PTER RVA VINCE: AZ ESZTERGOMI BOLDOG ZSB

ALAPTOTTA PLOS REND

Felszlals a "Keresztre fesztett Magyarorszg" cm ktetbl.

Tisztelt Hallgatsg!
Ksznm a meghvst, hogy a Plos Rend trtnetrl beszlhetek. Mieltt a Rend trtnett
kezdenm, knytelen vagyok az elmlt 10 v nhny esemnyt is ismertetni, amelyek
szemlyem krl trtntek.
Tizent-tizenhat ves korom ta a Boldog zsb alaptotta Plos rend tagja szerettem volna lenni.
Megismertem a budapesti Sziklatemplomot, s boldog rmmel kszltem a plos rendbe. De
kzbejtt 1950-51, a szerzetesrendek feloszlatsa. Emiatt mr nem lphettem be a Plos Rendbe.
Ezrt az esztergomi szeminriumba jelentkeztem. Itt ismerkedtem meg Puchovszky Istvnnal, aki
kt vvel flttem jrt. viszont kapcsolatba kerlt Arat Lszlval, aki Pcsett, mint plos
szerzetes vgezte a teolgit. A feloszlats utn a vci szeminriumba kerlt. Puchovszky
kzvettsvel n is felkerestem Arat Lszlt a vci szeminriumban. Ettl kezdve kapcsolatunk
mind szorosabb vlt s rendszeresen tallkoztunk. Termszetesen a Rend jvjrl
beszlgettnk, n voltam a relisabb szemllet s lltottam, hogy a szovjet csapatok legalbb
tven-szz vig haznkban fognak tartzkodni, gondolva a trkkre is.
Majd Pl atya kiszabadult a brtnbl, gy kt plos a fiatalok krben elkezdte megismertetni a
plos-lelkisget. Ezek kzl tbben vllalkoztak arra, hogy az adott krlmnyek kztt is
szvesen llnak a Plos rend tagjai kz. tekintettel, hogy rendi teolgia nem volt, st mg az
egyhzmegykben sem volt mindentt, ezrt ezeket a vllalkoz lelk fiatalokat a meglv
egyhzmegyei szeminriumban helyeztk el. Kzben letettk a plos szerzetesi fogadalmat.
Papp szentelskkor mr, mint plosokat szenteltk ket papp, br a szentel pspknek
sejtelme sem volt errl. gy jutottunk el az 1989-es esztendbe, amikor a szerzetesrendek ismt
letre tmadhattak. De mr 1985-ben, amikor Jan Platek lett a generlis Csensztochovban,
problmk jelentkeztek a 12 magyar rendtaggal. Nem tulajdontottam nagyobb jelentsget
ennek, de 1988-ban ugyanez a generlis az egsz magyar kzssgnket meg kvnta szntetni.
Ezzel az zenettel: "...fogadalmaitok rvnytelenek, mehettek ahova akartok!" Erre Rmba
mentem, ahol egy magyar-szv segtre talltam. Aki a Szerzetes Kongregciban eladta az
esetet, melyre a kvetkez vlaszt adtk: "Menjen nyugodtan haza, ismerjk a
csensztochovaiakat."
Azt remltem, hogy valban nyugodt lehetek, de nem gy trtnt. Az Antall-kormny alatt nem
mertek nyltan hozzm nylni. Valszn a miniszterelnk szemlye miatt, aki engem jl ismert,
st egy alkalommal szemlyesen is megltogatott a Szikla-kolostorban. A Horn-kormny
kezdetvel nyltan ellenem tmadtak. Az j generlis Jan Nalaskowski, az un. Knoni ltogats
alkalmval fl ra alatt dnttt, miszerint azonnal hagyjam el a Rendet, vagy menjek
egyhzmegyei szolglatba, vagy menjek, ahov akarok.
Hrom hnap gondolkodsi idt krtem, amit meg is kaptam. A hrom hnap lejrtakor azonban

