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Historias de
Chamanes
Sabidura Nativoamericana

Historias de
Chamanes
Sabidura Nativoamericana

Santiago Andrade Len

Santiago Andrade Len

Historias de Chamanes
2010, Santiago Andrade Len
Calle Juan Montalvo 9-167 y Obispo Mosquera
Ibarra- Ecuador
Telefax: (593 6) 2951271
Correo electrnico:
sinchiterapias@gmail.com
www.sinchi.co
www.lulu.com
ISBN 978-980-14-0953-3
Segunda edicin: Abril 2011.
Portada:
Aurelio Daz Tekpankalli
Correccin de Textos.
Irina Flrez Ruz
Todos los derechos reservados.
Esta publicacin no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte,
ni registrada en, o transmitida por un sistema de recuperacin de
informacin, en ninguna forma ni por ningn medio, sea mecnico,
fotoqumico, electrnico, magntico, electroptico, por fotocopia,
o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito del autor.

Agradecimientos y
Dedicatoria:
A Arturo Tepektiahui, Aurelio Tekpankalli,
Hilario Chiriap, Taita Manuel Flores, Taita Vctor,
Carmita Vicente, Quilla Pakari, Sinchi Sacha
y a todos los Curanderos, Hombres de Medicina,
Yachaks, Uwishines, Taitas, Runa Rucos, Mamas,
Machis,
Ancianos y Ancianas de Sabidura de Amrica.
Dedicado a mis hijos: Tonatiu, Yaru, Topilzin,
Icopo y a mi esposa.
A la nacin del Fuego Sagrado de Itzachilatlan,
mi familia.
Por todas mis relaciones.
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Introduccin
Este libro es un intento. Es la conclusin del sueo
de levantar nuestra voz con la conciencia de lo
sagrado que es la vida y la posibilidad de agradecer
por todo lo vivido. Es la posibilidad de brindar la
medicina de la palabra y del corazn de nuestros
ancianos y ancianas de sabidura. Tambin de poder
lanzar a las siete direcciones sagradas del Universo el
agradecimiento por la vida en esta visita a la Madre
Tierra.
Poder compartir parte de esta vivencia, caminando
en la belleza del Camino Rojo de Amrica, conociendo
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y aprendiendo la medicina de los pueblos originarios,

es el regalo.
Expresar mi sentimiento al rezo de estar bien con
todas nuestras relaciones y de agradecer por la
manera de curar y de entender con sabidura lo que
es la vida.
Contar y compartir era y sigue siendo sagrado para
los pueblos que han conservado la posibilidad de ver
con buenos ojos el camino de sus hermanos y
hermanas.
Poner medicina en los cuatro rincones de la Madre
Tierra mientras caminamos, es el trabajo.
Esperando que el Gran Espritu, Padre y Madre,
Corazn del Cielo y Corazn de la Tierra, me permita
expresarme desde el corazn; pidiendo permiso a
todos los guardianes de la Madre Tierra para poner la
impronta de la energa de nuestra familia en estas
letras, para la paz y la dignidad de nuestro pueblo.

Por todas nuestras relaciones,

Mitakuye Oyasin.

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1. Ya ests sano
Temerosos por la vida de nuestro hermano,
decidimos ir en bsqueda de un anciano que, segn
sabamos, tena la medicina que necesitbamos. Nos
haban contado que viva en las alturas de un cerro
sagrado para los indios quichuas del alto Cotacachi,
cerca de una Laguna Sagrada, en el Ecuador.
La luna completamente llena sobre nuestras
cabezas, haca que todo brillara como plata. Al llegar
a su choza, nos recibieron los aullidos de los perros y
una espesa neblina que apareci de pronto. El
anciano, incalculable en su edad, se mostr amable
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pero serio. Nos pregunt qu fue lo que nos motiv

para llegar hasta l.
Le expliqu que buscbamos su medicina y su
manera de curar, pues nuestro hermano lo precisaba.
Le entregamos tabaco como ofrenda para su altar y
acept.
El anciano se sent y comenz a cantar y a fumar,
rezando por la limpieza y la sanacin del cuerpo y el
alma del enfermo. Un momento despus detuvo su
canto, y dando grandes bocanadas de humo, habl:
-El otro da vino un hombre muy enfermo. Nos
cont que era su ltimo intento de ponerse bien,
porque los mdicos le haban desahuciado. l quera
estar sano y dijo que yo era su ltimo recurso. Yo le
mir y le acept tabaco. Toda la noche rezamos,
tomamos medicina, le soplamos en todo el cuerpo el
humo de este tabaco, y tambin aguardiente para
levantar su sombra-.
-Luego le chupamos en la frente. Negro
vomitamos. Limpia qued la cabecita. Al otro da le
cantamos y le rezamos, le chupamos en el pecho.
Negro volvimos a vomitar, negro estaba su corazn.
Limpiecito le dejamos todo el pecho. Al tercer da le
cantamos, rezamos y le chupamos la barriga. Negro
volvimos a vomitar y su vida qued limpiecita-.
-Al terminar todo le dije: Ya ests sano-.
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El abuelo hizo una pausa y continu:

-Y sanito, sanito, al otro da se muri.

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2. Mucha medicina
Conocimos por ese entonces a un Hombre
Medicina de la selva del Amazonas. Era un hombre
joven, con mucho conocimiento, cuyo pueblo
milenariamente ha tomado la sagrada medicina de la
Ayahuasca.
Compartimos con l en algunas ocasiones esta
medicina y su poder en la mitad de la exuberante
selva. Al salir de su casa, le invitamos a las montaas
de los Andes a conocer a nuestra familia y al anciano
que tenamos como nuestra fuente de aprendizaje. El
da de su visita lleg, y nos encaminamos montaa
arriba para ver a nuestro anciano. Llegamos al
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anochecer y disfrutamos el ser testigos de ese

encuentro, en donde se cant y se fum tabaco.
Al cerrar la ceremonia, el joven obsequi al viejo
una gran botella de dos litros de su medicina.
Regularmente esa cantidad alcanza para compartir
con unas cien personas o ms, pues la dosis que se
brinda es pequea.
Dos semanas despus volvimos a visitar a nuestro
anciano. Nos recibi su mujer con este reclamo:
-No vuelvan a traer nunca ms de esa medicina.
Luego de que ustedes se fueron, mi marido se qued
sentado, y sin levantarse se bebi toda la botella. Ha
pasado ms de una semana hablando con espritus,
medio borracho, caminando por las montaas y sin
trabajar-.
Nuestro susto fue evidente, pues esa cantidad de
medicina en el cuerpo de cualquier persona podra
ser peligrosa, hasta mortal. Al entrar a su choza ritual,
le encontramos sentadito como siempre, cantando a
sus piedras y fumando.
-Cmo est Taita? le dijimos con preocupacin.
-Muy bien-, nos contest, y agreg La prxima vez
traern ms de ese remedio. Visit todo lo que me
haca falta conocer en las estrellas, pude observar
hasta mi propia muerte.

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Atnito por su respuesta y casi al borde de la risa

por lo anecdtico de la situacin, le dije:
-Pero, Taita, usted se tom mucha medicina,
demasiada
Comparado con qu?, con tus lmites?-, me
interrumpi.

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3. Cmo se dice estrella?

Una tarde llegaron algunos estudiosos del
chamanismo y amantes de la forma de vida de los
indgenas a visitar a un anciano de tradicin en su
casa. El Taita, muy respetuoso de sus visitantes, les
recibi con chicha de maz y se sent a compartir un
poco de su vida.
Era un Yachac respetado dentro de su comunidad
porque conservaba el rito que le permita conocer el
nombre de una persona. l guardaba y tena el don de
hablar con los espritus y reconocer, en el fuego,
cmo el universo vibraba dentro de cada ser. As, su
gente le visitaba para que pusiera nombre a los nios.

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Uno de estos estudiosos, despus de escuchar

sobre lo sagrado del nombre de cada uno, sobre el
hecho de que es un camino que se le da a alguien
para que logre su destino, se atrevi a preguntar.
-Cmo se dice estrella en su idioma nativo?El anciano le mir con paciencia y le pregunt:
-Para qu lo quiere saber?-Es que conozco a una mujer que est por dar a luz
y quiere poner le a su hija un nombre nativo que
tenga sentido-, respondi.
El anciano se qued callado y respir muy
profundamente ante esta falta de atencin. Por
minutos se pudo oler el silencio, mientras una
pequea fogata, encendida en el centro de la choza,
crepitaba como si hablara.
Luego levant su mirada y se concentr sin
pestaear en la llama azulada. Hizo un gesto de
aprobacin, como si hubiera escuchado una
revelacin.
-El fuego habla con voz de luz-, dijo.
Se mantuvo un rato ms en silencio. Los segundos
pasaban aleteando lentamente entre nosotros.
En el completo misterio, exclam:
-Estrella en idioma nativo se dice: Lucero!La carcajada fue general.
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-Pero, eso es espaol-, dijo el hombre.

El abuelo, mirndolo con cierto dejo de ternura y
con una sutil sonrisa, agreg:
-El espaol es idioma nativo de algn lado cierto?-

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4. La planta inexistente
Varios de nuestros amigos son mdicos
alternativos que por diversos caminos se han
acercado a conocer el trabajo de los curanderos
indgenas. Algunos de ellos nos pidieron que les
llevsemos a la casa de un hombre de medicina
conocedor de plantas de montaa, que curaba
soplando fuego a sus pacientes.
Despus de unos das, mi padre encontr al
anciano y le consult sobre la posibilidad de hacer
esta visita. l acept, pero nos puso varias
condiciones: llegar al anochecer, en luna llena y traer
siete plantas para la curacin. Entre estas plantas nos
pidi la juyunguilla, una planta muy popular y de fcil
acceso en mercados, que tradicionalmente se usa
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para curar la tristeza causada por el desencanto

amoroso.
Llamamos a nuestros amigos y les advertimos que
el Taita era muy estricto con su palabra y condiciones,
que ya lo habamos visto negarse a atender personas
que no llevaban lo requerido.
Das cercanos a la visita, nos hicieron saber que no
encontraban en ningn lado la juyunguilla. Mi padre
entonces se comprometi a obtenerla. Habl
conmigo y con otro de mis hermanos y nos pidi
conseguirla en los mercados. La buscamos por das y
pareca una broma, nadie tena esa planta.
El da de la partida, el grupo lleg a nuestra casa,
listo para el viaje. Al avisarles de nuestro fracaso se
molestaron y decidieron no ir a ver al abuelo. Mi
padre les convenci de que antes de llegar la
podramos recoger directamente en la montaa,
pues es muy comn que crezca naturalmente en las
laderas. Yo vi una pizca de malicia en su mirada, saba
que cualquier pretexto es a veces la mejor
justificacin para no hacer lo que nos prometimos,
para no cumplir con nuestro destino.
Ya en el auto, mi padre segua calmando al grupo,
con la conviccin de que encontraramos esa planta
antes de llegar a la choza de nuestro anciano.

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Yo miraba con inquietud y sospecha todo esto. La

situacin empeor cuando, al acercarnos a la
montaa, se desat la lluvia ms fuerte de los ltimos
meses. No se poda ver ni siquiera el camino y era
imposible bajarse del auto, menos encontrar la
planta.
El grupo entr en franca ira. No podan creer que
estuvieran involucrados en tan ridcula situacin. Al
filo de la ladera, ya en la montaa, el auto no poda
ms por el barro y resbal peligrosamente hasta
empantanarse.
Nos encontramos atrapados en medio de la lluvia
sin poder avanzar ni regresar. Mi padre, muy serio,
tranquilizaba a tan respetado grupo de mdicos, pero
yo saba que dentro de s rea.
Por un momento par de llover y decidimos seguir
a pie hasta la casa del anciano.
-Seguro que hasta llegar, encontramos la planta en
la vera del camino-, dijo mi padre y me regres a ver
guindome un ojo. Yo afirm, con mucha seguridad,
que eso era verdad.
Nos adelantamos un poco haciendo la pantomima
de buscar la inexistente planta y comenzamos a rer.
Como era de esperarse, llegamos a la casa del
anciano sin la famosa juyunguilla.

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El anciano nos escuch llegar y sali a nuestro

encuentro. Al vernos nos pregunt:
-Trajeron todo?-.
Una de las mujeres que estaba en el grupo sali al
paso con la respuesta.
- No Taita, nosotros s cumplimos, pero ellos no
pudieron conseguir la juyunguilla-, mientras lo deca,
nos sealaba con el dedo ndice. Tena una clara
intencin de justificarse y de responsabilizarnos
totalmente por tamaa falta.
-No importa-, dijo el anciano. Yo ya sabaEl grupo se mir entre s con la boca abierta; no
podan creer que el anciano trajera en sus manos la
planta que nos haca falta.
-El destino siempre encuentra camino-, dijo
mientras nos invitaba a sentarnos.

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5. La botica
Ella era una mujer de unos treinta aos. Desde muy
joven haba sufrido de una alteracin hormonal que le
haca producir leche todo el tiempo. La conoc
porque buscaba medicina para su mal, y luego de
trabajar con ella durante casi un ao, me di por
vencido. Yo consideraba que necesitaba cambiar
primero su manera de pensar, pero ella no quera
hacerlo. Al verme limitado en poder ayudarla, pues
no sala de su autocompasin, decid llevarla a la casa
de nuestro anciano.
Estaba oscuro cuando llegamos, y le encontramos
ya trabajando con otras personas. Al vernos nos
integr al grupo y pidi a esta mujer que se frotara
una vela blanca por todo el cuerpo, sin preguntarle
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qu mal le aquejaba. Luego continu cantando y

fumando. Casi a la media noche, pidi a todos que se
pusieran de pie y que se parasen frente al fuego.
Entonces les frot con hierbas, les rez con tabaco y
pas por sus cuerpos piedras negras. Uno a uno les
cant y, lanzando llamaradas de fuego a sus cuerpos,
alivian sus cargas. Agradeciendo por la curacin, las
otras personas se despidieron del Taita y salieron. l
se qued en silencio, tal vez esperando lo mismo de
nosotros. La mujer me mir dicindome que lo que
quera era hablar con el anciano para contarle su mal.
Entonces le ped que la escuchara un momento.
-Ya est todo curado-, le dijo el abuelo con dureza
antes de que ella hablara.
-Lo que pasa Taita-, replic la mujer con testarudez
y ansiedad, -es que yo tengo un desorden hormonal.
Mi prolactina permanece alta y yo produzco leche sin
tener hijosEl anciano le escuch y sentndose nuevamente en
su banquito, mir el fuego. Pas unos minutos sin
pronunciar palabra. Con una botellita de hierbas
medicinales maceradas en alcohol, comenz a cantar.
Levant la cabeza y asinti mirando el humo que se
expanda por su pequea choza.
-El fuego ha hablado-, dijo, y continu.
-Vaya a la botica y pregntele al doctor cul es su
remedio.

