugares sagrados profanados, espacios
3. Representar cada idea con una palabra o una imagen.
y anclada a un espacio, se pueden realizar mapas
donde vctimas han sido asesinadas, torturadas o
4. Escoger el sentido en el que se quiere leer.
De barras.
Tipo torta.
En columnas.
De lneas.
De rea.
Tipo radar.
PREMBULO
70
LAS HERRAMIENTAS

Algunas preguntas que se pueden hacer al crear
tos previos y sus identidades, respuestas a las
fuente ms de informacin de un saber local que
b) Caricatura/comic
un grfico son:
preguntas de cmo y por qu ocurrieron ciertos
se contrasta con otras fuentes. As, en un contexto
A la hora de analizar una caricatura o comic, se
Para quin se representa esto?

Cul es la informacin que quiero mostrar?
Cul es la mejor manera de mostrar los datos?
hechos que afectaron la vida colectiva. Tales
de guerra, la memoria constituye una herramienta
deben responder las siguientes preguntas:
respuestas van tejiendo, en conjunto, el hilo con-
de esclarecimiento, pues los testimonios ofrecen
ductor de la narrativa que reconstruye lo vivido.
informacin valiosa sobre las dinmicas de los
Comprensin general
actores armados, la geografa del lugar y la coti-
Qu se observa en esta?
Cules son sus principales elementos
Un grfico permite visualizar una gran cantidad
de informacin de manera rpida y sencilla.
//////////////////////////////////////
dianidad bajo la cual ocurrieron eventos especfi-
Herramientas para una ciudadana

con imaginacin y reflexin
histrica
A nivel colectivo, las hiptesis

proponen una explicacin de lo
vivido y permiten comprender
y otorgarle un sentido a esa
experiencia.
Formular hiptesis
Observar y reflexionar la manera como estas
a) Fotografas/imgenes
Una hiptesis es una posible explicacin que per-
hiptesis se construyen desarrolla una capacidad
A la hora de analizar una fotografa, pintura o ima-
mite comprender decisiones personales o, en el
crtica ante las narrativas histricas propias y de
gen, se deben responder las siguientes preguntas:
plano colectivo o nacional, trayectorias histricas
otros, pues evidencia que son producto de un teji-
bajo una nueva luz. Dicha posible explicacin
do fino de interpretaciones, que incorporan even-
Comprensin general
responde a preguntas de orden descriptivo (Qu
tos, fuentes y voces y las ordenan para otorgarles
pas aqu? Cmo pas?) o explicativo (Por qu
un sentido. Dicho sentido puede ser debatido y
Qu se observa en esta?
Quines aparecen y cules son sus
pas?).
contrastado frente a otras hiptesis, matizado
Para comprender el significado de una hiptesis cabe iniciar con una reflexin en clave de
al incorporar nuevas fuentes y enriquecido por

medio del debate y la argumentacin.
cos. Cuando la memoria proporciona informacin

sobre los hechos acontecidos, debe ser tratada
como una fuente ms y, por lo tanto, contrastada
con otras.
principales elementos?
De qu est compuesta?
Cul es el punto de vista desde el cual fue
tomada/pintada?
registro personal. Las narrativas que las personas
La imagen es en blanco y negro o a color?

La fotografa fue tomada en un escenario
construyen a propsito de quines son y de cmo
Cmo leer documentos:
han construido sus vidas se tejen en un ir y venir
Testimonios desde la memoria histrica
entre circunstancias vividas y decisiones tomadas.
Cuando un investigador social se enfrenta a
De hecho, cuando se narra una vida, generalmen-
un testimonio, normalmente solo lo ve como
te se va tejiendo y proponiendo un hilo conductor
una fuente de respuestas para sus preguntas de
Contexto y autora
que le otorga una cierta coherencia a la experien-
investigacin. No obstante, la memoria histrica
cia con miras a hacerla ms fcil de comunicar.
requiere de una mirada distinta, pues su labor va
Quin es el fotgrafo/artista?
Dnde y cundo se tom la fotografa o se
ms all de la reconstruccin de los hechos como
A nivel personal, este hilo conductor,

tejido de manera intuitiva, es como
una gran hiptesis de quines somos
y cmo hemos devenido lo que
somos.
datos, o de la recopilacin de testimonios que

verifiquen una cierta versin (GMH, 2009, p. 55).
espontneo o fue puesta en escena?
pint el cuadro?
Cul es el contexto histrico, poltico o social

de la imagen?
y personajes?
Cmo son las relaciones que sostienen los

diferentes personajes que expone?
Cul es su tema principal?

Qu recursos utiliz el o la caricaturista para
elaborarla?
Contexto y autora
Quin es el autor o autora?

Tiene el o la autora otras similares o distintas?
Cundo fue elaborada?
Cul es el contexto histrico, poltico o social
durante el cual fue elaborada?
Interpretacin
Qu sensacin transmite?
Qu impacto genera?
Es una pieza neutral?
Cul es la intencin del autor?
Transmite la idea de manera efectiva?
Con qu imagen, pintura o texto
se la puede asociar?
c) Artculo de peridico
A la hora de analizar un artculo de peridico, se
deben responder las siguientes preguntas:
Por tal razn, un testimonio puede ser ledo

en dos claves. Si es ledo en clave de memoria,
permite rastrear los significados que las personas
o que los grupos les otorgan a los hechos vividos.

En el registro colectivo, las personas que fungen
En este caso, la pregunta no es por el hecho en
de gestores de memorias colectivas en las comu-
s mismo, sino por la manera como fue vivido y
nidades, las familias, las organizaciones sociales o
sentido, y cmo es recordado. Por otra parte, si
polticas formulan, con base en sus conocimien-
es ledo en clave de historia, el testimonio es una
Interpretacin
Comprensin general
Qu sensaciones transmite?
Qu impacto genera?
Con qu otra imagen se le pueda asociar?
Cul fue la intencin del artista/fotgrafo?
Sugiere alguna historia?
De qu trata el artculo y quines son los protagonistas de la noticia?
Cundo y dnde se desarrollan los hechos?

Cules son las ideas principales del artculo?
PREMBULO
72
LAS HERRAMIENTAS

Anlisis del ttulo:
Comprensin detallada
Comprensin general
conocimiento e interpretaciones diferentes algu-
Estn las ideas principales resumidas en el ttulo?

Cules son sus palabras o frases clave?
Qu lenguaje utiliza el periodista?
Cul es la intencin del artculo?

Cul es el estilo de su escritura?
Qu tipo de lenguaje usa?
Por qu y para quin puede resultar interesante?
Quin pronuncia el discurso y en qu momento?

A quines est dirigido?
Cul es su idea general?
Cules son sus argumentos principales?
Qu otras ideas trata?
De quines habla?
Qu relacin tienen las personas mencionadas?
nas veces encontrados, otras convergentes sobre
Medio y contexto de publicacin
Punto de vista
//////////////////////////////////////
En qu peridico fue publicado?

Cundo fue escrito y cul era el contexto
Cules son los diferentes puntos de vista presentes?

Es el narrador objetivo?
(poltico, social y econmico) de la poca?

e) Canciones o coplas
Fuentes y punto de vista
A la hora de analizar canciones o coplas, se deben
Cules son las fuentes de informacin
responder las siguientes preguntas:
d) Texto literario
s o examinar detalladamente quin interpreta,

cmo lo hace y con qu fin, la herramienta ensea
a los y las estudiantes que es necesario analizar
minuciosamente sus fuentes de informacin. En
tal medida, fortalece competencias ciudadanas
Cundo y dnde fue pronunciado el discurso?

Cul es el contexto poltico, social e histrico
tales como la escucha activa, la toma de perspec-
en el que fue pronunciado?
tiva, la argumentacin asertiva, la consideracin

de consecuencias y la generacin de opciones, ya
Comprensin general
como en la vida fuentes de distintos sectores y
Cul es la idea general de la cancin/copla?

Qu otras ideas menciona?
Qu situaciones describe?
Cundo y en dnde se desarrollan las acciones?
Cmo es el ambiente descrito?

Cules se repiten?
Qu tipo de lenguaje utiliza?
De qu manera est estructurado?
Qu sensaciones produce?
Podra su texto ser dividido en partes coherentes?
de diversas posturas polticas, sociales, religiosas
A la hora de analizar un texto literario, se deben

responder las siguientes preguntas:
Quin es su autor?
Cundo y en qu contexto fue escrita?
Ha escrito el autor otras canciones/coplas?
Existe relacin con ellas?
cules son sus caractersticas?

personajes?
Cundo y en dnde se desarrollan las acciones?

Cmo es el ambiente en el cual se desarrollan

Qu tipo de lenguaje usa?
Qu sensaciones deja al escucharla?
El objetivo de esta herramienta es, entonces,

habilitar a los y las estudiantes a construir una
versin sobre lo que estn investigando5, y, por
lo tanto, a elaborar hiptesis que luego puedan
Punto de vista
fortalecer capacidades de consulta y transmisin
Cul es la intencin de la persona que lo pronuncia?

Cmo pudo haber sido recibido por sus
de informacin:
destinatarios?
Cmo son las relaciones entre los diferentes
y culturales.
sustentar. No obstante, apunta a mucho ms que
Contexto y autora
Comprensin general
las acciones?
guntas a personas que no estn relacionadas entre
que exige considerar4 y analizar tanto en el aula
Usa varias fuentes o una sola?

Ha sido contrastada la informacin?
Ha faltado revisar fuentes? Cules?
Cul es el punto de vista del periodista?
Quin es el narrador?
tores. Al exigir tareas como hacer las mismas pre-
Contexto
utilizadas por el periodista?
Cul es la idea general del texto?

Qu otras ideas menciona?
Quines son los personajes principales
unos mismos eventos, procesos, dinmicas o ac-
Cmo contrastar documentos,

testimonios, entrevistas
y otras fuentes
Aprovecha la curiosidad generada sobre temas

cuya significacin se ha construido.
Propicia el dilogo, la escucha activa y la interaccin social en el aula.
Despierta interrogantes sobre asuntos de la

vida regional y nacional.
El contraste de fuentes consiste en comparar relaPunto de vista
tos orales o escritos que propongan informacin,
Cules son los diferentes puntos de vista

presentes en ella?
Contexto y autora
Quin es el autor del texto?

Ha escrito este autor otros textos?
Cmo se compara con dichos textos?
Cundo y en qu contexto fue escrito?
4. [Las ciencias] ...intentan... comprender lo que ocurre en el mundo, la compleja trama de relaciones que existe entre diversos
f) Discurso
elementos, la interrelacin entre los hechos, las razones que se ocultan tras los eventos. Estndares Bsicos de Competencias en
A la hora de analizar un discurso, se deben res-
Lenguaje, Matemticas, Ciencias y Ciudadanas. Mariana Schmidt Q. (Ed.). Mayo 2006. MEN-Ascofade.
ponder las siguientes preguntas:
5. ...la enseanza como investigacin dirigida.... Henao, B. Jimnez, M. Alzate, M. Pulgarn, R. Snchez, N. Montoya, Y. & Bolvar W. Propuesta de ajustes a los estndares bsicos de competencia en ciencias. Universidad de Antioquia. Facultad de Educacin.
Documento en construccin.
PREMBULO
LAS HERRAMIENTAS
74


//////////////////////////////////////
3. LOS HILOS
PRESENTES EN
LAS RUTAS DE
LA MEMORIA
HISTRICA:
cmo ensear
y cmo usarlos
Cules son los dilemas que enfrento

en mi vida cotidiana?
Qu relacin tienen con la guerra?

Qu impacto tengo como persona en mi comunidad y en mi pas?
Cmo la historia de mi pas y las narrativas de

las comunidades a las que pertenezco construyen mi identidad?
Cul es mi aporte a la historia de mi pas?

Cmo me influye y me moldea la historia
de mi pas?
generales sobre la guerra a nivel regional, las l-
en quienes lo vivieron o en los habitantes del
gicas de los actores armados, los mecanismos que
entorno. Por lo general, suscita debates sobre su
utilizan para avanzar y defender sus intereses, el
interpretacin:
papel de la poblacin civil, etc. De esta manera,

que no solo se detiene en los hechos puntuales,
Por qu sucedi?
Quines son los responsables de que sucediera?
despus del evento, as como los procesos que
En un nivel descriptivo, responde a preguntas
se va reconstruyendo un entramado histrico
sino que adems devela lo que sucedi antes o
estaban desenvolvindose en su entorno. Es la
bsicas como:
reconstruccin de estos procesos lo que, precisamente, permite develar los significados de los
Quin le hizo qu a quin y por qu?
hechos victimizantes.
Los casos ilustrativos de la Caja de Herramientas
Los casos permiten producir una memoria
En un nivel ms analtico, busca develar las inte-
se construyeron a partir de pasos que permitieran
histrica anclada en situaciones concretas, a la luz
racciones entre actores nacionales y aun interna-
entretejer y navegar por las memorias personales,
de las cuales se conectan las vivencias persona-
cionales, y actores locales y regionales:
En algunas ocasiones, los y las estudiantes mani-
colectivas e histricas de los y las estudiantes y
les de las vctimas con la reconstruccin de los
fiestan cierta apata de cara a la clase de Ciencias
debatir con ellas y ellos las memorias histricas
contextos ms amplios en los que se inscriben
Sociales, pues sus contenidos pueden parecerles
de la guerra colombiana. En conjunto, estos pasos
los hechos. El caso sobresale en la memoria de
lejanos e irrelevantes en el marco de su juventud
estn orientados a despertar la curiosidad de los
las vctimas porque deja una huella indeleble
y su cotidianidad.
y las estudiantes con miras a que la entrada al
Por qu tengo que aprender sobre esto?,

para qu me sirve? son preguntas a las que no
contenido histrico se haga desde un lugar significativo para ellos.
se les debe dar respuestas impositivas del tipo

son contenidos importantes, as que deben ser
Los casos
aprendidos y punto. Tampoco deben, por ningn
El estudio de un caso gira alrededor de la recons-
motivo, ser ignoradas.
truccin de un evento concreto. Puede ser una
En los casos ilustrativos de la Caja, se
masacre, una desaparicin forzada, un asesinato,
espera desarrollar en los y las estudiantes cierta
un secuestro, la voladura de una torre, la explo-
consciencia de su propia identidad. Esto implica
sin de una mina antipersona, etc.
generar una curiosidad emptica a travs de una
La reconstruccin de los hechos se hace, en
ruta que parte del autoreconocimiento de sus pre-
primer lugar, a partir de la escucha emptica
ocupaciones y sus dilemas, una apertura sobre lo
de los testimonios de las vctimas. Esta escucha
otro, lo diferente y finalmente la formulacin de
permite comprender el sufrimiento vivido y lo
preguntas por los contextos y el pasado compar-
desgarradora que ha sido la guerra para quienes
tido. Para lograr esta conexin entre la historia
la han padecido.
de la regin y del pas, y la experiencia de cada
Quin se ala con quin?