krtem, hogy mindent rsban kldjn meg a generlis. Kb. egy jabb hrom hnap kvetkezett,
mire megjtt az utlag Csesztochovban felvett jegyzknyv, mely tkletesen tartalmazta a
generlis rszrl elhangzottakat.
A jegyzknyvet 1994. jnius 27-n Rmban a Szerzetesek Kongregcijhoz terjesztettem fel.
A dnts: "A Rendbl nem tehetnek ki, fogadalmaid rvnyesek!". De mivel ennyire ellensges a
hangulat ellenem, a Kongregci javasolta, hogy a rendi kzssgi letbl lpjek ki s csak a
mindenkori Apostoli Nunciussal beszljem meg, hogy hov akarok kltzni. Mg hozztettk,
hogy "...pspki joghatsg al sem knyszerthetnek, mert az bntet jelleg lenne. Mrpedig
n nem vagyok bntethet". Kozma Imre meghvsra, majd az akkori Nunciussal megbeszlve, a
zugligeti plbnira mentem kt vre. Kt v elteltvel, ismt a Nunciussal val megbeszls
utn, Pilisszntra jttem, ahol a mai napig, mint kisegt lelkipsztor vagyok.
De mieltt a zugligeti plbnira kerltem, egy hnapos szabadsgra mentem. Ami azt jelentette,
hogy az 1934-1951 kztti idt szerettem volna feldolgozni. Dbbenetes adatok kerltek el: a
legfontosabb, hogy megtalltam azt a dokumentumot, amelybl megtudtam, hogy ez a most
mkd plos rend nem azonos a Boldog zsb llal 1250-ben alaptott Plos-renddel!
"Ezt a rendet 1784-ben VI. Pius ppa alaptotta Szaniszl goston lengyel kirly krsre, mint
Lengyel Plos Kongregcit!"2 Most rtettem meg, hogy mirt akadlyoztk a lengyelek a Rend
magyarorszgi felvirgoztatst! Azt is megrtettem, hogy engem mirt akartak mindenron a
rendbl eltvoltani. Ezen felismers utn ismt Rmhoz fordultam. Eladtam3:
A kommunista rendszerben n a fogadalmaimmal az si, Boldog zsb ltal 1250-ben alaptott
Plos Rendbe tettem le. Nem volt lehetsgem meggyzdni arrl, hogy ez a Rend nem az zsb
ltal alaptott Plos Rend. Ezrt ltrejtt az error invicibilis (legyzhetetlen tveds), az
Egyhzjog szerint az gy ltrejtt cselekedet rvnyes, teht az n fogadalmam a Boldog zsb
ltal alaptott si Plos rendbe rvnyes.
Rma felterjesztsemet elfogadta, jvhagyta. gy n vagyok az egyetlen tagja az si Plos
Rendnek. "De az jjszervezsre nem alkalmas az id." rthetetlen mdon a Magyar Pspki Kar
nem jrul hozz az si Plos Rend jjszervezshez.
Vgl eljutottam az si Plos rend alaptshoz. Sajnos a viharos magyar trtnelem s a
magyarsg ellensgei elrtk, hogy a Boldog zsb ltal alaptott si Plos rend alaptsrl
egyetlen forrs maradt fenn, ez is csak msolatokban. Ez pedig Gyngysi Gergely: I. Remete
Szent Pl Remete testvreinek lete cm latin nyelv kdexe, melyet magyarra fordtva 1998ban jelentettem meg tbb ms knyvvel egytt, az Ecclesia budapesti boltjban kaphat. Sajnos
az az rzsem, hogy ezek a kdexmsolatok nem teljesek. gy tnik, hinyosak. Sok olyan
esemnyrl nem rnak, amikrl elkpzelhetetlen, hogy Gyngysi Gergely azokat ne rta volna le.
Az eredetit nem ismerjk. n nyolcfle msolatot gyjtttem ssze, de mintha, csak egy
diktlssal rtk volna le. Ha a legsibbet elfogadnnk eredetinek, akkor fel kell tteleznnk,
hogy mg Gyngysi letben tudatosan, kivonatosan msoltk le. De a krds: az eredetivel mi
lett? Vagy elpusztult, amikor a trkk a budaszentlrinci kolostort elfoglaltk. A megmaradt
kdexmsolatokban Gyngysi szerint igen sok knyv elgett a budaszentlrinci kolostor
knyvtrban. De az is lehet, hogy a trk magval vitte. Esetleg az isztanbuli Top-Kapi Mzeum
pincjben a hat lda plos-anyag valamelyikben rejtzik. De a tudatos rvidtst sem szabad
kizrni. Mohcs utni trtnetnk alakulsa s szemllete is megvltozott, ksbb ez mg
nyilvnvalbb lett, amikor a Habsburg-dinasztia vette t a hatalmat. Teht a feltett krdsnkre
nem tudunk vlaszt adni, de trjnk vissza a rend alaptshoz Gyngysi szerint Esztergomban