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Con seriedad se levant y comenz a recoger los

objetos sagrados que estaban en su altar. La mujer,
sin entender, sintindose burlada quiz, se puso de
pie nerviosa e indignada. Atropelladamente y casi al
borde del llanto le habl:
-Taita, usted no entiende la gravedad de mi
situacin.
El abuelo respir profundo y sentenci:
-Usted es la que no entiende nada. Si no se quiere
curar, si no quiere creerme, por qu insiste en
preguntarme?-

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6. Tabaco Marihuana
A la casa del Taita lleg un hombre de cuarenta
aos. Vena de sufrir un dolor muy grande, pues su
matrimonio se haba destruido. Una de las causas por
las que su mujer decidi dejarlo era su adiccin a la
marihuana, acompaada de su eterna inmadurez.
Mientras esperbamos que el abuelo regresara de
sus jornadas en la siembra, este hombre supo
contarnos casi toda su vida, prendiendo cigarrillos de
marihuana, uno tras otro.
La gente de la casa del Taita, indgenas de montaa
y casi aislados de la ciudad, miraban con mucha
curiosidad, pues no conocan esa planta que el
hombre fumaba y que tanta mala fama tena.

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Al terminar la tarde, el abuelo lleg y se dispuso

casi de inmediato a trabajar. Prepar su altar y sus
hierbas curativas.
Pregunt al hombre si haba trado tabaco y ste
sac apenas dos cigarros.
-Es muy poco para todo lo que necesito-, dijo el
anciano.
-No hay problema-, dijo el hombre. Yo tengo
cigarrillos si hace falta.
As que la ceremonia comenz y el abuelo prepar
sus plantas e inici el canto. Luego de algunas horas
le pidi a otra persona, que tambin estaba all para
recibir la curacin, que se levantara y se parase frente
al fuego. Busc los tabacos que tena en el altar pero
no los vio, as que pidi a este hombre que le
convidara uno de los suyos.
l, apurado, sac de su chaqueta un cigarrillo y,
encendido, lo pas al abuelo. Haba un cierto brillo
pcaro en su mirada, pues lo que le convid fue un
cigarrillo de marihuana.
El abuelo agradeci el cigarrillo y lo fum una vez.
Se qued en silencio y volvi a dar otra calada.
Mir al hombre que sonrea y le dijo:
-Tabaco marihuana has trado. Pero esto es
poquito para lo que saben traer otros enfermos-,
deca mientras le daba profundas y grandes caladas al
cigarrillo. El anciano meti su mano en uno de sus
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bolsillos, sac un paquete de cigarrillos de tabaco

negro sin filtro y encendi uno. Y as comenz,
alternadamente y sin parar, a dar una calada a cada
uno, mientras deca:
-ste no vale para curar-, mientras calaba la
marihuana,-ste, en cambio, es muy bueno para
curar-, dando otra al tabaco.
ste no vale, ste s vale, ste no vale, ste s vale,
ste no vale, ste est bueno, ste tontera, ste
bueno-, as hasta que se acab los dos cigarrillos. Los
que presenciamos este acto, casi de herosmo,
sonreamos al ver tan graciosa imagen. El anciano
entonces, con el histrionismo que muchas veces le
caracteriza, le dijo:
-Te crees muy guapo?, piensas que porque somos
indios no conocemos el tabaco marihuana? El otro da
vino un extranjero y bastante de esto fumamos con el
pobre hombre que estaba sentenciado por el espritu
de esta planta. Como la usaba sin respeto, la planta
se enoj. As que me toc hablar con su espritu y
pedir le que no le matara. Bravsimo es este espritu
cuando no le respetan y a vos te tiene atrapado.
Haciendo las paces estoy con l, para que no te mate
y poniendo un rezo para que salgas de tu
enfermedadSe dirigi hasta nosotros y nos pidi que
recogiramos ortiga fresca del huerto, de la ms
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fuerte. El abuelo procedi a darle una bendicin por

todo el cuerpo con esta planta, mientras rea de una
manera que nos contagi a todos. El nico que no
rea era este hombre.
Al terminar la curacin comenz a vomitar y no
par hasta el amanecer. Al da siguiente pareca otro
hombre.
El abuelo se despidi de l.
-Hay que aprender a rerse de uno mismo, no slo
de los dems-, le dijo, mientras le convidaba un
cigarrillo, este s, de tabaco.
En el viaje de regreso el hombre nos manifest que
nunca regresara a curarse con el abuelo.
-Pero, por qu?-, le pegunt curioso.
-Porque se me fuma toda la marihuana-, dijo
rindose.

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7. Preocupaciones
Dos seoras de ciudad, que vestan de traje y
parecan estar siempre bien peinadas, llegaron a la
casa de un anciano en medio del campo. Al ingresar a
la choza donde curaba, no se quisieron sentar en las
humildes bancas dispuestas alrededor del fuego. De
pie y manifestando su molestia por el humo, se
dirigieron al Taita. La primera le dijo:
-Venimos de lejos a conocerle, porque necesitamos
que nos ayude. Estamos muy preocupadas por lo que
nos est pasando.
El hombre les mir y les dijo:
-Para qu se preocupan?
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Las seoras se quedaron calladas ante la pregunta.

La otra seora se atrevi a contestar.
-Porque
lo
nuestro
es
verdaderamente
preocupante.
-No pregunt por qu, pregunt para qu-, les
reprendi.
-No entiendo-, dijo la primera.
-Eso mismo veo, no entiendes-, dijo el anciano.
-Te sirve para algo preocuparte?-, le volvi a
preguntar.
-No, creo que no-, contest.
-Entonces, para qu te preocupas?Se quedaron en silencio. La segunda seora
arremeti.
-Pero ni siquiera sabe lo que nos pasaEl anciano respondi.
-Tiene solucin tu problema?Ella se qued pensando un momento y dijo.
-S, creo que s-Entonces para qu te preocupas, si tiene solucin,
mejor ocpate-Pero lo mo es ms difcil, lo mo s que no tiene
solucin-, dijo la otra con tono desesperado.
-Mejor todava-, le contest.- Si no tiene solucin,
entonces para qu te preocupas?-

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8. Mama Isabel
y los doctores
Un anciano de medicina tena la cualidad de ser
mdium para un antiguo espritu curandero. A la
mitad de la sesin se levantaba, sala de su espacio de
curacin y, desde afuera, hablaba con voz de mujer.
Este espritu se haca llamar Mama Isabel y era
quien diagnosticaba y curaba a la gente que visitaba
al anciano.
Mi padre, al conocer al anciano, decidi invitar a
sus colegas mdicos a visitar lo. Por supuesto, nunca
les advirti de esta cualidad sui gneris del Taita.

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La noche que salimos con ellos llova muy fuerte y

fue muy difcil llegar hasta la casa del abuelo. Como
no tena telfono, nos fue imposible avisar le que
bamos a visitarlo. Con temor de no encontrarlo, nos
encaminamos, y por el mal tiempo llegamos tarde.
Al entrar en el patio de su casa, como si de magia
se tratara, la lluvia par haciendo un crculo alrededor
nuestro, el cielo se abri de tal manera que podamos
ver las estrellas y la lluvia cayendo en la distancia.
El anciano sali y nos dijo.
-Se tardaron, les estoy esperando hace muchoTodos nos quedamos en silencio; l no tena
manera de saber que bamos a llegar, y menos con un
grupo.
El abuelo nos invit a pasar a su sitio ceremonial,
sentndonos en el suelo. Encendi un fuego y nos
pidi tabaco. Nadie se atreva a hablar, en parte
porque sus primeras palabras intimidaron al grupo, y
en parte porque los mdicos invitados eran personas
de academia con mucho recelo.
El anciano no pregunt nada y comenz a cantar y
a repartir su medicina, una botella de aguardiente
con muchas plantas medicinales en su interior.
Llegada la media noche, se levant y sali. Mi
padre se sinti preocupado porque lo que vena
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podra ser interpretado como una tomadura de pelo

o una farsa. El anciano comenz a hablar, en falsete,
con voz de mujer.
- Buenas noches, a todas las personas!-, grit.
La cara de los mdicos dubitaba entre la
incredulidad y la risa. Por supuesto ninguno contest.
- Buenas noches, a todas las personas!-, volvi a
decir Mama Isabel.
- Buenas noches Mama!-, contestamos solamente
los dos.
- Buenas noches hijitos!-, dijo. -Y los dems, no
son personas?- pregunt.
Antes de que alguien contestara, continu.
-Me han venido a visitar slo brujitos. Dicen que
curan, pero la verdad es que estn bien enfermos, y
un enfermo no puede ayudar a recuperar la salud. No
entienden nada, no creen nada, no saben nada.
Todava piensan que ellos son los que curan, los que
ayudan, no se dan cuenta de que quien se cura es el
enfermo. Estudian la vida en la gente muerta y
piensan que todos somos as, muertos como ellos
mismos. Slo leen libros, pero no saben leer el aire, ni
el fuego, ni el agua, ni la tierra. Pobrecitos, slo
informacin cargan, nada de sabidura. No son ni
personas. Pero ahora les vamos a limpiar la tontera
de la cabeza-.

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El ambiente se torn denso. Los mdicos,

disgustados profundamente por lo que Mama Isabel
dijo, nos miraban con cara de ofendidos. Mi padre
comenz a ponerse triste, porque su expectativa de
que estos hombres pudieran abrir su cabeza, mirar
este trabajo excepcional y a este hombre maravilloso
se deshaca.
Mama Isabel decidi no hablar ms y el anciano
entr a la habitacin. Los mdicos, incmodos por la
situacin, se levantaron y se fueron. El anciano se
qued mirndolos y cuando nos quedamos solos,
dijo:
-A sus amigos no les han enseado a saludar ni a
despedirse-, sonri, luego continu, mirando con
ternura el desazn de mi padre.
-Por qu te preocupas?-, le dijo. -Nosotros hicimos
todo, todo siempre hacemos, de nuestra parte nunca
queda nada por hacer, todo ponemos. Si ellos no lo
pueden ver, ni aprovechan lo que hacemos, por qu
lamentarse? Cuando me muera, ah s puedes ponerte
triste, porque ah s, aunque quisiramos, ya no
vamos a poder compartir. Nosotros slo cuidamos lo
que nos corresponde, que los dems se hagan
responsables de su parte-

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9. Usted lo vivi?
Lleg al pas una seora que era seguidora de un
famoso gur en la India, con la misin de encontrar a
un anciano de sabidura que fuera tan o ms sabio
que su gur. Lleg a constatar, con sus propios ojos,
si en Amrica haba en realidad ancianos con poder.
Al enterarse de nuestro trabajo, nos contact por
telfono y nos pidi que la llevramos a conocer a
algn anciano. Organizamos un viaje a la casa de uno
de ellos, el ms serio de todos.
Al llegar, el abuelo estaba armando su altar con
claveles rojos. Sobre un corazn hecho con los
ptalos de aquella flor, pona una a una las piedras
que usaba para curar. Lo haca con tanta paciencia y
dedicacin que no levant la mirada cuando
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llegamos. Parados en la puerta pedimos permiso para

entrar y el anciano apenas nos gru una
inentendible aprobacin.
Pasamos muy cautos delante de l, sentndonos a
su lado. El abuelo segua concentrado, sacando una a
una las piedras de su bolso, limpindolas antes de
ponerlas encima del corazn de ptalos de clavel. La
seora nos pregunt si poda acercarse al anciano a
decirle algo antes de que comenzara la ceremonia. Le
contestamos que s. Entonces, sac de su bolsa unas
pequeas fundas hindes que olan muy bien, y se
sent muy cerca del abuelo.
-Maestro-, le dijo. Yo he venido de muy, muy lejos
a traer le los saludos de un hombre iluminado y a
presentarle mis respetos con estos inciensos que
vienen de la India. Son especies muy finas y espritus
altos, los ms altos que tiene este planeta. Cuando
los ponga sobre el fuego se va a dar cuenta de todo
su poder y sabiduraEl anciano no respondi y sigui acomodando sus
piedras con parquedad. Pareca incluso que estaba
molesto. La seora, incmoda por no saber qu hacer
en esta situacin, le pregunt dnde poner los
obsequios.
El Taita levant la cabeza, recibi las bolsitas y sin
dar las gracias, las lanz a una mesita que haba tras
l. Ella regres a su puesto, al lado de nosotros; se
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lea en su rostro mucha frustracin. Luego de un

momento de estar as, nos dijo:
- Ya entend! Hay un cuento que resume todo esto
que me est pasando. Haba una vez un monje que
regentaba un famoso Lamasterio. Todas las maanas
se iba a meditar a la orilla de un ro y se levantaba de
su meditacin cuando la tarde comenzaba. Un da,
uno de sus ms jvenes alumnos fue a su encuentro.
Este joven haba hecho dos preciosas esferas de jade
con la intencin de obsequiarlas. Al ver a su maestro
meditando, decidi que tena un buen motivo para
sacarlo de su meditacin. Maestro, le dijo,
disculpa que te interrumpa, pero es importante para
m que me puedas atender y recibir estas dos esferas
de jade que te he preparado con todo mi amor, para
demostrarte mi fidelidad. El monje abri los ojos y
recibi las esferas. Las puso en su regazo sin prestarle
importancia. Al instante, cerr los ojos y continu con
su meditacin. Pero una de las esferas rod y fue a
dar al ro. El joven, al ver lo ocurrido, se lanz al ro a
tratar de recuperarla. Luego de una infructuosa
bsqueda, decidi despertar nuevamente al monje.
Maestro, volvi a interrumpir. Disculpa que te
vuelva a preguntar, pero t en tu inmensa sabidura y
en tu don de ver ms all que nosotros, me podras
indicar el sitio exacto donde cay la esfera que te
regal. El monje abri los ojos, agarr la otra esfera,
la lanz al ro y le dijo: Ah-

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Todos sonremos con la ancdota. El anciano

entonces, por primera vez en todo ese tiempo,
levant la cabeza y pregunt:
-A usted le pas eso?-No-, contest la mujer.-Son las enseanzas que he
ledo con mi gur-Ah, entonces no sirve de nada lo que dice. Lo que
se lee nunca sirve. Slo lo que se vive sirve. Sus
palabras son la sabidura de otro. Con razn todava
no aprende-, y zanjando de esta manera la
conversacin, sigui organizando las piedras de su
altar.
Al rato comenz a cantar y a soplar aguardiente y
tabaco.
Le pidi a la seora que se sacara la ropa, y con un
manojo de ortiga azot todo su cuerpo y le sopl
humo de tabaco. Cuando acab la ceremonia, el
abuelo la mir y le dijo:
-Ahora s hay sabidura en el cuentito, ya le pas a
usted. Cuntelo, y acurdese de esta noche.