Qu est en disputa?
Qu recursos movilizan los actores?
Pero el caso no se queda en los testimonios.
estudiante es necesario, entonces, siempre iniciar
La reconstruccin de los contextos en los que tu-
con preguntas tales como:
vieron lugar los hechos evidencia dinmicas ms
Fotografa:
Archivo del CNMH.
PREMBULO
LAS HERRAMIENTAS
76


LA RUTA SUGERIDA
PARA APROXIMARSE
AL CASO EN EL AULA ESCOLAR
As, la reconstruccin del caso desde la memoria

histrica es una oportunidad para que los y las
estudiantes comprendan mejor las dinmicas de

la guerra y desarrollen aptitudes empticas, dis-
como una fuente de informacin que puede ser

contrastada con otras fuentes para esclarecer lo
ocurrido. Esto se traduce en una ruta de contraste
de fuentes que permite avanzar hacia compren-
cernimiento moral y competencias investigativas.
siones rigurosas, siempre dispuestas al debate.
A la hora de implementar el mtodo de memoria
En tal medida, cada testimonio precipita, natural-
histrica para comprender la guerra, es importan-
mente, dos tipos de pregunta:
te recordar que la memoria se trabaja desde dos
Prembulo
Construyo acuerdos
para transitar por la memoria histrica
//////////////////////////////////////
registros. Por un lado, la memoria puede verse

como un gran archivo del dolor, que permite
desarrollar empata y comprender lo acontecido
desde la emocin . Por otro, puede considerarse
6
El de las que indagan por el sentido, por la

emocin que transmite la narrativa.
El de las que indagan por la informacin que

transmiten las memorias.
Me ubico
Trabajo en mi identidad
y la de mis estudiantes
Escucho a otros
Cmo han vivido
el conflicto otros?
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Memorias y testimonios
Memorias personales
Memorias colectivas
Memoria desde el sentido

Empata / identidad
Memoria como una fuente
de informacin
Una de las muchas que
comparo y contrasto
Describo: Qu pas?
Consulto, comparo y contrasto diferentes fuentes
Artculos de prensa, expedientes judiciales, coplas, poemas, leyes, discursos,
actas polticas
Reconozco hechos
irrefutables
Comprendo
contextos y
procesos
Formulo una hiptesis
Debato democrticamente esta hiptesis

en la esfera pblica
6. Martha Nussbaum propone una articulacin muy interesante para esta propuesta entre emocin, conocimiento y narrativa. Ver:
Nussbaum, M (2008). Paisajes del pensamiento. Barcelona: Paids. pp 22, 24.
PREMBULO
LAS HERRAMIENTAS

78

//////////////////////////////////////
4. LA MEMORIA
HISTRICA COMO
DEMOCRACIA EN EL
AULA Y CONTENCIN
EMOCIONAL
su identidad. Qu dicen las palabras de las
solo una herramienta para acercase a la historia.
Los seres humanos somos nicos y particulares.
vctimas sobre lo que estaban sintiendo en ese
Cuando los y las estudiantes aprenden a validar
En tal medida, es muy importante no generali-
momento? Qu dicen sobre su identidad?
sus emociones y las de los dems, as como a po-
zar ni predecir las emociones o impactos que
nerse emocionalmente en los zapatos de el otro,
pueda tener un evento violento en una persona
Rigor: Elaborar hiptesis con argumentos
se genera un ambiente de apoyo emocional en el
o una comunidad: la experiencia y la reaccin a
que la sustenten. Esto implica interpretar los
aula. Este permite lidiar constructivamente con
la misma son exclusivas de cada individuo.
hechos una vez se hayan contrastado diferentes
posibles crisis derivadas de la expresin desbor-
fuentes. Las opiniones, expresadas en hipte-
dada de sentimientos reprimidos y ocultos.
sis, deben estar edificadas sobre argumentos y

responder a un objetivo: abrir el debate.
Finalmente, cabe resaltar que la ruta de me-
moria histrica no solo pretende gestar ciudadanos dotados con informacin tcnica y espec-
Para trabajar la memoria histrica del conflicto

armado es importante incentivar la creacin de
El mtodo de la memoria histrica pretende
un ambiente democrtico en el aula. Es decir, un
que los y las estudiantes desarrollen habilidades
ambiente donde prime el respeto por la diferencia
crticas y actitudes empticas para comprender el
y donde los conflictos sean tramitados por vas
conflicto armado interno, empezando por quienes
democrticas. Esto requiere entender a el otro
han sido vctimas de sus engranajes. Por tal
como un sujeto igualmente amparado por dere-
Se debe fomentar un lugar seguro para las

intervenciones de los y las estudiantes9. Es
decir, se deben establecer reglas de juego
que inviten a hablar y a intervenir sin juzgar,
fica, obtenida a travs de la abstraccin juiciosa

y el rigor, sino tambin ciudadanos capaces de
ejercitando la escucha activa y responsable. Es

importante evitar comentarios que minimicen
desarrollarse de manera responsable, emptica y

democrtica en la sociedad.
7
o magnifiquen el dolor, as como comentarios

cuyo objetivo sea satisfacer la curiosidad de los
El libro Recordar y Narrar el conflicto:
dems respecto de la experiencia de quien est
razn, pretende que, a travs de los testimonios,
herramientas para construir memoria histrica
alumnas y alumnos evalen las memorias indi-
del CNMH contiene apartes valiosos a la hora de
viduales y colectivas desde la empata y el rigor,
crear un ambiente democrtico de construccin
Se debe respetar el mbito privado de las perso-
CMO IMPLEMENTAR UN AMBIENTE
para luego adentrarse en la construccin de la
de memoria histrica. Entre estos se encuentran
nas. No se debe obligar a nadie a participar si
DEMOCRTICO EN EL AULA?
memoria histrica y elaborar una interpretacin
algunas recomendaciones bsicas para quienes
no lo desea, o a compartir un ejercicio privado
Para construir un ambiente democrtico en el
de lo ocurrido usando herramientas propias.
se desempeen como gestores y gestoras de
frente a los dems si no quiere hacerlo: es
Se espera que los y las estudiantes apren-
la memoria, que tambin son vlidas para los
fundamental respetar la intimidad de los y las
dan a usar dichas herramientas la empata y
docentes que acten como facilitadores de la
estudiantes, especialmente en lo que respecta a
comprensin de los libros de textos inspirados
los ejercicios relativos a su cotidianidad.
chos, as no se est de acuerdo con l.
aula, es necesario transitar con los y las estudiantes por una sesin en la que, de comn acuerdo,
se establezcan unas reglas de convivencia para el
debate y unos mecanismos de reparacin en caso
de que las primeras se rompan.
el rigor para relacionarse y comprender las
posturas y emociones de todas las personas que

les rodean, empezando por ellos mismos y por
compartiendo su testimonio.
en los informes realizados por el Grupo de Memoria Histrica, a saber:
sus compaeros de clase.

Advertencia
Es necesario que el rigor y la empata con la
Es responsabilidad del docente asegurarse que las
que se examinan las memorias se apliquen a las
normas se cumplan y moderar las estrategias de
intervenciones de los compaeros y compaeras
reparacin en caso de que se rompan.
de clase: sus testimonios deben ser escuchados

y validados sin ser juzgados, al tiempo que sus
Definiciones:
interpretaciones deben ser entendidas como
Desde el sentido: Comprender el dolor propio y
hiptesis, que pueden ser cuestionadas sin que
de el otro desde la identidad, sin juzgar. Esto
esto convierta al contradictor en enemigo. Todos
7. Hacer ciencias, hoy en da, es una actividad con metodologas no sujetas a reglas fijas, ni ordenadas, ni universales, sino a
implica comprender lo que los dems dicen, sea
tienen derecho a forjar su propia opinin.
procesos de indagacin ms flexibles y reflexivos que realizan hombres y mujeres inmersos en realidades culturales, sociales,
en sus memorias, en sus testimonios o en sus
De hecho, entender las emociones de las
intervenciones, desde la emocin, ms espe-
compaeras y compaeros como vlidas sin
8. Para mayor informacin, se puede consultar el informe completo aqu: http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/en/infor-
cficamente, desde la empata, ponindose en
juzgarlas es una estrategia clave de la contencin
mes/informes-2009/recordar-y-narrar-el-conflicto.
sus zapatos y entendiendo su narrativa desde
emocional, pues evidencia que la emocin no es
9. Al principio de cada libro de texto se ofrecern mayores sugerencias con respecto a cmo crear unas reglas de juego en el Aula.
econmicas y polticas muy variadas y en las que se mueven intereses de diversa ndole. dem Nota 6
PREMBULO
Si las y los docentes se enfrentan con comportaLAS HERRAMIENTAS
80
mientos emocionales crticos (parlisis, hiperactivi-
dad y reacciones corporales tales como vmito, nu-
sea y taquicardia) pueden hacer uso de los primeros

auxilios emocionales: se trata de una intervencin

psicolgica breve e inmediata una primera lnea de
accin diseada para ayudarle a la persona afectada a recuperar su estabilidad. Es un procedimiento
//////////////////////////////////////
Pedir retroalimentacin para lograr una correcta comprensin.
Comprender las creencias religiosas y las prcticas espirituales.
Si es necesario, remitir a la persona a un profesional de salud psicolgica.
temporal, que debe ser aplicado mientras se remite

a la persona a un profesional entrenado.
Qu hacer?
Desarrollar una escucha responsable.

Escuchar atentamente, resumindole brevemente las emociones a la persona afectada.
Transmitir un mensaje de empata.
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Se deben prever tcnicas para expresar emocio-
a repetir. Es importate, entonces, no generar
Mantener un trato corts, honesto y transpa-
nes difciles. El docente debe construir, junto
falsas expectativas
rente, que permita generar confianza y ganar la
con los y las estudiantes, estrategias para expre-
y evitar, as, erosionar la confianza de los y
cooperacin de la persona afectada.
sar y a veces exorcizar emociones difciles. Por
las estudiantes.
Abordar la situacin con realismo y objetividad.
ejemplo, pueden decidir escribir las emociones

en un papel y quemarlo en un ritual privado o
Es til que los docentes conozcan tcnicas

Promover la dignidad y la autonoma para que
comunitario. Tambin pueden acordar tomarse
preventivas. Concretamente, deben familiari-
de las manos y gritar cuando un compaero de
zarse con ejercicios de respiracin o relajacin
las vctimas puedan trabajar en sus propios
clase experimente rabia. En fin, estos rituales
que ayuden a aliviar a alumnas y alumnos de
problemas.
o formas de tramitar emociones difciles deben
tensiones fruto de estudiar temas relacionados
ser creados y conciliados entre las partes.
con el conflicto armado.
Se debe controlar la reaccin ante emociones
Promover la confianza y la seguridad.
Se debe reconocer cundo el o la estudiante
Mantenerse alerta ante aquellas oportunidades
fuertes de los y las estudiantes. En algunas
tiene una necesidad que trasciende las capa-
que enfaticen las cualidades y las fortalezas de
ocasiones, los y las estudiantes comparten
cidades de los y las gestoras. Es fundamental
la persona.
experiencias difciles, que constituyen retos
reconocer cundo la o el estudiante requiere
emocionales considerables para gestoras y ges-
de ayuda adicional por parte del psiclogo o
tores. Cuando algo as ocurra, deben abstenerse
psicloga de la institucin educativa: cuando no
de ofrecer o prometer cosas que no puedan
se sepa lidiar con una situacin particular o se
cumplir. Por ejemplo, no deben prometer
sospeche que la persona requiera ayuda espe-
recursos que no puedan dar o asegurar que
cializada, se deber recurrir a ella sin falta.
situaciones que no controlan no se volvern
Aceptar el derecho de los afectados a sentirse

de esa manera.
Formular preguntas efectivas y provechosas.
Fotografa:
Archivo del CNMH. Autor:
Soraya. La vida regresa
Actividades y ejercicios
para aprender la
paz y desaprender
la guerra
prembulo
as siguientes propuestas para trabajar
incluyente que queremos labrar como antdoto
la memoria histrica en el aula escolar
a la guerra. Busca, adems, tender puentes entre
en clave de paz han sido elaboradas por
nuestras vivencias cotidianas, las decisiones
profesores de todo el pas, que se han apropiado
personales que adoptamos y la historia que como
de manera innovadora y recursiva de la ruta que
sociedad vamos decantando.
se resume en el documento contenido en esta caja

Claves para navegar por la memoria histrica.
En esta ruta, los tres registros de la memoria

(memorias personales, colectivas e histricas) se
Esta ruta trabaja una mirada crtica sobre
trabajan desde las dos dimensiones en las que
el pasado violento del pas desde tres registros:
la experiencia humana se encuentra anclada (el
memorias personales, memorias colectivas y
tiempo y el espacio). Cuando trabajamos sobre
memorias histricas. Para tal efecto, va hilando
esas dos dimensiones, buscamos siempre hacer
conexiones entre ese pasado, el presente que
visible el tejido que hila los tres registros de la
confrontamos hoy y el futuro ms democrtico e
memoria mencionados.
DOCENTES Y EQUIPO DE TRABAJO
Principios generales:
PEDAGOGA - CNMH
Inclusin + pluralidad + rigor + debate democrtico

Seccin 5
Prembulo
1
2
83
Espacio-cuerpo y memorias
Registros / Dimensiones
84
Tiempo
Espacio
Lnea biogrfica
Cuerpo y sus huellas de la resistencia, la

ldica y el sufrimiento.
Secciones 1 y 2
Memorias personales
Memorias personales y espacio
lbum de la vida
Diario personal
94
Seccin 3
Memorias personales y tiempo/espacio
98
Memorias colectivas
Memorias colectivas y narracin
106
Memorias histricas
Territorios y diversidad
120
Lneas de tiempo de la guerra

y las resistencias
Periodizacin de la guerra y de las

resistencias
Cartografa social de las huellas de la

resistencia y de la guerra en los territorios
Seccin 4
Mapas con las huellas de la guerra y las

resistencias en los territorios
Las actividades aqu propuestas por maestros y maestras de todo el pas constituyen formas de aproximarse a estos
registros de la memoria desde las dimensiones de tiempo y espacio. Esperamos que las actividades aqu recopiladas
inspiren a profesores de todo el pas a innovar y enriquecer esta ruta. Pueden enviar sus contribuciones a:
viajelapor
memoria
la memoria
histrica.
histrica.
Aprender
Aprender
la pazlay desaprender
paz y desaprender
la guerra
la guerra
Un viaje
Unpor

pedagogias@centrodememoriahistorica.gov.co
1.1 Ejercicios para habitar
nuestro cuerpo
SECCIN
ESPACIO-CUERPO
Y MEMORIAS
Curricular/Extracurricular: Curricular.
Mi cuerpo: mi primer hogar