l zsb kanonok. Hozz jrnak pilisi remetk. zsbrl mg annyit r a kdex, hogy elkel
szlktl szrmazott. Megszereti a remetket, s is a pilisi hegyekben szeretne remetskedni.
Azonban Vncha Istvn, az akkori esztergomi rsek, zsbnek ezt a krst nem fogadja el. gy
zsb mg tovbbra is Esztergomban marad, de tervrl nem mond le vgleg, mert nhny
ismerst is megnyeri a remetei leteszmnynek. 1241-ben megrkeztek a tatrok. A muhi
csataveszts utn a tatrok Esztergomot is megostromoltk, de a fellegvrat nem tudtk
elfoglalni. Minden bizonnyal zsb is ott meneklt meg. Ezutn zsbre mg nagyobb szksg
volt Esztergomban. Vgl is 1246 tjn rseke elengedi, s hat trsval Sznt kzelben a
Pilisbe, a Hrmas-barlangba (de nem hrom barlang!) megy. Mg azt is olvassuk, hogy a forrs
kzelbe. 1250-ben pedig hat trsval s a np segtsgvel egy kis kpolnt ptenek a Szent
kereszt tiszteletre, a Hrmas-barlang kzelben.
Nmely forrsok szerint Rmban zsb segtsgre volt 5 Aquini Szent Tams. IV. Orbn ppa
meghallgatta ugyan zsb krst, de nem hagyta jv, hanem Pl veszprmi pspkt bzta meg
a szerzetesrend kolostorainak megvizsglsval. Ezt Pl elvgezte, s a ppa felhatalmazsa
alapjn zsb rendjnek mkdst jvhagyta: I. Remete Szent Pl Rendje nven.
Termszetesen a jelentst IV. Orbn ppnak megkldte. Az 1256-os esztergomi egyhzmegyei
zsinaton, mint I. Remete Szent Pl Rendjnek provincilisa rta al. Krlbell ma az rott
forrsokbl ennyit ismernk.
Feltn s rthetetlen. hogy az elmlt vszzadokban kivl trtnszeinknek sem tnt fel
nhny problma zsb szemlye s a rend alaptsa krl. Vgre napjaink egyik kivl
egyhztrtnsze figyelt fel a problmk egy rszre, de a megoldsig nem jutott el.
Az els problma zsb neve s szrmazsa, Gyngysi a kdexben csak annyit r, hogy nemes
vagy elkel szlktl szrmazott, ennl semmi tbb nincs, mgis egyes letrajzri odig
mennek, hogy egyenesen a kirlyi csalddal hozzk rokonsgba. Semmi biztos adatunk nincs erre
vonatkozlag, a lehetsg nincs ugyan kizrva, de bizonytkok mg nem kerltek el.
Gyngysi pontosan lerja, hogy zsb hat esztergomi trsval egytt megy a remetesgbe.
Mgpedig elszr a Hrmas-barlangba. Teljesen rthetetlenek az utbbi tven v szakembereinek
lltsai a barlanggal kapcsolatban. A kdex nagyon pontosan meghatrozza a barlang helyt,
amikor a "triplex", magyarul a "hrmas" szt hasznlja. A hrmas azt jelenti, hogy valamilyen
mdon sszefgg, pl. egy bejrata van, de bent hrom rszre tagozdik. Ma is ptenek tbb
rszes hzakat, amelyeknek esetleg mg a bejratuk is tbb de egybe vannak ptve. Ezrt
elfogadhatatlan pl. ilyen llts, hogy a Hrmas-barlang ll a leny - legny - rabl barlangbl,
melyek kb. 100 mter tvolsgban llnak egymstl. Ebben az esetben nem hrmas, hanem
hrom barlangrl beszlhetnk. Most a krds ezek utn: hol volt a hrmas barlang? Mit r
Gyngysi? zsb kolostort s templomot pt a Szentkereszt tiszteletre Esztergom s a
Hrmas-barlang kzelben, ahol hat trsval lakott a forrs mellett. Vegyk sorra 6: "Esztergom
kzelben". Ha a Pilis-hegycsoportot veszem, akr Szentendrtl nzem is a Pilissznt felett
emelked legmagasabb cscsig, mind Esztergom kzelben van. Csak ne felejtsk el, hogy
leszmtva a mai "modern" kor elsatnyult embert, 10-15 km nem volt messze. Ezt a tvolsgot
stlva is megtettk. Ha teht Esztergomot vesszk alapul, a kolostor a Pilis brmely pontjn
lehetett volna. Vegyk a msik meghatrozst: "a hrmas barlang kzelben". Itt is ugyanazt a
helyhatrozst hasznlja, mint Esztergom esetben, a "kzelben" szt. Az a krds, honnan
nzem a "kzelben" kifejezst. ha teht Esztergomtl nzem a szentkereszti fmonostort, akkor a
fmonostor a Hrmas-barlang mellett 10-15 km, s ebben az esetben a fmonostor a Pilisben
brhol lehetett volna. A kulcskrds teht az, hol a hrmas barlang s a forrs, melynl a