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10. La serpiente
mimetizada
La ceremonia haba comenzado y habamos
tomado la sagrada medicina de la Ayahuasca. El
hombre que la diriga era un Uwishin -Hombre
Sagrado del pueblo Shuar- quien cantaba invocando a
todos los espritus, pidindoles ayuda para que
limpiaran nuestra mente y nuestro cuerpo. La noche
avanzaba y el Uwishin cantaba ahora al espritu de la
Anaconda para que nos trajera sabidura en la visin.
De pronto, la persona que cuidaba el fuego central
del altar se levant con cara de miedo y se dirigi
hacia el Uwishin.
-Estoy viendo a la Anaconda-, le dijo.
45

-Est bien, agradece tener esa posibilidad-, le

respondi.
-Pero es verdad, la estoy viendo!-, insista.
-Qu bueno, agarra todo el conocimiento que ella
te viene a entregar-, le contest. -Y ponte bien, que
ests trabajando y necesitamos de tu equilibrio
ahoraEl hombre regres temeroso, pero un poco ms
calmado, y se sent. Su expresin de miedo fue
cambiando notablemente y de repente se volvi a
levantar.
Con decisin fue hacia un tubo que recoga las
aguas lluvia del techo de la casa y grit.
- Tengo a la Anaconda!-, arrancando parte del
techo.
Todos remos mucho. El hombre, avergonzado,
pidi disculpas al dueo de la casa y regres a su sitio.
Agach la cabeza sin querer mirar a nadie y,
sintindose un imbcil, se qued profundamente
sumido en sus pensamientos.
El Uwishin se levant, fue a su puesto y le dijo:
-No te preocupes, as se esconden los espritus-, le
sonri con serenidad y continu, bajando la voz.
-Yo tambin le vi. Pero no la agarrara jams, yo s le
tengo miedo.

46

11. Shuaras
Los Shuar de la selva amaznica ecuatoriana son
quiz el pueblo de guerreros ms famoso, no slo por
guardar la relacin sagrada con la medicina de la
Ayahuasca, que llaman Natem, sino y sobre todo
porque en tiempos pasados reducan las cabezas de
sus enemigos cados en combate.
Uno de ellos, un Uwishin, fue invitado a un
encuentro mundial de Tradiciones Espirituales
organizado por el Budismo Tibetano. Mi padre recibi
tambin la invitacin y juntos viajaron hasta Francia
para reunirse con cientos de hombres de medicina y
tradicin de diferentes partes del mundo. El guerrero
causaba gran expectativa porque le anunciaban

47

como el representante de un pueblo que nunca

pudieron dominar los espaoles.
Slo hasta la llegada de las petroleras en los aos
60 el pueblo Shuar realmente entr en relacin con
occidente.
En el encuentro los hombres de sabidura hablaban
de su tradicin, de su medicina y de sus ceremonias a
un amplio pblico. Luego se abra un espacio para
que los participantes de la convencin pudieran vivir
una ceremonia real.
La Ayahuasca causaba una gran curiosidad dentro
de los participantes, por todo lo que se ha escrito
sobre ella. Haba en espera de esta conferencia
muchsima gente. Incluso el mismo Dalai Lama estaba
entre el pblico.
El da de su intervencin lleg, pero antes de l, la
agenda dispona la intervencin de un miembro de un
pueblo indgena de Norteamrica. Este guerrero
expona la necesidad de cuidar el rito originario de los
pueblos nativos. Cuidarlos sobre todo de la
corrupcin que tiene el hombre blanco con todo el
conocimiento que adquiere.
Lleg a pedir que se descalificara a los blancos que
oficiaban ritos indgenas.
Nuestro Uwishin escuchaba con atencin la
acalorada exposicin de su hermano del norte. El
48

momento de hablar le lleg al fin y con una lanza en

la mano frente a ese inmenso pblico, dijo:
-La medicina del Natem o Ayahuasca, es una
medicina del pueblo Shuar y solamente los shuaras
puedes asistir a esta ceremonia, tomar este
sacramento y recibir sus enseanzasEl pblico presente hizo mutis. Sus palabras,
traducidas a cinco idiomas simultneamente, en un
evento por dems ecumnico, sonaban muy fuertes y
molestaron a muchos en la sala. Entonces continu:
-La palabra Shuar significa gente, y como aqu slo
veo gente, con la autoridad natural que me concede
mi pueblo, les declaro a todos ustedes miembros de
la nacin Shuar. De esta manera espero que como
buenos shuaras vengan a recibir las bendiciones de
esta medicinaLa ovacin fue larga y al bajar del estrado le
coment a mi padre.
-As nunca nos extinguiremos.
-Ni ellos tampoco-, respondi mi padre.

49

50

12. Territorio Shuar

Europa abri las puertas a nuestros hermanos
Uwishines. Muchos de sus hombres de sabidura
comenzaron a viajar, y en la comunidad Shuar hubo
preocupacin por los cambios resultantes de esa
relacin.
De pronto los jvenes slo queran salir de viaje a
Europa, y muchos de los amigos europeos que iban
haciendo en el camino queran ir a vivir en la selva y
ser parte de esta nacin. Pero las cosas no eran tan
simples, pues un impacto negativo comenz a
sentirse y los ancianos se preocuparon.
As que se reunieron y fueron a visitar a un Uwishin
que estaba invitado a viajar a Espaa el siguiente
mes. Hablaron con l, le pidieron que tomara
51

medicina antes de ir y que les ayudara a solucionar

este problema. Se necesitaba parar lo negativo de
esta relacin y dar una palabra de sabidura a los
europeos y a los shuaras para que la convivencia
fuera beneficiosa.
Este hombre mir la preocupacin de sus ancianos
y cumpli con su parte.
Al subirse en el avin con direccin a Espaa, saba
que tena que hacer algo muy importante para que
esto se solucionara de una vez por todas. El viaje fue
largo pero tranquilo; al llegar al aeropuerto de
Barajas en Madrid, corri a retirar su maleta. Antes de
salir por los filtros de migracin, busc adentro una
gran lanza de chonta que traa.
Fuera de los filtros migratorios haba un gran
comit que esperaba su llegada. Al verlo le saludaron
con entusiasmo. El hombre shuar los mir y camin
con firmeza levantando la lanza. Cuando estuvo
delante de ste comit europeo de recepcin, se
hinc, clav la lanza en el piso del aeropuerto y grit:
- Reclamo esta tierra para la nacin Shuar, su
Reina la Ayahuasca y su majestad la Selva Amaznica!
Ninguno de ellos, en su mayora espaoles, supo
cmo actuar frente a la situacin. Al incorporarse, les
dio la mano y les dijo.

52

-Gracias por venirme a recibir, solamente quiero

que sepan que estoy aqu devolvindoles la visita, de
la misma manera que ustedes nos visitaron hace 500
aos.

53

54

13. Eres cristiano o no?

Por la espesura de la selva avanzaba el grupo de
muchachos que pretenda alcanzar la bendicin de la
Cascada Sagrada. sta es una antigua ceremonia para
las personas que van a ser iniciadas en los misterios
de la Ayahuasca. En el rito, Arutam, el Creador, baja
por la cascada y descarga la fuerza, la memoria y el
conocimiento sobre las cabezas de quienes se
atreven a realizarla.
Una pequea familia interrumpi el paso de la
caravana. Esta familia, que a la cabeza tena a un
hombre de cuarenta aos, se haba convertido al
evangelismo y ahora predicaba dentro de la
comunidad en el profundo Amazonas.

55

Los ancianos, que iban cantando delante del

grupo, detuvieron su caminar al ver la beligerante
actitud de esta familia.
-No sigan-, dijo el padre de la familia a todos.
Esto es pecado. Nuestro Seor Jesucristo nos ha
enseado que la adoracin al demonio y a todas sus
salvajes creencias es la condena al infierno. Reciban al
Seor Jesucristo en su corazn y arrepintanse de
sus pecadosLos ancianos, enfurecidos, prepararon sus lanzas
para hacer a un lado al impertinente. El ms viejo de
ellos, que haba quedado rezagado pero que alcanz
a orlo todo, se adelant y calm los nimos. Luego se
dirigi hasta el hombre y le dijo:
-Tonto, qu haces?, quieres que matemos a toda
tu familia? Por qu te olvidas de quin eres y de
dnde vienes? Si vas a detenernos tienes que tener la
fuerza de la verdad para que la aceptemos. T no
sabes qu es ser cristianoEl hombre, envalentonado por la momentnea
importancia que le dieron los ancianos, vocifer.
- Nuestro Seor Jesucristo nos ha enseado la
prudencia y el amor por todos aquellos que estn
ciegos a su luz. Nos ha enseado a poner la otra
mejilla y a ser valientes para ser buenos soldados de

56

Cristo. Yo soy un buen cristiano, quin eres t para

decirme que no lo soy?El anciano lo mir con mucha dureza y le increp.
-Y crees en el pecado?-S-, respondi el hombre.
-Entonces no eres cristianoEl anciano espero un momento y continu.
-Tu Seor muri para redimir el pecado del mundo,
cierto?, pues entonces crelo! Yo s le creo. Ya no
hay pecado en el mundo!El anciano empuj al perturbador y sigui
caminando para que el rito continuara. La caravana
lleg hasta la Cascada Sagrada. El misterio baj por el
agua y bendijo, una vez ms, a este milenario pueblo.

57

58

14. La palabra de Dios

La noche pasaba en medio de los cantos de
invocacin y de rezos que esta familia de
Norteamrica tradicionalmente haca para agradecer
por la continuidad de la vida. Al llegar al momento
ms importante de la ceremonia, un grupo de
cristianos que haba asistido para saber ms sobre
esta manera de oracin, se levant y pidi la palabra.
El Phejta Wichasha, Hombre de Medicina, les
alcanz un tabaco para que pudieran hablar con l.
-Nosotros vemos con buenos ojos todo lo que
ustedes hacen-, dijo uno de ellos. -Pero lo que hemos
venido a decir, es que ustedes deben rectificar sus
pasos y aceptar a Cristo en sus corazones para que
sean salvos y sus almas no vayan a las eternas llamas
59

del infierno. Les queremos obsequiar esta Biblia para

que pueda ser leda en este momento principal de su
rito. Sus vidas se enriquecern con la palabra de Dios
y ya no tendrn necesidad de hablar con los animales
y las montaas, sino escuchar directamente a DiosLos miembros de la familia se indignaron. Uno de
los ms jvenes vociferaba que deberan salir si no
iban a respetar su tradicin. Otro les gritaba
mentirosos. Y la mayora estaba molesta por la
petulancia de quien habl. El Hombre de Medicina,
con mucha tranquilidad, recibi el libro. Con la Biblia
en una mano y el tabaco en la otra, habl:
-Para nosotros, este Tabaco y lo que se dice a
travs de l, es la palabra del Gran Espritu. La voz de
nuestros animales, plantas y montaas, es la voz del
Gran Espritu. Y tambin podemos aceptar que la voz
del Misterio se manifieste de manera que no
entendemos-, levant la Biblia, mir a todos como
pidiendo paciencia, y continu:
- Agradecemos su regalo y como sabemos que es
un objeto muy sagrado para ustedes, lo vamos a
colocar en el lugar ms sagrado de este altar, en el
sitio principal de nuestra tradicin, en el mismo
corazn de toda mi familiaEntonces, con mucha paciencia, envolvi la Biblia
en una tela roja. Cogi un buen puado de inciensos y
puso todo en el centro de la hoguera, donde
60

crepitaba el Fuego Sagrado que custodiaba su familia

desde hace miles de aos.

61

62

15. Curacin especial

Muchas de las ceremonias de Peyote en
Norteamrica concluyen con un rezo por la Tierra.
Ante el altar principal presentan agua y alimentos,
entre ellos muchas veces la carne, para ser
compartidos con todos.
En esta ocasin el Gran Jefe, Hombre del Camino
Rojo, haba pedido preparar los alimentos como
tradicionalmente se acostumbra en ceremonias
especiales: agua de vertiente, carne de bfalo, maz y
frutas.

63

Una de las participantes haba escuchado este

detalle y se acerc a hablar con el Hombre del
Camino.
-Yo le quiero pedir dos favores-, dijo.
-El primero, quiero que sepa que yo sufro de una
enfermedad muy grave y que por mi condicin estoy
buscando una curacin especial. Lo segundo es que,
como parte de mi tratamiento, mi doctor me prohibi
la carne roja, as que le rogara no me convide a esa
carne que prepararon porque no la voy a comerEl hombre acept lo que peda. Hizo una pausa y le
dijo:
-Tienes que prepararte porque en el momento que
amanezca te vamos a realizar la curacin especial que
me pides-Tambin te quiero contar-, continu. -Que la carne
que mandamos a preparar es medicina, que no te
har dao, pero si tu cabeza est confundida y no
tiene la fuerza de creernos, por m est bien. Te das
una bendicin con ella y la pasas a quien est a tu
ladoAl entrar la noche comenz la ceremonia. Todos
comimos del plato con medicina. Luego vinieron los
cantos y los rezos. La seora que haba pedido la
curacin viva una experiencia muy fuerte. La
medicina haba hecho efecto y se aliviaba vomitando
sin parar hasta el amanecer. Con la primera luz del
sol, el Jefe encendi un Tabaco y, despus de hacer
los correspondientes rezos, dijo:
64

-Para esta ceremonia se me ha solicitado una

curacin especial-, y pidi a todo el crculo de
personas que estaban participando, poner un buen
pensamiento mientras esto suceda.
A la seora la invit a levantarse y a pasar al frente
del fuego. Pidi a su hijo le trajera un plato que haba
permanecido en el centro del altar durante toda la
noche, tapado con un manto bordado. ste fue con
premura y lo llev hasta sus manos. Cuando el Jefe lo
destap, se pudo apreciar mucha medicina de
Peyote, convertida en una especie de pasta.
Mir a la seora y le dijo:
-Toda esta medicina ha estado en la mesa central
de mi altar. La he rezado toda la noche para ti y le he
pedido que te cure de todo lo que cargas y te hace
dao, que te limpie la mente y la libere de la
confusin.
Acerc el plato hacia la seora, que con ojos de
terror miraba la situacin. Ya la pequea dosis que
comi al comenzar la ceremonia, le haba hecho tener
una de las noches ms difciles de su vida. Al borde de
la desesperacin, dijo:
- Yo no voy a comer toda esa medicina! Por m ya
est bien, no la necesito! Ya estoy curada con slo
verla!-

65

Una sensacin de hilaridad y alivio contagi a

todos. La actitud que ella tena frente a su
enfermedad haba cambiado. El Jefe tap
nuevamente la medicina con el manto y le pidi que
regresara a su puesto.
-An as, quiero que sepas que esta medicina es
para ti, cuando la vayas a necesitar, estar esperando
por ti en este altar, las veces que necesitesLa ceremonia avanz y al terminar se presentaron
los alimentos. Una anciana hizo el rezo sobre ellos,
pidiendo salud para todos. Luego se reparti el agua,
la carne, el maz y las frutas. El Hombre del Camino
mir con atencin el momento en que la carne lleg a
las manos de la seora vegetariana. Ella, con una gran
sonrisa, agarr un puado de carne de bfalo y se lo
llev a la boca.
El Hombre del Camino sonri. Luego coment con
el anciano que estaba su lado.
-De todo esto puedo concluir que mucha gente que
elige el vegetarianismo, lo elige por miedo-, dijo.
-Y que muchos le tienen ms miedo a este vegetal
que a la carne-, le contest el anciano, mientras
sealaba el plato con medicina.

