Resumo Baert

Segundo Baert, o desenvolvimento da teoria da escolha racional (TER) se deve ao

desenvolvimento da teoria dos jogos. Segundo ele, ela representa o o ltimo assalto
imperialista da economia na Sociologia (pg. 1). O objetivo do autor analisar algumas
da limitaes desses modelos explicativos em sua utilizao na cincia poltica e na
sociologia.
Segundo Baert a teoria da escolha racional pode ser resumida aos seguintes
pressupostos:
(1) A premissa da intencionalidade
a ideia de que os indivduos agem de acordo com suas intenes. Isto , agem
guiadas por objetivos e finalidades. Aes intencionais, por outrolado,so quase
sempre seguidas de efeitos no intencionais que pode ser contra-finalidade e aes
sob-timas.
A contra-finalidade diz respeito a ideia (errnea) de que tudo que possvel para
um indivduo em uma situao seja tambm possvel para todos os outros na mesma
situao.
As aes sub-timas dizem respeito a ideia de que ao tomar uma deciso que
envolve a deciso de outras pessoas tambm voc prefere continuar com ela mesmo
sabendo que o resultado agregado no melhor do que se todo mundo escolhesse
outra alternativa. Exemplo: derrubar arvores uma ao boa visto que voc pode
aumentar sua plantao. Contudo o resultado agregado (todas as pessoas
desmatando) a eroso do solo e a diminuio de sua produtividade. Mesmo assim
voc continua a cortar rvores.
(2) A premissa da racionalidade
Indivduos agem racionalmente na medida em que eles relacionam os melhores
meios para alcanar seu objetivos com o intuito de maximizar o benefcio e reduzir
os custos.

Nestes termos os indivduos precisam possuir preferencias claras e transitivas do

tipo A B C D E. Onde B prefervel a A e C prefervel a B. Portanto, C sempre
ser prefervel em relao a E.
(3) A distino entre informao incompleta e completa, risco e incerteza
A tomada de deciso precisa ser feita levando em conta a quantidade informaes
que o indivduo possui sobre as possibilidade de escolhas e seus resultados
provveis. Na TER impossvel a obteno perfeita de informaes. Normalmente
possui-se informaes imperfeitas. Neste caso, a TER leva em conta a incerteza e
o risco.
Enfrentar riscos significa atribuir probabilidades aos resultados. Enfrentar incerteza
no se pode faz-lo.
Ao lidar com esse problema a TER prefere assumir a ideia de risco por duas razes:
(1) assumir que incertezas no existem; (2) se as incertezas existirem a TER no
pode dar conta de explicar a ao individual.
Nesses caso a melhor opo continuar com a ideia de risco. Com ela a TER pode
assumir que as pessoas calculam a utilidade esperada das aes quando enfrentam os
riscos. Nesses casos, indivduos tomam decises que aumentaro a utilidade
esperada.
(4) Ao estratgica e ao interdependente
Indivduos ao tomarem deciso precisam levar em conta as escolhas dos outros
indivduos. A TER constroem modelos ideais para explicar esse tipo de interao.
Assume-se que os indivduos vo estrategicamente analisar as opes que todos os
envolvidos podem escolher para da ento estrategicamente decidir.

Os problemas da TER
(1) A distino entre agir como se fosse racional e agir racionalmente
A TER sustenta uma viso epistemolgica de que a validade da teoria depende de
sua capacidade preditiva. Como os modelos empricos de TER preveem

satisfatoriamente a ao dos indivduos, assume-se que isso valida a teoria da

escolha racional.
Em primeiro lugar, desenvolvimentos recentes da filosofia da cincia enfraquecem a
ideia de que a validade da cincia dependem de sua capacidade preditiva. Segundo
Baer, a corroborao e a falsificao podem serem decorrentes de outros
mecanismos dado que a sociedade aberta.
Em segundo lugar, Baer () argumenta que agir como se fosse racional no a
mesma coisa que agir racionalmente. Indivduos podem tomar decises que
parecem racionais mas que no foram guiadas por nenhum dos processos de tomada
de deciso pressupostos pela TER.
(2) Problemas com o contra-argumento "externalista"
Contudo os tericos da TER podem no assumir um argumento internalista evitando
a ideia de intencionalidade. Ao assumir uma abordagem externalista a TER assume
que (a) as pessoas geralmente agem racionalmente; (b) elas fazem isso porque
adquirem tacitamente habilidades e prticas ou porque estas (habilidades e prticas)
so racionais.
Os problemas dessa abordagem:
(i)