() Pertenecemos [al cuerpo] y l nos pertenece, y por tanto no existe
diferencia entre tener un cuerpo y ser un cuerpo. Cuando digo tengo un
cuerpo, establezco una distancia entre el yo mental y espiritual, y el fsico
Material de apoyo:
o material. Cuando digo soy un cuerpo, acepto que las ideas, emociones
Pliegos de papel, lpices, colores,
y sensaciones comparten la misma naturaleza de mis huesos, rganos y
crayones, revistas viejas, papeles de
msculos. Tan espiritual es mi sangre, como fsica mi tristeza.
diferentes texturas y colores, borradores,
(...) Desde los primeros aos de nuestra educacin se nos ensea que el
pegante, cinta de enmascarar.
cuerpo, por su naturaleza efmera y perecedera, es claramente inferior a
Para los ejercicios de relajacin es
nuestra mente y a nuestro espritu, supuestamente eternos. El cuerpo nos
necesario tener el piso limpio, de modo
sirve para transportar la cabeza y sus contenidos de un lado a otro. De
que los estudiantes se puedan acostar, o
manera absolutamente desequilibrada y miope se privilegia el desarrollo
llevar colchonetas.
intelectual, (...) las estructuras de pensamiento lgico (...), al desarrollo de

otras posibilidades de aprendizaje, entre ellas la inteligencia del cuerpo.
Rango de cursos de acuerdo a
lvaro Restrepo, fragmentos de un discurso sobre el cuidado del cuerpo
competencias ciudadanas:
(Proyecto: Mi cuerpo: Mi casa (La educacin del cuerpo como estrategia para
Si bien este recurso se puede adaptar
la formacin de ciudadanos de paz).
a todas las edades, se recomienda

comenzarlo desde pequeos para formar
hbitos de autocuidado. Es decir, empezar
Tipo de Taller: Ejercicios para habitar nuestro cuerpo.
de 1 a 3 actividades que impliquen

movimiento. Se sugiere, as mismo,
Tiempo/duracin: Una sesin de 45 minutos, repetida con frecuencia.
utilizarlos en 4 y 5, mientras que para

los grados 6 y 7 se recomiendan las
actividades que tengan que ver con las
Trabajo individual/grupal: Individual, con puesta en comn.
Reflexiones sobre la
intencin pedaggica
de estos talleres:
transformaciones del cuerpo.
El cuerpo que soy es un territorio, pues

consta de una geografa con extensiones,
hondonadas, curvas, cuevas, texturas, colores, luz
y oscuridad, ritmos y ciclos, y fronteras.
Con estos talleres se busca ejercitar en las y los
El cuerpo-territorio nace con la memoria de
estudiantes la capacidad de hacer conciencia
la naturaleza y de nuestros ancestros, y se sigue
de su cuerpo, de aprender a conocerlo como un
construyendo desde el nacimiento y durante
territorio que tiene la memoria de la vida.
nuestra vida: mi cuerpo es el archivo de mi
PREMBULO
86
ESPACIO-CUERPO Y MEMORIAS
MEMORIAS PERSONALES Y ESPACIO
vida, razn por la cual decimos que el cuerpo
para aprender a conocer y cuidar la memoria de
extensiones, hondonadas, curvas, cuevas, texturas,
la cultura, etc.) o escoja espacios tranquilos al aire
es un territorio con memoria. La memoria de
la vida presente en su cuerpo. Posteriormente,
colores, luz y oscuridad: la idea es que en la
libre. El ejericio debe servirles a los alumnos para
toda la vida, las alegras, los sueos, los logros,
propnganles este ejercicio a sus estudiantes.
silueta de su cuerpo vean un mapa de la geografa
iniciar un recorrido imaginario por su cuerpo,
corporal, en la cual podrn marcar las huellas que
pasando por cada msculo, desde los dedos de
ha dejado su recorrido en la vida usando colores,
los pies hasta el cuello y la cabeza, permitindoles
objetos y papeles.
hacer conciencia de cada parte de su cuerpo.
los miedos, las carencias, las prdidas y las

MEMORIAS PERSONALES Y
TIEMPO/ESPACIO
MEMORIAS COLECTIVAS Y NARRACIN
TERRITORIOS Y DIVERSIDAD
//////////////////////////////////////
identidades estn registradas, y van cambiando en
Descripcin de los talleres:
el cuerpo porque est vivo: soy un cuerpo, gracias

a lo cual puedo emprender esta travesa por la
Mi cuerpo-territorio
Converse con sus estudiantes:
Utilice aquellos recursos y estrategias que
Si mi cuerpo es un territorio, dnde estn
ya conoce y que le han funcionado con sus
Decimos que el cuerpo es un territorio porque
sus fronteras?
estudiantes para lograr tan necesaria calma.
tienen que ver con la memoria que se guarda en
consta de una geografa con extensiones,
Si tiene fronteras, tiene tambin soberana?
Para acompaar el ejercicio, vaya leyendo las
el cuerpo. Los ejercicios de relajacin propuestos
hondonadas, curvas, cuevas, texturas, colores,
Cmo es la soberana del cuerpo?
siguientes indicaciones con voz pausada:
sirven, entonces, para que los estudiantes
luz y oscuridad, ritmos y ciclos, y fronteras.
Si mi cuerpo es un territorio, cules son los
aprendan a reconocer el bienestar en su cuerpo,
Para crear en el aula una vivencia de esto, puede
a identificar las seales internas de ste cuando
servirle este recurso:
memoria de la vida.
Los problemas de salud fsica o emocional
est tensionado y, sobre todo, a relajarse. Si los
recursos que resguarda?
El lenguaje del cuerpo son las sensaciones

que llegan a travs de la piel, de los sentidos.
Pdales a los estudiantes que se acuesten sobre
Por eso, sientan su respiracin, por dnde entra,
el territorio-cuerpo que dibujaron, con miras a
cmo circula, si est entrecortada, si llega a los
ejercicios se repiten con frecuencia, se crear
Para trabajar con nios de primaria, pregnteles
iniciar un ejercicio de conciencia de cuerpo. En
pulmones, pero no al abdomen. Sientan cmo
1. Adaptacin de un recurso
un hbito que les permitir a los estudiantes
antes del ejercicio sobre sus juegos favoritos.
principio, le sugerimos practicar primero consigo
late su corazn. Sientan si tienen calor o fro en
para hacer mapas del cuerpo
disfrutar de espacios de silencio y de encuentro
Por ejemplo, juegue con ellos a los ritmos, a
mismo los ejercicios de conciencia del cuerpo y
algunas partes del cuerpo. Sientan si algo les
con diversos propsitos.
consigo mismos, as como disipar las tensiones
la estatua y organice rondas o bailes, que les
relajacin. Si su institucin educativa cuenta con
duele y recuerden cundo empez ese dolor.
Ver: Recordar y narrar el
se acumulen en su cuerpo. En otras palabras,
permitan explorar su cuerpo, espacio y territorio.
un psicoorientador o con una persona dedicada al
Sientan tambin en qu parte del cuerpo hay una
conflicto. Herramientas
empezarn a desaprender la guerra desde sus
Invtelos a jugar a el espejo o a el
proyecto de sexualidad, apyese en esta persona.
sensacin de bienestar, serenidad o armona.
para reconstruir memoria
propios cuerpos.
lazarillo, u organice otras actividades que les
Propngales a los estudiantes, una vez
Cuando estn listos abran los ojos lentamente,
histrica. Centro Nacional
permitan establecer confianza con sus cuerpos y
haya terminado el ejercicio, que hagan nuevas
estrense y levntense.
de Memoria Histrica y Uni-
experiencias de violencia fsica o emocional, estas
con sus compaeros.
siluetas y que las intervengan de manera
quedan en el cuerpo. Para que esa memoria de
Pdales que observen detalladamente algunas de
artstica. Para tal efecto, puede utilizar tierra
Al finalizar, indague con los estudiantes:
dolor y de horror no se quede instalada en la
las sensaciones que sus cuerpos experimentan en
de colores como una forma metafrica de
Qu pas? Cmo se sintieron? Que el alumno
vida personal y comunitaria, se debe realizar un
el da a da, a la luz de las siguientes preguntas:
relacionar el cuerpo con la naturaleza, as
que as lo desee, comparta cmo sinti su cuerpo
2. Ejercicios de entrena-
durante el ejercicio.
miento en relajacin y respi-
Cuando las personas han pasado por
trabajo desde el interior de las personas y las
En qu situaciones se me acelera el corazn?
como cualquier otro recurso que propongan los
comunidades, una pedagoga que nos encamine a
En qu situaciones se me acelera la respiracin?
estudiantes. Estos dibujos pueden hacer parte
descubrir rutas para conectar con la vida.

En el pas, y en todo el mundo, existe
En qu situaciones siento que los msculos
de una exposicin en el colegio.
versity of British Columbia,
racin para nios, tomados
Ejercicios de respiracin :
2
se tensionan?
evidencia suficiente para demostrar que hasta los
En qu situaciones cambia la temperatura
peores recuerdos tienen un poder limitado sobre
de mi cuerpo?
la capacidad de la vida para retomar su rumbo.
Existe alguna parte del cuerpo con la que
Bogot, 2013.
y adaptados de: Clemencia

Ramrez Herrera (OIM),
Ejercicio de conciencia del cuerpo:
Este recurso busca entrenar a los estudiantes
Claudia Guarnizo Guzmn
en la respiracin diafragmtica, con el fin
(ICBF), Daniel Fernndez
En un ambiente donde haya silencio pdales a los
de que aprendan a manejar las respuestas
(OIM), Poltica de reconci-
no me conecto bien?
estudiantes que se acuesten en el piso, que cierren
fisiolgicas de sobresalto y ansiedad en
liacin. Modelo y protocolos
esta travesa a bordo de s mismos, examinando
Pdales que formen parejas: un estudiante
los ojos y que se calmen. Es muy importante
su cuerpo. Entre los numerosos ejercicios
de atencin psicosocial para
su propia vida: pregnteles a qu jugaban cuando
debe acostarse sobre un pliego de papel y el
que se ubiquen en una posicin cmoda y
disponibles para tal efecto, se sugieren
nios nias y adolescentes
nios, qu sensaciones experimentaron cuando su
otro, pintar su silueta.
que se sientan tranquilos antes de empezar la
los siguientes:
en el marco del conflicto ar-
cuerpo empez a cambiar durante la adolescencia,
Propngales que se sienten frente al
relajacin. Si en la escuela no cuenta con espacios
qu situaciones les generaban un sentido de
cuerpo-territorio que acaban de dibujar y que
para realizar esta actividad, bsquelos en otras
Tomen aire por la nariz, sostenindolo
tranquilidad y cules les producan miedo, todo
identifiquen en l los lugares donde se producen
entidades (comunidad, biblioteca, parque, casa de
cinco segundos en el estmago para expulsarlo
Les proponemos a los docentes que empiecen
mado colombiano, Bogot,

agosto 20 de 2013.
PREMBULO
88
TIEMPO/ESPACIO
//////////////////////////////////////
lentamente por la boca. Pongan su mano
Que presten atencin a su cuerpo, respiren
izquierda en el pecho y su mano derecha en el
lentamente por la nariz y boten lentamente
estmago, para ver qu parte se est inflando.
por la boca dos veces. Dgales que hagan de
Ponga una vela en un candelabro sobre una
cuenta que son un gato que quiere estirarse y
superficie plana a una distancia de 30 cm. Prenda
desperezarse, que levanten los brazos sobre
la vela y pdales a los estudiantes que traten, uno
su cabeza y los dejen caer para luego seguir
por uno, de mover la llama sin llegar a apagarla.
respirando. Si sienten tensin, que se estiren
Ponga pedazos pequeos de papel sobre una
de nuevo, subiendo los brazos hacia el frente
mesa (por ejemplo, confeti). Luego, indqueles a
y despus hacia la cabeza, haciendo un estirn
los estudiantes que tomen aire por la nariz y que
grandsimo y fijndose en la tensin que se
luego lo boten por la boca, para despus intentar
siente en brazos y hombros. Luego, deben
mover los pedazos de papel sin que se caigan de
dejar caer los brazos rpidamente y observar
la mesa. Verifique que lo estn haciendo bien y
qu rico se siente tener el cuerpo relajado.
pdales que observen todo lo que ocurra.
La Tortuga: Pdales a los estudiantes que
Fotografa:
Archivo del CNMH.
imaginen que son tortugas; que estn echadas
Ejercicios de relajacin :
3
sobre una piedra grande a orillas de una laguna

hermosa y tranquila, que hay sol y un calorcito
Los problemas de salud fsica o emocional tienen
sabroso que se siente bien. Sugiera que, en medio
que ver con la memoria que se guarda en el
de este panorama, de repente aparece alguien,
cuerpo. Los ejercicios de relajacin propuestos
de modo que las tortugas deben protegerse:
sirven para que los estudiantes aprendan a
tienen que meter la cabeza dentro del caparazn,
reconocer el bienestar en su cuerpo, a identificar
tratando de sacar los hombros hacia arriba, muy
sus seales de tensin y, sobre todo, a relajarse.
arriba, de manera que los hombros toquen las
Si los ejercicios se repiten con frecuencia,
orejas sin mover la cabeza. Deben tratar de meter
se crear un hbito que les permitir a los
la cabeza muy adentro del caparazn y quedarse
estudiantes disfrutar de espacios de silencio y de
as un rato ms. Solo despus de un rato, pueden
El Mosquito fastidioso: Pdales a los
expirar, botando el aire lentamente por la boca y
encuentro consigo mismos, y a no dejar que las
sacar la cabeza del caparazn y extenderla hacia
estudiantes que imaginen que un mosquito
respirar de nuevo dos veces ms.
tensiones se acumulen en su cuerpo. Es decir, esto
el sol, relajarse y sentir la brisa seca y el sol
aterriza en su nariz. Deben tratar de espantarlo
El Elefante: Dgales a los estudiantes que
les permitir empezar a desaprender la guerra
caliente. Pero, cuidado, otra vez aparece alguien:
sin usar las manos: que arruguen la nariz
ahora viene un elefante paseando por el parque.
desde el propio cuerpo.
la tortuga debe meter la cabeza en el caparazn
haciendo tantas arrugas como les resulte posible
Es un elefante beb muy pesado, muy distrado
de nuevo y mantenerla ah con fuerza. Ahora
y que la muevan y tuerzan todo lo que puedan.
y que no mira por dnde camina. El elefante
enfocar a los estudiantes en la relajacin,
puede relajarse, sacar la cabeza y dejar que los
Sugiera que el mosquito ha sido espantado,
no se ha dado cuenta de que estn en el pasto
porque les pide imitar animales o situaciones
hombros se relajen.
pero que viene de nuevo y se para justo en
descansando y viene directo hacia ellos, pero
el medio de la nariz. Pdales que la arruguen
ya no pueden quitarse. Pdales que se queden
Pregnteles si notan la diferencia entre los
bastante de nuevo y que la mantengan as todo
quietos, que pongan su estmago duro para que
momentos de relajacin y de tensin. Pdales que
el tiempo que puedan. Sugiera que el mosquito
el elefante no lo hunda si pasa por encima y que
Dichos ejercicios ayudan, adems, a
en las que primero se cree tensin en el cuerpo