66

16. Pura medicina

A la ceremonia de Peyote se haba acercado una
anciana que perteneca a la tradicin budista, con su
grupo de estudiantes.
Al presentar los respetos para el anciano que la iba
a dirigir, le pidi les permitiera estar en la ceremonia
pero sin fumar tabaco, sin comer medicina ni probar
la carne que se repartira al final de la ceremonia. El
anciano escuch y le respondi:
-Nosotros no queremos turistas en nuestra vida. Si
t quieres compartir, est bien, pero si quieres hacer
otra cosa anda a otro lado. Todo lo que ponemos en
este altar para la gente es medicina, porque nuestros
antepasados nos dijeron que todo es medicina. Eso
67

es un buen entendimiento, todo es medicina cuando

lo sabes ver. Estn invitados a vivir con nosotros
nuestra ceremonia, no a hacer turismo con nuestra
tradicinLa anciana mir con respeto al anciano y acept
sus palabras. Le pidi un tiempo para meditarlo y
consultar lo con su corazn, y se retir.
Una hora despus, cuando la ceremonia estaba a
punto de comenzar, la anciana se acerc a la puerta
del tipi y le dijo al anciano que haba dejado a sus
alumnos en libertad de asistir, pero que ella quera
participar respetando todas las condiciones. El abuelo
les prepar un puesto especial dentro del crculo.
La ceremonia comenz y el tabaco circul para que
todos lo fumaran, luego vinieron la medicina y los
cantos. Se vea claramente todo el esfuerzo que la
mujer haca para romper con ms de cuarenta aos
de disciplina en una tradicin que le prohiba muchas
de las cosas que estaba haciendo.
Al amanecer, la anciana tena una hermosa
expresin en su cara, como de profunda paz. El viejo
encendi el tabaco principal de la ceremonia, con el
que reza y da enseanza. Mir fijamente a la anciana
budista y se lo pas sin duda alguna, rompiendo con
el movimiento tradicional y el protocolo del rito.

68

-Queremos escuchar tu sabidura-, le dijo. Todo lo

que has visto y el por qu de tan hermosa sonrisaElla agarr el tabaco y habl:
-He pasado cuarenta aos de mi vida tratando que
mi existencia tenga un sentido, rezando para vencer
mi ego, para limpiar mi miedo y para mantener un
cuerpo y una mente sana; pero nadie me haba dicho
que todo puede ser medicina. Al principio no lo
entend, hasta ahora, que no s cmo, pero lo s.
Todo puede ser medicina!Y se rompi a llorar.
El abuelo le recibi el tabaco y le sopl humo en la
espalda y en el corazn. Su llanto se calm y l cerr
la ceremonia.
Los alumnos de la mujer estaban asombrados por
todo lo que miraron. Su maestra haba fumado
tabaco, haba tomado medicina, haba comido carne
y sobre todo, haba llorado en pblico. Era algo
increble.
Pero lo que vieron al rato no les entraba en la
cabeza.
El anciano conversaba con la anciana, sentados en
un tronco fuera del tipi, mientras tomaban Coca Cola.
-Coca Cola?, no lo puedo creer. Todo lo anterior lo
entiendo, porque estaba dentro de un lugar sagrado,
69

de una ceremonia, pero Coca Cola?-, deca un

desconcertado joven.
La anciana al ver a la distancia la confusin de este
joven, levant el vaso con gaseosa y sonrindole, le
grit.
- Todo es medicina,pura medicina!-

70

17. La sonaja
Un anciano curandero fue invitado a un festival de
msica indgena. La organizacin que financiaba el
evento quera rescatar la msica tradicional
norteamericana.
Llegaron msicos de todos los rincones del pas,
con una gran cantidad de instrumentos y coros.
Muchos jvenes que se presentaban, fusionaban
cantos tradicionales con jazz y rock o con ritmos
andinos. Se apreciaron durante todos los das del
festival voces muy privilegiadas y arreglos de altsima
calidad. El festival dur tres das con sus noches. El
espacio escogido para la realizacin del evento era
una planicie abierta, cerca del Gran Can. Todava el
71

verano estaba presente y el sol era esplndido,

acompaado por un cielo azul maravilloso.
Al ltimo da, como teln de cierre, le lleg el turno
al anciano. Mucha expectativa haba respecto a este
hombre, pues era uno de los pilares de la tradicin de
su pueblo. El anciano se present solamente con una
sonaja, y antes de empezar a cantar, habl:
-Mis ojos han viso mucho en estos tres das-, dijo.
-Pero lo que ms han visto es que vamos perdiendo
el sentido de nuestros cantos. No estoy en contra de
la incorporacin de la modernidad en nuestras vidas,
lo que s no comparto es la prdida del sentido en lo
que hacemos. El canto fue entregado para curar, para
agradecer, para invocar de una manera sagrada a
nuestros antepasados y al Gran Misterio. Es un
momento sagrado en nuestra vida, la vibracin de
todo el universo en nuestro cuerpo. El canto es la
alegra de vivir sagradamente, de presentar nuestro
respeto por la vida y por nuestros antepasados, de
ser conscientes del misterio que nos envuelve y nos
protegeCall un momento y comenz a hablar en su
lengua. Hizo un rezo pidiendo permiso a todos los
espritus del lugar para cantar. Los jvenes, en
especial ellos, sonrean al ver al anciano con una
simple sonaja. Entonces el anciano comenz a tocarla
y de su boca sali una cancin muy vieja, llamando al
espritu del guila. Todo ese sentimiento de burla
72

desapareci cuando muchos de los asistentes

comenzaron a llorar sin entender el porqu. Luego,
ante el asombro de todos, un halcn de las praderas
vol haciendo crculos por encima de la cabeza del
anciano, tantas veces, que los ms incrdulos
callaron.
El festival se levant en silencio, con un
sentimiento general de que algo nos haca falta
entender o habamos perdido.

73

74

18. El Chamn
y el Gran Espritu
Durante miles de aos, ao tras ao, nuestra gente
ha subido a la montaa a realizar un ayuno para pedir
al Gran Espritu una visin para su vida. El ayuno es
total, de agua y de comida, adems de permanecer
en silencio. Es una gran ceremonia que dura trece
das con sus noches. Mientras las personas van a
buscar en la montaa su visin, el campamento al pie
de ella permanece cantando y rezando por la vida de
cada uno de los participantes.
Ese ao tenamos tantos participantes que se nos
hizo difcil llevar con orden el campamento y tomar
en cuenta a cada uno de los buscadores. Nuestra
75

responsabilidad era grande, as que pedimos a cada

uno de los familiares y amigos que venan a
acompaar a las personas que ayunaban, ayudarnos
en la coordinacin, pues no todos iban a ayunar por
los trece das.
Uno de los tantos buscadores, que fue solo, se
propuso ayunar por siete das. A este hombre le toc
un sitio en la montaa cerca de un caminito de
herradura por el que bajaban, todos los das, dos
nios campesinos a ayudar a su padre limpiando las
malezas del sembro. Estos nios jugaban, mientras
limpiaban el huerto, al Gran Espritu y al Chamn,
seguramente inspirados en todo lo que hacamos.
As, uno de ellos le ordenaba al otro lo que tena
que hacer y el ms pequeo le responda: Aj, Gran
Espritu. En sus momentos de descanso, el ms
pequeo inventaba canciones para agradecer al Gran
Espritu, mientras bailaban al son de ellas y rean a
carcajadas.
El buscador vio este ritual durante los siete das
de ayuno desde su sitio en la montaa; ello le hizo
ms fcil soportar el silencio, la soledad, la sed y el
hambre.
El da que tenamos que ir a buscarle, los nios
bajaron como siempre en la maana y siguieron con
el juego. El hombre se despert, arregl su cobija y se
dispuso a esperarnos. Al percatarse de que el grupo
76

de apoyo que deba buscarlo no apareca comenz a

desesperarse.
Sintindose abandonado, consider salir por sus
propios medios e ir al campamento. Pero record
que, dentro de las indicaciones que le dimos, haba
una que expresamente le peda no hacerlo. Entonces
pens en los nios.
Comenz a chiflar. Los nios al escuchar el chiflido
se acercaron a l. Como no poda hablar, les comenz
a explicar por seas qu era lo que pasaba. Los nios
no entendieron lo que quera decir, as que le
acercaron un papel y un lpiz. En l escribi:
Creo que se olvidaron de m.
Al leerlo, los nios corrieron al campamento con el
mensaje. Nosotros, mientras tanto, estbamos por
comenzar una ceremonia de purificacin con el grupo
que haba regresado de su ayuno, cuando vimos a los
nios llegar agitados. El mayor entreg la nota al Jefe
que diriga todo, y ste dispuso inmediatamente
buscar al olvidado.
Sentimos un alivio profundo al verlo bajar.
Esperamos unos minutos y todos, ahora s completos,
entramos al templo, les agradecimos por su tiempo
de oracin en la montaa y les regresamos
ritualmente su palabra.

77

Este buscador la tom de inmediato y despus de

agradecer por todo lo que vivi, nos cont la
ancdota de los nios. Todos remos sin parar por el
cuento.
El Jefe entonces le dijo.
-Ves, quin dira que tu mensaje de auxilio nos lo
iba a entregar el mismsimo Gran Espritu en
nuestras manosLo mir un momento y continu.
-Qu buena visin!, buen rezo, te escucharon!sentenci.

78

19. No siento nada

Era una gran ceremonia de medicina a la cual
habamos sido invitados. El Hombre de Medicina que
la iba a dirigir era un famoso curandero de Mxico. La
mayora de las personas que asistieron eran jvenes
buscando respuestas para su vida, y otros tantos por
la pura curiosidad de la medicina. Al iniciar la
ceremonia, el Hombre de Medicina se dirigi
especialmente a los muchachos:
-No hemos venido ac para satisfacer la curiosidad
de nadie. Nuestro trabajo es nuestra forma de vida.
La medicina que vamos a dar esta noche es un
sacramento y les pido que tengan el respeto de
tomarla de esta manera. No queremos que se
confundan ms de lo que ya se encuentran. Las
79

personas que han venido ac sin un verdadero

sentido de la espiritualidad, tengan cuidado de lo que
van a hacer. No queremos que nadie se haga dao,
as que si se quedan con nosotros van a tener que
respetar los tiempos y los movimientos de esta
ceremonia. No pueden levantarse e irse por ah ni
abandonar el crculo, especialmente si han comido
medicinaTodo el grupo se qued aceptando el trato. As que
continuamos.
Luego de pasar la medicina, uno de los muchachos,
el ms inquieto, habl:
-Yo quisiera ms medicina, porque esto no me hace
nada-, dijo.
-Te hemos dado lo que te corresponde. Este no es
un espacio para probar otra droga ms, es una
ceremonia sagrada para recibir medicina y rezar con
ella, as que reza y pide por tu vida-, le rega el
curandero.
El muchacho se qued refunfuando cosas como:
esta huevada no me hace nada. Y lo sigui diciendo
mientras la noche avanzaba, hacindonos saber su
inconformidad. La gente empez a molestarse por su
actitud, pues su queja era insoportable, hasta el
punto de distraer a todo el grupo. En ese momento,
la muchacha que estaba a su lado y que haba venido
con l, le increp con dureza:

80

-Si quieres seguir llamando la atencin, por qu no

te vas a tu casa? Seguramente all te soportan el
berrinche y de paso nos dejas en pazEl muchacho, ofendido por la reprimenda, se
levant indignado dispuesto a irse. El Hombre de
Medicina habl entonces:
-Qu vas a hacer?, por qu te levantas?-, dijo.
-Me voy. Aqu no me quieren y esa huevada no me
hace nada-, contest.
-Recuerdas lo primero que dije al comenzar esta
ceremonia?-, volvi a preguntar.
-S, pero yo s cundo no me quieren en un sitioEl curandero replic con severidad:
-Si a pesar de mis advertencias quieres salir, aqu
no te vamos a detener. Slo quiero que sepas que
este es un espacio seguro para vivir esta medicina. Si
t atraviesas la puerta de este Tipi, nos liberas de
nuestra responsabilidad por ti, porque no ests
respetando el trato que hicimos al principio. Eres
grande y supongo que sabrs lo que quieres y
tambin podrs atenerte a las consecuencias de tus
actos.
Par un momento y un poco ms calmado, baj el
tono de regao. Continu:
-Al menos djame darte una bendicin para que
todo est bien contigo.