"mellette" helyhatroz szt hasznlja a kdex, ami azt jelenti, hogy nem olyan tvolsgra, mint
Esztergom. A forrs meghatrozshoz felttlenl szksges a geolgiai vizsglat, milyen
mennyisg vzgyjttr van a Pilis-cscs alatt, illetve mekkora az ott lv vztmeg felhajt
ereje. Szmomra rdekes, hogy akik foglalkoztak Boldog zsb letvel s szentkereszti
kolostorval, nem tnt fel nekik a Trzsi forrs. A Pilis-cscs, Pilisszentkereszt irnyban kb. 500
mter magassgban tallhat a Trzsi forrs. Sajnos barbr kezek a kermiavezetket felszedtk
s szttrdeltk. Ez a forrs soha nem fagy be, tlen-nyron nti a j vizet. Ez igen figyelemre
mlt, fleg szrazsg idejn. Lehetsges, hogy a Gyngysi ltal emltett forrs ez lenne!
Nminem problma ugyan lehetsges, mert az zsb ltal ptett szentkereszti kolostor nem
'kzvetlen mellette van, de Esztergom s a Hrmas-barlang "kzelben".
A Hrmas-barlang helynek megllaptshoz szintn geolgiai vizsglatra van szksg, ha
ugyan mg valami megllapthat. A pilissznti regek tudatban sok minden megtallhat, de
nem akarnak beszlni rla, vgl is Hrmas-barlangrl egy igen bsgesen s jl tjkozott ids
emberadott felvilgostst. Az tudsa szerint a Hrmas-barlang a Pilis-cscs pilissznti
kzepn lv Bnya-lak helyn volt. lltsnak valsznsgt tmasztja al, hogy a Bnya-lak
jobb oldaln srgi kflkk vannak. Nem kell tl nagy fantzia ahhoz, hogy a kflkk
vonulatt figyelve felttelezzk, hogy azok tovbb folytatdtak, s kzpen kiszlesedve alkottk
meg a Hrmas-barlangot. Ha elfogadjuk a hrmas barlang helyt, akkor Gyngysi
megllaptsa, hogy az "...Esztergom kzelben..," vals helyzetet jelez. De az a megllaptsa is
vals helyzetet jelez, hogy a szentkereszti fmonostor a Hrmas-barlang kzelben van. Egyedl
a forrs krli krds nem teljesen biztos. De remlhetleg tisztzdik, ha a kolostor feltrsa
megkezddik, mert a kolostor kzvetlen kzelben (mellette) van egy msik forrs is, de nincs
fltrva. Most vgre nzzk, hol vannak az 1250-ben ptett fmonostor romjai. Gyngysi
Gergelyt kivve 1900-ig minden forrs, igen jelentsek is, kztk Ipolyi Arnold is, az 1250-ben
az zsb ltal alaptott fmonostor helyt pro pe Santo, vagyis Sznt kzelben hatrozza meg.
Nagyon rdekes, hogy 1900-tl mintha elfelejtettk volna Sznt kzelsgt. Szmomra
megdbbent a Pest Megyei Monogrfia lersa Pilisszntval kapcsolatban. A rgi temetrl a
kvetkez megjegyzs van; valszn kzpkori falmaradvnyok vannak benne.
Szmomra felfoghatatlan, hogy a valsznleg hetvenes vekbl szrmaz lers kapcsn mirt
nem trtak fl legalbb 10 mtert, s rbukkantak volna az 1250-bl szrmaz msfl mter
szles romnkori falra. Mintha valamilyen ltalam ismeretlen okok miatt, tudatosan siklottak
volna el a felismert "rgi falmaradvny" mellett. Ez is rdekes!
A falu lakossgnak hallgatsa is elgondolkodtat. Az 1720-as vekben itt 5 magyar csald s ez
idben beteleptett 7 szlovk illetve 25 nmet csald lt. Minden bizonnyal a kolostor s a
templom kveibl plt a falu j temploma, Pduai Szent Antal tiszteletre. Minden
valsznsggel 1826-ban a Baross-kastly, a polgrmesteri hivatal, a plbnia plet egy rsze
s a falu rgi hzainak az alapozshoz hasznltk a kolostor s a templom kveit. Teht a falu
tudott a romokrl, de valami megfoghatatlan kommunlis hallgats alakult ki bennk. A hrom
vvel ezeltti hivatalos megkutat sats teljesen bizonytotta felttelezsemet. A kutat rokra
oly szerencssen esett a vlaszts, hogy az kzvetlenl egy 1250-es kb. 4x14 mteres kpolna
eltt hzdott. Majd kvetkezett egy bvts kb. 18 mter szlesre, mely gy tnik, magba
foglalja az elbb emltett kiskpolnt is. Vgl mg egy bvtsre bukkantunk, de ez mindkt
oldalon csupn 2-2 mter szles. Ha az eddigieket megprblom sszefoglalni, az albbi
kvetkeztetst tudom kzztenni:

Van egy msfl mter vastag fal 1250-es vekben plt romn stlus kpolna, melyben kb.,
csak ht szemly frhetett el, amint a kdexben olvassuk, hogy Boldog zsb hat trsval pti
fel a Szent Kereszt tiszteletre az els kolostornak templomt. Majd Kun Lszl megronglja a
kpolnt, de ppai parancsra jjpti, mgpedig sokkal nagyobbra. Vgl 1398-ban az akkori
tartomnyfnk kibvti, de rdekes mdon mindkt oldaln csak 2-2 mterrel. Ezt a kt mteres
bvtst csak azok rtik meg, akik a msodik vatikni liturgikus rendelkezst ismerik, ti. egy
oltrnl egy idben csak egy pap miszhetett. Ezrt a szerzetes-templomokban tbb oltrt kellett
pteni, hogy megfelel idben fejezhessk be a szentmisket. E templom-egyttes fltt az
elektromgneses felmrs pletrszeket {kolostor) s si ktnak a helyt mutatta ki. Ezek
figyelembe vtelvel biztosan llthatjuk, hogy a megtallt romterlet a Boldog zsb ptette
kolostor, a Szent Kereszt tiszteletre plt templommal egytt. Vgl egy msik megoldatlan
krds: kik voltak azok a remetk, akik Boldog zsb idejben a Pilisben s a tbbi hegyekben
ltek? A megoldsok kzl, melyeket eddig hallottam, megalapozatlansguk miatt egyesek
inkbb rtanak a magyarsgnak. Nmelyek viszont elgg elfogadhatknak ltszanak. Ez azt is
jelzi, hogy igen nagy sszevisszasg uralkodik az strtneti krdsek terletn. Mert a
remetekrds, vlemnyem szerint csak az strtneti kutats mdszervel oldhat meg.
Most mr visszatrve a feltett krdsre, kik voltak zsb, ill. a Pilis-hegy remeti? Nmelyek
szerint gnosztikus, netn arinus vagy nesztorinus keresztnyek. Vlemnyem szerint egyik
lltnak sincs bizonytka, ez csupn elgondols, magnvlemny. A nesztorinusokkal
lehetsges valamifle kapcsolat, mert "a hunok, a trkk, st mg a tibetiek is nesztoricnus
rtelmezsben ismertk meg a keresztnysget. Egy szerzetesi mozgalom is kialakult kzttk, s
ez nem korltozdott csupn Mezopotmia terletre."8 (Keresztnysg Krnikja, 1998 Officina
Nova). Vlemnyem szerint nagy a valsznsge annak, mg ha valami kisebb-nagyobb
nesztorinus hatst is feltteleznk, ezek a remetk biznci rtusak voltak. Mert kzismert dolog,
hogy Gyula vezr alatt Erdlyben mr biznci rtus keresztnysg volt. Sarolta is (Szent Istvn
desanyja) biznci keresztny volt. A biznci keresztnysg elterjedsre jellemz, hogy
Visegrdon, Tihanyban biznci rtus szerzetesek ltek, Veszprmben pedig biznci rtus apck
voltak.
Gyngysi kdexben olvashatunk a mecseki Szent Jakab kolostorrl is. Sokan, mg jeles
szemlyek is gy vlik, hogy a plos rend eredete a patacsi remetkhez nylik vissza, s
alaptjuknak Bertalan pcsi pspkt teszik meg.9-10 "Bertalan pspk 1219-ben, II Andrs
idejben, 28 ves korban, tanulatlansga mellett is megkapta a pcsi pspksget, melytl
azonban III. Honorius ppa, mint mltatlant megfosztotta, s Jnos esztergomi rseket, ki t
megerstette, egy vi jvedelmnek elvesztsre tlte. 1221. janur 29-n az rsek
visszahelyezte a pcsi pspksgbe. Mint kirlyi kvet jrt Spanyolorszgba, nagy tisztelje volt
compos-tellai Szent Jakabnak, akinek tiszteletre 1215-ben kolostort pttetett, az Ireg falu s
Pcs kzelben lv Patacs hegyen. Ebben a kolostorban remetket helyezett el, kiket
szablyoknak vetett al, s kikre eleinte maga gyelt; csak ksbb tette priorjukk Antal frtert"11.
Sokan a mai napig a kolostorbl eredeztetik a plos rendet is. Gyngysi is a kdexben a patacsi
remetk reguljt Bertalan pcsi pspknek tulajdontja. Ugyanakkor azt rja: "zsb
hatodmagval megalaptja a pilisszent-kereszti fmonostorban Els Remete Szent Pl rendjt,
vagyis a Plosokat": Az egykor kivl trtnsznknek, Mlyusz Elemrnek felvetettem a
problmmat a Bertalan pcsi pspk reguljval kapcsolatban. Azt felelte, "...a regula nem,
Bertalantl ered, mert a bels kritriumok ezt nem erstik meg. Lehetsges, hogy Gyngysi
halloms tjn rta le a regult.". Az is lehetsges vlemnyem szerint, hogy Gyngysi kdext

