Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
A FELTMADS NNEPE
A Hsvt nnepe kitntetetten fontos mind a keresztnyek, mind a zsidk szmra. Az - s
jszvetsg hsvtja ms esemnyrl szl ugyan, de kzs zenetet is hordoz. Az elads azt
mutatja be, hogy mit jelent a Hsvt a keresztny ember szmra. A Hsvt a keresztnyek
hitben a Feltmads nnepe, egyben a legfontosabb nnep, hiszen a Feltmads valsgnak
hite a keresztnysg ember- s vilgkpnek sarkkve. E hit alapjul az res srrl s a
feltmadott Krisztus megjelenseirl szl apostoli tansgttelek szolglnak. A Feltmads
hite az egyhzi liturgiban s a keresztny szimbolikban is kzponti szerepet tlt be.
I.
II.
I. BIBLIKUS ALAPOK
Lk 24,1 [az asszonyok] A ht els napjn kora hajnalban kimentek a srhoz, s magukkal vittk
az elksztett illatszereket is. 2 A k el volt a srtl hengertve. 3 Bementek, de az r Jzus
testt nem talltk.
Lukcs a tovbbiakban beszmol arrl, hogy az asszonyok hradst maguk Jzus legfbb
tantvnyai, az apostolok sem fogadtk el, de akik kzlk kimentek a srhoz, ugyanezt
tapasztaltk.
Lk 24,11 [az apostolok] res fecsegsnek tartottk [szavaikat] s nem hittek nekik. 12 Pter
mgis menten a srhoz futott. Benzett, de csak a lepleket ltta. Hazament s igen elmult a
trtnteken.
2. A jelensek
Az res sr tnye a Feltmadsrl szl bibliai hradsokban mindentt fontos szerepet jtszik,
m nmagban nem elegend a Feltmads esemnynek felismershez. Ugyancsak az
evangliumok szmolnak be a jelensekrl is. Egyrszt angyali jelensek adjk az asszonyok
s a tantvnyok tudtra, hogy Krisztus feltmadt, msrszt a feltmadt Krisztussal val
szemlyes tallkozsok alapozzk meg vgrvnyesen a Feltmads felismerst, szavakba
nem foglalhat rmt, a tantvnyok hitt. A festmnyen azt a bibliai jelenetet lthatjuk,
amikor a feltmadt Jzus megjelenik Mria Magdolnnak.
Szent Pl mintegy hsz vvel az esemnyek utn gy foglalja ssze a Feltmadott
megjelenseit, amelyek a korai egyhz hitnek alapjai voltak:
1Kor 15,5 [Jzus Krisztus] Megjelent Pternek, majd a tizenkettnek. 6 Ksbb egyszerre
tbb, mint tszz testvrnek jelent meg, ezek kzl a legtbben mg lnek, nhnyan azonban
mr meghaltak. 7 Azutn Jakabnak jelent meg, majd az sszes apostolnak.
A Feltmadott els megjelenseirl szl hradsok a felismers fokozatossgrl rulkodnak.
Olyan ltszlagos feszltsgeket tallunk bennk, amelyek az eredeti tapasztalatok
frissessgt tkrzik, s nem knnyen felelnek meg brmilyen elzetes elkpzelsnek vagy
elmletnek. Tbbszr elfordul a hradsokban, hogy a Feltmadottat az asszonyok vagy a
tantvnyok nem ismerik fel rgtn, amikor tallkoznak vele, hanem bizonyos cselekedetei,
szavai nyitjk fel a szemket a felismersre.
A legdrmaibb hagyomny Tams apostolrl szl, aki nem fogadja el a tbbi tantvny
tansgttelt, hanem sajt tapasztalatval akar meggyzdni a Feltmadsrl:
Jn 20,25 Hacsak nem ltom kezn a szegek nyomt, ha nem helyezem ujjamat a szegek
helyre, s oldalba nem teszem a kezem, nem hiszem!