81

Entonces el Hombre de Medicina puso inciensos en

las brasas del fuego y con un abanico de plumas le
llev el humo hacia la cabeza y el corazn, y le
agradeci por el tiempo compartido. El muchacho,
con cara de enojo, sali del tipi.
La ceremonia continu y la muchacha comenz a
sentirse mal por lo que dijo. Entonces se acerc al
Hombre de Medicina.
-Me siento extraa, no era yo quien hablaba-, le
dijo. Yo lo conozco hace muchos aos y s cmo es.
Todos sus amigos y familiares hemos soportado
siempre su mana de querer ser el centro de todo y
hemos estado con l cada vez que se ha hecho dao.
Yo le invit a esta ceremonia para que se d cuenta
de lo que est haciendo con su vida y resulta que he
sido yo quien le ha pedido que se retire. Es la primera
vez que veo con claridad lo que siento con su actitud,
y que le puedo decir todo. Tambin es la primera vez
que me doy cuenta del dao que me he hecho por
estar cuidndolo como nio. Pero no podra dejar de
sentirme responsable si algo le llegara a pasarEl Hombre de Medicina se levant y agarr un
puado de inciensos. Los lanz a las brasas y le dijo:
-Esa medicina en el fuego es para ti. Para que
termines de limpiar ese pensamiento de culpa. Slo
confa en lo que estamos haciendo y si quieres hacer
algo por l, reza por su bienestar. No podemos
ayudar a quien no quiere y ya es tiempo de que te des

82

cuenta que no eres su mam. Lo que hiciste estuvo

bien y lo que l hizo, es lo que siempre hace: huirLa muchacha sollozaba. El curandero continu:
-Confa, sta no es una situacin comn, como las
otras veces. Es una ocasin especial, pues ha estado
con nosotros, y la medicina que lleva en su cuerpo es
un encuentro con el MisterioLa muchacha regres a su puesto ms aliviada y la
ceremonia continu hasta el amanecer. Cuando el
Hombre de Medicina se dispona a encender el
tabaco principal de la ceremonia, se escucharon unos
pasos fuera del tipi. Los hombres que cuidaban el
fuego salieron a ver qu pasaba.
Al regresar le contaron al Hombre de Medicina que
se trataba de unos lugareos que queran hablar con
l. ste les pidi que entraran y que lo dijeran a
todos. Entonces entr una pareja de campesinos:
-Mire, lo que pasa es que al ir a nuestros lugares de
trabajo hemos encontrado a un muchacho sentado
en la orilla de la carretera. Est temblando y lo nico
que dice es: no me hace nada!. Parece que tiene
problemas y como sabemos que ac ustedes ayudan
a las personas se lo hemos tradoEl silencio fue enorme en el crculo. El Hombre de
Medicina pidi que lo llevaran frente al fuego. As,
trajeron al muchacho que horas atrs haba
83

abandonado la ceremonia. Estaba en un estado de

conmocin, con los ojos perdidos y temblando. Lo
sentaron, y con el tabaco en la mano el curandero se
acerc a soplar le humo. Tambin limpi su energa
con un abanico de plumas de guila. Pas un largo
rato, hasta que el muchacho comenz a cambiar su
estado y a regresar en s. El Hombre de Medicina,
entonces, le pidi que regresara a su puesto. El
muchacho se levant y con lgrimas en los ojos fue a
abrazar a su amiga. Y as pasaron hasta que la
ceremonia concluy.
Cuando ya estbamos levantando todo y
despidindonos, el muchacho se acerc al Hombre de
Medicina a agradecerle.
-No que la medicina es una huevada que no te
hace nada?-, le pregunt el curandero.
-Ya s-, dijo el muchacho, con expresin de
arrepentimiento.
-El que ha hecho todo soy yo en contra de m
mismo. Ya lo entend-, concluy.
-El que ha hecho todo a favor tambin-, le
contest.
-S, tambin lo vi-, afirm y se abrazaron.

84

20. Shamanic
Incorporated Techniques
Un anciano que haba vivido toda su vida en la
selva amaznica, fue invitado a Europa a un
encuentro de curanderos. El anciano ni siquiera haba
visitado la capital de su pas, as que salir de su
comunidad fue todo un acontecimiento.
Al partir, dio muestras de increble curiosidad por
todo lo que le haban contado de las grandes
ciudades, de los aviones transatlnticos y de la forma
de vida del hombre occidental en Europa.

85

Al llegar a Pars, el anciano se senta tan bien y

aprenda todo tan rpido, que pareca alguien que ha
viajado y tomado aviones toda su vida.
La gira por Francia fue exitosa y continu por
Inglaterra.
En Londres asisti a la mayora de conferencias
programadas y cuando le preguntaban si quera
traduccin, responda:
-No, quiero aprender ingls.
Tanto era su entusiasmo que pidi audfonos de
traduccin simultnea al ingls, para escuchar su
propia intervencin.
Luego de toda su experiencia regres a la selva.
Meses despus, le visitamos con unos amigos y le
preguntamos:
-Cmo le fue en su viaje?
-Muy bien-, nos respondi. -Ya s cmo se dice
instrumento sagrado en ingls.
-Cmo?-, preguntamos muertos de curiosidad.
-Shamanic Incorporated Techniques-, dijo, en un
perfecto ingls con acento anglosajn.

86

21. Nuestra madre

no es virgen
Despus de toda una noche de ceremonia, los
primeros rayos del sol alumbraban las decenas de
rostros que amanecieron alrededor del fuego. Una
seora que haba asistido en otras ocasiones, se
arreglaba el cabello mientras explicaba a su amiga
sobre el rezo que vena al amanecer. El rezo para el
agua de la mujer, la Madre Tierra y los alimentos.
-Es igual que el rezo que se hace en la iglesia por la
Virgen Mara, solo que ac la llaman Madre Tierra-, le
dijo.

87

El Hombre Medicina la escuch de casualidad y se

qued en silencio hasta el momento de poner una
bendicin sobre los alimentos.
-La Madre Tierra es nuestra verdadera madre-, dijo.
-No es una imagen ni una idea ni una persona. Es el
misterio mismo. Para nuestros pueblos nuestra
Madre no ha pecado ni es virgen. Nuestra Madre ama
a nuestro padre Sol y hacen una hermosa pareja. Se
aman de verdad, tienen hijos y no se avergenzan de
la relacin ntima que tienen. Nuestro Padre deposita
su semilla, a travs de la lluvia, en el vientre de
nuestra Madre. Nuestra madre es una mujer que ama
a su compaero y que hace el amor con l-, hizo una
pausa y continu:
-Nosotros no tenemos problema con que haya
hermanos que digan que su madre es una pecadora y
que por culpa de ella fueron expulsados del paraso.
Que digan lo que quieran de su propia madre, pero
que no le digan nada a la nuestra. A nuestra gente
nadie le ha expulsado del paraso, nosotros vivimos
en el paraso y llegamos ac gracias a una mujer y no
por culpa de ella. Gracias a nuestra Madre que am a
un hombre y que se jug la vida para parirnos, es que
estamos ahora aqu. Nuestra Madre no es una nia
que no ha conocido hombre, ni es una mujer que vive
en las nubes. Nuestra Madre es una mujer hecha y
derecha, siempre embarazada y pariendo la vida, y
sobre todo, est ac en la tierra. Es la Tierra!-

88

Fum profundamente el tabaco que tena en sus

manos, respir. Su mirada tena una expresin de
indignacin y dolor.
Si se pudiera mirar al centro de su pupila
seguramente nos encontraramos con la severa
mirada de cientos de ancianos que estaban ya
cansados de estas confusiones.
Reanud su palabra:
-Es donde llegamos y donde nos refugiamos,
donde criamos a nuestros hijos y donde conocemos
el amor. Nuestra Madre nos alimenta y nos acoge
todo el tiempo y as conocemos lo que es amar a una
mujer. Por eso nosotros buscamos a una mujer para
que nos acompae en la vida. Por eso queremos que
nuestras mujeres se conviertan en verdaderas
mujeres, capaces de reconocer su fuerza y de saber
que la sabidura con la que nacen, nosotros los
hombres la buscamos durante toda la vida. Si
integramos esa sabidura en nuestra vida, podremos
decir que somos sabios. Por eso nuestros abuelos nos
ensearon que las mujeres son sagradas. Son ellas las
que sostienen la vida en este planeta y es a ellas a las
que el misterio les concedi la posibilidad de gestar y
dar forma a nuestro amorCall por un largo rato, y regresando a ver a la
seora que hizo la comparacin, dijo:

89

-Nuestra Madre no es virgen y nosotros estamos

orgullosos de que as sea.

90

22. Gran Espritu,

no te escondas!
Haba un Hombre de Medicina que sola cantar una
cancin en su lengua originaria. Era una hermosa
cancin que daba mucha fuerza y siempre alegraba a
las personas que la escuchaban en sus ceremonias.
Un da, mi curiosidad pudo ms y le pregunt:
-Qu quiere decir la cancin que siempre cantas?-Algo muy sencillo-, me dijo. Al principio dice:
dime dnde ests y luego dice: mira donde
estoyEsa noche pregunt a la medicina qu quera decir
este hombre con esa cancin. Y tuve una visin. En
91

ella haba un hombre que necesitaba ayuda, pues

algo muy doloroso le haba sucedido. El hombre
quera saber dnde poda encontrar alivio a su dolor y
subi a la montaa a rezar. Pas tres das en ayuno.
Al comenzar su cuarto da de ayuno, este hombre
empez a cantar, ya al borde de la desesperacin,
dime dnde ests, dime, y luego de cantarla por
mucho tiempo, una voz que vena de los cielos le
contest:
mira donde estoy, mira.
Me qued satisfecho con lo que la medicina me
mostr y decid contarle al Hombre Medicina mi
visin.
- Qu bonita historia!-, me dijo. A m la medicina
me ha contado historias parecidas. Un da me cont
que un hombre se preguntaba dnde est el Gran
Espritu? Los ancianos ante su insistencia le
contestaron que estaba escondido, pero que esta
medicina le iba a indicar el camino para encontrarlo.
El hombre fue a la ceremonia y la comi. Al
amanecer, los ancianos le preguntaron:
-Ya viste dnde est el Gran Espritu?. El hombre
les contest: La medicina me lo dijo. Est escondido
y no puedo decir dnde se esconde-Los ancianos se miraron y comentaron: A ste no
hay cmo creerle. No tiene poder. La medicina no le
ha dicho nada. Entonces el hombre tom la
92

medicina en sus manos y grit frente a todos

dirigindose a la planta: Gran Espritu, no te
escondas!. Los ancianos aprobaron lo dicho y
comentaron: Este hombre ya lo sabe-

93

94

23. Seor de las tinieblas?

Un hombre muy catlico se present a una de las
ceremonias que se realizan en los andes ecuatorianos
para celebrar el solsticio de invierno. Estuvo muy
respetuoso durante toda la ceremonia. Al concluir se
acerc a nosotros y nos coment:
-Yo pens que estos ritos y estas maneras de rezar
no tenan espiritualidad. Ahora me doy cuenta de que
todo lo que pensaba sobre la vida de nuestros
pueblos nativos era una gran ignorancia. Siempre me
dio miedo acercarme a estas ceremonias porque a m
me ensearon que eran cosas del diablo. Sobre todo
porque se enciende un fuego en el centro y se adora
al fuego. Y para m los adoradores del fuego son
serviles al Seor de las Tinieblas.
95

Sin pensarlo dos veces me atrev a comentar:

-A m muchas veces me dijeron lo mismo. Pero un
da decid comer medicina y preguntarle quin es el
Diablo. Entonces la medicina me mostraba todas las
ideas preconcebidas que yo tena acerca de este
personaje. Por primera vez me di cuenta de que el
Diablo tiene muchos nombres, pero uno de los ms
simpticos era ese: Seor de las Tinieblas. La
medicina me deca: Mira la incoherencia, el Diablo
vive en el infierno, que es un lugar lleno de fuego. Por
lo tanto es un lugar de lo ms iluminado. Cualquier
espritu que custodie ese sitio no debera llamarse el
Seor de las Tinieblas, porque no hay otra fuente
de luz que no sea el fuego. Deberan llamarlo Seor
de la Luz. Adems hablan de su maldad y la verdad
es que la creacin naci sin maldad. El Universo fue
creado para tu bien y tu conocimiento, no para que te
equivoques, sufras y te enfermes. Nada es malo en su
esencia. La maldad es la creacin del hombre. En toda
la maravillosa posibilidad de creacin que tiene el
hombre, lo ms grande que ha creado es la maldad.
Por lo tanto no hay que buscar en otro lado, sino
dentro de ti. Ah est todo en lo que quieres creer y lo
que quieres crearEl anciano me mir con desconfianza y coment.
-Es decir que lo que me dice es que el Diablo es
bueno?-No-, le respond. La bondad tambin es algo que
ha creado el hombre96

-Entonces-, dijo con preocupacin. -Quin es el

Diablo?-Es nuestra creacin-, le respond.