valaki vagy valakik tformltk esetleg bele tettek vagy kihagytak belle bizonyos rszeket.
Vgl vizsgljuk meg Boldog zsb rmai tjt! Gyngysi Gergely szerint "az r 1262-ik
vben zsb, az els prior provincilis, nhny testvr ksretben elmenni IV. Orbn pphoz,
s gyben Aquini Szent Tams is segtsgre volt a ppai udvarban".12 Pl veszprmi pspk
levelben rja, hogy Boldog zsb Rmtl kri a szablyt, engedlyt. Igen kivl
egyhztrtnsznk, igen nagy hvvel bebizonytotta, hogy Boldog zsb nem jrhatott
Rmban; mert; "III. Orbn ppt 1261. augusztus 29-n vlasztottk ppv, ezt kveten
Orvietoba menekl ellensgei ell, ahol egsz uralkodsa alatt tartzkodott, ksbb Perugiba
ment, ahol msnap meghalt."13. Boldog zsb letrajzri kivtel nlkl azt rjk, hogy Boldog
zsb Rmban jrt a ppnl. Mind a mai napig, ha valaki a pphoz megy, vagy a ppt akarja
ltni, az automatikusan azt mondja, hogy Rmba megy, mg akkor is, ha a ppa trtnetesen
Castelgandolfban tartzkodik. A keresztny hit szerint, ahol a ppa, ott van Rma; Boldog
zsb idejben ugyan nem voltak mg modern kzlekedsi eszkzk, de mg gyalog is elmentek
Orvietoba a ppa utn. Flttelezzk, hogy Boldog zsb Rmig nem gyalog ment, hanem j
magyar paripkon. Teht a ppt mindenflekppen utolrhette, mg ha az nem is Rmban lt.
Az pedig, hogy Aquini Szent Tams Bolognban tantott, ez valsznleg nem akadlyozhatta
meg abban, hogy otthagyja az egyetemet, nvendkeit, s zsbet elksrje Orvietoba, a pphoz.
(Bizonyra nvendkei nagy rmre.)
Nagyon feltn s sajnlatos, hogy a sok-sok magyar egyhztrtnsz, Boldog zsb rmai
tjval kapcsolatban egy nagyon fontos magyar szemlyrl elfeledkezett. Ez a szemly pedig
nem ms, mint az a Vncha Istvn esztergomi rsek, aki 1252-ben els magyar kurilis bboros 14
lett, s aki zsbet elengedte a pilisi remetesgbe. Elkpzelhetetlen, hogy az az egykori
esztergomi rsek, aki zsbet elengedi a remetesgbe, most, mint kurilis bboros ne vette volna