para despus relajarlo y notar la diferencia:
3. Ibd., Bogot Agosto 20
El Gato: Pdales a los estudiantes que se
lo hagan una vez ms y que no dejen que la cabeza
se ha ido. Pdales, entonces, que dejen que su
lo mantengan as, tensionado. Sugiera que el
de 2013.
acuesten sobre una colchoneta, cierren sus
quede fuera del caparazn: deben sentir la tensin
nariz se relaje, se quede lisa y sin arrugas, que
elefante ha cambiado de direccin, que se ha ido
ojos y no los abran hasta que se les indique.
en el cuello y en los hombros. Despus, pueden
la sientan agradable y relajada, y que inspiren
para otro lado y que pueden relajarse de nuevo,
sacar la cabeza del caparazn, relajarse, y sentirse
profundamente por la nariz de tal forma que
es decir, dejar que su estmago se distensione.
cmodos y seguros sobre la piedra y bajo el sol.
se escuche esa respiracin. Despus debern
Sugiera que el elefante vuelve. Preprense,
PREMBULO
90
TIEMPO/ESPACIO
//////////////////////////////////////
pongan tenso su estmago, tan duro como una
Para el cierre:
frecuencia, ayudan a aprender a controlar las
la niez y la adolescencia. El cuerpo tiene relacin
roca. Diga que se est yendo otra vez, que
Pdales que permanezcan lo ms relajados que
reacciones fisiolgicas que tenemos frente a
con el gnero y la cultura, y todo esto se refleja en
pueden relajarse de nuevo y sentir la diferencia
puedan: dejar que todo su cuerpo se afloje,
situaciones emocionalmente intensas.
nuestras imgenes corporales.
entre un estmago relajado y uno tenso. Siga
sentir todos sus msculos relajados y seguir
una dinmica parecida a la siguiente: No lo van
respirando. Pdales que respiren tomando
nuestra relacin con el cuerpo est relacionada con
(6, 7 aos) suelen moverse, saltar, correr,
a creer, pero el elefante viene corriendo hacia
el aire por la nariz y botndolo por la boca
la cultura, la identidad de gnero, la identidad tnica,
no se quedan quietos. En ese sentido, estos
ustedes, viene muy rpido y no piensa dar la
y que, mientras lo botan, traten de relajar
la edad, las creencias en la familia. Los estudiantes
ejercicios de conciencia corporal involucran el
vuelta. Pnganse tensos, muy tensos, aqu viene,
completamente los msculos del trax y el
pueden investigar cmo han influido esos factores
movimiento que hace parte de la vida de sus
aqu est, mantnganse as, con el estmago duro.
abdomen, desde el cuello hasta el estmago.
en la relacin que tienen con su cuerpo.
estudiantes y de la suya propia, y que a veces
El elefante est parado sobre ustedes, aguntenlo,
Finalmente, pdales que, lentamente, abran
no aflojen. Ya se fue de nuevo. Reljense
los ojos y muevan sus msculos, se sientan
hacer desde 1 a 11, pero es importante sugerir
completamente, ahora estn seguros, no hay
cmodos, tomen aire profundamente por la
variaciones, pues los cuerpos cambian mucho en
ningn peligro, todo est bien y pueden sentirse
nariz y lo boten por la boca, muy lentamente,
cmodos y relajados.
una, dos, tres veces.
Hgales las siguientes preguntas a sus estudiantes:
Antes de terminar la clase, propngales a
Qu otros animales de la regin
los estudiantes que practiquen todos los das
podramos imitar?
quince minutos, para que aprendan a relajarse.
Qu msica me ayuda a relajarme?
Eso requiere prctica frecuente mientras se
Escuchmosla.
aprende a observar en el cuerpo la diferencia
Qu ejercicios o juegos o rituales conozco
entre estar tenso y estar relajado. Un buen
en mi casa o comunidad?
momento para hacerlo es en la noche, despus
Cmo arrullamos a los nios por ac?
de meterse en la cama, porque cuando uno se

relaja bien, puede dormir mejor.
La Cerca: Pdales a los estudiantes que se

imaginen que tienen que pasar por debajo
de una cerca. Dicha cerca est casi pegada al
Recomendaciones para
los docentes:
suelo, de modo que el espacio por el que van a

pasar es muy estrecho y tiene pas. Para pasar
Para muchos nios, nias y jvenes que han
por debajo sin tocarlas, tienen que meter el
nacido y vivido en medio del conflicto, el irrespeto
estmago, tratando de pegar el ombligo a la
por el cuerpo y la violencia contra el cuerpo se ven
espalda todo lo que puedan. Dgales que ya
como algo normal.
pasaron una vez y pueden relajarse. Ahora,
Todas las personas podemos transformar las
sugiera que deben pasar de nuevo por debajo de
huellas de lo vivido y darles otros significados.
esa cerca: deben ponerse de espaldas, contraer
Dentro de cada uno de nosotros est la posibilidad
su estmago y mantenerlo as. Con fuerza,
de reconstruir hasta lo ms desbaratado y de
tienen que escurrirse por el hueco debajo de la
sanar lo que hace dao, y el punto de partida es
cerca, sin rozar las pas. Dgales que ya pasaron
el autocuidado. Nadie hace por nuestro cuerpo/
y pueden relajarse nuevamente.
territorio lo que es responsabilidad nuestra.

Los ejercicios de respiracin profunda y
los de relajacin muscular, hechos con juicio y
La percepcin que tenemos de nuestro cuerpo y
Es cierto que este tipo de trabajo se puede
Por ejemplo, los nios de primer grado
la educacin domestica.
Con los adolescentes el abordaje puede
ser distinto. Para los adolescentes, reconocer
Fotografa:
Archivo del CNMH.
PREMBULO
su cuerpo como un territorio que tiene una

92
TIEMPO/ESPACIO
topografa que cambia supone trabajar el taller

(junto con la/el docente de biologa), de forma
que se pueda hablar con respeto de dificultades
lvaro Restrepo, fragmentos de un discurso
relacionadas con tabes, o prejuicios del medio o
sobre el cuidado del cuerpo (Proyecto: Mi cuerpo:
de la cultura local o regional.
Mi casa (La educacin del cuerpo como estrategia
//////////////////////////////////////
Fuentes y
materiales recomendados:
Transversalidad con
otras reas:
1.2 Mi cuerpo: mi primer hogar.
Mi cuerpo: archivo de mi vida4

Tipo de Taller: Mapa de lugares y sensaciones en el cuerpo.
para la formacin de ciudadanos de paz).

Clemencia Ramrez Herrera (OIM), Claudia
Trabajo individual/grupal: Individual y grupal.
Guarnizo Guzmn (ICBF), Daniel Fernndez
(OIM), Poltica de reconciliacin. Modelo y
Complemente este ejercicio con apoyo de
protocolos de atencin psicosocial para nios
docentes de: espaol y literatura, artes, msica,
nias y adolescentes en el marco del conflicto
teatro, biologa, sexualidad y autocuidado.
armado colombiano, Bogot, agosto 20 de 2013.
Material de apoyo:
Manual del Cuerpo Humano, en: http://
Papel mantequilla o acetatos tamao A4, marcadores para acetato (si se
puede conocer el funcionamiento del cuerpo.
tinybop.com/assets/Tinybop-EL1-Human-Body-
trabaja en papel mantequilla colores normales), octavos de cartulina,
Le proponemos que explore esta herramienta:
Handbook-ES.pd
colores, lpices y borradores.
En alianza con la/el docente de biologa se
Este ejercicio se puede adaptar a: 4 a 5,

6 a 7, 8 a 9, y 10 a 11.
Manual del Cuerpo Humano, que se encuentra

en: http://tinybop.com/assets/Tinybop-EL1Human-Body-Handbook-ES.pdf
En alianza con el docente de espaol se
Reflexiones sobre la
intencin pedaggica de
este Taller:
para luego hacer un mapa de sensaciones

corporales asociadas con distintas emociones.
Hay seis emociones bsicas que se expresan de
puede trabajar en comprensin de lectura el

texto Mi cuerpo, mi casa que anexamos al final
Su objetivo es conocer las maneras como se
manera semejante en el cuerpo y que se pueden
de este recurso.
manifiesta la memoria en el cuerpo, a partir de
reconocer en todas las culturas, aunque uno no
lo que los estudiantes piensan, ven, escuchan,
hable la lengua ni conozca a la persona: la rabia,
dicen, sienten, lo que han hecho, lo que expresan o
el miedo, el asco, la felicidad, la tristeza y la
guardan sin expresar, los sueos y proyectos, etc.
sorpresa. Es decir, si estamos en China, frica,
Descripcin de los talleres:
Amrica Latina o cualquiera de los pases del

norte, podemos reconocer a una persona con
rabia, miedo, asco, felicidad, tristeza, o sorpresa.
Nuestro cuerpo es un archivo de nuestra vida.
En cambio, emociones no bsicas como la
En ese cuerpo que somos est la memoria de
ansiedad, el amor, la depresin, el desprecio, el
toda nuestra vida, tanto las alegras como los
orgullo, la vergenza y la envidia se manifiestan
sueos, los logros, los miedos, las carencias,
de manera distinta en las distintas culturas, es
las prdidas.
decir, no son evidentes a primera vista.

Mustrele a los estudiantes palabras,
Los Lugares y las sensaciones

del Cuerpo
4. Frase de un maestro
historias, pelculas, o imgenes de expresiones
de La Guajira, en
faciales emotivas, que activen estas emociones
uno de los talleres de
bsicas: la rabia, el miedo, el asco, la felicidad,
preparacin de este
Este ejercicio consiste en identificar los lugares del
la tristeza, y la sorpresa. No las muestre todas
material.
cuerpo donde se manifiestan distintas emociones,
al tiempo, sino una por una y despus que
PREMBULO
visualicen cada una, pdales que coloreen en

94
TIEMPO/ESPACIO
//////////////////////////////////////
Leyendo mi cuerpo:
En la boca: tres palabras o frases que hayan
su silueta las regiones corporales donde
dicho y que hayan tenido consecuencias para s
sienten que aumenta o disminuye la actividad
El siguiente recurso ayuda a mostrar dnde
mismos o para otros.
durante la visualizacin del material.
ubicamos en el cuerpo lo que sentimos, lo que
En el corazn: tres sentimientos que los
Al compartir lo propio y escuchar lo de otros
pensamos y lo que hacemos, lo que soamos,
acompaen con frecuencia.
se puede tambin resaltar la diversidad de
un ejercicio de visualizacin del material y
nuestra identidad. Se sugiere que el docente
En el estmago: tres cosas que guarden sin
identidades que convergen en un territorio.
que coloreen en su silueta aquellas regiones
les entregue acetatos y marcadores a los
expresarlo de manera explcita.
corporales donde sienten que aumenta o
estudiantes, y les pida que cada uno ponga
En las manos: tres acciones que hayan hecho
disminuye la actividad, de acuerdo con la
el acetato sobre la silueta para plasmar los
en beneficio de otros.
siguiente regla: si una regin del cuerpo se activa
siguientes registros:
En los pies: tres proyectos o sueos que
Despus, pdales que cada uno haga
con una sensacin, se colorea con amarillos/
Rabia
los docentes:
Fuentes y materiales
recomendados:
indiquen hacia donde quieren dirigir sus pasos.
Mapas corporales de emociones, en:
naranjas/rojos, pero si se desactiva, se colorea
En la cabeza, dos o tres ideas que les
Para la puesta en comn: cada uno debe
http://www.pnas.org/content/early/2013/12/26/
con azules/violetas/tonos oscuros.
resulten importantes o con las que
explicar, brevemente, un aspecto de su dibujo que
1321664111.full.pdf+html?with-ds=yes
se identifiquen.
quiera compartir.
Por ltimo, pdales que, en grupos, comparen
En los ojos: tres imgenes que se les hayan
las siluetas corporales y miren si coinciden
quedado grabadas.
en las regiones del cuerpo que se activaron o
En los odos: tres palabras que hayan
desactivaron al visualizar los materiales.
escuchado y que no olviden.
Miedo
Asco
Felicidad
Tristeza
Sorpresa
Transversalidad con
otras reas:
Artes, biologa, espaol y literatura, ciencias sociales.
Neutral
Ansiedad
Amor
Depresin
Desprecio
Orgullo
Vergenza
Envidia
2.1 La casa de mi infancia

Tipo de Taller: Construccin de relatos.
SECCIN
MEMORIAS pERSONALES
Y ESPACIO
Material de apoyo:
Relatos de los estudiantes sobre la casa de la

infancia, la familia.
Tiempo/Duracin: Dos sesiones de 45 minutos cada una.
Dibujos sobre el cuerpo.

Croquis del departamento/la localidad.
Trabajo individual/grupal: Individual, con puesta en comn.

Este ejercicio se puede adaptar a todas las edades: 1
Reflexiones para docentes

sobre la intencin
pedaggica de este taller:
a 3, 4 a 5, 6 a 7, 8 a 9, y 10 a 11
La guerra introduce unas transformaciones

en las relaciones familiares, en los marcos de
referencia conocidos y en el significado de la vida
y de la muerte para los diversos miembros de la
Despus de nuestro cuerpo, la familia es el
familia. En la mayora de veces, la guerra rompe
siguiente territorio con memoria en el que nos
los ciclos naturales de la vida que llevaban un
desarrollamos, un territorio que deja su huella
curso, y transforma lo que era conocido, habitual
marcada en las formas como:
y relativamente seguro. Con estos impactos, la

nocin de futuro cambia. Cuando la adversidad ha
Entendemos la cultura y la identidad tnica a
atravesado el territorio/familia, las huellas de esos
las que pertenecemos.
impactos pueden cohesionar ms a sus integrantes,
Construimos el afecto y concebimos las
o pueden desintegrar los vnculos que los unan.
relaciones entre hombres y mujeres.

Vivimos nuestra sexualidad.
Descripcin del Taller:
Establecemos relaciones entre generaciones.

La memoria de la casa, el segundo territorio
La familia es la primera experiencia de diversidad
que habitamos:
social y de resolucin de los conflictos que
Pdales a los estudiantes que, en una hoja,
experimentamos. En ocasiones, nos ofrece
escriban un relato de los lugares que han llamado
ejemplos sobre cmo resolver las diferencias
casa durante su infancia. Reparta hojas de papel
de manera democrtica, pero, en otras,
y lpices con borrador.
desafortunadamente, constituye un escenario de

resolucin violenta de los conflictos. Los juegos de
Para guiar el ejercicio:
la infancia son una exploracin de estas relaciones
Ese territorio al que yo llamo casa de la infancia/
y de la manera como los nios, las nias y los y las
familia, tambin tiene memoria. Cules son los
jvenes han aprendido a resolver las diferencias.
elementos de esa memoria?
PREMBULO
98
TIEMPO/ESPACIO
//////////////////////////////////////
Las experiencias vividas, los vnculos creados,
resiliencia5 , como los factores protectores
los lugares preferidos, los olores, sabores,
en la comunidad, con el fin de evitar generar
colores, sonidos.
acciones que puedan producir dao y que luego
La casa puede haber sido un espacio de
se reflejen en las reacciones de los estudiantes
seguridad o de amenaza. La memoria de la casa
despus de realizarlas.
de la infancia no es, necesariamente, la casa
Para el trabajo con los ms pequeos, el
materna o paterna, sino el lugar en donde uno
ejercicio puede centrarse en describir la vida en
se sinti acogido.
sus casas o la manera como juegan en ellas. Se
Fotografa:
Archivo del CNMH.
puede invitar, as mismo, a las familias a contar su