97

98

24. Qu es esto para un

guerrero?
Al amanecer, los millones de estrellas desaparecan
poco a poco tras el resplandor del sol. El ambiente se
comenz a calentar ms y ms. La centena de
personas que haban asistido a nuestra ceremonia
para celebrar las cosechas, comenzaban a
desprenderse de sus ropas abrigadas. Ya para el
medioda, cuando al fin acabamos, a todos se nos
notaba un gran cansancio, pues la ceremonia fue muy
dura.
Al cerrar la ceremonia, una de las personas que
estaba en el crculo se acerc al hombre que cuid el

99

fuego durante toda la noche y la maana, y le pidi

que le diera una bendicin.
Este hombre tena la cara marcada por el cansancio
del desvelo y el trabajo, pero an as trajo una bolsa
de tela que tena inciensos, y colocndolos en las
brasas, le dio una bendicin con el humo. Al acabar,
se dio cuenta de que tras la persona que le pidi esa
bendicin, haba una fila con casi todos los
participantes de la ceremonia.
Era una columna con muchsima gente que
esperaba que le hicieran la misma bendicin. Al
hombre se le desorbitaron los ojos y al quererse
negar, justificndose por el cansancio, mi padre se
acerc y con firmeza le dijo:
-Qu es esto para un guerrero!?El hombre agach la cabeza y comenz de uno en
uno a dar esa bendicin. Trabaj hasta la tarde de ese
da. Yo sonrea con mi padre al verle trabajar.
-Qu maldad le dijiste?-, le pregunt a mi padre.
-Es la verdad, si quiere aprender, esto es apenas
una prueba y una oportunidad-, me contest, sin
perder la sonrisa en la cara.
Un ao despus, nos encontramos en una
comunidad en la amazonia del Ecuador, haciendo una
ceremonia de ofrenda para poder realizar la Danza
del Sol.
100

Esta danza se haba perdido en todo este territorio

y estbamos dando los primeros pasos para poder
realizarla nuevamente. Rezamos toda la noche en
medio de mosquitos, de un calor hmedo y de un
penetrante olor a tierra mojada. Al amanecer el sol
nos calcin, de la manera como slo en el Ecuador
puede calcinar.
Entrada la maana danzamos hasta la tarde. Al
acabar todo, estbamos agotados, acalorados y
picados por los mosquitos. Mi padre se acerc al ro,
que por suerte pasaba cerca del sitio ceremonial, y
con un pequeo recipiente recogi agua fresca para
echrsela encima.
De pronto vio al anciano que dirigi la danza cerca
de l y en un gesto de respeto y cario, se le
aproxim y ba su cabeza. Luego llen nuevamente
el balde y moj su espalda y su pecho.
El anciano le mir y, en un sentido abrazo, le dio las
gracias. Pero cuando volvi a llenar el balde con la
intensin de echrselo, tena una columna formada
con todos los hombres, mujeres y nios de la
comunidad, que queran que les diera esa misma
bendicin.
Yo mir todo el espectculo y me puse en la fila
para la bendicin. Despus de recibir el agua fresca
por mi cuerpo, le dije a mi padre.
101

- Qu es esto para un guerrero!-, y me alej riendo,

mientras l baaba y baaba gente hasta la noche.
Dos aos despus, nos encontrbamos en un
pueblito de los andes realizando una ceremonia para
celebrar las cosechas. Mi padre estaba dirigiendo la
ceremonia y yo le ayudaba a cuidar el fuego. Al
terminar, despus de trabajar la noche entera, una
seora del pueblo se acerc a pedirle a mi padre que
le hiciera una curacin, soplndole aguardiente por el
cuerpo. Mi padre entonces me pidi que me
levantara y, dirigindose a la seora, dijo:
-Este es mi hijo. l ya sabe curar y est entrenado.
Si l le realiza esta curacin, ser como si yo mismo lo
estuviera haciendo-.
Debo confesar que me llen de alegra y orgullo al
escuchar a mi padre. Sus palabras y la confianza que
pona en m me llenaban de emocin; a decir verdad,
hasta ese momento no me haba concedido tal
responsabilidad.
As que me levant y me puse mis protecciones
para realizar esta curacin. Agarr una botella de
aguardiente que tena en mi bolso, y pidindole a la
seora que se ubicara frente al fuego, le sopl
aguardiente y tabaco por todo el cuerpo.
Al concluir, puse el cigarro en el fuego dispuesto a
irme. Entonces me sent atrapado, pues se haba
formado una columna con todas las personas del
102

pueblo que queran que les realizara una curacin. Yo

calcul que haba unas ochenta personas en la fila.
-Lo siento-, les dije, mostrndoles la botella de
aguardiente. -Slo me alcanza para unas dos
personas, nada ms. No puedo curar a tantosFeliz de mi suerte y de mi rapidez mental, sonre
buscando a mi padre. Entonces, lo vi llegar al crculo
ceremonial.
Mientras yo curaba a la seora, l se haba ido
hasta el auto y regres cargando en el hombro un
recipiente gigante, que contena veinte litros de
aguardiente.
Con una inmensa sonrisa que no se le borr en
meses, deposit el recipiente en el suelo, mientras
me deca:
-Hijo, qu es esto para un guerrero!-

103

104

25. Dnde
se esconde Dios?
Trabajbamos en una ceremonia que diriga un
Uwishin. Esa noche haba llegado un hombre que
deca ser seguidor de la tradicin budista, pero que
haba escuchado cosas hermosas de las tradiciones
amerindias y quera vivirlas.
El Uwishin le sent cerca suyo y le trat con cierto
privilegio. Al amanecer, prendi un tabaco para rezar
y lo comparti con este hombre. l, agradecido por
todo lo vivido, nos cont una historia.
-Un da-, comenz.- El creador decidi que se iba a
esconder de los hombres, pues estaba cansado de
105

que la especie humana se olvidara de honrarlo.

Quera dar una leccin al ser humano y exigirle ms
esfuerzo. Fue a hablar con el Diablo y le dijo: Mira,
yo necesito esconderme del ser humano. T que
conoces mejor su alma y su comportamiento, me
puedes decir dnde esconderme? Ser que si voy a la
cima de las montaas o al fondo del mar, le ser difcil
encontrarme?. El Diablo se qued pensando y le dijo:
Si realmente quieres que le sea difcil encontrarte,
yo s el mejor sitio para tu escondite El Creador,
entonces, pidi que le indicara dnde estaba ese
perdido lugar. El Diablo le dijo: Escndete en su
corazn, el ser humano jams te buscar ahEl Uwishin le escuch con mucha atencin, y al
recibir nuevamente el tabaco, le pregunt a este
hombre.
-Y usted sabe por qu el Diablo le dio esa
respuesta?-No-, contest el hombre con expresin de
curiosidad.
-Porque el Diablo tambin vive ah-, le dijo y sigui
fumando.

106

26. El lenguaje de las

piedras
Un caminante, que vena de Europa, estaba
buscando a un anciano que pudiera contestar sus
preguntas. Traa a cuestas una mochila que le
sobrepasaba la cabeza sin peinar, y su percudida ropa
daba evidencias de haber caminado por mucho
tiempo sin parar. Por las referencias que le dieron
unos amigos, lleg hasta nuestro crculo. Al conocer a
nuestro Jefe, que adems es un Hombre Medicina y
Lder Espiritual, le dijo:
-Yo te he soado. S que eres la persona que me
ayudar-.
107

El Jefe lo mir y con un poco de desdn le dijo que

preguntara. Al escucharle hablar tanto y de tantas
cosas nos dimos cuenta de que este personaje estaba
un poco chiflado.
-No puedo responderte todo en este momento-,
dijo el Jefe. -Quiero que te concentres y me hagas
una sola pregunta por ahora-Es verdad que hablan las piedras?-, pregunt
apuradamente.
-S-, le respondi el Jefe, y se levant sin prestarle
ms atencin.
Este hombre, sintindose despreciado, se fue del
sitio.
Meses despus, cuando realizbamos un viaje por
Mxico, lo volvimos a encontrar. Al vernos se acerc
y, abrazando al Jefe, le dijo.
-Me he quedado pensando en tu respuesta y ahora
s que no deb hacer esa pregunta. Puedo
reformular la pregunta?El jefe asinti sin mucha emocin.
-Se puede escuchar el lenguaje de las piedras?-,
dijo atropellndose con las palabras.
-S-, le volvi a contestar y se levant.
El hombre se sinti derrotado y ms tarde me
coment.

108

-S que l tiene la respuesta-, me dijo. -Pero no

puedo entender su enseanza-Pero si quieres una enseanza-, le dije, -no hagas
ms preguntas, pdele instruccinLos ojos se le pusieron brillantes y fue hacia donde
el Jefe nuevamente. Al presentar le sus respetos con
una bolsa llena de tabaco, le dijo:
-Jefe, quiero recibir instruccin para poder
entender el lenguaje de las piedras. El Jefe, antes de
recibir la bolsa de tabaco, le advirti:
-Ests seguro de querer hacerlo? Para nosotros el
hecho que alguien entregue tabaco pidiendo
instruccin es un compromiso, no es un juego. El
tabaco es un espritu principal y entregar tu palabra
junto a l es comprometerse a realizar toda la labor
sin quejas y hasta el final-Estoy consciente de ello-, dijo el hombre,
mirndolo pero sin mirarlo. Como si su mirada
atravesara el cuerpo del Jefe y se posara en el
infinito. Tal vez dentro suyo algo le adverta de la
gravedad y la seriedad de la situacin. Tal vez se
preguntaba: cmo me met en esto?
El Jefe se bendijo con el tabaco entregado y le dijo:
-Quieres conocer el lenguaje de las piedras?,
entonces tienes que conseguirte una abuela piedra
que venga de un volcn. sta tiene que tener un buen
peso y ser del porte de tu cabeza. Le vas a hacer una
109

bolsa de color rojo para agradecer su presencia y

poderla portar de una manera sagrada. Luego, como
veo que andas por el mundo con una mochila, vas a
llevar la siempre a tus espaldas. As vas a andar
durante un ao y al final de esto, volvemos a hablarEl hombre se qued mudo. Me regres a ver
tratando de encontrar en mis ojos una justificacin
para no hacerlo, o al menos un indicio de que estaba
siendo tomado el pelo. Al ver mi seriedad, se levant,
agradeci y se fue.
-Jefe-, le pregunt,-Crees que lo haga?-Me entreg un tabaco y est advertido del
compromiso, ms le vale cumplir-, me contest.
Pas un ao y nos volvimos a encontrar con este
hombre en Mxico. Su actitud haba cambiado
notablemente, se vea ms tranquilo. Al vernos se
acerc y habl con el Jefe.
-He cargado esta piedra durante todo el ao y la
verdad es que todava no la escucho hablar conmigo-No esperes que te hable en espaol o en ingls-, le
dijo. -Ella habla en el lenguaje de las piedras. Haz
hecho un buen esfuerzo, pero todava no entiendes.
Crgala un ao ms y volveremos a hablarEl hombre se retir con ms humildad que antes,
dando las gracias.
-Pens que no lo iba a hacer-, dije.
110

-l tiene la voluntad para muchas cosas, pero

tambin tiene la terquedad en su cabeza que le
confunde. Va a tener que caminar un poco ms-, me
confi.
Pas otro ao y nos volvimos encontrar con l,
esta vez en el Per. Pudimos observar que algo le
pasaba, su caminar haba cambiado, se mova un
poco ms lento. Se acerc y dijo:
-Lo nico que he conseguido despus de cargar
esta piedra durante dos aos es una hernia de disco
en mi columna vertebral. Mi doctor me prohibi
seguir cargndola, me dijo que era un idiota por hacer
eso. As que lamentablemente no he podido cargar la
estos ltimos dos meses.
-Y qu has hecho con ella?-, pregunt el Jefe.
-La he dejado en casa, en un altar que organic
para que est bien, le he puesto un vaso con agua
para que tenga bendiciones y la compaa de un buen
espritu-Y ya entiendes el lenguaje de las piedras?-, le
pregunt el Jefe.
-No s, pero hay algo que s me ha enseado. Me
ha enseado que es bueno parar un poco mi cabeza y
descargar lo que me hace dao. Tambin s que
tengo que tener cuidado con lo que pido-

111

-Ves-, le dijo el Jefe. -Ya ests entendiendo el

lenguaje de las piedras y el respeto a su manera de
hablar-Las piedras hablan todo el tiempo-, intervine. Pero somos tan sordos, que a veces nos sacan
hernias para que las escuchemos.
El hombre me mir y me pregunt:
- A ti tambin te ha sometido a este
entrenamiento?-S-, le respond-Y cunto tiempo has cargado tu piedra?-Unos diez aos-, le contest.
-Y no te ha lastimado la espalda?-No-, le dije. Es que yo la cargo en el bolsillo del
pantalnY saqu un pequeo meteorito que llevaba
siempre conmigo. El hombre, desconcertado, le
pregunt al Jefe:
-Por qu me has hecho cargar una piedra tan
grande y a l una tan pequea?-Porque tus ganas eran ms grandes que las de l-,
le dijo.
-S-, afirm. Tus ganas eran del porte de tu cabeza-

112

27. El amuleto
Una amiga que sola acompaarnos en nuestros
ritos, le coment al Jefe.
-El otro da visit a alguien que lea las cartas del
tarot. Esta persona me dijo que sobre mi vida pesa
una maldicin. Que me han hecho un mal con brujera
y lo que necesito es un amuleto y una sanacin. Pero
la verdad es que no he tenido dinero para hacerme la
sanacin y no s cul es el mejor amuleto. Yo vengo a
donde ustedes para pedirles que me hagan una
sanacin gratis, y quisiera que tambin me ayuden a
encontrar el amuleto que me protejaEl Jefe mir al cielo y le contest.
-Mira, qu bueno que hayas venido. Le puedes
decir a esa persona que ya ests bien, que no tienes
113

brujera ni nada de esas cosas. Y que tienes la mejor

proteccin sobre ti-Pero-, insisti. -Yo estoy casi segura de que es
verdad lo de la brujera, porque este tiempo ha sido
muy difcil para mEl Jefe me mir como pidiendo ayuda para hacerle
entender. Entonces habl:
-T sabes qu es la brujera?-, dije.
-No-, contest.
-Entonces cmo ests tan segura de que te la han
hecho?-Porque me han sucedido cosas muy extraas en
este tiempo y la mala suerte me persigue-, recalc.
-Mira, de lo que entiendo, la brujera es un
movimiento de energa que alguien te enva. Es una
intencin para enfermarte. Pero el punto no es lo que
los otros hagan. Si esa intencin te hace dao, por
qu la permites?, dnde est tu debilidad? No es
cuestin de encontrar responsables de lo que otros
hacen en nuestra contra o en nuestro favor. Sino
fortalecer nuestro cuerpo y nuestro espritu para
estar bien y aprender a cuidarnos. Adems t tienes
la mejor proteccin: tu propia vida. No hay mejor
amuleto que tu propia vida-

114

-No es afuera donde est la solucin-, agreg el

Jefe. -Busca dentro de ti y ah encontrars todo lo
que me pides-

-Pero-, insista sin entender. -No creo que me hara

mal tener un amuleto, porque esas cosas sirven, o
no?-

El Jefe la mir fijamente y le dijo:

-Claro que sirven, pero tu problema realmente es
que no entiendes-. Entonces decidi ayudarle.
-Cierra los ojos-, le orden. Mira dentro de ti. Ves
tu corazn?-S-, respondi emocionada-Cmo es?-Brillante y hermoso-Abre los ojos-, le pidiElla los abri y el Jefe continu:
Entonces vas a conseguir un dije redondo, de oro
de 36 quilates, muy hermoso, como una moneda de
50 centavos de dlar, y vas a incrustar le un crculo de
siete brillantes y en el centro un buen diamante
engastado en plata. Ese es tu amuleto-. Nuestra
amiga se qued desconcertada.
-Pero si ni siquiera he tenido dinero para pagar la
curacin, menos para todo eso que me pides. Nunca
115

voy a poder conseguir un brillante, es una locura-,

dijo, se levant un poco molesta y se march.
El Jefe arque una ceja meneando su cabeza;
respirando notoriamente levant su vista, me mir y
dijo:
-Si quieres algo que valga la pena representar,
portarlo para que todos lo miren y para que te cuide,
mira dentro de ti.
-Entiendo, pero ella no cree que vale tanto-, dije.
Hubo un pequeo silencio, y aad:
-Jefe, creo que le hubiera salido ms barato
preguntarle a la persona del tarot.
-Creo que s-, me respondi el Jefe.
Sonremos.