prtfogsba zsbet s krst. Taln ppen neki ksznhet, hogy br a ppa nem hagyja jv
azonnal zsb tervt, de megbzza azzal Pl veszprmi pspkt 15, vizsglja meg, hogy a
szksges javak megvannak-e a szent goston szablya szerinti lethez. Maga Pl veszprmi
pspk a kvetkezt rja: "...a provincilis perjelek s egyhzmegynk remete testvrei
Szentatynktl, 0rbntl, Isten kegyelmbl a rmai szentegyhz fpapjtl, szemlyesen krtk
stb., stb. Mi teht Szentatynk s Urunk parancsnak kvntunk eleget tenni tisztelettel... Kelt az
rnak 1263. vben"16. Hogy Vncha Istvn, mint kurilis bboros, Boldog zsbet tmogatta IV.
Orbn ppa eltt, ez lthat Tomaso Dollabella (1628-35) vszonra festett kpn, ahol alakja
Aquini Szent Tams, Boldog zsb s trsai mellett lthatl17. Aquini Szent Tams jelenltrl,
illetve segtsgrl a Domonkosok trtnelmi hagyomnya is tjkoztat. Boldog zsb teht
egszen biztosan eljutott IV. Orbn ppa el, aki meghallgatta zsb krst, s a kt
nagytekintly prtfog hatsra, az egyhzi gyakorlatnak megfelelen a megyspspkre bzta a
krds megvizsglst s jvhagyst.
zsb teht elrte cljt, Pl veszprmi pspk megvizsglta a krdst a ppa felkrsre, E
levlbl tudjuk meg zsb krst, melyet IV. Orbn, ppnak eladott: hogy "a remete letbl a
Szent goston szerinti letre trhessenek t." Azonban a felttelek nincsenek meg, ezrt "mint
engedlyezett trsulat, a remete letmd szerint szolgljk az Urat mindenben" -rja levelben Pl
veszprmi pspk. Kilenc meglv kolostort emelt fl Pl pspk a veszprmi egyhzmegye
terletn, de valamilyen oknl fogva kimaradt a levlbl: "Szent Kereszt Egyhza a Pilisben,
Szent Lszl Kkesen s Pilu szigete", melyeket 1291-ben Benedek veszprmi pspk sorol fel,
eldjnek levelt megerst oklevelben. Ksbb mg ugyanabban az vben Ladomr
esztergomi rsek a Szent Gyrgy vrtan nnepe utni msodik hten a fent emltett engedlyt