Dado que o pressuposto do clculo racional foi abandonado dada diferencia

(ii)

da TER de outras abordagens tericas;

A perspectiva externalista possui um poder explicativo pequeno. Isso porque
a atribuio do sentido ao essencial na Sociologia e na Cincia Poltica.
Isso , os externalistas no conseguem explicar como padres observados
surgiram.

(3) Explicaes a posteriori

a ideia de que os tericos da TER atribuem racionalidade ex post facto. Sua
principal exposio na ideia de atribuir racionalidade a fatos que so so racionais
no sentido econmicos tais quais o pnico, casamentos e envolvimento com o crime.
Os dois problemas relacionadas a essa abordagem que: (a) ela se apoia em uma
premissa (a posteriori) que no pode ser comprovada empiricamente; (b) ela

acomoda duas informaes exclusivas (lei e crime; absteno e voto) que no

permitem falsificao.
A ideia sempre explicar as coisas depois de se observarem os fatos.
(4) Racionalidade e cultura
Os tericos da TER tendem a ignorar ou igualar a diversidade cultural. Isso acontece
em decorrncia da premissa de que as preferncias so estveis. A TER sustenta esse
argumento afirmando que: (a) a economia no pode explicar a formao de
preferencias; (b) a suposio de preferencias fixas simplifica o modelo; (c) dado a
mesma situao e a estabilidade das preferencias existe um nico modo racional de
agir. O grande problema com essa suposio o de que ele IGNORA
COMPLETAMENTE A CULTURA (grifos meus lolol). Desse modo, a TER acaba
por indicar aes mais racionais que outras.
Assumir que a TER se apoia em uma noo equivocada de racionalidade capaz de
pr em xeque a TER e a teoria normativa que lhe sustenta.

Concluses
Por fim o autor apresenta um modelo explicativo alternativo.
Assume-se (igualmente a TER) que os atores possuem a capacidade de visualizar as
condies as consequncias de suas aes contudo avana em:
(1) Assumir uma racionalidade permeada de cultura (auto-reflexo de segunda
ordem): a capacidade das pessoas desenvolverem conhecimento terico sobre
as condies, efeitos e regras que fundamentam as suas aes (a TER apenas
toma como dado). A auto-reflexo de primeira ordem diz respeito as prticas
dirias das pessoas que permitem a monitorao de suas aes no dia dia (tais
como entender a lngua do seu pas).
(2) A auto-reflexo de segunda ordem surge em apenas algumas circunstancias:
tanto porque as pessoas descobrem os efeitos no intencionais como novos
conhecimentos, mudanas no ambiente ou mudanas nas preferncias.
(3) No existe apenas um tipo de racionalidade e as pessoas no so racionais em
todo o tempo. Elas tomam conta disso apenas quando deparam-se com
resultados no intencionais.

(4) A auto-reflexo de segunda ordem contribui para a aquisio de carcateristicas

pblicas e coletivas dado que ela pode fomentar a mudana ou a estabilidade
deliberada.
(5) Agora pode-se explicar alguns sucessos empricos da TER: prticas latentes
so formadas graas a essa auto-reflexo de segunda ordem ao longo do tempo
(um grupo G, adota uma prtica em t1 que se torna latente em t2, no sendo mais
possvel atribuir racionalidade a ela). Como os tericos da TER no estudam o
surgimento de prticas e preferncias elas atribuem a racionalidade de maneira
externa.