Puesta en comn:
historia, entrevistando, por ejemplo, a la mam:
Lea algunos relatos construidos por los
A qu jugaba cuando era chiquita? Tambin se
estudiantes, vaya tomando nota de la puesta en
puede hacer una feria con los juegos que jugamos
comn. Sobre un croquis de la regin, ubique
y con los juegos que jugaban nuestros abuelos.
los relatos de la casa de la infancia y los
Puede sacudir en los estudiantes la nocin
dibujos de la figura humana del ejercicio sobre
de familia nuclear y heterosexual. Para tal
el cuerpo, para ir construyendo la nocin de la
efecto, apyese en la persona encargada del
diversidad en el territorio compartido.
proyecto de sexualidad o la psicoorientacin
los docentes:
en la escuela o comunidad para facilitar dicho

anlisis: La vivencia de la casa de la infancia,
de la familia, est atravesada por significados
que la cultura, la pertenencia tnica y las
La casa no solo es una construccin
creencias particulares de cada familia le dan a
huellas de esos impactos pueden cohesionar
lo que era conocido y habitual, y lo que era
determinada por paredes, ventanas, puertas
las relaciones entre hombres y mujeres, a las
o desintegrar los vnculos familiares. La
seguro, al tiempo que cambia la nocin de
y vivencias: tambin puede ser el lugar que
opciones sexuales diversas, a la relacin entre
violencia introduce unas transformaciones
futuro. Es necesario reconocer el impacto
reconocemos como ntimo, como seguro y como
las generaciones que la conforman. Es decir, la
en las relaciones familiares, en los marcos de
de esas transformaciones y las formas y los
fuente de bienestar en nuestro entorno.
familia es la primera experiencia de diversidad
referencia conocidos y en el significado de la
mecanismos de afrontamiento (resiliencia
Advertencia: tenga en cuenta que no todos los
que tenemos. Se puede hacer mencin a esas
vida y de la muerte para los diversos miembros
y la resistencia) a travs de la conversacin
nios y nias han tenido una casa. Por eso, sea
diferencias que surgen en los relatos en torno
de la familia. Los ciclos naturales de la vida,
con los nios, las nias, y los adolescentes
que llevaban un curso, se rompen: se rompe
y jvenes.
flexible y busque acoger las distintas experiencias
a espacios de la casa para hombres y mujeres,
5. Se entiende por
que han vivido. Luego, indague cules son
roles de hombres y mujeres segn edad en
resiliencia los recursos
aquellos lugares donde se han sentido en casa.
la vida cotidiana, relaciones de gnero en
propios de las personas
As mismo, se debe reconocer que, en muchos
los juegos, relaciones entre las generaciones
que emergen con ms
casos, el concepto de padre y madre puede no
que conviven en la familia, respeto por las
fuerza en las situaciones
existir, debido la falta temprana de alguno de
diferencias. En las instituciones educativas,
adversas y facilitan
ellos. Por tal razn, tambin se puede aplicar el
donde convergen personas de diferentes
la superacin del
concepto de cuidador/a durante el ejercicio.
regiones, se puede identificar entre todos las
sufrimiento (Ver: OIM,
Es importante que los docentes hagan un
diferencias culturales de las regiones. Para
Lineamientos psicosociales
anlisis de aquellos factores de riesgo en sus
la discusin con los estudiantes: Preguntar cmo
y de salud mental, OIM
comunidades que puedan facilitar o impedir el
estas vivencias han cambiado con el conflicto.
Colombia, 2012).
abordaje de temas relacionados con el conflicto.
Familia y conflicto: Cuando la adversidad
De igual manera, deben reconocer tanto la
ha atravesado el territorio/familia, las
3.1 Quin soy yo? Mi diario personal

Tipo de Taller: Elaboracin de un diario.
SECCIN
MEMORIAS PERSONALES
Y TIEMPO/ESPACIO
Material de apoyo:
Tiempo/Duracin: 45 minutos por sesin, a lo largo de un semestre.
Cuadernos.
Lpices y colores.
Borrador.
Trabajo individual/grupal: Individual.
Curricular/Extracurricular: Curricular y extracurricular.

sobre la intencin

De 6 a 7, 8 a 9, 10 a 11

Los ejercicios de este recurso consisten en escribir
con base en unas pautas que faciliten los procesos
Se espera que los estudiantes logren, a travs
de expresin y de conexin de cada persona
de la escritura de un diario personal, aprender
consigo misma. La escritura libre y espontnea es
a desarrollar su capacidad de introspeccin, es
la principal herramienta.
decir, su capacidad para observar el interior
Se debe desarrollar en un ambiente de silencio
de los actos propios o diferentes estados de
y de recogimiento, preferiblemente en un saln que
nimo o de conciencia.
tenga condiciones para acostarse en el piso (piso

limpio y/o colchonetas).
Por qu un diario?
El docente debe explicar que hacer este diario
Los diarios tocan aspectos de la identidad y la
es libre: cada persona puede ser sincera consigo
conciencia del propio ser, por eso son privados.
misma, sin lanzar juicios de valor. Los ejercicios son
Si usted ha hecho un diario en algn momento
personales y requieren perseverancia y paciencia.
de su vida, lo recordar claramente. Sin embargo,
Antes de comenzar a escribir, despierte la
algunos se han hecho pblicos, porque recogen
imaginacin e inters en sus estudiantes con
una experiencia de vida que tambin es profunda
propuestas tales como: elegir el papel, coser las
y significativa para otras personas.
hojas, crear un mecanismo para evitar que sea

abierto o ledo por otros y despus de esos rituales,
Este taller recoge algunos elementos tomados
proponer la lectura de historias y dar tiempo para
de la propuesta del Diario Intensivo 6, una
escribir cotidianamente, dibujar o hacer collage
herramienta de trabajo personal que pone
sobre un sueo, lo que me pas ese da, lo que
en contacto a la persona con su propia
quiero que nadie sepa. Busque un tono que ahonde
6. El Diario Intensivo
fuerza interior, ayudando a descubrir las
en la libertad de escritura del diario y en su carcter
es una herramienta de
profundidades y potencialidades de las que no
privado, y en lo rico que es escribir para descubrir
trabajo personal creada
somos siempre conscientes.
cosas de uno mismo que no se saban.
por Ira Progoff.
El papel del docente consiste en iniciar a los

estudiantes en el mtodo, explicar los ejercicios y
Ver: El Diario Intensivo.
PREMBULO
102
TIEMPO/ESPACIO
//////////////////////////////////////
clarificar cualquier duda que pueda surgir. Antes
Escriba los sueos apenas nos despertemos, para
de cada actividad, el docente debe explicar las
despus relacionarlos con cosas de nuestra vida.
a los jvenes a aprender a sortear los momentos

difciles de la vida y salir fortalecidos.
El ejercicio de aprender a relajarse y lograr
pautas para escribir, por lo cual es deseable que

se involucre y que se acompae la construccin
El pueblo Wayuu tienen una larga tradicin cultural
Espaol y literatura, artes,
estar en ese estado que ampla la conciencia puede
del diario desde la experiencia personal:
de hacerle caso a sus sueos:
ciencias sociales, biologa.
llevar a experiencias profundas, que son las que
Pdale a cada estudiante que busque, desde

su infancia hasta el momento presente, cules
son los hechos claves dentro de su propia vida,
para luego dejarlos por escrito.
Escriba dilogos imaginarios con
personas, trabajos, el cuerpo, eventos,
situaciones/circunstancias.
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Transversalidad con
otras reas:
Los sueos traen cosas de nuestro propio mundo

interior, no de otro mundo. Por eso sirven para
guiar la vida. Todos venimos de un sueo, somos
un sueo de la tierra, un sueo de nuestra madre.
Un nio antes fue un sueo de su madre y hoy est
aqu, es real. Guillermo Ojeda Jayariy, Wayuu,
pintor e investigador cultural del Pueblo Wayuu.
los docentes:
dejan una huella en las personas. No se trata de

ponerse a pensar sobre la vida, porque solo
pensar no sirve.
Quien escribe un diario lo hace para volver
Para qu sirve un diario como este? Para
ms adelante a releer lo escrito y a ver su propio
desarrollar la auto-observacin a travs de
crecimiento. Por eso es tan personal. Sin embargo,
la escritura, que es una forma de conocerse
si existe el riesgo de que alguien pueda leer el
a s mismo y de descubrir la propia voz
diario y hacer dao, se puede quemar.
interior. Esta revela sueos, miedos, prdidas,
El ejercicio de construccin de diarios puede
inquietudes y esperanzas. Dentro de nosotros
servir para que los estudiantes comiencen a
hay memorias silenciadas, es decir, cosas que
identificar las capacidades necesarias para
tenemos guardadas y que no hemos podido o
superar la adversidad, es decir, la resiliencia y sus
querido narrar.
formas de resistencia, con miras a enfrentar las
El principio del Diario Intensivo es: no me
dificultades de la vida.
juzgo ni me califico. Lo importante es saber que

nuestra historia es una riqueza y que lo nico que
tenemos verdaderamente es lo que hemos vivido:
recomendados:
que esa historia es un tesoro, porque an en

medio de los errores o de los momentos difciles
La literatura para nios y jvenes que hay en
podemos aprender y seguir creciendo en nuestra
muchas bibliotecas a lo largo del pas puede
vida, encontrando nuestras capacidades. Por eso,
ser inspiradora.
no hay ninguna razn para tapar la vida sino,

al contrario, razones para descubrir todo lo que
tenemos. En tal medida, el diario puede ayudarles
Ira Progoff, El Diario Intensivo, editorial Paids,

Buenos Aires (sin fecha).
PREMBULO
3.2 Relatos personales
aguas difanas que se precipitaban por un lecho

de piedras pulidas, blancas y enormes como
huevos prehistricos. Al atardecer, sobre todo en
diciembre, cuando pasaban las lluvias y el aire
Plantee preguntas, por ejemplo: Todas las
se volva de diamante, la Sierra Nevada de Santa
personas hacemos memoria de la misma forma?
Marta pareca acercarse con sus picachos blancos
Se nota esto en los diarios que lemos?
hasta las plantaciones de banano de la orilla
Para la construccin de conceptos sobre
opuesta. Desde all se vean los indios arhuacos
memoria, apyese en esta definicin desarrollada
corriendo en filas de hormiguitas por las cornisas
por el Centro Nacional de Memoria Histrica:
de la sierra, con sus costales de jengibre a cuestas
Las memorias son las huellas y los significados
y masticando bolas de coca para entretener a la
que deja en nosotros lo vivido. Hacemos
vida. Los nios tenamos entonces la ilusin de
memoria desde la identidad que construimos de
hacer pelotas con las nieves perpetuas y jugar
nosotros mismos. Por eso cada persona recuerda
a la guerra en las calles abrasantes. Pues el calor
de manera distinta eventos comunes, y por eso
das medio melanclicos en que estaba sentada
era tan inverosmil, sobre todo durante la siesta,
hay diferencias en las memorias de hombres,
Tipo de Taller: Escritura de un relato.
Material de apoyo:
104
TIEMPO/ESPACIO
Textos sugeridos y otros que se

le ocurran.
Recursos para escribir.
Tiempo/Duracin: Dos sesiones de 45 minutos.
los docentes:
Trabajo individual/grupal: Individual.
//////////////////////////////////////

De 6 a 7, 8 a 9, 10 a 11
Descripcin del taller:
con la cabeza apoyada entre las manos, aburrida
que los adultos se quejaban de l como si fuera
mujeres, indgenas, afrodescendientes, nios
Este taller propone hacer con los y las estudiantes
y desganada, sin saber si salir o quedarme en
una sorpresa de cada da. Desde mi nacimiento
y adultos, etc. Las memorias son cambiantes,
un ejercicio de memoria personal a travs de los
casa, y finalmente me puse a cavilar sin moverme
o repetir sin descanso que las vas del ferrocarril
estn asociadas a emociones, y reconstruyen
relatos de su propia vida.
de donde estaba. S, es cierto, el papel es paciente,
y los campamentos de la United Fruit Company
de manera selectiva eventos, datos y hechos,
pero como no tengo intencin de ensearle nunca
fueron construidos de noche, porque de da
segn los significados que le atribuimos al
estudiantes lean el libro El Diario, escrito por
a nadie este cuaderno de tapas duras llamado
era imposible agarrar las herramientas
pasado, los intereses que estn en juego y las
Anna Frank. Ella fue una nia juda alemana de
pomposamente diario, a no ser que alguna vez
recalentadas al sol.
representaciones que nos hacemos de nosotros
trece aos, que viva en Holanda y que, durante
en mi vida tenga un amigo o una amiga que se
la Segunda Guerra Mundial y la persecusin de
convierta en el amigo o la amiga del alma, lo ms
Editorial Debolsillo, 2004 pgina 2. Tambin lo
los judos, tuvo que vivir escondida con su familia
probable es que a nadie le interese.
puede descargar gratis de internet).
Para motivar el trabajo proponga que los
y con otras en la buhardilla de una casa. Aqu le
(Pgina 5 de la edicin virtual Pehen;
mostramos un fragmento de sus pensamientos
consultado en diciembre 3 de 2014; Vase
plasmados en el diario:
versin digital del diario: http://biblio3.url.
(Gabriel Garca Mrquez, Vivir para contarla,
Transversalidad con
otras reas:
Frank.pdf)
Para alguien como yo es una sensacin muy
Otro ejemplo de memoria personal tomado de
extraa escribir un diario. No slo porque nunca
Vivir para Contarla, de Garca Mrquez, que
he escrito, sino porque me da la impresin de
tambin recomendamos leer:
que ms tarde ni a m ni a ninguna otra persona

le interesarn las confidencias de una colegiala
Hasta la adolescencia, la memoria tiene ms
de trece aos. Pero eso en realidad da igual,
inters en el futuro que en el pasado, as que
tengo ganas de escribir y mucho ms an de
mis recuerdos del pueblo no estaban todava
desahogarme y sacarme de una vez unas cuantas
idealizados por la nostalgia. Lo recordaba
espinas. El papel es ms paciente que las
como era: un lugar bueno para vivir, donde se
personas. Me acord de esta frase uno de esos
conoca todo el mundo, a la orilla de un ro de
Fuentes y recursos
recomendados:
Diario de Ana Frank, en: http://infovirtual.
bc.uc.edu.ve/Libros/diario.pdf
edu.gt/Libros/provinciales/el-diario-de-Ana-
Sbado, 20 de junio de 1942
mismos y de los otros.
Lenguaje, ciencias sociales, artes.
Otros diarios que considere pertinentes.
Para alguien como yo es una sensacin

muy extraa escribir un diario. No slo
porque nunca he escrito, sino porque
me da la impresin de que ms tarde
ni a m ni a ninguna otra persona le
interesarn las confidencias de una
colegiala de trece aos...
PREMBULO
3.3 El lbum de la vida
//////////////////////////////////////
ejercicio es describir la vida en su casa.
watch?v=KmVOyqRYY6U.
A lo largo del ao el ejercicio se puede ampliar
lbum de la Vida:
TIEMPO/ESPACIO
gnero? Para el trabajo con los ms pequeos el
un cuento, en: http://www.youtube.com/

Ac va una sugerencia para trabajar el
Tipo de taller: Construccin de un lbum que recoja la memoria de mi vida.