A Feltmadott vlasza Tamsnak:
Jn 20,27 Nyjtsd ide az ujjadat s nzd kezemet! Nyjtsd ki a kezedet s tedd oldalamba! S
ne lgy hitetlen, hanem hv! 28 Tams flkiltott: n Uram, s Istenem!
Mindenekeltt ilyen jelenseken alapszik a tantvnyok szilrd meggyzdse, hogy Krisztus
feltmadt a hallbl. Arrl pedig, hogy a Krisztusba vetett hit az els keresztnyek alapvet
meggyzdse volt, mg keresztnysgen kvli forrsok is tudstanak igaz, szkszavan.
Magnak az jszvetsgnek az elbeszlsben kzponti szerepet kap a hit, amely a
Feltmads felismersbl fakad. Ennek a hitnek a ksbbi genercikban az els tantvnyok
tansgttelre kell alapulnia.
Az els tantvnyok ugyanis olyan rmhrnek tekintettk Krisztus Feltmadst, ami
mindenki szmra fontos. A festmnyen Szent Pter apostol prdikcijt lthatjuk. Az
pnksdi prdikcija hirdette a Feltmads rmhrt.
Maga az jszvetsg is beszmol arrl, hogy a kortrsak kzl nem mindenki fogadta el
Krisztus Feltmadst; akik viszont hittek benne, azokat nevezzk keresztnyeknek.
3. Kihvs minden ember szmra
A Feltmads megvallsa krdst jelent mindenki szmra. Kinek-kinek dntenie kell, hogy
hisz-e Krisztus Feltmadsban, hiszen kinek-kinek szembe kell nznie azzal a tnnyel, hogy
meg fog halni. A keleti egyhz hsvti kszntse a Feltmads rvendez hitre utal:
"Feltmadt Krisztus!". A vlasz a kszntsre: "Valban Feltmadt."
2. A Feltmads jelentse
Krisztus Feltmadsnak jelentst a keresztnysg hitben csakis az szvetsg vallsi
sszefggsben rthetjk meg. Szenvedse s kivgzse eltt Jzus kzs tkezsen vett
bcst tantvnyaitl, ami a hagyomnyban gy jelenik meg, mint valdi pszkavacsora. Ezt
az elemet fejti ki bsgesen az egyhzatyk hagyomnya. A "pszka - peszch" sz "tmenet"
jelentst a keresztnyek Krisztusra vonatkoztattk. Ahogy hajdan a vlasztott np a Vrstengeren tkelve jutott el a szolgasgbl a szabadsgra, gy Krisztus a hallbl az letbe ment
t, s szenvedsvel, hallval, Feltmadsval megvltotta az embert. Errl emlkezik meg a
hsvti szertartsban a hsvti gyertya eltt nekelt rmnek, az Exultet is. Jzus mint
hsvti brny jelenik meg a keresztnyek hitben, aki maga a tkletes ldozat, mert
keresztje s Feltmadsa ltal az egsz vilgot megvltotta.
Ez a megvlts, pedig szabadulst jelent a bntl, st a halltl is. Utat nyit az embernek az
rk boldogsgra. Jzus kereszthallnak lersakor azt a jelenetet, hogy a rmai katonk nem
trik meg a mr meghalt Krisztus lbszrcsontjt, az jszvetsgi szerz gy rtelmezi, hogy
gy teljesedett be az szvetsgi elrs: "csontot ne trjetek benne" (Jn 19, 33-37, v. Kiv
12,46; Zsolt 34,21), vagyis Krisztus szemlyben a hsvti brny elkpnek beteljesedst
fedezik fel.
Ezek alapjn felmerl a krds, hogy keresztnyek s zsidk ugyanazt nneplik-e hsvtkor,
vagy teljesen klnbz dolgokat? A vlasz keresztny ember szmra nem lehet ms, mint
az, hogy egyszerre ugyanazt a szabadulst , s mst is: a keresztnyek Krisztus
Feltmadst. Az nnep kzppontjban a keresztny ember szmra is Isten szabadt
szeretete ll. gy az - s jszvetsg hsvtja ms esemnyrl szl ugyan, de kzs zenetet
hordoz: Izrael szmra Isten szabadt szeretete a szolgasgtl, a keresztnyek szmra Isten
szabadt szeretete a bntl s a halltl.
