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GRADO DECIMO
SEGUNDO PERIODO
FILOSOFIA
1. Segn Platn, son los deseos y las pasiones del cuerpo los que ocasionan estados de
desorden y de inquietud en el alma de los hombres. En consecuencia, slo mediante una
continua disciplina espiritual puede el hombre sabio dominar sus apetitos carnales y
alcanzar la serena contemplacin de las ideas puras. Esto se explica porque segn Platn
slo el sabio
A. tiene en su poder las herramientas tericas para la felicidad
B. es capaz de someter sus impulsos corporales al dominio de la razn
C. tiene la fortaleza anmica necesaria para sujetar sus instintos
D. es capaz de persuadir a sus semejantes de construir la armona social
2. Si el fundamento del conocimiento fuera la sensacin, habran tantos conocimientos
como seres humanos, pues, en principio, no hay manera de saber si todos los seres
humanos tienen las mismas sensaciones. Para Platn, esta problemtica se soluciona
afirmando que los objetos sensibles son un reflejo de unas ideas abstractas, eternas,
inmutables y objetivas, y como el alma en algn momento ha estado en contacto con
stas, la posibilidad de conocimiento objetivo quedara garantizada. De lo anterior se
deduce que
A. el conocimiento de los conocimientos fsicos se origina en la sensacin
B. el conocimiento se fundamenta en el alma y no en la sensacin
C. la objetividad del conocimiento depende de las ideas
D. la objetividad del conocimiento depende de los objetos fsicos
3. Aristteles en su tica nos ensea que la suma felicidad radica en la virtud, la cual
consiste en vivir conforme a la naturaleza humana. Las virtudes morales, que
perfeccionan la voluntad, consisten en guardar el justo medio entre dos extremos viciosos.
Estas virtudes se adquieren por la prctica, as como los vicios. Aristteles aplica estos
postulados ticos cuando plantea que
A. la valenta es la virtud entre la cobarda y la temeridad
B. la sociedad y su gobierno son instituciones naturales y no artificiales
C. el fundamento de la ley debe ser la naturaleza del hombre
D. las formas de gobierno deben buscar el bien del pueblo
4. Aristteles, discpulo de Platn y maestro de Alejandro Magno, corrige y complementa
algunas de las teoras anteriores hasta lograr un sistema ms completo y mejor fundado
en la realidad. En su metafsica demuestra que la idea o esencia no puede ser una
realidad separada del mundo sensible, sino que se materializa en este, es decir que el ser
se realiza originariamente en la sustancia. De acuerdo con esto, Aristteles
A. se encuentra dentro de la tradicin filosfica clsica al explicar la realidad mediante un
modelo
B. supera a Platn, quien separaba el mundo sensible del mundo de las ideas
C. es ms realista en cuanto recurre menos a mitos y genera una explicacin ms acorde
con lo real
A. la realidad est sustentada por dos principios distintos pero relacionados entre s
B. el principio activo es un principio material porque se encuentra como fundamento en las
cosas
C. los dos principios forman parte de un todo en donde la naturaleza es el cuerpo y Dios
es el alma
D. Dios forma el mundo y despus lo conduce de nuevo a El, determinando su
movimiento
10. La forma de vida de los filsofos cnicos se caracterizaba porque rechazaban
radicalmente las normas sociales consagradas por la tradicin. En efecto, iban desnudos
por la calle, se masturbaban o hacan el amor en pblico, no tenan casa ni propiedades y
vivan sin preocuparse por el futuro. Todo esto lo hacan porque preferan vivir de un modo
natural, como los animales, antes que someterse a los convencionalismos sociales.
Frente a la forma de vida de los cnicos es posible proponer una forma de vida alternativa
en la que
A. la sociedad respeta los lmites de la naturaleza en el ejercicio de su poder
B. las cualidades naturales del hombre se combinan con normas creadas para su
perfeccionamiento
C. los hombres se abstienen de crear normas cuyo sentido est orientado hacia lo
inmaterial
D. lo importante para los seres humanos no es la convivencia sino el respeto de los
valores sociales
CIENCIAS POLITICAS Y ECONOMICAS.
11. El Estado es el mayor productor de bienes y servicios de la sociedad, y a diferencia de
los otros agentes econmicos, tiene capacidad coactiva para recaudar impuestos, tanto
de las empresas como de las familias. As mismo destinar parte de sus ingresos a
realizar transferencias sin contrapartida a ciertas empresas que considere de inters
social o a algunas familias mediante subsidios de desempleo, pensiones de jubilacin y
otras. Cuando decimos que tiene capacidad coactiva para recaudar impuestos, tanto de
las empresas como de las familias, estamos afirmando que
A. Invierte todo lo que recauda de impuestos
B. obliga a las familias y empresas a pagar impuestos
C. persuade a las personas para que colaboren con el Estado
D. estimula la produccin de bienes y servicios
12. La poltica, es la fuerza que mueve las naciones. Ya que todas las circunstancias o
decisiones importantes, pasan por una movida poltica. Y es que todo gobierno
democrtico, depende de la poltica, para poder ejercer autoridad y tomar decisiones en
pro de los ciudadanos. Una buena prctica de la poltica es
A. la burocracia, que mueve intereses particulares en el estado
B. hacer o dirigir actividades que conlleven al bien comn de las personas
C. poder elegir y ser elegido
D. participar de los procesos electorales
Adems de los rganos que las integran existen otros, autnomos e independientes, para el
cumplimiento de las dems funciones del Estado. Los diferentes rganos del Estado tienen
A. , las Sociedades Pblicas, las Sociedades de Economa Mixta, los Departamentos, los
Distritos y los Municipios: Ver Manual del Estado Colombiano.
B. la Corte Constitucional, la Corte Suprema de Justicia, el Consejo de Estado, el Consejo
Superior de la Judicatura, la Fiscala General de la Nacin, los Tribunales y los Jueces.
D. Adems de los rganos que las integran existen otros, autnomos e independientes, para el
cumplimiento de las dems funciones del Estado.
CIENCIAS SOCIALES
21 El investigador Gonzalo Snchez sostiene que la violencia en el Valle del Cauca durante los
aos 1948 y 1953, no evit la expansin capitalista en la regin, ya que en estos aos surgieron
ingenios azucareros y crecieron, tanto el nmero de desplazados como las pequeas parcelas
agrcolas. Del anterior enunciado se puede inferir que
A. entre concentracin de la riqueza y violencia existe una relacin evidente.
B. la violencia se produce por el descontento de los campesinos pobres.
C. entre violencia y desarrollo industrial se presenta una relacin inversa.
D. la urbanizacin y proletarizacin atrajeron el conflicto a las ciudades.
22. Para algunos analistas, la guerrilla colombiana est interesada en una guerra de desgaste, lo
cual implica que emprende acciones para desestabilizar al Estado con el propsito de obtener
mayor capacidad de negociacin en eventuales dilogos o en el control de algunas regiones.
Desde el punto de vista del Estado, una alternativa que permita una salida al conflicto teniendo en
cuenta la Constitucin Poltica Nacional, as como el derecho internacional sera
A. garantizar la presencia de las Fuerzas Armadas en todas las zonas del pas, incluso en las que
estn bajo influencia guerrillera.
B. emprender acciones militares contundentes sobre territorios estratgicos en poder de las
guerrillas.
C. recurrir a una estrategia de guerra de aniquilamiento total, rpido y contundente, como nica
alternativa a la guerra de desgaste.
D. facilitar la solucin poltica por la va de la presin poltico-militar, que obligue a la guerrilla a
negociar.