116

28. Humildad
Tena diecinueve aos cuando comenc a aprender
responsablemente el oficio de curandero. La familia
haba estado esperando haca tiempo que yo tomara
esa responsabilidad; cuando expres mi gana y mi
compromiso, mis mayores me lo agradecieron.
As, lo que hicieron durante los dos primeros aos
fue ponerme a cortar lea para las ceremonias, a
recoger todas las cosas y a barrer el sitio donde se
haba trabajado. Yo esperaba que me pusieran a
trabajar en sitios ms interesantes como cuidar el
fuego o preparar medicina, pero no.
Un da, despus de pasar un ao cortando lea y
limpiando, vino un anciano muy conocido por su
117

sabidura. Mis mayores y mi padre pasaron el da

junto a l, escucharon sus historias, comieron y rieron
en su compaa.
Yo extraaba esos encuentros, pues antes de
comprometerme a aprender sola pasar tiempo junto
a ellos, e incluso estar incluido en el crculo de los
Jefes.
As que ese da, mientras los dems se divertan, yo
cortaba lea.
Al caer la tarde yo segua con el duro oficio y ni
siquiera haba comido. Molesto por la falta de
atencin hacia m comenc a refunfuar mientras
usaba el hacha.
-Ni siquiera me dan de comer-, comentaba para m.
Tampoco reconocen todo mi trabajo, si yo no
cortara la lea y limpiara, estas ceremonias no se
podran realizar. Ya ni siquiera me agradecen en la
ceremonia por todo lo que hago para ellos. No me
toman en cuenta para nada-.
Mi cabeza estaba nublada por aquellos
pensamientos de autocompasin.
Morda fuertemente mi mandbula y estaba a
punto de echarme a llorar como un chiquillo que no
recibi el juguete en su cumpleaos. El mundo no se
mereca lo que estaba haciendo por l.
En eso me encontraba cuando, por no poner
atencin, fall en el clculo con un golpe del hacha, y
118

un leo grueso vol por los aires y me dio un golpe

seco y duro en la canilla. Enseguida se inflam y el
dolor fue tan grande que tuve que sentarme a frotar
mi pantorrilla.
Las lgrimas se me salieron solas por el intenso
dolor que senta. Una vez que pas lo ms doloroso,
me qued reflexionando.
-Qu es lo que tengo que aprender de todo esto?-,
me preguntaba mientras intentaba caminar. As,
cojeando y sin derecho a queja, termin de cortar la
lea y de apilarla cerca al templo.
La ceremonia comenz y a m me ubicaron lejos de
los ancianos. Estaba sentado con la gente que vino
desde afuera a este encuentro. Yo senta cmo la
hinchazn se agrandaba cada vez ms y el dolor se
acentuaba con el fro de la noche.
Al tomar la medicina, me puse a rezar pidiendo
entendimiento. Quera que la medicina me revelara lo
que tena que aprender o cambiar, pero el dolor en
mi pantorrilla era tan grande que no pude
concentrarme en nada. Hasta que, al amanecer,
record una historia.
Esta historia contaba que las partes del cuerpo
tienen relacin con cuatro grandes aprendizajes que
el Hombre de Conocimiento tiene que recorrer. La
humildad, ubicada en los pies y piernas, la voluntad,
119

ubicada en el vientre, la sinceridad, ubicada en el

plexo y las manos, y la integridad, ubicada en la
cabeza. Entonces me qued tranquilo con mi propia
explicacin.
- Estoy aprendiendo humildad!-, me dije.
Al acabar la ceremonia, me acerqu al anciano y le
cont todo lo que viv. Orgulloso le cont mi
conclusin.
- Estoy aprendiendo humildad!-, le dije
fuertemente como si quisiera que ms personas me
escucharan.
El anciano me mir y con severidad me dijo:
-No hijito, no ests aprendiendo humildad. Estas
aprendiendo a cortar lea-

120

29. Vol!
En una ocasin, un grupo de curanderos mexicanos
vino a realizar una ceremonia en nuestra casa. Lo que
me sorprendi del grupo no fue el anciano, que era
un hombre de mucho conocimiento, sino uno de sus
acompaantes. Este hombre era el tpico chicano.
Chaqueta de cuero llena de hebillas, pauelo en la
cabeza, aretes, pantalones jeans a la moda, y un par
de zapatos blancos que al caminar encendan unas
pequeas lucecitas en el taln.
Para m era sumamente cmico ver a un hombre
que haba dedicado su vida a vivir la tradicin de su
pueblo, vestido de esa manera. El anciano, mirando la
expresin de mi cara, me habl:
121

-No creas que todo lo que ves es la verdad. La

visin es algo que se aprende, es ms grande que el
hecho de ver. Aunque pensamos que vemos, la
verdad es que no vemos nada. Si t quieres llegar a
ser alguien con visin, entrnate en lo que ves y en lo
que sientes a travs de lo que ves. Y, sobre todo, ten
confianza en tu sentimiento, no en tu prejuicioAcept tener un prejuicio y una idea preconcebida
sobre la apariencia que deba tener alguien que vive
un camino espiritual. Al llegar la noche y tomar la
medicina, pude darme cuenta de que tena mucho
que entender y mucho que trabajar conmigo mismo.
En eso estaba cuando algo comenz a llamarme la
atencin y a distraerme de lo que observaba en m.
Este hombre caminaba dentro y fuera del crculo
ceremonial, atendiendo a la gente, pero en la
oscuridad slo se observaban las lucecitas que sus
zapatos lanzaban. Cada vez fue ms graciosa la
situacin, y mi padre y yo comenzamos a rer. El
hombre sala del crculo y podamos saber por dnde
andaba por los pequeos destellos de sus pies. As
transcurri la noche, hasta que en la madrugada
sucedi algo extrasimo.
El hombre sali del crculo como haba estado
haciendo, pero esta vez las lucecitas de sus zapatos
comenzaron a ascender hasta perderse en el cielo.

122

-Ests viendo lo que veo?-, pregunt a mi padre

codendolo suavemente.
-Si-, me respondi con asombro.
- Est volando!-, dije, lleno de incredulidad. Mi
padre sonri.
-Parece que s-, me contest.
Busqu explicacin en mi cabeza. Cmo puede
ser? me preguntaba, mientras miraba a todos lados
buscndolo. Crea que me iba volver loco, estaba
contemplando un imposible y no daba crdito a lo
que haba visto. Al rato, para mi calma, mir que
volva a entrar al crculo.
Esta vez, a diferencia de su habitual recorrido, vino
directamente hacia nosotros e hizo un comentario,
como quien no dice nada.
-Ya observaron qu lindas que estn las
lucirnagas esta noche?-, nos dijo y se alej. Regres
a ver a mi padre, que rea sin poderse contener.
Ya calmado, me dijo:
-La cabeza siempre encontrar razones para no
creer en prodigios, pero no puede evitar que los veas-Sabes cmo se llama este hombre?-, pregunt.
-ngel-, me respondi.

123

124

30. Estoy viendo

al Diablo
Me haban pedido hacer una ceremonia con un
grupo de mujeres que trabajaba en una organizacin,
donde prestaban ayuda y asesora legal en casos de
violencia domstica. Casi todas ellas haban sido
vctimas de este estilo de agresin y por eso haban
dedicado su vida a ayudar y dar amparo a otras
vctimas.
El propsito de la ceremonia era sanar sus propias
historias de dolor y agresin, para as tener ms
fuerza y poder ayudar a otras mujeres.

125

Yo acept el compromiso y, una noche de luna

llena, me reun con veinte mujeres para tomar
medicina. Todo transcurra a la perfeccin, hasta que
una de ellas comenz a llorar de manera incontenible.
La medicina estaba trabajando en su interior y le
abri recuerdos dolorosos. Despus de un buen rato
de encontrarse as, se me acerc, temblando de
miedo.
-Estoy viendo al Diablo-, me dijo.
-Qu bueno-, le dije calmadamente.
-Obsrvalo y no le tengas miedo-Pero, es que s le tengo miedo-, me dijo con la voz
entrecortada. No quiero cerrar los ojos porque le
temo-Mira-, le dije. -Si la medicina te lo est mostrando
es para que lo encares, no para que huyas. Yo puedo
entender tu miedo, pero tienes que hacer un
esfuerzo y cerrar los ojos. T le temes porque no le
conoces. Pregntale claramente quin esTomando valor cerr los ojos, pero al instante los
volvi a abrir.
- Ya me contest!-, dijo emocionada, con un miedo
que esconda una gran alegra.
-Bien-, respond. Ahora pregntale qu hace ahCerr nuevamente sus ojos. Esta vez se qued un
rato ms largo en su visin, y se quebr en llanto
antes de volver a abrirlos.
126

-Ya le preguntaste?-, le dije.

-S, pero no quiero escuchar ms-, me respondi.
-Qu quieres hacer?-, pregunt.
-Quiero que se vaya-, dijo llorando.
-Pues entonces dile que se vaya-, le indiqu.
La seora volvi a cerrar los ojos y frunci el ceo.
Pareca que dentro de s libraba una gran batalla. Dej
de llorar y reflejaba que su sentimiento, de miedo y
dolor, haba cambiado a ser de coraje. Estuvo un
buen tiempo as, hasta que al fin liber su tensin en
el cuerpo y su ceo dej de estar fruncido. Rompi
nuevamente en un desconsolado llanto.
Yo la mir llorar y esper unos minutos. Luego
pregunt.
-Ya se fue?-S-, me dijo.
-Entonces, por qu lloras?-Porque me da pena que se haya ido-, me
respondi.
Al acabar la ceremonia me sent con ella. Tena una
expresin de alivio, pero con dolor.
-Cmo ests?-, le pregunt
-Extraa-, me dijo. -No puedo creer todo lo que me
pasEntonces me cont con detalle su experiencia.
127

-Este demonio tena el nombre del hombre que me

viol cuando yo tena trece aos, y me dijo que
estaba dentro de m porque yo lo haba puesto ah.
Me hizo recordar el odio que tena por ese hombre y
los dibujos que yo haca de l. Siempre lo dibujaba en
forma de diablo. Me dijo que cuidaba una puerta.
Tras esa puerta estaba todo lo vivido a lo largo de la
violacin; insista en que yo le haba pedido quedarse
ah, para no poder entrar y recordar. Era un monstruo
horrible y me daba asco, pero era verdad lo que me
deca. Me produca el mismo miedo que siento
cuando recuerdo mi violacin. Lo que no entiendo es
por qu al pedirle que se fuera, me dio tristeza-Lo tuviste en tu vida tantos aos-, le dije. -Y
aunque no haya sido la mejor manera de resolver tu
problema, fue la opcin que tomaste y la que, de
alguna manera, te ayud, no a sanar, pero s a
sobrevivir-No est mal que me haya dado pena que se
fuera?-, me pregunt.
-Nunca est mal reconocer lo que sentimos,
aunque no sea lo que se supone que deberamos
sentir-Y ahora cul es el siguiente paso?-, me pregunt.
-Aprender a vivir sin l-, le dije.

128

31. Siempre ren

Un hombre que se deca estudioso del mundo
indgena hablaba para un grupo de personas en una
conferencia. Dentro del pblico que lo escuchaba
estaba un anciano de sabidura del pueblo Secoya de
la selva amaznica, al norte del Ecuador.
El estudioso daba un discurso acalorado y colrico
sobre el maravilloso mundo indgena, su cosmovisin
y su medicina. Tambin acalorada era su intervencin
al hablar de la segregacin, el abuso y la desatencin
a que estn expuestos por parte de la sociedad civil y
el gobierno. Acab su intervencin, casi al borde del
infarto, reclamando los derechos indgenas y
pidiendo al mundo el reconocimiento de su sabidura,
129

que como era obvio, l conoca como la palma de su

mano.
-Yo he vivido con ellos, s las condiciones en las
que viven, pues soy uno de los herederos de su
sabidura. Por eso tengo el derecho de reclamar un
mejor trato y un reconocimiento-, dijo al concluir.
Se baj del estrado ante el aplauso de toda la
concurrencia.
Al mirar al anciano y reconocerlo, pues realmente
era un hombre que haba caminado por muchas
comunidades indgenas, se acerc y le pregunt.
-Cmo est abuelo?, escuch mi intervencin?-S la escuch-, dijo el abuelo, y antes de que le
dijera otra cosa, pregunt:
-Usted conoce mucho de nosotros, cierto?-S, bastante-, dijo el estudioso.
-Usted entonces me puede decir qu es lo que los
indios hacemos todos los das?El estudioso se qued pensando un buen rato y
respondi con iluminacin en la cara.
-Siempre estn riendo y bromeando-Entonces-, dijo el abuelo. -Por qu usted no re?El silencio fue evidente. El abuelo continu
hablndole, esta vez con ms confianza.