Krisztus Feltmadsa keresztny hitnk szerint a mi egyni sorsunkra is hatssal van. Szent
Pl gy r errl:
1Kor 15,12 Ha teht hirdetjk, hogy Krisztus feltmadt a hallbl, hogyan llthatjk
nmelyek kzletek, hogy nincs feltmads?
Amikor Jzus az evangliumban halottakat tmaszt fel, ezzel jelzi, hogy msok lett is
visszaadhatja. Lzr feltmasztsa a korai katakombafestszet egyik leggyakoribb motvuma.
A kpen keresztny srboltot ltunk, benne az idk folyamn kibontott srreg, krltte a
Lzr fltmasztst brzol si festmny fnnmaradt rszei, rajta a fltmasztott Lzr.
Krisztus halla s Feltmadsa rmhrknt rkezik az emberisg Krisztus eltti nemzedkei
szmra is. Ez teszi lehetv, hogy a hajdan lt igazak az rnykltbl ugyancsak az rk
boldogsgra jussanak. Ezt a gondolatot fejti ki Krisztus poklokra val alszllsnak
hagyomnya s hitigazsga, ami ugyancsak kedvelt motvum a keresztny festszetben. Beato
Angelico festmnyn a betrt ajt az altemetett rdggel Krisztus hall fltti gyzelmnek
a vgrvnyessgt fejezi ki, a szabadul igazak pedig a hajdankor emberei, akikre a
keresztny hit szerint ugyancsak kirad a krisztusi Megvlts egyetemessge.
Krisztus hallban s Feltmadsban a ksbbi korok emberei sajtosan a keresztsg rvn
rszeslnek, hiszen a keresztsg a vzben val almerls ltal a Krisztussal egytt val
eltemetst fejezi ki, s a Krisztussal egytt val Feltmadst eredmnyezi. j letre tmad az
ember, rgi letnek sttsgt Krisztus vilgossga oszlatja el. Ezrt szerepel ppen Hsvt
jszakjnak liturgijban a vzszentels, a keresztels s a fny motvuma.
Klns dolgot hisznk teht mi, keresztnyek: hisznk abban, hogy mi is feltmadunk,
mgpedig szemlyesen, sajt testnkben. Ez az emberi let teljessge. Ezt vetti elre a
tborhegyi jelens, amikor Krisztus tantvnyai szeme lttra Mzes s Ills trsasgban,
sugrz fnyben jelenik meg (Mt 17,1-9; Mk 9,2-10; Lk 9,28-36). Ennek grett hordozzk
ksbb a Feltmadt Krisztus megjelensei.
A feltmadott test tulajdonsgirl Krisztus jelensei trnak fel bizonyos vonsokat. Zrt ajtn
keresztl megjelent a teremben (Jn 20,26), teste nem volt mindenben alvetve a fldi letet
l emberek testi korltainak, ugyanakkor enni tudott a tantvnyokkal, beszlt hozzjuk,
teht valdi testi valsgknt jelent meg (Lk 24,36-43).
Az emberi test fontossgt nem vletlenl hangslyozza a keresztny hitvalls, amikor azt
mondja, hogy a test feltmadsban hisznk. Szemlyisgnk a testnkben formldik, az
szvetsg feltmads-hite is sszefgg a test feltmadsval. Nem pusztn a halhatatlan
lleknek a testtl fggetlen rk lete az, amiben a keresztny ember hisz. Nem puszta grg
idealizmus a keresztny ember feltmads-hite. Ugyanakkor a feltmads mdjnak
rszleteirl, a feltmadott test pontos tulajdonsgirl hiba lenne tl konkrt informcikat
keresni hitnk forrsaiban. Inkbb szemlyes azonossgunkon van a hangsly, azon, hogy mi
magunk lesznk azok, akik Istennel szemlyes kzssgben boldog s rkkval letet
lhetnk.