megerstette.18
Kedves hallgatim, ezzel tulajdonkppen elrtem eladsom vgre, mely taln egy kicsit
hosszabb lett, mint a felkrsben megjellt id, de remlem, olyan trtnelmi tnyeket ismertek
meg, amelyekrl sokuk taln mg soha nem hallott, pedig az egyetlen magyar alapts
szerzetesrend trtnelmnk folyamn meghatroz tnyezv vlt a magyarsg szmra. gy,
tnik a trtnelmi adatokbl, hogy a plos szerzetesek sokoldal tevkenysget folytattak, a
mvszeteken t a termszetgygyszatig, vagy a "fejlett mezgazdasgi technolgik"
megvalstsval s azoknak a kolostort krnyez falvak npei szmra trtn tadsval. A
tudomnyos let terletn sem maradnak el; a kzpkori Eurpa valamennyi hres egyetemn
mindig megtallhatk a plos szerzetesek." Csandi Albert a kor legjelentsebb egyhzi
kltjnek mvt msolja le munkjban, kt himnusza s levele gy maradt fenn az utkor
szmra. "Gynysi Gergely krnikar eredetisgnek legmarknsabb vonsai a mindeddig
rdemtelenl mellztt prolgusban lelhetk fl. Gyngysi elszava a Vitae Fratum-ban
(kdex) perdnt dokumentum a ks-kzpkori elvilgiasods s a vele szimbizisban l
humanista mentalits erteljes trhdtsa mellett. Az ri eredetisg de sznfoltja mg a Vitae
Fratum-ban azoknak a kirlyanekdotknak (Mtys, II Ulszl), melyek eddig mshonnan nem
voltak ismertek. A vitae Fratum (kdex) tudomnytrtneti (trtnelmi, irodalomtrtneti,
mveldstrtneti stb.) jelentsge igen nagy."19
Ksznm a trelmket, kvnom, hogy az elmondottak alapjn mindannyiukban kialakuljon a
Plos Rend trtnetn keresztl egy igazi ldozatra ksz magyar lelklet!
Megjegyzsek:
1.
1994. jnius 27-n kelt felterjesztsem a Szerzetesek Kongregcijhoz
2.
O. Syktus Szafraniec: Konwent Paulinw Jasnagrskich, 1382-1864., 1996.
3.
1996. mjus 24-n kelt felterjesztsem a Szerzetesek Kongregcijhoz
4.
Varia Paulina III.: Gyngysi G. 3 1-35. old.
5.
Varia Paulina III.: Gyngysi G. 37. old.
6.
Varia Paulina III.: Gyngysi G. 35. old.
7.
Turista Kzlny, 1896., 83-84. old.
8.
Keresztnysg Krnikja, 1998., Officina Nova Kiad
9.
Varia Paulina III.: 30-31. old.
10.
Pallas Nagy Lexikona III. ktet, 175. old.
11.
Rvai Lexikon, III. ktet
12.
Varia Paulina III.: 37. old.
13.
Pallas Lexikon
14.
Eszrergomi Sematizmus, I982, 38. old.
15.
Varia Paulina III.: 36. old.
16.
Gyngysi Gergely: Varia Paulina, III. ktet
17.
Documentu di storia dell' di canonizzazione
18.
Varia Paulina III.: 37. old.
19.
Varia Paulina III.: 1 1-21. old.
Irodalom:

Der Orden der Pauliner OSPE 1982., Eisenstadt (magyar nyelvu kiads elkszletben)

Varia Paulina I., Plos rendtrtneti tanulmnyok, 1994.

Varia Paulina III., I. Remete Szent PI Remete Testvreinek lete, 1998.

Varia Paulina IV., Lissk Gyrgy: Az Arany Kgy, 1998.

Turista Kzlny, I896.
Turistk Lapja, XI. vf. 1899-1901.
O Syktus Szafraniec: Komvent Paulinw Jasnagrskiclo, 1382-1864.,1996.
Keresztnysg Krnikja, I998., Officina Nova

http://www.extra.hu/palosrend/tortenet.htm