106
con esta animacin: La identidad no es
El lbum de la vida est basado en una actividad propuesta por docentes de Ro
Material de apoyo:
San Juan en el Choc preocupados por la realidad de sus estudiantes: nias, nios
lbumes familiares.
El lbum de la vida puede construirse como
y jvenes utilizados por grupos al margen de la ley que les ofrecen dinero rpido,
Relatos de la familia.
un collage que muestre cmo es la lnea de
en contextos de ausencia del Estado y falta de oportunidades verdaderas. Los y
Recuerdos del nacimiento e
la propia vida desde el nacimiento, puede
las docentes trabajamos cotidianamente para convencer a las/os de que estudien
historia del propio nombre.
hacerse en un cuaderno, a manera de lbum
y se vuelvan a conectar con los valores fundamentales de la vida, dado que sus
familiar. Estas preguntas pueden ayudar a los
contextos de guerra no les permiten todava nombrar el conflicto.
estudiantes a recoger la informacin sobre las
incluyendo en su lnea de vida otros momentos o

situaciones de sus vidas.
Transversalidad con
otras reas:
Lenguaje, Literatura, Artes, Historia.
lneas de sus vidas:
los docentes:
Qu s yo sobre el da en que yo nac:
Los docentes del Ro San Juan en el Choc
dnde nac, a qu hora, que me han contado
proponen que este ejercicio involucre a la
6 a 7, 8 a 9, 10 a 11
sobre ese da? Si no lo s o no hay quien me
comunidad educativa para evitar que los padres
cuente Cmo imagino esos momentos? Ms
tengan interpretaciones erradas porque, si en la
7. El collage es una
adelante se pide a las/los estudiantes que, para
casa se dice otra cosa, no hacemos nada.
tcnica artstica que
Tiempo/Duracin: Para trabajar a lo largo de un ao.
Trabajo grupal o individual: Trabajo individual y grupal.
completar esa memoria, hagan preguntas en su
su nombre, si ya lo tenan escogido antes de
Diario, Anna Frank, Editorial Plaza y Janes,
una unidad. Se puede
Este taller puede ser de utilidad, especialmente
Con este ejercicio se busca que cada
que naciera, o si lo buscaron en el momento
Barcelona, 2001.
hacer, por ejemplo,
para trabajar con nios y jvenes de comunidades
estudiante recoja la historia de su vida desde
de registrarlo. Todo esto se va poniendo en
La literatura para nios y jvenes que hay
formando alguna figura
que estn inmersas en el conflicto. Tambin,
su nacimiento, como punto de partida para
el lbum de la Vida y el ejercicio debe ser
en muchas bibliotecas a lo largo del pas puede
con los elementos.
en zonas donde la sola mencin de la palabra
reconocer el valor y la dignidad de todas las
parte de un proceso que se desarrolle de manera
ser inspiradora.
violencia ponga en riesgo al docente y a estudiantes
vidas y el respeto que se merecen.
gradual a lo largo de un ao.
que estn de alguna manera siendo utilizados por
casa a quien sepa sobre el da de su nacimiento

y que, si existen, traigan fotos y recuerdos de
El lbum de la Vida:
Antes de realizar este ejercicio con los
ese da. Pdales que pregunten de dnde viene
Cul es el primer recuerdo que tengo?
actores armados. Busca recuperar la memoria de
estudiantes, imagine su propio cuerpo como
Dibujarlo.
la vida y est pensado especialmente para nios
un archivo de su vida, de su historia, de los
Cules han sido los momentos ms
nias y jvenes que han crecido en un contexto
eventos que le han dado forma. Usted ha vivido
importantes de mi vida desde que yo nac? Busca
donde la vida ha perdido valor, pero puede servir
un acumulado de experiencias que definen su
cules son algunos eventos que han sucedido en
en otros contextos. El ejercicio propone recoger la
identidad aqu y ahora. Recuerda cul era el
el transcurso de mi vida.
memoria personal, con miras a que los estudiantes
cmulo de experiencias que tena ese archivo
De dnde vengo?: Hay muchas formas de ser
accedan a otras formas de leer sus vidas y a que
de su vida cuando usted tena la edad de sus
familia Cmo es mi familia? Cmo describen
abran horizontes distintos de los que les ofrece el
estudiantes? Qu preguntas se haca? Qu lo
a sus familias los estudiantes indgenas,
conflicto armado. Resignificar la vida es una forma
llev a ser docente?
campesinos, afro, urbanos? Cules son los
de resistencia frente a la violencia. Sanarse es

reconstruir vnculos con la vida.
Antes de empezar la actividad puede

sensibilizar a sus estudiantes, por ejemplo,
recomendados:
consiste en pegar diversos
Reflexiones para los

docentes sobre la intencin
pedaggica de este recurso:
diferentes tipos de familia? Cules los roles de

los distintos miembros de la familia segn el
elementos (fotos, dibujos,

recortes de revistas,
textos, etc.), buscando
Fotografa:
Archivo del CNMH.
4.1 Relatos en clave
de memoria colectiva
SECCIN
MEMORIAS COLECTIVAS
Y NARRACIN
Tipo de Taller: Escritura de relatos de memoria colectiva.

Material de apoyo:
Libreta de apuntes.
Fotos familiares.
Recortes de periodicos.
Tiempo/Duracin: Dos sesiones de 45 minutos.
Trabajo individual/grupal: Grupal.

De 6 a 7, 8 a 9, 10 a 11
las oraciones del sacerdote con la palabra:

buuelos, buuelos!.
En la memoria colectiva los acontecimientos que

un grupo social recuerda no son hechos aislados:
se recuerdan precisamente por su contexto, por
El sacerdote, con rabia, les dijo que ms tarde

lloraran lgrimas de sangre.
A los 22 das de haber pasado la fiesta
las condiciones que los hicieron propicios, por las
explot el gran incendio que destruy gran
experiencias de las personas que lo vivieron y por
parte de nuestra ciudad; y cuando la gente se
el espacio en el que tuvieron lugar. Rescatar en los
sinti impotente ante las llamas, pusieron a San
estudiantes la memoria de su colectivo les ensea
Francisco en el lugar donde las llamas estaban
a reconocer que se construyen recuerdos en torno
ms fuertes y hasta all lleg el incendio y el
a los acontecimientos colectivos en los lugares
santo no se quem, siendo de madera. Nos dej
donde ocurrieron o donde se conmemoran.
un mensaje o moraleja en la memoria del pueblo
Sugerimos que lea con los estudiantes algunos
quibdoseo: el reconocimiento y valoracin
relatos de memoria colectiva. Por ejemplo, este
que le damos a San Francisco como patrono de
relato hecho por docentes de Quibd:
nuestra regin.
Incendio en Quibd:
Comience la actividad proponindoles a los

estudiantes que armen equipos de tres o cinco
Fue el da 3 de octubre. Cuando el pueblo
personas, segn el tamao del grupo.
se dispona a rezar los gozos en la fiesta de
Pdales a los estudiantes que escriban relatos
San Pacho, mientras el sacerdote rezaba,
que hablen de la memoria de su comunidad,
algunos pobladores asistentes parodiaban a
contados por las y los mayores, en un ejercicio
un antioqueo que haba llegado a Quibd
de reconocimiento de su experiencia.
vendiendo buuelos. Empezaron con gran
Pdales que complementen estos relatos con
desorden y mucho aguardiente a responder
fotos, mapas, dibujos y entrevistas a abuelos
PREMBULO
TIEMPO/ESPACIO
110
//////////////////////////////////////
4.2 La corototeca
de la comunidad que hagan alusin a esa
del territorio. Pngalos en comn en el aula,
memoria colectiva.
escribiendo y socializando los relatos de memoria
Para socializar estos relatos, se recomienda
colectiva contenidos en estos patrimonios.
invitar a un abuelo o abuela conocedores de
Es posible que se dificulte conocer cundo
la historia de la comunidad, para compartir y
ocurrieron los relatos de memoria colectiva, dado
Material de apoyo:
debatir estos relatos, a manera de tertulia.
que, ms que las fechas, en este mbito importan
objetos significativos.
Luego de esa tertulia, pdales a los estudiantes
las enseanzas que se transmiten de generacin
que escenifiquen o armen obras de teatro de
en generacin por medio de esos relatos.
los relatos recolectados y que los muestren a la

Sugerimos plantear reguntas del siguiente estilo:
estas memorias.
Cmo podramos escribir nuestras memorias
Resalte las reflexiones en comn para afianzar
colectivas en un nuevo manual de historia que
el concepto de memoria colectiva.
les sirva a nuestros dems compaeros para
Acompae los ejercicios de memoria colectiva
Tiempo/Duracin: 45 minutos.
Trabajo individual/grupal: Grupal.
comunidad educativa, como forma de visibilizar
los docentes:
Tipo de Taller: Experiencia de memoria colectiva.
descubrir la fuerza de la memoria colectiva?

Nuestras celebraciones en la escuela dan
cuenta de una memoria colectiva? Qu nuevas

De 6 a 7, 8 a 9, 10 a 11
Cuando cada uno/una tenga en sus manos un

objeto, pdale a cada persona que comparta con el
celebraciones propondran en la escuela para
La actividad se realiza con objetos, lo que
grupo por qu cree que el objeto reviste especial
recoger estas memorias?
coloquialmente llamamos corotos. Cada
significado para quien lo trajo. Luego, pdale a la
estudiante trae a la clase un objeto que est revestido
persona que lo trajo que complemente o corrija
con investigacin y con recorridos territoriales,

en donde nios y jvenes puedan descubrir la
Para la construccin de conceptos sobre Memoria
de un significado especial para l o para ella.
las razones que hacen del objeto uno significativo
memoria colectiva, que es su patrimonio, en
Colectiva, apyese en el documento Claves para
Antes de iniciar la clase, arregle el saln con ayuda
para l o para ella.
lugares, personas, y elementos simblicos.
navegar por la memoria histrica, contenido en
de sus estudiantes: ubique los pupitres en crculo y
Una vez que todos hayan hablado, pregnteles
Realice inventarios de estos patrimonios
esta Caja de Herramientas.
disponga una mesa en el centro. Si es posible, traiga
a sus estudiantes qu han aprendido de este
un mantel para darle un toque especial.
ejercicio. Luego de escuchar los aportes de los
Antes de iniciar el ejercicio, anncieles a sus
jvenes, usted puede agregar a estas ideas las
estudiantes que la mesa, por esta sesin, se va
siguientes: ciertos objetos revisten especial
a convertir en un lugar sagrado: en un espacio
significado por los recuerdos asociados con ellos.
Cien aos de Soledad de Gabriel Garca
o museo de la memoria, que va a acoger los
Los objetos encierran/encarnan esos momentos
Mrquez, Editorial Norma, 1998.
objetos significativos que cada uno de ellos ha
y tienen el potencial de revivirlos. Pero, adems,
Colombia en el Planeta de William Ospina,
trado a la clase.
cuando acertamos en el significado que reviste
Gobernacin de Antioquia, Secretara de
Recuerde, adems, los acuerdos que han
un objeto para un compaero, estamos dando
Cultura sin fecha. Puede consultarse en lnea
construido entre todos para hablar con respeto de
pruebas de que compartimos un mundo de
en: http://www.fresno.org.co/150/documentos/
la memoria de cada uno de ellos.
significados en comn, razn por la cual somos
Colombiaenelplaneta.pdf
Pdale a cada uno de sus estudiantes que,
capaces de adivinar la importancia que reviste
Pelcula Confesin a Laura de Jaime
cuando lo desee, pase a la mesa y deposite su
para otro. Sin negar nuestras peculiaridades,
Osorio, 1991 (sobre el 9 de abril), puede bajarse
objeto, sin decir nada, en ese lugar sagrado.
somos parte de un mundo en comn que permite
de Youtube en: https://www.youtube.com/
Cuando todos hayan dejado sobre la mesa sus
comprendernos: los objetos nos permiten viajar
watch?v=75ySTK_46X8
objetos significativos, pdale a cada uno de los
imaginariamente hacia el momento que encarnan
estudiantes que escoja uno de los objetos que han
y descubrir su significado.
materiales e inmateriales, usando smbolos

diseados por los mismos estudiantes en un mapa
Fuentes y recursos
recomendados:
sido depositados en el museo de la memoria y lo

tome con gran cuidado.
PREMBULO
Pasos para la reflexin
TIEMPO/ESPACIO
112
//////////////////////////////////////
FUENTES Y recursos
recomendados:
Este ejercicio seala la importancia de lo

simblico para la configuracin de sentidos en
Cien aos de Soledad de Gabriel Garca
nuestra comunidad.
Mrquez, Editorial Norma, 1998.
Por medio de esta actividad, los participantes
Colombia en el Planeta de William Ospina,
debern descubrir la manera como ciertos objetos
Gobernacin de Antioquia, Secretara de Cultura
estn cargados de memoria, as como el hecho de
(sin fecha). Puede consultarse en lnea en:
que dichas memorias estn revestidas de valores
http://www.fresno.org.co/150/documentos/
y de sentidos.
Colombiaenelplaneta.pdf
Pelcula Confesin a Laura de Jaime Osorio,
4.3 Imgenes de mi tierra
Basada en la propuesta hecha por los docentes de la Institucin

Educativa Csar Conto de Bojay.
Tipo de Taller: Memoria oral.
Tiempo/Duracin: Dos sesiones de 45 minutos semanales durante

un trimestre.
Trabajo individual/grupal: Individual y/o grupal.
1991 (sobre el 9 de abril), puede bajarse de

Youtube en:
https://www.youtube.com/watch?v=75ySTK_46X8
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Material de apoyo:
Fotografas del pasado y del presente de
cada comunidad
Cmaras fotogrficas o celulares
Relatos de abuelas y fotografas: Cmo
era la cotidianidad en la regin?
Curricular/Extracurricular: Extracurricular.
Intencin pedaggica de
esta ficha:

6, 8, 9, 10 y 11
La Herramienta: descripcin
y/o consideraciones
metodolgicas:
Reflexionar e investigar sobre los cambios

en las dinmicas sociales, culturales, familiares
y comunitarias en las poblaciones despus de
los tiempos de los abuelos.
Sesin uno: Recoger informacin

sobre la historia del pueblo y
la regin
Propiciar la investigacin de contextos locales

mediante el uso de recursos investigativos
PASO 1: Cada estudiante le comenta al grupo
culturales, tales como la tradicin oral, la
sobre un lugar de su pueblo, municipio, vereda o
fotografa y los mapas del territorio.
corregimiento de su regin que le guste mucho, al
Rescatar las tradiciones y valores ancestrales
tiempo que expone sus razones.
que fortalecen la resistencia y que hacen posible
PASO 2: Cada estudiante hace un dibujo del
la convivencia y la vida.
lugar que le gusta mucho o escribe una ancdota
Involucrar las comunidades del
sobre el mismo.
entorno escolar en estas actividades de
PASO 3: Entre todas las personas dibujan sobre
investigacin participativa.
un mapa de la regin la ubicacin de todos sus
Construir nuevas miradas sobre la realidad por
lugares favoritos.
medio de las imgenes.
PASO 4: Se pone un papel calcante sobre

el mapa y entre todas las personas dibujan un
recorrido que permita visitar todos los lugares
favoritos. El trayecto debe comenzar y terminar
en el lugar donde est la escuela.
PREMBULO
escogen dos o tres fotografas, que se incluirn en
para indagar, para tener datos de contraste y
personas indaguen entre sus familiares, madres,
la cartelera correspondiente al sitio.
para completar toda la inforamcin que haga
padres, hermanos mayores, abuelos, etc. acerca de
PASO 2: Cada estudiante escribe una
falta en este momento de la estrategia.
estos sitios que han mencionado en el aula.
narracin sobre su experiencia al visitar el lugar
PASO 3: El grupo se distribuye la investigacin
Plantee las siguientes preguntas despus de
donde tom las fotografas con la familia. Estas
en otras fuentes y se las asigna como tarea para
conocer las imgenes y los relatos:
narraciones se incluirn ms adelante en las
traer a la siguiente sesin.
Cmo era la vida de los nios, los jvenes y los
114
TIEMPO/ESPACIO
Sesin dos: Puesta en comn de las

nuevas informaciones.
adultos antes del 2002 y cmo es ahora?
carteleras de cada sitio.