130

-Por qu te lamentas tanto y lloras nuestras

desgracias? No te das cuenta de que nosotros
lloramos a nuestros muertos y sanamos nuestras
desgracias a tiempo, para poder volver a rer? No
necesitamos que llores por nosotros. Hazte un favor
y re con nosotros-

131

132

32. Padre mo, aydame!

Un muchacho que tena problemas de adiccin se
acerc a nuestra familia para que le ayudsemos a
salir de su situacin. Se prepar para l una
ceremonia de purificacin. Esta ceremonia, conocida
como Temascalli, se realiza en una pequea cabaa
cubierta con pieles y mantas, donde se colocan
piedras volcnicas calentadas hasta el rojo vivo.
Sobre estas piedras se pone agua y se realizan cantos
y rezos. Todo esto en la completa oscuridad, pues la
cabaa es el vientre de la Madre Tierra.
Es una ceremonia de renacimiento y limpieza. El
muchacho vivi su primera ceremonia y emocionado
fue a comentarlo a su familia. Era tanta su emocin,
que convenci a su padre de que asistiera a la
133

segunda sesin y compartiera con l sus esfuerzos

por salir de su problema.
Semana seguida nos organizamos para realizar la
segunda ceremonia. El muchacho lleg puntual y
evidentemente emocionado, pues su padre, un
hombre duro y conservador, haba accedido a
acompaarlo.
Entramos a este pequeo templo y las piedras al
rojo vivo se dispusieron en el centro de la cabaa. El
calor empez a elevarse rpidamente. Todos
estbamos ya empapados de sudor cuando el
anciano que lo diriga pidi que se cerrara la puerta
de la cabaa.
En la completa oscuridad, el agua chisporroteaba al
caer sobre las piedras y el vapor puso todava ms
caliente el ambiente. El anciano inici los cantos,
cuando de pronto se escuch la voz del muchacho.
-Padre, aydame! Padre mo, aydame!Entonces su padre comenz a exigir a gritos que se
abriera la puerta. Al ver que no obedecamos sus
rdenes, despunt en insultos hacia el anciano. Le
acus de ignorante y de inconsciente.
-Acaso no te das cuenta de que mi hijo est mal y
que pide ayuda?-, gritaba. -Esto es peligroso!-, deca
descontrolado. -Ustedes son unos indios charlatanes

134

que no miden las consecuencias de sus actos, pueden

matar a mi hijo! Les exijo que abran este sitio!Cansado de escuchar los gritos del hombre, el
anciano pidi que abrieran la puerta. El padre segua
vociferando maldiciones, hasta que su hijo lo mand
a callar.
- Cllate!-, le dijo. -No hagas tu tpico espectculo
ac con esta gente! No te das cuenta de que no te
hablaba a ti. A quien peda ayuda era a mi padre, pero
a mi padre Fuego.
El hombre, completamente avergonzado por la
escena, quiso salir al paso de todo mantenindose
intolerante.
- Eso es lo que te ensea esta gente!-, dijo
desencajado.
-A que no me respetes y a que no me reconozcas
como tu verdadero padre?El muchacho respondi con mucha calma.
-No, eso no me ensean. Si algo he aprendido ac
es a no tenerte miedo y a no avergonzarme de ti-

135

136

33. Quiero ver mi

lado oscuro
Hacamos un Temascalli para un grupo de jvenes
que estaba en rehabilitacin por adiccin. Uno de
ellos, el ms vistoso, pues llevaba la cara repleta de
piercing y tatuajes a lo largo de sus dos brazos, quera
evidenciar su aspecto de malo.
Al acercarse a un hermano mo, que iba dirigir la
ceremonia, le dijo con aire socarrn.
-Yo quiero ver mi lado oscuro, conocerlo
verdaderamenteMi hermano le respondi.
137

-Lo primero que necesitas hacer es quitarte esos

aretes de la caraEl muchacho sintindose perseguido, sentenci:
- As soy yo! y si tienen prejuicio con los aretes,
entonces para qu vienen ac?Yo le respond con ms calma.
-Lo que te pide mi hermano no es por prejuicio. Es
solamente para que no se recalienten esos pedazos
de metal y te quemen. Es una simple precaucin para
tu cuidado, pues adentro hace mucho calor. Pero si
no lo quieres hacer, no creo que haya problemaEl muchacho, sin bajar su actitud defensiva, se
qued callado y se retir.
-Hay que poner cuidado con este muchacho-, dijo
mi hermano. -Est acostumbrado al maltratoContinuamos la ceremonia y todos entramos a la
cabaa. El muchacho de los aretes entr al final, sin
quitarse ninguno de sus aditamentos, y se sent al
lado del hombre que colocaba las piedras calientes en
el centro.
Para entrar las piedras estbamos utilizando un
bieldo de hierro, que se calentaba cada vez ms por
el contacto con ellas. Sin poder controlar el jolgorio
de los muchachos, nuestro rebelde insista
levantando la voz.

138

-A lo que he venido ac es a pedir a cualquiera de

los espritus que me deje ver mi lado oscuroMi hermano lo miraba con firmeza, estaba a punto
de mandarle a callar y regaarle para que aprendiera
a cuidar su palabra, cuando sucedi el accidente.
El hombre que depositaba las piedras calientes en
el centro del templo hizo un mal movimiento, y la
piedra roja resbal. Preocupado de que la piedra no
fuera a quemar a nadie, levant el bieldo sin mirar y
una punta de la herramienta se enganch en uno de
los aretes que el muchacho tena en la ceja.
Al quererse librar, movi para adelante su cabeza y
la punta perfor la rbita del ojo. El hierro de de
pulgada de grosor, entr cuatro centmetros en el
cuerpo del muchacho y sali al instante.
l grit y se agarr el ojo herido. Todos nos
quedamos paralizados. Mi hermano, antes de que
cundiera el pnico, dijo alzando la voz.
- Nadie se mueva!-, y le quit las manos del rostro
al muchacho. La herida se vea limpia. Al parecer no
haba causado ningn dao, aunque el dolor era
evidente. El hierro estaba al rojo vivo y haba causado
quemaduras.
-Este es el mejor sitio para quedarse-, le dijo al
constatar que nada grave haba pasado. -Pero si

139

quieres salir e ir a un hospital, hazlo en este

momentoEl muchacho, con cara de terror, no supo qu
responder. Despus de un rato decidi quedarse e ir
luego a un hospital.
La ceremonia continu, y al concluir acompa al
muchacho hasta el hospital ms cercano. Entramos
por la sala de emergencias y dos mdicos se hicieron
cargo del caso. Le realizaron los estudios
correspondientes y se reunieron a analizar la
situacin. Transcurrida una hora, uno de ellos vino
hasta m y me pregunt:
-Usted es pariente del muchacho?-Soy un amigo-, respond.
-Quisiera saber, cmo se hizo esta herida en el
ojo?-Por qu?-, pregunt con suspicacia.
-Porque es increble. Pareciera que la herida la
hubiera hecho un cirujano. La punta que entr no
caus ni un solo rasguo por dentro. No quem ni
comprometi ningn msculo del ojo y lo ms
extrao es que es tan profunda, que no me lo creo.
Su amigo no tiene nada, solamente la perforacin,
que adems, est cauterizada. Es un milagro-Pues, en ese caso, le puedo contar la verdad-, le
dije.
-Cul es la verdad?-, me pregunt.
140

-Esa herida la hizo un cirujano. El mejor que yo

conozco-

141

142

34. El Salinfante
El anciano haba salido ro abajo para llegar al
pueblo de Tumaco, en territorio colombiano. l
perteneca a un pueblo indgena que vive en un
hermoso territorio, a la rivera del Ro Santiago en la
selva del Choc, cerca del Pacfico. Se les conoce
como los Chachi y su manera de usar la medicina del
Pind es reconocida en todo el Ecuador y el sur de
Colombia.
El anciano era el ms viejo de todos los curanderos
de su comunidad. Por ser tan bueno curando, algunas
veces era requerido en muchos de los pueblitos y
asentamientos del rea costera. sta era una de esas
ocasiones.

143

Haba salido y no regresaba. Su familia le esperaba

haca tres das. Todos los que lo conocan saban que
no era hombre de quedarse por ah sin sentido, as
que en vez de preocuparse se sentaron a esperarle
con alegra, pues seguramente traera noticias. Y as
fue.
Al llegar salt de su canoa, y jadeante dijo gritando
que una gran aventura haba vivido para el beneficio
de toda la comunidad. Se haba encontrado con el
espritu ms poderoso del planeta y le haba
arrancado un pelo. Todos los problemas que hasta el
da de hoy no haba podido solucionar, iban a estar
resueltos, dijo emocionado como nio. El encuentro
haba sido tan fantstico que hasta le haba hecho
una cancin. Entonces se puso a cantarla.
Yo vengo, yo vengo
De la plaza de Tumaco vengo yo
Samalaya poquito en la esquinita un Salinfante
Yo vengo, yo vengo
De la parte Barrio Loza borborondeando
Vengo de curar
Samalaya poquito en la esquinita un Salinfante
Cerro cerra
Mi Salinfante viene
Madrugada, madrugada, cantando ya me voy
Tierra lejos, cantando ya me voy
Al no entender todo lo que hablaba, su familia le
pidi que contara con detalles qu era lo que
144

exactamente le haba pasado. Entonces conocimos

esta historia:
El abuelo haba salido a curar a una persona en el
pueblito colombiano. Al acabar la sesin, decidi
regresar en la madrugada. Tena que atravesar el
barrio y llegar a la plaza principal del pueblo. Al llegar
a la esquina que daba a la plaza, tuvo una visin, con
las primeras luces del amanecer.
Al principio crey que era una visin que le
regalaba la medicina, pero luego se dio cuenta de que
no era as. Estaba frente al animal ms poderoso de la
tierra.
Era gigante, nunca haba conocido nada as. Tena
orejas como gigantes hojas de pltano y una
anaconda en la mitad de la cara. Era tan grande como
una montaa y tena la fuerza de una ballena. Pareca
que tena miles de aos, su piel arrugada no menta.
Adems era inteligente y amoroso. Sin lugar a dudas
el espectculo ms maravilloso que hombre alguno
pudiera haber vivido.
Entonces se puso a hablar con l y a pedir le que le
ayudara a curar a su gente. El anciano le cont que
desde que se refinaba petrleo en el puerto y desde
que el turismo se increment en las playas, las
enfermedades que aparecan eran cada vez ms
difciles de curar, adems de la violencia que apareci

145

entre los jvenes, que ahora beban ms alcohol que

Pind.
l le peda que le permitiera tomar algo de su
poder, para curar. Le peda, tambin, que le diera
permiso para invocarlo cada vez que estuviera
cantando.
El poderoso animal le habl, concedindole esos
favores. Tena que esperar hasta la noche. Con la
oscuridad los cuidadores del circo se duermen, le
dijo, y era ese el momento de acercarse a su jaula
para arrancar le un pelo.
El abuelo esper hasta la siguiente noche y, a
escondidas sin que nadie lo viera, le ofrend tabaco y
medicina al poderoso ser. Luego le arranc un pelo, y
lleno de felicidad decidi regresar a su comunidad a
comunicar la buena nueva.
Antes de subirse a la canoa que le llevara ro arriba
hasta su casa, pregunt a un polica que estaba
vigilando el puerto:
Cmo le dicen los blancos a ese poderoso ser?
- Salinfante me contest-, asever el anciano
ante su atnito pblico.

146

35. Los ngeles

Un seor que se deca especialista en ngeles,
haba ido a visitar a una amiga que se dedica a leer el
Tarot. Ella le coment que nosotros tenamos
ceremonias donde uno puede recibir revelaciones.
Este hombre quera ver y hablar con los ngeles,
pues tena algunas preguntitas que quera que le
contestaran. As que una maana me llam y se
present.
-A m me interesa este asunto de los ngeles. Yo
soy experto en ellos, pero nunca los he podido ver. A
veces, cuando medito y tengo visualizaciones, los
percibo, pero no con el detalle que quiero. Tampoco
147

me responden con la claridad que necesito. Ustedes

me pueden ayudar?-, pregunt.
Acostumbrado como estoy a personas que traen
los ms singulares propsitos, le dije que l poda
asistir a una ceremonia y pedirle directamente a la
medicina que le permitiera entender todo lo que
quisiera entender y mirar lo que necesitara mirar.
Entonces, este personaje vino a la ceremonia en la
casa de mi padre. Mis mayores escucharon
pacientemente su peticin y mi padre le ratific lo
que yo le haba dicho.
La ceremonia empez y tomamos medicina. El
experto se puso en posicin de meditacin y as se
qued hasta el amanecer. Casi al terminar, hicimos
una pausa para que la gente pudiera ir al bao y para
que se preparasen los alimentos que compartiramos.
En este momento el experto se acerc hasta
nosotros y dijo:
-Ha sido una experiencia increble. La medicina me
ha mostrado tantas cosas, pero no he podido ver
ngeles. Slo hermosas guilas que me llevaron a
volar y me hablaronMi padre le qued mirando y le dijo.
-Esos son nuestros ngeles. Nuestro pueblo nunca
perdi contacto con los seres alados que puso el
creador para nuestro cuidado y amparo. La verdad es
que si te das cuenta, los pjaros son seres alados de
148

dos piernas, que siempre estn para alegrar y hasta

para alimentar nuestra vida. Construyen nidos en
crculo como nosotros hacemos nuestros templos.
Tenemos la misma religin y un parentesco muy
cercano. La diferencia es que nosotros no hemos
perdido la capacidad de verlos as y tampoco hemos
tenido la vanidad de creer que todo lo sagrado tiene
forma humana. Nosotros rezamos por el respeto a la
vida y la diversidad. No veneramos al hombre como el
centro de la creacin. Sintete feliz, t has visto
muchos ngelesEl hombre se qued estupefacto. Me regres a ver
y coment.
-Acabo de tener la revelacin que necesitaba. Fui
un tonto. Siempre he estado rodeado de ngeles.
Todo el tiempo los he visto y nunca los he tomado en
cuenta. Y lo peor de todo es que me crea experto en
ellosMientras este hombre tena su revelacin, mi
pequeo hijo escuchaba la conversacin. Con la
inocencia de un nio me pregunt:
-Los nios somos ngeles?-Claro que s-, le respond, y mirando al experto le
coment.
-Rndete, estamos rodeados-

149

150

36. El maestro
Un famoso Yogui conoci a nuestro Jefe en uno de
los tantos encuentros a los que le han invitado. Se
mostr muy interesado en las ceremonias que
realizbamos, especialmente en la de la cabaa de
sudar.
-Me gustara ir con mis alumnos-, dijo.
-Va a ser un honor-, le contest el Jefe.
A la semana siguiente tenamos un grupo de veinte
saludables muchachos, templados bajo el rigor de la
prctica del Yoga.
Al entrar a la cabaa, su maestro les dijo:
-Debemos demostrar fortaleza de cuerpo y de
espritu.
151

El Jefe, confiado en lo que pareca un buen grupo

de guerreros, decidi hacer una ceremonia fuerte.
A la pequea cabaa ingresaron cincuenta y dos
piedras al rojo vivo. El calor era insoportable. Al cerrar
la puerta y comenzar a poner agua sobre ellas, la
temperatura subi tanto que cremos que se nos iba
a derretir la piel.
Al acabar, el Jefe pidi que abrieran la puerta.
Cuando entr la luz vimos cmo todos los
muchachos, obedientes a su maestro, no haban
bajado ni siquiera la cabeza al piso. Solamente haba
uno desplomado y despatarrado por los suelos.
Cuando el vapor sali y la visibilidad se termin de
aclarar, nos percatamos de que era el maestro yogui
quien, al no soportar el calor, se desmay por los
suelos.
Ante el asombro de todos sus alumnos, el hombre
levant la cabeza despeinada y exclam:
-Lo siento, no soy Faquir.

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Otras Obras del Autor

publicadas por Lulu.com
Curandero. Los arcanos eventos que mataron
a la muerte
Los Nios ndigo tienen padres colorados
Taita Cuervo Mil Colores
Historias de Curanderos

www.lulu.com/spotlight/Sinchi

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