A feltmads keresztny hitnek elzmnyei megtallhatk a ksi zsidsgban. Gondoljunk
Jzusnak arra a pldabeszdre, amikor a gazdag ember s a szegny Lzr hall utni sorst
rajzolja elnk. Ott gy tnik, hogy brahm kebeln az dvzltek boldogsgban lnek,
ugyanakkor a gonoszok a knok knjt szenvedik (Lk 16,23). Alexandriai Filnnl ltunk
hasonl lerst. Ebben a gonoszok szenvedst mg az is nveli, hogy ltjk kzben, hogy az
brahm kebelre jutott igazaknak jl megy a soruk. A test feltmadsra az szvetsgben a
megelevened csontmez prftai kpe is konkrt elzmnyeket mutat (Ez 37,1-10), Dniel
knyve pedig kifejezetten szl arrl, hogy a feltmads utn nem lesz azonos az emberek
sorsa: a jk a boldogsgra, a gonoszok a szenvedsre tmadnak fel (Dn 12,2).
zrult. A kiszmts f elve az, hogy a Hsvt mindig vasrnapra essen, teht nem egy
meghatrozott hnap meghatrozott napjra, mint a zsidk Peszch nnepe. A tavaszi
napjegyenlsget kvet els holdtlte utni vasrnap a Hsvt keresztny szmts szerinti
idpontja.
Az egyhz liturgikus nneplsben Hsvt jszakjnak szertartsa kzponti helyet foglal el.
A lnyegben keresztny eredet mai szertartsrendben a Szent Hrom Nap (Triduum
Paschale), vagyis a Nagycstrtk, Nagypntek s Nagyszombat sszefgg liturgikus
egysget alkot. Ennek tetpontja a Nagyszombat este vagy jszaka tartott hsvti liturgia.
Ennek kezdetn a tzszentels s a hsvti gyertya megszentelse utn a megszentelt tzrl
gyjtott gyertyk sokasga Krisztus vilgossgnak elterjedst rzkelteti, azt, ahogy a bn
s a hall sttjben Krisztus Fltmadsnak ereje kiterjed az emberisgre.
A hsvti rmnek az nnep tartalmt fogalmazza meg mvszi mdon, a fnyt, mely a
Feltmadst s a megvltst jelkpezi. Az ezt kvet - s jszvetsgi szentrsi
olvasmnyok tfogjk az dvssg trtnett, egyben emlkeztetnek arra, hogy a felntt
keresztelendket hogyan avattk be a hit titkaiba.
A prdikci utn kezddik a keresztels nneplyes szertartsa. Elszr a mindenszentek
litnija hangzik el, hiszen a keresztsggel az ember tagjv lesz a szentek kzssgnek. Ezt
kveti a keresztvz megszentelse, majd maga a keresztels. Ezutn az sszes hvk
megjtjk keresztsgi fogadalmukat.
A szertarts a szentmise szokott rendje szerint folytatdik. Magyarorszgon mint hajdan
egsz Kzp-Eurpban a mise utn veszi kezdett a feltmadsi krmenet, amely ma is az
egsz nnepls legnpszerbb mozzanata. Benne a hvk nneplse kilp a templom falai
kzl, s a vilgnak hirdeti a Feltmads rmt.
4. A kereszt
Klnsen kiemelked szimbluma, jele Krisztus Feltmadsnak maga a kereszt is. Nem
vletlenl a kereszt jelkpe vlt a keresztny valls legfbb szimblumv, hiszen nem
csupn a hallra, a kivgzs eszkzre emlkeztet, hanem kapu az rkkvalsgra. A kereszt
Krisztus dicssgnek szimbluma. Maga Jzus mondta:
Jn 12,32 ha majd flemelnek a fldrl, mindenkit magamhoz vonzok.
Az kkvekkel kirakott res kereszt, a Crux Gemmata, vagy a gyzelmi koszorval dsztett
kereszt a keresztny mvszetben Krisztus hallon aratott gyzelmt hirdeti. Ezrt a kereszt a
remnysg jelkpe. Akit felfesztettek r, feltmadt.