PASO 3: Haga un recuento de las actividades
En las siguientes sesiones, la investigacin
Cmo eran las vidas de las mujeres dentro de la
PASO 1: Cada estudiante va a exponerle al
y de los componentes de cada cartelera. Luego
contina a travs de fuentes de sucesiva
familia y en la comunidad?
grupo la informacin que sus familiares le dieron
propicie una conversacin para buscar otros
verificacin y profundizacin. Con el paso del
Cmo eran las vidas de los hombres dentro de
sobre su lugar favorito.
componentes que puedan estar haciendo
tiempo y de las sesiones previstas, el grupo
la familia y en la comunidad?
PASO 2: Se establece un grupo que tomar
falta a las carteleras. Debe facilitar que se
contar con una cantidad de informacin
Cmo eran las vidas de abuelas y abuelos
nota de la informacin expuesta por cada
llegue a la conclusin de que es conveniente y
suficiente y consistente.
dentro de la familia y en la comunidad?
persona sobre los lugares mencionados. La
enriquecedor hacer la historia de los lugares
informacin se consignar en una cartelera
y, luego, que puede ser apropiado pensar en la
a preparar unas carteleras bien elaboradas con
rituales?Cules se celebran an?
visible para todo el grupo.
geografa poltica y econmica del lugar.
toda la informacin recolectada. Se define un
Cul era la actividad econmica de ese tiempo?
PASO 3: En la cartelera se debe dejar espacio
PASO 4: Como conclusion y como primera
grupo de unas ocho o diez personas interesadas,
Quines se lucraban esa actividad?
para incorporar los dibujos y las ancdotas de la
actividad de la investigacin histrica, cada
que dirigirn la elaboracin de otras carteleras.
Cmo ha influido lo sucedido en el tejido social?
primera sesin.
estudiante cuenta lo que conoce de la historia de
Estas sern el recurso a travs del cual se ir
PASO 4: Terminadas las informaciones
cada sitio favorito. Para propiciar la construccin
exponiendo la informacin obtenida a la escuela
adicionales que se han recolectado en las
de pertenencia grupal y ciudadana del lugar, las
o a la poblacin a manera de peridico mural.
familias, las personas conversan acerca de
personas se cambian los sitios: ya no se refieren a sus
los nuevos datos, comentando aquello que es
sitios favoritos, sino a los de los dems.
//////////////////////////////////////
los docentes:
Como tarea para la segunda sesin, se pide que las
nuevo para ellos sobre sus lugares favoritos.
Las ltimas tres o cuatro sesiones se dedican
Cmo se desarrollaban las celebraciones y
Otros recursos recomendados:

Juan Manuel Echavarra,
Los estudiantes sern reporteros de la historia.
Bocas de ceniza videoarte.
Por medio de herramientas comunicativas,
Chocquibtown: Oro y De dnde vengo yo.
Se conversa, as mismo, sobre las sensaciones
Como tarea, cada estudiante se compromete a
propondrn formas para mantener la vida en
que produce el conocer nuevas informaciones
indagar en sus familias y amistades por la historia
el pueblo, mediante fotografas hechas por
sobre los lugares conocidos.
de un sitio que se le asigne o escoja. Debe ser
ellos mismos.
diferente del sitio que mencion como favorito en

Como tarea para la sesin siguiente, las personas
se comprometen a tomar fotografas de los
lugares favoritos con lo que est a su alcance.
Para la toma de fotografas puede ser buena idea
que cuenten con la compaa de los familiares
que participaron en la tarea anterior o con la de
la primera sesin.
Sesin cuatro: Incorporar los

relatos histricos de las familias
y amistades de las personas que
participan en la investigacin.
nuevas personas.
Sesin tres: Incorporar las

fotografas a las carteleras.
PASO 1: Los estudiantes relatan a sus compaeros

los hallazgos histricos que han recolectado en sus
familias y grupos de amistades fuera de la escuela.
PASO 2: El docente establece informacin
PASO 1: Los estudiantes exponen las fotografas
faltante, mientras el grupo define una
de la tarea ante el grupo. Para cada lugar se
estrategia de investigacin en otras fuentes
Fotografa:
Archivo del CNMH.
5.1 Tres preguntas en una
SECCIN
territorios
Y diversidad
Mesa de conversaciones sobre

la guerra y la paz
Tipo de Taller: Diseo y anlisis de preguntas de investigacin.
Tiempo/Duracin:
Dos sesiones de 45 minutos: Diseo y deconstruccin de preguntas.
Tres sesiones de 45 minutos: Entrevistas e investigacin en terreno.
Tres sesiones de 45 minutos: Exposicin grupal de hallazgos, debates
y conclusiones.
Material de apoyo:
Informes del Centro Nacional de Memoria
Histrica.
Puntos centrales en las discusiones
y debates suscitados en la mesa de
negociacin de La Habana: poltica de
desarrollo agrario integral, participacin
poltica, fin del conflicto, solucin al
problema de las drogas ilcitas, vctimas del
conflicto, implementacin, verificacin y
refrendacin de los acuerdos de la agenda
de dilogo.
Curricular/Extracurricular: Curricular y Extracurricular.
este taller:

8 y 9 , 10 y 11

Primera sesin: 45 minutos
Desarrollar inters por la investigacin basada

en preguntas propias.
Cada persona plantea tres preguntas que
Aprender a buscar respuestas en
hara a una Mesa hipottica de conversaciones
diversas fuentes.
sobre la guerra y la paz en Colombia.
Formar pensamiento crtico, construccin de
Para plantear las preguntas las personas
pensamiento y capacidad de dilogo y debate.
se apoyan en el material preparado por la

facilitacin, de acuerdo con lo consignado en las
La intencin es analizar las preguntas formuladas
definiciones referidas al material de apoyo.
en el saln, descomponiendo sus elementos
El grupo decide sobre qu preguntas se har la
constitutivos. El hecho de entender los contenidos
primera tarea: Deconstruccin de las preguntas
de cada pregunta contribuye a que las personas se
Se adelanta la siguiente dinmica:
vean como parte de lo que sucede en el conflicto
Paso 1. Las personas escriben sus tres
y parte de la tarea de buscar alternativas de
preguntas en tarjetas de cartulina, cada una en
solucin como ciudadanas/os del pas.
una tarjeta.
PREMBULO
TIEMPO/ESPACIO
118
//////////////////////////////////////
los docentes:
Paso 2. Cada persona selecciona una de
sealarse una RESPONSABILIDAD
sus preguntas y la pega frente al grupo en
DEL DESPOJO.
una cartelera.
Paso 6. Los subgrupos exponen ante el
Paso 3. De todas las preguntas colocadas
grupo completo sus trabajos analticos.
Pueden acompaar a los estudiantes a
reconocen que el conflicto armado tiene
en la cartelera el grupo selecciona tres, que se
Paso 7. las personas trabajan en casa sus
comprender que en un conflicto siempre hay
efectos en la sociedad; cuando se reconocen las
trabajarn en el esquema Deconstruccin.
dos preguntas pendientes en los mismos
diferentes niveles de responsabilidad de parte
condiciones polticas, econmicas y sociales que
Paso 4. Se trabaja sobre las tres preguntas
trminos en los que se trabaj en clase. En la
de los diferentes actores, tanto armados como
propiciaron el quebrantamiento de la sociedad
selecciondas. Se establece el acuerdo de que
sesin siguiente debern traer sus resultados y
no armados, que participan en el mismo:
y la polarizacin de las comunidades; cuando
esta deconstruccin se toma a ttulo de ejemplo
exponrselos al grupo individualmente.
responsabilidades histricas del Estado por
se reconoce que tambin en muchos casos se
accin u omisin, responsabilidades de los
fortaleci la solidaridad y la posibilidad de
paramilitares, responsabilidades de la guerrilla,
encontrar salidas, se facilita pasar ms all de la
y que las dems preguntas se trabajarn en

sesiones posteriores, hasta agotarlas todas.
Segunda sesin: 45 minutos
para su presentacin, procurando que todos

puedan dar su opinin y que todos escuchen.
Cuando las personas, estudiantes y docentes,
responsabilidades de otros sectores interesados
descripcin del horror, y se reconoce que existen
Las personas exponen al grupo el trabajo
(polticos, empresarios, narcotraficantes, etc.) o
y se tienen herramientas para superarlo.
-- Qu garantas existen para que las
realizado en casa. Cada persona expone primero
responsabilidades de los ciudadanos y ciudadanas
personas despojadas de sus tierras, que
una de sus preguntas pendientes hasta que todas
que reaccionan o reaccionaron con indiferencia
participan o entren en el proceso llamado
las personas hayan expuesto. Terminada esa
frente a lo sucedido. Entender esta complejidad
restitucin de tierras ofrecido por el
primera ronda, se exponen las siguientes hasta
permite construir una mirada distinta de la mirada
Centro Nacional de Memoria Histrica,
gobierno, no sean de nuevo atacadas
terminarlas todas.
polarizada que hemos desarrollado en el conflicto.
Basta Ya!.
y despojadas?
Si el tiempo no alcanza, se dedica la siguiente
Las reflexiones deben estimular que
Constitucin Poltica de Colombia.
-- La pregunta puede descomponerse en
sesin para tal efecto. El propsito de revisarlas
los estudiantes identifiquen y reconozcan
Declaracin Universal de los
varios puntos:
y exponerlas todas es profundizar el tema desde
los recursos que las personas, familias y
Derechos Humanos.
todas las versiones, inquietudes e intereses.
comunidades hayan tenido y tengan para afrontar
Programa Eduderechos del Ministerio de
situaciones de violencia.
Educacin Nacional.
Los jvenes pueden pueden entrevistar a
Estndares bsicos de competencias
personas de la comunidad que hayan sido testigos
ciudadanas, Ministerio de Educacin Nacional.
de la poca que conocemos como La Violencia e
Archivos histricos de prensa de la poca.
Por ejemplo, frente a esta pregunta de

estudiantes de 16 a 18 aos en la Guajira:
Ha habido un despojo de tierras.

Se ha iniciado una ruta de restitucin
de tierras.
Qu garantas de no repeticin ofrece
Sesiones 3, 4, 5, 6: Cada una de

45 minutos
el Estado?
Paso 5. Cada elemento constitutivo de la
Estas sesiones se centran en la accin
indagar sobre autores, lugares de los hechos, etc.,
Buscar recursos en lnea: Fonoteca de la Radio
primera pregunta se profundiza mediante
investigativa ms precisa: los estudiantes
para empezar a entender cmo se construyen
Televisin Nacional de Colombia RTVC y
la participacin del grupo y se definen sus
explorarn, en la medida de lo posible, las
los conflictos.
Fundacin Patrimonio Flmico Colombiano.
determinantes e implicaciones.
preguntas que el grupo decida son ms
Este ejercicio debe hacerse teniendo especial
Pelcula Cndores no entierran todos los das.
El primer elemento se trabaja colectivamente,
pertinentes, ms sencillas, menos riesgosas,
cuidado de no poner a los estudiantes en riesgo
mientras que para los dos siguientes se divide
o algn criterio de este tipo, en el marco de
al hacer el trabajo de campo sobre conflictos
el grupo en subgrupos que trabajan otros
su comunidad.
vigentes en la zona. Por tal razn, se propone
elementos constitutivos.
Al igual que como ocurri en la primera
que las entrevistas e indagaciones se hagan en
Por ejemplo, la frase 1, Ha habido un despojo
sesin, el trabajo de clase de las sesiones tres
torno a la violencia de los aos cincuenta y que
de tierras implica que la sociedad ACEPTA Y
o cuatro, la que corresponda como primera de
en el aula de clase se comparen con las
RECONOCE que el despojo ha tenido lugar.
la serie investigativa, se dedicar a demostrar
condiciones actuales.
A continuacin se lanza esta pregunta de
cmo se actuar en las sesiones siguientes,
Para las sesiones de argumentacin, tenga
profundizacin: Qu implicaciones tiene
dedicadas a la obtencin de las entrevistas y a la
presente dar un tiempo limitado a cada estudiante
reconocer el despojo?. Significa que debe
investigacin de campo.
PREMBULO
TIEMPO/ESPACIO
5.2 La violencia en
el contexto del departamento, las costumbres y la
compaeros, con sus propias palabras, lo que
cultura de su poblacin.
nuestras vidas cotidianas
significa la imagen para ellos/ellas.
Basada en la herramienta propuesta por docentes de Riohacha
dibujos en el tablero.
120
Pdales a los estudiantes que expliquen a sus
Tipo de Taller: Juego reflexivo que consta de cinco actividades.
//////////////////////////////////////
Tiempo/Duracin: 45 minutos por cada actividad.
Material de apoyo:
Cmara.
Videobeam.
Imgenes del conflicto colombiano.
Cartulinas, marcadores, colores, lpices,
papel tamao carta, micrfonos.

1, 3, 4 y 5
Pdales a los estudiantes que peguen sus

Refuerce la actividad con un video (por ejemplo,
Pdales a los estudiantes que formen un
un video del Chavo del Ocho sobre violencia).
semicrculo, rodeando a las personas que
Inicie una conversacin a propsito de los
participan en la entrevista.
mensajes del video. Incorpore las explicaciones
Revisar con cada uno de los estudiantes
que los estudiantes dieron al dibujar lo que
el listado de tres preguntas relativas al caso
representa para ellos la violencia.
emblemtico trabajado en clase, las cuales han

sido preparadas y revisadas con anterioridad por
Actividad 3: No todo es lo que

parece: La guerra que no ves
Lugar: sala de video-conferencias de la institucin
este taller:
Lugar: saln de video conferencias de la institucin
el o la docente.
Preguntas Guas para los

maestros y recomendaciones
Duracin: 45 minutos
Pdale a un estudiante de cada pareja que alce
la mano y cierre el puo.
Muestre el fragmento de una fotografa y
Preguntas gua:
Pdale a su compaero que intente abrir el
explqueles a los estudiantes que hay una parte
Introducir a los nios y nias en la
puo del primero (tres minutos).
de la imagen que no se ve. Pdales que traten de
Qu es un conflicto?
comprensin del conflicto armado reciente
Organice un conversatorio que tiene como
imaginar en qu lugar ocurre, qu circunstancias
Cmo resuelven las personas los conflictos en
y en el reconocimiento del dolor que ha
objetivo que algunos estudiantes cuenten su
acompaan esa imagen y qu emociones se
la vida cotidiana?
generado en las personas que lo han vivido
experiencia sobre cmo lograron abrir la mano
podran ver o percibir de ella.
Qu conocen los estudiantes sobre la manera
directamente, con el fin de permitir, no de
del compaero.
Ofrzclaes a los estudiantes unos minutos
como su comunidad aborda los conflictos entre
para observar la imagen y responder las
sus vecinos para resolverlos?
manera directa sino de un modo sutil, que

ellos mismos saquen sus propias conclusiones
Preguntas en torno a esta actividad
preguntas planteadas.
Con quines cuentan en sus comunidades
respecto al tema en cada actividad.
Por qu para resolver la mayora de nuestros
Organice una puesta en comn.
para resolver dificultades?
problemas siempre pensamos como primera opcin
Muestre la imagen completa y haga una
en la fuerza fsica, que es una forma de violencia?
breve reflexin a propsito de las diferentes
Es importante que el ejercicio incentive a los nios a
afectaciones que tuvieron y tienen las personas
entrar en una breve discusin sobre el tema.
que vivieron una situacin de violencia en el
William Ospina, Paque se acabe la vaina y
marco del conflicto armado
Colombia en el Planeta.
Actividad 4: Entrevista a invitados

especiales
Fuentes consultadas

Actividad 1: Juego Reflexivo
Consiste en un juego para reflexionar sobre
cmo actuamos de manera inconsciente en el
Actividad 2: Define con una imagen

la palabra
entorno donde vivimos (hogar, colegio, calle)

y acerca de cmo tratamos a quienes estn a
Escriba la palabra violencia en una hoja de
nuestro alrededor:
papel o en el tablero.
Esta herramienta les permite a los estudiantes
Los estudiantes deben dibujar una imagen
indagar de una manera segura, respecto al caso
Pida que cada uno de los estudiantes elija un
en la que se vea reflejada lo que esta palabra
emblemtico: les permiten conocer la ubicacin,
compaero, formando parejas.
significa para ellos y ellas.
Informe Basta Ya!

