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APOLINEO E DIONISIACO
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A Filosofia
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"Teremos ganho muito para a cincia esttica ao chegarmos no s compreenso lgica, mas tambm
imediata segurana da opinio de que o progresso da arte est ligado duplicidade do Apolnico e do
Dionisaco; de maneira parecida com a dependncia da gerao da dualidade dos sexos, em lutas
contnuas e com reconciliaes somente peridicas. Estes nomes tomamos emprestados aos gregos, que
manifestam ao inteligente as profundas cincias ocultas de sua concepo artstica no em idias, mas nas
figuras enrgicas e claras de seu mundo mitolgico." - Nietzsche em "A Origem da Tragdia"
Nietzsche comea sua obra - "A Origem da Tragdia" - com essas palavras, e nesta obra este tenta
estabelecer um fundamento para uma norma cultural, atravs do elementos dionisaco e da atitude
apolnea.
Segundo Nietzsche os gregos tinha conscincia do aspecto negativo da vida, da sua inexplicabilidade e sua
periculosidade, porm no se entregavam ao pessimismo, e sim moldavam o mundo e a vida atravs da
arte, conjurando um otimismo ao transformar a realidade em um fenmeno esttico, e faziam de duas
formas, a mentalidade apolnea e a dionisaca.
O apolneo a individualizao, smbolo de luz, de medida, de limite, a arte que procura cobrir o
mundo com uma cortina esttica, de forma perfeita e bela, fazendo-nos ser capaz de resistir ao
pessimismo atravs de uma iluso da realidade criada pela arte.
O dionisaco a afirmao triunfal da realidade e suas contingncias, se unir a existncia em todo sua
verdade, contradio e terror. Atravs da embriaguez os limites, as medidas, a luz caem no esquecimento,
e nessa experincia as barreiras estabelecidas pelo principio da individuao so quebradas, e nasce a
volpia, a desintegrao do eu, e a ligao do ser humano com a realidade nua e crua. Fazendo-o entender
que o apolneo apenas uma iluso.
As expresses da forma apolnea so a mitologia olmpica, as artes picas e artes plsticas. As formas
peculiares ao dionisaco so a tragdia e a msica. A tragdia a transformao da realidade em um
fenmeno esttico, mas sem cobrir a realidade.
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