Resmenes de los informes del CNMH
PREMBULO
5.3 La naturaleza es diversa,
ser diverso es natural

8
122
//////////////////////////////////////
Tiempo/Duracin: Un proceso a lo largo de un ao

acadmico.

sobre la intencin
La naturaleza es territorio con memoria,
en dos sentidos:
8. Tomamos prestado este
eslogan de la campaa de
Por una parte, la misma naturaleza tiene memoria,
comunicacin estratgica
es decir, cada planta que nace sabe, conoce
sobre la diversidad sexual
desde adentro, cmo es su proceso de nutricin y
en Ecuador.
crecimiento. Las semillas tambin son un legado
Ver: http://www.campana
que nos han dejado nuestros ancestros. En tal
derechoeducacion.org/
sentido, son como libros de memoria ancestral. Lo
sam2011/en_tu_pais/la-
mismo pasa con los animales y con las personas,
naturaleza-es-diversa-ser-
pues todo en la naturaleza tiene memoria.
diverso-es-natural/
Por otra parte, hay otra dimensin de la
sobres. Para tal efecto, busque la supervisin
ejercicio de siembra: https://www.youtube.com/
de un docente de biologa.
watch?v=ejw00NlVlVk
Poco a poco se ir formando una semilloteca,
Realice un ejercicio de siembra a partir de una
una biblioteca de semillas que muestre la riqueza
semilla, para aprender a conservar y multiplicar
de la diversidad de su territorio. La semilloteca
Material de apoyo:
semillas tradicionales y nativas de cada regin y a
puede impulsar proyectos sobre formas de
Semillas nativas de la regin, frascos de vidrio

con tapa.
Crayones.
Mapa de la regin.
Dos recipientes limpios para recoger muestras de
la diversidad de su entorno natural y de los daos
a la misma.
Bolsas para recoger muestras de la diversidad de
semillas nativas de la regin.
Frascos de vidrio limpios, etiquetas adhesivas, libretas
para hacer el inventario.
reconocer el valor de la diversidad:
agricultura limpia o cultivos agroecolgicos,
TIEMPO/ESPACIO
Tipo de taller: Biblioteca de semillas. Recorridos y

lecturas del territorio.
puede observar este video para introducir un

Este ejercicio se puede adaptar a todas las edades: 1 a 3, 4
a 5, 6 a 7, 8 a 9, y 10 a 11
contaminacin de los ros, la destruccin de las

cuencas por deforestacin, todas las situaciones
relacionadas con el control de recursos naturales
que han dado lugar al conflicto.
Una propuesta de pedagoga de la memoria
que busque recuperar la memoria de la vida
puede desarrollar la conciencia de que somos
parte de la red de la vida. As mismo, puede
ayudar a comprender que el mejor ejemplo de
diversidad interconectada son la naturaleza y sus
formas de resistir y equilibrarse.

Actividad 1: La biblioteca de
semillas9 o semilloteca
memoria de la naturaleza relacionada con lo
soberana alimentaria (comida limpia y

Consiga diversas semillas nativas de la regin,
soberana), puede impulsar la investigacin de
idealmente donadas por alguien cercano a la
formas tradicionales de muchas comunidades y
escuela. Si en su territorio hay guardianes de
pueblos en el pas para conservar la naturaleza,
semillas, invite a los estudiantes a hablar con
respetar la tierra, y sus conocimientos
ellos y as conocer la historia de las semillas que
tradicionales sobre la naturaleza. La semilloteca
se estn llevando. La idea no es comprarlas, pues
puede aportar a un modelo de solidaridad, de
la naturaleza nos da suficiente para compartir.
complementariedad, de equilibrio entre los seres
Ayude al grupo a identificar las semillas buscando
humanos y el territorio.
sus nombres comunes, cientficos, caractersticas,
Entrguele una semilla a cada estudiante.
fecha y lugar de recoleccin, y procedencia.
Al recibirla este debe hacer un pacto de ser el
Si las semillas estn recin recolectadas,
guardin de la misma. Cuando la planta d fruto,
pdales a los estudiantes que las pongan a secar
debe entregarle semillas a la biblioteca y a otra
y que las guarden en frascos de vidrio bien
persona que se comprometa con el mismo pacto,
cerrados en un lugar con poca humedad, baja
para que la vida contine a travs de esa planta.
temperatura y poca luz. Los frascos deben estar
Arme con los estudiantes un bosque de
etiquetados con la informacin de cada semilla
la memoria: en un terreno propicio y con
de la siguiente forma:
necesidades de reforestacin, pueden sembrar
Nombre Comn:
las semillas en nombre de personas de la
Nombre Cientfico:
comunidad, vctimas del conflicto armado,
Guardin/cuidador:
que hayan sido asesinadas o desaparecidas,
Dnde se recolect:
a quienes les quieran rendir homenaje,
Fecha:
proponiendo que la memoria de esas personas
Conoce una historia o un mito alrededor de
sea semilla. Sondee con los estudiantes: Qu
esa semilla?
ideas nos surgen para cuidar nuestro bosque?
Algunos consejos para guardar semillas:
Tratando de generar un compromiso con su
Siempre escoja la semilla de la plantas
cuidado y asegurando su semilla.
para guardar las ms vigorosas, que no estn

enfermas. Es recomendable seleccionar
semillas de varias plantas y ponerlas en
Actividad 2 (para 4 a 5 y en
adelante): La naturaleza en m
ambiental: en la naturaleza estn tambin las
Empiece la exploracin de la memoria de la
sobrecitos de papel dentro de frascos de vidrio,
huellas de la destruccin de los ecosistemas en
naturaleza con una semilla, que tiene adentro
para evitar que se genere humedad dentro
El agua, el aire, la tierra, el fuego son las
nombre de un desarrollo sin sostenibilidad, la
toda la informacin que necesita para crecer.
del frasco, sobre todo en los territorios ms
condiciones de la vida. Proponga a los estudiantes
codicia que da impulso a la minera sin lmites, la
Es decir, tiene una memoria de la vida. Se
hmedos. Se pueden guardar tambin solo en
dibujar sus paisajes: Cmo eres t tierra? Cmo
PREMBULO
eres t agua? Cmo eres t aire? Cmo eres

TIEMPO/ESPACIO
124
//////////////////////////////////////
los docentes:
Malaika La Princesa - Pelcula
t fuego? Cmo seras si por tus venas corriera
Despus pdales que caminen y recojan
savia? Cmo resistiras a las adversidades del
en un recipiente elementos que muestren esa
medio? Y otras que se le ocurran.
diversidad, y en otro recipiente evidencias de los
Con esta actividad, el docente puede conversar
Se juntan los dibujos de todos, por elementos.
daos a esa diversidad. Adems pueden usar la
con los estudiantes sobre:
A partir de all se puede proponer la elaboracin
tcnica de frotado10 para recoger evidencias de
Qu sucede con la vida si se destruye
de comics, guiones y obras de teatro, etc.
superficies o elementos que no se puedan llevar,
la naturaleza?
Conversacin: Cmo somos cuando somos
cuidando de no daarlos.
Qu relacin existe entre cultivar y
Hijos del Maz: https://docs.google.com/
tierra, cundo somos agua, cundo somos aire,
Al volver al aula, marcarn con una etiqueta
alimentar la vida?
file/d/0B9OsNBxKnoPHbGVmTWotVTd2QVk/edit
cundo somos fuego y cules son nuestros puntos
adhesiva los elementos recolectados que son
Qu relacin existe entre vida y diversidad?
Manual de produccin de semillas:,
dbiles y fortalezas en cada caso?
evidencias de la diversidad, y con otra los
Si dejamos vivir la naturaleza en paz, si la
Serie Rosario cultiva-semillas en nuestras
elementos recolectados que son evidencia del
respetamos, ella misma tiene la memoria para
manos en: https://docs.google.com/file/
dao a la diversidad. En la etiqueta se escriben
recuperar su equilibrio. Como nuestro cuerpo,
d/0B9OsNBxKnoPHaEM2ZU1oLUtKblk/edit
estos datos: fecha y lugar de la recoleccin y
que hace parte de ella.
() a fin de cuentas,
no estamos solos...
est la flor que retorna a la tierra, los cantos del
amanecer, la memoria de la piedra, la semilla,
el ejemplo de la hormiga
y los colores de la madre tierra
estn tus ojos, mis ojos, nuestros ojos
nuestras manos entrelazadas contra la muerte
y la oscuridad. Fredy Chicangana (Pueblo
Yanacona)
Actividad 3: Leyendo el territorio
watch?v=T0uJrBGUKbU
Recursos sobre la Biblioteca

de semillas:
Recursos sobre el territorio:
descripcin de las evidencias recolectadas.

Lo que recogieron se pone en exhibicin para
Este es un recurso que le ayudar a desarrollar
empezar a buscar las relaciones y las diferencias
los otros dos mdulos de esta gua, pues la
Ley 70 de 1993 que reconoce la propiedad
entre esos elementos.
diversidad y la pluralidad son ejes transversales
colectiva del territorio y los derechos tnicos,
En este momento se propone una conversacin
del material. Con otros colegas docentes de otras
sociales y culturales de las comunidades negras
con los estudiantes sobre la identidad y la diversidad
reas, se puede explorar en la conversacin las
en Colombia.
de la vida en la naturaleza, y sobre cmo la
acciones de resistencia que han tenido pueblos
Legislacin sobre resguardos indgenas.
intervencin de las personas transforma el territorio
y comunidades en el pas para afrontar la
Legislacin sobre zonas de reserva campesina.
de forma equilibrada o desequilibrada.
adversidad desde el arte y las culturas. Fuentes y
Legislacin ambiental.
Luego los estudiantes, con la gua del
materiales recomendados:
profesor, definen unas convenciones para ubicar
10. Tcnica de Frotado o
Completa HD: https://www.youtube.com/
Frottage: Es una tcnica
El docente propone un recorrido de todo el
en el mapa de su regin las zonas donde se vea
artstica que consiste en
grupo por un territorio cercano a la escuela.
la diversidad en la naturaleza, en las tradiciones
frotar un lpiz sobre un
Los estudiantes marcarn la ruta en un mapa,
culturales de la regin, en el patrimonio cultural
recomendados:
Transversalidad con
otras reas:
Biologa, Geografa, Historia, Literatura
Recursos sobre la diversidad en

la naturaleza:
objeto a travs de un papel,
dibujado por ellos, de su escuela y su entorno.
(material e inmaterial), signos de vida, signos de
con el fin de obtener su
Una vez estn afuera de la escuela pdales que
prdida y afectaciones a las comunidades por
textura y su forma.
se sienten o se acuesten en un sitio cmodo y
causa de conflicto, tradiciones culturales que
seco y cierren los ojos para escuchar los sonidos
se encuentran en peligro de extincin, lugares
Jacques Perrin, Claude Nurridsany, Marie
del lugar, los olores, las sensaciones de calor y
donde hay situaciones crticas de explotacin
Prennou, Microcosmos: La gente de la
fro, para abrir la sensibilidad y comenzar
de los recursos, o de prdida de recursos. Y
hierba, 1996. Este es un documental sobre
la actividad.
las evidencias de acciones de resistencia de las
la vida de los insectos en prados y charcos de
Invtelos a leer su entorno con todos los
comunidades ante la adversidad.
agua usando tcnicas de fotografa en primer
sentidos, a que miren la diversidad de su entorno,
Despus se hace una lectura del mapa donde
plano, cmara lenta y fotografa de time-lapse
en la naturaleza, en la cultura, en las personas, a
se ven los recursos que tiene esa regin, y los
para mostrar el paso del tiempo. Versin con
que vean cmo hay diversidad en s mismos y en
cambios que amenazan esa diversidad en
subttulos en espaol: https://www.youtube.com/
lo que les rodea.
la naturaleza.
watch?v=myfYRPOiySA
Los caminos de
la memoria histrica
ISBN: 978-958-8944-14-2
Nmero de pginas: 128
Formato: 20 x 25 cm
Coordinacin editorial:
Andrs Barragn
Correccin de estilo:
Jonathan Ahumada
Valentina Coccia
Direccin de arte:
Mateo L. Ziga
Centro Nacional de Memoria Histrica
Guillermo Torres Carreo
Carrera 6 N 35 29
PBX: (571) 796 5060
Diseo y diagramacin:
comunicaciones@centrodememoriahistorica.gov.co
Guillermo Torres Carreo
www.centrodememoriahistorica.gov.co
Camilo Quintero
Bogot D.C. Colombia
Catalina Ochoa
Juan Posso
Impreso en Colombia. Printed in Colombia
Vanessa Viasus G
Queda hecho el depsito legal.
Fotografas:
CNMH
Cmo citar:
Impresin:
Centro Nacional de Memoria Histrica. Los caminos de la memoria histrica.
Dgitos y diseos. Industria grfica s. a. s
Bogot, CNMH, 2015.
Producido por:
Este documento es de carcter pblico. Puede ser reproducido, copiado, distribuido y divulgado
siempre y cuando no se altere su contenido, se cite la fuente y/o en cualquier caso, se disponga
la autorizacin del Centro Nacional de Memoria Histrica como titular de los derechos morales y
patrimoniales de esta publicacin.
la caja de
herramientas
ISBN: 978-958-8944-14-2
los caminos
de LA MEMORIA
HISTRICA
P. 2
P. 22
P. 56
P. 82
AGRADECIMIENTOS Y
JUSTIFICACIN
CLAVES PARA NAVEGAR

POR LA MEMORIA
HISTRICA
GUA GENERAL PARA UN

VIAJE POR LA MEMORIA
HISTRICA
ACTIVIDADES Y
EJERCICIOS PARA
APRENDER LA PAZ
Y DESAPRENDER
LA GUERRA

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Un viaje por la memoria histrica. Aprender la paz y desaprender la guerra

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UN VIAJE POR LA MEMORIA

AGENCIA DE LOS ESTADOS

Director General del Centro Nacional

Director, Misin en Colombia

Directora del Departamento

Gonzalo Snchez Gmez

Gonzalo Snchez Gmez

para la Prosperidad Social

Andrs Fernando Surez, Patricia Linares

Prieto, Mara Emma Wills Obregn, Paula

Mariana Garcs Crdoba

Andrea Ila, Doris Yolanda Ramos Vega y Csar

Tatyana Orozco de la Cruz

Ministra de Educacin Nacional

Mara Emma Wills Obregn

Gina Parody dEcheona

Mara Juliana Machado Forero

Yesid Reyes Alvarado

Directora de la Unidad para la Atencin

Laura Mara Rojas Morales

y Reparacin Integral a las Vctimas

Laura Giraldo Martnez

Paula Gaviria Betancur

Vctor Alfonso vila Garca

Internacional (USAID). Sus contenidos

son responsabilidad de sus autores y no

Jefe de Misin Adjunta, Colombia

USAID, del Gobierno de Estados Unidos de

Amrica o de la Organizacin Internacional

Germn Augusto Cano Torres

Institucional para las Vctimas

Coordinador del Programa

Direccin para la Construccin

Gerente de Justicia Transicional

Camila Medina Arbelez

Mara ngela Meja

Direccin de Acuerdos de la Verdad

Monitora Snior de Justicia Transicional

lvaro Villarraga Sarmiento

Sandra Viviana Prez Cruz

Daniela Muoz Morales

Janeth Alejandra Londoo Bustamante

Felix Toms Batta Jimnez

Especialista en Enfoque Diferencial

Pedro Len Betancur Daz

Blanca Berta Rodrguez Pea

de los Derechos Humanos

Rommel Rojas Rubio

Mara Isabel Casas Herrera

Ana Margoth Guerrero

Tatiana Rojas Roa

Martha Nubia Bello Albarracn

Direccin Administrativa y Financiera

Yolanda Reyes Villamizar

Janeth Cecilia Camacho Mrquez

Miguel Fernando Moreno Franco

del gobierno de Estados Unidos de Amrica

Gerente del Programa de Fortalecimiento

Ministro de Justicia y del Derecho